中外名著讀后感800 10篇

《鋼鐵是煉成的后感　　讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，個人一生的和追求。

一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標(biāo)不明確，就會導(dǎo)致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標(biāo)明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。

這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，才有了一些理解和認識的。

這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。

書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，這使我深深受益。

保爾的理想是什么呢

那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。

臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下，保爾拼命的戰(zhàn)斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。

在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。

為此，他受過刑，作過牢。

在革命戰(zhàn)爭年代，他跨戰(zhàn)馬，揮戰(zhàn)刀，同白匪進行了激烈的斗爭。

在艱苦的環(huán)境里，他斗嚴寒，戰(zhàn)冰雪，忍饑挨餓，奮力搶修鐵路。

在和平建設(shè)時期，他在工廠里忘我的工作。

特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作，終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。

這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發(fā)行3000萬多冊，影響幾代人。

至今還深深刻在人們心中。

我們學(xué)生也有理想，有的想當(dāng)科學(xué)家，教師，畫家，醫(yī)生。

我認為這是一種職業(yè)的選擇。

要問我的理想是什么，像保爾學(xué)習(xí)，揚起理想的風(fēng)帆，努力學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，為人民造福

　　《紅與黑》讀后感　　《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。

因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

　　司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。

于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。

因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。

　　如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。

她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。

同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。

而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

　　但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。

這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。

于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

　　《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。

現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。

作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。

德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。

我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

　　駱駝祥子》讀后感　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。

祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。

他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。

在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。

但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。

迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。

他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。

他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。

這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　簡愛讀后感　　難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實

　　——《簡愛》夏洛蒂　　《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。

如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。

我想，錯了。

作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。

而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。

讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。

所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎

我認為，不會的。

畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。

它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。

我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。

而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。

所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

　　悲慘世界讀后感　　讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎

”　　當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。

大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板亦趕他出來。

長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。

善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人。

”我終于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。

樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

　　還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。

德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。

這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻給了她。

　　說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人。

縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖

　　在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。

這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。

他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。

就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人

　　《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。

我不禁感慨故事的結(jié)尾——　　“冉阿讓真的死了嗎

”　　“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。

　　格列佛游記》讀后感　　《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。

他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。

他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

　　在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。

在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。

讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。

那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

　　我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。

他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。

……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。

作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

　　讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。

書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。

打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

　　《愛的教育》讀后感　　愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.　　愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.　　如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.　　如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.　　《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.　　老人與海讀后感　　“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限

”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

　　《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。

古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。

這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。

魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。

然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

　　海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。

”這就是《老人與?！废虢沂镜恼芾?。

不可否認，只要是人就都會有缺陷。

當(dāng)一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。

曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎

老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。

從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。

可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。

就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

　　人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。

在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。

因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信

　　人生本來就是一種無止境的追求。

它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠是一個真正的勝利者

　　傲慢與偏見讀后感　　這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。

愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。

但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。

　　伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開 簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。

所以說什么是愛情

那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。

　　伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

　　達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。

　　有一個細節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達西的莊園去游玩時，不小心遇見達西之后，Mr.Gardiner 和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。

這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事

再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛

誰不有一點點呢

　　在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。

如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

　　紅樓夢讀后感　　《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了運終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞.　　小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格迷人的真實.　　作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪.　　《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰.而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。

　　《假如給我三天光明》讀后感　　馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。

”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了

在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂

”。

的確，知識的力量是無窮的，正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡

海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。

在她19個月失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直至她的莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，才使她張開了心靈的眼睛，得以與人溝通。

一接觸到了知識，孤獨的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路。

當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識。

對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。

她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬上去，每得到一點進步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰

這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁

書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽”音樂會，甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩砀惺苓@個世界，用心來享受生命。

她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義

是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。

是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。

生命的意義何在，人生的價值何在

人的一生是短暫的，我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。

就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如流水飛逝，過去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀

是否值得紀念

假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中的燈，我相信，這個世界將是一片光明

海倫，用她艱難卻幸福快樂的一生，詮釋了生命的意義。

她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺

只有盲人才珍惜重見天日的幸福

讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活

海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。

” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。

假如，我們每一個人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌

讀后感10000字

一萬字的讀書筆記【篇一：讀書筆記10000字】《愛的教育》讀書筆記在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個叫花子,諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.讀到這里,我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會加強精神建設(shè)的同時,我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐《活著》讀書筆記只要活著我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學(xué)名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當(dāng)成故事來看,看

