這個電影的名字是什么
應(yīng)該是《黑鷹墜落》吧電影《黑鷹墜落》的基本資料片 名：Black Hawk Down \\\/ 港譯：黑鷹15小時 \\\/ 臺譯：黑鷹計劃制 片：杰瑞·布萊克海默（Jerry Bruckheimer）導(dǎo) 演：雷德利·斯科特（Ridley Scott）主 演：喬許·哈奈特（Josh Hartnett） Ewan McGregor 伊萬·麥奎格發(fā)行公司：Columbia TriStar影片類型：動作（Action） 劇情（Drama） 戰(zhàn)爭（War）級 別：R片 長：144分鐘首映日期：2002年1月18日幕后： 摩加迪沙之戰(zhàn)是美國自越南戰(zhàn)爭以來持續(xù)時間最長的一次地面戰(zhàn)爭，傷亡也最慘重。
當(dāng)時還是新聞記者的馬克·鮑頓敏感到這一事件的新聞價值，在事件發(fā)生后不久，親入摩加迪沙采訪了許多當(dāng)事人，寫成了內(nèi)容詳實、廣受矚目的紀(jì)實報道《black hawk down》。
在這次行動中，雖然有部分美軍是作為聯(lián)合國維持和平部隊為完成人道主義使命進(jìn)入摩加迪沙的，但游騎兵部隊執(zhí)行的卻是美國的干涉政策，希望通過捉拿索馬里高級軍事將領(lǐng)，削弱阿迪迪軍的實力，并最終達(dá)到推翻阿迪迪的目的。
這也是在美軍遭到圍困后，聯(lián)合國無法及時派遣救援部隊，最終導(dǎo)致對峙雙方重大傷亡的原因之一。
這次事件的悲劇結(jié)局促使許多美國人反思自伊拉克戰(zhàn)爭以來美國的干涉政策，也引起了好萊塢的注意。
因此，當(dāng)《黑鷹墜落》即將被搬上銀幕的消息被證實后，就有許多人預(yù)言這部電影將是2002年奧斯卡最佳影片強有力的競爭者。
除去題材本身的吸引力，本片的幕前幕后都集中了一大批好萊塢精英。
幕前有《珍珠港》男主角喬什·哈奈特和《紅磨坊》的伊萬·麥奎格等當(dāng)紅小生。
幕后更有重量級的制片人杰瑞·布魯克海默和導(dǎo)演雷德利·斯科特。
制片人杰瑞·布魯克海默以監(jiān)制動作和戰(zhàn)爭片聞名，他的作品包括《石破天驚》、《極速60秒》和《珍珠港》等。
與他合作制片兼導(dǎo)演的是大名鼎鼎的雷德利 ·斯科特。
雷德利曾兩次獲奧斯卡最佳導(dǎo)演提名，但都失敗了，去年雖憑《角斗士》獲得了最佳影片，在最佳導(dǎo)演的角逐中依然輸給了索德伯格，《黑鷹墜落》是他卷土重來之作，很希望能憑此片摘得桂冠。
影片劇本曾經(jīng)三易其稿，最后請來《辛德勒的名單》的編劇澤利安作最后的潤色。
在正式開拍前，全體演員連同只有幾個鏡頭的小角色都分成三撥分別在美軍的三角洲部隊、游騎兵部隊和黑鷹直升機基地參加5天的軍訓(xùn)，除學(xué)習(xí)部隊生活、武器操作和團(tuán)隊精神外，他們還和摩加迪沙之戰(zhàn)中陣亡者的戰(zhàn)友和親友交談，對自己所扮演角色有更感性的了解。
由于無法在索馬里實地拍攝，全片是在摩洛哥完成的，得到了摩洛哥和美國國防部的全力支持，也使得這部影片能盡可能地完整再現(xiàn)當(dāng)時的事件真相，連劇中人物的姓名除目前仍在美軍服役并付有特殊使命的隊員外，都采用了真實姓名。
有的影評家甚至建議歷史頻道用此片代替有關(guān)歷史記錄片，因為相比之下，《黑鷹墜落》的描述更加準(zhǔn)確、更加翔實。
這部耗資9500萬美元的影片的目的當(dāng)然不僅僅是為了復(fù)述歷史，導(dǎo)演雷德利·斯科特說得清楚，它將毫不含糊地說明，美國永遠(yuǎn)不應(yīng)該成為一個孤立主義國家，這部影片將使那些只通過cnn的新聞報道了解這次事件的人們睜開雙眼。
