致良知讀后感
[致良知--《活法》讀后感]讀的《活法》，本來是抱著一種功利的心態(tài)，想從中獲取一些企業(yè)經(jīng)營的他山之石，以期對自己的工作有所幫助，致良知--《活法》讀后感。
不料讀到精彩處，竟時時有被電流擊中之感，真如，轟然驚醒夢中人。
一位知名作家說：50年后，稻盛哲學(xué)對社會的影響力會超過京瓷和KDDI兩個企業(yè)對社會的貢獻(xiàn)。
稻盛哲學(xué)的核心是，出自于三杰中的，一生推崇陽明哲學(xué)。
陽明哲學(xué)歸納起來，即是四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。
陽明哲學(xué)的核心即是致良知。
良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個人心中。
致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。
在本書中所有的闡述即圍繞致良知展開。
一、精進(jìn)人類活著的意義、人生的目的到底是什么?對于這個最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是：提升心性，磨煉靈魂。
以此一問一答開篇。
如何做到提升心性、磨練靈魂?稻盛和夫提到了中的精進(jìn)，所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。
勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果，其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。
獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。
所以，專心致志、一心撲在日常工作上是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的修行。
關(guān)于精進(jìn)，稻盛和夫列述了以下六條；1、付出不亞于任何人的努力比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。
如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。
2、戒驕戒躁謙受益是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。
3、每天自我反省每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。
4、感謝生命只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。
5、積善之家有余慶，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，有好報。
6、摒棄掉感性所帶來的煩惱不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。
相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。
按稻盛哲學(xué)，勞動本是提升心性的一種途徑，所得的一切物質(zhì)只不過是勞動的附屬功能。
初出茅廬、家境窘迫之人，工作往往是為了改善經(jīng)濟(jì)，積攢生活的資本，在此前提下，工作不是享受，而是忍受，每天上班伊始就期盼下班，每天在煎熬中度過八小時，又在空虛中度過其余的時間；待到衣食豐足，個人擁有了一定的職權(quán)，又往往會假公濟(jì)私、貪污受賄，滿足個人的私欲，彌補(bǔ)年少時物質(zhì)的缺失，最后往往落一個身敗名裂、鋃鐺入獄的下場。
很多人會說：稻盛和夫是飽漢不知餓漢饑，他達(dá)到了那樣的高度，才會唱這樣的高調(diào)，但是稻盛在創(chuàng)業(yè)之初，公司只有一輛汽車的時候，卻拒絕自己的妻子搭乘公司的便車；在尚不能保證自己家人的溫飽時，就向剛?cè)肼毜氖畮孜粏T工許諾，保證他們的收入和前途。
也許正是在創(chuàng)業(yè)之初，稻盛和夫便擁有了這樣的無私的心態(tài)和工作態(tài)度，他才會有日后的成就，這也許就是他與眾多碌碌無為者的不同。
二、利他關(guān)于利他，稻盛和夫在書中舉了這樣一個例子：地獄和天堂里各有一個相同的鍋，鍋里煮著鮮美的面條。
但是，吃面條很辛苦，因為只能使用長度為一米的長筷子。
住在地獄的人，大家爭先恐后想先吃，搶著把筷子放到鍋里夾面條。
但筷子太長，面條不能送到嘴里去，最后搶奪他人夾的面條，你爭我奪，面條四處飛濺，誰也吃不到自己跟前的面條。
美味可口的面條就在眼前，然而每一個都因饑餓而衰。
這就是地獄的光景。
與此相反，在天堂，同樣的條件下情況卻大不相同。