10部勵志電影觀后感，字數(shù)不限

1.《當(dāng)幸福來敲門 看完使人有不一樣的感受，是一部讓看他的人你剛剛拿到大學(xué)文憑，雄心勃勃，希望在事業(yè)上大展身手，可是找工作的過程漸漸泯滅了你的雄心，四處碰壁后該怎么辦

這時候，看這部片子。

想想再怎么樣，你也比主角好吧

2.《肖申克的救贖 》毫無疑問是一部好片子，沒有動作,沒有特技,甚至沒有美人，卻依然能深深打動觀眾,并且歷經(jīng)十幾年而魅力不減。

“有一種鳥兒是永遠也關(guān)不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝。

”一個人能夠在十五年痛苦的牢獄生活里，不放棄對自由的向往，這是一種怎樣的精神力量

所以他成功了，成功奪回了自由。

《肖申克的救贖》中有這樣一句話：體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，后來你習(xí)慣它，直到最后你離不開它。

想想看，我們的身體已經(jīng)有多大一部分被體制化了

3.《果嶺爭雄》故事發(fā)生在1910年代的美國，當(dāng)時的高爾夫球根本就是一項有高度排他性、“高而富”的貴族運動，一位名叫Francis的年輕人，出身于經(jīng)濟狀況不佳的勞工家庭，在球場擔(dān)任桿弟的他，對于高爾夫球卻有一種十分特別的熱情，而且還有十分難能可貴的天賦，可以說是天生的高爾夫球天才。

但卻礙于出身，他只能在閑暇時當(dāng)個業(yè)余高球愛好者，但不服輸?shù)乃麉s決定改變游戲規(guī)則。

他的天賦加上不斷的努力與嘗試，終于在1913的高爾夫球比賽中改變了歷史，20歲的Francis帶著一位10歲的小跟班桿弟緩步上場，挑戰(zhàn)來自英國的高爾夫球世界冠軍Harry，觀眾無不驚異，這場絕世天才與冠軍好手的超級比賽，震撼了高爾夫球界。

這是一個勇氣、熱情與夢想實現(xiàn)的真實故事，一個有先天天賦加上后天努力的年輕人，從此改寫了歷史。

載自Mtime。

本片取材于真實故事，是一部經(jīng)典的勵志影片，我覺得成功是可以與出身無關(guān)的，更重要的是取決于個人的努力。

專注自己所想的，所追求的，相信付出了就一定會得到回報的

4.《阿甘正傳》在踏上這個充滿競爭與排擠的社會之前，《阿甘正傳》教給你的不是與世無爭、息事寧人，而是默默奮斗、樂天知命。

看了《阿甘正傳》，內(nèi)心能多一份平靜，少一份浮躁，就已經(jīng)足夠了。

5.《勇敢的心》 也許英雄并不是無所不能的神明，但英雄一定是無所畏懼的勇士。

在你站在霓虹閃爍的街頭，當(dāng)你面對卑鄙委瑣的笑臉，你又想起了那個讓你汗顏的華萊士，這時你收起臉上慣帶的笑容，默默地向梅爾.吉布致敬，從來沒有這么莊重。

因為他讓我們明白，什么才是真正的英雄。

“Freedom

”華萊士臨死前的一聲吶喊，把你的血也點燃了。

6.《奔騰年代》一個不甘寂寞的商人，從自行車配件維修、到銷售汽車、再到經(jīng)營馬匹，本身他就是一個社會發(fā)展的縮影、一個努力不息的形象，自身的經(jīng)歷成為他演講有力的支持與鼓勵。

7.《美麗心靈》一個80歲時憑自己20歲的理論獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的人。

一個偉大的學(xué)者，一個生活的強者，一輩子都在和自己嚴重的幻想癥做斗爭。

8.《百萬美元寶貝》 對于整個電影，正如導(dǎo)演伊斯特伍德所說，“這不是一個關(guān)于拳擊的故事，而是關(guān)于希望、夢想和愛的故事”， 由于女兒的疏遠，拳擊教練法蘭基長時間在人群中封閉自己，直到麥琪走進他的體育館，歷經(jīng)挫折，麥琪強烈意志要向世人證明自己的實力，軟化了法蘭基的心房，決定承擔(dān)一切風(fēng)險調(diào)教麥琪成為女拳擊手。

