有關數(shù)學的書的讀后感
《數(shù)學史選講》讀后感數(shù)學的發(fā)展史也就是科學發(fā)展的歷史。
最初牙牙學語地創(chuàng)造豐富多彩的記數(shù)制度，然后在花季雨季之中為數(shù)學建立越來越多、越來越詳盡的分支，到如今，展現(xiàn)它花樣年華之時耀眼奪目的數(shù)學成果。
每一步都包含艱辛，滲透著無限的思考，在這期間，有多少人將自己的一生都奉獻給了數(shù)學，給了這一門散發(fā)著無窮魅力的學科。
《數(shù)學史選講》一書首先講述了各種各樣的記數(shù)方法，有象形文字中繁瑣的數(shù)字記法，有楔形文字中造型獨特的記數(shù)法，由中國古代簡易的算籌記數(shù)，有瑪雅以神的頭像作為數(shù)字的奇異的記數(shù)法，還有沿用至今的印度—阿拉伯數(shù)碼。
從早期的記數(shù)制度演變中不難看出，就連數(shù)字的創(chuàng)造都是艱辛的，在那個時候，如何發(fā)明一種便于使用、耐于使用的記數(shù)法，是建立數(shù)學學科的至關重要的基礎。
可以說，若然沒有了人類對數(shù)字以及記數(shù)制度這種最初的研究探索，力求創(chuàng)造出一種最為簡易方便的記數(shù)法，往后數(shù)學的研究便加倍了曲折、加倍了困難。
而在漫長的數(shù)學發(fā)展史中，最重要的莫過于無數(shù)為此奮斗一生的數(shù)學家，因為有了他們的辛酸血淚，有了他們的嚴謹態(tài)度和鍥而不舍的探索精神，才為數(shù)學打下了堅實的基礎，從而給平面解析幾何、微積分、無窮集合論等等的數(shù)學分支創(chuàng)造了誕生的機會。
然而數(shù)學的發(fā)展史曲折的、艱辛的，數(shù)學家的研究里程更是如此。
他們花盡一生的心思換來的創(chuàng)新思維和超時代理論，大多數(shù)在他們的有生之年都得不到世人的認同。
希帕蘇斯向畢達哥拉斯學派的其他成員發(fā)表他對不可公度性的發(fā)現(xiàn)時，驚恐不已的成員將他拋進了大海；伽羅瓦提出的強有力的群論多次提交給科學院，最終得到的卻是“完全無法理解”的評論；創(chuàng)造驚人的無窮集合論的康托爾最后帶著諸多遺憾和無限的苦悶離開了人世；最懷才不遇的便是中學數(shù)學家阿貝爾，他經(jīng)過無數(shù)努力最終證明了千古謎題——五次或以上的代數(shù)方程沒有一般的求根公式，卻遭到了一系列的冷遇，就連“數(shù)學王子”高斯看到論文的題目只說了一句“太可怕了，竟然寫出這種東西來
”便連其正文都沒看就把論文扔到了書堆里，盡管當時柏林大學已經(jīng)認識到他的才華并任命他為數(shù)學教授，但阿貝爾早已在病魔侵襲的凄涼中與世長辭了。
盡管如今他們的理論得到世人的稱贊，但在當初他們卻受盡嘲笑與唾罵，他們不像當時就聞名于世的數(shù)學家那樣，一有新的理論產(chǎn)生便受到全世界的重視，然后在欽佩與榮耀的光芒下繼續(xù)他們的研究。
雖然如此，他們?nèi)耘f堅定不移地相信自己，為自己的數(shù)學事業(yè)獨立奮斗，深入探索，進一步發(fā)展和完善自己的理論。
就如康托爾那番充滿信心的話語：“我的理論堅如磐石，任何想要動搖它的人都將搬起石頭砸自己的腳。
”這種自信與堅定無不讓人敬佩。
而許多的數(shù)學家都有一個共同點，就是他們的知識層面除了數(shù)學以外，還有其他的多個領域。
譬如，泰勒斯是古希臘最早的數(shù)學家、哲學家，他幾乎涉獵了當時人類的全部思想和活動領域；費馬有豐富的法律知識，精通多門語言；萊布尼茨學習了拉丁文、希臘文、修辭學、算術、邏輯、音樂，還廣泛閱讀并研究了大量哲學和科學著作；在歐拉的工作中，數(shù)學緊密地和其他科學的應用、各種技術應用以及公眾的生活聯(lián)系在一起，它常常為解決力學、天文學、物理學、航海學、地理學、大地測量學、流體力學、彈道學、保險業(yè)和人口統(tǒng)計學等問題提供數(shù)學方法。
由此可見，想要獲得在一個學科的研究的成功，不僅需要精通該學科的知識，還需要學習其他學科、領域的知識，綜合運用，才能更好地讓這些知識為自己的研究服務。
自信、堅定、還有多領域的知識固然重要，但老師對他們的幫助也不可多得。
牛頓在巴羅教授的課程中得到研究流數(shù)的靈感，歐拉繼承微積分權威約翰·伯努利的衣缽成為“分析的化身”，阿貝爾在老師霍爾姆伯的鼓勵與指導下，破解了五次或以上代數(shù)方程公式求解的未解之謎，伽羅瓦被里查德教授發(fā)現(xiàn)為千里馬，成為了群論的開山祖師，康托爾師從庫默爾、魏爾斯特拉斯和克羅內(nèi)克等著名數(shù)學家，創(chuàng)立了無窮集合論，而華羅庚更是當年被熊慶來發(fā)掘，如今他又發(fā)掘了陳景潤。
一位偉大的數(shù)學家背后往往有一位勞苦功高的老師，也許他們的老師如今已不為人所知，但他們所做出的努力與教導并不亞于這些數(shù)學家，正因有了他們耐心的教導，給予的莫大支持、鼓勵，才給了他們展露鋒芒的機會，而這些數(shù)學家虛心從師的精神也值得我們學習、效仿。