本片分別被美國國家影評協(xié)會(national board of review)及《滾石》雜志評為2001年度十大佳片之一，并獲得美國電影學(xué)會afi電影獎4項提名。
美式詮釋的歷史再書寫: 2001年底上映的賣座巨片《黑鷹計劃》(black hawk down，注1)，即是一部典型的“歷史再書寫”影片，透過跨國資本與媒體技術(shù)的結(jié)合，再次呈現(xiàn)1993年發(fā)生在索馬里的一段戰(zhàn)爭往事。
整部影片一始，即以靜謐的文字陳述，來“說明”(其實已經(jīng)是滲入特定政治觀點的歷史再詮釋)美軍三角洲(the delta)部隊何以來到索馬里。
首先針對此段歷史事件，略微比較來自美國官方網(wǎng)站、中文官方網(wǎng)站(臺灣)、香港以及中國網(wǎng)站在影片簡介中的不同論述方式： 美國版：“美國于1993年派遣精英部隊前往索馬里執(zhí)行聯(lián)合國的“維和工作”。
他們的任務(wù)是逮捕當(dāng)?shù)厥滓婇ym. f. aidid的幾位高階將領(lǐng)，以平定索國境內(nèi)的內(nèi)戰(zhàn)與饑荒。
” 臺灣版：“1993年，一組受過專業(yè)訓(xùn)練近百人的美軍突擊隊，在非洲執(zhí)行一項“人道救援任務(wù)”時，因誤判情報，兩架黑鷹直升機被敵軍擊落迫降至索馬里。
香港版：“1993年10月索馬利大饑荒，美國派出特種部隊“逮捕索馬利軍閥穆罕默德阿帝的爪牙及維持秩序”。
中國版：“1993年10月3日，美國派遣人數(shù)約120人的特種部隊到索馬里，以“幫助當(dāng)?shù)厍謇懋?dāng)時混亂的社會秩序”。
上尉麥克·斯蒂爾帶領(lǐng)這些士兵乘坐八架黑鷹直升機來到了索馬里首都摩加迪沙。
“他們俘虜了2名索馬利亞高級軍官，從而導(dǎo)致了一場持續(xù)時間很長的火拼”。
筆者無意于此進(jìn)行歷史真實性的商榷(若依現(xiàn)象學(xué)觀點視之，也根本無此必要)。
重要的是，盡管這些對于《黑鷹計劃》的文字?jǐn)⑹鰜碜圆煌貐^(qū)(可惜沒有來自索馬里的版本)，語意內(nèi)容略有差異(特別是中國版)，但基本上這些文字?jǐn)⑹陆允苤朴谠捌膬?nèi)容敘事(當(dāng)然，直接從美國官方網(wǎng)站所譯出的文字更是如此)，幾乎都呈現(xiàn)出相同的、有利于美國形象的敘事主軸：“美國這次的軍事行動是人道的、正義的。
”阻斷了將美軍行動視為一種“目的性的軍事侵略、暗殺行動或者以武力介入他國內(nèi)政”的詮釋途徑。
即便向來反美的中國，試圖從語句中的主客角色以及因果關(guān)系易位，以將影片內(nèi)容作出顛覆性的詮釋，但也只限于表面的語意重現(xiàn)，而無法撼搖深植于影片中的美國本位意識。
換言之，《黑鷹計劃》如同其他好萊塢影片一樣，成功地將美國精神(自由、正義、和平、人道等價值理念)以及美國中心思想，鑲嵌于影像的符號結(jié)構(gòu)，并遁身于文化工業(yè)產(chǎn)品的形式當(dāng)中，不僅向全球各地行銷獲利，也成功地取得關(guān)于這次戰(zhàn)爭的歷史定義權(quán)。
市場大眾消費影片的同時，也再次消費了美國本位的主流普世價值，并接收關(guān)于這段史實的美式詮釋對立的符號結(jié)構(gòu): 除了宏觀的敘事內(nèi)容，我們可以試著深入《黑鷹計劃》中微觀的符號使用，來尋繹其中所潛藏的二元對立邏輯、迷思以及意識形態(tài)。
李維史托(levi- strauss)認(rèn)為二元對立(binary opposition)是人類用來感知世界的最基礎(chǔ)意識架構(gòu)(注2)，因為這種“非上即下”、“非左即右”、“非內(nèi)即外”的二分結(jié)構(gòu)，最易于人類認(rèn)知與選擇，也最易于用來設(shè)定群眾的自我認(rèn)同。
