致麥收讀后感
當風吹動麥田的時候，我看到了洪苗率性的微笑，她的微笑看似灑脫自由，其實不乏牽掛。
我對“紅燈區(qū)”一直持有好奇的態(tài)度，可能是想窺探另一種生活，可能是想了解男生的心境。
畢竟周圍有太多的人對我說過“男人都好色”、“不要相信愛情”這樣將概率擴大化的定論。
我想探索這個定論是否科學(xué)，首先就要去了解“怎么色”。
《存在與荒謬》一書用科學(xué)嚴謹?shù)恼Z句講述了從古至今的“娼妓文化”，數(shù)字背后是幾個時代道德的沉淪。
似乎現(xiàn)在有不少人鄙視“道德”這個詞，覺得太過主觀化、太憤青，覺得每個人都有自己的道德底線。
也是，那么用“愛情的信仰者”這個視角去批判“娼妓文化”可能會比較合適。
我是愛情的信仰者，眼里揉不得沙子，不容任何背叛，嫖娼者可以即刻說再見的那種。
《致麥收:窮人家的孩子要活成一棵麥子》讀后感
我不知道。
致麥收 窮人家的孩子,要活成一顆麥子。
讀后感
謝冕先生從“做人”和“做學(xué)問”兩個方面談了自己的看法.所謂“做人”,就是“在人的質(zhì)量和品德方面有高的標準和要求”,“只有人做好了,學(xué)問才能有好的發(fā)揮”,而愛國和敬業(yè)就是北大在做人方面提出的要求.做學(xué)問似乎是很高深、很復(fù)雜的事情,但謝老沒有賣關(guān)子,而是從最根本處談起,那就是學(xué)習,“抓緊一切時間學(xué)習”；要做書呆子,“只有先做書呆子,然后才能做聰明人”；對于的學(xué)生來說,學(xué)習的內(nèi)容就是語言和文學(xué).這就是大師的觀點,那么簡單,那么純粹,那么實用,那么富含智慧.可以想象,在聆聽大師演講之前,這些準大學(xué)生們一定在想：作為北大博士生導(dǎo)師、研究所所長的謝老,該會用怎樣曼妙的語言談?wù)撐膶W(xué)?又會送給大家怎樣高深的人生哲理?他們也許擔心現(xiàn)場聽不懂大師的話語,拿好了筆記,準備著把每一句話都記下來,留待會后細細玩味.可是,誰也不會想到演講的內(nèi)容是如此“簡單”,語言會如此樸實,聽眾沉浸其中,忘記了作筆記,忘記了演講者的身份,甚至忘記了鼓掌.
求一篇600字的制麥收窮人家的孩子要合成一顆麥子的讀后感作文
一篇文章的讀后感，需要自己不斷地反復(fù)閱讀才會有感受。
所以多閱讀幾遍。
都可以做到。
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作文麥收期間的見聞感受600字
讀《駱駝祥子》有感 大概在考試前的一個星期，我讀完了老舍的著作——《駱駝祥子》。
可能由于太深了，我還沒看懂，看了個大概內(nèi)容，祥子來自鄉(xiāng)間，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，當他認準了拉車這一行，一心想買上自己的車。
憑著勤勞和堅韌，他用三年的時間，省吃儉用，終于成為上等車夫。
不到半年就被逃兵搶走，失去洋車，只牽回三匹駱駝。
祥子沒有灰心，又想從頭開始，結(jié)果錢被別人搶走了。
雖然他奮發(fā)向上，但結(jié)果卻什么也沒有。
可見當時社會的人們過著什么樣的生活呀
駱駝祥子的正義、他的誠實，使他認識到很多人，有從朋友到夫妻的虎妞……在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多人物，如商人、巡警……小說里拉車子的大多是農(nóng)夫，他們勤勞，結(jié)果還和祥子一樣。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，只要勤勞就可以富起來。
作文以麥收為話題
這個季節(jié),,我喜歡五月,農(nóng)歷來說.五月可以割麥子.麥子黃了,一浪翻滾洶涌,看上去暈暈的.卻看得人眼笑汗珠子直淌.五月的太陽已經(jīng)很熱辣了,已經(jīng)不象十七八歲的小姑娘,而是三十郎當?shù)纳賸D了.而且是絕不裝嫩的本色少婦.那熱情真的就象一把火,不過不會燃燒沙漠,倒有可能燃燒脂肪.誰要再說減肥難,彎腰撅腚去割上三天麥子試試.我不會割麥子,小時候不會,大了就在學(xué)校一擲千金（一寸光陰一寸金嘛）,偶爾回家參加勞動也總象舊社會的大少爺一樣,什么家什都提不起來,只能打打下手.比如捆麥個子,看麥場什么的.雖然不會割麥子也不會打麥子,可我會吃麥子,真的.麥子似熟非熟的時候,麥粒是軟軟的,但芯里并不是汁液而是已經(jīng)漸趨飽滿的,這時候采一把來,再弄一堆離離原上草,點一把野火,把麥穗放在火上烤,邊烤邊轉(zhuǎn),待到麥香四溢的時候,放在手心里來回地搓上幾把,再吹一口氣,卟,麥皮飛揚之后,手心里就剩下噴香的麥粒了.