采蓮曲讀后感
采蓮曲讀后感這像一幅美妙的采蓮圖畫(huà)。
一群采蓮的少女，她們的裙得像荷葉一樣，紅潤(rùn)的臉頰與盛開(kāi)的荷花相映增美，人荷相雜使人難以分清，歌聲由池中傳來(lái)，才知道她們穿行在荷花叢中采蓮呢
這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)。
全動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。
《采蓮曲》王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
作者簡(jiǎn)介：王昌齡（
-約756），字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。
當(dāng)過(guò)江寧（今江蘇）丞、龍標(biāo)（今湖南洪江西）故有“王江寧”、“王龍標(biāo)”之稱(chēng)。
他擅長(zhǎng)七絕，善于描寫(xiě)邊疆的戰(zhàn)爭(zhēng)和景色。
小學(xué)誦讀釆蓮曲王昌齡的詩(shī)怎樣寫(xiě)讀后感
詩(shī)像一幅美妙的采蓮。
一群采蓮的少女，她們的裙子綠得像荷葉，紅臉頰與盛開(kāi)的荷花相映增美，人荷相雜使人難以分清，歌聲由池中傳來(lái)，才知道她們穿行在荷花叢中采蓮呢
這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)。
全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情
中學(xué)教材中《古詩(shī)十九首（其六）》、《西洲曲》、《采蓮曲》（朱湘）各借助蓮花表達(dá)了一個(gè)什么樣的主題
第一，《采蓮曲》蘊(yùn)含著濃厚的感情。
作者帶著喜悅的心情，站在欣賞者的角度，以濃墨重彩描繪出采蓮少女優(yōu)美動(dòng)人的形象。
這是一群活潑可愛(ài)的花樣少女，她們的美麗正如妖嬈的荷花。
她們的嬌羞、典雅、清純、美麗，正在微風(fēng)拂柳，荷葉映翠，夕陽(yáng)西下，金波粼粼的風(fēng)景中鋪展。
而她們的美好形象，與樂(lè)聲、歌聲交融，衣香伴著花香，歌聲和著漿聲，構(gòu)成一幅聲、色俱佳的圖畫(huà)。
在這幅夢(mèng)幻般的瑰麗圖畫(huà)中，少女們?cè)缫衙撾x凡俗，登臨仙境，成為一群妙曼的荷花仙女。
作者通過(guò)這樣的描繪，濃重地表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)采蓮少女的熱愛(ài)與激賞的感情。
第二，《采蓮曲》想象豐富。
由荷花的美，想到人的美，“荷花呀人樣妖嬈”，以荷花喻人。
由“菡萏呀半開(kāi)”，想到不愿受狂蜂浪蝶（指輕薄的男子）的侵?jǐn)_，“蜂蝶呀不許輕來(lái)”，以便保持少女的純潔，“清凈呀不染塵埃”。
由“藕心呀絲長(zhǎng)”，想到與情郎的情絲，這羞人的事可別讓同伴看出來(lái)，“羞澀呀水底深藏”，還是應(yīng)該像蠶兒，“絲多呀蛹在中央”。
由“蓮蓬呀子多”，想到結(jié)婚生子，“兩岸呀柳樹(shù)婆娑”，將來(lái)呀我的子孫都像柳樹(shù)一樣茁壯。
由“喜鵲呀喧噪”，想到操辦喜事，看你想到哪兒去了，不覺(jué)“耳鬢邊暈著微紅”。
由“明了呀織女牽牛”，想到愛(ài)情的忠貞，但愿“薄霧呀拂水”，薄霧抖動(dòng)如水，“涼風(fēng)呀飄去蓮舟”，借一陣涼風(fēng)將蓮舟吹到天際，好與牽牛相會(huì)，長(zhǎng)相廝守。
這種想象的豐富與奇特，簡(jiǎn)直無(wú)與倫比。
第三，《采蓮曲》富于青春的朝氣，有著蓬勃向上的詩(shī)思。
詩(shī)分五段，每一段都用“歌聲”作結(jié)。
因?yàn)楣媚飩兘Y(jié)伴采蓮，心里別提有多高興了，致使“蓮舟上揚(yáng)起歌聲”；姑娘們歡快的心情很快傳達(dá)給了漿，“漿聲應(yīng)答著歌聲”；漿很快又把這種心情傳達(dá)給了水，“波上抑揚(yáng)著歌聲”；至此，這歡快就像長(zhǎng)了翅膀，很快又傳達(dá)給了風(fēng)，“風(fēng)飔蕩漾著歌聲”；不僅如此，這快樂(lè)又很快傳達(dá)給了高空，且余音繚繞不絕，“虛空里裊著歌音”。
這樣，從人到水到風(fēng)到空氣，形成了一個(gè)歡歌笑語(yǔ)的世界。
相信任何人處在這樣一個(gè)世界里，都會(huì)對(duì)生活充滿(mǎn)希望，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。
可以說(shuō)，姑娘們的歌聲就是號(hào)角，它引領(lǐng)著人們?nèi)釔?ài)生活，去感受生活，去創(chuàng)造生活。
這種引領(lǐng)人們積極向上的意旨，就是詩(shī)的思想。
第四，《采蓮曲》的形式十分新穎。
全詩(shī)所有句子分為三種：五字句、七字句和二字句。
五字句和七字句上下順排，兩個(gè)二字句把三個(gè)七字句隔開(kāi)。
而排列的方式是：七字句頂行，五字句退后一字，后三個(gè)七字句中間夾進(jìn)退后二格豎立的兩個(gè)二字句。
這樣，句式的錯(cuò)落和兩字一行的夾用，使人從直觀(guān)上領(lǐng)略到荷花的形象，進(jìn)而又使人領(lǐng)略到采蓮少女那亭亭玉立的形象，甚至還使人聯(lián)想到那采蓮少女的純凈無(wú)邪及出于污泥而不染的高尚品格。
這樣的排列又極對(duì)稱(chēng)，正切合了美學(xué)上的對(duì)稱(chēng)美，也就是詩(shī)人聞一多所推崇的詩(shī)的建筑美。
這樣長(zhǎng)短句間隔的排列，又極富節(jié)奏感，也極富動(dòng)感，使人想象到采蓮少女那嫻熟而麻利的動(dòng)作。
這種排列組合絕然相同的五節(jié)詩(shī)連起來(lái)讀，就會(huì)形成優(yōu)美的旋律，讓人感覺(jué)到那采蓮的場(chǎng)面極其鮮活和極其刺激，少女們顛顛簸簸，搖搖晃晃的一路采來(lái)。
此外，每節(jié)詩(shī)里的四個(gè)“呀”字用得好，讓人感覺(jué)到那采蓮的人恰是少女，帶著十分的稚嫩，有著十分的清純。
麻煩采納，謝謝!
