怎樣提升大學(xué)生自我意識(shí)水平

自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)以及自己與周圍人的關(guān)認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和監(jiān)控。

自我意識(shí)的覺醒隨著青春期到來的重要心理變化，大學(xué)生處于青年期的最后一個(gè)階段，需要在解決自我意識(shí)發(fā)展矛盾中形成健康的自我結(jié)構(gòu)，完成人格成熟和個(gè)人成長(zhǎng)。

一、正確處理現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的矛盾現(xiàn)實(shí)自我是個(gè)體對(duì)當(dāng)前自我狀況的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理想自我則是個(gè)體期望達(dá)到的自我狀況。

二者之間的差距，既是個(gè)體進(jìn)步和完善的動(dòng)力，也是青少年煩惱的重要根源。

大學(xué)生是一個(gè)抱負(fù)水平相對(duì)較高的群體，現(xiàn)實(shí)自我和理想自我之間的差距短時(shí)間難以彌補(bǔ)，導(dǎo)致一部分大學(xué)生產(chǎn)生自卑和自責(zé)情緒，或者沉湎于好高騖遠(yuǎn)，難以踏實(shí)做事的虛幻自信中。

合理解決現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的矛盾，根據(jù)學(xué)生的不同情況，可采取以下三種可能的調(diào)整策略：(一)努力改善現(xiàn)實(shí)自我，使其逐漸接近理想自我這是最為積極同時(shí)也是最有難度的協(xié)調(diào)策略，要求學(xué)生基于對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的客觀認(rèn)識(shí)，確立切實(shí)可以達(dá)到的理想自我，并具體化為可操作的目標(biāo)，通過頑強(qiáng)的意志努力使現(xiàn)實(shí)自我走向完善。

(二)基本放棄理想自我而遷就現(xiàn)實(shí)自我我們必須客觀地看到，大學(xué)生群體是有著巨大的個(gè)別差異的，其中有些個(gè)體既沒有過人的才能，也沒有其他突出的優(yōu)點(diǎn)，他們是大學(xué)校園中的相對(duì)弱勢(shì)群體。

受到整個(gè)大學(xué)生群體較高的理想自我的影響，這些人的現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很難達(dá)到理想自我。

他們所能做的，是基本放棄理想自我，接納現(xiàn)實(shí)自我，盡自己所能做得更好，學(xué)會(huì)與自己的過去作“縱向比較”中來確立自我信心，擺脫與他人進(jìn)行“橫向比較”而帶來的自我傷害感，獲得平常心，平靜而踏實(shí)地面對(duì)生活應(yīng)該成為這部分大學(xué)生健康的自我觀念。

二、展示自我和封閉自我的矛盾大學(xué)文化是一種多元化的文化，給學(xué)生展示個(gè)人風(fēng)采提供了許多機(jī)會(huì)，同時(shí)展示自我和封閉自我的矛盾也凸現(xiàn)出來：成功的個(gè)人展示可以使大學(xué)生在他人的贊賞中獲得個(gè)人信心和自我價(jià)值感，但展示中的挫折和失敗也可能傷及自尊和自信;而封閉自我，深居簡(jiǎn)出，默默無聞,自我是安全的，同時(shí)也是孤獨(dú)的，自我的無價(jià)值感常常困擾著試圖封閉自我的大學(xué)生。

面對(duì)著兩難情境，大學(xué)生往往無所適從。

解決這一矛盾的關(guān)鍵，要求大學(xué)生完成由關(guān)注“他人評(píng)價(jià)”模式向關(guān)注“自我評(píng)價(jià)”模式的轉(zhuǎn)化，形成正確的理念：參與豐富多彩的校園文化活動(dòng)，是為了對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，尋找成功和愉快體驗(yàn)，而不是為了得到別人的喝彩。

在這樣的理念支配下，可讓大學(xué)生更加放松地發(fā)揮自己的潛能，并在一系列失敗和成功的嘗試中獲得個(gè)人成長(zhǎng)。

三、確立獨(dú)立自信的自我，擺脫成長(zhǎng)中的煩惱根本解決現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的矛盾，展示自我和封閉自我的沖突，需要擺脫自我形成過程中的外部依賴，確立獨(dú)立自信的自我。

