馬克吐溫《競選州長》的讀后感，約500字，或哪里有原文（中文）看，謝謝
《競選州長》讀后感 讀罷 《競選州長》，掩卷而思，不禁想起30年代國人林語堂先生辦的幽默雜志《論語》。
他在闡釋其宗旨時(shí)有這么一句話：“使青年讀者注意現(xiàn)實(shí)罷了。
”人生其實(shí)就是一個(gè)舞臺，政治生活不過是一場把戲，只是扮演的人，正正經(jīng)經(jīng)，感覺不到其中的滑稽而已。
在這部作品中，作者正是巧借幽默，栩栩如生地勾畫出舞臺上所謂正人君子扮演者的滑稽百態(tài)，給黑暗的官場來了一次徹底地大曝光，使政客們的丑態(tài)一覽無遺。
大小百官在官場上的千般丑態(tài)，萬般嘴臉，無一不在馬克·吐溫或褒或貶的挖苦中躍然紙上。
馬克·吐溫巧借幽默，針砭時(shí)弊，使讀者不僅僅注意到現(xiàn)實(shí)中的丑惡，更引發(fā)了對現(xiàn)實(shí)生活的深思。
但與此同時(shí)，其幽默的現(xiàn)實(shí)性也決定了馬克·吐溫幽默的悲劇性。
《競選州長》固然使人捧腹，但痛快酣暢的大笑過后，卻是辛辣酸楚的苦澀。
幽默就其美學(xué)角度而言屬于喜劇范疇，但小說中的幽默卻是一種喜中有悲，悲中有喜的黑色幽默。
馬克·吐溫正是用喜劇式的層層遞進(jìn)，高潮迭起的整體構(gòu)局來敘述“我”在競選中是如何聲名狼藉、一敗涂地的悲劇事件。
在作品中，“我”的對手之所以能大獲全勝，除了由于他們極善于誹謗造謠之外，還得益于對新聞媒介的巧妙利用。
作為大眾輿論的傳播者和媒介，本應(yīng)以客觀真實(shí)地報(bào)道事件為宗旨，但實(shí)際上卻帶有強(qiáng)烈的政治功利色彩，成為操縱于政客手中的得力工具。
這樣的曝光不得不被認(rèn)為是馬克·吐溫對當(dāng)時(shí)黑暗的社會政治的一次絕妙諷刺
幽默對于馬克·吐溫來說，已經(jīng)不僅僅是一種文學(xué)手法，更是一種人生態(tài)度。
記得他曾這樣說過，人類雖然很貧困，受權(quán)利、金錢、信仰、祈禱和迫害的欺騙，但沒有一樣?xùn)|西能擋住“大笑”。
正是由于這種人生態(tài)度，馬克·吐溫的幽默才是如此地貼近生活，保持著與生活最大限度的親密距離。
他的幽默不是純喜劇式的，僅為逗笑，而是集諷刺理性和悲劇意識于一體的。
從這一種意義上來說，其幽默既有廣度又有深度，而所有這些都來源于其幽默的現(xiàn)實(shí)主義精神。
馬克·吐溫的幽默不僅意義深刻，而且用語淺顯易懂，用一種恰到好處的敘述角度 （一般以第一人稱為主），一本正經(jīng)、煞有介事的敘述口吻來加工原本就荒唐不經(jīng)、滑稽古怪的軼聞趣事。
在《競選州長》中，馬克·吐溫也不例外地用了第一人稱的敘述角度，以“我”作為故事主角，并大段引用報(bào)紙所刊消息，使文章親切真實(shí)，自然逼真，妙趣橫生，入木三分地揭示了美國政界之內(nèi)幕，政客嘴臉之丑惡，并對之施以犀利諷刺和無情鞭撻。
《競選州長》的確是一部經(jīng)典作品，因?yàn)樗刮覀兏玫亓私怦R克吐溫這位幽默大師的藝術(shù)風(fēng)格
《羅斯?！纷x后感1000字左右
《羅斯?！愤@本書講述了羅斯福輝煌的一生。
富蘭克林·德拉諾·羅斯福生于美國紐約赫德遜河畔的一個(gè)荷蘭裔家族。
父親詹姆斯·羅斯福是一個(gè)百萬富翁。
母親薩拉·德拉諾比父親小26歲。
羅斯福曾就讀于哈佛大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)。
1910年任紐約州參議員。
1913年任海軍部副部長。
1921年因患脊髓灰質(zhì)炎致殘。
1928年任紐約州長。
1932年競選總統(tǒng)獲勝。
執(zhí)政后，以“新政”對付經(jīng)濟(jì)危機(jī)，頗有成效，故獲得1936年、1940年、1944年大選連任。