問(wèn)：唐詩(shī)《采蓮曲》作者是誰(shuí)
采蓮曲 作者:【白居易】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類(lèi)別：【未知】 菱葉縈波荷飐風(fēng)， 荷花深處小舟通。
逢郎欲語(yǔ)低頭笑， 碧玉搔頭落水中。
【注釋】： 此詩(shī)用樂(lè)府舊題寫(xiě)男女戀情，少女欲語(yǔ)低頭的羞澀神態(tài)，以及搔頭落水的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都自然逼真，意味無(wú)窮。
采蓮曲 作者:【崔國(guó)輔】 年代：【唐】 體裁：【未知】 類(lèi)別：【未知】 玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著采蓮舟。
《采蓮曲》，樂(lè)府舊題，為《江南弄》七曲之一。
內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女娃勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。
崔國(guó)輔的這首《采蓮曲》就是一首清麗而富有情趣的篇什。
“玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。
”溆（xù序），指水塘邊。
“玉”、“金”二字用得很有講究。
用“玉”形容塘邊，就比用“綠”顯得明秀、準(zhǔn)確、傳神，它能使人想見(jiàn)草茂、氣清、露珠欲滴、風(fēng)光明媚的景象；玉溆配以鮮花，為主人公的活動(dòng)設(shè)計(jì)了明麗動(dòng)人的環(huán)境。
金塘的“金”，和前面的“玉”相映增色，讀者可以因此想見(jiàn)陽(yáng)光燦燦，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷蘭舟，相映生輝的情景。
繪畫(huà)學(xué)上，很講究“補(bǔ)襯”之色，以“金”色補(bǔ)襯其他顏色，則使和諧的色調(diào)更加光彩明艷。
金塘的“金”字，正有如此妙用。
在這一聯(lián)中，“爭(zhēng)”、“亂”二字，也運(yùn)用是活而有力。
“玉溆花爭(zhēng)發(fā)”，這句是說(shuō)，玉光閃閃的水塘之濱，絢麗芬芳的鮮花競(jìng)相開(kāi)放。
一個(gè)“爭(zhēng)”字，把百花吐芳斗艷的繁茂之態(tài)寫(xiě)活了。
“金塘水亂流”，塘水本不流動(dòng)，即使是通河之塘，水也只能朝著一個(gè)方向流；但由于有了幾多采蓮輕舟，此往彼返，那塘上的水波便相向回旋起來(lái)；一個(gè)“亂”字，寫(xiě)盡了青年男女們輕舟競(jìng)采、繁忙不息的勞動(dòng)情景。
詩(shī)人不寫(xiě)人的活動(dòng)，人的活動(dòng)自見(jiàn)，只從水波蛇行回旋的亂流中，便可想見(jiàn)人物的活動(dòng)情態(tài)。
這些江南水鄉(xiāng)的青年男女們天真活潑，對(duì)美好的愛(ài)情有著大膽熾熱的追求：“相逢畏相失，并著木蘭舟。
”情侶們水上相逢，喜出望外，又很擔(dān)心水波再把他們分開(kāi)，于是兩只船兒緊緊相靠，并駕齊驅(qū)。
“畏相失”，活現(xiàn)出青年男女兩相愛(ài)悅的心理狀態(tài)，寫(xiě)盡了情侶間的相互愛(ài)慕之情。
詩(shī)人很善于捕捉富有詩(shī)情畫(huà)意的景物，寫(xiě)得神態(tài)逼真，生活氣息濃郁，風(fēng)味淳樸，是一首活潑清新的抒情小詩(shī)，它反映了盛唐社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。
（傅經(jīng)順） 采蓮曲 崔國(guó)輔 玉溆花爭(zhēng)發(fā)， 金塘水亂流。
相逢畏相失， 并著木蘭舟。
《采蓮曲》，樂(lè)府舊題，為《江南弄》七曲之一。
內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女娃勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。
崔國(guó)輔的這首《采蓮曲》就是一首清麗而富有情趣的篇什。
“玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。
”溆（xù序），指水塘邊。
“玉”、“金”二字用得很有講究。
用“玉”形容塘邊，就比用“綠”顯得明秀、準(zhǔn)確、傳神，它能使人想見(jiàn)草茂、氣清、露珠欲滴、風(fēng)光明媚的景象；玉溆配以鮮花，為主人公的活動(dòng)設(shè)計(jì)了明麗動(dòng)人的環(huán)境。
金塘的“金”，和前面的“玉”相映增色，讀者可以因此想見(jiàn)陽(yáng)光燦燦，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷蘭舟，相映生輝的情景。
繪畫(huà)學(xué)上，很講究“補(bǔ)襯”之色，以“金”色補(bǔ)襯其他顏色，則使和諧的色調(diào)更加光彩明艷。
金塘的“金”字，正有如此妙用。
在這一聯(lián)中，“爭(zhēng)”、“亂”二字，也運(yùn)用是活而有力。
“玉溆花爭(zhēng)發(fā)”，這句是說(shuō)，玉光閃閃的水塘之濱，絢麗芬芳的鮮花競(jìng)相開(kāi)放。
一個(gè)“爭(zhēng)”字，把百花吐芳斗艷的繁茂之態(tài)寫(xiě)活了。
“金塘水亂流”，塘水本不流動(dòng)，即使是通河之塘，水也只能朝著一個(gè)方向流；但由于有了幾多采蓮輕舟，此往彼返，那塘上的水波便相向回旋起來(lái)；一個(gè)“亂”字，寫(xiě)盡了青年男女們輕舟競(jìng)采、繁忙不息的勞動(dòng)情景。
詩(shī)人不寫(xiě)人的活動(dòng)，人的活動(dòng)自見(jiàn)，只從水波蛇行回旋的亂流中，便可想見(jiàn)人物的活動(dòng)情態(tài)。
