西方語(yǔ)言學(xué)流派有哪些

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)流派：歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)一、歷史比較語(yǔ)言學(xué)：（1）時(shí)間：1786——1916（2）特點(diǎn)：獨(dú)立性、歷時(shí)的原子主義語(yǔ)言觀；（3）貢獻(xiàn)：使語(yǔ)言研究成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

（4）主要人物：瓊斯、拉斯克、格里姆、葆樸、維爾納、施萊赫爾、勃魯格曼、萊斯金、保羅、梅耶二、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)：（1）代表人物：索緒爾（開創(chuàng)者）（2）主要內(nèi)容：區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)，認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)由符號(hào)組合而成的系統(tǒng)（依靠組合關(guān)系和聚合關(guān)系運(yùn)轉(zhuǎn)），語(yǔ)言符號(hào)有能指和所指，區(qū)分語(yǔ)言的共時(shí)研究和歷時(shí)研究。

（3）主要學(xué)派：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國(guó)描寫主義語(yǔ)言學(xué)派三、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)：（1）代表人物：?jiǎn)棠匪够?）大致內(nèi)容：采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限規(guī)則演繹無(wú)限的句子。

四、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)（1）代表人物：韓禮德（2）主要內(nèi)容：重視語(yǔ)言在社會(huì)學(xué)上的特征，研究如何根據(jù)特定交際目的選擇特定的語(yǔ)句，集中力量發(fā)現(xiàn)描寫語(yǔ)言在社會(huì)中的規(guī)律；從認(rèn)知的角度解釋語(yǔ)言現(xiàn)象；注重個(gè)別語(yǔ)言以及個(gè)別變體的描寫，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)句在社會(huì)中的規(guī)律。

西方語(yǔ)言學(xué)流派的中有哪些名詞解釋

中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)重視的是音韻關(guān)系變化，文章的形式結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，但是不重視語(yǔ)法關(guān)系、語(yǔ)句中的詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，再一個(gè)中國(guó)的語(yǔ)言是重字意，忽略語(yǔ)言差異的表現(xiàn)，所以同音字詞非常多，而且中國(guó)雖然有多個(gè)分支語(yǔ)系但古人研究的很少，有的雖然包含在漢語(yǔ)支中其實(shí)很難說(shuō)等同漢語(yǔ)（比如粵、閩等分支）西方語(yǔ)言研究重視語(yǔ)言中語(yǔ)音的聯(lián)系關(guān)系，而不僅僅是音韻關(guān)系，同時(shí)秉承希臘羅馬留下的語(yǔ)言研究方法，注重語(yǔ)法關(guān)系、詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)狀態(tài)等內(nèi)容。

但是這是由不同文化環(huán)境構(gòu)成的，中國(guó)是傳統(tǒng)上的大一統(tǒng)理想，而且自秦以來(lái)就制定書同文的法制，以文字的統(tǒng)一代替了語(yǔ)言音系的統(tǒng)一，所以即使不同的方言地區(qū)，也因?yàn)閾碛型瑯拥奈淖纸涣魇侄味玫奖舜私涣鳌?/p>

西方語(yǔ)言學(xué)流派的第八章 倫敦語(yǔ)言學(xué)派

描寫主義語(yǔ)言學(xué)，以布龍菲爾德為代表系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，以韓禮德為代表轉(zhuǎn)換——生成語(yǔ)法，以喬姆斯基為代表

重慶師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)研究生用書《西方語(yǔ)言學(xué)流派》出版社和作者是什么

《西方語(yǔ)言學(xué)流派》，劉潤(rùn)清著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1995年第一版