采訪上帝關(guān)于人的一生里上帝說的話有道理嗎
我沒有睡，讀“高老頭”，應(yīng)閱讀理解的故事，許多當(dāng)代法國巴黎 - 背后隱藏著社會的蓬勃發(fā)展。
這是波旁王朝的縮影，是資本家階級的真實寫照，寫在書中的父親 - （老頭）里約倒入他們的生活工作中的兩個女兒，但最終死在醫(yī)院的黑暗的病房。
，直到垂死的，誰也不想看到自己的兩個女兒的父親。
父親下葬的日子，連塊Pi是兩個大學(xué)生當(dāng)手表資助。
他曾經(jīng)是如此豐富，是如此悲慘的結(jié)局。
老頭是個面粉供應(yīng)商，出售的面粉做了很多錢，在革命期間。
他的女兒嫁給了一個人的六個或70萬的財產(chǎn)，而只有五六萬元的養(yǎng)老金。
隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸厭惡他的父親把他自己的圈子。
他們的父親感到羞恥預(yù)期的父親死得早一點，但談?wù)摰臇|西表面上的各種借口，假裝安慰他。
，他們吮吸汁就像一臺機器，吸吮他的父親，急于扔掉，其余的缺陷。
孩子是父母養(yǎng)女兒，高老頭看在眼里。
這個可憐的老頭正太失望了，孤獨的，他能做到這一點有肝腸寸斷。
但無論女兒做，如何一次又一次的失望，他慈父般的愛，他是永恒的。
當(dāng)他聽說他的女兒欠了一大筆債務(wù)，他更愿意出售他們的最珍貴的銀器，她的女兒來還清債務(wù)，不想讓自己的女兒做這種傷絲毫的大腦。
銀，但他最寶貴的東西
出售后，他也哭了，但他這樣做不來換取女兒的心。
在此期間寫了一本書，它的每一個字我還記得，因為我太震驚了：拉斯蒂涅克稱為兄弟姐妹關(guān)系與寶Saiang的夫人，有幸被邀請參加一個舞蹈公爵夫人。
他會見了在的球看起來優(yōu)雅，美麗的Niuqin將軍夫人，是老人的女兒 - 苔爾菲娜。
，拉斯蒂涅克只有真正看到的球是什么顯赫的??門，什么華麗，豐富的...他和他的妻子Niuqin根講了兩個多小時似乎感覺已經(jīng)爬上上流社會的階梯，他躊躇滿志。
只是自豪時，他撞倒，老人的荒涼景色門上看到的房間，冷靜讓他清醒：房間破舊的無法忍受的：沒有窗簾的窗戶上，在床上是唯一一個薄的棉毛毯或伏包括他的妻子的舊禮服做改變，櫥柜掉漆，沒有門，趴在課桌上，是不是一種舊草帽。
這個寒冷的房間里看的人擔(dān)心，完全像一個可憐的牢房。
你無法想象，這個“家”是居住的父親，兩位高貴的女士，豪華的國王和貴族，華麗的，有尊嚴(yán)的生活是多么鮮明的對比呀
高老拉斯蒂涅克，急忙問他的兩個女兒，問什么你覺得自己的兩個女兒。
拉斯蒂涅克看著那??個善良的老人，我真的覺得他是可笑，可悲
他的女兒體面的，奢侈的生活習(xí)慣，早已被人遺忘，整天想念自己的老父親。
在這個時候，他可以說實話嗎
讓這個可憐的老頭再次心碎
他的鼻子一酸，編造一些安慰他的話，強忍著淚水。
他的語氣是非常低的，當(dāng)他抬起頭，看高老頭發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，非常興奮。
他能說什么
這個善良的老人平時玩別人，嘲笑，不要讓他知道，他的女兒的眼睛是那么渺小，沒有價值，成為他們的一個眼中釘，所以他唯一的希望，但也隨之緩解
在前面的她一點點的尊嚴(yán)感應(yīng)該讓他蒙羞
這是一個鐵石心腸的父親，看到他的偉大的父親哭了呀
他認為這是一種欺騙行為，但是這是一個美麗的謊言。
這是一個大學(xué)生對老人的無限尊重和理解。
最后，的高老頭疾病。
差，他發(fā)出的最后的呻吟竟是“我求求你，讓我看到我的女兒，只要看到他們，我的病會好，我求求你了......”這是一個幾句話從心，肺腹的話雖然是如此簡單，但充滿了愛，并期待著她的女兒。
疼痛和痛苦，顫抖，昏迷。
但也昏迷深情地說：“阿納斯塔西，苔爾菲娜（兩個女兒的名字）
”他的愛，她的女兒已經(jīng)感染了周圍的人，兩個女兒不能融化冰冷的心。
直到他去世后，和兩個女兒來到他的父親在一旁，與他的“告別”。
但他父親的葬禮，但視而不見，揚長而去。
高老頭模具的儀式是最簡單，最貧窮，最單調(diào)的，只有最貧窮的儀式上表示：窮的只剩下哀樂環(huán)號。
他是父親的兩個貴族家庭。
做這顆死者的靈魂升天后這不能休息嗎
（他）是上帝賜給它
高老頭走了人類的痛苦，孤獨希望能留下來，所以他可以在天堂了幾天的好日子
這是女兒的老人說，太可惡了。
但我覺得歲的女兒愛的教育，而不是一個寵物，然后女兒現(xiàn)在應(yīng)該知道如何去珍惜父愛，你應(yīng)該知道怎么樣，說實話。
然而，許多人忽略，這是一個脾氣好，心無城府在上流社會中不變的腳嗎
在那個時代，特別是在巴黎 - 這似乎大浪淘沙，充滿殺氣的社會，一名年輕女子中的文字 - “好，純上流社會的致命殺手”。
如果你想在上流社會穩(wěn)定腳根，你必須學(xué)會??察言觀色，任何事情的發(fā)生不能寫在臉上。