這些江南水鄉(xiāng)的青年男女們天真活潑，對(duì)美好的愛(ài)情有著大膽熾熱的追求：“相逢畏相失，并著木蘭舟。
”情侶們水上相逢，喜出望外，又很擔(dān)心水波再把他們分開(kāi)，于是兩只船兒緊緊相靠，并駕齊驅(qū)。
“畏相失”，活現(xiàn)出青年男女兩相愛(ài)悅的心理狀態(tài)，寫(xiě)盡了情侶間的相互愛(ài)慕之情。
詩(shī)人很善于捕捉富有詩(shī)情畫(huà)意的景物，寫(xiě)得神態(tài)逼真，生活氣息濃郁，風(fēng)味淳樸，是一首活潑清新的抒情小詩(shī)，它反映了盛唐社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面。
采蓮曲二首 作者:【王昌齡】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類(lèi)別：【未知】 吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。
來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)， 聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。
但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。
這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
一開(kāi)頭就巧妙地把采蓮少女和周?chē)淖匀画h(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
”說(shuō)女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻；而這里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。
次句的芙蓉即荷花。
說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。
但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開(kāi)放。
把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。
讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。
這描寫(xiě)既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話(huà)色彩。
第三句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。
亂入，即雜入、混入之意。
荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見(jiàn)蹤影了。
這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。
這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。
然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。
“始覺(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。
本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。
這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》）了。
這一描寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，和觀(guān)望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿(mǎn)青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。
直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現(xiàn)在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味。
采蓮曲 作者:【李白】 年代：【唐】 體裁：【樂(lè)府】 類(lèi)別：【未知】 若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明， 風(fēng)飄香袖空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
溪邊：又作溪傍 香袖：又作香袂 采蓮曲 作者:【劉方平】 年代：【唐】 體裁：【樂(lè)府】 類(lèi)別：【未知】 落日晴江里，荊歌艷楚腰。
采蓮從小慣，十五即乘潮。
【注釋】： 《采蓮曲》是樂(lè)府詩(shī)舊題，又稱(chēng)《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》等，為《江南弄》七曲之一，內(nèi)容多描寫(xiě)江南采蓮婦女的生活。
歷來(lái)寫(xiě)采蓮曲的很多，但寫(xiě)得出色也頗不容易。
而這首小詩(shī)只用了二十個(gè)字就維妙維肖地塑造了一個(gè)可愛(ài)的采蓮勞動(dòng)?jì)D女形象。
首二句寫(xiě)日落時(shí)分，江水清澈，余暉掩映，金波粼粼，蕩漾著苗條美麗女子的宛轉(zhuǎn)歌聲。
詩(shī)一開(kāi)頭就用樸素的語(yǔ)言描繪出江南日暮的迷人景色。
第二句起首巧用“荊歌”二字進(jìn)而渲染了江南氣氛，接著作者又抓住最具特征的細(xì)腰來(lái)勾勒提掇江南女子的輕盈體態(tài)。
