讀后感的開(kāi)頭怎么寫(xiě)
[讀后感怎么]讀后感怎么開(kāi)頭開(kāi)頭是：1.今天,我...一文使我深受感觸2.翻開(kāi)書(shū),...字印入的的眼簾,不禁讓我想起...3.或者引用名言開(kāi)頭,在引出內(nèi)容結(jié)尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)...2.良久,我沉思著...下面是幾個(gè)例子：開(kāi)頭 1. “人生自古誰(shuí)無(wú)死,流取丹心照汗青”是出自《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)的 ,讀后感怎么開(kāi)頭.今天我閱讀了《過(guò)零丁洋》,一幅動(dòng)人的畫(huà)面出現(xiàn)在眼前...2.《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮.結(jié)尾：1. 《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)像我的照明燈,小老師,告訴我要熱愛(ài)祖國(guó),好好學(xué)習(xí);又像多彩的陽(yáng)光,伴隨著我踏向未來(lái)的征程.2.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由. 當(dāng)你遇到船在暴風(fēng)雨中遇難時(shí),你會(huì)怎樣做?當(dāng)你獨(dú)自一人漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上時(shí),你會(huì)怎樣做?當(dāng)你受到?jīng)]有食物,沒(méi)有房屋,沒(méi)有衣服,沒(méi)有一切時(shí),你會(huì)怎樣做?是絕望地任命,還是自信地面對(duì)?是勇敢地去接受,還是懦弱地逃避?……在這種種災(zāi)難同時(shí)降臨在我們面前時(shí),我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇.二十八年的荒島生活,可以說(shuō)給了魯濱遜一個(gè)非凡地人生.與世隔絕,但重不放棄一絲一毫對(duì)生命的希望.他憑借人類(lèi)獨(dú)有的智慧和靈巧的雙手,捕獵動(dòng)物,制作陶瓷,開(kāi)鑿山洞,開(kāi)荒種地,砍樹(shù)建房,終于建造了一個(gè)“世外桃源”.有時(shí)我禁不住感嘆,他對(duì)生活永不放棄的信念到底從何爾來(lái),因?yàn)槎四陮?duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)短暫的數(shù)目.古人云：“騏驥一躍,不能十步;怒馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.”永不放棄,是成功最重要的一步.我想正是因?yàn)轸敒I遜他做到了這點(diǎn),才能在逆境中生存下來(lái).魯濱遜雖然只是個(gè)小說(shuō)中的人物,但他的事跡卻令無(wú)數(shù)的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強(qiáng)者,為他們的事業(yè)成就打下了很好的基矗同樣他在我眼里是一段傳奇,他用他對(duì)逆境的百折不撓、堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)和永不放棄的精神為我們譜寫(xiě)了一段世人尊敬的傳奇.【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺.讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫(xiě)法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想.要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn)：首先,要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎(chǔ).走馬觀(guān)花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深.只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻.如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么.如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月.作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等.其次,排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多.如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感.總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可能寫(xiě)成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來(lái),這樣才能寫(xiě)好讀后感.第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文.第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例.一句話(huà),讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了,讀后感《讀后感怎么開(kāi)頭》.這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了.簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明.第五,聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種.寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用.編輯本段如何寫(xiě)讀后感格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題.二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵.三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容.四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.五、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字.六、要審清題目.在寫(xiě)作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫(xiě)出體會(huì).七、要選擇材料.讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化.八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭,然后,再寫(xiě)體會(huì).原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái).要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際.九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感.寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主.②要寫(xiě)得有真情實(shí)感.應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受,絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”.③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者.④禁止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料.簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái).(3)議——分析材料,提練感點(diǎn).亮明基本觀(guān)點(diǎn).在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析.既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn).要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).這樣的句子可稱(chēng)為\\\\觀(guān)點(diǎn)句\\\\.這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).\\\\觀(guān)點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首.(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展.圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理.寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn),為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù).(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn).“讀”的內(nèi)容不放松.以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,\\\\簡(jiǎn)述原文\\\\一般在\\\\亮明觀(guān)點(diǎn)\\\\前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了.一、先要重視感感要多 讀要少,要善于靈活掌握.比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了.二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中,\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提,基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說(shuō)結(jié)果.必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\,不\\\\讀\\\\則無(wú)\\\\感\(zhòng)\\\.因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情.三、讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要\\\\露餡\\\\,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件,從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破\\\\鐵飯碗\\\\,廢除大鍋飯的必要性.四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感,不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇.作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě).要注意把握分析問(wèn)題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心.初中作文課中,除了寫(xiě)\\\\讀后感\(zhòng)\\\外,老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?電視片或參完某一展覽后寫(xiě)\\\\觀(guān)后感\(zhòng)\\\,觀(guān)后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀(guān)的內(nèi)容,然后引出觀(guān)點(diǎn),展開(kāi)論述就可以了.五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西.(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”.這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首.(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn),為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù).(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn),為觀(guān)點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的.(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫(xiě)有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題.