在訓(xùn)練的過程中兩人的遭遇啟發(fā)了對方，他們發(fā)現(xiàn)彼此意氣相投，一同找到力量超越過往傷痛，同時在彼此身上找到失去已久的家人歸屬，他們同舟一命面對一場超過想像需要無比精神與勇氣的抗戰(zhàn)。

9.《黑暗中的舞者》 一部震撼心靈的影片，具有深淵一般的穿透力，歌舞片中少有的經(jīng)典。

現(xiàn)實與理想，執(zhí)著與信念，主題深刻的讓人窒息。

DANCER IN THE DARK

唯美而質(zhì)樸的偉大贊美詩

10《我的左腳》英文名 My Left Foot 一部愛爾蘭的勵志電影，根據(jù)因先天大腦癱瘓而導(dǎo)致痙攣的愛爾蘭畫家克里斯蒂的真實故事改編，告訴我們?nèi)魏纬晒Φ娜〉枚疾粫且环L(fēng)順的，但努力終會獲得回報。

11.《魯?shù)稀犯木幾哉嫒苏媸碌膭钪倦娪?，主人翁自小夢想成為美式足球明星，在他所崇拜的教會大學(xué)校隊中打球。

但他家境貧寒，身材矮小，加上體育成績平平，各方面條件都教他難以如愿。

可是他絲毫不氣餒，自己存錢去讀先修班，并且混入大學(xué)部的球場打工，經(jīng)歷幾個寒暑假的努力，魯?shù)辖K于加入了大學(xué)足球隊，但夾在眾多大塊頭球員之中他根本沒有出場的機會。

直至最后一場比賽，隊友們感動于魯?shù)系囊懔Χ屏罱叹氉屗蠄?，魯?shù)辖K于讓專程前來看他比賽的父兄看到了一個不可能的奇跡。

大衛(wèi)．安斯保導(dǎo)演簡潔有力地注釋了“天下無難事，只怕有心人”的主題，肖恩．阿斯廷生動地塑造了魯?shù)系男蜗蠛途?，演出十分感人?/p>

與名著有關(guān)的800字讀書心得

名著讀后感800字（一）　　——《老人與?！纷x后感　　“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限

”我輕輕翻開了“老人與?！?，讓思緒隨著老漁夫揚起的帆在叵測的大洋中遨游。

　　這部書講述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無所獲。

第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。

他以頑強的毅力和過硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，終于抓住機會將它刺死。

在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進行了殊死搏斗。

極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。

最終精疲力盡的老人拖著森森白骨返回岸邊。

　　《老人與海》是海明威最負盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎，瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與海》中得到了證明。

”然而，我認為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠不能被打敗的堅強。

　　面對遠比自己強壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。

也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因為它們奪走了全部魚肉，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場與整個大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值。

無論他所處的環(huán)境多么險惡，面對的敵人多么強大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運低頭或放棄為理想奮斗。

“我會誓死奉陪到底”、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。

圣地亞哥是精神上的圣者，理想上的贏家，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝

至于物質(zhì)上的利益，可以忽略不計了。

　　老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者；聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹姾泛蜕挠捕?，他們是永遠不能被打敗的英雄。

　　人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。

面對它們我們必須拿出人類意志中最強硬的部分，毫不畏懼地前進，正如圣地亞哥所言：“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。

”　　名著讀后感800字（二）　　——《傅雷家書》讀后感　　每個人都體會過父母的慈子和教誨。

當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。

是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。

母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。

而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。

他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

他教育兒子說：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。

家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。

為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。

愛子教子的精神令人感動。

　　有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。

是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。

給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。

所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。

高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。

傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。

這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　名著讀后感800字（三）　　——《誰動了我的奶酪》讀后感　　漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。

眼前這本《誰動了我的奶酪

》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。

　　書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。

他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。

有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。

很久之后的某天，奶酪突然不見了

這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。

()后來，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……　　“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康或心靈的安寧等等。

　　生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。

各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”

然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。

如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。

生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

　　我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。

當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪

》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

　　一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。

作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個人都肯定存在的心理障礙。

　　《誰動了我的奶酪

》告訴我們一個最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

自卑與超越讀后感1000字

國演義》讀后感 《三國演義》是一部名著小也是四大名著之一，它講述東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

書中還有上百個人物，無數(shù)的軍事謀略。

這本書里有劉備、關(guān)羽和張飛的桃園三結(jié)義；有魏、蜀、吳的政治斗爭；有“三顧茅廬”、“草船借箭”；有“借東風(fēng)”、“空城計”等精彩生動的故事，總是回印在我的腦海里。