此處“艷”字用得極妙，不僅與上句里的“清”字相映成趣，而且活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了她的美麗外貌，一字傳神，足可與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字媲美。
聯(lián)系首句，不由得使人想象到紅色的晚霞給她披上了絢麗的衣裳，給她增添了姿色；她的美貌與動(dòng)人的歌聲，也為“日暮清江”增添了風(fēng)光。
已經(jīng)日落黃昏，她還在江上干什么呢
唱的又是什么歌兒呢
詩(shī)的第三句揭了這個(gè)謎，原來(lái)她在采蓮。
傍晚還在采蓮，表現(xiàn)了她的勤勞，邊采邊唱，勾畫(huà)出她開(kāi)朗的性格和愉快的心情。
至此，有聲有色，有景有情，有靜有動(dòng)，一幅充滿(mǎn)濃郁水鄉(xiāng)生活氣息的采蓮圖躍然紙上。
但是詩(shī)人并不滿(mǎn)足于繪聲繪色地描寫(xiě)一個(gè)采蓮的場(chǎng)面，而著重于刻畫(huà)采蓮人。
由“從小慣”三字，我們一方面可以知曉她采蓮熟練，另一方面也說(shuō)明她健康樸實(shí)，從小就培養(yǎng)出勤勞的品質(zhì)。
聯(lián)系日暮采蓮，自然讓人了解到采蓮是項(xiàng)繁重的勞動(dòng)，反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的艱苦生活，順勢(shì)帶出第四句“十五即乘潮”，使意境更深一層，原來(lái)她在小小年紀(jì)就能駕馭風(fēng)浪，該是多么勇敢多么勤勞啊
這兩句不僅寫(xiě)出采蓮女的能干和勞動(dòng)本色，而且使人享受到一種健康純樸的美。
這具“象牙微雕”是從環(huán)境描寫(xiě)到人物外貌到人物心靈逐層深入，情景兼容，由于詩(shī)人擇詞煉字功力很深，使人恍若身歷其境。
詩(shī)的語(yǔ)言樸素自然，民歌味道很濃，寥寥數(shù)語(yǔ)，涵蓋萬(wàn)千。
仿寫(xiě)《采蓮曲》格式的現(xiàn)代詩(shī)、要快。
。
。
。
。
采蓮曲 一 秋風(fēng)起浪鳧雁飛。
桂棹蘭橈下長(zhǎng)浦，羅裙玉腕輕搖櫓。
葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。
相思苦，佳期不可駐。
塞外征夫猶未還，江南采蓮今已暮。
今已暮，采蓮花。
渠今那必盡娼家。
官道城南把桑葉，何如江上采蓮花。
蓮花復(fù)蓮花，花葉何稠疊。
葉翠本羞眉，花紅強(qiáng)如頰。
佳人不在茲，悵望別離時(shí)。
牽花憐共蒂，折藕愛(ài)連絲。
故情無(wú)處所，新物從華滋。
不惜西津交佩解，還羞北海雁書(shū)遲。
采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。
正逢浩蕩江上風(fēng)，又值裴回江上月。
裴回蓮浦夜相逢，吳姬越女何豐茸。
共問(wèn)寒江千里外，征客關(guān)山路幾重 二 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
三 秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒憑船歌。
青房圓實(shí)齊戢戢，爭(zhēng)前競(jìng)折漾微波。
試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。
白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。
船中未滿(mǎn)度前洲，借問(wèn)阿誰(shuí)家住遠(yuǎn)。
歸時(shí)共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。
四 玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著木蘭舟。
五 菱葉縈波荷飐風(fēng)， 荷花深處小舟通。
逢郎欲語(yǔ)低頭笑， 碧玉搔頭落水中。
六 落日清江里，荊歌艷楚腰。
采蓮從小慣，十五即乘潮。
七 采蓮吳妹巧笑倩，小舟點(diǎn)破煙波面。
雙頭折得欲有贈(zèng)，重重葉蓋羞人見(jiàn)。
女伴相邀拾翠羽，歸棹如飛那可許。
傾鬢障袖不應(yīng)人，遙指石帆山下雨。
八 小船啊輕飄， 楊柳呀風(fēng)里顛搖； 荷葉呀翠蓋， 荷花呀人樣驕嬈。
日落， 微波， 金線(xiàn)閃動(dòng)過(guò)小河， 左行， 右撐， 蓮舟上揚(yáng)起歌聲。
菡萏呀半開(kāi)， 蜂蝶呀不許輕來(lái)； 綠水呀相伴， 清凈呀不染塵埃。
溪間， 采蓮， 水珠滑走過(guò)荷錢(qián)。
拍緊， 拍輕， 漿聲應(yīng)答著歌聲。
藕心呀絲長(zhǎng)， 羞澀呀水底深藏； 不見(jiàn)呀蠶繭， 絲多呀蛹裹中央
溪頭， 采藕， 女郎要采又夷猶。
波沉， 波升， 波上抑揚(yáng)著歌聲。
蓮蓬呀子多， 兩岸呀榴樹(shù)婆娑， 喜鵲呀喧噪； 榴花呀落上新羅。
溪中， 采蓮， 耳鬢邊暈著微紅。
風(fēng)定， 風(fēng)生， 風(fēng)飔蕩漾著歌聲。
升了呀月鉤， 明了呀織女牽牛； 薄霧呀拂水， 涼風(fēng)呀飄去蓮舟。
花芳， 衣香， 消溶入一片蒼茫； 時(shí)靜， 時(shí)聞， 虛空里裊著歌音。
九 若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸 十 蕩舟無(wú)數(shù)伴，解纜自相催。
汗粉無(wú)庸拭，風(fēng)裙隨意開(kāi)。
棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來(lái)。
藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯 十一 蓮香隔浦渡，荷葉滿(mǎn)江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤(pán)。
