職業(yè)道德課程感想500字

熱愛(ài)本職工作，提身的道德 學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì) 職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。

學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。

要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)園林事業(yè)。

俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

通過(guò)學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲： 一、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。

同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立園林行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國(guó)園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為園林事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)讀后感

讓我來(lái)告訴你：《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門德育課程。

本課程以理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和法制教育。

其任務(wù)是提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)。

加強(qiáng)職業(yè)道德和法治教育，有助中職學(xué)生健康成長(zhǎng) 　　一、中職學(xué)生學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》課程的必要性 　　我國(guó)中等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、建設(shè)和服務(wù)社會(huì)第一線--的德藝雙馨的技能型人才的任務(wù)，實(shí)質(zhì)就是就業(yè)教育。

近幾年，隨著中職擴(kuò)招，中職學(xué)生的數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，生源有了一定的規(guī)模。

我們?cè)谛５闹新殞W(xué)生大多能熱愛(ài)祖國(guó)，積極向上，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，文明禮貌精神世界的主流是好的，但也有部分職業(yè)素質(zhì)不容樂(lè)觀。

　　我曾在以下幾個(gè)方面在本校學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查，有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：(1)沒(méi)有明確目標(biāo)。

在回答，“為什么來(lái)職?！睍r(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生的回答是：沒(méi)地方去”或者是，“家長(zhǎng)讓我來(lái)的”和“看見(jiàn)別的同學(xué)來(lái)我就來(lái)”，(2)沒(méi)有職業(yè)概念。

一半的學(xué)生在回答“來(lái)職校后干什么”時(shí)，回答的是“不知道”，“混唄”。

不知道職業(yè)概念及要為自己的將來(lái)職業(yè)做準(zhǔn)備。

(3)缺乏自信，自暴自棄，行為無(wú)度。

表現(xiàn)在部分同學(xué)不求上進(jìn)、成績(jī)差、迷茫、上課睡覺(jué)、攀比打扮、吸煙。

（4）無(wú)視紀(jì)律，為所欲為。

有的學(xué)生亂交朋友，忙于早戀，沉湎于網(wǎng)吧；以大欺小、勒索錢財(cái)；打架斗毆，聚眾鬧事。

據(jù)資料調(diào)查，就極端的未成年人犯罪問(wèn)題而言，青少年違法犯罪問(wèn)題非常嚴(yán)重。

有的地方惡性案件越來(lái)越多，手段極其殘忍。

一些年輕的罪犯，有的就是在校中職學(xué)生。

學(xué)生不良行為如果不加以教育和控制，會(huì)有愈演愈烈的趨勢(shì)。

　　 出現(xiàn)未成年人違法犯罪的主觀原因，不外乎道德意志薄弱、是非觀念模糊、法律意識(shí)淡薄、價(jià)值觀念扭曲。

這從反面說(shuō)明，必須加強(qiáng)中職生職業(yè)道德和法治教育，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

　　二、職業(yè)道德與法律課教學(xué)的核心目標(biāo) 　　 “為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，是中職德育課程的核心目標(biāo)。

幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律常識(shí)，樹(shù)立法治觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，成為懂法、守法、用法的公民。

　　三、如何上好《職業(yè)道德與法律》課 　　上好《職業(yè)道德與法律》要積極貫徹《中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)大綱》，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本、以鮮活的社會(huì)生活為源，堅(jiān)持習(xí)之以知、動(dòng)之以情、樹(shù)之以信、練之以意、導(dǎo)之以行的教育教學(xué)觀。

針對(duì)禮儀、道德、法律三塊內(nèi)容，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，師生合作，共同打造了生機(jī)勃勃的實(shí)效德育課堂，促進(jìn)了學(xué)生健康成長(zhǎng)。

　　1、學(xué)做合一，培養(yǎng)學(xué)生按禮儀辦事的行為習(xí)慣。

禮儀是道德的外化，道德可以通過(guò)具體的禮儀行為表現(xiàn)出來(lái)的，其核心是尊重他人，完善自己，其特點(diǎn)是易理解掌握，難養(yǎng)成行為習(xí)慣。

職校生教學(xué)需采用學(xué)中做、做中學(xué)的學(xué)習(xí)方式。

因此，在教學(xué)中，我采取了課前預(yù)習(xí)、課中進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)、禮儀實(shí)訓(xùn)、課后學(xué)以致用的學(xué)做合一教學(xué)模式。

