蘇東坡傳和人間詞話各1000字的讀后感，有了給額外金幣300
蘇東坡傳讀后感1000字1 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物…… 我第一次認(rèn)識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因?yàn)榉磳ν醢彩男路ǘ毁H為黃州團(tuán)練使。
《記承天寺夜游》就是他被貶期間與友人張懷民夜游承天寺時(shí)，有感而發(fā)所寫的。
從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個(gè)性。
“休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢”， 固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。
這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。
蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進(jìn)京趕考，不難發(fā)現(xiàn)這唐宋八大家中的三蘇在文壇中占據(jù)一方，在壯年時(shí)期的他血?dú)夥絼?，對于不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時(shí)期，可以發(fā)現(xiàn)他常常受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭的結(jié)果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。
雖說他“馳騁”官場，但他并沒有“進(jìn)朱者赤，進(jìn)墨者黑”。
“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”，不也體現(xiàn)詩人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎? 淡定即寧靜，淡泊。
古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。
”諸葛亮也以此為座右銘，可見此語所示的人生態(tài)度。
一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄;陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見南山”成為千古絕唱;海爾集團(tuán)面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰。
”;愛因斯坦摒棄塵囂，獨(dú)自在房內(nèi)拉著不怎么悅耳動聽的小提琴，終于在音樂的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產(chǎn)生了《相對論》。
淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅(jiān)定自己的追求。
吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。
”是自然的感召使吳均堅(jiān)守著淡定;視名利如糞土的居里夫人對科學(xué)孜孜不倦地追求，終于發(fā)現(xiàn)了鐳。
蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學(xué)會了淡定，“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達(dá)。
對凡塵世俗的輕視，正是堅(jiān)定自身精神追求的體現(xiàn)。
淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。
蘇東坡傳讀后感1000字2 日月經(jīng)天，江河行地。
歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已經(jīng)了無痕跡。
然而當(dāng)我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。
往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾。
蘇東坡永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。
他是一個(gè)政治家，一個(gè)大文豪，一個(gè)月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。
蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?”這是何等灑脫。
“一蓑煙雨任平生!”這是何等坦然。
蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開，承受靈性的誘惑，以心靈的真實(shí)來體驗(yàn)生命的過程。
但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。
”他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。
”林語堂評價(jià)蘇東坡說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。
”正是因?yàn)樘K東坡人格中那豁達(dá)樂觀的一面，他的詩詞奔放靈動，豪放不羈。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
”背后，是詩人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。
他至情至性。
一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟對他情深厚重，妻子對他關(guān)愛有加。
“十年生死兩茫?！?，悼念亡妻凄婉哀傷。
他熱愛生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。
他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世。
他的一生似一陣清風(fēng)。
蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各 地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容。
