35歲的女人讀什么書
這是一個因女人的存在而變得多彩的世界，做時尚而智慧的女人則不可避免地成為每個渴望幸福的女性追求的目標(biāo)。
女人應(yīng)該多讀點書，正如高爾基所說學(xué)問改變氣質(zhì)。
卓爾不凡的氣質(zhì)自會掩蓋缺陷和弱點，而讓女性真正為自己的存在而驕傲的完美的氣質(zhì)源于閱讀。
一個女人的氣質(zhì)、智慧，還有修養(yǎng)，都是和閱讀量分不開的。
女人只有通過閱讀，充分地吸納知識、增長智慧才能讓自己變得聰明起來，魅力才不會隨著青春的消逝而褪色。
當(dāng)然，我們并不是倡導(dǎo)女人做博古通今的學(xué)者。
對于書，不同的女人應(yīng)有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，而不同的選擇必然會收到不同的效果。
然而，不管是哪種類型的女人，有些書是其一生中應(yīng)讀一次的。
這些書有的可以增強女人自身修養(yǎng)，有的可以陶冶女人性情，有的可以使那些尋求心靈安慰的女人不再感到無所適從，有的則讓關(guān)注衣食住行的女人活得更加滋潤……根據(jù)當(dāng)今女性的不同需求選取了30本書，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、服裝、美容、婚姻、家庭等諸多不同領(lǐng)域，相信喜愛讀書的女性必能從中有所收益。
以書潤心，做完美女人，應(yīng)從這30本書開始。
一個聰明的女人不一定需要博覽群書，從這30本書中吸取最充足的養(yǎng)分，是明己知世的最簡捷卻又有效的方式。
莎士比亞曾經(jīng)說過：書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
好書是女人氣質(zhì)、精神永葆青春的源泉，讓女人變得聰慧、變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤。
一本好書可以幫助女人定期清理心靈的塵灰，釋懷心中的重負(fù)，書提高了她們的人生境界，使她們生活得更充實。
本書中所列舉的30本經(jīng)典著作會在不同方面給女人以不同的啟示：希望獲取知識、增長才干的女人應(yīng)注重《第二性》、《人與永恒》、《居里夫人傳》等思想性強、有哲理、有深度的書；為了怡悅芳心、陶冶情操的女人應(yīng)讀《李清照詩詞》、《葉芝抒情詩全集》等詩詞類著作。
透過文學(xué)這個窗口你可以知道人類是怎樣生活的，同時你也可以以審美的眼光來看待生活，因此，喜愛文學(xué)類書籍的女性讀者一定要知道，《簡;愛》、《紅樓夢》、《圍城》、《飄》是女人不可不讀的世界名著；能夠欣賞音樂、繪畫等藝術(shù)的女人，在《音樂氣質(zhì)》、《世界美術(shù)名作二十講》、《藝術(shù)的故事》這些書籍中，通過與音樂和線條的語言交流，性情一定會得到高度的提升；淑女并非不食人間煙火的圣女，她也應(yīng)當(dāng)是一個對服裝設(shè)計、美容養(yǎng)生等生活藝術(shù)感興趣的女人，一件漂亮的衣服，一次舒適的美容體驗，一個有效的瘦身計劃，也許只是生活中的小細(xì)節(jié)，但卻是聰明女人關(guān)愛自己的開始，只有愛自己、呵護自己的女人才是最可愛的女人，所以《誰是最美的女人》、《女性個人款式風(fēng)格診斷》、《女人的身體，女人的智慧》等生活方面的書籍也是淑女書架上必不可少的； 現(xiàn)代女性縱橫職場，出入社交場合，僅憑漂亮的外表是遠遠不夠的，社交是一門藝術(shù)，這需要后天的修煉，而《女人的資本》、《寫給女人》等書會告訴你如何揚長避短，充分展示女性特有的魅力，利用女性特有的優(yōu)勢；此外，《蘇菲的世界》會讓對哲學(xué)頭疼的女人感到哲學(xué)并不晦澀；喜歡旅游的可以看看黃橙的《私奔萬水千山》；《斯波克育兒經(jīng)》是家有寶寶的母親的首選育兒書；宗白華的《美學(xué)散步》會將我們帶進美學(xué)的世界；一樣的安徒生，一樣地感動著爸爸媽媽，一樣地牽動著長大的兄弟姐妹，經(jīng)久不衰的《安徒生童話故事集》會讓在現(xiàn)實中迷惘的女人找回自己失落的純真…… 1．《第二性》（呵呵，我不是女權(quán)主義者，但我追求平等與自由） 此書被譽為有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書，甚至被尊為西方婦女的圣經(jīng)。
她以涵蓋哲學(xué)、歷史、文學(xué)、生物學(xué)、古代神話和風(fēng)俗的文化內(nèi)容為背景，縱論了從原始社會到現(xiàn)代社會的歷史演變中，婦女的處境、地位和權(quán)利的實際情況，探討了女性個體發(fā)展史所顯示的性別差異。
一部人類文明史實際上也是一部性別征戰(zhàn)史，這條文明之路上撒下了女性過多的鮮血和淚水，寫滿了女性過多的辛酸和屈辱。
女人是什么
是紅顏禍水還是天使圣女
是男人的附庸還是獨立的性別
《第二性》實可堪稱為一部俯瞰整個女性世界的百科全書，她揭開了婦女文化運動向久遠的性別歧視開戰(zhàn)的序幕。
一個女人號召婦女們爭取自由，西蒙娜德;波伏娃無疑是出現(xiàn)在歷史中的第一位婦女哲學(xué)家。
2．《寫給女人》 這是卡耐基的妻子陶樂絲根據(jù)卡耐基的人際關(guān)系學(xué)理念，結(jié)合自身的聰慧、敏感、才華寫成的一部女性日常生活教科書。
《寫給女人》的作者不愧為是一位有思想、有智慧、有風(fēng)范的杰出女性，她用質(zhì)樸流暢的文字，以知識女性特有的視角，告訴你一個成功男人的背后，女性力量的重要作用與影響，以及女性提升心智、發(fā)展自我的要素，從細(xì)微處入手，從宏觀上思考，字里行間閃爍著卡耐基哲學(xué)的智慧和光芒。
妻子的態(tài)度能影響丈夫看問題的方法。
客觀公正地看待周圍的人有助于丈夫?qū)χ車聭B(tài)的了解。
一個對所有人嗤之以鼻的女人會使丈夫也變得越來越狹隘，而正確地評價他人會使丈夫更清醒地認(rèn)識自己。
一個好的妻子應(yīng)該幫助丈夫認(rèn)識自己的優(yōu)缺點，也幫助他認(rèn)識周圍人的優(yōu)缺點。
3．《紅樓夢》 幾千年女性的價值，幾千年女性的悲劇。
正所謂：紅樓一夢成千古，誰能了卻此中情
《紅樓夢》則把女性寫得偉大寫得成功了。
