關(guān)於泰戈?duì)柕摹静晒孔x后感
如果你吩咐，我就把我的果實(shí)采滿一筐又一筐，送到你的庭院，盡管有的已經(jīng)掉落， 有的還未成熟。
因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)身背豐盈果實(shí)的重負(fù)，濃蔭下不時(shí)傳來牧童哀怨的笛聲。
如果你吩咐，我就去河上揚(yáng)帆啟程。
三月風(fēng)躁動(dòng)不安，把倦怠的波浪攪得滿腹怨言。
果園已結(jié)出全部果實(shí)，在這令人疲乏的黃昏時(shí)分，從你岸邊的屋里傳來你在夕陽中 的呼喚。
求泰戈?duì)枺▓@丁集\\\/新月集\\\/飛鳥集\\\/采果集）賞析、讀后感
《采果集》是泰戈?duì)柕挠忠徊恐娂c《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齊名。
它以充滿激情的語言贊頌生命，思索生命的本質(zhì)。
詩作韻味幽雅，哲理深妙，打動(dòng)過無數(shù)中國讀者。
這些詩作充滿了樂觀的情緒和生機(jī)盎然的氣息，表達(dá)了作者對理想追求的樂觀和堅(jiān)定的信心，讓你在一串串爽潤可口的文字中體味生命的真實(shí)感動(dòng)，品嘗人生的甘美果實(shí)。
文摘書摘吩咐一聲，我就會(huì)把果子一筐筐的采滿，送到你的院子里，盡管有的已 凋落，有的尚未成熟。
由于豐收，季節(jié)也變得碩果累累；濃蔭下不時(shí)傳來牧童凄婉的笛聲。
吩咐一聲，我就會(huì)在河上揚(yáng)帆起航。
三月的風(fēng)躁動(dòng)不安，惹得倦怠的波浪嘩嘩作響。
果園捧出了它全部的果實(shí)，在這個(gè)疲憊的傍晚時(shí)分，夕陽下的岸邊，從 你的房子里傳出了一聲呼喚。
飛鳥集》英文本題名為Stray Birds.其中stray為漂泊的意思，Birds是鳥，有時(shí)還可指人。
《飛鳥集》創(chuàng)作于1913年。
這部思緒點(diǎn)點(diǎn)的散文詩集，乍眼看來，其內(nèi)容似乎包羅萬象，涉及的面也比較廣，然而，就是在這種對自然、對人生的點(diǎn)點(diǎn)思緒的抒發(fā)之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的哲理思索，從而給人們以多方面的人生啟示。
《飛鳥集》是一部富于哲理的英文格言詩集，共收詩325首，初版于1916年完成。
其中一部分由詩人譯自自己的孟加拉文格言詩集《碎玉集》(1899)，另外一部分則是詩人1916年造訪日本時(shí)的即興英文詩作。
詩人在日本居留三月有余，不斷有淑女求其題寫扇面或紀(jì)念冊。
考慮到這一背景，我們就不難理解這些詩何以大多只有一兩行。
詩人曾經(jīng)盛贊日本俳句的簡潔，他的《飛鳥集》顯然受到了這種詩體的影響。
因此，深刻的智慧和簡短的篇幅為其鮮明特色。
美籍華人學(xué)者周策縱先生認(rèn)為，這些小詩“真像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個(gè)天地。
它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的”，可謂言之有理。
是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦?，是一部“生命之歌”，它更多地融入了詩人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
詩人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。
閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
泰戈?duì)栐娂都村壤贰秷@丁集》《新月集》《飛鳥集》《采果集》各自的簡介
【吉檀迦利】泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品泰戈?duì)栐?913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品就是他在英國出版的詩集《吉檀迦利-饑餓的石頭》(國內(nèi)一般翻譯為《吉檀迦利》) 。
的獲獎(jiǎng)理由是： “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩, 這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。
” 《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈?duì)栔衅谠姼鑴?chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
這部宗教抒情詩集，是一份奉獻(xiàn)給神的祭品。
(不少人以為吉檀迦利是奉獻(xiàn)之意，其實(shí)是獻(xiàn)詩之意．作者的另外一部詩集<<奈維德雅>>才具奉獻(xiàn)之意．風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳。
泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂和悲哀，表達(dá)了作者對祖國前途的關(guān)懷。
