致良知讀后感
從前，德國(guó)在風(fēng)光宜人的波蘭南部修了一座巨大的殺人工廠——奧斯維辛集中營(yíng)。
直至1945年，四百萬(wàn)人民死在這兒，卷子上那篇文章中可憐的安妮。
弗蘭克就是這其中的一員。
德國(guó)為何如此瘋狂
是由于他們內(nèi)心中黑暗邪惡、榮華富貴吞噬了鮮紅的心靈，撕咬了每個(gè)人應(yīng)有的良知，從此毀滅感殺戮感霸占了心靈，心硬了，血冷了，他們一味地奪去千千萬(wàn)萬(wàn)人的幸福和生命，企圖只留自己殺死別人，我多恨德國(guó)士兵又多可憐他們哩
現(xiàn)在奪去了屬于別人，殺死別人，將來(lái)他們也會(huì)被干掉的
稱(chēng)呼那些二戰(zhàn)的劊子手，不應(yīng)用“他們”，而要用“它們”，為什么
一個(gè)人，是有感情和良知的，心是用血肉筑的，這些野獸心已經(jīng)由血肉變成鐵石，感情完全消失，還配得上“人”這個(gè)字嗎
舉世震驚的南京大屠殺，殺人魔王海德里希等，法西斯的暴行人們會(huì)忘嗎
戰(zhàn)爭(zhēng)是什么
就是喪盡天良地奪走數(shù)千萬(wàn)人的一切
希特勒親手將自己祖國(guó)母親和德國(guó)人民推入災(zāi)難，他也已步入罪惡的深淵
今天人們回顧過(guò)去，看看曾經(jīng)的八年抗戰(zhàn)和二戰(zhàn)帶來(lái)的損失，就為了一天：珍惜和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)
我們生活在和平年代，可并不代表就不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)
因此，我們要用功學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
致良知語(yǔ)錄拾遺52.12讀后感
王陽(yáng)明的四句教是心學(xué)的精華，四句教的內(nèi)容是:'無(wú)善五惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。
如何理解這四句話呢
無(wú)善無(wú)惡心之體。
無(wú)善無(wú)惡是本心自然的存在狀態(tài)，也就是未發(fā)之中，善與惡都是經(jīng)驗(yàn)世界中的東西。
在未發(fā)之中，沒(méi)有辦法判斷善與惡，心本身就是價(jià)值的原點(diǎn)，就象秤的原點(diǎn)一樣，沒(méi)有東西就在原點(diǎn)平衡，有了東西才知其輕重。
像人的眼睛一樣，沒(méi)有任何顏色，但能夠分辨任何顏色，如果眼睛有顏色，那么就不能辨別顏色了。
心只有是無(wú)善無(wú)惡的才能辨別善與惡，鏡子里面什么都沒(méi)有才能照東西，因此說(shuō)，無(wú)善五惡心之體。
有善有惡意之動(dòng)。
意為心所動(dòng)，也就是心動(dòng)的狀態(tài)。
心為什么要?jiǎng)幽?/p>
心不可能無(wú)緣無(wú)故的動(dòng)，肯定有一定的境遇，這個(gè)狀態(tài)就是一種現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，瞬間向經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)轉(zhuǎn)變。
必須有一個(gè)第三者的出現(xiàn)，也就是肯定有境和物出現(xiàn)，心與物沒(méi)有構(gòu)成關(guān)系之前，心處于寂的狀態(tài)，一旦有境物出現(xiàn)，心就脫離了原本的狀態(tài)，向經(jīng)驗(yàn)的狀態(tài)轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)心的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，一旦體現(xiàn)在價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，就落于善或者惡，因?yàn)閮r(jià)值一定是在經(jīng)驗(yàn)之中的。
心之動(dòng)如果合乎本心就落實(shí)到善的方面，一旦受物欲的誘惑，脫離本心就落到惡的方面。
善與惡一定是在經(jīng)驗(yàn)價(jià)值方面的體現(xiàn)，而不是抽象存在的。
知善知惡是良知。
良知是心之本體，良知是明明白白的，心自身是知道的，不需要提醒的，在心轉(zhuǎn)意的過(guò)程中，良知自己是知道善惡是非的，是具有判斷力的，是自知自名的，因此在意之動(dòng)之時(shí)，需要自己的良知來(lái)決定。
為善去惡是格物。
這是屬于行動(dòng)層面的，格物就是正心，就是誠(chéng)意，就是正事，如果你知善知惡了，就要為善而去惡，這樣才能正心誠(chéng)意，把事情做正確了。
總之，王陽(yáng)明的四句教是他心即理，知行合一、致良知核心思想的集中體現(xiàn)，只有認(rèn)真領(lǐng)悟這四句話，才能真正理解心學(xué)的精髓，真正做到天人合一，知行合一，讓自己不斷進(jìn)入到人生的更高境界。