露花時(shí)濕釧，風(fēng)莖乍拂鈿。
關(guān)與朱湘的采蓮曲
一、虛幻的理想落日把荷池染紅，晚風(fēng)把岸邊的金柳拂醉，一葉小舟裊著歌聲，穿越于碧綠的蓮葉之間，采擷蓮子，最后，消融于蒼茫的夜色之中……這是朱湘《采蓮曲》所創(chuàng)造的意境。
這一年朱湘21歲，剛好完婚。
雖說(shuō)兩年前（1923年）發(fā)生了被清華開(kāi)除出校的不愉快事件，但畢竟人生正當(dāng)?shù)靡馓?，今不高歌幾高?/p>
其實(shí)，這只是常人的看法，事實(shí)并不如此。
這時(shí)的朱湘，其現(xiàn)實(shí)生活絕沒(méi)有《采蓮曲》中的盎然詩(shī)情。
新婚并沒(méi)有給朱湘帶來(lái)燕爾，相反，帶來(lái)的只是更加劇烈的震動(dòng)。
這一年朱湘與曾被父母指腹為婚的劉霓君（劉彩云。
霓君是婚后朱湘所改）完婚。
劉父母雙亡，一直隨兄生活。
這使朱湘一下子想到了自己。
朱湘也是父母雙亡，寄于大兄籬下。
婚禮是由在南京供職的身份顯貴、高朋滿(mǎn)座的大兄主持的。
然而，受過(guò)現(xiàn)代高等教育的，接受過(guò)五四新思潮洗禮的朱湘，本來(lái)就不樂(lè)意依舊式婚儀行禮，但固執(zhí)專(zhuān)橫的大兄卻偏要按舊有的程式行跪拜禮。
結(jié)果，不愿妥協(xié)的朱湘只肯以三鞠躬代之。
于是大兄以為毀了他面子，當(dāng)晚即大“鬧”洞房，連龍鳳喜燭也給打成了兩截。
朱湘一氣之下，當(dāng)即就搬到了二十歲就守了寡的二嫂薛琪英家。
從此，兄弟便形同路人，再無(wú)往來(lái)和同胞情誼。
朱湘雖有弟兄四個(gè)，姐妹七個(gè)，卻為他們一個(gè)也不容，始終被看作外人。
這一切都留給了朱湘天生的抑郁、自卑和仇視。
可以說(shuō)，僅僅是出于同病相憐，才使朱湘和劉霓君最終結(jié)合。
可惜的是，偏偏朱湘從來(lái)不懂什么是愛(ài)情。
在他看來(lái)，人生只有三件事——朋友、性、文章，只不過(guò)一件接一件地完成而已。
由于朱湘性格的乖僻，朋友間關(guān)系緊張自不必說(shuō)，便是夫妻間隔閡也不小，也有刀兵相見(jiàn)，家具遭殃之時(shí)。
只是因?yàn)橥∠鄳z，才很快和解罷了。
由此可見(jiàn)，朱湘的現(xiàn)實(shí)里絕沒(méi)有一絲《采蓮曲》所創(chuàng)造的意境的痕跡。
《采蓮曲》只不過(guò)是朱湘一種虛幻的理想生活罷了，根本不可能實(shí)現(xiàn)。
這點(diǎn)，可以從朱湘同一年創(chuàng)作的另一首主題迥異的詩(shī)作《葬我》中得到印證。
“葬我”單見(jiàn)這名目，就令人咋舌。
按常理說(shuō)，21歲的青年正處于奮發(fā)向上的階段，當(dāng)不應(yīng)過(guò)早地考慮自己的歸宿。
但詩(shī)人與生俱來(lái)的憂(yōu)郁氣質(zhì)，使得朱湘無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為自己的人生焦慮、痛苦。
于是，這個(gè)年齡的朱湘就已經(jīng)開(kāi)始把歸宿化為對(duì)“芳香的夢(mèng)”的苦苦尋求，尋求“葬我”之地。
從“荷花池內(nèi)”到“馬纓花下”到“泰山之巔”到最后燒成灰燼，投進(jìn)滾滾春江。
從詩(shī)歌對(duì)“葬我”之地的熱切關(guān)注中，我們能清晰地聆聽(tīng)到詩(shī)人此時(shí)此刻靈魂的安詳和面對(duì)死亡的寧?kù)o。
平日里人生中所有的煩躁、焦灼、熬煎，此時(shí)此刻都完全消解，完全匿跡。
朱湘不單考慮了自己的歸宿，而且還把歸宿描繪得非常完美、坦然。
《采蓮曲》則完全不合朱湘的性格氣質(zhì)，其格調(diào)是歡快的，恬然的。
所以說(shuō)，《采蓮曲》是詩(shī)人對(duì)平和寧?kù)o生活的向往和對(duì)冷酷人生的逃避的真情流露，是詩(shī)人“芳香的夢(mèng)”的溫暖歸宿。
《采蓮曲》后果真被排入曲，在小船上演奏。
朱湘聽(tīng)后，感慨萬(wàn)千，即席吟詩(shī)：“不識(shí)歌者苦，但傷知音稀。
知音如不賞，歸臥故里丘。
”隱遁超脫之意溢于言表。
而朱湘，太湖人，故鄉(xiāng)正好有蓮。
所以，說(shuō)《采蓮曲》是朱湘歸宿的理想所在，未必十分不可。
二、時(shí)代的棄兒長(zhǎng)期的寄人籬下和被異視，給朱湘帶來(lái)了極其沉悶的心理重負(fù)。
這重負(fù)朱湘一時(shí)一刻都脫不下，這重負(fù)也把朱湘壓得極其自卑。
自卑再生出仇視，于是自卑又表現(xiàn)為極端的自尊。
他多愁善感卻又恃才傲物，性情異常乖戾怪癖。
朱湘13歲入省立師范，15歲考入清華大學(xué)留美預(yù)科，18歲發(fā)表詩(shī)作、譯作，不愧為“新月派”的杰出詩(shī)人（朱湘，研究會(huì)成員卻是新月派主張）。
朱湘雖年少負(fù)才，但擺在朱湘面前的前程并不錦繡輝煌。
1923年清華畢業(yè)前夕，朱湘卻被校方開(kāi)除出校了。
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是朱湘對(duì)所有的必修課都不感興趣，而只鐘情于文學(xué)，甚至故意抵制齋務(wù)處早點(diǎn)名的制度。
終致因點(diǎn)名經(jīng)常不到而累計(jì)記滿(mǎn)三次大過(guò)被開(kāi)除學(xué)籍。
后經(jīng)“清華四子”中的另三位孫大雨、饒孟侃、楊世恩等人的與學(xué)校當(dāng)局的竭力交涉，終于使校方作出讓步，只要朱湘認(rèn)錯(cuò)，便可收回成命。
然而朱湘一意為之，堅(jiān)持自己無(wú)錯(cuò)可認(rèn)，寧可離開(kāi)清華，也不低頭俯就。
朱湘對(duì)此卻表現(xiàn)出異常的達(dá)觀(guān)，說(shuō)“清華則生活是非人的；……清華只是鉆分?jǐn)?shù)”。