【園丁集】是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦唬且徊俊吧琛?，它更多地融入了詩人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。
詩人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。
閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道【新月集】（The Crescent Moon，1903）主要譯自1903年出版的孟加拉文詩集《兒童集》，也有的是用英文直接創(chuàng)作的。
詩集中，詩人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。
它的特殊的雋永的藝術(shù)魅力，把我們帶到了一個(gè)純潔的兒童世界，勾起了我們對于童年生活的美好回憶。
本書是一部詩壇圣者的巔峰之作，一首母愛與童真的不朽樂章，一幅夢想現(xiàn)實(shí)交織的絢麗畫卷。
【飛鳥集】是印度詩人泰戈?duì)柕拇碜髦唬彩鞘澜缟献罱艹龅脑娂?，它包?00余首清麗的小詩。
白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈?duì)柕墓P下合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。
初讀這些小詩，如同在暴風(fēng)雨過后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個(gè)淡泊清透的世界，一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味。
【采果集】是泰戈?duì)柕挠忠徊恐娂c《飛鳥集》、《園丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齊名。
它以充滿激情的語言贊頌生命，思索生命的本質(zhì)。
詩作韻味幽雅，哲理深妙，打動(dòng)過無數(shù)中國讀者。
這些詩作充滿了樂觀的情緒和生機(jī)盎然的氣息，表達(dá)了作者對理想追求的樂觀和堅(jiān)定的信心，讓你在一串串爽潤可口的文字中體味生命的真實(shí)感動(dòng)，品嘗人生的甘美果實(shí)。
泰戈?duì)栐谠摃嘘U述了他的世界觀、人生觀、進(jìn)化論、宗教觀點(diǎn)、哲學(xué)思想和藝術(shù)觀，表達(dá)了他的志向抱負(fù)，抒發(fā)了他的喜怒哀樂。
現(xiàn)實(shí)主義作品則對誠實(shí)淳樸的下層貧民表示真誠同情，表現(xiàn)崇高的人道主義的精神，歌頌堅(jiān)守信仰不怕犧牲的精神，反映在新思想影響下印度婦女的覺醒
泰戈?duì)栐娂适碌那楣?jié)概括
愛心是冬日的一片陽光，饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。
向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。
向前看有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
不管鳥的翅膀多么完美，如果不憑借空氣，鳥就永遠(yuǎn)飛不到高空。
想象力是翅膀，客觀實(shí)際是空氣，只有兩方面緊密結(jié)合，才能取得顯著成績。
嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起時(shí)海往直前的一葉扁舟。
對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，嘗試是一座鐵筑的高墻。
熾熱的火傘高張?jiān)诳罩?，熱得河里的魚不敢露出水面，不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸長舌頭喘個(gè)不休。
初夏時(shí)節(jié)，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛；成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去
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作者是誰
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泰戈?duì)柕拇碜骱蛢?nèi)容
拉賓德拉納特·泰戈?duì)?1861-1941)，印度詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家，1913年因詩集《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。
他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，對泰戈?duì)杹碚f，他的詩是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。
泰戈?duì)柕脑娫谟《认碛惺吩姷牡匚?，代表作有詩集《吉檀迦利》《飛鳥集》《新月集》《園丁集》，長篇小說《沉船》等。
《泰戈?duì)杺鳌饭?jié)選： 許多批評家說，詩人是“人類的兒童”。