在《黑鷹計劃》中，整部影片所呈現(xiàn)的二元對立符號及意義(外延義及隱含義)，較顯而易見者包括“美國：索馬里，第一世界：第三世界，安定：動亂，富裕：貧窮，先進(jìn)：落后，白人：黑人，軍隊(訓(xùn)練有素)：軍閥(目無法紀(jì))，正義：邪惡，人道：殘忍，我寡：敵眾，殺人有理：殺人有罪，光明磊落：陰險狡猾，觀眾同情：觀眾厭惡”等等。
無庸置疑，這些具象的對立符號所組合的結(jié)果，建構(gòu)出有利于美國\\\/人的正面國際形象及歷史地位，也同時賦予索馬里\\\/人負(fù)面的形象與地位。
而觀眾在觀看影片的同時，也能一目了然地區(qū)辨出該次戰(zhàn)爭中，孰善孰惡，建立起自己對這段史實的認(rèn)知與觀點。
這種對于《黑鷹計劃》的解讀策略，即霍爾(stuart hall)所謂的優(yōu)勢解讀(preferred reading)，在與美國友好或長期受到美國文化殖民的地區(qū)(如臺灣)確實容易形成主流氛圍，有助于美國對世界歷史的書寫與控制，也同時維系了美國霸權(quán)的存在與安定；但對于反美國家(如索馬里)，這條預(yù)設(shè)于電影中二元對立符號的解讀途徑，無疑是種帝國主義式的屈辱與涂污。
此外，片中尚有一條看似隱藏但卻至為緊要的二元對立軸線--“死亡”。
據(jù)《黑鷹計劃》片尾字幕所示，在該次戰(zhàn)役中，美軍共有19名人員陣亡，七十多名受傷，而索馬里方面陣亡人數(shù)則逾千人。
然而在影片中，每名美軍的死亡皆被予以“人性化”處理(較貼近真實戰(zhàn)爭中血淋淋的傷亡場面)，甚至是“放大”描寫，譬如近距離的傷亡狀況特寫、個人痛苦與情感的強調(diào)、延長個人入鏡時間、加入煽情音效等等。
但是，索馬里民兵的死亡，在處理方式上則宛若天壤之別，多是典型“一聲槍響，一人倒下”的跑龍?zhí)鬃鞣?注3)。
在全面長鏡頭的遠(yuǎn)眺式戰(zhàn)爭畫面處理之下，每名索軍的個人性被渺小化，甚至是“去個人化”，沒有血淚、沒有知覺，沒有個人傷痛的特寫，也沒有令人動容的煽情音效。
索國人民在影片中不被允許留有“個人”的存在，“個人”是美國人的專屬權(quán)利。
是故，在《黑鷹計劃》的場景呈現(xiàn)中，常?？梢姽铝⒋拿儡娚硐堇Ь常扇旱乃鲊癖约笆謭?zhí)石塊的索國民眾宛若饑餓的蝗蟲般蜂擁而至，美軍在重圍中瘋狂掃射，一排排的索國人民接連倒下……最后，彈盡援絕的美軍壯烈犧牲。
在如此顯著的符號差異待遇之下，令人不禁懷疑，美軍作戰(zhàn)的對象是否為某種不知名的邪惡地底生物，又美國人向來引以為傲的“人權(quán)”大纛，于焉何在
要言之，這是媒體“阿富汗主義”(afghanistanism)(注4)的另類表征，每位美軍均被視為“獨特的個人”(distinctive individuals)來個別對待，而所有索馬里的民兵及人民，則被概化為一群高同質(zhì)性的“受忽視的大眾”(ignored mass)，甚至被矮化為有如獸群(herds)般的次級地位。
這種賦予交戰(zhàn)雙方不同比例的死亡描寫，展現(xiàn)出另一層次上的二元對立“人：非人”，劃分出截然二分的疆界，不僅賦予雙方彼此迥異的角色光譜--美軍是人，索軍是獸，兩軍交戰(zhàn)的情境，恰如片中美軍乘坐直升機在草原上獵殺獅子的景象-也更易于引使觀眾選擇走進(jìn)“認(rèn)同美軍、同情美軍”的行列。
注2：john fiske, introduction to communication studies, routledge: 1990, p.116。
注3：值得一提的是，在另一部戰(zhàn)爭巨作《拯救大兵瑞恩》(saving private ryan)中，不論是美軍或德軍的死亡，均獲得較為人性化，貼近真實、自然的呈現(xiàn)。