曹雪芹塑造的賈寶玉就堅信；“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是渣滓濁沫而已”。
中國幾千年的黑沉沉的囚禁和虐殺女性的牢獄中，竟然第一次聽到“我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”這樣的呼聲，者是多么了不起
……《紅樓夢》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫做水做的骨肉。
只有看過《紅樓夢》，才會明白原來女人可以這樣哀婉動人，這樣儀態(tài)萬方，這樣楚楚可憐，這樣冰雪聰明…… 《紅樓夢》作為對女性的頌歌，不僅加強了它作為女性悲劇的力量，而且是它之所以能夠?qū)懗雠员瘎〉脑颉?/p>
這就是說，中國封建社會的青年女性的悲劇，早已演出了一兩千年。
直到曹雪芹，才把這個悲劇寫出來，這不是偶然的，而是因為他把女人當(dāng)人，尊重女性，才看得出這是悲劇。
4．《誰是最美的女人》 告訴你怎樣做一個標(biāo)準(zhǔn)女孩，如何提升整體形象，如何注重細(xì)節(jié)搭配，告訴你怎樣注意心理素質(zhì)的自我完善，怎樣為人處事，怎樣在言談中措辭，怎樣著意你的服裝等等。
本書的內(nèi)容廣泛、豐富，是女性朋友們塑造個性形象的建議書。
俗語說：三分人才，七分妝飾。
女性只有那種仙姿國色的美人不必過分修飾打扮，容貌稍稍不完美的，就不可能不用人工修飾。
美容是創(chuàng)造審美價值的過程，它調(diào)動了許多手段，增添和展示性感，將樸素升華為賞心悅目，所以，一個人略加修飾立刻就會提高其性感程度。
平平淡淡的、普普通通的女子，只要一化妝，就會陡然增色不少，別人也會刮目相看。
有人戲言：女人這一生有兩樣?xùn)|西要用心經(jīng)營，一是愛情，二是臉蛋 5．《簡;愛》 一個平凡女人不平凡的生活經(jīng)歷，一段曲折離奇而又纏綿動人的愛情故事，一部歷久不衰的經(jīng)典名著。
《簡;愛》問世一個半世紀(jì)以來，世界各國到底有多少癡心的女讀者在這個相貌平平、過早飽嘗人生辛酸、但終未失去與生活搏斗勇氣的簡?愛身上找尋自己的影子，寄予同情，其人數(shù)無法統(tǒng)計。
她說：你以為，我因為窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣……女主人對愛情追求發(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。
簡?愛平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。
她的不屈不撓，勇于抗?fàn)幍木窈杖恢该髁艘粭l女性的道路，告訴天下所有的女性：切勿在沉默中沉淪。
簡?愛是一位自重、自尊、自強、自立的女性。
她身處苦海，卻并沒有迷失自我純真的本性。
她不漂亮，但善良、樸實、純潔、高尚，沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。
6．《居里夫人傳》 一部內(nèi)容詳實的科學(xué)家傳記，一位影響過世界進程的偉大女性不平凡的一生，一位為子女樹立光輝榜樣的偉大母親的精神世界。
居里夫人是一位真正的科學(xué)家，一切榮譽、金錢、災(zāi)難都在她科學(xué)之光的照耀下蕩然無存。
艾芙;居里說自己的母親：她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。
她生性嚴(yán)于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴(yán)，也不肯矯飾謙遜。
她根本不懂得顯聲揚名。
瑪麗;居里與生俱來的品質(zhì)是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂。
她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。
我在瑪麗?居里的道路上看到了一個永不屈服的堅韌的人之中核。
7．《圣經(jīng)》 一部包羅萬象的古代文化百科全書，打開西方精神世界的鑰匙，要了解西方文學(xué)首先應(yīng)該了解《圣經(jīng)》。
《圣經(jīng)》遠超世上一切的書，它是東西方一切經(jīng)典的翹楚。
世界上幾乎沒有誰不知道《圣經(jīng)》。
不管是出于信仰還是出于興趣，世世代代有無數(shù)讀者和學(xué)者對它投注了無窮的精力，去誦讀、去品味、去獲取、去創(chuàng)造。
如此巨大的魅力是由《圣經(jīng)》本身的性質(zhì)決定的。
《圣經(jīng)》為基督教正式經(jīng)典的總稱，通常指《舊約全書》和《新約全書》。
正如美國第十六任總統(tǒng)林肯所說，《圣經(jīng)》是神賜給人類最好的禮物。
救世主一切的美善，皆由此書傳給我們。
《圣經(jīng)》是基督教的靈魂。
在西方《圣經(jīng)》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，不管出于信仰抑或緣自興趣，歷代虔誠的教徒、嘔心瀝血的學(xué)人都窮其畢生之精力，或頌其教義、領(lǐng)略要旨，或探索流變、感受啟迪。
《圣經(jīng)》以它廣博的內(nèi)涵和無窮的魅力，滋潤著無數(shù)迷茫中枯竭的心靈，激蕩著眾多伏案中創(chuàng)作的思緒
1 《第二性》---西蒙·波娃〈法國〉 被《時代》周刊評為20世紀(jì)改變?nèi)祟愃枷牒蜕畹?0本書之一當(dāng)代西方女權(quán)主義運動的“圣經(jīng)”迄今為止對女性問題研究得最為透徹的一本書。
2 《寫給女人》---卡耐基夫人〈美國〉 暢銷全球的女性締造成熟之愛、獲取人生幸福的經(jīng)典之作當(dāng)代女性的必讀文本為廣大女性朋友們提供了切實可行的人生指導(dǎo)和精神啟迪。
3 《紅樓夢》---曹雪芹〈中國〉 中國古今第一奇書中國古典小說的巔峰之作一本不讀就是人生極大遺憾的書。
4 《誰是最美的女人》---朱德庸〈中國〉 一本女人塑造個性形象的建議書打開這本書你會發(fā)現(xiàn)原來美麗并不遠做一個標(biāo)準(zhǔn)女孩的必讀書。
