求圍城讀后感一篇，800字以上，1000上限，要原創(chuàng)
質(zhì)量好的
謝謝各位學(xué)霸了
《圍城》讀后感何謂“圍城”
楊絳說： 圍在城里的想逃出來， 城外的人想沖進去。
對婚姻也罷，職業(yè)也罷， 大都如此。
一直都不曾想過，原來“圍城”這個詞，竟還有這個意思。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座“圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。
作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
全書圍繞“圍城”，講述了方鴻漸在這其中因種種原因進進出出，不可自拔。
性格決定命運，我想，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實寫照。
他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。
其實，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，卻從不去試著改變自己，只想去改變那些根本不能改變的東西，并沒有認(rèn)識到自身的問題。
在那個時代，做個大人物的確不易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，抑或是利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。
而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，飄忽不定，他一直在兩者交界處游蕩。
正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”，這些看似偶然的困擾，事實上卻是必然的。
身為一個人，就必須要有原則，失了原則，你這個人就不再完整。
當(dāng)你老來時，回想自己的過去，或順利，或坎坷，但當(dāng)你想到自己曾經(jīng)的原則問題時，你是否能做到問心無愧
可文中的方鴻漸，愛慕虛榮，為了滿足自己的虛榮心，他購買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，于是他又深陷“圍城”。
而這個“圍城”，是他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因他自己的欲望、利益和虛榮。
的確， 在競爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困，即使他們都知道這樣做是不對的，但還是控制不住自己。
這里恰巧揭示了人心靈最深處的罪惡。
他們?yōu)榱藵M足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計，或明爭暗斗，甚至嚴(yán)重到了不是你死就是我亡的境界，人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕，更使我們清楚地認(rèn)識到人性的扭曲。
作者將一個性格鮮明的人物勾勒在紙上，以幽默的語言展現(xiàn)、揭露、諷刺和嘲弄了一些社會的普遍現(xiàn)象，語言簡練，背景真實，文筆順暢，使人讀起來通俗易懂，在寫作方面這本書也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。
其實有的時候，我們不一定總是想著要去別人去改變，而是要先去改變自己；有的時候應(yīng)該是我們?nèi)ダ斫鈩e人，不要總等著別人來理解你。
為人處事，都需要做到這樣，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因， 想要打破自己身邊的“圍城”，其實就那么簡單。
書中結(jié)尾部分的那鐘聲，我思考許久也不知是什么意思，在那暗藏玄機的鐘聲里到底隱藏的是什么更進一層的人生哲理呢
我想我還不夠成熟。
當(dāng)我讀高中，讀大學(xué)，或者已經(jīng)工作，有了自己的家庭時，再去看看這本書，一定會有與現(xiàn)在不同的感受。
我也想試試在我老來時，回想自己的過去，或順利，或坎坷，但當(dāng)想到自己曾經(jīng)的原則問題時，我是否能做到問心無愧
圍城讀后感2000字
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。
對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
”從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點金銀行謀事，再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)，然后輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶。
是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，終于使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。
每每讀到方鴻漸，都不免“哀其不幸，怒其不爭”：制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人，被登報顏面盡失；又因為電話的誤會；戲劇般地錯過了與唐曉芙的姻緣；還有湘西道上的艱難險阻；三閭大學(xué)里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭，你奸我詐中慘遭傾軋；玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳。
“圍城”里的人，在各種無休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。