注4：“阿富汗主義”原是《杜沙論壇報》(the tulsa tribune)總編輯瓊斯(j.l. jones)于1948年提出，藉以嘲笑美國某些報社主筆怕惹麻煩，而專門找些無關(guān)痛癢的題材大做文章；后于1974年，由曾獲普立茲新聞獎的《紐約時報》記者盧卡斯(lukas)所借用，說明某些美國媒體在報導(dǎo)國外消息時，常有一個主觀意念-新聞中所牽涉到的國家或地區(qū)，距離美國本土愈遠(yuǎn)，就愈不重要，報導(dǎo)的立場也就愈不客觀。
見彭家發(fā)等著《新聞學(xué)》(空中大學(xué)：1997，頁474。
)族群差異的影像表述與種族意識形態(tài): 在《黑鷹計劃》中，種族對立(主要是黑人-白人對立)的沖突因子深埋在交錯復(fù)雜的敘事內(nèi)容與符號結(jié)構(gòu)當(dāng)中，也明顯構(gòu)筑出另一層的二元對立架構(gòu)。
首先，在影片中雙方人口的種族組成上，索國民兵及人民全數(shù)為黑人所扮演，而近百名的美軍精銳部隊當(dāng)中，只有一名黑人，其余皆為白人所飾。
這或許與“戰(zhàn)爭發(fā)生在非洲”的實際地域性有所關(guān)聯(lián)，從而形成壁壘分明的黑白對立結(jié)構(gòu)。
因此，或許人口組成比例上的差異，在此未必能真正有所象征，讓我們進(jìn)一步檢視不同種族在《黑鷹計劃》中的形象再現(xiàn)。
其一、戰(zhàn)爭的過程中，美軍(白人)人數(shù)雖遠(yuǎn)遜于索國民兵(黑人)，但卻是一批訓(xùn)練有素、配備精良、紀(jì)律清明、嚴(yán)守人道立場的優(yōu)秀菁英(注5)；反觀索國民兵則被刻畫為一群素質(zhì)低劣的散兵游勇、手無長物的激進(jìn)暴民，作戰(zhàn)漫無章法，手段殘酷，燒殺擄掠，漠視人權(quán)。
其二、影片內(nèi)容雖然勾勒出索國人民(不只是民兵)對于美軍的仇恨行為(如群眾拿著石頭、棍棒痛毆美軍)，但卻未曾有解釋該仇恨源由的只字片語出現(xiàn)，造成去脈絡(luò)化的“真實片刻”(reality of moment)。
于是畫面只見“索國人民圍毆美軍”、“黑人攻擊白人”的片段情景，無從得知仇恨背后的完整歷史肇因，極易讓觀眾直覺地對于黑人與非洲國家產(chǎn)生負(fù)面的意義及形象構(gòu)連。
而去脈絡(luò)化的、片斷的真實再現(xiàn)，實乃任何時代的權(quán)力主控者據(jù)以書寫\\\/重書寫歷史，將自身抽離舊有的、不利的歷史條件，并煽動大眾排外情緒的重要宣傳策略。
也正是喬治·歐威爾(george orwell)在其名著《一九八四》中所重申的：“誰控制過去，誰就控制未來；誰控制現(xiàn)在，誰就控制過去。
”(注6) 其三、在影片中，美軍一再地約束部隊隊員開火的適當(dāng)性，不可任意殺害無辜(特別是婦女和小孩)；但是索國人民在影片中的呈現(xiàn)，卻是不分男女老幼，皆出現(xiàn)持槍與美軍作戰(zhàn)的畫面。
一方面，在去脈絡(luò)化的片斷影像再現(xiàn)之下，我們幾乎無從得知為何索國人民對于美軍有如此血海深仇，以致所有人民皆奮起抵抗(依索國的立場)；另方面，在影片的符號組合里，觀眾所直接目擊的是“索國人民不分男女老幼都對美國人開槍射擊”的視覺報導(dǎo)。
這樣的再現(xiàn)符號，在隱含義上形構(gòu)出 “美軍是人道的”、“索軍是殘忍不仁的”的迷思，潛藏著特定型態(tài)的種族主義，并且復(fù)制了美國主流社會對于“非白人”(non-whites)的刻板形象。
值得注意的是，片中一幕索國婦女拿起槍械將要對美軍開槍時，卻被美軍射殺的景象，開槍射殺這名索國婦女(黑人)的，正是美軍當(dāng)中唯一的一名黑人成員。