5 《簡·愛》---夏洛蒂·勃朗特〈英國〉 一個平凡女人不平凡的生活經(jīng)歷一段曲折離奇而又纏綿動人的愛情故事一部歷久不衰的經(jīng)典名著。
6 《居里夫人傳》 一部內(nèi)容詳實的科學(xué)家傳記一位影響過世界進程的偉大女性不平凡的一生一垃為子女樹立光輝榜樣的偉大母親的精神世界。
7 《圣經(jīng)》 一部包羅萬象的古代文化百科全書打開西方精神世界的鑰匙要了解西方文學(xué)首先應(yīng)該了解《圣經(jīng)》。
8 《世界美術(shù)名作二十講》---傅雷〈中國〉 藝術(shù)史著作中一部難得的佳作有利于女性讀者增強美術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)杰作一本為廣大女性讀者指點藝術(shù)迷津的經(jīng)典之作。
9 《金鎖記》---張愛玲〈中國〉 2O世紀(jì)40年代文壇最美的收獲中國自古以來最偉大的中篇小說享譽文壇的女作家張愛玲的頂峰之作。
10 《私奔萬水千山》---黃橙〈中國〉 一部以介紹山水和人文景觀為主的自助旅游游記開啟和平年代城市青年漸次形成的一種個性時尚一個旅行自由人的獨到的旅行感悟。
11 《女性個人款式風(fēng)格診斷》---于西蔓〈中國〉 被譽為“色彩大師”、“中國色彩第一人”的于西蔓所著，女人“第二皮膚”的航向標(biāo)。
12 《婚姻寶典》---游乾桂〈中國〉 美滿幸福婚姻的“床頭書”，以細(xì)膩的文筆，對婚姻心理學(xué)、情感問題和如何獲得幸福婚姻等方面做了闡述。
13 《飄》---瑪格麗特·米切爾〈美國〉 本書在描繪人物生活與愛情的同時，勾勒出南北雙方在政治，經(jīng)濟，文化各個層次的異同，具有濃厚的史詩風(fēng)格，堪稱美國歷史轉(zhuǎn)折時期的真實寫照，同時也成為歷久不衰的愛情經(jīng)典。
14 《女人的身體，女人的智慧》---克里斯蒂安·諾斯魯普〈美國〉 有關(guān)女性身心健康的革命性、開拓性的書籍。
15 《斯波克育兒經(jīng)》---斯波克·史蒂文〈美國〉 被公認(rèn)為20世紀(jì)最可信的育兒手冊，凝結(jié)了 “育兒之父”斯波克醫(yī)生經(jīng)60年考驗行之有效的育兒經(jīng)驗。
16 《圍城》---錢鐘書〈中國〉 一部以愛情、婚姻為主題的長篇小說，取意為“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去”。
17 《美學(xué)散步》---宗白華 如何在愈益緊張的異化世界里，保持住人間的詩意和生命的憧憬，不正是現(xiàn)代人所要關(guān)注的一個世界性問題嗎
而《美學(xué)散步》正好能給我們以這方面的啟迪。
18 《葉芝抒情詩全集》---葉芝〈愛爾蘭〉 一個浪漫主義詩人的杰作。
有詩意的女人，不很漂亮，卻常被人稱為“美女”，是一種“腹中有詩氣自華”的質(zhì)感，愛詩的女人特別具有情趣和善解人意。
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19 《一個女人的成長》---薇薇夫人 本書以春、夏、秋、冬為序?qū)懥艘粋€女人的成長歷程。
20 《蘇菲的世界》---喬斯坦·賈德〈挪威〉 全風(fēng)靡全球、超級暢銷的哲學(xué)奇書，世界最易讀懂的哲學(xué)書。
21 《安娜·卡列尼娜》---列夫·托爾斯泰〈俄〉 22 《音樂氣質(zhì)》---莊裕安〈中國臺灣〉 融知識性、可讀性、鑒賞性于一體的音樂叢書。
23 《安徒生童話故事集》 24 《藝術(shù)的故事》---貢布里希〈英國〉 教會了成千上萬的人如何去欣賞前人的繪畫，這是一部博學(xué)動人的精彩之作，也是有關(guān)藝術(shù)的書籍中最著名、最流行、而又最經(jīng)久不衰的著作之一。
25 《人與永恒》---周國平〈中國〉 26 《李清照詩詞評注》 李清照的詩詞，具有女性獨特的細(xì)膩。
27 《女人的資本》---肖衛(wèi)〈中國〉 最經(jīng)典的女性心理勵志讀物，每一位職業(yè)女性都應(yīng)該閱讀的書。
28 《女子與小人》---尤應(yīng)臺〈中國〉 29 《關(guān)于女人》---冰心〈中國〉 30 《懶女孩的健康指南》 ---安妮塔奈〈英國〉 提醒女性從每個角度關(guān)注自己寶貴的健康。
馬榕 梵文
1、《法的門前—北京大學(xué)賀衛(wèi)方教授推薦 者：彼得?德恩里科 濱出 版 社：北京大版社出版日期：2012-06-26簡介：《法的門前》是美國法律經(jīng)典著作《法律之門》的精編本，是由《法律之門》的編著者之一彼得·德恩里科教授與《法律之門》的譯者鄧子濱教授針對中國讀者重新編撰而成。
《法律之門》（Before the Law）是美國法學(xué)院比較通用的一本法理學(xué)教科書，也可以看作一部英美法的微型百科全書，英文原版多次修訂再版，廣受推崇。
2、《走不出的風(fēng)景》——清華大學(xué)馮象教授推薦作 者：蘇力出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2011-04-20簡介：《走不出的風(fēng)景——大學(xué)里的致辭，以及修辭》是作者蘇力在北京大學(xué)法學(xué)院院長10年任期內(nèi)各種致辭的匯集，主要是迎新和畢業(yè)致辭。
因為蘇力的致辭一洗官腔套話，貼近年輕學(xué)生的心靈與生活，這些致辭在當(dāng)時就引起了校園轟動，并逐漸成為每年6月（畢業(yè)）和9月（迎新），學(xué)生以及畢業(yè)生們翹首期待的一道風(fēng)景。
并且從蘇力開始，引發(fā)了一系列大學(xué)院校長們的清新致辭風(fēng)氣。
在書中，蘇力還專門寫文章討論了大學(xué)致辭與政治修辭，表示他表里如一的致辭理念，對于教育界的同仁也有很大參考價值。
3、《批評官員的尺度——《紐約時報》訴警察局長沙利文案》——清華大學(xué)劉瑜教授推薦作 者：安東尼?劉易斯 著；何帆 譯出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2011-08-01簡介：1960年，因為一則批評性廣告，警察局長沙利文以誹謗為由，將《紐約時報》告上法庭，并申請巨額賠償。