　　如第一課中“讓別人悅納我們”的教學(xué)：我把全班分成實(shí)力相當(dāng)?shù)牧鶄€(gè)小組，在課前下發(fā)任務(wù)清單：三個(gè)小組分別運(yùn)用交談禮儀、電話禮儀、做客待客禮儀來(lái)診斷特定情境下當(dāng)事人行為的正誤，另三個(gè)小組對(duì)學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行以上三種禮儀的情況進(jìn)行調(diào)查，并做統(tǒng)計(jì)分析。

　　在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生以小組為單位展示本組課前預(yù)習(xí)的成果，教師澄清學(xué)生理解的誤區(qū)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，教師示范講解正確禮儀，學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，設(shè)置實(shí)訓(xùn)任務(wù)，按禮儀要求進(jìn)行角色扮演，演練去同學(xué)家過(guò)生日的系列情節(jié)。

最后師生共同進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)后，下發(fā)作業(yè)，要求學(xué)生主動(dòng)與師長(zhǎng)按禮儀要求進(jìn)行交談。

　　 2、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)踐行。

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價(jià)值多元化的現(xiàn)代社會(huì)，德育如果回避現(xiàn)實(shí)生活中道德選擇的多樣性與德育規(guī)范統(tǒng)一性之間的矛盾，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育課的信任危機(jī)。

所以，我們始終堅(jiān)持將現(xiàn)實(shí)生活中人們多層次的道德現(xiàn)象作為問(wèn)題情境，尤其是將學(xué)生困惑的以及在成長(zhǎng)過(guò)程中必然會(huì)遭遇到的道德兩難問(wèn)題導(dǎo)入到課堂中，在激發(fā)學(xué)生道德需求的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行研討，以此讓學(xué)生明事理，辨是非，學(xué)會(huì)正確選擇，勇敢地踐行，成為一名有道德的人。

　　3、以案學(xué)法，筑起合格公民的行為底線。

道德是人們心中的法律，法律是外在強(qiáng)制的道德。

在法律模塊的教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生公民的身份，緊扣公民的權(quán)利和義務(wù)，以學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的典型事件為案例情境，主要采用案例教學(xué)法，以案激趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；以例說(shuō)法，讓學(xué)生按具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律來(lái)學(xué)法、知法；以法護(hù)行，讓學(xué)生進(jìn)行遷移性學(xué)習(xí)，運(yùn)用法律理性維權(quán)。

　　4、社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和能力。

德育來(lái)自于生活，也應(yīng)該回歸生活

剛?cè)嵯嗤疲绲聫V業(yè)——聽(tīng)錢志亮教授講座有感

[《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感] 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書是劉少奇主席在1939年7月在延安馬列學(xué)院的講演的整理，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感。

書中對(duì)共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對(duì)待黨內(nèi)斗爭(zhēng)等作了系統(tǒng)的論述。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。

盡管此書寫作年代離我們較遠(yuǎn)，但書中依然有許多值得我們學(xué)習(xí)深思的地方。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想意識(shí)”。

“為了保持我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)”。

我們黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇，人民的選擇。

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是時(shí)代的要求，人民的要求。

我們共產(chǎn)黨員是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。

加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠(chéng)純潔的模范黨員，就必須在實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)闊胸懷與視野，提高能力與素質(zhì)。

人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)。

同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。

作為黨員教師，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。

不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。

從根本上說(shuō)，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺(jué)悟，正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。

只有確立這樣的科學(xué)的世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移的熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺(jué)地把個(gè)人生命意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好學(xué)生，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看做人生最大的幸福和快樂(lè)，才能矢志教育，義無(wú)反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗，讀后感《《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感》。

我們還要學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化社會(huì)教育工作者所必須具備的各方面知識(shí)，在不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)闊思路、把握規(guī)律中，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維和專業(yè)技術(shù)能力，成為本行業(yè)的行家里手。

“每個(gè)共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)”。

“在思想、言論、行動(dòng)上嚴(yán)格地約束自己”。

少奇同志七十多年前的諄諄教誨，告誡我們黨員干部，務(wù)必重視道德修養(yǎng)，鍛煉道德操守。

當(dāng)今時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)，所以，要能適應(yīng)時(shí)代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力。