這部書描寫的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物都給我留下了深刻的印象，但最令我喜歡的就是其中的兩位英雄——劉備和諸葛亮。

先說說劉備吧，他受將臣、百姓的愛戴。

劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬微，進而幸得忠實的徐庶，最后受此二人指點風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮。

而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。

他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛將勝子，看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之于地。

一個做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因為這些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓們的愛戴和 將臣的忠心。

諸葛亮他不僅善于用計，而且用兵如神。

他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁，他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的，但書中描繪的諸葛亮卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所做所為給大家一個很深的印象。

讀完了這本書，使我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁。

紅樓夢讀后感以前就想寫一些關(guān)于紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。

近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。

《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。

主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。

而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢

皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。

這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

。

簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。

后來進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，但她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。

為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。

故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。

這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。

特別是簡·愛的獨特個性和思想，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學(xué)作品中的。

以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。

而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。

更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。

”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心

”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣

” 也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。

幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。

只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。

后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。

那會是一份不完整的愛。

如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。

如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。

在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。

而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。

簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。

”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。

夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。

每個時代的女性讀者更是以這部十九世紀的文學(xué)作品，來探求她們自身的人生、思想和情感。

簡·愛，她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊

因為我去做了，而且堅持到了最后。

當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，合上這位被譽為“英國小說之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。

讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。

書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年

28年，多么驚人的一個數(shù)字啊

可見他是何等的勇敢。

這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。

海浪把他卷上了沙灘。

在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。

他只身漂流到一個荒蕪人煙的孤島上。

為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。

他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。

經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。

在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

魯濱遜曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。

連做一塊木版都要四十二天。

他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。

辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣，付出了無數(shù)汗水、克服了許多困難才換來的。

這樣的生活對于那時的魯濱遜來說，可以算得上豪華了。

相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多么的堅強啊

其實，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對困難。

不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要說冒險了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。

”讀書固然重要，但生活的小事也不能忽略。

想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會做，你能生存到嗎

讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎

恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天

一天

兩天

我又能干些什么

我會劈柴嗎

會打獵做飯嗎

我連洗自己衣服還笨手笨腳呢

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄

我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。

愛的感悟——讀《愛的教育》有感愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。

而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。

這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。

《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。

我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。

漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。

愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。

愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。

是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。

人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。

愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。

多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻一份愛，就多一份快樂。

在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。

這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。

《圣經(jīng)》已被譯成2018種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。

雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。

我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。

我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。

讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。

上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類

在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。

所以我感到這是很矛盾的故事。

信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。

讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學(xué)生都缺少的東西——愛。

耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎無所不在，無所不能.但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠.現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。

在當(dāng)今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。

他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。

他們所預(yù)期的那么容易.顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當(dāng)他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學(xué)方法呢。

他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭.眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首.他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔(dān).他愛母親，愛家庭，愛朋友.村子里的活動，他沒有不參加的.他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂.可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂.耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥.他把這劑良藥稱作愛.有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容.這就是我在這本書里涉取的最大的精華。

讀完《圣經(jīng)故事》，參照國際形式，我突然明白了為什么美國這樣支持以色列國。

大家知道美國經(jīng)常因偏袒以色列而備受批評。

在國際政治專家眼里，以色列是美國的代理人，是美國的工具，是美國中東戰(zhàn)略的一枚棋子，美國單單是為了戰(zhàn)略利益和石油而支持以色列

這樣理解，自然不錯。

然而，美國對以色列的支持除了政治因素外，還有著深刻的宗教、文化、制度背景吧。

美國是個信奉宗教的國度，不理解宗教的作用就無法理解美國。

《圣經(jīng)故事》里經(jīng)常提到，上帝與以色列人站在一起，那么美國自然也要站在上帝的一方。

宗教、制度、心理上的原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了美國政治家、老百姓對以色列的支持，這自然是一股巨大的力量。