任何人一旦用自己的長筷夾住面條，就往鍋對面人的嘴里送，\\\\'你先請\\\\'，讓對方先吃。
這樣，吃過的人說\\\\'謝謝，下面輪到你吃了\\\\'作為感謝和回贈，幫對方取面條。
所以，天堂里的所有人都能從容吃到面條，每個人都心滿意足。
中國的古代先賢常以窮則獨善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下作為一個君子的行為準(zhǔn)則，一個人的價值體現(xiàn)在為他人創(chuàng)造了多少福利。
有人說：自己辛辛苦苦創(chuàng)造的財富怎么能轉(zhuǎn)手贈與他人。
其實仔細(xì)想想，所有人的財富并非是靠一己之力創(chuàng)造的，一個企業(yè)家的成功，要靠政府的政策扶持、靠股東的資本支撐、要靠員工的辛勤勞作、靠經(jīng)銷商的市場運(yùn)營…,既然功勞是大家的，成果當(dāng)然也要由大家來分享，讀后感讀后感》。
譬如一棵果樹，它的茁壯成長要靠土壤的養(yǎng)料、水分的灌溉、園丁的照料，所以當(dāng)它成材以后，它理所當(dāng)然要承擔(dān)起固化土壤、鎖住水源，以及用自己的果實回報園丁的責(zé)任，否則，當(dāng)水土流失、園丁離去的時候，這棵果樹自然就枯萎了。
三、改變思維方式關(guān)于人生或是工作的結(jié)果，稻盛和夫列出了這樣一個公式：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力先說思維方式，其實就是德，為它有負(fù)數(shù)。
它不只是零，還有低于零的負(fù)數(shù)。
它的范圍很寬，從正100分至負(fù)100分。
一個品德高尚的人，他也許不聰明，但他所做的一切都是正數(shù)，是對社會有利的。
如果這個人的德性出了問題，那么他的能力和熱情越高，那么他對社會造成的傷害越大。
所以雷鋒作為一名普通的戰(zhàn)士，卻成為了一個道德模范，甚至成為了一個世界性學(xué)習(xí)的榜樣，而文強(qiáng)之流，能力固然強(qiáng)，熱情也相當(dāng)高，高到可以應(yīng)付十幾個情婦，卻給社會造成了巨大的災(zāi)難。
譬如開車，方向錯了，發(fā)動機(jī)越好，跑得越快，就錯得越離譜。
所謂能力，也可以換句話說，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。
健康的體魄、應(yīng)該屬于這一類。
所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度，是可以根據(jù)自己意愿進(jìn)行控制的后天方面的因素。
這兩個因素都可以分別用零分至一百分表示。
因為是乘法，所以即使是有能力而缺乏熱情也不會有好結(jié)果。
相反，自知沒有能力而以燃燒的激情對待人生和工作，最終將比擁有先天資質(zhì)者的結(jié)果好得多。
看看身邊的人，同時踏入工作崗位，若干年下來，成就高的往往是那些一開始看上去比較木訥，但是比較踏實、比較敬業(yè)的人。
很多人自視過高，卻眼高手低，看看哪里也容不下自己，領(lǐng)導(dǎo)也不如自己、同事也不如自己、一肚子懷才不遇的情緒，天天琢磨著跳槽。
且不論他是否有真才實學(xué)，試問這樣的員工，哪一個老板肯重用?能力是可以后天培養(yǎng)的，熱情或者說工作態(tài)度卻是個人成敗的關(guān)鍵。
四、實踐稻盛和夫曾經(jīng)參加了一個經(jīng)營研討會，會址選在一個溫泉賓館，花費(fèi)高達(dá)數(shù)萬日元。
豈料主講人本田宗一郎便大為光火，訓(xùn)斥道：吃吃喝喝、泡泡溫泉，哪里能學(xué)到什么經(jīng)營。
你們該做的事情只有一件，馬上回公司上班。
看看我們身邊的事情，路過某豪華酒店或是某旅游景點時，往往會看見掛著偌大的條幅：某某單位研討會。
路人要么心中暗罵，要么心生艷羨。
端著酒杯、泡著桑拿、吃著生猛海鮮，天曉得這些人研討的是哪門子良策。
稻盛和夫說：本田先生告訴我們在榻榻米上學(xué)習(xí)游泳是多么地愚蠢。
在榻榻米上不可能學(xué)會游泳。
還不如立即跳入水中，奮不顧身地?fù)]動手腳。
若沒在現(xiàn)場揮灑汗水就不可能做好經(jīng)營--本田先生自身就是如此，成就一番偉業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗的積累中得到。
只有親歷親為的體驗才能成為最寶貴的財富。
五、單純稻盛和夫在創(chuàng)業(yè)之初，沒有任何管理經(jīng)營的經(jīng)驗，于是他就把自小父母告訴他的做人的原則運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營管理中，卻成就了兩家世界500強(qiáng)的企業(yè)，這些原則就是：不要撒謊、要正直、不要貪得無厭、不要給他人添麻煩、對人要溫和…，這些孩童時代父母及老師教導(dǎo)我們的作為人應(yīng)該遵守的原則，是人人應(yīng)該知道的、理所當(dāng)然的人生規(guī)范。