兩審失利后，幾乎被各地政府官員相繼提起的索賠逼至絕境的《紐約時報》，奮起上訴至聯(lián)邦最高法院。
九位大法官在“《紐約時報》訴沙利文案”中力挽狂瀾，宣布“對公共事務(wù)的討論應(yīng)當(dāng)不受抑制、充滿活力并廣泛公開”，維護了媒體、公民批評官員的自由。
《紐約時報》資深記者、兩度普利策獎得主安東尼?劉易斯，以翔實史料、生動筆觸，系統(tǒng)回顧了這起新聞自由史上的里程碑案件，并循此為線，串接起美國人民爭取言論自由的司法抗?fàn)帤v史，完美展現(xiàn)了霍姆斯、布蘭代斯、漢德、沃倫、布倫南、布萊克、韋克斯勒等偉大法官和律師的形象。
4、《政法筆記（增訂版）》——中國政法大學(xué)劉星教授推薦作 者：馮象出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2012-01-30簡介：《政法筆記》是馮象先生在《讀書》開的專欄文字，以英美中古文學(xué)博士的筆意，言說國內(nèi)法治領(lǐng)域的大小故事，從孔夫子名譽權(quán)、魯迅肖像權(quán)、婚前財產(chǎn)公證、取名用生僻字、性賄賂、人體寫真到版權(quán)、美國大選……涉及到知識產(chǎn)權(quán)的方方面面，就文章而言，都稱得上漢語法學(xué)隨筆寫作的巔峰之作。
這些隨筆也徹底改變了我們傳統(tǒng)的普法觀念，通過學(xué)者言說本身去影響一種現(xiàn)實的語境，以期普法之目地。
5、《法學(xué)思維小學(xué)堂——法律人的6堂思維訓(xùn)練課》——中國政法大學(xué)舒國瀅教授推薦作 者：英格博格?普珀（Ingeborg Puppe） 著 蔡圣偉 譯出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2011-08-25簡介：法律人的技藝就是論證。
法學(xué)方法論的學(xué)習(xí)之于法律人的重要性，可用一句話說明：與其一直要魚吃，不如自己學(xué)釣魚。
學(xué)會思維說理的方法，才能獨立得出自己的法學(xué)論證；在面對從未思考過的法律問題時，才不至于完全沒有頭緒。
本書作者在德國刑法學(xué)界享有盛名，這本小書，可說是她集自己數(shù)十年的教學(xué)寫作經(jīng)驗，為法學(xué)初學(xué)者撰寫的一本思維導(dǎo)引手冊。
本書內(nèi)容不同于傳統(tǒng)方法論教科書的敘述方式，而是重在各種方法的實際操演。
相信您加入這個方法論密集班之后，可在短時間內(nèi)了解各種不同方法的運用，并有心領(lǐng)神會的喜悅。
6、《尋找法律的印跡2：從獨角神獸到六法全書》——華東政法大學(xué)何勤華教授推薦作 者：余定宇 著出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2010-01-01簡介：本書是一本“游記版”的《中國法律思想史綱》。
繼本書的姊妹篇《尋找法律的印跡——從古埃及到美利堅》的“環(huán)球法旅”之后，作者三年前又再次孤身上路，去展開了另一場波瀾壯闊的“中國法律之旅”——從黃河兩岸的黃土高原，到長城內(nèi)外的萬里戈壁，從“鐵馬秋風(fēng)”的塞北，到“杏花春雨”的江南，作者一步一個腳印地尋找著5000年來中國法律的遙遠故事，聆聽著中華文明一路走來的依稀足音。
翻開這一部文筆生動而思想深沉的法學(xué)游記，你可以看到中國法律思想史上一幕幕悠長的《月光》和《悲愴》，讀出了中國文明進化史上一個個跌宕起伏的《命運》與《英雄》……而讀完本書之后，對“中國法律文化的傳統(tǒng)特色”，和“今日中國立法改革和司法改革的道路方向”等現(xiàn)實問題，讀者或許可以產(chǎn)生出許多更明晰或更深刻的感悟。
7、《論犯罪與刑罰》——北京師范大學(xué)趙秉志教授推薦作 者：〔意〕切薩雷?貝卡里亞\\\/著 黃風(fēng)\\\/譯出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2008-10-01簡介：該書原著初版于1764年，是人類歷史上第一部對刑罪原則進行系統(tǒng)闡述的著作，被譽為刑法領(lǐng)域里的最重要的經(jīng)典著作之一。
本書自1993年第一次由黃風(fēng)教授翻譯成中文出版以來，已經(jīng)成為中國刑法學(xué)研究和學(xué)習(xí)者的必讀書目，當(dāng)時翻譯依據(jù)的是原著的法文版（也稱42章版，由法國學(xué)者對原著重新編排章節(jié)而成）。
本次再版依據(jù)的是貝卡里亞原著的47章版，力圖完整再現(xiàn)貝卡里亞的著作原貌，同時增加了黃風(fēng)教授撰寫的導(dǎo)讀：貝卡里亞及其刑法思想，方便讀者更為清晰地了解貝卡里亞的刑法學(xué)思想。
8、《政法往事—你可能不知道的人與事》——上海政法學(xué)院田濤教授推薦作 者：陳夏紅出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2011-01-07簡介：近世以來，西風(fēng)東漸，沖突碰撞，法治徘徊，中國是個茶幾，上面擺滿杯具，每個法律人的精神家園都在政治博弈的角斗中飄搖。
本書試圖拂去遮蔽歷史真相的塵埃，以史學(xué)之眼光、文學(xué)之筆法、法學(xué)之思維，研究、訪談、閱讀等多般器械輪番上陣，在政法舞臺上鉤沉往事，呈現(xiàn)一部可思可嘆的政法史。
9、《盲人奧里翁—龔祥瑞自傳》——陳有西律師推薦作 者：龔祥瑞出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2011-06-07簡介：本書是一代憲法學(xué)名師龔祥瑞先生生前親筆所寫的自傳，因各種原因塵封達15年之久。
龔祥瑞先生出生于辛亥革命之年，早年考入清華大學(xué)，又公派至英國學(xué)習(xí)憲法、行政法，師從著名政治學(xué)家拉斯基和憲法學(xué)大師詹寧斯等人，歸國后受聘于西南聯(lián)合大學(xué)。
解放后長期在北京大學(xué)任教，文革中被發(fā)往江西鯉魚洲勞改農(nóng)場教育改造。
上世紀(jì)80年代重新?lián)谓搪?，任教外國憲法和比較憲法，并招授研究生。
其后數(shù)十年，其弟子如姜明安、王紹光等都成為政界、學(xué)界享譽國內(nèi)外的杰出人物。