但內(nèi)心深處到底還是不甘，說(shuō)“至于清華中最高尚的生活，卻逃不出一個(gè)假，矯揉”。
言辭背后又不乏不平和憤憤然。
真不知是時(shí)代拋棄了他，還是他拋棄了時(shí)代；或者他和時(shí)代互相拋棄了。
當(dāng)時(shí)，時(shí)代正呼喊“剽悍，熱烈”，呼喊“狂飆突進(jìn)”，然而朱湘卻越來(lái)越多的表現(xiàn)出“憂(yōu)郁、病弱、頹廢”的傾向。
明顯地，歡樂(lè)不足，感傷有余。
1926年秋，朱湘由朋友力保終于得以再回清華。
在清華，朱湘自辦個(gè)詩(shī)刊《新文》月刊，并且自詡：“五年內(nèi)使其遍及全國(guó)
”可惜訂戶(hù)雖遠(yuǎn)及京、津、滬、寧、廣州、新會(huì)、柳州、沈陽(yáng)、吉林乃至日本等地，但發(fā)行總共才20份。
五年內(nèi)遍及全國(guó)徹底無(wú)望。
看來(lái)在他背離時(shí)代的同時(shí)，時(shí)代也無(wú)情地拋棄了他。
強(qiáng)烈的自尊和與時(shí)代的背離使朱湘的孤傲乖僻、侍才放曠發(fā)展到了瘋狂的頂點(diǎn)，轉(zhuǎn)而化為了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。
他強(qiáng)烈地?cái)骋暷莻€(gè)時(shí)代，敵視周?chē)囊磺?，一切人，一切事，一切?/p>
他頻頻的發(fā)詩(shī)，發(fā)詩(shī)評(píng)，評(píng)論著別人，“自尊”著自己。
他說(shuō)郭沫若的詩(shī)“粗”，“一本詩(shī)集只四行可讀”；說(shuō)胡適的《嘗試集》“內(nèi)容粗淺，藝術(shù)幼稚”，八個(gè)字就概括完畢。
他的《采蓮曲》未被發(fā)于《詩(shī)鐫》第一篇，于是就對(duì)主編徐志摩翻臉無(wú)情，罵徐“瞧他那一張尖嘴，就不像寫(xiě)詩(shī)的人”，罵徐是一個(gè)“瓷人”
又評(píng)徐志摩“愛(ài)情詩(shī)本色當(dāng)行；哲理詩(shī)是枯瘠的荒徑，此巷不通；散文詩(shī)是逼窄的小巷路經(jīng)很短；土白話(huà)是末節(jié)的街道岔入陌生的胡同。
總之，徐君沒(méi)汪靜之的靈感，郭沫若的奔放，聞一多的幽微……只有選用徐君的朋友批評(píng)他的話(huà)——浮淺。
”朱湘狂熱地評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的“名流”，絲毫不考慮評(píng)價(jià)是中肯，還是偏激，還是中肯中帶著偏激，總之，所有的一概一棍子打死，目的卻只有一個(gè)……“反襯”自己
是給自己加力，還是鼓勁
還是標(biāo)榜，抬高，證明自己的不凡、不俗
都不得確情。
也許都有一點(diǎn)，不庸置疑地有一點(diǎn)。
究其原因，是過(guò)于敏感的偏狹和行為的反常使他與周?chē)窀癫蝗搿?/p>
時(shí)代的不容使他激烈地渴望被承認(rèn)，承認(rèn)他存在的價(jià)值，承認(rèn)他價(jià)值的存在。
而當(dāng)渴望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，渴望就又轉(zhuǎn)為抗?fàn)帯⒈畴x和仇視。
正像他得出于自卑的自尊一樣，是一種扭曲的、壓抑的發(fā)泄，是出于報(bào)復(fù)式的自戮
朱湘，他不可能有站在時(shí)代前列的思想，但他絕不愿被時(shí)代遺棄，絕不愿被他人賤視。
所以，他需要自尊，需要孤傲，需要仇視，需要不屑一顧于周?chē)囊磺小ㄓ羞@些，才能緩沖那長(zhǎng)期被遺棄、被歧視、被認(rèn)作低人一等的壓抑心理和現(xiàn)實(shí)。
三、傲岸的人格朱湘也許并無(wú)意去中傷別人，然而，他卻時(shí)時(shí)在意自己的尊嚴(yán)。
這強(qiáng)烈的自尊支持了他崇高的愛(ài)國(guó)節(jié)操。
1927年朱湘在美留學(xué)，只因教授讀一篇有把中國(guó)人比作猴子的文章而憤然離開(kāi)勞倫斯大學(xué)。
后朱湘轉(zhuǎn)入芝加哥大學(xué)。
然而又不長(zhǎng)，1929年春，朱湘卻又因教授懷疑他借書(shū)未還，加之一美女不愿與其同桌而再次憤然離去。
他絲毫不能容忍任何人對(duì)他的大不敬。
他喻外國(guó)為“死牢”，強(qiáng)烈地維護(hù)著個(gè)人的尊嚴(yán)和祖國(guó)的尊嚴(yán)。
1929年9月，朱湘提前三年回國(guó)，被薦到安徽大學(xué)任英文系主任，月薪三百元。
按說(shuō)，也榮華富貴了，也被重用了，該心滿(mǎn)意足了，該安于現(xiàn)狀了，然而朱湘卻又因校方把英文文學(xué)系改為英文學(xué)系而又一次憤然離去。
并且大罵，教師出賣(mài)智力，小工子出賣(mài)力氣，妓女出賣(mài)肉體，其實(shí)都是一回事：出賣(mài)自己
這說(shuō)法盡管專(zhuān)橫，但對(duì)于當(dāng)時(shí)之現(xiàn)實(shí)，并不過(guò)分。
他的自尊意識(shí)，他的反抗精神，在維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)上，表現(xiàn)得愈加淋漓盡致和崇高
因此，從這一點(diǎn)上講，他的貝利，使他主動(dòng)訣別了那個(gè)時(shí)代，而并非僅僅時(shí)代拋棄了他。
可以說(shuō)，站著，是一個(gè)堂堂正正的人；躺下，是一俱堂堂正正的尸體
這，就是給朱湘人格下的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
總之，客觀(guān)地講，朱湘的愛(ài)國(guó)主義精神和他的個(gè)人人格尊嚴(yán)是密不可分的，離開(kāi)個(gè)人的“自尊”，根本無(wú)談朱湘的愛(ài)國(guó)。
四、獨(dú)鐘的詩(shī)神朱湘曾經(jīng)慨嘆過(guò)人生有三件大事：“朋友、性、文章。
