關(guān)于《牛頓》讀后感1500字
喬布斯傳讀后感：有人說(shuō)，有三個(gè)蘋(píng)果改變了世界，第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，而第三個(gè)則在喬布斯的掌控中。
蘋(píng)果，世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞，全世界都為之著迷的品牌。
然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。
也就只有喬布斯，才能在讓蘋(píng)果在97年時(shí)不足14美元的股票上漲到現(xiàn)在
成為一個(gè)奇跡；也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上；也就只有喬布斯，擁有過(guò)人的營(yíng)銷(xiāo)本領(lǐng)，只要他弄懂了一個(gè)東西，都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽(tīng)；也就只有喬布斯，才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。
他的奇跡是沒(méi)有人可以復(fù)制的、沒(méi)有人能超越的。
“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”，喬布斯的創(chuàng)新天分是無(wú)人能及的，他大膽的設(shè)想、與眾不同的管理。
人的成功不僅僅要有天時(shí)、地利，還要人和。
喬布斯的那個(gè)時(shí)代，剛好是崛起的時(shí)代，這無(wú)不為喬布斯創(chuàng)造了有利的條件。
然而，他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的，兩個(gè)史蒂夫改變了一個(gè)世界。
從他們的發(fā)展歷程看，我明白想要成功，就要有過(guò)人的膽識(shí)，超人的想法，還有和對(duì)的人的合作。
喬布斯就明白這點(diǎn)，他懂得了市場(chǎng)的需要，他一步步的讓沃茲改造一部能適應(yīng)時(shí)代的電腦，他們能在四天四夜完成一部作品簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。
如今，我們處在學(xué)習(xí)緊張的高中階段，沒(méi)有國(guó)外那種自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果不能改變現(xiàn)狀，何不去適應(yīng)它。
適應(yīng)也能體現(xiàn)人的本領(lǐng)，優(yōu)勝劣汰，人類進(jìn)化的標(biāo)準(zhǔn)。
所以，我們應(yīng)在現(xiàn)階段，為了自己的夢(mèng)想苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)。
三年過(guò)后就是雨晴，如今的風(fēng)雨就是為了以后的展翅而飛做準(zhǔn)備，堅(jiān)持住就能飛往更廣闊的天空——大學(xué)。
這樣你就能無(wú)拘無(wú)束地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想或者解決生活的問(wèn)題。
無(wú)論你選擇什么，關(guān)鍵就在現(xiàn)在，好好奮斗，把握未來(lái)。
“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。
最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。
”這是喬布斯在斯坦福大學(xué)2005年畢業(yè)典禮上的演講所涉及到的，人的一生也只有幾個(gè)十年，沒(méi)有多少十年給我們揮霍。
我們要學(xué)會(huì)總結(jié)前人或者身邊周?chē)娜说慕?jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
結(jié)合在自身，時(shí)常告誡自己應(yīng)該怎么做或者不該怎么做，不要走別人的錯(cuò)路。
然而這并不意味著你是一個(gè)墨守成規(guī)的人，有原則的人并不意味著保守。
每一個(gè)成功的人，都是站在別人的肩上看世界。
我們也一樣，之所以有成功的人和普通的人，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的追求不同。
抓緊時(shí)間，用你有限的去賺取無(wú)限的，這就是硬道理。
“如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話，那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的”。
喬布斯的身體狀況一直都很差，有一天他被告知自己得了胰腺癌，他感悟了很多。
假如我們時(shí)日不多，我們會(huì)怎么過(guò)生活，好好安排吧，不要像現(xiàn)在這樣無(wú)所事事。
每一天起床，要問(wèn)問(wèn)自己今天要怎么過(guò)，把自己變得充實(shí)起來(lái)。
還有請(qǐng)記住你即將死去，珍惜好你身邊的每一個(gè)人、每一件事、甚至每一件物品。
時(shí)間就是把軟尺，撕下去了就沒(méi)得回頭了，身邊的親人、愛(ài)人、朋友都是愛(ài)你的，沒(méi)有人會(huì)對(duì)陌生人給予頻繁的關(guān)愛(ài)。
請(qǐng)好好善待身邊的人，要學(xué)會(huì)感恩，感恩世界、感恩父母、感恩愛(ài)人、朋友。
讓他們也知道你也愛(ài)他們。
喬布斯一位心游的偉大實(shí)踐者，他用畢生的精力完美詮釋了心天游的精髓——滿足人心追求自由的需要
他用智慧、科技以及一生的心血?jiǎng)?chuàng)造了蘋(píng)果，使人們?cè)谑褂每萍嫉淖杂缮宪S升了一大步。
而他的所作所為基本基于他一貫的思想“人生不帶來(lái)，死不帶去，沒(méi)理由不聽(tīng)從內(nèi)心的召喚。
” 喬布斯的點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，酸甜苦辣是人生道路的點(diǎn)綴，沒(méi)有它們可能活下來(lái)就沒(méi)有意義。
最低谷、最高峰都
名人的傳記讀后感1500-3000字
俗話說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
”寒假中，我看了許多有意義的書(shū)籍，如：《簡(jiǎn)愛(ài)》，《名人傳》，《環(huán)球發(fā)明》……其中，最令我感動(dòng)的是《名人傳》。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。