除此之外，從數(shù)學家的努力探索之中，我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學研究所必需的過程。
首先，要從細微的事情中發(fā)掘數(shù)學的道理、發(fā)現(xiàn)問題的存在，又或是對某一問題產(chǎn)生莫大的興趣與研究精神。
這一步許多人都能做到，就像牛頓對一個掉下來的蘋果做出思考，從而創(chuàng)造萬有引力定律一樣，在我們的日常生活中，我們都能對一些平常事物提出問題，在遇到一些難題的時候有種想攻破它的沖動。
然后，必須鍥而不舍地做出深入的探究。
這一步往往只有少數(shù)人能夠做到，但這偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦勞都只是白費。
在遇到困難面前，依然能夠懷有當初的沖動與勇氣想要征服它的，往往就是偉大的開始、成功的關鍵。
但只有這份沖動與勇氣是不夠的，一位偉大的數(shù)學家，還必須擁有創(chuàng)新的精神，有對人們根深蒂固思想做出懷疑的精神，勇于打破個人崇拜與教條主義，創(chuàng)造出自己的新思想，就像笛卡兒對坐標系的建立，牛頓和萊布尼茨對微積分的創(chuàng)立，高斯對非歐幾何的確立，伽羅瓦對群論這一新概念的創(chuàng)造，康托爾對無窮集合論的堅信等等，他們之所以能夠成為受萬人矚目的數(shù)學家，是與他們的創(chuàng)新思維分不開的。
總的來說，這些數(shù)學家成功的經(jīng)驗教會了我們學生在現(xiàn)階段應如何做好準備，迎接未來的挑戰(zhàn)。
在思想上，我們應該培養(yǎng)創(chuàng)新思維、自信心、對自我堅定的信念、以及面對困難毫不畏懼的精神。
在行動上，要虛心從師，不恥下問，積極學習多方面的知識，做到對知識的融會貫通，運用到日常生活的事情中。
“劉徽的割圓術比古希臘的窮竭法要晚幾百年”、“笛卡兒和費馬不約而同、殊途同歸地建立解析幾何”、“牛頓和萊布尼茨兩位奠基人不約而同的努力，使得微積分作為一門獨立學科建立起來”……在數(shù)學史的發(fā)展歷程中，不少相同的研究成果都重復地被人類發(fā)掘，這種數(shù)學研究的時間差無疑耽誤了數(shù)學的發(fā)展，重復地為同一個問題而努力，卻不知道事實上他人早已解決，如果世界能夠更早地融合為一體，便能更好地互相交流數(shù)學文化，共同研究、共同進步，那么就不需要花上幾百年甚至更長的時間重復地走同一條彎路，而能更快地推動數(shù)學的發(fā)展，也許世界數(shù)學的發(fā)展速度就不只現(xiàn)在的步伐了。
而此書也提到了數(shù)學創(chuàng)立的一個條件：“在實用的技術發(fā)明之后，那些并不直接為生活的需要或滿足的科學才會產(chǎn)生出來。
它首先出現(xiàn)在人們有閑暇的地方，數(shù)學科學最早在埃及興起，就是因為那里的祭司階層享有足夠的閑暇。
”這說明了“閑暇”對于科學興起的重要性。
的確，當溫飽問題沒有解決，腦力勞動與體力勞動尚未分開時，人們無暇去發(fā)明科學，只有當享有閑暇時，人們才有足夠的時間與精力花費在科學的創(chuàng)造中，才會從最初的玩弄數(shù)字起，逐漸深入探究，從生活瑣事中發(fā)現(xiàn)數(shù)學的問題，從而創(chuàng)造謎題，再去解決，這樣一步步地走來，才會有如今的數(shù)學學科。
要是沒有了閑暇，很可能就沒有了后面的一切。
同樣，作為學生的我們也需要空出閑暇來認真研究數(shù)學，如果連每天的作業(yè)都難以按時完成，那么還哪說得上去破解數(shù)學的難題呢
數(shù)學的發(fā)展還很長久，還有許多路要走，我們就像牛頓說的那般，只不過是在海邊玩耍的小孩，在我們面前仍有一片未知的真理的海洋，數(shù)學的無窮魅力就埋在這里面，等著我們?nèi)グl(fā)掘，等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
初中數(shù)學書61頁讀后感
第一篇今天我讀了《數(shù)學家華羅庚的故事》這一篇文章，華羅庚是我國著名的數(shù)學家，中國科學院院長。
華羅庚小時候是個調(diào)皮、貪玩的孩子，可對數(shù)學卻很感興趣。
他在讀完中學后，因為家里貧窮，交不起學費，從此華羅庚失學了，他回到家后只能依靠賣點小東西生活。
不能上學并沒有阻擋華羅庚愛學習的勢頭，他從此以后便自己學，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個小時來學習，勤奮好學的他走進了數(shù)學王國……。
1932年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學數(shù)學系當一名管理員，他一人干幾個人的事，卻還在繼續(xù)自學……。
功夫不負有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學家