你必須去奪取政權(quán)，爭奪的錢，讓其他人可以投靠你。
閱讀這段文字后，你可能會認為年輕女人的話太當(dāng)回事，但后來它。
一個成功的男人本質(zhì)上是一個雙贏的決戰(zhàn)權(quán)力和金錢。
這當(dāng)然是一個無情的人。
我不禁想：好多少人是貴族使用，踐踏，他學(xué)會了不露聲色，將在那個時代拍攝。
其基本的善良將被安葬在靈魂深處的，不能揮發(fā)出來的。
最終，巴黎的時候，應(yīng)被摧毀了這個社會，這個社會的趨勢。
高老頭發(fā)生在社會上的許多人當(dāng)時最真實的縮影之一。
他的結(jié)局是法國貴族社會的非人性化的殺戮。
他輝煌的痛苦和回憶永遠隱藏在這孤獨的墳?zāi)?..
焦點訪談觀后感100字左右
學(xué)習(xí)吳孟超先進事跡心得體會 吳孟超，一位從醫(yī)68年，被譽為“中國外科肝膽之父”，是我國最優(yōu)秀的肝膽外科專家。
現(xiàn)年雖然已經(jīng)89歲高齡，卻依然活躍在醫(yī)學(xué)科技的前沿，依然在全心全意的為人民服務(wù)。
他那種忘我的精神值得我們學(xué)習(xí)，是我們醫(yī)務(wù)工作者的杰出榜樣。
作為一名醫(yī)生和老師，看病、治病、做學(xué)問、帶學(xué)生，是我的本職工作。
有許多同行，他們做得比我好。
我們有不少新的技術(shù)，就是向同行們學(xué)習(xí)的。
”吳老昨日在報告會上介紹，回顧他的一生，他常常問自己，如果不是選擇了跟黨走，如果不是戰(zhàn)斗生活在軍隊這個大家庭，又會是一種怎樣的人生呢
可能會有技術(shù)、有金錢、有地位，但無法體會到為人民服務(wù)的含義有多深，共產(chǎn)黨員的分量有多重，解放軍的形象有多崇高。
他發(fā)自肺腑地感激黨、熱愛黨，發(fā)自肺腑地感激軍隊、熱愛軍隊
“有人問我，你這一輩子不停地看門診、做手術(shù)，會不會覺得很累，有沒有感到很枯燥
我的體會是：一個人全神貫注地做他愿意做、喜愛做的事情，是很愉快的。
”吳老說，從拿起手術(shù)刀、走上手術(shù)臺的那天起，看到一個個肝癌病人被救治，看到一個個肝病治療禁區(qū)被突破，看到一個個康復(fù)者露出久違的笑容，常常情不自禁地喜悅，發(fā)自內(nèi)心地高興。
在醫(yī)生這個崗位上，他感悟了生命的可貴、責(zé)任的崇高、人生的意義。
吳老說，回想走過的路，非常慶幸自己當(dāng)年的四個選擇。
選擇回國，他的理想有了深厚的土壤；選擇從醫(yī)，他的追求有了奮斗的平臺；選擇跟黨走，他的人生有了崇高的信仰；選擇參軍，他的成長有了一所偉大的學(xué)校。
如果說有什么成功秘訣的話，他這幾條路走對了，就是秘訣。
“為人民群眾的健康服務(wù)，是我入黨和從醫(yī)時作出的承諾，我將用一生履行這個承諾
”吳老最后說。
通過學(xué)習(xí)我覺得我作為一名共產(chǎn)黨員，一名醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)吳孟超那種一輩子忠于黨的事業(yè)，踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)奮斗終身的精神。
為他高尚的人格、無私的胸懷、崇高的境界所折服，他為共產(chǎn)黨員立起了標(biāo)桿。
奉獻還是索取、為公還是為私，是高尚與卑劣、偉大與渺小、光榮與恥辱的分界線。
吳孟超用懸壺濟世、救死扶傷的仁愛情懷，無私奉獻、不求回報的崇高精神，生命不息、奮斗不止的實際行動，作出了最好的回答。
吳孟超認為，一個人的成功不在于得到多少名利，而在于為黨、國家和人民作出多大貢獻。
他常說的一句話是：“多想干點啥，少想得到啥
”當(dāng)獲得“模范醫(yī)學(xué)專家”榮譽稱號時，他問自己：“究竟為黨、為軍隊、為人民做了多少
”當(dāng)獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎時，他問自己：“怎樣才對得起黨和國家給予我的榮譽
”黨的事業(yè)、人民的利益，是他忠貞不渝的價值追求；知恩圖報、知責(zé)思為，是他奮發(fā)進取的不竭動力；永不滿足、永不懈怠，是他奮勇前行的精神支撐。
如何對待得失，是人生的重要課題。
吳孟超以高尚的人格、無私的胸懷和崇高的境界，為我們詮釋了共產(chǎn)黨人的得失觀。
始終想著為黨添彩、為國爭光、為民謀利，就能產(chǎn)生無窮的智慧，釋放最大的能量。
相反，如果被欲望遮住雙眼，被金錢縛住翅膀，必然沉湎其中、徘徊不前，一事無成、抱憾終生。
事實證明：個人的得失服從黨的事業(yè)和人民的需要，把名利得失置之度外，就能很好地保持共產(chǎn)黨員的先進性，在不懈求索與積極進取中實現(xiàn)人生價值。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