在美國的500萬猶太人也是一股不可忽視的力量。

美國曾有一句流傳已久的話說：“美國人的智慧掌握在華人腦袋里，美國人的錢袋掌握在猶太人腰包里。

”前者未必正確，但后者絕對沒錯。

讀完《圣經(jīng)故事》才發(fā)現(xiàn)猶太人真聰明。

他們不僅發(fā)明了控制人精神的上帝，而且當(dāng)今的猶太人還非常會賺錢，如果說中華民族有著悠久的文明歷史，是個偉大的民族，我們中國人都很自豪。

那么，無論從整個歷史還是現(xiàn)在的世界形式來看，不得不承認猶太民族的確也是一個偉大的民族，這個民族造就了歷史上如:亞伯拉罕，摩西.大衛(wèi)，所羅門和耶穌這樣一些偉大的先知和君主；馬克思可以說是對現(xiàn)代中國影響最大的猶太人；其次是作為科學(xué)楷模與象征的愛因斯坦；又在經(jīng)歷了百般困苦和不公的待遇之后成為當(dāng)今控制世界經(jīng)濟的強族。

《圣經(jīng)》是世界文化寶庫中一部最璀璨的杰作之一。

寫一篇從高中過度到大學(xué)的感受800字左右

光影荏苒，日月如梭。

轉(zhuǎn)眼間，高中三年的生活一晃即逝，我們踏上了新的起點，走進夢寐以求的大學(xué)，開始我們新的旅程，帶著夢想與希望的船只向未來拼搏，一起翱翔。

　　步入大學(xué)的校門，一片嶄新的景象映入我的眼簾：校園里學(xué)長學(xué)姐專心的學(xué)習(xí)，用功的讀書，形成了一片學(xué)習(xí)的天堂;圖書館里同學(xué)專注的看書，可以用鴉雀無聲來形容。

作為剛?cè)氪髮W(xué)的我，有一個合理的規(guī)劃顯得尤為重要。

首先，擁有學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

只有這樣，我們才能擁有前進的動力，向前飛的決心。

制定一個目標(biāo)，我們就會有前進的渴望。

也許此刻你對未來充滿迷茫;也許不知道未來的路程怎樣，也許你還在十字路口徘徊、猶豫，朝著一個方向，我們可以等到遠方彩虹的出現(xiàn)，可以看到遠處明亮的燈塔。

其次，擁有艱苦奮斗、克服困難的勇氣。

沒有這種精神，就如同繭沒有經(jīng)過痛苦的掙扎而永遠不會變成美麗的蝴蝶，河蚌沒有經(jīng)過礫沙的一次次洗禮而永遠不會孕育成晶瑩高貴的珍珠一樣，永遠不會體會到成功的喜悅;永遠不會品嘗到成功的甘甜;永遠不會想象站在領(lǐng)獎臺上時那種溢于言表的欣喜。

這就如同我們剛進入大學(xué)的第一課---軍訓(xùn)，當(dāng)我們每次在太陽下站軍姿、走起步、跑步、正步時，那種精神與毅力支撐我們永遠堅持下去。

　　軍訓(xùn)，不僅可以增強我們的身體素質(zhì)，而且可以堅定我們追求夢想的決心。

當(dāng)2012年倫敦奧運會上劉翔出境的那一剎那，我們十幾億中國人都注視著他，期盼著、希望著，然而，腳傷的不幸復(fù)發(fā)，使我們的目標(biāo)、夢想、希望全都破滅。

這一刻，無數(shù)中國人望著劉翔單腿跳到終點，親吻他自己最后的那個欄桿時，中國人都留下了感動的淚水，這淚水代表著對他的尊敬，更是對他這種行為的欽佩。

這一壯舉，不僅展示了他個人的基本素質(zhì)，更展示了中華兒女的精神與魅力，更為全世界的人證明了全體國人的偉大與自豪。

超越夢想我們一起飛翔。

　　心懷對未來的憧憬，滿懷對成功的渴望，我們走進了人生更大的舞臺，沒有彷徨，沒有猶豫，我們毅然決然地踏上這段走向成功的路程。

其實，人生中有太多值得我們思考、留戀的東西。

寢室里同學(xué)之間的關(guān)愛之情，教室中師生之間的教育之情，家庭里父母的撫養(yǎng)之情，或是單位中同事之間的幫助之情，一點點的溫暖折射出太陽的光輝，一滴小小的雨露可以滋潤每個幼小的心靈，一半杯的溫水可以喚醒一個非洲孩子對生命的渴望，一個不經(jīng)意的舉動或許可以挽救一個心靈受挫的孩子的內(nèi)心。

我相信，不管將來的人生路途上會面臨怎樣的絕境，怎樣的困難，只要我們堅定“不拋棄，不放棄，向未來進發(fā)”的決心，我們一定會找到屬于自己的航船，找到屬于自己的方向。