(一)獨(dú)立于他人評(píng)價(jià)，接納現(xiàn)實(shí)自我大學(xué)生常常把他人評(píng)價(jià)作為自我的標(biāo)準(zhǔn)，過多關(guān)注是否符合別人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致的自我不確定性是煩惱的重要來源，而健康和成熟的自我最重要的特征是獨(dú)立于他人評(píng)價(jià)，能夠基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)完成對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的客觀評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，坦然地接納自己。

因此，實(shí)現(xiàn)由外在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向內(nèi)心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化，才能獲得對(duì)自我的信心和個(gè)人成長(zhǎng)的愉快體驗(yàn)。

(二)獨(dú)立于社會(huì)壓力，完成自我與社會(huì)的協(xié)調(diào)學(xué)校教育以正面引導(dǎo)為主流，社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體在才學(xué)、品德、能力等方面都有著較高期望，這些期望與大學(xué)生的實(shí)際行為往往形成一定的反差，大學(xué)生自我發(fā)展中的部分焦慮來源于這種社會(huì)壓力，常常感覺自己的所作所為不符合大學(xué)生的形象，因此產(chǎn)生自責(zé)和罪惡感。

擺脫這種困擾，需要大學(xué)生在社會(huì)要求和個(gè)人能力之間學(xué)會(huì)靈活和折衷，接受自己個(gè)性中某些不為社會(huì)贊賞和肯定的方面，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不勉強(qiáng)自己屈從社會(huì)壓力，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在不妨礙社會(huì)和他人的前提下，成熟和獨(dú)立的自我應(yīng)該具有靈活性和適應(yīng)性，一個(gè)人也不需要在所有方面都得到社會(huì)的認(rèn)可和贊賞。

本著這樣獨(dú)立于社會(huì)壓力的理念，大學(xué)生可以更好地張揚(yáng)個(gè)性中積極的方面，淡化消極個(gè)性因素帶來的心理困擾，完成自我與社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)

大學(xué)生自我意識(shí)是自我意識(shí)發(fā)展的一個(gè)階段。

自我意識(shí)在大學(xué)階段的發(fā)展及其特點(diǎn)。

大學(xué)生自我意識(shí)急劇發(fā)展，趨向穩(wěn)定。

其特點(diǎn)：（1）對(duì)自我認(rèn)識(shí)充滿興趣和急迫感， 自我評(píng)價(jià)的水平大為提高，表現(xiàn)為自我評(píng)價(jià)的概括性：概括的理論性，即不是就事論事，而是脫離一定的情景從理性上進(jìn)行評(píng)價(jià)；概括的綜合性，即可綜合加社會(huì)期望、信息內(nèi)化了的主觀態(tài)度、興趣、理想評(píng)價(jià)自已；概括的辯證性，即能辯證地看待自己；概括的定型性，即能各自根據(jù)自己的性別特點(diǎn)來評(píng)價(jià)自己。

還表現(xiàn)為廣泛性，能對(duì)自已的優(yōu)缺點(diǎn)、才華、性格、氣質(zhì)、道德品質(zhì)以及同學(xué)莢系等進(jìn)行細(xì)膩、深刻、明晰、廣泛的評(píng)價(jià)。

自我評(píng)價(jià)的途徑進(jìn)一步多樣化、完善 化、社會(huì)化。

[1] （2）自我體驗(yàn)強(qiáng)烈而敏感，不時(shí)還帶有直覺的特點(diǎn)，陷入一種突如其來的激情，有強(qiáng)烈的自尊需要。

（3） 自我控制的愿望十分強(qiáng)烈，自我控制水平明顯提高，能進(jìn)行 較深刻的自我反省。

絕大多數(shù)人在他人幫助不能進(jìn)行自我 教育、自我發(fā)展、發(fā)揮自我潛能。

（4）自我意識(shí)的發(fā)展已具 有明顯的獨(dú)立性。

（5）自我意識(shí)的發(fā)展表現(xiàn)出明顯的矛盾 性，即理想自我與現(xiàn)實(shí)自我，主體自我與社會(huì)自我的矛盾，這種矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，絕大多數(shù)大學(xué)生向積極方面轉(zhuǎn)化，達(dá)到新的水平上的積極同 ，少數(shù)大學(xué)生也會(huì)向消極方面轉(zhuǎn)化，達(dá)到消極同一。