因?yàn)樗麄兌际翘煺娴?，善良?/p>
在現(xiàn)代的許多詩人中，泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore) 更是一個(gè)“孩子的天使”。
他的詩正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉；看著他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相愛。
著“泰戈?duì)栒軐W(xué)”S.Radhakrishnan說：泰戈?duì)栔髦餍?，之能引起全世界人們的興趣，一半在于他思想中高超的理想主義，一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。
泰戈?duì)柺怯《让霞永˙engal）地方的人。
印度是一個(gè)“詩的國”。
詩是印度人日常生活的一部分，在這個(gè)“詩之國”里，產(chǎn)生了這個(gè)偉大的詩人泰戈?duì)栕匀皇菦]有什么奇怪的。
泰戈?duì)柕奈膶W(xué)活動(dòng)，開始的極早。
他在十四歲的時(shí)候，即開始寫劇本了，他的著作，最初都是用孟加拉文寫的；凡是說孟加拉文的地方，沒有人不日日歌誦他的詩歌。
后來他他自己和他的朋友陸續(xù)譯了許多種成英文，詩集有《園丁集》、《新月集》、《采果集》、《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《愛者之禮物》、與《岐道》；劇本有：《犧牲及其他》、《郵局》、《暗室之王》、《春之循環(huán)》；論文集有：《生之實(shí)現(xiàn)》、《人格》；雜著有：《我的回憶》、《餓石及其他》、《家庭與世界》等。
在孟加拉文里，據(jù)印度人說：他的詩較英文寫的尤為美麗。
“不拒絕生命，而能說出生命之本身的他是我們圣人中的第一人，這就是我們之所以愛他的原因了。
” 詩集：詩集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《兩畝地》、《金帆船》、《繽紛集》、《故事詩集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后活著，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》、《草葉集》、《金色花》和許多中、短篇小說。
他對英國殖民統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情，譴責(zé)封建主義和種姓制度，描寫帝國主義者和官僚的專橫，同時(shí)也反映資產(chǎn)階級民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。
詩歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。
還擅長作曲和繪畫。
所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國歌。
20世紀(jì)初期的印度，是英國的殖民地。
政治上遭受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受到剝削，使這個(gè)古老國家的人民陷入貧窮、愚昧之中。
為了喚醒這個(gè)沉睡的巨人，兩位偉人應(yīng)運(yùn)而生了。
一位是民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特?泰戈?duì)枺?861-1941）。
泰戈?duì)柖嗖哦嗨?，才華超人。
既是作品浩繁的文學(xué)藝術(shù)大師、學(xué)識淵博的哲人、成就卓著的社會(huì)活動(dòng)家，也是銳意革新的教育家。
他一生所有的貢獻(xiàn)，不但在印度歷史上具有著劃時(shí)代的意義，而在國際上也產(chǎn)生了巨大影響。
泰戈?duì)栐谟《任幕母鱾€(gè)方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
而他最突出的天才的表現(xiàn)，恐怕就是他驚人的創(chuàng)作量了。
他12歲開始寫詩，在60余年的筆耕生涯中，創(chuàng)作了大量作品，其中有詩歌上千首，歌詞1200余首，并為其中大多數(shù)歌詞譜了曲；中長篇小說12部，短篇小說200多篇，戲劇38部，還有許多有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、政治的論文及回憶錄、書簡、游記等；此外還創(chuàng)作了2700余幅畫。
他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。
1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩篇；這些詩不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表達(dá)出來，便使他那充滿詩意的思想成為西方文學(xué)的一部分”，泰戈?duì)柋蝗鸬湮膶W(xué)院授予該處度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一最高榮譽(yù)，成為第一個(gè)獲得這項(xiàng)殊榮的亞洲作家。