第二次世界大戰(zhàn)初，美國采取不介入政策，但對希特勒采取強(qiáng)硬手段，以“租借法”支持同盟國。
1941年底，美國參戰(zhàn)。
羅斯福代表美國兩次參加同盟國“三巨頭”會議。
羅斯福政府提出了軸心國必須無條件投降的原則并得到了實(shí)施。
羅斯福提出了建立聯(lián)合國的構(gòu)想，也得到了實(shí)施。
63歲時(shí)由于腦溢血去世。
羅斯福家庭富裕的生活，使他自小就受到了良好的教育，長期隨父母在歐洲旅游使他從小就見多識廣。
加上他天資聰穎，學(xué)生時(shí)期就顯得卓而不群。
長大以后，他如愿考進(jìn)了舉世聞名的哈佛大學(xué)，良好的教育給他以后的的人生起到了非常重要的作用。
在羅斯福上任總統(tǒng)之前，美國經(jīng)濟(jì)正陷于崩潰的邊緣，人民在呼喚：“我們需要新政。
”羅斯福一上任，就迅速調(diào)整政策，施展手段，短短的兩個(gè)星期，美國就大變樣了，人們看到了未來。
二戰(zhàn)爆發(fā)后，羅斯福又走向了世界。
他率領(lǐng)美國人民和軍隊(duì)，同殘暴的法蘭斯政權(quán)展開了搏斗，為戰(zhàn)爭的勝利增加了一個(gè)巨大的砝碼。
羅斯福的一生是偉大的一生。
羅斯福是一個(gè)公平而又堅(jiān)定的人物，他用自己的努力，為美國百姓建立了不朽的功績。
羅斯福已經(jīng)去世半個(gè)世紀(jì)了，他一直被世人所認(rèn)為是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，也成為美國歷史上唯一的四連任總統(tǒng)。
他那無以倫比的膽略和智慧，會被人們所銘記的。
以我愛閱讀經(jīng)典文學(xué)為主題的作文
初中一年級的時(shí)候，曾害過一場病，父親聽從醫(yī)生勸囑，讓我休學(xué)一年。
當(dāng)時(shí)為這我還哭過好一陣子鼻子，休學(xué)，就意味著學(xué)業(yè)上掉隊(duì)，但我終究沒拗過有些倔強(qiáng)的父親。
在家閑著時(shí)，我就找書來讀，那時(shí)哥哥正上高中，碰到哪天他沒上語文課，我就把他放到家中的語文課本攤開來，有滋有味地讀起來。
印象最深的是巴爾扎克的《歐也尼·葛朗臺》、馬克·吐溫的《競選州長》等外國文學(xué)作品，盡管只是節(jié)選，但這些書從一個(gè)側(cè)面讓我看到了光怪陸離的異域風(fēng)情。
因?yàn)橐粓鲂輰W(xué)，讓我喜愛上了品讀外國文學(xué)名著。
1987年，我高考落第，盡管在情理之中，但我心有不甘，想復(fù)讀，無奈家境并不寬裕，于是聽從父親安排，進(jìn)了父親所在的廠礦上了技校。
兩年后，我被分到廠里當(dāng)了一名維修設(shè)備的鉗工。
繁重的體力勞動(dòng)，對于我這樣一個(gè)體格的人來說，顯然有些差強(qiáng)人意，但我在那里一“混”就是16個(gè)年頭。
不過雖說是“混”，但對于讀書和寫作來說，我可一點(diǎn)也沒放松過。
進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期，去舞廳跳舞唱歌十分流行，正值青春年少的我，自然也不甘寂寞，余暇時(shí)便隨著人流，涌進(jìn)這些場合找樂子。
但不管怎么玩，回來后，我總不忘找來床頭上的外國經(jīng)典作品品讀一番，方才帶著滿腦子的幻想安然睡去。
當(dāng)歷史的車輪進(jìn)入二十一世紀(jì)的第五個(gè)年頭時(shí)，我告別了整天起早貪黑的鉗工生涯，邁進(jìn)了機(jī)關(guān)的大門，開始了我自小就喜歡的文字工作。