大學(xué)生自我意識(shí)還不十分成熟，自我評(píng) 價(jià)有時(shí)仍有盲目性、膚淺性、片面性，自我體驗(yàn)有時(shí)仍有自 負(fù)心理，自吹自擂。

自我控制還不分穩(wěn)定，常立志但缺乏 持之以恒。

小學(xué)生安全防范意識(shí)讀后感怎么寫啊

一篇相關(guān)的文章，你可以自己套用。

讀《小學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)》有感人的生命是最寶貴的，學(xué)生的安全是最重要的，沒有安全作為前提，我們的一切教育教學(xué)都將不復(fù)存在。

作為學(xué)校的安全管理者，我利用假期閱讀了不少有關(guān)生命安全類的文章，從中領(lǐng)悟了許多安全教育的精神。

讀了《小學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)》讓我更加意識(shí)到小學(xué)生安全意識(shí)培養(yǎng)的重要性。

我們都知道小學(xué)生由于年齡小，安全意識(shí)和安全防范能力不強(qiáng)，往往會(huì)受到來自多方面意外事故的傷害，給學(xué)校正常的教育教學(xué)、家庭的幸福美滿、社會(huì)的祥和穩(wěn)定和小學(xué)生的身心健康造成一定的影響，加強(qiáng)小學(xué)生的安全教育工作，不斷提高小學(xué)生的自我防范意識(shí)和能力顯得十分迫切和重要。

要提高小學(xué)生的安全教育效果，必須針對(duì)小學(xué)生教育的特點(diǎn)，進(jìn)行有效的安全意識(shí)培養(yǎng)。

通過課堂教學(xué)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安全教育的滲透是最基本也是最有效的安全意識(shí)培養(yǎng)方式。

班主任教師可以利用朝會(huì)或是班會(huì)課在全班進(jìn)行專門的安全知識(shí)、安全方法或安全技能的傳授；其它教師也可以在教學(xué)過程中，從教材中充分挖掘有關(guān)安全知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育。

例如，我所任教的是《體育與健康》，課程本身就是有關(guān)小學(xué)生的生命與安全以及技能上培養(yǎng)和練習(xí)，這就更要求教師就每一個(gè)安全問題進(jìn)行詳細(xì)講解、分析。

通常為了使課堂生動(dòng)有趣，也為了使學(xué)生能夠?qū)W以致用，我總是會(huì)設(shè)計(jì)一些情景安全演練，學(xué)生在模擬的活動(dòng)中很容易掌握所學(xué)的安全知識(shí)和技能，在生活中遇到類似的安全問題時(shí)也能夠及時(shí)作出反應(yīng)。

例如：學(xué)習(xí)“前滾翻”的知識(shí)，不但讓學(xué)生鍛煉身體的協(xié)調(diào)性和靈活性，還讓學(xué)生體驗(yàn)在活動(dòng)中摔倒的一瞬間，利用身體翻滾可以大大的減少身體與地面的摩擦減低受傷。

通過課堂教學(xué)方式進(jìn)行的安全教育，學(xué)生通常記憶深刻，也更能使小學(xué)生意識(shí)到安全的重要性，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力。

在課余加強(qiáng)小學(xué)生的安全意識(shí)培養(yǎng)是安全教育落實(shí)的重要手段。

就如《小學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)》中所提及的，我們可以通過營(yíng)造氛圍感染：學(xué)?；蚴前嗉?jí)通過張貼安全標(biāo)語、設(shè)置安全櫥窗、出專題安全黑板報(bào)、布置安全科普畫廊等方式，使小學(xué)生從多方面了解掌握安全知識(shí)，在處處重視安全的濃郁氛圍感染下培養(yǎng)重視安全的意識(shí)；我們也可以通過各種活動(dòng)滲透：舉辦安全知識(shí)競(jìng)賽、安全故事演講、安全書畫展覽以及編排安全文藝節(jié)目等，將安全教育內(nèi)容滲透于課外活動(dòng)、文體活動(dòng)之中，讓小學(xué)生在參加活動(dòng)的過程中，掌握安全知識(shí)，提高安全意識(shí)；我們還可以通過社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)：可以組織學(xué)生走上街頭在交通警察的指導(dǎo)下?lián)瘟x務(wù)交通協(xié)管員，組織學(xué)生評(píng)價(jià)和討論在家、學(xué)校甚至在班里發(fā)生不安全的案件等，讓小學(xué)生在實(shí)踐中了解安全形勢(shì)，懂得遵章守法和加強(qiáng)自我防范的極端重要性，增強(qiáng)小學(xué)生辨別是非和自我保護(hù)的自覺行為。