致良知就是知行合一，就是在事上磨練，這是西鄉(xiāng)隆盛追隨陽明先生的原因，同樣也是稻盛先生付出不亞于任何人的努力的原因，稻盛先生強(qiáng)調(diào)一心不亂、勤奮工作就能提高心性、凈化靈魂，這與陽明先生的致良知以及西鄉(xiāng)隆盛的事上磨練是一脈相承的。
IBM(中國)全球企業(yè)咨詢部運(yùn)營戰(zhàn)略首席顧問白立新博士對《活法》一書的推薦語是越接近真理，道理越簡單，活法書系讓你更接近真理，在此，向各位同仁推薦此書，希望諸位能從中受益。
〔致良知--《活法》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
致良知第二章讀后感
從前，德國在風(fēng)光宜人的波蘭南部修了一座巨大的殺人工廠——奧斯維辛集中營。
直至1945年，四百萬人民死在這兒，卷子上那篇文章中可憐的安妮。
弗蘭克就是這其中的一員。
德國為何如此瘋狂
是由于他們內(nèi)心中黑暗邪惡、榮華富貴吞噬了鮮紅的心靈，撕咬了每個人應(yīng)有的良知，從此毀滅感殺戮感霸占了心靈，心硬了，血冷了，他們一味地奪去千千萬萬人的幸福和生命，企圖只留自己殺死別人，我多恨德國士兵又多可憐他們哩
現(xiàn)在奪去了屬于別人，殺死別人，將來他們也會被干掉的
稱呼那些二戰(zhàn)的劊子手，不應(yīng)用“他們”，而要用“它們”，為什么
一個人，是有感情和良知的，心是用血肉筑的，這些野獸心已經(jīng)由血肉變成鐵石，感情完全消失，還配得上“人”這個字嗎
舉世震驚的南京大屠殺，殺人魔王海德里希等，法西斯的暴行人們會忘嗎
戰(zhàn)爭是什么
就是喪盡天良地奪走數(shù)千萬人的一切
希特勒親手將自己祖國母親和德國人民推入災(zāi)難，他也已步入罪惡的深淵
今天人們回顧過去，看看曾經(jīng)的八年抗戰(zhàn)和二戰(zhàn)帶來的損失，就為了一天：珍惜和平，拒絕戰(zhàn)爭
我們生活在和平年代，可并不代表就不會爆發(fā)戰(zhàn)爭
因此，我們要用功學(xué)習(xí)，將來報效祖國，反對戰(zhàn)爭
致良知語錄拾遺52.12讀后感
特暴龍生死錄讀后感考完試的第二天，我和媽媽買了三本課外書，其中有一本是《特暴龍生死錄》。
這本書講述了“長腿”、“大腦袋”這兩只特暴龍的生死、成長。
“長腿”媽媽是一只既粗心又暴躁的雌性特暴龍，它生出了“長腿（其實長腿是雌性特暴龍），它
致良知第71天致知功夫,各隨分線讀后感怎樣寫
授人以魚，不如授人以漁。
寫讀后感關(guān)鍵是一個感字，先用三四句話概括文章的主要內(nèi)容，再結(jié)合實際談自己的感想和體會。
可以夾敘夾議。
要注意寫出真情實感。
王陽明心學(xué)的本心是什么 致良知的良知又是什么 怎樣致良知 舉個例子
，主要的意思就是追隨你內(nèi)心的想法，這是論。
比如你在街上看到一個小姑娘乞討你會不忍心
致青年朋友的忠告讀后感
1.親愛的雨果先生： 您好
我是一位21世紀(jì)的中國初中生。
今天，我學(xué)了您的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，我不禁要為您的勇氣和正直而感到敬佩。
我想，也許巴特勒上尉是想借您的聲望來為這次的遠(yuǎn)征中國擴(kuò)大名聲。
可是，您非但沒有為這而出賣自己的良心和道德；反而為我們中國人說了些公道話。
雖說，您不是中國人，但我明白，您擁有的那顆正直的心，是不分國界的。
因為您并沒有因為自己是法國人而盲目地幫著自己的國家，替自己的國家說話；相反，您還為了中國而大膽得寫下了這封飽含著人道主義精神的信，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行，表達(dá)了對被侵略者、被掠奪者的巨大同情。
這不僅震撼了我這小小的心靈，更是震撼了所有閱讀過這封信的人的心靈
在這信中，您的每一句話都是公道的。
我相信：所有人都會為您的道德和良心而發(fā)出由衷的感謝。
您說得多么好?。赫袝r會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。
您強(qiáng)烈地表明：強(qiáng)盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，您是站在人民的立場上抗議政府所犯下的罪行。
您還指出：這個強(qiáng)盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。
更重要的是：您能公開地大膽地指訴強(qiáng)盜政府，這是需要多么大的勇氣啊
從“這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建