一把填到口里,那個滿足啊,什么麥當勞肯德基,比我小時候的燒麥差得實在太遠了.當然此燒麥非彼燒麥了（燒麥是什么玩意兒嘛!）.麥稈也是可以拿來玩的.編個小戒指戴在手上,折一只螞蚱振翅欲飛,都是樂趣無窮的.大人把麥稈最好的部分收集了曬干,可以蒸饅頭的時候墊在箅子上,也可以編成扇子乘涼時用,或者做成長長的卷簾蓋草垛防雨.這些都是麥收的副產(chǎn)品了.真正的麥收,以前都是純手工的.把鐮刀磨罷,戴一頂斗笠,于田間飛刀豁豁,麥子便齊齊地抓在手里倒在地上.我對此類技術(shù)含量很高的操作一直心存崇拜.后面便有人將麥子一捆捆地扎好,置于田間.到一定數(shù)量時,牽來毛驢,一垛垛地撂到驢背兩旁,一條繩子飛檐走壁地捆扎結(jié)實,由小孩或婦女押送到麥場里,一拉繩子,刷地落地（由此看出如何捆扎也是絕對的技術(shù)活）,驢子便一身輕松了.麥收時節(jié)是顧不得回家吃飯的,午飯要送到田間地頭上,就著咸菜就是一頓好飯.麥子在場里先曬上三兩天,待差不多干透,打亂了一大片地放在那里,牽上驢子帶上碌碡,一圈圈地碾,麥粒就乖乖地落地.然后收起麥草,趁有風來時用木锨揚起麥粒,麥粒間的麥殼就飛出去,飛出去,只剩下黃澄澄的麥粒.也有用人工的,用摔用拉（陽平）,總之要把麥粒折騰下來才算完.麥粒在太陽底下還要曬上幾天,這時候就要有人看場,防止雞鴨牲畜糟蹋.不時還要翻場,就是赤腳走進去一圈圈地拖,拖出曲曲彎彎的溝谷,增加受光表面積,提高效率.一旦下雨,可就要耽誤麥子的脫水,甚至會捂得霉變,所以要爭分奪秒.看場是很枯燥的,不過也很休閑,想想看別人都在太陽底下割麥子,你捧本小說往樹蔭底下一躺,偶爾抬起眼往場院上一瞥,或者扔一塊石頭嚇唬嚇唬靠前貪嘴的麻雀和母雞,清風徐徐,那是何等的享受.最辛苦的是割麥和打場,麥芒會刺得身上一道道地,又熱又累又癢又疼,若不是為了那些可愛的麥粒,才不會有人受這番苦楚.現(xiàn)在就好得多,有收割機脫粒機,大部分工作都被機器代替了,速度快質(zhì)量高,省事得很.麥子可以拿去磨坊換面,回家做饅頭花卷包子餃子隨心所欲大快朵頤時,想起那句“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,過往所有的一切辛勞便都有了回報.而城里的人們,鈔票遞過去,便有饅頭拿過來,又哪知道小麥是怎么來的,麥苗和韭菜的區(qū)別?
《火把節(jié)》讀后感，300字，要主要內(nèi)容，句子分析，體會。
急求
在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”.讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點句”.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首.(3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點（即中心論點）的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù).(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際.一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際.這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握
紅星照耀中國第8篇讀后感
讀《紅星照耀中國》第三、四章，深入了解。
斯諾終于見到了，并以樸實的語言介紹了很多他了解到的的事跡以及另一些革命領(lǐng)導(dǎo)者的事跡。
書中記述了很多歷史事件，有關(guān)紅軍大學(xué)，人民抗日劇社，長征，西安事變等。
正是通過斯諾的文字，我們才對國民黨政府的暴行有了更深刻的了解，同時也讓我們知道了那個年代艱苦的抗戰(zhàn)歲月，讓我對這些革命先輩們更加敬畏
共產(chǎn)黨領(lǐng)袖——，就是一個突出的代表，在斯諾看來，他是一個神秘復(fù)雜的人。
他平易近人，極富幽默感，但同時又有著嚴謹認真的生活態(tài)度。
他博覽群書，學(xué)時淵博，為了革命事業(yè)奮斗終生，不知疲倦。
他還是一個政治家，軍事家，這樣的人平和起來可以在你面前憨笑，認真起來不茍言笑。
他的經(jīng)歷很復(fù)雜，但他對革命事業(yè)做出的偉大貢獻是不容置疑的，正是在這樣一個偉人的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才過上了今天的幸福生活。
所以我們一定要向這些革命先輩們致敬