當(dāng)然，我們每一位教師在對(duì)小學(xué)生實(shí)施課余安全教育時(shí)要針對(duì)特定的情況采取最佳的課余教育方式。

例如在我們學(xué)校我覺得許多老師在對(duì)小學(xué)生的課余安全教育方面就做得很不錯(cuò)，有些老師會(huì)在課間時(shí)，有意識(shí)地在操場(chǎng)或是走廊巡視，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生追逐狂奔的現(xiàn)象就會(huì)立即上前進(jìn)行阻止，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育；有些教師會(huì)在課余找到有安全隱患的孩子進(jìn)行安全問題談心，將安全的預(yù)防針劑深深地注入孩子的心里，達(dá)到安全教育的目的。

總之，我認(rèn)為只要是有效的安全教育就是最好的安全意識(shí)培養(yǎng)方式。

我們知道小學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)還應(yīng)該包括小學(xué)生的心理安全培養(yǎng)。

隨著社會(huì)條件的優(yōu)越，人民生活水平的提高，現(xiàn)在的小學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，他們從小被溺愛、寵慣，以致于心理承受力弱，而逆反心理卻很強(qiáng)。

心理上的安全意味著小學(xué)生感到被接納，關(guān)懷、尊重，同時(shí)也意味著心理承受能力的增強(qiáng)。

所以我們對(duì)小學(xué)生應(yīng)選擇啟發(fā)誘導(dǎo)，榜樣教育為主的教育方式。

體罰學(xué)生只會(huì)使其產(chǎn)生對(duì)抗心理，做出反叛行為。

我們應(yīng)該多關(guān)心每一位學(xué)生，多與學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生樹立和培養(yǎng)健康安全的心理狀態(tài)，用心與心的交流去教給學(xué)生基本的自我保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)各種挫折的意志，真正減少意外事故的發(fā)生。

學(xué)校無小事，事事系安全，安全重于泰山。

安全問題是一個(gè)“以一萬對(duì)萬一”的問題，我們必須以一萬次的教育、一萬次的管理、一萬次的培訓(xùn)來預(yù)防和應(yīng)對(duì)它。

我們要把培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)作為日常工作的中心，隨時(shí)強(qiáng)調(diào)提醒學(xué)生，讓我們把安全的種子撒播進(jìn)每一個(gè)小學(xué)生的心田，共同收獲更多的安全果實(shí)，在安全中收獲更多的教育教學(xué)成果。

心理選修課論文1，人際關(guān)系2，大學(xué)生的戀愛觀 3，對(duì)自我意識(shí)的感想 我比較想寫第二個(gè) 大一水平

自我意識(shí)就是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)。

它是心理發(fā)展的高級(jí)階段，具有自覺性和能動(dòng)性。

在形式上，表現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控；在內(nèi)容上，可分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我；在觀念上，可分為現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我。

四種表現(xiàn)類型：達(dá)成型（achievement）理想自我與現(xiàn)實(shí)自我結(jié)合，獨(dú)立性強(qiáng)，勤于思考，自我肯定，人格健全早定型（foreclosure）自我認(rèn)識(shí)來自別人評(píng)價(jià)，缺乏獨(dú)立思考，自主性不夠，遇挫折易迷茫延緩型（moratorium）理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一延遲，埋頭讀書，逐步開始思考自我發(fā)展迷惘性型（diffusion）對(duì)現(xiàn)實(shí)自我不滿，理想自我又難以實(shí)現(xiàn)，陷入自我確認(rèn)的困惑中

大學(xué)生安全教育知識(shí)心得體會(huì)