本書完整記載了龔祥瑞先生波瀾壯闊的一生和20世紀(jì)法、政學(xué)界的風(fēng)云變幻。
10、《黑暗之旅：西方法律前史》——清華大學(xué)江山教授推薦作 者：王立杰\\\/著出 版 社：北京大學(xué)出版社出版日期：2010-01-01簡介：這既不是一本嚴(yán)格意義的法學(xué)著作，也非關(guān)人們通常所理解的史學(xué)。
這是一場探索之旅，探索在人類光明、理性的法律豐碑樹立之前，世界又循著怎樣的秩序。
在那片人跡罕至的黑暗之中，有眼如同盲目，我們只有憑藉神話、史詩和典籍的微弱光亮，再乘上詩人靈性的翅膀緩緩飛翔。
這旅程盡管有些迷茫，也不提供結(jié)果和答案，但絕不缺少閱讀的愉悅、智識的靈光和游歷的諸般感受。
阿波羅真的是“太陽”神嗎
正義女神為何要蒙上雙眼
沒有身體的亡靈為何卻要在地獄中遍受肉刑的懲罰
不上架的書馮象主要內(nèi)容
我向來買書不多，大約是少年遠行，長期居無定所的緣故。
德國諺語：搬家三趟，如遭火燒。
書最重，每次搬家都不得不“處理”一批。
與其忍痛割愛， 不如不買，我想。
于是就越發(fā)依賴圖書館了。
但是昨天數(shù)了數(shù)，家里居然擺了七只書架，而且插在那里的書好些還嶄新的沒畫過杠杠，沒插字條，沒讀過
真是慚 愧。
再檢查一遍，書桌上下、沙發(fā)周圍、茶幾、窗臺、廚房、廁所……處處是書的領(lǐng)地。
這些沒能上書架的書，卻都是翻閱了的。
這樣看來，書架反而是為那些不常 用或無須讀的書設(shè)計的了。
有個編輯朋友問，哪些書對我影響最大，希望談?wù)?，向讀者推薦。
我想，根據(jù)上述觀察，一本書對我的影響大小，與我“親密接觸”的程度，不妨以它離 開書架的時間長短，跟我書桌上那兩盞臺燈的距離遠近來定。
所以我現(xiàn)在坐回書桌前面，就手邊堆著的書一一看去，覺得可以舉出四本來同讀者談?wù)勼w會，即《史 記》、《共產(chǎn)黨宣言》、《圣經(jīng)》和《神曲》。
《史記》 中國古人的文章，最令我仰慕的要算太史公的“無韻之離騷”了（魯迅語）。
什么時候開始讀，記不得了，大概在初中一年級，“文革”開始之前。
因為 “文革”爆發(fā)，先父即被“揪出”游斗隔離審查，上海社科院和華東師大的造反派輪番抄家，信件手稿通通抄走，書柜全部貼上封條，而那本《史記》選讀是沒有被 沒收或封存的。
我上山下鄉(xiāng)去云南的前一日，獲準(zhǔn)見父親一面。
紅衛(wèi)兵將他押回家來，在主席像下開批判會，要我同他劃清界線。
我未吭聲。
臨走，父親說了幾句廣 闊天地好好接受貧下中農(nóng)再教育的話。
但當(dāng)他聽說我行囊里除了紅寶書、赤腳醫(yī)生手冊之外，還有魯迅、《史記》和英語詞典，即面露欣慰之色。
后來知道，他在 “牛棚”里常默誦《報任安書》激勵自己：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……”我對太史公的 偏愛就更深了，尤其欽佩他忍辱負(fù)重，發(fā)憤“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，那種“倜儻非?！钡娜烁?。
但那本選讀，卻早已不知被誰借走或遺失了。
一 九九八年返北大講學(xué)，沈昌文先生陪同至國林風(fēng)書店瀏覽，見新復(fù)刊的《中華活頁文選》中有《報任安書》并《太史公自序》一輯，頓時往事一一來到眼前。
回到上 海，立即系圍裙撣灰理書，從書架上取了一套父親用過的上海文瑞樓版《百五十家評注史記》帶來美國。
從此又得以隨時受教于太史公了。
《共產(chǎn)黨宣言》 我在云南鄉(xiāng)下自學(xué)英語和法語，每月將作業(yè)（翻譯和作文）寄到杭州，請我的姨夫王承緒先生批改。
姨夫曾留學(xué)英國八年，精通數(shù)門外語。
他雖然戴著 “反動學(xué)術(shù)權(quán)威”等好幾頂“帽子”，但抄家批斗之余，尚能“改造使用”，做一點翻譯工作，故可以當(dāng)我的啟蒙老師。
我那時用的英法文詞典和讀的原著，都是他 贈送的。
我一頭鉆進外語里去，中文就受了影響，信也寫成“洋腔洋調(diào)”的了（母親語）。
父親在囹圄中得知，建議我對照中譯本，學(xué)習(xí)（恩格斯親自校對的）英文 《共產(chǎn)黨宣言》。
一對照，就意識到了自己的語病，同時也十分佩服馬列編譯局的專家們。
不過《共產(chǎn)黨宣言》還給我一個重要啟示，就是形象化的理論語言的感染 力。
或者說，理論作為信仰，其真正的成功和詩歌小說是一樣的，也在于打動讀者的情感、良知，進而支配他的想象力。
“文革”后期，父親的戰(zhàn)友、同學(xué)和師長陸 續(xù)“恢復(fù)工作”，我去各地拜訪他們。
在他們身上，我常能感受到馬克思主義的信仰的力量，從而理解了他們：學(xué)生時代為什么奔赴延安、投身革命；為什么屢遭迫 害，甚至家破人亡，仍然無悔；仍然愿意如果重頭再來，還是走這條荊棘叢生的道路，一定還犯同樣的“錯誤”。
《圣經(jīng)》 我初學(xué)外語時，文學(xué)興趣在十八十九世紀(jì)小說、法國象征派及英美現(xiàn)代詩。
但稍稍深入，即看到《圣經(jīng)》對西洋文藝的巨大影響，遂開始研讀《圣經(jīng)》， 并對古典語言（拉丁語、希臘語、希伯來語）產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
考進北大西語系讀研究生后，專業(yè)定在中古文學(xué)；中世紀(jì)文獻多與基督教有關(guān)，故《圣經(jīng)》是 必修的科目。
從此各種版本的《圣經(jīng)》高踞案頭，幾乎天天翻閱。
中文《圣經(jīng)》最早也是在父親的書架上翻見的，出國后收集了幾種，但從未仔細(xì)讀過。
直到入耶魯 法學(xué)院，有朋友在神學(xué)院學(xué)習(xí)，拿中文《圣經(jīng)》來找我討論，才發(fā)現(xiàn)內(nèi)中舛錯不少，包括誤譯漏譯和語言風(fēng)格上的問題。
耶魯?shù)纳駥W(xué)院和哈佛不同，是培養(yǎng)牧師的。
中譯本的理解使用，對于那位朋友便是很實際的問題。
后來在香港工作期間，也有道內(nèi)友人提出這個問題。
《圣經(jīng)》的原文是非常樸素、圣潔、雄健而熱烈的，到了 中譯本里，卻成了半文不白、詰屈聱牙的“洋涇浜中文”。