還有多少鴻漸茍且在“圍城”，他們蜷縮于社會的罅隙里喜怒哀樂，因為怯懦被時代的荒流淹沒，比起社會人人明爭暗斗的烏煙瘴氣，他們是那么的軟弱無力，而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。
在這烏煙瘴氣中，刀關(guān)劍影，殺戮和生存并存，競爭和淘汰輪番上演，情場、官場、名利場，看這個污濁的社會如何蠶食人們的靈魂和道德，吞沒人們的操守和倫理。
腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息，令人作嘔。
看那一個個迷失了自我的人，都淪為社會的詛咒，他們丟失了青春，丟失了年華，丟失了真情實感，丟失了最初的純真善良。
這個時代不需要他們曾經(jīng)有過的友誼、愛情，這個時代牢牢困住了他們的思想，陰暗的舊社會符咒正在耗盡他們的生命，逐漸地一部分人麻木了，適應(yīng)了，屈服了，不再想突破這似乎無堅不摧的“圍城”——又是一個個奴隸。
可是，那些還有生氣還有精力的青年，他們的路真的早已被荊棘披覆，攔腰折斷了嗎
未來的路又在哪里
也許這一切，只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?/p>
再來回顧書中的人物形象，錢鐘書老先生強烈批判了民族劣根性。
記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。
韓學(xué)愈，造假學(xué)位，齷蹉骯臟，挑撥離間鴻漸和劉東方，即使在鴻漸這種造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位，聲情并茂。
李梅亭，表里不一，自私猥瑣，在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨自享用，還被路上的妓女迷魂心竅，張口閉口仁義道德，背地里盡是些不光彩的事跡。
還有三閭大學(xué)校長高松年，禽獸不如，身為一校之長，肩負(fù)教育救國之使命，卻沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴臉。
痛哉
教育界尚且敗類比比皆是，何況官場等等。
唯一一個算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之，也無從得知后續(xù)，只能希望能堅守自我，不被社會玷污，甚至成為解救別人的新青年。
結(jié)尾的留白給人們充分的想象，因為有太多的遺憾與不甘，在此便后續(xù)一段：方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶，臨行前拍電報通知了趙辛楣，倆人，一拍即合，趙答應(yīng)為他找份事干。
鴻漸沒有回家，而是去了王先生家。
王先生憐惜鴻漸，決定與他一起前往重慶，他原先也是計劃投奔他在那里的親戚，當(dāng)?shù)弥櫇u沒有錢時好心資助，算是回報鴻漸對自己的信任。
鴻漸到了重慶順利地在機場見著趙辛楣，同時還向老朋友介紹了王先生。
得知了他們倆同時失業(yè)的境遇之后，趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。
在趙辛楣的幫助下，倆人很快找到了工作，成為了趙辛楣的同事。
鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報。
爸爸回報表示很擔(dān)心他，因為走之前沒有通信，喜極而泣，“也好，也算是安定下來，為父也可放心矣”。
好景不長，上海傳來了噩耗，遭到了日本的侵略。
心急如焚的鴻漸立刻拍電報要家里人來重慶，還要求帶柔嘉一起來。
鴻漸家里人當(dāng)即動身整理東西，同時也收到了鴻漸寄來的匯款，終于在日本完全占領(lǐng)前逃離出來。
其實到了重慶之后，鴻漸就有點后悔當(dāng)初對柔嘉的冒失，只是為了面子他想在重慶有了自己的事業(yè)在尋機言和，這幾日更是想念的很，又急拍電報給柔嘉，希望她能和自己家人一起來，但是在機場鴻漸找不到柔嘉的人影，他的父親只是給了他一封信。
大意是在上海還有點事要處理，晚兩天來重慶，署名：依然愛你如初的柔嘉。
鴻漸心里明白，柔嘉不想一路上受家里人不接待，為了讓自己不至于難堪，特意錯開日期，心中不免一絲惋惜，卻也無可奈何。
結(jié)果第二天上海完全淪陷的消息就傳遍了全中國，柔嘉似乎從此也就從鴻漸的生命里徹底消失了。
悲痛中鴻漸回想起之前和柔嘉在一起的種種快樂，吵歸吵，柔嘉還是自己的好妻子的，畢竟深愛著他。
還沒有等鴻漸從悲痛中恢復(fù)過來，上海方向又寄來了一封信，上海方向拍來一封電報，鴻漸原以為這是最后一絲希望，讀后卻頓時淚如泉涌。
“我還記得你和我講蘇小姐、唐小姐的故事。
我想，事已至此，也是天命注定，我或許來不了了。
上海全城戒嚴(yán)，任何人沒有特別簽發(fā)的通令都不能出去，你看到的這份電報時不用太難過，也不用太擔(dān)心我，如果我死了，就去找唐小姐吧，他是好姑娘，也算了結(jié)我最后的心愿。
”之后全國國統(tǒng)區(qū)與日本新占領(lǐng)的上海完全隔絕，陸續(xù)的，社會上逐漸流傳起一種說法，日本兵燒殺搶奪，上海成為一座喋血孤城。
鴻漸心想，柔嘉也免不了這命吧，他懦弱地替自己尋找理由安慰自己，是柔嘉自己要求延后兩日的，也許是她跟著自己吃苦太多，早點去了也罷，總算是離開了這污濁的世界，完全逃離了這座“圍城”。
像鴻漸家里人一樣，很多人連夜逃離了上海，其中有不少人拖兒帶女的來到重慶。
畢竟是中國的大后方，人們總希望能安全一點是一點，有親戚的再好不過，沒有親戚的就淪為喪家犬，住最便宜的旅店，吃最便宜的面包，在來之前慌忙帶上的一點錢用完之前還不至于每天排長隊去政府難民署領(lǐng)救濟糧。
因為人多難民署的人一下子忙不過來，鴻漸就被暫時調(diào)去幫忙，每天早上天微亮就開始分配排隊的難民每人倆饅頭和一碗稀粥。
日子似乎有安定了下來，十天過去了，難民人數(shù)在成爆發(fā)式增長之后出現(xiàn)了穩(wěn)定，一直排在鴻漸這一排的難民，鴻漸也基本都認(rèn)識了，因為工作的緣故，看到這么多的難民鴻漸心里也有了寬慰，都是命，你我都逃不過。
這天，一對新的母子忽然出現(xiàn)在鴻漸面前，鴻漸出于同情，一邊盛粥拿饅頭一邊與那位母親聊起來。