我們要不斷提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；努力創(chuàng)新，制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功；敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，站在教改的前沿，走持續(xù)發(fā)展的道路。

無(wú)私奉獻(xiàn)是由我們黨的性質(zhì)、宗旨和使命所決定的黨員的基本操守。

有了無(wú)私奉獻(xiàn)精神，才能錘煉意志、保持本色，抵御權(quán)力、金錢、美色等的誘惑；才能吃苦在前、享受在后，執(zhí)政為民、克己奉公；才能知足常樂(lè)，淡泊名利，抗得住誘惑，耐得住清貧。

教師需要一種奉獻(xiàn)精神，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念；我們要為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展努力奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。

”教師是先進(jìn)科學(xué)文化傳播的使者，所以，我們要不斷學(xué)習(xí)汲取營(yíng)養(yǎng)，無(wú)私的奉獻(xiàn)給學(xué)生，要以一種積極向上的時(shí)代精神去感召下一代。

教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。

所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。

我要以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。

作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起

我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。

共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內(nèi)容涵蓋面廣，基本要求高，它需要我們長(zhǎng)期實(shí)踐鍛煉；需要我們從自己做起，從小事做起，從身邊做起。

教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非善惡，更重要的是要求身體力行，把這些認(rèn)識(shí)用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己良好的品行。

就像我國(guó)近代著名的教育家蔡元培先生指出的：道德不是記熟幾句格言就了事的，要重在實(shí)行。

我要全身心投入事業(yè)，譜寫人生華美篇章；我要奏響新時(shí)代的理想之歌

我要讓平凡的生活變得充實(shí)而富有意義，讓我們的心每天充滿希望，去澆灌祖國(guó)花園里那一朵朵嬌艷的鮮花。

面對(duì)一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的孩子，我愿化成一個(gè)個(gè)小小的音符，譜寫成一曲曲永恒的教育之歌；我愿化成涓涓細(xì)流注入學(xué)生的心田，澆鑄出累累碩果。

　　　　　　　　　　　　　　　　　〔《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》讀后感1500字 謝謝

人欣喜的是，《思想道德與法律基礎(chǔ)》能成為中央馬克思主義研究和建設(shè)工程正式出版的第一部重點(diǎn)教材，這對(duì)高校正在實(shí)施的新一輪的思想政治理論課的改革和發(fā)展，肯定會(huì)起到重要的推動(dòng)作用；更令人欣喜的是，初讀教材就感覺(jué)到，這是一部精品力作，從多方面呈現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和法制教育所要求的時(shí)代感和科學(xué)性、針對(duì)性，為把這門課程建設(shè)成大學(xué)生歡迎的精品課程奠定了重要基礎(chǔ)。

　　作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏和大學(xué)生思想發(fā)展及大學(xué)生成長(zhǎng)成才的實(shí)際，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人為主線，以社會(huì)主義榮辱觀為重要指導(dǎo)方針，遵循大學(xué)生思想道德素質(zhì)形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，遵循大學(xué)生入校后心理發(fā)展的基本歷程，遵循思想政治教育內(nèi)在的知識(shí)體系，展開(kāi)社會(huì)主義思想道德和法制教育的基本教學(xué)內(nèi)容，是一部匯聚了馬克思主義思想政治教育最新成果、有利于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的高質(zhì)量、高格調(diào)、高標(biāo)準(zhǔn)的精品教材。

　　作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》把社會(huì)主義思想道德教育與法制教育融為一體，在教材體系和內(nèi)容上作出了多方面的創(chuàng)新性的探索。

現(xiàn)在的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是由原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》合并而成的新課程。

這就要求《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材，不僅要反映原來(lái)兩門課程的基本內(nèi)容和特色，而且還要在內(nèi)容融合中有所發(fā)展、在體系重構(gòu)中有所創(chuàng)新。

在這些方面，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》積極探索、成效顯著。

教材的第一章至第四章，主要闡述社會(huì)主義思想道德內(nèi)容，形成了以理想信念為核心，以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)，以正確的人生目的、端正的人生態(tài)度、科學(xué)的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為基本內(nèi)容的人生觀、價(jià)值觀教育體系；第五章和第六章主要結(jié)合公共生活領(lǐng)域、職業(yè)領(lǐng)域和婚姻家庭領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)主義思想道德教育與法制教育的內(nèi)在結(jié)合作了深刻闡述，也為深入到社會(huì)主義法制教育內(nèi)容作了知識(shí)準(zhǔn)備；第七章和第八章集中闡述社會(huì)主義法律的基本理論和具體法律制度，形成了以社會(huì)主義法制教育為核心內(nèi)容的知識(shí)體系。