西游記的讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)
一.1 書(shū)名:西游記 2 (1)夭夭灼灼花盈樹(shù)，顆顆株株果壓枝。
果壓枝頭垂錦彈，花盈樹(shù)上簇胭脂。
時(shí)開(kāi)時(shí)結(jié)千年熟，無(wú)夏無(wú)冬萬(wàn)載遲。
先熟的酡顏?zhàn)砟槪€生的帶蒂青皮。
凝煙肌帶綠，映日顯丹姿.點(diǎn)評(píng):這一段對(duì)蟠桃進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě),將蟠桃水靈靈的樣子完全的表現(xiàn)了出來(lái),生動(dòng)活潑,物態(tài)畢現(xiàn). (2) 跳樹(shù)攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
點(diǎn)評(píng):這一段描寫(xiě)將猴子們嬉戲打鬧時(shí)的動(dòng)作神態(tài)寫(xiě)的活靈活現(xiàn),讓人仿佛身臨其境,也寫(xiě)出了這群猴子的可愛(ài)與機(jī)靈, 3 故事梗概:《西游記》描寫(xiě)了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),并克服了取經(jīng)路上的81難,最終取得真經(jīng)的故事. 4作品社會(huì)意義:通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和他那的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的決心。
又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。
5 給你的啟示:<西游記>給了我很多啟示,比如說(shuō)唐僧,我從唐僧的身上學(xué)到了要想做好一件事,必須要持之以恒,要知難而進(jìn),才會(huì)成功.——人物點(diǎn)評(píng)之孫悟空每當(dāng)我翻開(kāi)西游記時(shí)，總是被其中性格各異的人物所吸引，他們每一個(gè)人身上都有著我們現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)與擁有的好品格。
《西游記》這部是中刻畫(huà)的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。
孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說(shuō)的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺(jué)，只有從《西游記》中描寫(xiě)孫悟空的語(yǔ)句中才能感覺(jué)到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎
他還有說(shuō)到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。
孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字:勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的。
可以說(shuō)，孫悟空給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
——人物點(diǎn)評(píng)之唐僧現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言因幽默而簡(jiǎn)練得到了學(xué)多年輕人的喜愛(ài)，我在網(wǎng)絡(luò)上無(wú)意看到了一個(gè)詞——唐僧。
這個(gè)詞讓我哭笑不得，本以為是什么值得夸獎(jiǎng)的詞語(yǔ)，聯(lián)系語(yǔ)境竟然發(fā)現(xiàn)它指的是人說(shuō)話(huà)沒(méi)完沒(méi)了猶如念經(jīng)樣無(wú)聊讓人感到聽(tīng)不進(jìn)去。
我當(dāng)時(shí)真有一種祥和旗人理論的沖動(dòng)，難道我們吳承恩老前輩所刻畫(huà)得如此生動(dòng)的形象僅僅流行于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言嗎
年輕人啊年輕人……其實(shí)，當(dāng)我問(wèn)看完《西游記》動(dòng)畫(huà)片的小朋友對(duì)唐僧是什么印象時(shí)，小朋友的回答精簡(jiǎn)成詞語(yǔ)就是“傻”，“軟弱無(wú)能”等等類(lèi)似的詞語(yǔ)。
但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來(lái)源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。
說(shuō)白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來(lái)更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫(xiě)。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會(huì)所需要的，他善良，樸實(shí)，仁慈，優(yōu)柔寡斷。
唐僧是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，對(duì)待自己的信仰一直重視勝過(guò)自己的生命，而且不殺生，無(wú)論任何人都以一種善待的態(tài)度來(lái)面對(duì)。
而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因?yàn)樗陨屏迹嘈潘腥硕际呛萌?，然而殘酷的事?shí)卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說(shuō)唐僧傻嗎
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來(lái)概括：淳樸。
這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見(jiàn)。
唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。
但是，如果像他這樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿(mǎn)和諧，美好與快樂(lè)，社會(huì)將回到原來(lái)美好的境界。
——人物點(diǎn)評(píng)之豬八戒豬八戒是他們四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。
為什么這么說(shuō)呢
證據(jù)如下： （一）小孩喜歡這樣的老師，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。
（二）除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。
豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。
他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。
他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。
但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎
答案沒(méi)有人會(huì)清楚。
我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴(lài)的人吧。
這是我對(duì)他的印象。
人物點(diǎn)評(píng)之沙僧沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。
肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。
師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。
盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。
沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒《西游記》除了這幾個(gè)主要形象之外，還用大筆勾勒出一個(gè)井然有序的天上世界，一片莊嚴(yán)神圣的西天佛土和一批各具體態(tài)的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明顯地反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)統(tǒng)治者的某些特點(diǎn)：色厲內(nèi)荏、暴虐詭譎，千方百計(jì)地鎮(zhèn)壓、欺騙反抗自己的人。
對(duì)西天的諸佛菩薩，作者的基本態(tài)度是肯定的；但是并不妨礙他在卷末對(duì)佛教的一片贊頌聲中，特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場(chǎng)面，把神圣不可侵犯的佛祖寫(xiě)成一個(gè)創(chuàng)業(yè)守成、傳子傳孫的老財(cái)主。
在一個(gè)宗教題材的故事里，居然諷刺教主，這又是作者相當(dāng)大膽的嘗試。
至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫(huà)，依然輪廓鮮明：青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險(xiǎn)狡猾、九頭蟲(chóng)的殘忍粗暴都各具特色。
這些形形色色的“大王”、“將軍”，或潛伏水府，或盤(pán)踞山洞，或幻化人形，大都稱(chēng)霸一方，殘害生靈。
紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無(wú)襠，褲無(wú)口”，手下的小妖還要“常例錢(qián)”。
通天河的金魚(yú)怪要吃一個(gè)童男一個(gè)童女，又須豬羊供醴，否則就給村民降禍生災(zāi)。
它們固然給取經(jīng)事業(yè)增添許多障礙，同時(shí)也使人聯(lián)想到封建社會(huì)中土豪惡霸的種種罪惡。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)。
評(píng)論家認(rèn)為形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。
孫悟空是作者理想的化身，《西游記》以生花的妙筆使孫悟空這一文學(xué)典型栩栩如生地出現(xiàn)在你的眼前，神態(tài)逼真，須眉畢露。
在取經(jīng)途中，孫悟空始終斗志昂揚(yáng)地頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。
孫悟空的勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔的獻(xiàn)身精神，正是人類(lèi)征服自然、爭(zhēng)取解放的美的本質(zhì)的折射和大圣大德品格的體現(xiàn)。
由于在他身上寄托有廣大被壓迫勞動(dòng)人民破除黑暗邪惡、走向光明幸福的希望，因之，長(zhǎng)期以來(lái)孫悟空成為家喻戶(hù)曉、老少皆知的神話(huà)英雄人物形象。
這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的根本原因。
《西游記》所演奏的是一曲追求美好理想的贊歌，弘揚(yáng)的是一種追求真理的精神。
《西游記》就是到西方取經(jīng)，玄奘就是要留學(xué)。
因?yàn)榉鸾谭矫嫠行﹩?wèn)題沒(méi)有解決，因?yàn)榉鸾膛蓜e很多，各個(gè)流派的說(shuō)法是不太一致的。
玄奘有許多疑問(wèn)，所以他要趁勢(shì)到印度去留學(xué)，取經(jīng)。
要真正地把握它的印度原典、原義是什么，用我們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)講，就是要追求真理。
雖然在《西游記》中作者極盡玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中國(guó)小說(shuō)史略》第十七篇）但他并沒(méi)有否認(rèn)西天取經(jīng)本身的積極意義。
西天取經(jīng)的過(guò)程，在很大程度上也象征了作者對(duì)人生理想的探詢(xún)過(guò)程。
然而，到靈山雷音寺困難重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉兇難定”。
因此，這個(gè)集體所應(yīng)具備的精神素質(zhì)就顯得極為重要了，孫悟空當(dāng)然是第一主角，他敢作敢為，高超的本領(lǐng)，樂(lè)觀(guān)的精神，使他成為了取經(jīng)集體的主心骨；豬八戒雖然貪吃貪睡，好財(cái)好色，但這個(gè)可以置之世界第一流的畫(huà)廊而無(wú)愧的人物所具有的憨厚耐勞卻是取經(jīng)途中不可缺少的；唐僧雖然手無(wú)縛雞之力，而且耳軟心活，不辨忠奸，但其堅(jiān)定的意志，執(zhí)著的信念卻是鼓舞西行的關(guān)鍵動(dòng)力；老實(shí)厚道的沙和尚則是眼明心亮，是非分明。
《西游記》告訴我們，啟示我們，有志者事竟成。
玄奘一行歷盡千辛萬(wàn)苦，他最后成了正果，這是中國(guó)人不畏困難，百折不撓的精神的體現(xiàn)。
表示我有志向、有志略、有志氣，任何事情，只要我們?nèi)^斗，都是能做成的。
賈平凹小小說(shuō)《挖參人》主題
神雕俠侶中黃曉明原話(huà)：相思無(wú)用
唯別而已
別期若有定
千般煎熬又何如
莫道黯然銷(xiāo)魂
何處柳暗花明
黯然銷(xiāo)魂一詞,語(yǔ)出南梁江淹《別賦》,“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣 翻譯：一味相思是沒(méi)什么用的，只是（暫時(shí)）分別而已，相聚的日子如果已經(jīng)確定，縱使千般煎熬又如何
別再黯然神傷，會(huì)有（何處）柳暗花明的地方
回答：成功固然有很多困難，可是最大的困難卻是不知道何時(shí)是成功的終點(diǎn)，所以必須努力堅(jiān)持下去
而（人們）往往在等待中放棄了，所以成功的人一定是最堅(jiān)持的人
古詩(shī)大全500首
1、《早發(fā)城》朝辭白帝彩云間里江陵一。
兩岸猿聲啼不盡，已過(guò)萬(wàn)重山。
2、《贈(zèng)汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3、《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
4、《詠苧蘿山》西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國(guó)，千秋竟不還。
5、《送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧山盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
6、《夜宿山寺》危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
7、《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
8、《望天門(mén)山》天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
9、《獨(dú)坐敬亭山》眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
10、《客中行》蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
11、《登金陵鳳凰臺(tái)》鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
12、《送友人下蜀》見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
13、《秋登宣城謝眺北樓》江城如畫(huà)里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
14、《渡荊門(mén)送別》渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
15、《軍行》騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
16、《與史中郎欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
17、《贈(zèng)孟浩然》吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