開始時鴻漸沒有細看，當(dāng)他把多給的第三個饅頭塞給小男孩，孩子母親唏噓著讓孩子謝謝叔叔時，鴻漸才看清了這女人的臉，“你……，你不是唐……”不知道上海家里的老鐘，現(xiàn)在是否還是準(zhǔn)時地每小時晚七分鐘……
《圍城》讀后感900字怎么寫
偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。
瞥見一抹濃綠，隨手抽出。
“圍城”兩字赫然偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。
瞥見一抹濃綠，隨手抽出。
“圍城”兩字赫然顯露在眼前。
封面沒有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書著”的字樣。
忽的想起前些日子學(xué)的課文《老王》。
《老王》的作者楊絳是錢鐘書的妻子。
老師也提起過這本書。
在好奇心的驅(qū)使下，翻看起來。
說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。
以至于只能一點一點慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒有看完這本書。
但是不得不說這是一部非常好的作品。
這本書是作者錢鐘書唯一的一部長篇小說。
故事背景是作者生活的年代。
或許正因為此故事情節(jié)才顯得更真實，人物才更生動。
主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。
但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。
準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué)。
方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。
為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的克萊登大學(xué)的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。
在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。
同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。
到達上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。
此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。
方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。
在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李老師亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。
后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。
在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。
婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敘的貼近大多數(shù)人的心理，許多感受都觸動到了那曾經(jīng)歷的心里狀態(tài)吧
楊絳在《記錢鐘書與<圍城>》中說道：“鐘書把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。
不經(jīng)意的讀者會對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合為一體。
”
《圍城》一千字讀書心得
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。
作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔;如果你不結(jié)婚，你也會后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。
嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。
信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。
吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。
先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當(dāng)一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。
每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。
其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。
其實我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。
就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。
”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
(二)《圍城》讀書筆記1000字 圍城，一道緊閉的墻。
并不堅硬，也不難越。
難的是如何輕松，如何灑脫! 每個人心中都有一堵墻，墻上有一扇門，好奇的人們總想走進里面，探究里面的奧秘。
方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書老先生亦如此。
縱觀《圍城》中的人物，主人公方鴻漸----一個典型的舊社會知識分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物 。