一個人淡泊名利，才能“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫望天外云卷云舒”。
學(xué)習(xí)吳孟超同志，就應(yīng)該像他那樣視名利淡如水、看事業(yè)重如山，不為物欲所縛、不為得失所困，在鐵心向黨、潛心練藝、丹心奉獻中收獲美麗人生。
我會在今后的工作中，以吳孟超為自己的榜樣，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，把患者和人民的利益放在第一位，深入研究科學(xué)技術(shù)，以精湛的醫(yī)技為廣大患者服務(wù)，為事業(yè)奮斗終身。
你要是嫌太多，選幾段寫一下吧。
（求采納）
給我一篇讀后感
錯過也是美麗??曇花一現(xiàn)或許往往給人們留下諸多遺憾，沒有觀賞到是一種遺憾，當(dāng)然在鄙人看來，錯過的遺憾亦是一種美麗，美在錯過。
想一想，當(dāng)你昨天看到的還是一顆含苞待放的曇花，而今天卻是一顆凋零的曇花，你會有什么感受
傷心是必然的，當(dāng)然你也會好奇，好奇生命的脆弱與飛逝。
好奇的美麗自古而來無法抗拒，所以曇花一現(xiàn)的遺憾是美麗的，因為我們有了一份好奇。
人生的遺憾也有他們美麗的一面，作為學(xué)生，我們的遺憾或許最多，面對考試，我們感慨：真遺憾，因為上次考得優(yōu)秀，所以太驕傲了，前幾天沒有好好復(fù)習(xí)
這或許太美妙了，你的生命又多了一筆美麗的財富，下次，我相信你不會再說這話。
因為遺憾使你成長，美麗的成長使你多了美麗的經(jīng)驗，美麗的經(jīng)驗正是一筆美麗的財富，沒有復(fù)習(xí)的你下次復(fù)習(xí)時必定會快樂，因為曇花一現(xiàn)使你失敗但是卻也帶給你一份寶貴的經(jīng)驗，讓成功常在。
難道這不是一件美麗的事嗎
那種曇花一現(xiàn)成就了美麗的遺憾，讓自己愉快的接受曇花一現(xiàn)送給自己的禮物吧
??當(dāng)然有些人喜歡較為長久的巔峰或盛世，那么就必須去把握住曇花一現(xiàn)，這個過程同樣是美麗的。
把握曇花一現(xiàn)的過程會非常的辛苦與艱難，對于人們來說，把握曇花一現(xiàn)就是把握巔峰時刻，要永久的留住它是不可能的，但是我們需要的僅僅是延長曇花一現(xiàn)的時間。
做法只有一個——努力。
當(dāng)然生活的壓力不可否認也來源于努力，但是一時的辛苦與艱難是抵擋不住冠軍的誘惑、成功的喜悅的。
當(dāng)你早已隱退江湖，再回想當(dāng)年努力拼搏的情形。
啊，不失為一種遲到的美麗這同樣是曇花一現(xiàn)帶給你的，讓你去努力為理想而奮斗，讓你去“Go for it”!如果想到這些相信你會感到曇花一現(xiàn)所擁有的美麗，當(dāng)然也是它所帶給你的美麗
你也會感謝曇花一現(xiàn)，說：thanks!??我面前的曇花越開越恣意，也越來越芳香，這或許就是它的極盛時期罷
但我的思緒卻未曾被它的美麗所打斷。
我用相機拍下了這一動人的時刻，這一刻將永遠活在我的心中。
??學(xué)會珍惜和感恩??從另一個角度來談，曇花現(xiàn)時是美的，所有美的東西都值得人去珍惜，人生同樣是短暫的，我們同樣要學(xué)會珍惜美麗。
時光如梭，歲月飛逝，生命有何嘗不是短暫而脆弱的呢
我們的生命有如曇花一樣，這也就是曇花一現(xiàn)的本質(zhì)，朱自清先生這樣寫到：我赤裸裸的來到這世界上，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷。
但不能平的為什么偏要白白走這一遭啊
可能朱自清先生并沒有白白走這一遭，當(dāng)然曇花一現(xiàn)雖然短暫，但也沒有白白走這一遭，因為它在時間留下了沁人的芳香，襲人的美麗
當(dāng)我們看到曇花竭力珍惜它短暫的一生權(quán)利把最好的一面展現(xiàn)出來，在黑夜孤芳自賞時，我們又應(yīng)怎樣珍視我們的生命
每個人有每個人的意義，達到意義脆弱的生命也就價值連城。
每一位名人仿佛都成功了，因為他們有了事業(yè)，其實不然，如果他們不能快樂，那么生命沒有意義怎么來的價值，要知道學(xué)習(xí)、事業(yè)固然重要但是不論是學(xué)生還是成人，要在奮斗之余去做你們的夢想，那么你就從曇花身上學(xué)來了這份珍惜
因為你也能夠快樂的展現(xiàn)出自己最好的一面，可能你會選擇孤芳自賞自己小小的成功，但也可能你會告知于世人你巨大的發(fā)現(xiàn)，但是不論如何，你珍惜了這短暫的生命，你用努力在“短暫”二字后面添上了“而又精彩”四個字，因此你的生命像曇花一樣與眾不同，因為你的整個生命都是曇花一現(xiàn)
??曇花一現(xiàn)讓人們擁有美麗、懂得珍惜，但也不是毫無瑕疵的，它的出現(xiàn)也可能讓原本的一位偉人成為了一名普通人，畢竟偉大與渺小僅一步之遙