　　前方光明一片，未來燦爛無比，將來有許多未知，但只要我們心懷著對夢想的堅持，對成功的渴望并且擁有對未來嚴密的規(guī)劃，按照計劃，腳踏實地，一步一步地向人生的頂峰攀登，經(jīng)過數(shù)月的努力，數(shù)月的堅持，我們一定會拿到屬于自己的那枚獎杯。

放飛希望，超越夢想，我們一起飛翔、一起遨游。

大學(xué)，這個美麗的地方，我們將在此處開始我們的航程。

四年，這個時間。

將永遠銘記在我們心靈的深處，記錄我們學(xué)習(xí)生活的點點滴滴，銘記我們艱苦奮斗、努力拼搏的瞬間，向未來、向成功、進發(fā)!進發(fā)!進發(fā)!!!

全國普通話測試三分鐘說話萬能模板

朗讀示例：我的業(yè)余我是一學(xué)教師，在做好本職工作的同時，還喜愛參加豐富多彩的業(yè)活。

我喜歡讀書閱報與。

它成了我業(yè)余生活的主要內(nèi)容。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如 玉”。

這雖然折射出明顯的階級鉻印，但也明示著書籍對于我們?nèi)祟惖木薮笞饔谩?/p>

我愛魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我愛朱自清的情感和理性，我愛徐志摩的“輕輕的來，輕輕的走”，我愛李逵的雙斧，我愛血戰(zhàn)長板坡的趙子 龍，我愛孔孟之道，我愛沙士比亞，我愛古今中外一切知識營養(yǎng)。

我愛書，正是因為它早已成為我的知已。

我還喜歡種花。

家里種活的幾盆花功勞全歸于我。

別人說一朵美麗的花，要憑精心澆灌而得，我認為這句話并不全對，因為我最喜歡的太陽花就不必精心澆灌，卻照樣能開出美麗的花來。

我衷愛于網(wǎng)絡(luò)文明。

近來，網(wǎng)絡(luò)幾乎成了我生活的伴侶。

大千世界，無奇不有。

網(wǎng)絡(luò)世界，更是超越你的想象，使你折服。

信息、網(wǎng)絡(luò)是21世紀的代名詞。

網(wǎng)絡(luò)已占去了我三分之一的時間，我與它結(jié)下了不解之緣，可以毫不夸張的說，電腦網(wǎng)絡(luò)是我的至愛。

以上這些，就是我的興趣愛好，它包容了我的生活，充實了我的時間。

希望對您有幫助

世界因你而不同讀后感

1、了解國史 中國近現(xiàn)代史，有我們了解國史國情。

學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史綱要解外國帝國主義對中國的入侵給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，能激發(fā)我們的愛國情感；了解中國近現(xiàn)代的歷史，懂得中國必須首先推翻半殖民地半封建的社會制度，爭取到民族獨立和人民解放，才能集中力量進行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，充分認識革命的必要性、正義性和進步性，自覺地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義思想、民族精神和革命傳統(tǒng)，能夠增強我們的民族自尊心、自信心和自豪感； 2、自覺擁護黨的領(lǐng)導(dǎo) 近代以來中國的先進分子和人民群眾為救亡圖存進行了艱苦的探索，但是無論是地主階級“自救”的洋務(wù)運動、農(nóng)民階級試圖推翻清政府統(tǒng)治，建立理想社會的太平天國運動，還是資產(chǎn)階級改良派的維新變法運動和資產(chǎn)階級革命派為建立資產(chǎn)階級共和國所做的努力，都沒能完成救亡圖存的歷史任務(wù)。

歷史的發(fā)展要求舊民主主義革命必須讓位于新民主主義革命，資產(chǎn)階級共和國讓位于人民共和國，充分認識到是歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了民族獨立和國家富強，所以我們應(yīng)該更自覺地接受馬克思主義的指導(dǎo)，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)；3、堅定走中國特色社會主義道路的信念。

通過學(xué)習(xí)新中國成立后的歷史，深刻了解中國人民走上以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會主義道路的歷史必然性，聯(lián)系建國社會主義改造后特別是改革開放以來中國的現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，充分認識到中國選擇社會主義的必要性和正確性，牢固確立只有社會主義才能救中文本框: ●舉例說明國，只有社會主義才能發(fā)展中國的信念，堅定走中國特色社會主義道路的信心。

4、為學(xué)習(xí)《思想、理論和“三個代表”重要思想概論》提供相關(guān)的歷史基礎(chǔ)知識。

你從以上方面多發(fā)揮吧