為了各國人民。
因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”這句話中，我們也不難感受到：您對東方文化藝術(shù)的……哦
不。
應(yīng)該是對世界、對人類文明成果的珍視及對人類文明的創(chuàng)造者的尊重。
因為您的正直、您的良心、您的勇氣和您的人道主義，我們所有的人都尊敬您
我想，您的正直、良心、勇氣和人道主義的付出，都沒有白費(fèi)。
因為您，我們新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我們會萬眾一心，共同建設(shè)更美好的未來，為中國和全世界的人類付出我們最大的貢獻(xiàn)，讓子孫后代能夠永遠(yuǎn)記住歷史的殘酷，激勵他們花更大的心思去為祖國和全世界的人民作貢獻(xiàn)。
同時，我們也會深深地懷念您
在此，向您 致以崇高的敬意
2.尊敬的雨果爺爺： 您好
讀了您的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，我的內(nèi)心難以平靜。
我對您博大胸襟予以崇高的敬意。
感謝您站在人道主義上來評判這場戰(zhàn)爭的正義性。
在幾百年前，我們有個驕傲，那便是富麗堂皇的圓明園。
那時的圓明園，是一個世界性奇跡；那時的圓明園，是一座恍如月宮的神殿。
它是幾代人的智慧結(jié)晶，在藝術(shù)的長廊上，占據(jù)著不可低估的重要地位。
但現(xiàn)實的殘酷讓我們悲痛不已，如今我們只能望著那片荒蕪回憶當(dāng)年那種磅礴的氣勢；如今我們只能懷著悲憤回憶那段屈辱的歷史——那段讓億萬中國人民悲憤的歷史。
這是歷史事實，但——又有多少人記得呢
英法聯(lián)軍慘絕人寰的行為千夫所指，但仍然恬不知恥地公然展出當(dāng)年的“戰(zhàn)利品”，并自豪地聲稱這是他們國家所擁有，這，多么“天真可愛”
荒誕至極
感謝您，在扭曲的歷史下站出來指證了一切，您的胸襟是多么廣闊，多么富有正義感
不得不承認(rèn)，您是當(dāng)之無愧的英雄，您能公正地指出自己國家的劣行，這一點，是我們所敬佩的，也是一個作家所應(yīng)具有的良知
您，是偉大的
現(xiàn)如今的中國，是一只傲立于世界之林的雄獅，一只經(jīng)濟(jì)騰飛的雄獅，一只具有現(xiàn)代化設(shè)備的雄獅
“落后就要挨打”，這是中國在無數(shù)次侵略戰(zhàn)爭中所領(lǐng)悟的，如今中國本著和平共處五項原則對待外交問題，有了很大進(jìn)步，現(xiàn)在的中國，已不再是一只任人宰割的軟弱羔羊，而是一只雄獅，一只意氣渙發(fā)的雄獅
擁有了自己的尊嚴(yán)與權(quán)威
感謝您對圓明園的評價，雖然它已不復(fù)存在，但我們要留下那片荒蕪，因為它記下了中國人的恥辱。
3.給雨果的一封信 尊敬的雨果： 很榮幸，我閱讀了您的信；很驚奇，您竟會如此的回信于巴特勒上尉；很高興，我有這個寫信的可能；很慶幸，人間有你這般的正義。
這封信，是令人激動的，是令人震撼的，是令人痛快的，是令人產(chǎn)生共鳴的，更是令人佩服的。
我沒有評價它的權(quán)利，更沒有說明它的可能。
我只想發(fā)表一下我自己的感想。
一個屬于個人的微弱的情感。
希望您能耐性地略讀一下。
對于您的觀點，我是百分百地產(chǎn)生共鳴，十分地支持您。
圓明園，東方的驕傲，人類的精髓，世界的奇跡。
就在人們快樂的享有它的時候，兩名強(qiáng)盜槍走了它。
東方的驕傲停止了，人類的精髓消失了，世界的奇跡也隨之毀滅。
那是什么感覺
憤恨
悲痛
譴責(zé)
當(dāng)時的每個修建圓明園的人是付出了多少的心血，一剎間，所有曾經(jīng)的心血都消失不見。
空虛的一切，空虛的心靈，空虛的東方。
哭泣的世界，哭泣的人類，哭泣的土地。
眼淚刷洗了人們的面容，卻沒有刷洗干凈侵略者那骯臟的心靈。
傷心，悲痛，渲染了整個東方的每一個角落。
很感謝您是這么的正義，這么的公正，您的良心是多么的高尚啊
您在人類面前站了起來，您告白了東方人的情感，您說出了全人類的心聲。
在這里，我會一直為您喝彩。
我為我們的世界有您這樣的“大寫人”而感謝。
中國，永遠(yuǎn)地追求和平。
和平是我們的宗旨，也是我們的原則。
面對圓明園的一切，戰(zhàn)爭是永遠(yuǎn)也無法解決的。
我們只有靠那正義的心靈去感化每一個墮落的心靈。
您的正義，您的公正，您的良心，已經(jīng)讓所有人，東方人感動。
世界是和平的，戰(zhàn)爭，硝煙，是不可以存在的。
我們每一個人的靈魂都要是清純的，硝煙會玷污它的清純。
我反對，我永遠(yuǎn)的反對戰(zhàn)爭。
從現(xiàn)在開始，我會盡力用自己的心靈去感化戰(zhàn)爭的人們。
永遠(yuǎn)的推崇和平。
真的很感謝您
我會為您而驕傲
因為我們同在一個世界。
而這個世界將會是永遠(yuǎn)的美麗。
真的很感謝