但是一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念來生。
此心安處是吾鄉(xiāng)。
林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
”是的，蘇東坡為文人留下了千古標(biāo)桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴!《人間詞話》讀后感1000字 曾經(jīng)，有“秋波橫欲流”“魂迷春夢中”的綺麗浮靡；亦有“無淚可沾巾”“飄零事已空”的悔恨悲戚；然后，有了“垂淚對宮娥”“回首恨依依”的亡國之哀。
傾盡“一江春水”，換來牽機(jī)毒藥。
南唐李煜。
王國維謂：“不失其赤子之心者也。
”“閱世愈淺，則性情愈真。
”“真所謂以血書者也。
” “休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢。
”，一個(gè)筆力縱橫，他豪放超逸、恬淡曠達(dá)；“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。
”一個(gè)，筆力雄厚，他壯志難酬、慷慨悲壯。
北宋蘇軾、南宋辛棄疾。
王國維曰：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。
”“讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致。
”“幼安之佳處，在有性情，有境界。
” “人生若只如初見”“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。
他，至情的楞伽山人，面對富貴可以輕看，面對仕途亦會厭倦，面對凡能輕取的身外之物無心一顧，但，面對心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。
“如魚飲水，冷暖自知”，這才是他的《飲水集》。
滿清納蘭性德。
王國維評：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。
此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。
北宋以來，一人而已。
” 王國維是中國近代杰出的學(xué)者，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、古文字學(xué)領(lǐng)域的成就極為卓著。
他的《人間詞話》一書，突破了傳統(tǒng)文化思想的束縛，用新的思想與眼光去鑒賞詞話。
“境界”，是《人間詞話》的核心——“能寫真景物，真感情者，謂之有境界。
”“詞以境界為上；有境界自成高格，自由名句。
”由此觀之，“境界”才是根本，只有根深方可葉茂。
恰如國畫一般，意在“神”，所以王國維說“詞之雅鄭，在神不在貌”。
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
’此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
’此第二境界也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
’此第三境界也。
”這是王國維對三種境界的闡述。
這，是王國維在不斷探索中所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，是以他堅(jiān)持不懈的精神留下的文化瑰寶，為我們展示人生歷練、提升的過程，由懵懂走向成熟的路途。
王國維認(rèn)為“有有我之境，有無我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我、何者為物。
”“有我之境”即“入乎其內(nèi)”，是指帶有較為強(qiáng)烈的感情色彩，直抒胸臆或者用心去體會感受；“無我之境”即“出乎其外”，是一種自我融合到自然之中的狀態(tài)，客觀而無欲無求。
恰如永叔的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”和陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”。
“一切景語皆情語”讓我們懂得從環(huán)境中尋找意境；“三種之境界”讓我們看到了探索的態(tài)度；“有有我之境，有無我之境”讓我們將客觀與主觀結(jié)合…… 在舊日眾多的詩詞論著之中，《人間詞話》見解深遠(yuǎn)、獨(dú)樹一幟。
的確，如黃霖先生稱贊的，“王國維的《人間詞話》在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
它觀點(diǎn)新穎，理論精辟，自成體系，在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱是一部劃時(shí)代的作品。
”
有誰寫過蘇東坡傳讀后感的，借我用用，
曾和一位男性友人討論過有關(guān)才子才女的話題。
他對于“才女”這個(gè)稱呼有很多的意見，我想大概是來源于他的生活。
沒辦法，誰讓那么多形形色色女子在他面前自稱才女呢
生生讓這個(gè)詞變味，稀釋了。
當(dāng)然，他是學(xué)工的，不論是在德國還是在中國，都是上的僧多粥少的工科大學(xué)。
所以，他對才女這個(gè)詞，是沒有太多感性認(rèn)識的。
所以，我同情他，所以，對于他提起“才女”兩字的不屑之意，我采取了忽視加上容忍的態(tài)度。
這個(gè)世界上的才女是有的，而且我認(rèn)識的才女通常長的還不錯(cuò)。
不過，對于才子，我是敬而遠(yuǎn)之的。
才子這個(gè)詞，有著太豐富的內(nèi)涵了。
嫁給一個(gè)才子，是一件非常浪漫的事情，我覺得我還不夠浪漫。
如果一個(gè)才子懷才不遇，將變得孤僻怪異，那么受罪的是他的妻子。
這樣活生生的例子，就在我的家族發(fā)生過。
所以不禁對才子有幾分忌憚。
不論中外，且論古今，我認(rèn)為第一才子當(dāng)屬李白。
真真是謫仙，他的才氣，深不可測，浩浩然充塞天地，不知其始，不知其終。
他的氣象，格局，無不反映了那個(gè)大唐盛世，后世縱然才高八斗，也寫不出他那樣渾然天成的錦繡文章。
既然是仙，乘風(fēng)而來，乘月而歸，自然多了幾分冷清，讓人不好親近。
流傳下來的野史趣聞也不多，形象始終不夠豐滿。
第二才子，我認(rèn)為當(dāng)推蘇軾了。
看了林語堂的蘇東坡傳，才對他的一生有了更全面和清晰的認(rèn)識。