既有陳舊的根基，又有新思想的火花。
從他的大學(xué)，到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費，到買來的文憑;從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。
懦弱中不失知識分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實。
悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。
蘇文紈----高智商的舊社會女子，典型的中國特色的代表。
高的學(xué)位，不錯的外表，顯赫的家世，造就了她的特殊性格。
為了達到目的而絞盡腦汁，想走進方鴻漸的圍城，又表現(xiàn)出無所謂，千方百計的阻撓方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛情。
或許在蘇文紈的眼里，愛情根本就是計謀和得失。
最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個好的歸屬。
也許只有他們在一起，才是蘇文紈想要的。
因為有權(quán)勢，有地位。
假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。
唐曉芙----《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。
人都是向往美好的，但現(xiàn)實和理想的差距總是如此之大。
唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實的，只要真實，那人都是可笑的、可悲的。
這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。
假設(shè)一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會幸福嗎?幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這種完美只能在想象中，假設(shè)把完美放入現(xiàn)實，那么完美就不是完美了。
鮑小姐-----一個經(jīng)常被遺忘的角色，我認(rèn)為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。
敢愛敢恨，敢于追求自己的需要，無論生理上還是物質(zhì)上。
更特出的是，敢于表現(xiàn)自己，更敢于遺忘。
大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強的適應(yīng)能力。
短短的一段海上游輪，就發(fā)生了那么多的故事。
想一想，她的一生，何其豐富。
假如有一天，鮑小姐寫上一份回憶錄的話，我相信，肯定是滿城空巷，一書難求啊!只可惜，生不逢時，在那樣一個年代，她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。
《圍城》中的幽默的文字，犀利的語言，穿透人心的洞察力，讓人嘆為觀止。
人生
《圍城》讀后感4000字左右
讀中學(xué)的時候，就受當(dāng)時思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。
如果說這種批評是旨于免于所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。
至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。
而且，對一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢
恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的。
那么印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎(chǔ)。
畢竟，小說的目的和價值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和OK廳的晚上。
這就很使我困惑。
在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時代已經(jīng)逝去得太久了。
但作者的個人經(jīng)驗與讀者的個人經(jīng)驗未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個人經(jīng)驗的理解則被認(rèn)為是不夠的。
但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認(rèn)也并無多大進展。
如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個原則，一種共同的信心來面對此情此境。
而歸根結(jié)底，在小說的理解或說批評上存在的這個分歧與其說是方法上的，還不如說此時此刻世界是破碎和斷裂的。
藝術(shù)或說情緒體驗的交流中，我們越是直接坦白——更個人化，就越難以在感性上得到普遍認(rèn)同。
那些分析也許有助于我們在“知”上去了解，但對于“識見”、內(nèi)在體驗的認(rèn)同有多大作用呢
失去人類賴以認(rèn)同族類的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上
在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。
于小說是這樣，人生也大至如此——其實一部，最深的感觸也就是這個意思吧。
2 “城外的人想沖進來，而城里的人想沖出去。
”這據(jù)信是書名的來由。
不清楚自己是在城里還是城外，因為這個“城”無非是比喻人的處境。
除了幾個高僧不會再有人對自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來”也期望著“音樂從空隙中涌出”。
何去何從，看各人對其處境的理解，更看各人的欲望。