漫長的55年后，日本的川端康成又一次奪取這一桂冠。
泰戈?duì)栆虼硕懵暿澜纭?/p>
他的詩歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。
在人們的印象中，泰戈?duì)柺且詡ゴ蟮摹案枋峙c哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。
讓我們把目光轉(zhuǎn)向西孟加拉的加爾各答，1861年5月7日，羅賓德拉納特誕生在那里。
泰戈?duì)柺兰液屠鹊耐晏└隊(duì)柤彝ピ账藸枺霞永说淖鸱Q，意為“圣”），泰戈?duì)柺撬挠⑽淖兎Q。
羅賓德拉納特的祖父德瓦卡納特“王子”。
同時(shí)他也是一位思想家和文化名流，當(dāng)時(shí)許多進(jìn)步人士的改革運(yùn)動(dòng)都得到他有力的支持。
這位“王子”的繼承人德本德拉納特不同于父親的熱衷社交，他性格內(nèi)省慎思，潛心于哲學(xué)和宗教著作的研究。
他兼具三種不同的氣質(zhì)：對宗教的篤信，對藝術(shù)的敏感，對實(shí)際工作的精明善斷。
對名氣更大的兒子，他的影響無疑是深遠(yuǎn)的。
他的溫文爾雅、尊貴大方，博得了“瑪哈?！保ㄒ鉃椤按笫ト恕保┑拿婪Q。
德本德拉納特有個(gè)龐大的家庭。
他擁有15個(gè)子女。
女兒婚后，女婿也長住于他家的。
此外，還有一些親戚和眾多仆從。
子女勻是在充分的自由和嚴(yán)格的家教、對宗教的虔敬與對美妙生活的享受緊密結(jié)合的環(huán)境中成長起來的。
這個(gè)家庭繼承了父親所熱愛的印度文化傳統(tǒng)，又深受西方文化影響，常舉行哲學(xué)和宗教討論會(huì)、詩歌朗誦會(huì)，經(jīng)常演戲，還有不時(shí)安排的音樂會(huì)。
著名詩人、演員、音樂家和學(xué)者常常成為座上客。
“瑪哈?！弊屪优畟冏杂砂l(fā)展各自的特長，充分發(fā)表各自的見解而不加限制，態(tài)度極開明。
羅賓德拉特就降生在這樣一個(gè)環(huán)境中，在他的性格形成時(shí)期，從這個(gè)環(huán)境中飽吸了智慧和美的養(yǎng)份，“印度文藝復(fù)興的急流潮涌從他的四周澎湃而過”。
由于是父母最小的兒子，被大家昵稱為“拉比”的羅賓德拉納特成為每個(gè)家庭成員鐘愛的對象。
但他并不受互溺愛，恰恰相反，這個(gè)家庭的生活方式十分簡樸。
鞋子和襪子要在兒女們長到10歲時(shí)才按宗教法規(guī)批準(zhǔn)穿用。
拉比在中爾答進(jìn)過4所學(xué)校，但他都不喜歡。
他厭惡那種無視個(gè)性的教育制度，厭惡遠(yuǎn)離自然的、牢籠般的教室，對教師的敵意態(tài)度和野蠻體罰更不能容忍。
他喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白云。
后來他還進(jìn)過東方學(xué)院、師范學(xué)院和在孟加拉學(xué)院讀書，但都沒有完成學(xué)業(yè)。
他后來致力于教育革新，與此不無關(guān)系。
相形之下，他的家庭給他的熏陶是極明顯的。
拉比豐富的歷史、文學(xué)和科學(xué)知識都源自于父兄。
泰戈?duì)柤易鍖τ《让褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)和復(fù)興孟加冬天文藝具有很大貢獻(xiàn)。
長史德威金德拉納特才華出眾，是詩人和哲學(xué)家，曾向印度介紹西方哲學(xué)。
另一位史長薩迪延德拉納特是進(jìn)入英屬印度行政機(jī)構(gòu)的第一個(gè)印度人，懂多種語言，翻譯出版了許多梵文和孟加拉文古典著作。
姐姐斯瓦納庫瑪麗是第一位用孟加拉文寫小說的女作家。
五哥喬蒂林德拉納特成為一位音樂家、戲劇家、詩人和新聞?dòng)浾摺?/p>
他長拉比13歲，對拉比的才干十分賞識并予以鼓勵(lì)，還通過創(chuàng)辦文學(xué)雜志《婆羅蒂月刊》直接引導(dǎo)拉比走上文壇。
另外，喬蒂林德拉納特的妻子卡丹巴麗?黛薇，是一位豐姿綽約、優(yōu)雅寬厚的女性。
她在拉比身上傾注了深深的愛，給他布置出一個(gè)精美優(yōu)雅的環(huán)境。
她幾乎成了拉比理想中的人物，兩人之間有一種羅曼蒂克的眷戀。
拉比就在這樣的家庭氛圍里度過一生中最愉快安適的日子。
印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。
曾赴英國學(xué)習(xí)文學(xué)和音樂，十余次周游列國，與羅曼?羅蘭、愛因斯坦等大批世界名人多有交往，畢生致力于東西文明的交流和協(xié)調(diào)。
泰戈?duì)栆栽娙酥Q，創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩集，被稱為“詩圣”。
他又是著名的小說家、劇作家、作曲家和畫家，先后完成12部中長篇小說，100多篇短篇小說，20多部劇本，1500多幅畫和2000多首歌曲。
天才的泰戈?duì)栠€是一位哲學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。
1913年，泰戈?duì)栆栽姼杓都村壤窐s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
泰戈?duì)柺怯《冉同F(xiàn)代最偉大的作家,詩人,小說家,戲劇家,美術(shù)家,音樂家.1913年以英文散文詩集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