教材的這一結(jié)構(gòu)，極為有效地把課程學(xué)習(xí)與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)與法律素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，真正達(dá)到了思想道德教育和法制教育有機(jī)結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。

　　作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》充分吸收了馬克思主義思想政治教育發(fā)展的最新成果，突出了社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了教材具有的鮮明的時(shí)代特色。

2006年3月，胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，繼承并弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)成果，創(chuàng)造性地把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合在一起，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范體系與時(shí)俱進(jìn)的品格。

社會(huì)主義榮辱觀在教材內(nèi)容中得到及時(shí)體現(xiàn)，在教材的“緒論”中單設(shè)一節(jié)，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀作了概括性的論述；在整個(gè)教材體系中，全面地貫徹了社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和基本要求，凸顯了教材內(nèi)容的思想性、先進(jìn)性和時(shí)代性。

教材對(duì)思想政治教育最新成果的吸取，還體現(xiàn)在對(duì)一些核心概念的重新厘定上。

在對(duì)“思想道德”概念的闡述中，教材并沒(méi)有像以往有些教材那樣，將其當(dāng)作“思想”和“道德”這兩個(gè)概念的組合，而是將其作為具有特定內(nèi)涵的、統(tǒng)一的概念加以理解，這樣更符合思想道德的基本內(nèi)涵。

在對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”、“民族精神”、“人生價(jià)值”等概念的闡述中，都力求吸收借鑒馬克思主義思想政治教育和其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的積極成果，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了教材與時(shí)俱進(jìn)的品格與馬克思主義學(xué)風(fēng)。

　　作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在強(qiáng)調(diào)教材科學(xué)性、權(quán)威性的同時(shí)，在表現(xiàn)形式上也有新的突破。

在原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》和《法律基礎(chǔ)》教材的編寫中，較為普遍采取的是從概念到理論的縱深的呈現(xiàn)方式。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一改以往傳統(tǒng)的編寫思路，從大學(xué)生入校以后最關(guān)心的學(xué)習(xí)生活的適應(yīng)問(wèn)題，特別是從中學(xué)生到大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變問(wèn)題入手，針對(duì)剛剛邁進(jìn)高等學(xué)校大門的大學(xué)生在生活學(xué)習(xí)上面臨的不適和困難，分析了大學(xué)生活的特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生提高獨(dú)立生活的能力，樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，盡快適應(yīng)大學(xué)生活。

在此基礎(chǔ)上，再依據(jù)大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命，明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)和應(yīng)有的形象，應(yīng)具備的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

從分析新入學(xué)的大學(xué)生急迫需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，為他們走出生活學(xué)習(xí)的困惑指明路徑，為他們確立大學(xué)階段的奮斗目標(biāo)提供方向。

這些，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)。

　　作為一部精品力作，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》不僅高度關(guān)注教材體系的構(gòu)架，注意教材體系與教學(xué)體系之間的契合，而且在教材內(nèi)容的闡述和呈現(xiàn)方式上，也注意突出教材體系的基本要求和重點(diǎn)內(nèi)容，為教師提高課堂教學(xué)效果和學(xué)生課后深入思考問(wèn)題，留下必要的空間。

1.寫有關(guān)人生觀和道德觀教育讀后感或觀后感

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。

***同志在十六大報(bào)告中深刻提出，要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。

但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。

高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。

我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的。

[b]如何加強(qiáng)思想道德教育呢

[\\\/b]首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。

他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。

作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。

所以對(duì)教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢

現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說(shuō)、零食等不文明行為是對(duì)教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。

但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說(shuō)或懶說(shuō)，這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。

教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢

所以說(shuō)應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。

我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會(huì)就是我們偉大祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者。

大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒(méi)有負(fù)擔(dān)放縱自己,長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn),可見(jiàn)思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。

所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

最后,加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)英模、趕先進(jìn),自覺(jué)提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過(guò)去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想也帶來(lái)一定浪潮,今天我們的大學(xué)教育將學(xué)習(xí)先進(jìn)、英模的活動(dòng)開(kāi)展的怎樣呢?至今我所見(jiàn)的也只是學(xué)術(shù)報(bào)告、信息交流等一些專業(yè)技術(shù)報(bào)告。