這和《圣經(jīng)》譯本在西方各國的崇高的文學(xué)地位恰成對比。
因此萌發(fā)了重新譯注《圣經(jīng)》的計劃。
《圣 經(jīng)》是人類有史以來流傳最廣讀者最多的一部書，也是支配我們這個世界的強勢文明的源頭經(jīng)典之一。
我以為，讀者從求知的立場出發(fā)，讀一讀應(yīng)該大有益處。
《神曲》 有一陣子，我熱衷于譯詩，各種語言各個時期的詩，只要喜歡的都試一試。
先父曾請上海外國語學(xué)院方重先生批閱。
方先生是翻譯大家，功力極深，往往 改一兩個字，一行詩就生動了。
我對他翻譯的陶淵明和“英詩之父”喬叟的《坎特伯雷故事集》和《特羅勒斯與克麗西德》尤感興趣。
后來我的北大碩士論文和哈佛 博士論文寫的都是喬叟。
喬叟早年到過意大利，深受但丁、薄迦丘、彼特拉克的影響；所以到哈佛不久，但丁和意大利語便排進了學(xué)習(xí)日程。
過完大考，游歷歐洲， 特意追尋喬叟的足跡，訪問了但丁故鄉(xiāng)佛羅倫薩。
但丁之吸引我，不僅因為他是“天堂大門為之打開兩次”的偉大詩人（《神曲·天堂篇》15:30），還因為他 的藝術(shù)風(fēng)格與中國人的情趣氣質(zhì)和文學(xué)傳統(tǒng)相距甚遠，例如個人化的喻指象征、寓崇高于簡樸的敘述以及對語詞的復(fù)義／復(fù)調(diào)效果的追求。
故而百讀不厭。
據(jù)報道， 北大西語系田德望先生譯注的《神曲》已由人民文學(xué)出版社出版。
田先生早年留學(xué)佛羅倫薩研習(xí)但丁，晚年不顧癌癥纏身，傾十七年心血鑄成此偉業(yè)。
功德無量，實 在是知識界一大福音。
美國商學(xué)宗師奧地利人杜拉克（Peter Drucker）博士今年九十四歲。
神態(tài)舉止看似八十，開會聽他作主題報告，敏銳通達恍若盛年，方悟得“人生四十才開始”這句話什么意思。
會上有人問他可 有長壽秘訣，他頓了頓，道：讀書。
我每五年把莎士比亞全集從頭至尾重讀一遍。
會場上鴉雀無聲，接著就一片贊嘆。
我希望每三年，將《神曲》重讀一遍。
二00三年四月于鐵盆齋
當(dāng)代大學(xué)生必看的世界文學(xué)名著有哪些
你好，我來為你解答：小學(xué)生課外必讀世界文學(xué)名著（30本)《 聊齋志異》 《伊索寓言》 《西游記》《 湯姆·索亞歷險記》《安徒生童話》《霧都孤兒》《王子復(fù)仇記》《希臘神話故事》 《小公主》 《俠盜羅賓漢》 《魯賓遜漂流記》 《湯姆叔叔的小屋》《苦兒流浪記》 《秘密花園》 《海底兩萬里》 《王子與貧兒》 《格林童話》 《紅樓夢》 《狼孩》 《愛的教育》 《八十天環(huán)游地》 《安妮日記》《水滸傳》《一千零一夜》 《三國演義》《小公子》 《愛麗絲漫游奇境》巴黎圣母院〔法〕雨果 19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的奠基之作，將世間美與丑的強烈對照，融入了一個顛顛倒倒、是是非非的故事里。
紅與黑〔法〕司湯達作為禁書，敘述了一個青年的毀滅。
是一所解剖惡德敗行的手術(shù)觀察間。
復(fù)活〔俄〕列·托爾斯泰由于小說以最清醒的現(xiàn)實主義撕毀一切假面具，激怒了俄國宗教院。
1901年，宗教院開除了托爾斯泰的教籍，并通令每年做禮拜時，牧師必須把邪教徒和叛教分子托爾斯泰隆重詛罵一番。
簡·愛〔英〕夏綠蒂·勃朗特面對爭論紛起的輿論界，作者微笑著寫道：感謝讀者，用寬容的耳朵傾聽了一個樸實無華的故事。
茶花女〔法〕小仲馬作者飽含著憐憫的淚水和理智的分析，向人們仔細(xì)敘說了一個哀婉動人的愛情故事。
呼嘯山莊〔英〕埃米莉·勃郎特 世界最奇特的愛情復(fù)仇小說。
一出版就遭到評論界猛烈的譴責(zé)，有人說：是哪一個人寫出這樣一部作品來，他怎么寫了十來章居然沒有自殺?有人嘲弄說：這部恐怖的、可怕的、令人作嘔的小說，應(yīng)該改名《枯萎山莊》才對。
基督山伯爵〔法〕大仲馬 1845年8月28日，巴黎《辯論報》開始連載《基督山伯爵》。
小說馬上引起了轟動，如癡如狂的讀者從四面八方寫信到報館打聽主人公以后的遭遇，甚至趕到印刷廠去買通印刷工人，為的是先睹為快…… 包法利夫人〔法〕福樓拜描述一個少婦的墮落。
出版后，受到當(dāng)局有傷風(fēng)化的控告。
這種莫須有的罪名反而使小說聲名大振…… 野性的呼喚〔美〕杰克·倫敦讀者心目中的大眾文化英雄杰克·倫敦的第一部暢銷小說，至今仍列入美國暢銷書目之中。
苔絲〔英〕哈代一個純潔的女人，用她那令人心痛的、受到傷害的名字，向世人講述了一個充滿著超自然情結(jié)的悲劇。
拉摩的侄兒〔法〕狄德羅恩格斯眼中辯證法的杰作，馬克思稱這部小說為無與倫比的作品。
娜娜〔法〕左拉該書體現(xiàn)了一種欲望升騰的焦慮和作者清教徒式的反應(yīng)之間的矛盾，過多地渲染淫欲和肉感而被政府打入禁書之列。
吉卜賽姑娘〔西班牙〕塞萬提斯普雷西奧落成了吉卜賽人中有史以來最杰出的舞蹈家。
她的美貌和穩(wěn)重不僅在吉卜賽人中名列首位，就是在全世界所有美貌穩(wěn)重的女子中也是獨一無二的…… 戀愛中的女人〔英〕勞倫斯一位墮入神秘主義好人的杰作，彌漫著一種死亡苦水的味道。
它的出現(xiàn)對20世紀(jì)英國文壇來說是一場強烈地震，只是在余震過后人們才充分認(rèn)識到它的震動之大和影響之深。
飄〔美〕米歇爾·瑪格莉特根據(jù)《飄》改編的影片《亂世佳人》風(fēng)靡全球，獲國際電影界最高獎項--奧斯卡金獎，在世界各地上演不衰，被譽為愛情經(jīng)典。
漂亮朋友〔法〕莫泊桑一個靠女人而飛黃騰達的故事。
流氓成性的杜洛克，利用英俊的外表和如簧之舌，使得一個個上流社會女人投懷送抱。
從此，他平步青云，春風(fēng)得意…… 美麗與悲哀〔日〕川端康成本書向人們展示了清淡而純真的日本文學(xué)之美。
小婦人〔美〕路易沙·梅·奧爾科特該書被美國國會圖書館評為世界最暢銷的一部優(yōu)秀作品。
傲慢與偏見〔英〕簡·奧斯汀她的小說屢屢被改編成電影、電視劇，并屢獲各種獎項。
在英國，簡·奧斯汀的小說每星期可售出35000多本，成為最暢銷的長銷書之一。
勞倫斯小說選〔英〕勞倫斯作品中流露出的對女性的態(tài)度，使勞倫斯成為本世紀(jì)最有爭議的小說家。
有人認(rèn)為他是個 骯臟的作家，而他自稱：我總力圖……使性關(guān)系(在人們眼中)變成有意義的和珍貴的，而不是可恥的。