”但由于朱湘抑郁、孤傲和乖戾、偏狹的性格，友情和愛(ài)情都成了鏡中之花。
最后留給朱湘短短29年人生歷程的，就只有了詩(shī)。
朱湘對(duì)詩(shī)的鐘情，可以說(shuō)，已經(jīng)到了全身心地癡迷而無(wú)以復(fù)加的地步。
早在清華時(shí)就忘卻了一切。
后來(lái)，赴美留學(xué)，為了詩(shī)更是全無(wú)顧戀。
甚至，連學(xué)位也不屑一顧，毅然決然提前回國(guó)。
朱湘說(shuō)：“博士學(xué)位任何人經(jīng)過(guò)努力都可拿到，但詩(shī)非朱湘不能寫(xiě)。
”朱湘稱(chēng)自己是“每天24小時(shí)寫(xiě)詩(shī)的人”而忘卻了一切。
的確，朱湘的生活里除了詩(shī)，在沒(méi)有了別的，甚至也沒(méi)有了自己。
朱湘奉獻(xiàn)給了詩(shī)神最虔誠(chéng)的心靈——三柱香“芬芳、熱烈、婀娜”；最崇高的境界——兩盞燈“光明、恬靜”。
《采蓮曲》正體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)對(duì)人生的全面追求。
1、理想的境界現(xiàn)實(shí)的不容，使朱湘轉(zhuǎn)而塑造理想的生活。
采蓮本身就是一種超脫的境界，輕松、灑脫，不為人為而紛紜、復(fù)雜。
《采蓮曲》很自然地寫(xiě)到了這一優(yōu)美別致的自然環(huán)境：微風(fēng)拂柳，荷葉映翠，夕陽(yáng)西下，金波粼粼……“荷花呀人樣妖嬈”，荷花喻人，使人自然而然的想到采蓮女，想到采蓮女的勞動(dòng)，想到采蓮女的愛(ài)情。
妖嬈的荷花一般的人兒和人一般妖嬈的荷花呼應(yīng)，采蓮女的嬌羞和天上人間的美景疊影，典雅清純的東方少女和幽遠(yuǎn)雅致的樂(lè)聲歌聲交融，花香伴著衣香，漿聲和著歌聲，構(gòu)成了一幅平和、寧?kù)o、安詳?shù)膱D畫(huà)，創(chuàng)造出一種閃光欲滴的奇麗境界。
這境界就是朱湘的心聲——他向往著采蓮女的“不諳世事”和“與世無(wú)爭(zhēng)”。
2、陰柔的建行《采蓮曲》甚至連字句的排列也體現(xiàn)著詩(shī)人向往超凡脫俗的人生追求。
各節(jié)間均是隔行退后一字起行，中間夾進(jìn)退后二格自立的二字行。
句式的錯(cuò)落和兩字一行的夾用，使人從直觀(guān)上就領(lǐng)略到《采蓮曲》恰如少女的眸子一樣純凈無(wú)邪，不為世俗所污。
而最陰柔的建筑又配上最流暢、最疏朗的音韻，更是《采蓮曲》倍添風(fēng)致。
當(dāng)然，《采蓮曲》也明顯暴露出其內(nèi)在的缺陷：結(jié)尾小船的消失，歌聲的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，難免不讓人感到空靈，倍感其境過(guò)清。
而這，也恰恰符合朱湘的氣質(zhì)和性格。
參考資料：
編一首采蓮曲
采蓮曲 蔡幸娟 楊貴妃 noni offset: 詞：李白 曲：李國(guó)強(qiáng) ------ 若耶溪傍采蓮女， 笑隔荷花共人語(yǔ)， 日照新妝水底明， 飛飄香袂空中舉， --- 岸上誰(shuí)家游冶郎， 三三五五映垂楊， 紫馬嘶入落花去， 見(jiàn)此蜘躕空斷腸。
--- noni@sina.com 唐代《采蓮曲》賞讀 荷葉羅裙一色裁，英蓉何臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
——王昌齡 菱葉縈波荷貼風(fēng)，荷花深處小船通，逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。
——白居易 玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流，相逢畏相失，并著木蘭舟。
——崔國(guó)輔 落日清江里，荊歌艷楚腰，采蓮從小慣，十五昂乘潮。
——?jiǎng)⒎狡健 恫缮徢肥菍幐?shī)舊題，又稱(chēng)《采蓮女》《湖邊采蓮婦》等，為《江南弄》七曲之一，內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女娃勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。
歷代以來(lái)寫(xiě)《采蓮曲》的詩(shī)篇很多，但各有情趣，今選唐代詩(shī)人做的幾首《采蓮曲》和大家一同賞讀。
王昌齡本有兩首《采蓮曲》，今選其第二首。
此詩(shī)描繪了一幅江南采連圖景，十里蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起。
而采蓮的少女們卻沒(méi)有出現(xiàn)在畫(huà)面上，而是平雜在田田荷葉，艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，與美麗的大自然融為一體，讓觀(guān)望者聞歌神馳，佇立凝望，陷入遐思之中久久不能釋?xiě)选?/p>
“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”。
首句就巧妙地把采蓮少女和周?chē)淖匀画h(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體了。
少女的羅裙與荷葉一色，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。
采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，相互映照，人花難辨。
這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是荷花的精靈芙蓉仙子，就是美麗大自然的一部分。
“亂入池中看不見(jiàn)”，寫(xiě)出了觀(guān)望在剎那間產(chǎn)生了一種人花莫辨，是邪非耶的感覺(jué)。
荷葉羅裙，芙蓉人面，恍若一體，難以分辨，眨眼之間，變幻莫測(cè)。