《大學(xué)生安全教育》心得體會(huì)　　“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語；“幸福”一個(gè)多么美妙的境界； “安全”，一個(gè)多么古老的話題。

　　安全是革命的本錢，健康是人生的基礎(chǔ)，但是，如果不注意，“本錢”將花盡，“基礎(chǔ)”將毀掉。

屆時(shí)，即使我們滿腹經(jīng)綸，也只是昔日黃花。

由此可見：安全是生命之本，安全是頭等財(cái)富

為了自己長(zhǎng)壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂得過每一天。

所以，這學(xué)期上王老師的《大學(xué)生安全教育》課受益匪淺。

　　作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺，現(xiàn)代社會(huì)整體治安復(fù)雜化，各種社會(huì)問題集中出現(xiàn)，人們對(duì)社會(huì)及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。

就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺…的案例越來越多。

但是，對(duì)步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要

　　16課時(shí)的學(xué)習(xí)，主要了解了人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、大學(xué)生心理健康與維護(hù)、飲食安全和性安全等方面的問題：　　對(duì)每一名大學(xué)生來說，在校園要時(shí)時(shí)注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。

謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。

在講課過程中，王老師多次提到王大偉教授，王教授曾做過一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，氣溫每上升一度，性侵犯上升兩個(gè)百分點(diǎn)。

尤其女生來說，更應(yīng)該掌握保護(hù)自己的技巧。

校內(nèi)校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車上注意安全等。

王老師在課上也教給了我們不少擺脫異性糾纏，應(yīng)對(duì)性騷擾的方法。

另外，我們必須提高財(cái)務(wù)安全意識(shí)，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。

在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式；平時(shí)謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財(cái)產(chǎn)安全。

　　也許不少人會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。

我認(rèn)為，這決不是安全的全部。

即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。

交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬摹?/p>

可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。

因此，健康的心理對(duì)每個(gè)大學(xué)生來說至關(guān)重要。

這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長(zhǎng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。

如果感到自己的心情持續(xù)不快時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時(shí)到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。

　　愛情是一個(gè)古老而又常新的話題，愛情就像一件高妙的藝術(shù)品，無論怎么研究也難窮盡其奧秘。

處于青春期的我們正在走向成熟，性生理和性心理的變化的正常的。

但是，大學(xué)生需要端正戀愛動(dòng)機(jī)，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。

對(duì)于大學(xué)生而言，應(yīng)該樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級(jí)的戀愛觀。

具體的來說，有以下幾方面的內(nèi)容：第一、建立志同道合的愛情；第二、擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系；第三、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)；此外，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。

所以，我們還應(yīng)培養(yǎng)一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導(dǎo)情緒的能力，將對(duì)自己傷害降到最低。

　　生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。

安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。

通過學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育教程》這門課程，我再一次深刻的休會(huì)到：在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。

生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木?/p>

如何發(fā)展和完善大學(xué)生自我意識(shí)

自我意識(shí)的健全是大學(xué)生自我完善和自我教育的途徑，是大學(xué)生人格自我調(diào)控系統(tǒng)的組成部分。

大學(xué)階段是自我意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，分析大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展過程中出現(xiàn)的沖突，尋求合理的培養(yǎng)途徑，是高校學(xué)生管理和健全學(xué)生心理素質(zhì)的重要手段。

當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)更具主動(dòng)性和自覺性，自我評(píng)價(jià)更具廣泛性，自我體驗(yàn)更具豐富性，自我控制能力增強(qiáng)，同時(shí)又存在著理想的我與現(xiàn)實(shí)的我、自信與自卑等矛盾沖突。

教育工作者應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并積極悅納自我，培養(yǎng)自我控制的能力，不斷地完善自我。

一、大學(xué)生自我意識(shí)完善的途徑(一)正確認(rèn)識(shí)自我正確地認(rèn)識(shí)自我是培養(yǎng)健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)。

而人的自我認(rèn)識(shí)可以分成兩方面，一方面是自我定性，就是對(duì)自己的性格，特長(zhǎng)，興趣，愛好以及家庭對(duì)自己的影響，性格的弱點(diǎn)等等。

如果一個(gè)人能夠全面、正確地認(rèn)識(shí)自我，客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自我，就能量力而行，為確立合適的理想自我，并會(huì)為實(shí)現(xiàn)理想自我而不懈努力。