……因為這是所有真正的美和溫存的源泉…… 雙城記〔英〕狄更斯英國小說大師狄更斯的經(jīng)典之作，貫穿著作者的人道主義情懷，語言精美而幽默，構(gòu)思離奇而迷人。
卡門〔法〕梅里美一朵閃亮的惡之花。
這篇小說的重要性和名聲實在太大了，……，它不僅屬于文學(xué)名著的行列，而且，在某種意義上，比很多文學(xué)巨著更為膾炙人口…… 少年維持的煩惱〔德〕歌德傷感主義文學(xué)的不朽杰作。
真摯的愛情之火讓維特?zé)o法面對客觀現(xiàn)實而被迫舉槍自殺。
鋼鐵是怎樣煉成的〔俄〕奧斯特洛夫斯基在蘇聯(lián)解體前，此書以161種文字印發(fā)了600多次，流傳于世界各國，是一本舉世公認(rèn)的教育青年的生活教科書。
福爾摩斯探案集〔英〕柯南道爾一樁樁撲朔迷離的案件迎刃而解，一個個狠毒殘忍的兇手終落法網(wǎng)。
世界文壇的巨作，刑偵學(xué)的教科書。
魯濱遜漂流記〔英〕笛福一部描述人類返樸歸真情結(jié)的冒險故事，其發(fā)行量幾乎超出了歐洲其它讀物，不同語言的譯本幾乎覆蓋全世界各個角落。
淺灘迷船〔美〕里克·博耶一個不甘平庸，勇于冒險的醫(yī)生卷入了一場撲朔迷離的案中之案……本書獲美國偵探小說作家協(xié)會頒發(fā)的這倫·坡最佳小說獎。
馬可·波羅游記〔意〕馬可·波羅書中關(guān)于古老東方遍地黃金的詳盡描述構(gòu)成了一片神密世界，引來了無數(shù)殖民者貪婪的目光…… 艾麗絲奇遇記〔英〕路易斯·卡洛特被譽為才華橫溢的故說八道。
此書一出版，就轟到了英國，連當(dāng)時的維多利亞女皇都驚動了，讀后，下令凡是路易斯·卡羅爾再寫的書，都要一出版就立即呈上。
海底兩萬里〔法〕凡爾納 科幻小說之父儒勒·凡爾納的代表作，也是世界上擁有讀者最多的科幻小說。
其中的設(shè)想在今天已成為現(xiàn)實。
現(xiàn)代潛艇之父西蒙·萊克在自傳中的第一句話就是：儒勒·凡爾綱 是我一生的總舵手。
敏豪森奇游歷險記〔德〕戈·奧·畢爾格敏豪森這名字，在世界上已成為吹牛大王的代名詞。
這本文學(xué)名著出版兩百多年來，得到了世界上最廣大的少年兒童的熱烈歡迎。
湯姆·索亞歷險記〔美〕馬克·吐溫世界兒童文學(xué)中的一部經(jīng)典作品，是關(guān)于童年的一道牧歌。
百年來，在美國及世界地一直廣受歡迎。
都德小說選〔法〕都德各種職業(yè)、年齡的人，讀了都德的書后，無不為之傾倒。
對所有的讀者來說，都德正是他自己所夢想的那個兜售幸福的商人。
都德的不少短篇小說，被作為思想和藝術(shù)的典范選入許多國家的語文課本。
法國中尉的女人〔英〕約翰·福爾斯描寫了一個普通的三角戀愛故事，卻因作家所采取的獨特的敘述角度和方法而得到世界性的認(rèn)可，不僅被譯成十幾種文字、改編為電影廣為流傳，而且成為英美大學(xué)中當(dāng)代小說課題的選本。
綠野仙蹤〔美〕萊曼·弗蘭·鮑姆美國童話之父鮑姆的名作。
1901年改編為舞臺劇本，演出后受到熱烈歡迎，其后又被攝制成彩色童話故事片，倍受世界各地觀眾的青睞。
貝姨〔法〕巴爾扎克女兒搶走了貝姨的情人。
為了失去的幸福，貝姨展開了巧妙而又瘋狂的報復(fù)…… 我的大學(xué)〔俄〕高爾基羅曼·羅蘭在給高爾基的信中說：在俄國文學(xué)中，我們從來沒有讀過比您的《我的大學(xué)》 ……更美的作品。
您還從來沒有如此成功地顯示您的寫作才能。
女富翁的遺產(chǎn)〔日〕高木彬光 1、2、3-死!是恐嚇信，還是死亡的前奏?隨之發(fā)生了一系列年朔迷離的兇殺案……結(jié)局出人預(yù)料。
裴多斐詩選〔匈牙利〕裴多斐在匈牙利獨立戰(zhàn)爭中，裴多斐的不朽詩作被印成傳單廣為流傳，鼓舞了成千上萬的人民，成為匈牙利自由的第一個吼聲。
魯迅先生曾評價裴多斐：所著詩歌，紗絕人世。
父與子〔俄〕屠格涅夫作者被譽為時代的神經(jīng)、俄國文學(xué)三巨頭之一，他是在父與子的矛盾沖突中盡顯卓越風(fēng)采的。
貴族之家〔俄〕屠格涅夫一個貴族之家出身的青年愛上了一個娟秀、純真、善良的姑娘。
正當(dāng)愛情重新燃起了他對生活的希望時，他的妻子出現(xiàn)了……冷血醫(yī)生〔美〕瑪麗·希金斯·克拉克在非法活動即將敗露之際，醫(yī)生伸出他慣使手術(shù)刀的冰冷的雙手…… 馬耳他黑鷹〔美〕達希爾·哈梅特歷來被公認(rèn)為硬漢派偵探小說的首創(chuàng)和代表作。
其塑造的出姆·斯佩德的形象幾乎家喻戶曉。
十日談〔意〕薄伽丘作品揭露禁欲主義，宣揚個性解放，詳盡描述人對世間歡樂的不倦追求，被奉為人曲而流傳于世。
堂吉訶德〔西班牙〕塞萬提斯 1985年，美國《生活》雜志舉行的人類有只以來最佳書的投票活動，《堂·吉訶德》榮列榜首。
牛虻〔英〕艾·麗·伏尼契 不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的飛虻。
絞刑架下的報告〔捷克〕伏契克影響了三代中國人的名著。
曾被譯成80多種文字，并獲得1950年世界第二次和平大會的國際和平獎。
毀滅〔俄〕法捷耶夫《毀滅》出版后，立即引起蘇聯(lián)文學(xué)界的重視，被譽為蘇聯(lián)文學(xué)史上里程碑式的作品。
1942年，在《在延安文藝座談會的講話》中對《毀滅》給予高度的評價。
被背叛的遺囑〔捷克〕米蘭·昆德拉捷克作家米蘭·昆德拉曾在國內(nèi)引起過一場規(guī)模不小的昆德拉熱。
在歐美，昆德拉被譽為最杰出和始終最有趣的小說家之一。
他的較有影響的作品還有《生命中不能承受之輕》。
母親〔俄〕高爾基本書問世不久，便立即以多種文字在國外發(fā)行，列寧盛贊它是一本非常及時的書。
老人與?！裁馈澈Ｃ魍?我試圖創(chuàng)造一個真實的老人，一個真實的男孩，一個真實的海洋，一條真實的鯊魚。
海明威特侖特的最后一案〔美〕愛得蒙·克萊里休·本特利作者與讀者開了一個莫大的玩笑。
行文過半，案情在神探手中已真相大白。
然而，峰回路轉(zhuǎn) --事實與神探的推測截然相反。
希臘棺材之謎〔美〕奎恩 ……他們塑造的艾勒里·奎恩，……與福爾摩斯，各有不同的特點而又有異曲同工之妙。
死魂靈〔俄〕果戈里所有從《死魂靈》的主人公身上看出自己影像的人都拼命攻擊果弋理。
他們誹謗果戈理，主 張給他戴上鐐銬發(fā)往西伯利亞…… 魔沼〔法〕喬治·桑一部浪漫主義經(jīng)典愛情名著。