??求變求新堅持做自己??世界上從古至今不知出現(xiàn)過多少所謂神童，涉及多個方面，有的擅長吟詩作畫譬如王安石筆下的仲永，也有一些現(xiàn)實生活中的神童比如前一陣參加高考并取得500多分的10歲男孩，數(shù)不勝數(shù)，這固然是曇花一現(xiàn)，之后結(jié)果有的我們已經(jīng)知道了，有的還不知道，但也能猜出一個大概。
仲永在鄉(xiāng)親的前呼后擁下不學(xué)習(xí)最終“泯然眾人矣”，而那個10歲神童呢，也只是風(fēng)光一時，從媒體的采訪中我們不難看出他徜徉于曇花一現(xiàn)被吹捧的喜悅中，這又可以持續(xù)多久那
難道14歲從一個不是很好的大學(xué)畢業(yè)能夠就業(yè)
其結(jié)果有可能也是“泯然眾人矣”。
但必定還沒有結(jié)果，也不便評說。
但不論怎樣曇花一現(xiàn)并不利于他們的成長乃至人生。
如果他們能夠不沉迷于美言的贊譽中繼續(xù)努力或許會成功。
但曇花一現(xiàn)的弊端在此顯露無疑，在社會的廣泛吹捧下很多孩子甚至是大人逐漸不能正確認識自己的為之不能在進行創(chuàng)作或者努力學(xué)習(xí)、工作。
花將永遠凋零，這并不是人們希望看到的。
??我想告訴人們，曇花一現(xiàn)從語言文字的角度上說是一個貶義詞，但從某種意義上說曇花一現(xiàn)并不能武斷的把它歸成一個貶義詞，如果你能正確地對待它可能就會成為一個褒義詞，如果你不能夠在經(jīng)歷它時正確認識自己，那么說它是一個貶義詞也不為過。
我認為媒體的宣揚只是為了樹立一個形象，并不是說純粹的譴責(zé)或者表揚鼓勵，我希望那位十歲神童能夠克服媒體的吹捧，繼續(xù)做自己
??梅艷芳有首歌中唱道：女人如花，花如人。
人和花一樣，議花同時在議人。
曇花一現(xiàn)就是這樣，有好有壞。
每個人都有巔峰的時候，成為短暫曇花一現(xiàn)與整個生命的曇花一現(xiàn)只在一年之間，問題的關(guān)鍵還是在于你自己的把握
與時俱進是關(guān)鍵所在，在人生得意時學(xué)會珍惜和總結(jié)，學(xué)會化解困難，爭取延長和發(fā)展，真的到失敗那一刻，也要靜下心來，醞釀新的一輪美麗。
??尾聲：??我面前的談話漸漸沒有了那恣意的開放與芳香，轉(zhuǎn)向了凋零，看著它漸漸凋謝我的心中卻出奇的平靜，再次進入夢鄉(xiāng)，夢見了我出生時的樣子，那是我變成了一枝堅強、永久、美麗的曇花……
【紅色經(jīng)典】中學(xué)生讀書征文范文
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國共產(chǎn)主義青年團走過了80年的風(fēng)雨征程。
五四運動至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻；循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時代的峰頂浪尖
青春不停步，“永遠跟黨走”
“我們是五月的花海，用青春擁抱時代。
我們是初升的太陽，用生命點燃未來。
“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒。
壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。
光榮啊，中國共青團
母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。
”當(dāng)我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪
“愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)”這個堅定的信念在我們腦海中回蕩
朋友們，還記得五年前我們的家鄉(xiāng)是什么樣子嗎
幾條破舊的馬路，幾座零落的樓房，這就可以概括我們章丘的全貌了。
再看看現(xiàn)在吧
十多條主干道縱橫交錯貫穿東西南北，從荷花公園到百脈泉廣場，從眼明泉搭橋到明珠小區(qū)，到處洋溢著現(xiàn)代化的氣息，透露著春的綠意，煥發(fā)著勃勃的生機
在這幅美麗的畫卷上處處點綴著青年活躍的身影，是他們以高度的責(zé)任感和奉獻精神，保障著道路的暢通，保護著優(yōu)美的環(huán)境，維護著社會的安定團結(jié)¨¨¨，在各行各業(yè)中，在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，共青團帶領(lǐng)青年們在我們城市建設(shè)的宏偉藍圖上勾畫出最為亮麗的色彩
伴隨著江總書記“三個代表”重要思想和“以德治國”方略的提出，黨有號召，團有行動。
為此，團市委提出“高舉旗子，不變調(diào)子，喊響號子，建好班子，推動總體工作再上臺子”的指導(dǎo)思路。