18、《菩薩蠻》平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急，何處是歸程
長(zhǎng)亭更短亭。
19、《長(zhǎng)門(mén)怨》天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。
月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁。
桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人。
20、《清平樂(lè)》禁闈清夜，月探金窗罅。
玉帳鴛鴦噴蘭麝，時(shí)落銀燈香□。
女伴莫話(huà)孤眠，六宮羅綺三千。
一笑皆生百媚，宸衷教在誰(shuí)邊
21、《春思》燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
22、《憶秦娥》簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。
音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
23、《蜀道難》噫吁嚱，危乎高哉
蜀道之難，難于上青天
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還
畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛從雌繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
24、《對(duì)酒》勸君莫拒杯，春風(fēng)笑人來(lái)。
桃李如舊識(shí)，傾花向我開(kāi)。
流鶯啼碧樹(shù)，明月窺金罍。
昨日朱顏?zhàn)?，今日白發(fā)催。
棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺(tái)。
自古帝王宅，城闕閉黃埃。
君若不飲酒，昔人安在哉。
25、《白馬篇》龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬(wàn)乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨。
發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。
叱咤萬(wàn)戰(zhàn)場(chǎng)，匈奴盡奔逃。
歸來(lái)使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
8、《塞上聽(tīng)吹笛》【唐】高適 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。
借問(wèn)梅花何處落
風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山
9、《漁家傲·塞下秋來(lái)》【宋】范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
10、《塞下曲·其二》【唐】盧綸 林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
11、《塞下曲·其三》【唐】盧綸 1、江南漢樂(lè)府江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西。
魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
2、敕(chì)勒(lè)歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹(qióng)廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
3、詠鵝（唐）駱賓王鵝 ，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波4、風(fēng)（唐）李嶠(qiáo)解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
5、詠柳（唐）賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳(tāo)。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁(cái)出，二月春風(fēng)似剪刀。
6、涼州詞（唐）王之煥黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞(rèn)山。
羌(qiāng)笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
7、登鸛(guàn)雀樓（唐）王之煥(huàn)白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
8、春曉（唐）孟浩(hào)然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?9、涼州詞（唐）王翰(hàn)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回
10、出塞(sài)（唐）王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還(huán)。
但使龍城飛將在，不教(jiào)胡馬度陰山
11、芙(fú)蓉樓送辛漸（唐）王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
12、鹿柴(zhài)（唐）王維空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
13、送元二使安西（唐）王維渭(wèi)城朝雨浥(yì)輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
14、九月九日憶山東兄弟（唐）王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。
15、靜夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
16、古朗月行（節(jié)錄）（唐）李白小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
17、望廬山瀑布（唐）李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺。
疑是銀河落九天。
18、贈(zèng)汪倫（唐）李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
20、早發(fā)白帝城（唐）李白朝(zhāo)辭白帝彩云間，千里江陵一日還(huán)。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重(chóng)山。
21、望天門(mén)山（唐）李白天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
22、別董大（唐）高適(shì)千里黃云白日曛(xūn)，水風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君
23、絕句（唐）杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
24、春夜喜雨（唐）杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃nǎi發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重zhòng錦官城。
25、絕句（唐）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
26、江畔(pàn)獨(dú)步尋花（唐）杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚(yǐ)微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅
27、楓橋夜泊（唐）張繼月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
28、游子吟(yín)（唐）孟郊慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
29、江雪（唐）柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，獨(dú)釣寒江雪。