8小時(shí)之內(nèi)，是按部就班的手敲鍵盤，8小時(shí)之外，留下更多的是閱讀經(jīng)典名著后的輕松與愜意。
屠格涅夫的《獵人筆記》，讓我明白只要你睜大一雙好奇的眼睛，原來大自然竟會是這樣的美好；托爾斯泰的宏篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》既讓人感慨歷史的厚重，又為人性的復(fù)雜向善而唏噓連連；而杰克·倫敦的 《馬丁·伊登》和笛福的 《魯濱遜漂流記》，字里行間流露的則是一種堅(jiān)強(qiáng)的樂觀主義精神，最終讓我懂得：原來人類就是靠著如此堅(jiān)韌的意志，才會打拼出光輝奪目的世界。
二十多年的讀書時(shí)光，帶給我無窮樂趣，既讓我增長了見識，拓展了思維，又于無聲處，磨練了性情，鑄就了我堅(jiān)強(qiáng)的意志。
以前讀書，信奉的是“行萬里路，讀萬卷書”。
現(xiàn)在讀書，則更講究“文武之道，一張一弛”，在意的是那種不帶任何功利性的研讀，追求的是“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的安然與閑適。
不求聞達(dá)，不求所謂的書卷氣，不論工作中與人交流，還是生活中與人交往，早已沒有了青春年少的一絲魯莽和沖動(dòng)，想得更多的是于社會、于家庭、于工作，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，這不光是人成長到一定的階段，歲月磨礪和本身成熟的使然，其間更少不了的是讀書，特別是研讀經(jīng)典名著后“腹有詩書氣自華”的影響所在。
徜徉書海，閱讀精彩世界；研讀經(jīng)典，有如推開色彩斑斕的一扇窗，在如詩如畫的境界，品味別樣的經(jīng)典人生。
車讓人，讓出一份安全作文
狹路相逢讓者勝 讓人，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序；人讓車，讓出一份文明；人讓人，讓出一份友愛。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這類“讓”的現(xiàn)象實(shí)在很多。
在家庭中，可以讓出濃濃的親情；在校園里，可以讓出深厚的友誼；在社會上，可以讓出和諧的天地. 中華民族有著五千年的光輝歷史，擁有悠久的文化傳統(tǒng)與濃厚的道德積淀。
一貫主張的以德服人”警世格言之中，閃耀著謙讓美德的光華。
儒家曾將“讓”與“溫”“良”“恭”“儉”相并列，作為傳世經(jīng)典一直延續(xù)至今。
一個(gè)小小年紀(jì)的孔融就知道讓梨與弟弟，一只小小的梨也能透視出一個(gè)人謙讓的美麗。
當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)充滿了競爭的時(shí)代。
如何在競爭大潮中脫穎而出
是每一個(gè)競爭需要考慮的問題。
有時(shí)候或許以退為進(jìn)，保持讓的風(fēng)度，卻是使對手折服的最佳方式。
那是一次公開性競選，美國某一個(gè)州的州長的角逐已經(jīng)進(jìn)入了白熱化階段。
現(xiàn)在只有兩個(gè)人的競爭。
當(dāng)其中一位候選人在臺上發(fā)表激情的演講時(shí)，另一位競爭者卻靜靜地坐在后排的一個(gè)角落里微笑著為他鼓掌。
而當(dāng)他演講時(shí)，只是緩緩地走下階梯登上演講臺。
依然保持那份微笑，鄭重地說了一句：我為我們的國家有如此杰出的政治家感到驕傲。
謝謝。
臺下沉默了幾十秒后便爆發(fā)出一陣?yán)坐Q般的掌聲。
最終，他以高票贏了這次選舉。
人們原以為他有許多慷慨激昂的演講詞，可他只講了幾句話，但這幾句話卻字字敲在聽眾的心上，連他的對手也輸?shù)眯姆诜?/p>