在“三個代表”學(xué)習(xí)教育活動和“以德治市”的號召下，開展了“走白村、串千戶、訪民意、聚民心”及“三個代表”重要思想征文活動，使團的工作真正想青年之所想，急青年之所急，謀青年之所求，切實把廣大青年吸引到團的旗幟下，團結(jié)在黨的周圍
從偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到以服務(wù)祖國需要為樂的王杰，從自學(xué)成材的張海迪到科技創(chuàng)新的秦文貴，從11名“中國青年五四獎?wù)隆鲍@得者到我們身邊的每一位青年星火科技帶頭人，他們在人民利益的大廈上添磚加瓦，他們以崇高理想和堅定信念為新時期廣大青年實踐“三個代表”“以德治市”樹起了標(biāo)桿
正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰(zhàn)線上的青年模范一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌
改革開放以來，適應(yīng)黨的工作中心的轉(zhuǎn)移，共青團貫徹執(zhí)行黨的基本路線，緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心，團結(jié)帶領(lǐng)廣大青年向科學(xué)技術(shù)進軍
我市更是提出了建“工業(yè)強市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，我市共青團把青年創(chuàng)新創(chuàng)效作為工作的總抓手，積極推行“青年創(chuàng)新創(chuàng)效意見卡”，爭創(chuàng)“青年文明號”和爭作“青年崗位能手”，號召全市廣大青工開發(fā)新產(chǎn)品，創(chuàng)造新工藝、推廣新技術(shù)、轉(zhuǎn)化新成果“四個一”活動和小發(fā)明、小革新、小改造、小設(shè)計、小建儀“五個小”活動為載體，廣泛開展青年群體性科技創(chuàng)新活動。
僅去年一年就取得青年創(chuàng)新創(chuàng)效成果28項，其中海泰電纜集團公司團委委員時延芹主持的平行線革新項目和市人民醫(yī)院青年醫(yī)生張華發(fā)明的腭裂修補技術(shù)填補省級空白，創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟效益和社會效益，為我市工業(yè)強市戰(zhàn)略的實施做出了巨大的貢獻
在經(jīng)濟大潮中，我們共青團之所以取得如此的成就，始終保持著青春和活力，歸根到底是因為我們始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的旗幟的指引下前進
20世紀(jì)中國的歷史，寫下了中國共青團和中國青年的光榮，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。
青年昭示著未來，江總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨80周年大會上向青年一代發(fā)出號召“全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望。
社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實現(xiàn)。
”黨在召喚，時代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識、無畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時俱進
青年朋友們，讓我們團結(jié)一致，永遠跟黨走
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們
大家早上好
我是253班的劉佳。
我今天所演講的題目是：“青春在紅五月中飛揚”。
抖落了春天的繁忙，我們迎來了鮮紅的五月。
五月是一個充滿激情的月份。
五月，鮮花如火，繽紛如霞，青春飛揚。
今天，是五四運動九十周年紀(jì)念日，也是五四青年節(jié)。
在90年前那場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動中，千千萬萬熱血青年面對破碎山河痛徹肝膽，對反動政府的賣國行徑義憤填膺，滿腔怒火終于化作北京趙家樓沖天火光，燃燒成了光耀千秋的“五四”精神。
從此，一批批優(yōu)秀青年在年輕的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下踏上了波瀾壯闊的奮斗征途。
“五四”精神的本質(zhì)是愛國主義，是一種為了民族振興而不斷追求理想、追求真理的精神，是一種為國家興旺而不斷追求科學(xué)、追求民主的精神，是一種為祖國繁榮而勇于創(chuàng)新、知難而進的精神。