換言之，“婦女持槍殺人”、“男性槍殺女性”這些有違主流人道價值的行為，完全交由黑人角色承擔(dān)，而白人美軍則巧妙地避開這些有損自身形象的舉措，維護(hù)了美國人\\\/白人在媒體中所一貫保有的“文明、現(xiàn)代、善良、有禮、理性”等道德形象(注7)。
再者，影片中對于索國人民(黑人)的形象再現(xiàn)，仍然處處可見“原始、不文明、貪婪、邪惡、不理性、愚蠢、野蠻”等美國媒體對于黑人族群不利的傳統(tǒng)刻板形象(注8)。
《黑鷹計劃》對于白人\\\/黑人、美國人\\\/索馬利亞人的差異形象建構(gòu)，不僅又組成另一層次的二元對立，構(gòu)筑一套優(yōu)勢族群對于弱勢族群的符號貶抑 (symbolic degradation)(注9)強加于黑人身上，也框限了全球大眾對于黑人(特別是非洲國家的黑人)的認(rèn)知角度，擴深其他種族與黑人之間的意識形態(tài)對立，更使得吊詭的族群優(yōu)越／自卑感、主／從關(guān)系愈發(fā)根深蒂固，并維系現(xiàn)有主控階級(美國白人)的正當(dāng)性及權(quán)威性。
注6：george orwell，《一九八四》，邱素慧譯。
(萬象圖書，1999)，頁312。
注7：michael o’shaughnessy, media and society: an introduction, oxford university press: 1999, p.237. 注8：ibid. p.229-237. 注9：“符號貶抑”(symbolic degradation，英文為筆者所加)，系由張錦華教授根據(jù)gaye tuchman的“符號消滅”(symbolic annihilation)所衍生而來。
但張之原意系指“女性地位的逐漸提升，媒體無法”消滅”，但媒體所依據(jù)的傳統(tǒng)父權(quán)體制價值觀，仍具有貶抑女性地位的符號表現(xiàn)。
”(見張錦華，《媒介文化、意識型態(tài)與女性》，正中書局：1994，頁144)然而，筆者在此引伸其意，擴大為“任何依附著一套特定意識形態(tài)與價值觀(如白人中心主義)的論述系統(tǒng)，試圖貶低特定族群(如有色人種)的社會地位所做之符號建構(gòu)及再現(xiàn)，均屬之。
”結(jié)語: 電影是一國得以宣揚本國文化、推播理念價值、進(jìn)入歷史論述空間中取得自我詮釋權(quán)的文化產(chǎn)業(yè)。
透過各國電影工業(yè)的全球行銷，我們得以透過各國產(chǎn)制的電影文本來認(rèn)識各國獨具的文化內(nèi)涵、社會價值與生活空間。
因此，理想的電影烏托邦理應(yīng)是全球各國均有能力自制在地的電影文本，推向國際舞臺上百家其鳴，共同激湯創(chuàng)造兼容并蓄的全球性文化。
但是在既有之不平衡的政治經(jīng)濟秩序中，這個烏托邦無法也無從存在。
當(dāng)代的政治經(jīng)濟強勢國家，憑恃其高度發(fā)達(dá)的影視工業(yè)，往往成為全球秩序的締造者、各國歷史的代言者以及世界歷史的記錄者。
透過影視產(chǎn)品的全球傾銷，傳遞所欲的意識形態(tài)，構(gòu)連普世性的共識(consensus)與通識(common sense)，形塑出有利于統(tǒng)治霸權(quán)延續(xù)的優(yōu)勢氛圍。
當(dāng)代的西方資本國家即為顯例，而《黑鷹計劃》正是負(fù)載上述使命的影視產(chǎn)品典型--不論這種使命是有意識或無意識的。
或許這樣的說法略顯泛政治化，但筆者并非以政治目的論的視角來評析《黑鷹計劃》，而是企圖透過文本中影像符號的組合以及敘事邏輯的分析，來論證《黑鷹計劃》中所隱含的優(yōu)勢價值與迷思。
這個電影的名字
不好意思，沒看過，但是有一點可以確定，不是《黑影墜落》