強(qiáng)者相爭，勝的只有一方，這種戰(zhàn)爭不免有些殘忍。
可如果像這位“以讓為進(jìn)”的候選人一樣，換個(gè)角度去思考每一次競爭，為自己的對手而喝彩，不是一種獲取勝利的藝術(shù)嗎
如果不是尋找對手的不足，苛求對手的言行，而是帶著欣賞的眼光去審視對方，帶著贊賞的口吻云肯定對方，帶著認(rèn)同的態(tài)度寬容對手；那么，反而會使自己的形象高大起來，會使的自身的競爭力強(qiáng)大起來。
狹路相逢，兩者較量，敗的只有一方。
這種戰(zhàn)爭對于敗者更為殘忍，可是必要時(shí)讓出一點(diǎn)空間來給予對手，避免毫無價(jià)值地苦拼到最后，輸?shù)闷烈恍?，敗得“體面”一些。
這種智者所為，不也是一種境界嗎
不也是一種大勝嗎
朋友，面對對手，有時(shí)需要側(cè)開身子，優(yōu)雅地張開臂膀，道一句please
吳仙標(biāo)的卓越政績
我優(yōu)秀，是因?yàn)槲蚁嘈盼覂?yōu)秀 “不是每一個(gè)人都能成功，但是，你們這么優(yōu)秀一定會成功的。
”這是高考前夕我們的班主任常掛在嘴邊的一句話。
他讓我們對我們的未來充滿了憧憬，是啊，我們這么優(yōu)秀，大學(xué)將舍我取誰
終于，我昂起頭，嗅到了大學(xué)的氣息。
曾經(jīng)看過中央電視臺的高端訪問這段節(jié)目的人也許都還記得，水均益采訪過一位美國美女，不錯(cuò)她就是2004年奧運(yùn)會跳高冠軍德拉吉拉。
當(dāng)主持人問道她為什么會跳的這么高時(shí)，她說：“沒什么秘訣，只是每次在我起跳之前，我總是先將自己的心躍過橫桿，然后我的身體也就跟著過去了。
”如果她在每次起跳之前都對自己充滿了懷疑，對前邊的高桿有一種畏懼，也許就不會有多次打破美國記錄和刷新世界記錄之類的報(bào)道了，我們也不會記起德拉吉拉了。
所以我一直堅(jiān)信心有多大，舞臺就有多大。
有很多人之所以會在屢戰(zhàn)屢敗后依然是一如反顧地在泥潭中爬起，與其說是他有著堅(jiān)不可摧的意志，還不如說是因?yàn)樗麄儗ψ约旱男湃?，因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信：我能。
屢敗屢戰(zhàn)，斗志像狼一般一次比一次更強(qiáng)，愈戰(zhàn)愈勇，始終不放棄自己，最終勝利也就自然來臨。
林肯曾經(jīng)失敗過多次：在1931年至1960年之間、生意失敗、愛人逝世、精神曾經(jīng)一度崩潰；競選州長、州議員、國會議員、多次失敗······但他始終堅(jiān)信自己，沒有誰或什么可以將他打倒，終于在遭受了無數(shù)次的失敗之后，他成功了，他成了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
人不怕屢戰(zhàn)屢敗，只怕沒有上戰(zhàn)場的那分勇氣和自信，對付屢戰(zhàn)屢敗的最佳方法就時(shí)屢敗屢戰(zhàn)。
我們在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中，難免會遇到一些小挫折，如果在心理上產(chǎn)生一種畏縮情緒，連跨過和戰(zhàn)勝它的信心都沒有，又怎么能讓身邊的朋友同學(xué)去信任你那
曾經(jīng)我有幫同學(xué)作過一次紅娘，他讓我?guī)退蛞粋€(gè)女孩表達(dá)他的愛慕之情。
當(dāng)我向那個(gè)女孩說完的時(shí)候，女孩沒有接受，她說：“他連向我當(dāng)面表白的勇氣都沒有，連他自己都不相信自己，我又怎么敢將我的一生交給這么沒自信的人那
”聽來不免有點(diǎn)悲哀，但是連我們自己都不相信自己誰又敢相信我們那
當(dāng)你總是自己問自己：我能成功嗎