另一方面就是自我反思，這是一個(gè)終身的過程。

經(jīng)常進(jìn)行自我反思才是進(jìn)步的前提，才不會(huì)自以為是。

如前所敘，認(rèn)識(shí)自我主要有三條途徑—經(jīng)驗(yàn)法、比較法和反省法。

除此之外，大學(xué)生還要盡力拓寬生活范圍，增加生活閱歷，擴(kuò)展交往空間，積極參加活動(dòng)，擴(kuò)大社會(huì)實(shí)踐，才能找到多種參考系，才能憑借這些參考系來多方面、多角度地認(rèn)識(shí)自我。

還要學(xué)會(huì)將通過各種途徑獲得的關(guān)于自我的信息進(jìn)行分析、綜合與比較，實(shí)事求是地全面評(píng)價(jià)自己。

要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光、辯證的方法看待自己和他人。

比較的視野越廣闊，方法越科學(xué)，自我定位就越恰當(dāng)，才能充分發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

(二)客觀對(duì)待自我I.積極地接納自我接納自我就是愉快、滿意地接受自己，即悅納自我。

悅納自我是發(fā)展健全的自我意識(shí)的核心和關(guān)鍵，也是適應(yīng)社會(huì)的前提。

悅納自我不決定于個(gè)人財(cái)富的多少、地位的高低、生活條件的好壞，而更多的是取決于自己的心理狀態(tài)。

一個(gè)悅納自己的人，才能為他人接納。

這樣的人是以積極的態(tài)度來接受自己的一切，他們對(duì)生活樂觀、豁達(dá)，能理智地看待自己的長(zhǎng)處和短處，冷靜地對(duì)待得失，不夸大也不貶低自我，能以發(fā)展的眼光來看待自己，不回避自身的現(xiàn)狀，更不以哀怨、自責(zé)甚至厭惡來否定自己。

這樣才能培養(yǎng)自信、自立、自強(qiáng)、自主的心理品質(zhì)和良好的自我意識(shí)，成為生活的強(qiáng)者。

2.良好地控制自我自我控制是健全自我意識(shí)、完善自我的根本途徑，是主動(dòng)定向地改造自我的過程，也是個(gè)體對(duì)待自己的態(tài)度具體化的過程。

因此，在改變現(xiàn)實(shí)自我向理想自我實(shí)現(xiàn)的過程中，大學(xué)生要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，排除各種干擾，合理定位。

并在這一連續(xù)的自我監(jiān)控、自我呈現(xiàn)、自我修正的自我調(diào)適系統(tǒng)運(yùn)行過程中，努力培養(yǎng)自己良好的意志品質(zhì)，從而做到自我的有效控制，最終實(shí)現(xiàn)理想自我。

(三)不斷超越自我馬克思說過:“人生有兩大目標(biāo)，一個(gè)是自我的完善，一個(gè)是創(chuàng)造人類的幸福。

”這兩大目標(biāo)是統(tǒng)一的，前者屬于自我追求自我價(jià)值，后者屬于社會(huì)價(jià)值;一個(gè)偉大的人，兩種價(jià)值缺一不可。

自我成就，自我完善，最好的方式就體現(xiàn)在為社會(huì)服務(wù)當(dāng)中，你為人類留下一點(diǎn)什么。

一方面自我實(shí)現(xiàn)，一方面也為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

因此，完善自我是個(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、悅納自我的基礎(chǔ)上，自覺規(guī)劃行為目標(biāo)，主動(dòng)調(diào)整自身行為，積極改造自己的個(gè)性，使個(gè)性全面發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)要求的過程，是個(gè)體自我同一的過程，也是其從個(gè)人“小我”走向社會(huì)“大我”的過程，在為他人和社會(huì)的服務(wù)中實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值的過程。

這個(gè)過程是艱難而漫長(zhǎng)的，是需要個(gè)體畢生不斷完善的過程。

它要求大學(xué)生根據(jù)社會(huì)的需要和自身的特點(diǎn)，本著科學(xué)的態(tài)度，辯證地看待社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，分析自我，把握自我，一步一個(gè)腳印開拓與發(fā)展，才能走向理想的自我、完善的自我。