30、漁歌子（唐）張志和西塞山前白鷺(lù)飛，桃花流水鱖(guì)魚(yú)肥。
青箬(ruò)笠(lì)，綠蓑(suō)衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
31、塞下曲（唐）盧綸月黑雁飛高，單(chán)于夜遁(dùn)逃。
欲將輕騎(jì)逐(zhú)，大雪滿(mǎn)弓刀。
32、望洞庭（唐）劉禹(yǔ)錫(xí)湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
33、浪淘沙（唐）劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸(bǒ)自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
34、賦(fù)得古原草送別(唐）白居易離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
35、池上（唐）白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。
36、憶江南（唐）白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳(ān)。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南
37、小兒垂釣（唐）胡令能蓬頭稚(zhì)子學(xué)垂綸(lún)，側(cè)坐莓(méi)苔(tāi)草映身。
路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
38、憫(mǐn)農(nóng)（唐）李紳(shēn)鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
39、憫農(nóng)（唐）李紳春種一粒粟(sù)，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
40、尋隱者不遇（唐）賈島松下問(wèn)童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
41、山行（唐）杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
42、清明（唐）杜牧(mù)清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有
牧童遙指杏花村。
43、江南春（唐）杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
44、樂(lè)游原（唐）李商隱向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
45、蜂（ ）羅隱不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜
46、江上漁者（宋）范仲淹江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。
47、元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠(tú)蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳(tóng)瞳日，總把新桃換舊符。
48、泊船瓜洲（宋）王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
49、書(shū)湖陰先生壁（宋）王安石茅檐(yán)長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦(qí)手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥(tà)送青來(lái)。
50、六月二十七日望湖樓醉書(shū)（宋）蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
51、飲湖上初晴后雨（宋）蘇軾水光瀲(liàn)艷晴方好，山色空朦(méng)雨欲奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹(mǒ)總相宜。
52、惠(huì)崇春江晚景（宋）蘇軾(shì)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞lóu蒿hāo滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚(tún)欲上時(shí)。
53、題西林壁（宋）蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
54、夏日絕句（宋）李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
55、示兒（宋）陸游死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
56、秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感（宋）陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞(rèn)岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，難望王師又一年。
57、四時(shí)田園雜興（宋）范成大晝出耘(yún)田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
58、四時(shí)田園雜興（宋）范成大梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺(jiá)蝶飛。
59、小池（宋）楊萬(wàn)里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
60、曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
61、春日（宋）朱熹(xī)勝日尋芳泗(sì)水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
62、題臨安邸(dǐ)（宋）林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休
暖風(fēng)熏(xūn)得游人醉，直把杭州做汴(biàn)州。
63、游園不值（宋）葉紹(shào)翁應(yīng)憐屐(jī)齒印蒼苔，小扣柴扉(fēi)久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
64、鄉(xiāng)村四月（ ）翁卷綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
65、墨梅（ ）王冕(miǎn)我家洗硯(yàn)池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾qián坤kūn。
66、石灰吟（明）于謙(qiān)千錘萬(wàn)鑿(záo)出深山，烈火焚(fén)燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
67、竹石（明）鄭燮(xiè)咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾(ěr)東西南北風(fēng)。
68、所見(jiàn)（清）袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
69、村居（ ）高鼎(dǐng)草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶(yuān)。
70、己(yǐ)亥(hài)雜詩(shī)（清）龔(gōng)自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀1、《秋夕》唐·杜牧銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
2、《望洞庭》唐·劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
3、《夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》宋·陸游三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，難望王師又一年。
4、《秋登宣城謝眺北樓》唐·李白江城如畫(huà)里，山曉望晴空。
雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
5、《山居秋暝》唐·王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
6、《秋登蘭山寄張五》唐·孟浩然北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
7、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
8、《登高》唐·杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
9、《中秋月》宋·蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
10、《中秋月》唐·白居易萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰(shuí)人隴外久征戍
何處庭前新別離
失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。
11、《蘇幕遮》宋·范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
12、《漁家傲》宋·范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
13、《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》宋·陸游秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。
悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉
多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。
灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。
14、《秋月》宋·程顥清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。
隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
15、《秋夜曲》唐·王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
16、《秋風(fēng)引》唐·劉禹錫何處秋風(fēng)至
蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。
17、《秋詞》唐·劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵。
18、《秋雨中贈(zèng)元九》唐·白居易不堪紅葉青苔地，又是涼風(fēng)暮雨天。
莫怪獨(dú)吟秋思苦，比君校近二毛年。
19、《初秋》唐·孟浩然不覺(jué)初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。
炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。
20、《秋晚江上遣懷》唐·杜牧孤舟天際外，去路望中賒。
貧病遠(yuǎn)行客，夢(mèng)魂多在家。
蟬吟秋色樹(shù)，鴉噪夕陽(yáng)沙。
不擬徹雙鬢，他方擲歲華。
21、《山行》唐·杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
22、《秋思》唐·張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
23、《河西送李十七》唐·高適邊城多遠(yuǎn)別，此去莫徒然。
問(wèn)禮知才子，登科及少年。
出門(mén)看落日，驅(qū)馬向秋天。
高價(jià)人爭(zhēng)重，行當(dāng)早著鞭。
24、《立秋日登樂(lè)游園》唐·白居易獨(dú)行獨(dú)語(yǔ)曲江頭，回馬遲遲上樂(lè)游。
蕭颯涼風(fēng)與衰鬢，誰(shuí)教計(jì)會(huì)一時(shí)秋
25、《秋思》唐·白居易夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)。
獸形云不一，弓勢(shì)月初三。
雁思來(lái)天北，砧愁滿(mǎn)水南。
蕭條秋氣味，未老已深諳。
26、《客亭》唐·杜甫秋窗猶曙色，落木更天風(fēng)。
日出寒山外，江流宿霧中。
圣朝無(wú)棄物，老病已成翁。
多少殘生事，飄零似轉(zhuǎn)蓬。
27、《秋蕓有春綠》宋·范成大秋蕓有春綠，疏籬照孤芳。
清霜早晚至，何草能不黃
寧當(dāng)念衰落，政爾事容光。
及時(shí)且自好，來(lái)日殊未量。
28、《天凈沙·秋思》元·馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉。
小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
29、《秋登蘭山寄張五》唐·孟浩然北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
40、《早寒江上有懷》唐·孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
31、《子夜秋歌》唐·李白長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
32、《秋登宣城謝眺北樓》唐·李白江城如畫(huà)里，山曉望晴空。
雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
33、《攤破浣溪沙》五代·李璟菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。
還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。
多少淚珠何限恨，倚欄干。
34、《秋日·其二》宋·秦觀(guān)月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲。
35、《風(fēng)》唐·李嶠解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
36、《念奴嬌》宋·黃庭堅(jiān)斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。
桂影扶疏，誰(shuí)便道，今夕清輝不足
萬(wàn)里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。
寒光零亂，為誰(shuí)偏照醽醁
年少?gòu)奈易酚危頉鲇膹?，繞張園森木。
共倒金荷，家萬(wàn)里，難得尊前相屬。
老子平生，江南江北，最?lèi)?ài)臨風(fēng)笛。
孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。
37、《山中》唐·王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。
38、《野望》唐·王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
39、《望秦川》唐·李頎秦川朝望迥，日出正東峰。
遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重。
秋聲萬(wàn)戶(hù)竹，寒色五陵松。
客有歸歟嘆，凄其霜露濃。
40、《秋夜曲》唐·王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
41、《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》唐·劉長(zhǎng)卿古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。
野寺來(lái)人少，云端隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿(mǎn)空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自吟。
42、《長(zhǎng)安秋望》唐·杜牧樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。
南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。
不夠的話(huà)你私下問(wèn)我吧