正踟躕悵惘，望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，采蓮好仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中，只是“可望而不可及。
” 崔國(guó)輔的《采蓮曲》善于捕捉富有詩(shī)情畫(huà)意的景物，寫(xiě)得神態(tài)逼真，生活氣息濃郁，懈味淳樸，是一首活潑清新的抒情小詩(shī)。
前兩句寫(xiě)由于采蓮輕舟此往彼返，那塘上的水波便回旋攪動(dòng)起來(lái)，在五光閃閃的水塘邊上，絢麗芬芳的鮮花競(jìng)相開(kāi)放。
“爭(zhēng)”字寫(xiě)活了百花吐芳爭(zhēng)艷的繁茂之態(tài)，“亂”字寫(xiě)盡了青年男女們輕舟竟采、繁忙不息的勞動(dòng)情景。
后兩句寫(xiě)出了情侶們水上相逢，喜出望外，又而擔(dān)心水波再分開(kāi)他們，于是兩只船兒緊緊相造，并駕齊驅(qū)。
“畏相失”，活現(xiàn)出青年男女兩相愛(ài)悅的心理狀態(tài)，寫(xiě)盡了情侶間的相互愛(ài)慕之情。
劉方平的《采蓮曲》只用了二十個(gè)字就維妙維肖地塑造了一個(gè)可愛(ài)的采蓮少女形象，和一幅充滿(mǎn)濃郁水鄉(xiāng)生活氣息的采蓮圖。
首兩句寫(xiě)日落時(shí)分，江水清澈，余暉掩映，金波粼粼，蕩漾著苗條美麗女子的宛轉(zhuǎn)歌聲。
“荊歌”二字渲染了江南氣氛，“楚腰”更用最具特征的細(xì)腰來(lái)勾勒了江南女子的輕盈體態(tài)，“艷”字優(yōu)越傳神地展現(xiàn)了采蓮女子的美麗外貌。
第三句交代了人物的活動(dòng)行為，原來(lái)她在采蓮。
傍晚時(shí)分，她一邊采蓮一邊歌唱，不僅表現(xiàn)了她的勤勞，而且勾畫(huà)出了她開(kāi)朗的性格和愉快的心情。
最后一句使意境更深一層，原來(lái)小小年紀(jì)就能駕馭風(fēng)浪，多么勇敢多勤勞啊
后兩句不僅寫(xiě)出采蓮女的能干和勞動(dòng)本色，而且使人享受到一種健康純樸的美。
白居易的《采蓮曲》描寫(xiě)了一位采蓮姑娘的靦腆活潑情態(tài)和羞怯的心理活動(dòng)。
前兩句描寫(xiě)了采蓮的環(huán)境，菱葉在綠波蕩漾的湖面上飄飄蕩蕩，荷花在風(fēng)中搖曳生姿，幽曲的荷花深處采蓮小船在此來(lái)被經(jīng)。
后兩句描寫(xiě)細(xì)致，生動(dòng)逼真。
一個(gè)欲語(yǔ)還休、含羞帶笑的姑娘宛然出現(xiàn)在讀者眼前。
末句“碧玉搔頭落水中”更增加畫(huà)面的動(dòng)態(tài)真實(shí)感，讀之使人如聞?dòng)耵⒙渌暋?/p>
全詩(shī)語(yǔ)言清新活潑，情景交融。
舊題新作，是唐代詩(shī)人繼承的一個(gè)傳統(tǒng)。
橫觀(guān)這四首采蓮曲，五詩(shī)描繪采蓮圖景，聞歌而不見(jiàn)人，別具匠心；崔詩(shī)描繪了采蓮的場(chǎng)景，極富生活氣息；劉詩(shī)則塑造了一個(gè)可愛(ài)的采蓮少女形象，體現(xiàn)了勞動(dòng)本色的純樸之美；白詩(shī)則描繪了采蓮的嬌羞之態(tài)，生動(dòng)逼真。
采蓮曲古詩(shī)
采蓮曲唐代：白居易菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。
逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。
譯 文菱葉在水面飄蕩，荷葉在風(fēng)中搖曳荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭。
采蓮姑娘碰見(jiàn)自己的心上人，想跟他打招呼又怕人笑話(huà)。
便低頭羞澀微笑，一不留神，頭上的玉簪掉落水中。
注 釋⑴縈（yíng）：縈回，旋轉(zhuǎn)，繚繞；⑵飐（zhǎn）：搖曳；⑶小船通：兩只小船相遇；⑷搔頭：簪之別名；碧玉搔頭：即碧玉簪，簡(jiǎn)稱(chēng)玉搔頭。
賞 析 《采蓮曲》，樂(lè)府舊題，為《江南弄》七曲之一。
內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女子勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。
描寫(xiě)采蓮生活的詩(shī)歌很早就出現(xiàn)了，漢樂(lè)府中就有《采蓮曲》《江南可采蓮》“江 南可采蓮，蓮葉何田田
魚(yú)戲蓮葉間：魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
”南北朝出現(xiàn)了不少寫(xiě)采蓮生活的名作，如《西洲曲》“采蓮南唐秋，蓮花過(guò)人。
低頭弄蓮子，蓮子清如水頭。
”到了唐代，寫(xiě)采蓮更是成為一種時(shí)尚，很多名家如李白、白居易、王昌齡、戎昱、崔國(guó)輔、皇甫松等都寫(xiě)過(guò)這類(lèi)詩(shī)歌。
白居易的《采蓮曲》寫(xiě)得尤為細(xì)膩動(dòng)人。
白居易這首詩(shī)描寫(xiě)的是一位采蓮姑娘靦腆的情態(tài)和羞澀的心理。
前兩句寫(xiě)風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花，從荷花的深處有小船悠然劃出，畫(huà)面充滿(mǎn)了動(dòng)感。
“菱葉縈波荷飐風(fēng)”，在碧水蕩漾一望無(wú)際的水面上，菱葉荷葉一片碧綠，陣陣清風(fēng)吹來(lái)，水波浮動(dòng)，綠葉隨風(fēng)搖擺，菱葉在綠波蕩漾的湖面上飄飄蕩蕩，荷花在風(fēng)中搖曳生姿。
正因?yàn)榫G葉的搖動(dòng)，才讓人們看到了“荷葉深處小船通”。
荷花深處，暗示了荷花的茂盛、廣闊，而“小船通”，則告訴讀者有人有活動(dòng)。
這就像一組電影長(zhǎng)鏡頭，先見(jiàn)一片風(fēng)光，然后將人物活動(dòng)呈現(xiàn)在其中，給人以真切感。