小說以農(nóng)村美麗的田園風(fēng)光為背景，用清麗的筆觸敘述了一個農(nóng)村年輕鰥夫與一個年輕姑娘的戀愛故事。
羊脂球〔法〕莫泊桑這位法國十九世紀(jì)現(xiàn)實主義的大師，在內(nèi)心世界里始終涌動著對生活和人性進行解剖的強烈欲望。
變形記〔奧〕卡夫卡一個荒誕離奇的故事，開創(chuàng)了現(xiàn)代派小說的先河。
作者卡夫卡被譽為本世紀(jì)最優(yōu)秀的作家之一，傳奇英雄和圣德式的人物。
他的作品在大學(xué)里列為最熱門的選修課之一。
果戈里小說選〔俄〕果戈里無限崇敬普希金的果戈里曾被普希金的管家拒之門外。
誰也未曾料想到，十幾年之后果戈理就在俄國文壇上獲得了與普希金同樣顯赫的聲譽…… 快樂王子〔英〕王爾德有人認(rèn)為，在英國文學(xué)中找不出能夠與其相比的童話。
在王爾德的眾多作品中，《快樂王子》被公認(rèn)為是他最好、最有特色的著作，也是他本人最得意的作品。
上尉的女兒〔俄〕普希金 跟《上尉的女兒》比起來，我們的長篇和中篇小說，都像一碗油膩的菜湯。
……-果戈理萊蒙托夫詩選〔俄〕萊蒙托夫有人這樣說過：只要俄羅斯人還在講俄語，萊蒙托夫的詩作就不會被忘記。
陰謀與愛情〔德〕席勒 德國第一部有政治傾向的戲劇。
貴族出身的斐迪南和宮廷樂師的女兒露伊斯是一對熱戀中的情人。
然而，懸殊的門第給他們帶來了無盡的苦惱。
最終，兩人共唱一曲黃爾路上的挽歌。
歌德小說選〔德〕歌德在德國文學(xué)史上，還沒有誰比歌德享有更高的聲譽。
無論是他優(yōu)美動人的抒情詩，還是扣人心弦的戲劇小說，都是世界文學(xué)中極其珍貴的財富。
克萊采奏鳴曲〔俄〕列·托爾斯泰托翁筆下的三角關(guān)系。
婦女的解放不在學(xué)校，不在議會，而在臥室里。
整篇小說包含著對肉欲愛的猛烈攻擊，托爾斯泰曾九易其稿，每次都對這種攻擊有所加強。
斯蒂文森小說選〔美〕斯蒂文森作家用他神奇的想象力，為后世留下了許多令人百讀不厭的故事。
其中的一些篇章風(fēng)靡世界，婦孺皆知。
高龍巴〔法〕梅里美梅里美最受歡迎的小說之一，曾于1923年、1934年、1948年三次拍成電影。
黃室奇案〔法〕嘉斯東·勒魯使嘉斯東· 勒魯一舉成名的作品。
書中塑造的魯勒達畢倫的形象舉動入人心。
馬克·吐溫小說選〔美〕馬克·吐溫這部作品經(jīng)常被放在達爾文的床邊桌上，也是弗洛伊德最中意的讀物。
在作者生前就在美國行銷了五百五十萬冊，在國外還有數(shù)以百萬計的發(fā)行。
今天，他學(xué)有二十部作品年年印行。
他的名聲是永遠不會磨滅的。
木偶奇遇記〔意〕科羅狄 19世紀(jì)后半期世界著名童話。
它的出現(xiàn)，引起了世界性的轟動。
在意大利，有12個出版商出版了至少256種不同的版本，先后8次被搬上銀幕。
木偶因藍發(fā)仙女而得救獲得再生的意義可以與耶穌基督復(fù)活的意義相提并論。
歐也妮·葛朗臺〔法〕巴爾扎克由于成功地塑造了一個馳名世界的吝嗇鬼形象，而使這部作品成為最出色的畫稿之一 。
司湯達小說選〔法〕司湯達司湯達生前雖然文名寂寞，不為人知，但在死后卻獲得了世界性的聲譽。
他的作品對歐洲現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了難以估量的影響，而且還在繼續(xù)產(chǎn)生巨大的影響。
鄉(xiāng)村醫(yī)生〔法〕巴爾扎克盡管報界對《鄉(xiāng)村醫(yī)生》這部小說的評價不佳，但巴爾扎克確信我為自己的國家做了一件大事。
這本書至少勝過幾部法典和幾場打贏的戰(zhàn)役，它必是一部影響世人的《福音書》。
歌德詩選〔德〕歌德由于歌德的詩在思想上和藝術(shù)上都獲得巨大的成功，大部分都被音樂家譜成歌曲，有的甚至被譜過一百多次。
拜倫詩選〔英〕拜倫作者是拜倫式英雄的締造者，沉寂而黯淡許久的英國文壇因為他的出現(xiàn)又一次閃亮起來。
雪萊詩選〔英〕雪萊恩格斯說他是一個天才的預(yù)言家；馬克思說他是一個真正的革命家。
歐·亨利小說選〔美〕歐·亨利當(dāng)之無愧的美國生活的幽默百科全書。
歐·亨利有曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父之稱。
水晶瓶塞〔法〕莫里斯·勒布朗亞森·羅平在法國成了一個傳奇式的英雄，莫里斯也因為創(chuàng)造了這一形象而有二十世紀(jì)大仲馬之譽。
契訶夫小說選〔俄〕契訶夫 在契訶夫的一個短篇小說中可以感覺到的俄羅斯，比在博博雷金的所有長篇小說中可感覺到的還要多。
謝格洛夫普希金詩選〔俄〕普希金沙皇亞歷山大一世憤恨地說：應(yīng)該把普希金流放到西伯利亞去，他弄得俄羅其所有青年都在背誦這些煽動性的詩。
桃色的云〔俄〕愛羅先軻一部作者想從速贈與中國的青年的書。
魯迅先生在前言中說：世間沒有別的言說，能比詩人以語言文字畫出自己的心和夢，更為明白曉暢的了。
莎士比亞選集〔英〕落士比亞舉世公認(rèn)的戲劇元勛，萬人矚目的文學(xué)泰斗，他的名字已不再屬于一個時代，一個民族，而是作為人類文明的見證永遠被鐫刻在世紀(jì)之門的最頂端。
安徒生童話〔丹麥〕安徒生大多數(shù)人的生命歷程中接觸的第一本世界名著，歌頌了人世間永恒的真、善、美。
俄羅斯的童話〔俄〕高爾基寫給成年人的童話。
列寧贊揚《童話》是革命的傳單。
印度神話故事印度文化寶庫中一顆晶瑩璀璨的明珠，是了解當(dāng)代南亞大陸文化的一把角匙。
先知〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫 東方贈送給西方的最好禮物。
在紀(jì)伯倫的所有散文詩集中，《先知》被認(rèn)為是他的項峰之作。
據(jù)說他創(chuàng)作這部作品耗時30年，七易其稿。
格林童話實際讀者最多的一部德語文學(xué)作品。
就此意義而言，而超過了歌德的《少年維特》。
希臘神話故事 這是一個不可企及的典范。
一千零一夜一座東方文學(xué)輝煌壯麗的豐碑，一顆古老文明神秘絢麗的瑰寶。
伊索寓言用最質(zhì)樸的語言講述最深奧的道理，用上帝的智慧去教化愚昧的靈魂。
拉封丹寓言《狼和小羊》的故事早已廣為人知。
直到今天，在法國，學(xué)校都要求學(xué)齡兒童背誦拉封丹的《寓言詩》。
苦悶的象征〔日〕廚川白村一部廢墟中挖掘出的名著；一本魯迅先生認(rèn)為在目下的同類群書中……很有獨創(chuàng)力的 作品。
等等等等