而各行各業(yè)的先進(jìn)事跡報(bào)告在我們高校講座中幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也只是從報(bào)紙、新聞里能見(jiàn)到。

特別是我國(guó)最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。

她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們的高校教育者應(yīng)在“非典”結(jié)束后將這些“白衣英雄”請(qǐng)進(jìn)我們高校，給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。

類似這樣的活動(dòng)應(yīng)多開(kāi)展，這將對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠(yuǎn)的意義。

求三個(gè)一的作文（1000字）

一次志愿者活動(dòng)心得體會(huì)江西十萬(wàn)大學(xué)生志愿者活動(dòng)于這個(gè)寒假進(jìn)行了。

1月25號(hào)我們?nèi)w志愿者在鄉(xiāng)政府參加團(tuán)組織、志愿者組織帶給活動(dòng)的相關(guān)培訓(xùn)，同時(shí)就志愿者服務(wù)工作對(duì)團(tuán)組織、志愿者組織提出推薦和意見(jiàn)，會(huì)議上提出了：（1）履行志愿者服務(wù)的承諾；（2）不得以志愿者身份從事任何以贏利為目的或者違背社會(huì)公德的活動(dòng)；（3）自愿者要維護(hù)團(tuán)組織、志愿者組織和志愿者的形象；從會(huì)上我得知了：志愿者服務(wù)是透過(guò)自愿且不圖物質(zhì)報(bào)酬的方式參與社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)人類發(fā)展的社會(huì)事業(yè)，志愿精神的核心是服務(wù)、團(tuán)結(jié)的理想和共同使這個(gè)世界變得更加完美的信念，從事社會(huì)公益與社會(huì)服務(wù)事業(yè)，為改善社會(huì)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而帶給服務(wù)，具有志愿性、無(wú)償性、公益性、組織性的特征。

會(huì)議結(jié)束后，當(dāng)天下午，我們團(tuán)53個(gè)成員隨著鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，各自不一的拿著掃把，鐵鏟在街上進(jìn)行大掃除，為鄉(xiāng)里做著有好處的事，看著我們之間的團(tuán)結(jié)合作的精神，我感到欣慰，看到了團(tuán)隊(duì)的努力成果，我們好高興

次日我們分好組，進(jìn)行了采訪任務(wù)，我被分到了第十七組，主要任務(wù)是采訪鄉(xiāng)鎮(zhèn)郵政儲(chǔ)蓄銀行行長(zhǎng)，但是就我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)比較貧窮，唯一有的是農(nóng)村信用社，所以在這種狀況之下，團(tuán)長(zhǎng)就另外安排我跟其他組進(jìn)行合作去采訪，在這次活動(dòng)中，我覺(jué)得還有一些令人不足：因?yàn)槭堑谝粚茫覀儗?duì)流程不是很熟悉，導(dǎo)致做起事情來(lái)沒(méi)有流暢，對(duì)一些簡(jiǎn)單的事情搞得很復(fù)雜，缺少的是對(duì)整體的規(guī)劃和部署，沒(méi)有計(jì)劃性的安排，通知事情沒(méi)有時(shí)間表，導(dǎo)致很多通知都是臨時(shí)性的。

一些志愿者目的不明確，沒(méi)有真正的把志愿者那種奉獻(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有志愿者需要的忍耐和無(wú)私奉獻(xiàn)，給工作帶來(lái)必須的不便，阻礙工作的進(jìn)程。

同時(shí)志愿者的勞動(dòng)力嚴(yán)重缺乏，個(gè)性是球賽期間，明白是春節(jié)期間，每個(gè)人都忙，所以在工作中很多志愿者沒(méi)有到場(chǎng)工作。

這是我從活動(dòng)中覺(jué)察到的。

在此次的活動(dòng)中，我體會(huì)到了：志愿者不僅僅在于助人，還能學(xué)到許多東西，因?yàn)榻佑|到各種人，各種事，關(guān)鍵我們代表了當(dāng)代大學(xué)生的形象。