原來，他是個(gè)那么多才多藝的人，寫政論文章很好，散文有著名的前后赤壁，詩詞自不必說，連書法都很好，畫畫也很不錯(cuò)。
這些文學(xué)藝術(shù)的門類，如果精通一門就很了不起了，何況他門門都拿得起，放得下。
除了文人的根本，他還對工程情有獨(dú)鐘，是個(gè)辦實(shí)事的人，西湖上著名的蘇堤就是他留下的。
做官，做文人很成功也到罷了，他還是一個(gè)非常熱愛生活的人，幽默風(fēng)趣，給坊間留下了數(shù)不清的話題軼事。
有些是真的，有些我也懷疑是后人假托。
只是大家太喜愛他了，后世的人們在一粥一飯里還追念著他。
有時(shí)也不忘打趣他，說說他和佛印在一起時(shí)，那些自作聰明的小故事。
我想，東坡如果泉下有知，后人對他的這種態(tài)度，一定也會莞爾一笑。
他說過，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。
眼前見天下無一個(gè)不好人。
”他的智慧與才情，不但驚艷了同時(shí)代的人，還穿越了千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。
這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來。
想起東坡，就好像想起一個(gè)朋友。
他讓你敬慕而又快樂，他有滿肚子博學(xué)，偶爾小小的促狹不失可愛。
他尊重女性，真心實(shí)意的欣賞她們，用美麗的詩句吟誦她們，你看不到半點(diǎn)的狎猊猥瑣。
他不光在理論的高度闡述治國的道理，在具體為政當(dāng)中，也是把百姓的福祉裝在心中，不惜為他們奔走呼號，做一切他能做到的事情。
他笑對自己的命運(yùn)，對每個(gè)流放地他都能看到好處，熱愛它，贊美它，氣得他的政敵要把他發(fā)配到海南島才罷休。
他很少悲嘆自己的不幸，相反，他總是能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的風(fēng)景，美食與樂趣。
什么事情，經(jīng)過他的點(diǎn)染，便覺得新奇有趣，翻出一層新意思出來。
是他，寫西湖的濃妝淡抹總相宜，奠定了西湖的審美地位；是他，寫如何把豬肉做的鮮美，至今人們還按照他的法子燒東坡肉；是他，來到嶺南這樣的地方，還能夠發(fā)掘它的好處，在那里買田置舍，還說不辭長作嶺南人。
這世上的艱難苦恨，荊棘豺狼，在他眼中都化作了霽月清風(fēng)，晴天朗日。
還有什么能難倒他呢
他是如此的興致勃勃，又是如此的超越世俗。
雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我們的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。
他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進(jìn)行了無情的迫害。
但他，絕對是一個(gè)健康的人。
他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。
他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。
他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機(jī)會。
他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
這樣一個(gè)身心健全的人，別說在古代，就是現(xiàn)在要找到一個(gè)都不容易呢。
每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動。
蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到了生命的一種境界。
中華文明燦燦星河，才子更是多如星斗，吾不愛才子，獨(dú)愛東坡
求《巴黎圣母院》或《圍城》或《平凡的世界》或《蘇東坡傳》或《明朝的那些事兒》的讀后感1000字
《平凡的世界》讀后感每一個(gè)平凡的人都以一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃，無聲有時(shí)勝似有聲。
—題記剛剛來到大學(xué)的時(shí)候,我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。
剛讀的時(shí)候驚訝的發(fā)現(xiàn)怎么一個(gè)獲得茅盾文學(xué)獎的作品，在遣詞造句上竟然如此簡單，敘事的手法就如同初中生的作文…確實(shí)，平凡的不能再平凡了。
但堅(jiān)持地看下去，我很快被她所深深的吸引，的確，沒有華麗的藻辭，她也是一部偉大的作品。
讀著這本小說，傾聽著書中人物靈魂爆發(fā)出的吶喊的靈魂和感受著居住在厚實(shí)的黃土上的人們濃濃的情，你會找回早已被城市的鋼筋水泥，車水馬龍所迷失的感動。
《平凡的世界》是一部用生命來寫成的書。
她以白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦.她響亮的提出,人,無論在什么位置,無論多么貧寒,只要有一顆火熱的心在,只要熱愛生活,上帝對他就是平等的。
只有作一名勞動者,不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),才能去做生活的主人,用自己真誠的心去體驗(yàn),畢竟生命屬于我們只有一次。
在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,有一種平凡的聲音,蕩氣回腸。
平凡的世界，她的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座.從小處著眼,作者通過作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念—— “相信自己能飛
” 孫少平作為全篇小說的主線, 他是一個(gè)出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的學(xué)子。
剛上中學(xué)時(shí)，每頓飯只能吃兩個(gè)黑窩頭，即使這樣也不能吃飽，還要參加繁重的勞動。
最重要的是還要面對同學(xué)異樣的眼光，自尊心被慘淡的現(xiàn)實(shí)狠狠的抽打著，又可能正是對命運(yùn)的抗?fàn)?，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)，做任何事情總會做的比別人優(yōu)秀，還由于他話劇中的不凡才能和曉霞被推選到縣上表演，高中畢業(yè)后他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度，以尊嚴(yán)慰靈魂，總是深有自尊情素孩子的必然選擇。