我常常想，泰戈?duì)柧拖衲翘祀H的明星。
“在那里，心是無畏的，頭也抬的高昂；在那里，智識是自由的；……在那里，話是從真理的深處說出；……在那里，心靈是受你的指引，走向那不斷放寬的思想與行為”（吉檀迦利）這就是泰戈?duì)?，像那啟明星帶引我們走向黎明?/p>
泰戈?duì)柕拇碜魇恰讹w鳥集》。
李商隱--中元作的解釋
1、首先介紹原詩內(nèi)容：中元作絳節(jié)飄飖宮國中元朝拜上清回。
羊權(quán)須得金條脫嶠終虛玉鏡臺。
曾省驚眠聞?dòng)赀^，不知迷路為花開。
有娀未抵瀛洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥媒。
2、詞語解釋：①七月十五為中元節(jié)。
唐時(shí)中元節(jié)大設(shè)道場。
《舊唐書·王縉傳》：代宗七月望日于內(nèi)道場造盂蘭盤。
又設(shè)高祖以下七圣神座，備幡節(jié)龍傘衣裳之制。
是日排儀仗，百寮序列于光順門以侯之。
②絳節(jié)：使者所持的紅色符節(jié)。
宮國：即宮中。
宮，全唐詩校：“一作空。
”③上清：此指宮中。
據(jù)道經(jīng)，中元之日，地官校勾，搜選人間，分別善惡。
諸天圣眾，普詣宮中。
④條脫：女子腕釧，俗稱手鐲。
《真誥》：萼綠華夜降羊權(quán)家，贈(zèng)權(quán)詩一篇，并致火浣布手巾一條，金、玉跳脫各一枚。
須：全唐詩校：“一作雖。
”⑤《世說新語·假譎（jué）》：“溫公(嶠)喪婦，從姑劉氏家值喪亂離散，惟有一女，甚有姿慧。
姑以屬公覓婚，公密有自婚意，答日：‘佳婿難得，但如嶠比云何?’姑云：‘喪敗之云，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比?’卻后少日，公報(bào)姑云：‘已覓得婚處，門第粗可，婿身名宦，盡不減嶠。
’因下玉鏡臺一枚，姑大喜。
既婚交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：‘我固疑是老奴，果如所卜。
”’句謂不能如溫嶠之明媒正娶，結(jié)為佳偶。
⑥省：記。
雨：取高唐云雨之意，指交歡。
⑦迷路：用劉晨、阮肇入天臺迷路遇仙女事。
花：喻指所戀之女性。
⑧有娀：國名。
屈原《離騷》：“望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。
”⑨鴆：惡鳥。
《離騷》：“吾令鴆鳥為媒兮，鴆告余以不好。
”青雀：西王母信使。
3、詩意解釋：據(jù)說這首詩有這樣的背景：一位與李義山青梅竹馬少女，聰慧美麗，被選入宮，竟隨公主入玉陽山靈都觀修行，得法號宋真人。
李義山借中元節(jié)法會(huì)的機(jī)會(huì)，去靈都觀見到了她，于是寫下此詩。
每年七月十五“中元節(jié)”，來自道教，是超度孤魂野鬼的日子，俗稱鬼節(jié)。
首句“絳節(jié)”指帝王、仙君的儀仗。
“上清”借指此行的道觀吧。
頭兩句是中元節(jié)去道觀參加法會(huì)的情景。
次聯(lián)用了兩個(gè)典故：首先是道教仙女萼綠華戀上羊權(quán)，偷偷來與幽會(huì)，還贈(zèng)以金玉條脫等信物。
后一個(gè)，則是說，溫嶠的姑姑托他找女婿，他自己想娶，就虛以他人名義以御賜的玉鏡臺為信物定下親事，最后娶得表妹。
這兩個(gè)故事，一個(gè)是女追男，一個(gè)是男“騙”女，但都是歡喜收場。
接下來，“曾省驚眠聞?dòng)赀^”，據(jù)說是用高唐賦巫山神女的典故，“不知迷路為花開”，則是劉晨、阮肇入天臺山遇仙女的典故。
兩句字面上的意思十分優(yōu)美，似乎有人也認(rèn)為沒有用典，但從整首詩的寫作方法和背景看，應(yīng)該是用典，否則“隱喻的線索”就斷了。
這四個(gè)典故的共同特點(diǎn)，都是極盡浪漫而且有理想化結(jié)局的仙-人戀情，這與前面所說的故事背景吻合，也看得出義山心里這段情是多么的超凡脫俗。
再看最后兩句：“有娀未抵瀛洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥媒”。
“有娀”是個(gè)遙遠(yuǎn)的國度，屈原（離騷中）曾經(jīng)幻想以“鴆鳥”為媒，求有娀美女而無法得愿；瀛洲更是遙不可及的仙人居所（暗指上清宮），神鳥“青雀”會(huì)不會(huì)有辦法做媒呢
稍加想象，這是一段純潔而凄婉的愛情故事。
浪漫的七夕剛過，李義山輾轉(zhuǎn)得見少年時(shí)的夢中情人，其人雖在，卻已經(jīng)猶如人仙殊途，他也許在感嘆，自己得不到仙女的“金玉條脫”，也拿不出那讓人無法抗拒的“玉鏡臺”，其人雖在，卻人“仙”兩隔，只能朝思暮想，夢中幽會(huì)，寄希望于“神鳥”出現(xiàn)了。
4、作者介紹：李商隱，唐代詩人。
字義山，號玉溪生、樊南生。
祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽。
因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。
詩歌成就很高。
他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。
其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。
有《李義山詩集》。