欲望在時間中延伸，就構(gòu)成了目的。
可以說目的是我們對時間的承諾，也是我們對時間的功利地度量。
沒有明確的目的，行動就失去了在時間中的價值，盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個行動純形式的美，用與美在我們心中往往是對立的；而沒有共同的目的，一切行動，包括這些行動合成的事件，自然也是斷裂的。
中的主人公不幸正是一個沒有明確目的的人，他的眼中，或從它的經(jīng)驗中，倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內(nèi)心的破碎。
書中有一個比喻：“這好像開無線電，你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京劇，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌曲啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙。
可是每一破碎的片斷，在它本電臺廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。
你只要認(rèn)定一個電臺聽下去，就了解它的意義。
”這是在議論它和的關(guān)系，也可以說是在議論自己的人生。
他倒沒有想到不是自己所認(rèn)定的，他認(rèn)定的——倒還真不敢說是認(rèn)定呢——是唐小姐，不過，這認(rèn)定只證明了斷裂，因為他和唐小姐并沒有因為目的的明確而相知，進而相愛，他們倆的目的并不一至。
唐小姐望著雨中的是否有一點點愛情呢
這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。
唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會兩字來嗟嘆，只是結(jié)果扮成了誤會而己。
誤會也是一種斷裂，被認(rèn)為可以接補的斷裂——但其實我們總以為只是誤會而己。
這時候，勿寧說“臂如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。
這一剎那的接近，反見得睽隔的渺茫。
”這已經(jīng)幾乎是宿命了。
我不知道說此書描寫了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書的主題——用一個概念來濃縮一件復(fù)雜的藝術(shù)作品總是一件牽強的事，藝術(shù)多少有著游離在概念之外的東西，要用無數(shù)的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個場景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。
在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，一一搬出來細數(shù)……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
”女士認(rèn)為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想，也只有時間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。
這里實際上是用時間和空間的錯位反寫了那個兜圈子的比喻（原形
）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。
這也是先生在《圍城》全書里唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出“憂世傷生”（談《圍城》寫作所言）的一段文字。
3 從無目的\\\/無意志力這一點上，也許可以把方鴻漸比作中國的羅亭。
我們來從頭理一下他的故事。
法國郵輪上的方鴻漸倒還沒有人世的破碎感，因為他還根本沒有想到自己的“下文”。
“上文”是已經(jīng)寫出來了，但從歐洲回到祖國，就象換了一個電臺，或說旅歐四年，原來的電臺頻道里敘述的故事——只講了一半——已經(jīng)死了。
他得另外找一個開頭，而這就得對整個故事（事件）有一個構(gòu)想，而故事（事件）的主人公又首先得有一個目的或動機。
法國郵輪上的偷情大約仍可視為在法國體驗夜生活。
蘇小姐的出現(xiàn)，或說歸國后現(xiàn)實生活的臨近，開始迫使方鴻漸要有一個明確的目的，不過方鴻漸還沒有意識到這點。
從此直到一個新的聯(lián)接性消息出現(xiàn)——給方鴻漸來電請聘，方鴻漸一直處于兩個相背反的故事聯(lián)接鏈之中，這本身就是一種無意志的表現(xiàn)。
我們把蘇小姐形式上的追求者方鴻漸設(shè)為1，追求唐小姐的方鴻漸設(shè)為2，從他們各自的視角有下表。
主人公A方鴻漸1方鴻漸2蘇文紈唐曉芙趙辛楣 方鴻漸賞賜對手 蘇文紈賞賜助手\\\/阻礙對手賞賜 唐曉芙助手\\\/阻礙賞賜對手助手 趙辛楣（對手）助手 主人公B蘇文紈唐曉芙方鴻漸方鴻漸蘇文紈 由于唐小姐的愛情是“偉大而又曲折的，決不會愛上方鴻漸”，她只是要通過表姐從方鴻漸那里或者通過方鴻漸從表姐那里證明——天知道是什么——而己，所以蘇文紈是她的對手。
因為不為我們所知的目的，唐小姐參加了這張愛情表格但只需要一個對手。
不過問題主要不是在唐小姐身上。
而是表中出現(xiàn)了兩個背反的方鴻漸。
行為上目的明確的蘇小姐和趙辛楣相關(guān)的角色功能是正常的，而就方鴻漸來說，他并不真想娶蘇小姐，所以趙辛楣只是一個虛擬的對手；表中助手\\\/阻礙一項是從角色\\\/功能來說，唐曉芙讓蘇文紈吃醋，所以可以認(rèn)為唐曉芙有助于方鴻漸追求蘇小姐；但方鴻漸愛上了唐曉芙，實際上是她阻止或截斷了方鴻漸與蘇文紈的好事。
蘇文紈之于方、唐二人也是一樣。
這樣，方鴻漸就只與賞賜功能有著正常的關(guān)系，但他失去了到達賞賜的橋梁或說手段，甚至方鴻漸1或2的賞賜也是背反的。
出現(xiàn)的這種尷尬，原因在于他的行為缺乏明確的目的\\\/意志指向。
他的行為與目的始終接不上茬，在他的行為過程中，各個角色的功能也就始終矛盾。