這時(shí)，你還難以摘到成功的花枝：當(dāng)你滿懷信心地對自己說：我一定能夠成功，這時(shí)收獲的季節(jié)已離你不太遙遠(yuǎn)了。
記憶的天空中，那顆閃亮的星星格外璀璨，我輕輕地讀出了它的名字——“勇氣”。
——題記有了勇氣我才有自信像鳥兒般在天空中飛翔；有了勇氣我才有自信像鹿群般在林間奔跑；有了勇氣我才有自信像魚兒般在水里暢游......是勇氣給了我自信的翅膀。
那一年，幾次測驗(yàn)下來，我的數(shù)學(xué)考試成績很不理想。
我第一次怕數(shù)學(xué)，怕期末考試。
可期末考試還是如期而至。
這時(shí)，勇氣在我耳邊輕輕地說：“別怕，證明自己的時(shí)刻到了
”。
我鼓起勇氣，細(xì)心答題。
勇氣讓我自信。
原來，戰(zhàn)勝他很簡單，只要有足夠的勇氣就行了
是勇氣給了我自信的翅膀。
那是一次突如其來的事情。
那天下午，語文老師找到我，讓我當(dāng)指揮，我頓時(shí)慌了神，是羞
是怕
總之，我語無倫次的答應(yīng)了。
這時(shí)，勇氣又一次來到我身邊，它告訴我說：“這不算什么困難，只要你用心去練，就一定能成功
”接下來的幾天，我努力練習(xí)，自信地登上舞臺。
原來，戰(zhàn)勝他很簡單，只要有足夠的勇氣就行了
是勇氣給了我自信的翅膀。
又是一年夏天，我尾隨蘇老師去一家游泳館。
我從來沒有獨(dú)自一人下水過，從小到大都是套上游泳圈安逸地享受水帶來的清涼。
疑惑間，勇氣來到我身邊，意味深長的說：“別怕，自信——這雙隱形的翅膀，我已為你插上了
”我在蘇老師的帶領(lǐng)下，一遍又一遍的苦練,我終于學(xué)會了
原來，戰(zhàn)勝他很簡單，只要有足夠的勇氣就行了
我輕輕的漫步于竹林之中，享受著晚風(fēng)帶來的清涼，望望天邊那顆勇氣的星星，我自信的微笑......是勇氣一遍又一遍的在我灰心喪氣之時(shí)為我插上自信的翅膀，讓我飛向成功的殿堂
求一篇以“博學(xué)于文,約之以禮”為題的文章。
。
。
約800至1000字的。
。
。
中族是一個(gè)知榮辱、重禮儀的民國人歷來以通曉禮、義、廉、恥自居。
以來我國就儀之邦，兩千年前先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標(biāo)準(zhǔn)。
孔子說：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。
”意思是提倡用道德和禮節(jié)來感召人，使之達(dá)到知恥而向善的目的。
上世紀(jì)80年代初開展的“五講四美三熱愛”教育活動(dòng)，亦成為一個(gè)時(shí)代青少年健康成長的理想航標(biāo)和行動(dòng)指南。
花朵若只擁有美麗的容顏，而沒有馥郁的芳香，便不會有明艷的風(fēng)光；大樹若只擁有偉岸身軀，而沒有蒼翠的綠陰，便不會有多姿的大地；同樣，一個(gè)人若只擁有一種生存本領(lǐng)，人生不會搖曳多姿。
只有一專，從來不是造物主的心思。
上天給了我們足夠大的天空，足夠多的時(shí)間，足夠多的夢想，去揮灑出每個(gè)生命的絢爛至極。
只有積極地去探索生命中的未知，我們的生命才能。
孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來約束自己，他說：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
”（《雍也》）作為一名君子，一方面要“博學(xué)于文”，廣博地學(xué)習(xí)文獻(xiàn)，積累深厚的知識，同時(shí)要“約之以禮”，用禮來約束自己的言行，因?yàn)槎Y是根據(jù)道德原則制定出來的。
只要在這兩方面都做好了，就一定可以做到“弗畔”，也就是不悖離道了。