大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展很不平衡，存在諸多不協(xié)調(diào)和矛盾，而健康的自我意識(shí)是形成身心和諧的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

因此，幫助大學(xué)生發(fā)揮自我意識(shí)中的積極因素，克服消極因素，從多層次多角度地進(jìn)行調(diào)控，不斷地完善與改過，才能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，形成健康的自我意識(shí)，從而提高大學(xué)生心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，使他們能夠和諧、健康、全面地發(fā)展。

讀《大學(xué)該怎么讀》后感

英盛觀察為您解答：國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。

’此第一境也。

‘一帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

’此第三境也。

” ——題記剛踏入大學(xué)，心中充滿了對(duì)未來的疑惑;對(duì)陌生環(huán)境的排斥;對(duì)家人的思念以及對(duì)無知未來的迷茫。

于是，在眾人的推薦下，我找來了《大學(xué)該怎么讀》這本書，希望給我以后要走的路一個(gè)方向。

《大學(xué)該怎么讀》這本書分為七章，外加一個(gè)附錄。

第一章中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生總體狀況進(jìn)行了分析。

作者認(rèn)為存在實(shí)在型、求學(xué)型、活動(dòng)型、情感型、娛樂型、事業(yè)型等幾種大學(xué)生。

大學(xué)四年分別叫做“理想主義”“浪漫主義”“現(xiàn)實(shí)主義”“悲觀主義”。

看完第一章后，我感觸良多：大學(xué)真正是屬于自己的，你想成為怎樣的人就向那方面發(fā)展。

是渾渾噩噩度過四年還是努力學(xué)習(xí)，為以后考研、就業(yè)做準(zhǔn)備。

第二章中，作者告誡我們要先做人，后讀書。

通過列舉打人、偷竊、行騙、驕傲、不尊敬老師等例子，生動(dòng)形象的說明了當(dāng)今大學(xué)生的丑陋行為，告誡我們不能當(dāng)學(xué)習(xí)的機(jī)器，要從做人做事開始。

新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該是有理想、有文化、懂禮貌、知廉恥、重誠(chéng)實(shí)、講文明的大學(xué)生，而不是自甘墮落、不思上進(jìn)、目中無人等等不良行為的體現(xiàn)者。

在第三章中，作者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生殺人與自殺這一現(xiàn)象展開調(diào)查和思考，認(rèn)為大學(xué)生們承受巨大的壓力，同時(shí)他們的心理承受能力脆弱，對(duì)世界充滿厭惡，與此同時(shí)，還有情感的糾葛、性壓抑、大學(xué)生就業(yè)制度的問題以及對(duì)生命的漠視等等原因。

因此，我們要懂得化解壓力，變壓力為動(dòng)力;鍛煉強(qiáng)大的內(nèi)心;對(duì)生命有一個(gè)正確的理解，珍愛生命。

后面幾章，作者以其多年的教書經(jīng)歷提醒我們：在隨波逐流的時(shí)代，要保留自己的個(gè)性，對(duì)問題要有真知灼見，自己要有真才實(shí)學(xué)。

同時(shí)要拒絕世俗化、功利化，要有歷史素養(yǎng)、愛國(guó)情操和民族憂患意識(shí)，保留純真、質(zhì)樸、善良、含蓄等美好品質(zhì)。

在就業(yè)時(shí)要認(rèn)清誤區(qū)，正確認(rèn)識(shí)自己、扎扎實(shí)實(shí)用行動(dòng)證明自己。

最后，作者也對(duì)當(dāng)今大學(xué)提出希望，希望大學(xué)越辦越好。

讀完這本書，我心里久久不能平靜。

大學(xué)是一個(gè)新的起點(diǎn)，為了讓自己未來無悔，必須好好規(guī)劃自己的大學(xué)生活，雖然這本書沒有給我一個(gè)明確的方向，但至少它讓我原本煩躁的內(nèi)心一絲平靜。

接下來這四年，我定不會(huì)自甘墮落，我會(huì)朝著自己未來渴望的方向，邁出堅(jiān)定的步伐。

我相信，經(jīng)過四年的努力，未來的我一定能投入成功的懷抱!