在其后的故事中，方鴻漸仍然是個行為上缺少目的\\\/意志的人。
去三閭大學(xué)，趙辛楣轉(zhuǎn)而成了他的向?qū)Ш椭帧喼笔侵魅恕?/p>
與孫柔嘉的婚姻中，他倒是對孫柔嘉的賞賜而非相反。
那么自然三閭大學(xué)的門是火輔屋后的破門；糊里糊涂訂了婚，他倒忘了吻吻孫柔嘉，卻說：“只希望你將來不要后悔。
” 固然，“有誰看得穿生活的大幕
”但既然沒有目的\\\/意志，時間、因果、角色，又有什么來串成主人公的故事
今天和明天有什么關(guān)系
所操的因和所得的果有什么關(guān)系
朋友、戀人、愛人，對主人公的實際功能又與他們扮演的角色有什么關(guān)系
主人公又怎么能擺脫破碎和虛無之感
對一個還有希望，正在行動的人，睡是夢想，是力量的集聚。
而絕望之中的睡，“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
” 4 并不是所有的人都失去目的，也不是說方鴻漸從來沒有自己作過決定。
追求唐曉芙和從報館辭職，就是方鴻漸自己下的決心，但這兩次決定都使他的人生更為失敗。
所以還有一個問題，就是為什么方鴻漸會一點點失去意志力，為什么他的決定無益于他的個人生活
從邏輯上來說，要考察一個行動為什么結(jié)果有悖初衷，首先考察這個行動的相關(guān)決定是否是在足夠信息下做出的，其次考察是否是在足夠的能力支持下實施的，再次考察外部環(huán)境是否對這個行動足夠?qū)捜荨?/p>
我們發(fā)現(xiàn)方鴻漸的兩次失敗問題都出在溝通能力不足上。
方鴻漸追求唐小姐，是因為她“是魔登文明社會里的那樁罕物——一個真正的女孩子。
”雖不盡然但敘述者對此也并末反對，所以方鴻漸的信息應(yīng)該是足夠的。
而他追求蘇小姐也好唐小姐也好在方家或周家都沒有阻力，所以環(huán)境也足夠?qū)捜荨?/p>
只是方鴻漸無法與蘇小姐溝通，并且無法向唐小姐解釋。
與蘇小姐建立關(guān)系，方鴻漸還扎扎實實是“體驗歐洲生活”的游學(xué)生心理，盡管是在國內(nèi)。
蘇小姐雖然是法國博士，但是去“兌換外幣保值”的，是典型的中國女人——的一種。
方鴻漸最后要躲在法語里說愛另外一個女人，而蘇小姐自然用地道的中國話罵他。
差異在這個層面上，怎么都解釋不清了。
從報館辭職一事，也是同樣的情況。
孫柔嘉并不是，至少不堅決是反對方鴻漸辭職。
問題在于，方鴻漸已經(jīng)厭倦這種生活，而孫柔嘉卻正如魚得水，甚至想把方鴻漸拉進水里。
辭職所指向的，是他們倆對自己生活的一個基本評價問題。
實際上，這兩次決定的災(zāi)難性結(jié)果，與決定的正確與否無關(guān)，也與環(huán)境的寬容度無關(guān)，而是方鴻漸根本在價值層面上無法與別人認(rèn)同。
方鴻漸與傳統(tǒng)的中國社會——方家大族格格不入；與上海的洋涇浜社會——你我他小姐之流格格不入；與當(dāng)時中國知識屆的流行人物——李顧之流更是格格不入；包括與鍍金留學(xué)生們——褚、曹之流還是格格不入。
這些人代表了當(dāng)時中國的“古今中外”，方鴻漸實在瞧不起他們，但他自己也是“心得全無”，拿不出什么東西來。
這簡直是當(dāng)時出路問題的一個縮影，管它古今之爭、中外之爭，還是古今之爭等同于中外之爭，總之是沒有出路。
而西洋的“好東西”，“一到中國就變味。
”出路何在
從作者的序言以及當(dāng)時的社會背景來看，這很可能是作者創(chuàng)作的主旨。
方鴻漸不是沒有作過努力，不過沒有目的的努力只等于妥協(xié)。
他一天天地志氣消磨——不過似乎他也并沒有什么志氣，說骨氣消磨也許更準(zhǔn)確——從上海逃到三閭大學(xué)，又忍氣回上海，又想忍氣受趙辛楣之薦進內(nèi)地，國家危機深重，歸國之后個人的生活也與日俱下，歸根結(jié)底一句話：社會沒有目標(biāo)，個人沒有目的，都陷于混亂、破碎、危機之中。
如果要說本書的主題，那么這就是：混亂和破碎——城外的人想沖進去，城內(nèi)的人想沖出來；如何解決——什么是我們的城
我們要進去還是出來
最終，這是一個目的\\\/價值的問題。
破碎感來源于無目的性，無目的性來源于價值問題的混亂和虛無。
方鴻漸，可以說是在“古今中外”之間尋找著的一個失敗的游魂，最終體驗到生活的破碎。
可憐今日雖然家國憂患不再，我們的漂泊迷亂一如往昔。
圍城讀后感五十字
《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。
進入大學(xué)之后，每位大學(xué)生都會對自己的個人有了更多的要求，為自己制定計劃，努力讓自己變得更好。
或是在大學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識，或是在大學(xué)生考得一些證書，或是在大學(xué)鍛煉自己能力，或是在大學(xué)收獲一份愛情。
如此種種，給自己找到了充實大學(xué)生活的理由。
我也是在個從高考路上走來的一名懵懂的大學(xué)新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會時刻籠罩在身邊，在這個讓自己有些慌亂的大學(xué)生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時光，幫助我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。
也讓我在這個人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結(jié)婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或沖動著。
想法設(shè)法地想要沖進去，似乎那里才是自己靈魂的殿堂。
可是當(dāng)他邁進了婚姻的圍城之后，他才知道，似乎一切并沒有自己想象的那么美好了。
又想法設(shè)法地想要出來。
這是對人性無知的一種諷刺。
作者通過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件，把一個人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。