讀了《數(shù)學家華羅庚的故事》我明白了，一個人不論干什么事都要堅韌不拔，那樣才可以達到自己的要求，實現(xiàn)自己的夢想
第二篇今天，我讀了《數(shù)學家徐利治的故事》，知道了徐老先生在數(shù)學上為祖國做出了貢獻，他寫的許多論文在國際上引起了反響，他還培養(yǎng)出一批成材的學生。
徐老先生為什么能成為數(shù)學家
為什么能做出這樣大的貢獻
原因之一，就是他小時候不怕困難，刻苦學習。
文章里寫道：“他在讀書時常把伯父給他的午飯錢省下來，用來買書和買練習本，為了節(jié)省用紙，他常用手指在睡覺的涼席上練字，夜深人靜，同學們早已進入甜蜜的夢鄉(xiāng)，徐利治卻來到走廊，在燈光下認真地學習。
白天，他泡在圖書館里用饅頭、白開水充饑……”可以看出，徐老先生小時候?qū)W習條件很不好，連買書、買練習本的錢都缺乏，只好節(jié)省午飯錢，然而，他勤奮學習，并不因?qū)W習條件差而氣餒。
在我們這時代，家庭生活比較富裕，很多家只有一個孩子，零花錢比較多，這些錢我們不是去打電子游戲，就是去買好吃的。
平時，也很浪費，一張紙不是寫幾個字就扔了，就是折紙飛機玩，一點也不知道節(jié)省。
在學習上，現(xiàn)在很多同學都不認真學習，學習目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點困難就氣餒了。
我們的學習態(tài)度和徐老先生那種廢寢忘食的學習精神相比，真有十萬八千里的差距。
從今以后，我要用徐老先生的學習精神來鞭策自己，努力學習，將來為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻一份力量。
第三篇《杰出數(shù)學家蘇步青的故事》是我在數(shù)學暑假作業(yè)上看到的一個小故事。
這個小故事主要講的是：蘇步青家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學。
他在讀初中時，對數(shù)學并不感興趣，覺得數(shù)學太簡單，一學就懂。
可量，后來的一堂數(shù)學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數(shù)學課的楊老師。
第一堂課楊老師沒有講數(shù)學，而是講故事。
他說：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。
中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉。
‘天下興亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任。
”他旁征博引，講述了數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中的巨大作用。
這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學。
數(shù)學是科學的開路先鋒，為了發(fā)展科學，必須學好數(shù)學。
”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數(shù)學，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。
于1931年獲得理學博士學位。
讀了這個故事，對我有很大的感受，是我內(nèi)心真正的對數(shù)學有了新的認識。
我們也應該學好數(shù)學，只有學好數(shù)學，才能發(fā)展科學，才能創(chuàng)造我們美好未來
數(shù)學家的故事及讀后感 要20篇， 急急急··
今天，我讀了《數(shù)學家徐利治的故事》，知道了徐老先生在數(shù)學上為祖國做出了貢獻，他寫的許多論文在國際上引起了反響，他還培養(yǎng)出一批成材的學生。
徐老先生為什么能成為數(shù)學家
為什么能做出這樣大的貢獻
原因之一，就是他小時候不怕困難，刻苦學習。
文章里寫道：“他在讀書時常把伯父給他的午飯錢省下來，用來買書和買練習本，為了節(jié)省用紙，他常用手指在睡覺的涼席上練字，夜深人靜，同學們早已進入甜蜜的夢鄉(xiāng)，徐利治卻來到走廊，在燈光下認真地學習。
白天，他泡在圖書館里用饅頭、白開水充饑……”可以看出，徐老先生小時候?qū)W習條件很不好，連買書、買練習本的錢都缺乏，只好節(jié)省午飯錢，然而，他勤奮學習，并不因?qū)W習條件差而氣餒。
在我們這時代，家庭生活比較富裕，很多家只有一個孩子，零花錢比較多，這些錢我們不是去打電子游戲，就是去買好吃的。
平時，也很浪費，一張紙不是寫幾個字就扔了，就是折紙飛機玩，一點也不知道節(jié)省。
在學習上，現(xiàn)在很多同學都不認真學習，學習目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點困難就氣餒了。