青春是整個人生旅途中最絢麗、最燦爛、最奇妙的一站。
今天，我們在國旗下隆重集會，回顧歷史、緬懷先輩，同時展望未來，思考我們這一代青年的責(zé)任和使命。
紀(jì)念“五四”運動我們是為了更好地具備“五四”青年那樣的遠大理想和高度的社會責(zé)任感，給追求科學(xué)與民主的精神賦予新的內(nèi)涵，從而，更好地服務(wù)于祖國。
在此，我代表我們學(xué)校的所有同學(xué)發(fā)出以下宣誓。
1、樹立正確的人生價值觀。
青春時期，是一個長身體、長知識的時期，更是一個人的世界和人生觀形成的關(guān)鍵進期，在這一時期，追求什么，向往什么往往影響甚至決定人的一生，只有努力實踐奉獻人生的人，才能有一個充實的人生，留下閃光的人生足跡。
我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立振興中華的遠大理想和跟黨走進中國特色社會主義道路的堅定信念，把個人奮斗與祖國的發(fā)展緊密結(jié)合起來，努力在推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的宏偉進程中實現(xiàn)人生價值。
2、樹立勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。
新的時代，挑戰(zhàn)和機遇并存，青年人要迎接挑戰(zhàn)，把握機會，除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不是一名空話，一個口號或是一個裝飾，而是一種踏踏實實的態(tài)度。
青年人要有只爭朝夕的精神狀態(tài)，把滿腔的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)造熱情發(fā)揮出來匯集起來，認真學(xué)習(xí)書本知識，掌握過硬本領(lǐng)，提高綜合素質(zhì)，努力成為社會急需的高素質(zhì)人才。
同時，我們要勤于思考，逐步形成屬于我們自己精神內(nèi)核。
那就是對民族的熱愛和社會的觀注，對生命的憐憫和對生活的體驗。
3、要積極投身于社會實踐，把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的本領(lǐng)，努力把自己造就成國家和人民需要的優(yōu)秀人才。
同時，也要在投身于社會實踐中確定人生坐標(biāo)，為祖國的建設(shè)、改革和發(fā)展貢獻自己的青春、智慧和力量。
有句話說得好，“海闊憑魚躍進，天空任鳥飛”。
同學(xué)們，時代在讓我們享受先進的文明成果，呼吸更多的自由新鮮空氣的同時，也給了我們更好的展示身手的舞臺。
讓我們帶著沸騰的青春熱血，邁著巨人般的腳步踏上征服之旅。
讓燃情歲月再添活力
讓我們的青春飛揚。
謝謝大家
連綿千里的喜瑪拉雅，沉默無聲，群山靜靜地注視著最高的山峰——珠穆朗瑪。
在珠峰，那曾經(jīng)千萬年的孤獨沉寂，那曾經(jīng)狂嘶的烈烈長風(fēng)，變化莫測的險峰淵谷，令人望塵莫及的仙山神湖，凄涼貧瘠的土地，久望而灼眼的皚皚冰雪……安靜的讓人荒蕪。
那里的一切，至無言，去亦不聞
一回首，一俯仰，歷史將讓我們永遠銘記2008年的5月9日，同樣的西藏，同樣的珠穆朗瑪，一只紅色的隊伍正在前行。
珠峰已經(jīng)泯滅了昔日的沉默，它因著這支隊伍而蠢蠢欲動，難道你也在為這群挑戰(zhàn)者們顫動嗎
他們被厚重的登山服遮住了面頰，只露出一雙雙堅定的眼睛，他們只有一個目的：帶著火炬，勇攀頂峰。
9時17分，紅色的祥云燃著奧林匹克圣火，出現(xiàn)在世界的頂峰，8844.43米，從第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人類終于實現(xiàn)了最偉大的攀登，中國終于完成了最光榮的使命。
珠峰上架起了紅色巨塔，祥云，火種，五星紅旗，奧運會徽，倚在白雪與藍天之間，一幅幅醉人心魄的畫，令人震撼無聲。
這一刻，只有一個聲音：中國之聲；這一刻，只有一種表情：熱淚閃爍。
無論峰頂峰下，近處遠方，每一個中國人都從內(nèi)心燃起一個聲響：我愛中國。
為什么登山隊員不畏艱險，登上珠峰
因為他們愛腳下這片土地。
為什么特派記者承受著疲憊與高原反應(yīng)仍然堅持采訪
應(yīng)為他們愛腳下這片土地。
為什么技術(shù)人員嘔心瀝血，傾盡所能，不辭勞苦
因為他們愛腳下這片土地。
為什么每個人面對這壯舉都飽含淚水
因為我們愛著土地愛的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千萬萬個默默奉獻的工作人員的努力上。
他們恰似一滴滴水，融入了祖國這片大海，方顯出波瀾壯闊。
校園中亦是如此，我們從屬于一個校園，就是校園中一個個不可或缺的分子。
我們的校園是一個紅色的校園。