人生的好處不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。

挺身而出，融會(huì)和滲透在人們的工作和生活中，深入基層，認(rèn)識(shí)國(guó)情，了解社會(huì)，開(kāi)闊視野，在實(shí)踐中受教育，作貢獻(xiàn)，盡自我微薄之力幫忙更多需要幫忙的人，是一件十分有好處的事，能夠參加此次寒假志愿者活動(dòng)，我感到十分高興。

祝學(xué)業(yè)有成步步高升很高興為你解答

道德教育觀后感300字

午后時(shí)分，書香擠滿了整個(gè)校園，書聲瑯瑯中，夾雜著一些青春的顏色，周六的午后是晴朗的，是美好的，此時(shí)的我們是興奮的。

　　《道德講堂》一泓清泉，一種洗禮，一次蛻變。

生命是如此神奇，給人以希望，對(duì)生活充滿向往。

生命也是殘酷的，打破如夢(mèng)的未來(lái)，一切變的晦暗，可他們總不甘于現(xiàn)狀，在常人無(wú)法想象的苦痛與磨難中，獲得第二次生命。

在這里，感受生命的真諦，領(lǐng)悟生命的意義。

　　生活就該怒放。

這是《怒放的生命》的精神，也是一種生活態(tài)度。

最美女教師張麗莉用自己的工作態(tài)度挽救自己的學(xué)生，失去的是自己的雙腿，換得更多生命的怒放。

她就如她名字般---美麗的茉莉花，清香，淡雅，樸素。

生命化蛹成蝶。

　　純凈而美妙的清泉，不正如那鮮活的生命嗎?流動(dòng)出神奇的韻律。

課程持續(xù)不久，卻飽含濃郁的感動(dòng)。

　　生命的嫻靜，燃燒熱情，生活態(tài)度的自信，豁達(dá)，感悟到的還有很多。

　　在《道德講堂》的過(guò)程中，洗禮我的內(nèi)心，蛻變我的生活，舞動(dòng)我的人生。

思想政治表現(xiàn)怎么寫

來(lái)，本人熱愛(ài)社會(huì)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共，認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“十六大”精神，積極參加政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，自覺(jué)遵守《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)，以教書育人為己任，積極參加各項(xiàng)教研活動(dòng)和課改培訓(xùn)，認(rèn)真上好公開(kāi)課，不斷提高認(rèn)識(shí)和業(yè)務(wù)水平，解放思想，實(shí)事求是，陶冶人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，作風(fēng)正派，廉潔從教，為人師表，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。

熱愛(ài)學(xué)校，關(guān)心集體，做好學(xué)生的表率。

服從安排，團(tuán)結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，努力完成學(xué)校、學(xué)區(qū)交給的各項(xiàng)任務(wù)。

出勤好，勇挑重?fù)?dān)，從不計(jì)較個(gè)人得失。

在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。

所開(kāi)的觀摩課《安全在我心》、《平面圖形的周長(zhǎng)和面積》等受到同行及領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。

同時(shí)，學(xué)習(xí)校本課程開(kāi)放的精神，認(rèn)真?zhèn)湔n，注重抓課堂效率，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神和合作意識(shí)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

在擔(dān)任輔導(dǎo)員工作時(shí)，能根據(jù)學(xué)區(qū)少先隊(duì)計(jì)劃及本班情況制定中隊(duì)工作計(jì)劃，配合學(xué)校積極開(kāi)展工作，組織主題隊(duì)會(huì)觀摩，組織學(xué)生開(kāi)展運(yùn)動(dòng)會(huì)、硬筆比賽、數(shù)學(xué)競(jìng)賽、六一文藝匯演、游園活動(dòng)、講故事比賽等活動(dòng)，開(kāi)展紅讀、雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)，組織尊老敬老義務(wù)勞動(dòng)，使全校隊(duì)員的素質(zhì)得到全方位的發(fā)展，大隊(duì)形成一股文明禮貌、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極向上的風(fēng)氣。

在個(gè)人職責(zé)范圍重視創(chuàng)安工作；在學(xué)生方面，發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)偏差，及時(shí)給予正確引導(dǎo)，關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

此外，充分利用課余時(shí)間，關(guān)心國(guó)家時(shí)事，積極參加各種培訓(xùn)和電大本科進(jìn)修，取得優(yōu)異的成績(jī)。

面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和教育的不斷改革，我將繼續(xù)努力，積極進(jìn)取，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，為山區(qū)的教育事業(yè)不斷做出新的貢獻(xiàn)。