我們的學習態(tài)度和徐老先生那種廢寢忘食的學習精神相比，真有十萬八千里的差距。
從今以后，我要用徐老先生的學習精神來鞭策自己，努力學習，將來為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻一份力量。
高斯 印象中曾聽過一個故事：高斯是位小學二年級的學生，有一天他的數(shù)學老師因為事情已處理了一大半，雖然上課了，仍希望將其完成，因此打算出一題數(shù)學題目給學生練習，他的題目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=
，因為加法剛教不久，所以老師覺得出了這題，學生肯定是要算蠻久的，才有可能算出來，也就可以藉此利用這段時間來處理未完的事情，但是才一轉眼的時間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那里，老師看到了很生氣的訓斥高斯，但是高斯卻說他已經(jīng)將答案算出來了，就是55，老師聽了下了一跳，就問高斯如何算出來的，高斯答道，我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又11+11+11+11+11=55，我就是這么算的。
高斯長大后，成為一位很偉大的數(shù)學家。
高斯小的時候能將難題變成簡易，當然資質(zhì)是很大的因素，但是他懂得觀察，尋求規(guī)則，化難為簡，卻是值得我們學習與效法的。
寒假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學家的故事》，講述了許多數(shù)學名人的故事。
比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關于祖沖之的故事。
祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結果。
這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長時間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行。
皇帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進行審查。
但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛(wèi)道士，他極力反對新歷法。
面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。
最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實行。
讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。
正因為他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。
是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅持”兩個字。
不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學。
記得，媽媽告訴我，她經(jīng)常在時間緊張的情況下，工作到深夜，不顧身體的疲勞，堅持著把事情做好，然后才會安心入睡。
讀《數(shù)學家的故事》讓我更加喜歡數(shù)學，更讓我懂得了許 讀完《三個女數(shù)學家》這本書，對她們的不幸遭遇深表同情，但同時也被她們刻苦學習的精神深深感動，其中，給我留下印象最深是希帕蒂婭。
公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及。
她6歲就開始跟著父親學習，她的學習態(tài)度十分踏實。
她總是不聞窗外的種種迷人的誘惑，而專心致志于面前的書本。
街上的吵鬧聲不時飄進她的書房，她卻好像是個聾子坐在桌前紋絲不動，對這一切都無動于衷……當時，她才只有6歲啊
我不禁慚愧地聯(lián)想到自己，平時上自習課的時候，校園稍微有個風吹草動，我便坐不住，趕緊向窗外望一眼。
怎么能學好功課啊
當我讀到“悲慘的死”這個題目時，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭到了什么不幸。
我迫不急待的讀下去：“一群暴徒奉西爾的命令，撕去她的衣服，尖利的蟲毛殼剝?nèi)チ怂钠?，砍去她的手和腳并投入火中……” 讀到這里，我熱淚盈眶。
我憎恨那些窮兇極惡的暴徒，更憎恨反動黑社會。
在那樣的國家里，聞名一時的學者競遭到如此非人的殘害，沒有先進的社會制度不行啊數(shù)學家的故事——蘇步青 蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村里。
雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學。
他在讀初中時，對數(shù)學并不感興趣，覺得數(shù)學太簡單，一學就懂。
可量，后來的一堂數(shù)學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數(shù)學課的楊老師。
第一堂課楊老師沒有講數(shù)學，而是講故事。
他說：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。
中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉。
‘天下興亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任。
”他旁征博引，講述了數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中的巨大作用。
這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學。
數(shù)學是科學的開路先鋒，為了發(fā)展科學，必須學好數(shù)學。
”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。
讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。
當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。
在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數(shù)學，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。
一迷上數(shù)學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數(shù)學習題。
現(xiàn)在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。
中學畢業(yè)時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，并以第一名的成績考取東京高等工業(yè)學校，在那里他如饑似渴地學習著。
為國爭光的信念驅(qū)使蘇步青較早地進入了數(shù)學的研究領域，在完成學業(yè)的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學博士學位。
獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數(shù)學系當講師，正當日本一個大學準備聘他去任待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。
回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。
面對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊
” 這就是老一輩數(shù)學家那顆愛國的赤子之心這里有一篇
讀后感500字 關于數(shù)學的
靈魂的照耀一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。
在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰 在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。
他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關于父親的回憶。
這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。
這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。
他慢慢地也學會了放蕩自己。
最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子” 影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。
而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
五年級數(shù)學讀后感
按照傳統(tǒng)的，數(shù)學 是指研究數(shù)量關空間結構的一門學科。
數(shù)學包括代幾何、分析學、函數(shù)論、方程、概率、數(shù)論、數(shù)理邏輯、圖論、組合論等幾大類。
所謂的數(shù)學研究工作，不僅是了解及整理已知的結果，還包含著創(chuàng)造新的數(shù)學成果與理論。
