《致麥?zhǔn)?窮人家的孩子要活成一棵麥子》讀后感

我不知道。

致麥?zhǔn)?窮人家的孩子,要活成一顆麥子。

讀后感

當(dāng)風(fēng)吹動(dòng)麥田的時(shí)候，我看到了洪苗率性的微笑，她的微笑看似灑脫自由，其實(shí)不乏牽掛。

我對“紅燈區(qū)”一直持有好奇的態(tài)度，可能是想窺探另一種生活，可能是想了解男生的心境。

畢竟周圍有太多的人對我說過“男人都好色”、“不要相信愛情”這樣將概率擴(kuò)大化的定論。

我想探索這個(gè)定論是否科學(xué)，首先就要去了解“怎么色”。

《存在與荒謬》一書用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z句講述了從古至今的“娼妓文化”，數(shù)字背后是幾個(gè)時(shí)代道德的沉淪。

似乎現(xiàn)在有不少人鄙視“道德”這個(gè)詞，覺得太過主觀化、太憤青，覺得每個(gè)人都有自己的道德底線。

也是，那么用“愛情的信仰者”這個(gè)視角去批判“娼妓文化”可能會(huì)比較合適。

我是愛情的信仰者，眼里揉不得沙子，不容任何背叛，嫖娼者可以即刻說再見的那種。

紅星照耀中國第8篇讀后感

讀《紅星照耀中國》第三、四章，深入了解。

斯諾終于見到了，并以樸實(shí)的語言介紹了很多他了解到的的事跡以及另一些革命領(lǐng)導(dǎo)者的事跡。

書中記述了很多歷史事件，有關(guān)紅軍大學(xué)，人民抗日劇社，長征，西安事變等。

正是通過斯諾的文字，我們才對國民黨政府的暴行有了更深刻的了解，同時(shí)也讓我們知道了那個(gè)年代艱苦的抗戰(zhàn)歲月，讓我對這些革命先輩們更加敬畏

共產(chǎn)黨領(lǐng)袖——，就是一個(gè)突出的代表，在斯諾看來，他是一個(gè)神秘復(fù)雜的人。

他平易近人，極富幽默感，但同時(shí)又有著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活態(tài)度。

他博覽群書，學(xué)時(shí)淵博，為了革命事業(yè)奮斗終生，不知疲倦。

他還是一個(gè)政治家，軍事家，這樣的人平和起來可以在你面前憨笑，認(rèn)真起來不茍言笑。

他的經(jīng)歷很復(fù)雜，但他對革命事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)是不容置疑的，正是在這樣一個(gè)偉人的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才過上了今天的幸福生活。

所以我們一定要向這些革命先輩們致敬

作文麥?zhǔn)掌陂g的見聞感受600字

讀《駱駝祥子》有感 大概在考試前的一個(gè)星期，我讀完了老舍的著作——《駱駝祥子》。

可能由于太深了，我還沒看懂，看了個(gè)大概內(nèi)容，祥子來自鄉(xiāng)間，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，一心想買上自己的車。

憑著勤勞和堅(jiān)韌，他用三年的時(shí)間，省吃儉用，終于成為上等車夫。

不到半年就被逃兵搶走，失去洋車，只牽回三匹駱駝。

祥子沒有灰心，又想從頭開始，結(jié)果錢被別人搶走了。

雖然他奮發(fā)向上，但結(jié)果卻什么也沒有。

可見當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們過著什么樣的生活呀

駱駝祥子的正義、他的誠實(shí)，使他認(rèn)識到很多人，有從朋友到夫妻的虎妞……在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多人物，如商人、巡警……小說里拉車子的大多是農(nóng)夫，他們勤勞，結(jié)果還和祥子一樣。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，只要勤勞就可以富起來。

感父母恩，報(bào)三春暉

01 孝感動(dòng)天　　舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。

相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動(dòng)了天帝。

舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。

帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。

舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯　　02 親嘗湯藥　　漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。

母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

　　03 嚙指痛心　　曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。

少年時(shí)家貧，常入山打柴。

一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。

”曾參于是接見客人，以禮相待。

曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

　　04 百里負(fù)米　　仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。

早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。

父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢

”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪

”（《孔子家語·致思》）　　6 鹿乳奉親　　郯子，春秋時(shí)期人。

父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。

他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。

一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山　　08 賣身葬父　　董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。

其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。

上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。

女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。

言畢凌空而去。

因此，槐蔭改名為孝感。