“君子博學(xué)”是古人治學(xué)的追求。
一個(gè)人總在無限地追求才能的最大化。
禮、樂、射、御、書、術(shù)，承載著文武的精華；經(jīng)、史、子、集，滲透著文化的蘊(yùn)味。
若只攻其一面，便會如三只腳的板凳，很難安穩(wěn)立足，讀書養(yǎng)氣，一個(gè)人汲取了天地之精華，容納了百家思想，他的思想才能馳騁于生命的天空，領(lǐng)略別樣的風(fēng)光。
錢鐘書被稱為“當(dāng)代第一博學(xué)鴻儒”。
他博古通今，學(xué)貫中西，詩文佳句信手拈來。
正因如此，文章妙趣橫生，深刻卻不失平易，幽默卻不失莊重。
這是集百家之長后醞釀出的智慧的光輝，是文化的積淀，是博學(xué)的升學(xué)。
生存需要的本領(lǐng)不止一種，多才多藝才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
當(dāng)代學(xué)者胡適一生取得了30多個(gè)博士學(xué)位，不斷擴(kuò)展生命的寬度，收獲生命的璀璨。
生命需要一份厚重做底蘊(yùn)，同樣需要一份探索之心做鋪墊。
“海納百川，有容乃大。
”生存中，本領(lǐng)不止一種。
愛因斯坦在物理世界如魚得水，但這樣沉默深思的人，同樣在擴(kuò)展著生命的寬度。
他喜歡帆船運(yùn)動(dòng)，沖浪使他心思敏捷；他喜歡寫詩，真情使他生命溫暖。
這是博學(xué)贏得的生命質(zhì)量。
好萊塢巨星辛納德·施瓦辛格并沒有止步于熒屏上的成功，而是勇敢地涉足政治領(lǐng)域，競選加州州長，最終走出了一條不乏鮮花與掌聲的道路。
這是探索未知領(lǐng)域應(yīng)得的燦爛人生。
誠然，經(jīng)營自己的長處也是人生的必要。
如果門門通，樣樣不精，同樣不能收獲生命的精彩。
波瀾長卷，而精其一門，才能成為真正的贏家。
彭德懷元帥說過：“工作中有了成績，多想想別人的貢獻(xiàn)，工作中出了問題，多找找自己的責(zé)任。
上將楊勇也是用這句話鞭策自己，他從不居功自傲，永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己，正是他這種自律的精神，使他成為了一位彪炳史冊的上將。
東漢時(shí)期，有一位叫楊震的清官，他見一位叫王密的人才智過人，便推舉他做縣令，王密成為縣令后，為答謝楊震，在夜深人靜之時(shí)，帶著十錠黃金，想偷偷送給楊震，結(jié)果被楊震憤怒地拒絕了，王密說：“這件事不會有人知道的。
”但楊震反駁：天知，地知，你知，我知怎么沒人知道呢
”楊震嚴(yán)于律己的精神使他成了一位被后人所敬仰的清官。
古人云：“人而無信，不知其可也。
”清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家 ，永無恥矣；士不知恥，為國家大恥。
”可見，是否講誠信、知榮辱，不僅關(guān)系到個(gè)人的品質(zhì)，也關(guān)系到民族、國家的興衰。
只有從我做起，用自己的實(shí)際動(dòng)參與到社會的共同努力之中去，營造一個(gè)懲惡揚(yáng)善、知理守法、明辨是非的良好氛圍 ，才能推進(jìn)我們青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)進(jìn)入一個(gè)的新境界，才能使中華民族的傳統(tǒng)美德薪火相繼，中華民族的偉大復(fù)興才會有希望。
追求生命的廣度，那些博學(xué)的種子落在心田上，最終會被光陰漚成肥料，催生智慧的萌芽。
人性都有天然的缺陷，每個(gè)人的性格都有弱點(diǎn)。
因此，無論是哪種性格的人，如果不借助于禮，都達(dá)不到理想的境界。