方漸鴻是典型的知識分子的形象，帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有一點良心。
但是性格決定命運，他希望做“大人物”，本身就讓自己進入了這座虛榮的“圍城”。
在對待愛情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實的，每個人都心里勾勒一幅美妙的愛情藍圖，追到愛情就希望為愛情找一個溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往曾經(jīng)的海誓山盟都會成為玩笑，是真是假，連去爭辯的力氣到最后都舍不得出了。
生活告訴我們：結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了，更有一份責(zé)任在其中。
雖然婚姻離我們還遠，但是對于一部分大學(xué)生來說，戀愛似乎就在眼前。
但是，畢竟校園中的戀愛更多還只是在象牙塔里面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅信“最后能幸福生活在一起”，那都是經(jīng)不起時間推敲和現(xiàn)實考驗的幻想。
也許很快就會發(fā)現(xiàn)，愛情會成為了兩個人的枷鎖，只有結(jié)束才能打開，才能更好走下去。
這時，昔日的那些誓言都會在在現(xiàn)實面前低在頭顱，一切不堪一擊!。
可是為什么，還是會有那么多的人還是會在這座愛情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能沖進去，那是因為有些東西看起來很美好，很誘人。
所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜。
可是即使有了愛情又如何，面臨畢業(yè)找工作的壓力，生活的壓力，愛情變成一種責(zé)任，就會讓人覺得失去它原本的美好感覺。
很多人就會對此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。
另一方面，愛情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說過，她與一異性好朋友無話不談，平時可以天南地北地扯。
可是當(dāng)后來男生向她表白，之后，兩個人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。
最后，她放棄了那段愛情，成就他們永遠的友誼。
此類情況絕非特例，在很多時候，沒有必要要用一種很特定的關(guān)系來約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財富。
所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，因此能獲得開心，收獲友誼。
圍城的感想
合上書本的最后一頁，還來不及遐想許多，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。
總感覺那末了的句號，并不意味著故事的終結(jié)，而是另一段故事的開始。
“這個時間落伍的計時機無意中包含著對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。
”那只祖?zhèn)鞯睦乡姶蟾攀且驗榭吹教嗟娜饲槭拦?，感嘆之余忘記了跟緊時間的腳步，所以才成了“時間落伍的計時機”吧。
初讀《圍城》，便被它細致，生動，詼諧幽默的語言描寫給吸引住了，經(jīng)典之句信手拈來——如描寫陸子瀟鼻子的一句：“鼻子短而闊，仿佛原有筆直下來的趨勢，給人迎鼻孔打了一拳，阻止前進，這鼻子后退不迭，向兩旁橫溢。
”再如描寫一位女明星的歌聲：“那位女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘，又軟弱無力，跟鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣的品性。
”等等不勝枚舉，讓人讀起來都忍俊不禁，這也正是《圍城》語言的最大特點，句句都暗含著諷刺。
《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。
有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
”也“說是被圍困的城堡fortresseassiegee,，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
”但在我看來，里面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個，大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。
譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間明爭暗斗，封建迂腐的繁文縟節(jié)，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如在三閭大學(xué)教書期間所見所聞所親身經(jīng)歷的教授們之間的勾心斗角，更是一座到處布滿機關(guān)的圍城，幸而最后方鴻漸沖了出來，但是，沖出來的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。
就這樣無休止的出城，進程….. 由此，我不得不想到我自己，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么
是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢
是那些學(xué)齡前兒童，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。
這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城堡——工作。
人生，城堡，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。