清晨，走進校園，醒目的屏幕游動著特有的溫馨的紅色字眼，使我們精神飽滿的面對嶄新的一天。
辦公樓大廳的紅褐色提醒著我們每一個人，學(xué)習(xí)要沉穩(wěn)，嚴(yán)肅，用一種謹嚴(yán)的態(tài)度面對各種任務(wù)。
體育課上，我們踏入紅色的跑道，盡情揮灑汗水，激起無限生機活力。
閑暇時間，漫步在校園，廊邊紅色的薔薇花伸出香氣，調(diào)劑我們緊張的思維，染透我們的心靈。
展現(xiàn)朝氣的紅色校徽，帶有責(zé)任感的紅色學(xué)生卡，在園中駢飛的紅色“飛舞”，無不張顯著十九中的無限活力，校園的紅火，熱情，感染著每一個人。
在這紅色的五月，我們的校園愈發(fā)美得難以言狀。
愛國很大，愛校是本。
我們也許沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的義舉，但我們可以努力上進，為學(xué)校爭得榮譽；我們也許我沒有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情氣概，但我們可以遵守校紀(jì)，樹一份責(zé)任在心中；我們也許沒有“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的濟世情懷，但我們可以幫助別人，和同學(xué)在競爭中合作，在合作中進步。
校園是我們陽光下的夢工廠，陰雨天的避風(fēng)塘，是我們搖曳著希望與理想的一片凈土。
花開里有我們的崛起，鳥鳴中含著我們的失落。
這里的一草一木，看著我們成長，見證我們長成。
曾經(jīng)，我在這里走過三個五月，每一次都看著五月盛產(chǎn)的紅色與愛彌漫了整個世界。
去愛吧，愛我們的祖國，愛我們的校園，讓愛之歌奏響在這個紅色的五月。
謝謝大家
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”長征，是一首雄壯豪邁，大氣磅礴的革命交響曲；是一幅波瀾壯闊，熱血澎湃的歷史畫卷；是一面迎風(fēng)飄揚，永不凋落的勝利旗幟，是一座自強不息、勇往直前的不朽豐碑
漫漫長征路，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險阻。
無論是終年冰封的皚皚雪山，還是人跡罕至的茫茫草地，或者鳥獸絕跡的峽谷急流……每一處都足以讓人絕望和恐懼。
但這一切，在紅軍的腳下都變成了輝煌的過去，凝成了永恒的足跡，化成了勝利的詩篇。
萬里長征路，是前進路上血與汗的洗禮，是勝利途中水與火的贊歌。
是什么讓他們明知征途有艱險，卻毫無畏懼
是什么讓他們突破圍追堵截，跨越萬水千山
是什么讓他們戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，譜寫出驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章
是那堅定不移的信仰，是那不屈不撓的信心，是那無所畏懼的信念，是那向著理想勇敢奮斗的長征精神
沖天的狼煙留下了悲壯的回憶，歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡。
紅軍長征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但是，長征精神永遠烙印在中華兒女的靈魂深處，與我們黨和人民在建設(shè)和改革開放的壯麗過程中創(chuàng)造出的奧運精神、抗洪救災(zāi)精神一樣，是中華民族自強不息，艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華。
從紅船上起航，在長征中飛揚，這面革命的旗幟，永遠指引著我們前進的方向。
今天的我們，作為南湖兒女，要繼續(xù)秉承敢為人先、走在前列的紅船精神，矢志發(fā)揚百折不撓、自強不息的長征精神。
有了這樣的精神，我們才能樂觀地面對困難，頑強地應(yīng)對挑戰(zhàn)，積極地開創(chuàng)未來；有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌、不斷拼搏的勇氣，去實現(xiàn)自己的人生價值；有了這樣的精神，我們才能更好地激發(fā)創(chuàng)新的能力、燃燒創(chuàng)業(yè)的激情、煥發(fā)創(chuàng)優(yōu)的力量，貢獻于南湖的科學(xué)發(fā)展。
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來。
讓我們高舉長征精神的火炬，躬身踐行長征精神，共同譜寫南湖區(qū)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的新篇章
什么是上帝之城