會強調(diào)這點是因為許多人誤解數(shù)學是一個已經(jīng)被研究完的領域。
事實上，數(shù)學上還有許多未知的領域和待解決的問題，也一直有大量新的數(shù)學成果發(fā)表。
這些數(shù)學成果有些是新的數(shù)學知識，有些是是新的應用方式。
所以心算家、珠算家不是數(shù)學家，數(shù)學家也不見得能夠快速的做出各種計算。
丘成桐博士為國際著名數(shù)學家，美國科學院院士，中國科學院外籍院士。
1982年由于他在幾何方面的杰出工作，獲得了菲爾茨獎(被稱之為數(shù)學的諾貝爾獎)。
1994年，獲得了瑞典皇家學員頒發(fā)的國際上著名的克雷福德獎(Clifford)。
1997年獲美國國家科學獎。
丘成桐博士在科研方面做出了杰出的成就，贏得了許多榮譽。
更為可貴的是，他十分關注中國基礎研究的發(fā)展，并將其同自己的科研發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，多年來，一直運用他在國際上的影響和活動能力，協(xié)同各方面力量，為中國數(shù)學的發(fā)展作了大量的工作。
歐拉(Leonhard Euler 公元1707-1783年) 1707年出生在瑞士的巴塞爾(Basel)城，13歲就進巴塞爾大學讀書，得到當時最有名的數(shù)學家約翰·伯努利(Johann Bernoulli，1667-1748年)的精心指導。
歐拉是科學史上最多產(chǎn)的一位杰出的數(shù)學家，據(jù)統(tǒng)計他那不倦的一生，共寫下了886本書籍和論文，其中分析、代數(shù)、數(shù)論占40%，幾何占18%，物理和力學占28%，天文學占11%，彈道學、航海學、建筑學等占3%，彼得堡科學院為了整理他的著作，足足忙碌了四十七年。
19世紀偉大數(shù)學家高斯(Gauss，1777-1855年)曾說：研究歐拉的著作永遠是了解數(shù)學的最好方法。
過度的工作使他得了眼病，并且不幸右眼失明了，這時他才28歲。
1741年歐拉應普魯士彼德烈大帝的邀請，到柏林擔任科學院物理數(shù)學所所長，直到1766年，后來在沙皇喀德林二世的誠懇敦聘下重回彼得堡，不料沒有多久，左眼視力衰退，最后完全失明。
不幸的事情接踵而來，1771年彼得堡的大火災殃及歐拉住宅，帶病而失明的64歲的歐拉被圍困在大火中，雖然他被別人從火海中救了出來，但他的書房和大量研究成果全部化為灰燼了。
沉重的打擊，仍然沒有使歐拉倒下，他發(fā)誓要把損失奪回來。
在他完全失明之前，還能朦朧地看見東西，他抓緊這最后的時刻，在一塊大黑板上疾書他發(fā)現(xiàn)的公式，然后口述其內(nèi)容，由他的學生特別是大兒子A·歐拉(數(shù)學家和物理學家)筆錄。
歐拉完全失明以后，仍然以驚人的毅力與黑暗搏斗，憑著記憶和心算進行研究，直到逝世，竟達17年之久。
歐拉的記憶力和心算能力是罕見的，他能夠復述年青時代筆記的內(nèi)容，心算并不限于簡單的運算，高等數(shù)學一樣可以用心算去完成。
歐拉的風格是很高的，拉格朗從19歲起和歐拉通信，討論等周問題的一般解法，這引起變分法的誕生。
等周問題是歐拉多年來苦心考慮的問題，拉格朗日的解法，博得歐拉的熱烈贊揚，歐拉充沛的精力保持到最后一刻，1783年9月18日下午，歐拉為了慶祝他計算氣球上升定律的成功，請朋友們吃飯，那時天王星剛發(fā)現(xiàn)不久，歐拉寫出了計算天王星軌道的要領，還和他的孫子逗笑，喝完茶后，突然疾病發(fā)作，煙斗從手中落下，口里喃喃地說：我死了，歐拉終于停止了生命和計算。
寫一本數(shù)學課外書讀后感，有哪些好題目
讀《數(shù)學大王》有感最近,我看了一本有關數(shù)學的書刊：數(shù)學大王.剛拿到這本書,可愛的封面便深深的吸引了我,我懷著愉快的心情讀完了這本書.《數(shù)學大王》里,印象最深刻的要數(shù)“別扭國奇遇記”,里面主要講述了：小明是個粗心大王,在做數(shù)學題目的時候,由于他的粗心鬧了很多笑話,以至于老師在發(fā)下來的卷子上打了很多紅叉叉.原來,小明在卷子答案上填著：一個蘋果重200（千克）,一張郵票面積1（平方米）,床長2（分米）,一列火車每小時150（米）,教室長8（米）……看來小明的確夠粗心的,這天,小明忽然看見自己的課桌上由一個火柴棒大小的人,還沒等他開口,小人便拉著小明的手,坐火車去游樂園玩.好不容易坐上火車,這火車咋開的這么慢呀!小明覺得很奇怪,就去問司機,司機說：不是你寫的嗎,我可是按照你寫的速度開的.“是呀,是呀,都是你犯粗心,要不然我的身高也不會這么矮……”小人也在一旁委屈的說道.終于,火車到站了,小明迫不及待的走出車廂,“哎呦!”一個200千克重的蘋果重重的砸在了小明的腦袋上.小明正想發(fā)火,可是一轉念：這不是自己犯的錯誤嗎?哎……接下來,他又陸續(xù)遇見了其小無比的教室,超大的郵票……小明在心里暗暗發(fā)誓,以后一定要改掉粗心的壞毛病.
