致良知四合院研究學(xué)習(xí)的是陽(yáng)明心學(xué)

致良知四合院以陽(yáng)明心學(xué)為代表的中華優(yōu)良文化，秉持“天地萬(wàn)物一體”的信念，視人猶己，視國(guó)猶家，其核心和根本是“愛(ài)國(guó)”。

致良知四合院的陽(yáng)明心學(xué)學(xué)的是什么

致良知四合院形成了比較完備的陽(yáng)明心學(xué)的學(xué)習(xí)方法——“四合院學(xué)習(xí)法”，并以此衍生出陽(yáng)明心學(xué)系列公開(kāi)課。

四合院學(xué)習(xí)法以“讀原文”為核心，線(xiàn)下見(jiàn)面學(xué)習(xí)和線(xiàn)上群組學(xué)習(xí)相結(jié)合，以企業(yè)家為核心群體，推助商界和其他行業(yè)切實(shí)體會(huì)致良知的偉大力量。

致良知是陽(yáng)明心學(xué)的主旨，那么“致良知”究竟是何意

正德十六年（1521年），王陽(yáng)明于江西南次向世人揭示“致良知”說(shuō)。

王陽(yáng)從自己經(jīng)歷了宸濠之亂和張忠、許泰之變后，越發(fā)相信，良知足以真正忘卻患難，超越生死。

他在給高足鄒謙之的信中又說(shuō)：“近來(lái)信得‘致良知’三字，是真正的圣門(mén)正法眼藏。

以前對(duì)此還有所懷疑，現(xiàn)在自從多事以來(lái)，才明白只需要良知就夠了。

擁有良知，好比駕駛船只時(shí)掌握船舵，平靜的水域或者淺灘，自然一切順利，即使遇到顛風(fēng)逆浪，有船舵在手，也可以避免沉船被淹死的危險(xiǎn)。

”王陽(yáng)明把良知看作千古圣圣相傳的一點(diǎn)骨血。

為什么這么比喻

中國(guó)自古就有傳說(shuō)，將活人的血滴到死者的骨頭上，如果有血緣關(guān)系，就會(huì)滲入骨中，當(dāng)場(chǎng)可驗(yàn)明。

王陽(yáng)明用滴骨之血這個(gè)傳說(shuō)，闡明了良知的能力，即當(dāng)場(chǎng)可辨善惡的先天知覺(jué)。

他又將良知可以消除自私自利之念的力量比作在大熔爐中放入雪，瞬間即化。

王陽(yáng)明正是經(jīng)歷了百死千難，尤其是才經(jīng)歷了宸濠之亂以及張忠、許泰之變后，才開(kāi)始把良知作為千百年來(lái)圣人代代相傳的圣門(mén)正法眼藏來(lái)信奉的。

什么是良知

王陽(yáng)明說(shuō)：“良知者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。

是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。

”在王陽(yáng)明看來(lái)，無(wú)論圣人還是凡夫，無(wú)論賢士還是愚人，無(wú)論學(xué)者還是白丁，只要是人，心中皆有良知，這是永遠(yuǎn)不滅的光明，是每個(gè)人與生俱來(lái)的東西。

只要在事事物物上都“致良知”，那么任何人都可以成為圣人。

只要聽(tīng)從良知的命令，無(wú)論遇到任何困難都可以輕松克服，并且不會(huì)誤入歧途。

致良知四合院的陽(yáng)明心學(xué)學(xué)的是知行合一嗎

陽(yáng)明心學(xué)又稱(chēng)陽(yáng)明學(xué),是王陽(yáng)明在其一生經(jīng)歷和思考的基礎(chǔ)上,集儒釋道大成的思想學(xué)說(shuō)。

在思想上,王陽(yáng)明繼承了陸九淵強(qiáng)調(diào)“心即是理”的理念,反對(duì)程頤、朱熹通過(guò)事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,而提倡“致良知”,即從自己內(nèi)心中去尋找“理”。

在知與行的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)二者互為表里,不可分離。

既要知,更要行,做到知中有行,行中有知,達(dá)到“知行合一”的境界,即知必然要表現(xiàn)為行,不行則不能算真知。

陽(yáng)明心學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)有哪些

在對(duì)待人性上，程朱理學(xué)偽善提出：“存天理，滅人欲”，而現(xiàn)實(shí)中確實(shí)，君荒淫無(wú)度，臣不以身作則，民自暴自棄，何來(lái)君君臣臣，父父子子等觀(guān)念，何來(lái)天理倫常，何來(lái)道德

殊不知這些道理，只有存在于心中才能夠?qū)崿F(xiàn)呀，王陽(yáng)明的致良知，可謂是一個(gè)人最大的修養(yǎng)了

在對(duì)待修行上，理學(xué)講究格物致知，但是天下之大，即使是圣人也參不透生死，更何況普通人呢

所以心學(xué)提出，知行合一，這不僅是修煉上的方法，也是一個(gè)人表里如一的體現(xiàn)。

某些方面上說(shuō)，陽(yáng)明心學(xué)降低了人行為的標(biāo)準(zhǔn)，但是卻解放了人性。

所謂理學(xué)，不就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的圣母婊嗎

王陽(yáng)明心學(xué)的本心是什么 致良知的良知又是什么 怎樣致良知 舉個(gè)例子

，主要的意思就是追隨你內(nèi)心的想法，這是論。

比如你在街上看到一個(gè)小姑娘乞討你會(huì)不忍心