“上帝之城”是里約熱內(nèi)盧最危險的貧民窟，住在這里的孩子們幾乎人手一支槍，任何進入此區(qū)的貨車都難逃被劫的命運，這里已成了暴力毒品的天堂，連警察都不愿意輕易涉足。
冰心文章的讀后感
冰心與基督教——析冰心“愛的哲學(xué)”的建立 …使我心里蘇醒……”“諸天上帝的榮耀，穹蒼傳揚他手所創(chuàng)造的……無言無語……聲音卻流通地極。
”也正是燕大期間，冰心在一個牧師家里受洗入教。
? 冰心受到的是雙重教育，一是充滿了儒家色彩的家庭熏陶；一是在教會學(xué)校獲得的正式教育。
在家庭環(huán)境里，她閱讀了一系列中國古典書籍；在教會學(xué)校里，她系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西方文化典籍《圣經(jīng)》，這給她提供了文學(xué)上的可借之鑒。
冰心在后來接受采訪時談到了她對宗教信仰的態(tài)度，“我是不注重宗教儀式的，只以為人的行事不違背教條好了。
”5她反對“在基督教傳入以前，中國沒有文化”6的沙文主義觀點。
認為受洗入教，進教會學(xué)校，不一定就要當(dāng)牧師，過穿道袍上講壇的生活。
”“要表現(xiàn)萬全的愛，造化的神功，美術(shù)的引導(dǎo)，又何嘗不是一條光明的大路”7，冰心選擇的是文藝的道路。
在教會學(xué)校上的《圣經(jīng)》課，使她得以了解這部博大精深、包羅萬象的基督教經(jīng)典，對她的創(chuàng)作產(chǎn)生了不可忽視的影響。
如在《信誓》一詩中，冰心借鑒《圣經(jīng)·詩篇》二十三篇“上帝是我的牧者”，寫道：“文藝好像游牧的仙子，我是溫善的羔羊，甘泉潺潺的流著，青草遍地的長著，她慈憐的眼光俯著，我恬靜無聲地俯伏在她的杖竿之下。
”在《我的老師》中回憶上學(xué)時模仿《圣經(jīng)·雅歌》寫詩的一段趣事，這篇小說收在冰心以“男士”為筆名的《關(guān)于女人》集內(nèi)。
小說集帶有郁達夫式的自敘傳色彩，創(chuàng)作的題材來自家庭環(huán)境和教會學(xué)校的經(jīng)驗：在語言風(fēng)格和美學(xué)情趣上，有兩個非常明顯的特征，一是繼承了中國古典文學(xué)中蘊藉典雅的傳統(tǒng)，融會古人詩文，文筆淡雅，簡練，清詞麗句，絡(luò)繹紙面。
一是接受了博大精深的《圣經(jīng)》文學(xué)影響，領(lǐng)會富于神秘和啟示性的《圣經(jīng)》章節(jié)，行文平易而多比喻，基督教詞匯，俯拾即是。
正如她自己所說：“我想如現(xiàn)在的作家能無形中融會古文和西文，拿來應(yīng)用于新文學(xué)，必能為今日中國的文學(xué)界，放一異彩。
”8 冰心不僅在文學(xué)風(fēng)格上表現(xiàn)出她的獨特之處，在思想上也唱出一支與眾不同的歌，那就是她的“愛的哲學(xué)”。
正如同她的文學(xué)主張，她在思想上也是求中西融會貫通，因著在家庭環(huán)境中所耳聞目睹的父親身上那傳統(tǒng)的愛國思想，她找到了基督教義中入世救世普度眾生的精神；因著她所體驗到的母親那深厚的天性之愛和浸透了“溫良恭儉讓”的德化人格，她找到了耶穌那愛和犧牲的典范人格。
這又給她帶來了深沉的感化和啟發(fā)，為她建立“愛的哲學(xué)”提供了一個人格精神上的參照。
“五四”時期，一批深刻的中國知識分子已認識到，單線條地靠科學(xué)興國(如洋務(wù)運動)，或政治革命(如辛亥革命)，往往是欲速則不達，而改變民族心理，培養(yǎng)新型的中國人人格精神則是終極關(guān)懷。
致力于改變國民性，建立理想人格，進行精神再造則是當(dāng)時普遍的呼聲，其中以魯迅的吶喊尤為深重悠遠。
然而，作為燕大畢業(yè)生，冰心的主張更符合燕大的宗旨，即為改造中國而培養(yǎng)具備基督品格的人。
她在《人格》中這樣寫道：“主義救不了世界，學(xué)說救不了世界，要參與那造化的妙功呵，只有你那純潔高尚的人格。
”《我的學(xué)生》中塑造了這樣一個燕大培養(yǎng)出來的典型基督徒形象——S。
她放棄了一切優(yōu)裕的條件，放棄了做大使夫人的榮耀，到艱苦的南方邊區(qū)去負生活的千鈞重擔(dān)。
在基督徒的信仰中，這種行為不吝是對耶穌撇棄天堂福樂，上帝之子的尊榮而降生世界為人類擔(dān)當(dāng)罪惡的效法。
S在邊區(qū)備受艱難，性格堅毅，充滿樂觀，她被當(dāng)?shù)厝朔Q為“牧師夫人”。
最終她也是為救人性命，自愿輸血過多而死，這也有著耶穌在十字架上為人類流血而死的意義。
《一個不重要的軍人》中又塑造了一個卑微老實為別人犧牲自我一切的普通士兵形象——福和，他像耶穌一樣受盡逼迫，他替賴賬的士兵暗中付錢，代受欺負的小孩承受拳毆等行為，有著基督為人類代贖的意義。
小說暗示了這種精神的來源，福和常在禮拜天去聽基督教救世軍的講道。
他的死與耶穌的死所導(dǎo)致的結(jié)果是一樣的，所有的人“心靈里只是凄黯煩悶，如同羊群失了牧人一樣。
”?