在我們的生活中就有著像少平一樣的典型，正是他們的精神給了我們極大的鼓舞與力量，物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮
從平凡中來，歸附于平凡中去，少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
也許，不平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就潤化在平凡的滴滴點(diǎn)點(diǎn)之中。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡,可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它,相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞.那種戰(zhàn)勝自我,重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏,因?yàn)槟且彩且环N精神。
戰(zhàn)勝困難,擺脫束縛,讓人們對美好生活的向往,如何的體會生活中間的親情,友情,愛情,學(xué)會生活,懂得珍惜,對于我們這一代人,也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。
在他的世界里,人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的.這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認(rèn)識到了平凡,也選擇了平凡。
.其次,這部小說給我最大的感動是其中濃濃的情，“親情是一條永遠(yuǎn)剪不斷的線”孫玉厚的家是貧窮的，但也是富有的，家人之間那份濃濃的親情就是他們最大的財(cái)富。
“即使全世界都放棄你，但是我們都不會放棄你”這通常是父母對而子女說的，當(dāng)孫少安最為殘酷的是在第一次擴(kuò)大磚場時(shí)，因高薪聘來的燒磚師原來是騙子的緣故，他的磚全部燒砸了。
無力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時(shí)，他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥在冷風(fēng)中簌簌地顫抖著。
曾經(jīng)熱鬧的門庭變得冷冷情清，借錢處處碰壁，世態(tài)炎涼，人們都抱著冷眼要看看這曾經(jīng)的窮小子怎么樣面對這破光景，那時(shí)，是曾經(jīng)的撫養(yǎng)他大的貧窮的家給與他莫大的支持和強(qiáng)大的精神動力，幫助他最終度過了難關(guān)，東山再起。
曉霞對少平的愛情，在那個(gè)時(shí)代，甚至擱在現(xiàn)在，也是極致的浪漫。
一個(gè)是雙水村最窮農(nóng)民孫玉厚的兒子，一個(gè)是地委書記的千金。
這樣的結(jié)合，你需要問為什么嗎
除了愛情，還需要理由嗎
少平高中畢業(yè)，曉霞說，就是不希望少平變成一個(gè)只會在集市上“賣豬娃“的農(nóng)民。
他們再次邂逅，少平正在工地上攬工，帶著闖蕩的激情揮灑著血汗。
在曉霞看來，與身邊的夸夸其談的男同學(xué)不同，少平身處逆境，卻在為自己的目標(biāo)而奮斗，就像保爾柯察金。
他們是靈魂的知己。
除了物質(zhì)的世界，他們還共享一片精神的藍(lán)天。
少平無疑比少安幸運(yùn)，少平也比少安有勇氣，最終他和曉霞擁抱在了一起。
曉霞去當(dāng)省報(bào)記者之前，他們約定，“明年，夏天，古塔山，杜梨樹下”誰又能想到，在采訪洪災(zāi)的過程中，曉霞被洪水吞沒，為了另一個(gè)生命
那一天，少平如約來到那里，回憶他們過去共同的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……相信曉霞的靈魂就在杜梨樹的旁邊——那一刻，我多么希望她會電影大團(tuán)圓結(jié)局那樣出現(xiàn)在那片燦爛的黃昏中…那么少安和潤葉呢
他們服從了命運(yùn)的安排，最終走上了不同的人生軌跡，與一個(gè)自己不曾愛過的人過起了柴米油鹽的日子，他們相互扶持，緊緊依靠直到老去。
還有潤葉和李向前、潤生和郝紅梅、孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活拉在了一起，也許這種平平淡淡的生活中的感情不像現(xiàn)在都有些青春偶像劇中所演的那樣轟轟烈烈，但是我們可以確定的是，他們彼此都從對方那里感受到了人間的溫暖。
在這平凡的世界中,平凡人的一生,有著這平凡的感動,有著執(zhí)著的追求和渴望,我們就應(yīng)該像孫少平那樣, 沒有一條小船不是經(jīng)過風(fēng)暴而順利抵達(dá)港灣的，學(xué)會在逆境中歷練心智,在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng),戰(zhàn)勝自我,找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)，感謝路遙帶給我們這個(gè)平凡的世界。
1000字讀后感
林語堂的，絕對經(jīng)典
這個(gè)鏈接可下載……
哪個(gè)作家寫過蘇東坡傳
如果樓主問的是《蘇東坡傳》這本書的話，可以簡單介紹下，作者林語堂，語言學(xué)家，文學(xué)家和學(xué)者。
作者主要作品不是很了解，曾經(jīng)任北京大學(xué)教授。
福建人。
《蘇東坡傳》這本書主要寫蘇軾的一生從童年到貶謫生涯，最后死在常州。
其中交代了作者的主要作品的寫作背景和作品對后世的影響，書中最主要的是把當(dāng)時(shí)作者在政治，交游，寫作方面的事情，作者蘇軾的精神和思想剖析的很是透徹。
研究蘇軾這本書必須要讀。
如果問的是蘇軾在歷史上的貢獻(xiàn)，那就是文學(xué)最大。
詩詞文是最大的成就，另外，蘇軾還擅長書畫，畫不是很了解，書法的話又天下第三的〈寒食帖〉詞有〈水調(diào)歌頭。
明月幾時(shí)有〉〈念奴嬌。
赤壁懷古〉。
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詩更多，文章的話，大家知道最多是就是前后赤壁賦，另蘇軾自己還有本〈東坡志林〉。
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