看了這本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。
縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的.例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。
也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過(guò)級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。
但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。
正如他自己所說(shuō)的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做。
”終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
我國(guó)的大畫(huà)家齊白石，他的畫(huà)之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫(huà)是分不開(kāi)的。
正如他在一首詩(shī)中所說(shuō)的：“苦把時(shí)光挽畫(huà)禪，功夫深處見(jiàn)自然。
”這樣的事例舉不勝舉，如：愛(ài)迪生，愛(ài)因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見(jiàn)與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過(guò)事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。
反道有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。
我覺(jué)得像他們這種人，長(zhǎng)大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!在我們的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該大力提倡去認(rèn)真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。
——題記用苦痛換來(lái)歡樂(lè)世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。
他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。
在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。
內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。
貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。
讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。
自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。
他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。
性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。
然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。
但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。
回望過(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以自-慰。
他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生。
可憐白發(fā)生!懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。
悲憫的一生。
他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。
也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛(ài)的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無(wú)親朋好友在他的身邊。
為什么他會(huì)在耄耋之年獨(dú)自踏上火車(chē)之路，爾后不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來(lái)越深，終于……漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
《海底兩萬(wàn)里》與《名人傳》的讀后感
.《海底兩萬(wàn)里》讀后感凡爾納的作品是我所十分喜愛(ài)的。
之前看過(guò)他寫(xiě)的《神秘島》，給我的感覺(jué)十分震撼。
他描寫(xiě)的場(chǎng)景和人物的生活真可以用“栩栩如生”來(lái)形容，誰(shuí)能想到這是純粹的科幻小說(shuō)呢
《海底兩萬(wàn)里》是他的三部曲第二部，風(fēng)格和我兒時(shí)看的《神秘島》非常相象。
這本科幻小說(shuō)講述的故事真可謂是大膽至極。
凡爾納以第一人稱寫(xiě)了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯和仆人康賽爾、加拿大人尼德?蘭誤進(jìn)“鸚鵡螺”號(hào)后的種種經(jīng)歷。
盡管凡爾納沒(méi)有下過(guò)海，但是在他的文章里絲毫看不見(jiàn)虛偽的痕跡，反而真實(shí)又驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。
凡爾納是個(gè)聰明的人，也許有人說(shuō)他是賣(mài)弄知識(shí)，可他的確是很富有智慧地將許多科學(xué)知識(shí)結(jié)合到了文中，細(xì)細(xì)看來(lái)竟然涉及了許多領(lǐng)域。
比如生物學(xué)、氣象學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等等。
由此可見(jiàn)，他能把海底世界寫(xiě)得如此生動(dòng)和美麗也是不足為奇的了。
我很喜歡和佩服《海底兩萬(wàn)里》的原因是它有眾多的知音。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都很前衛(wèi)，不太喜歡看傳統(tǒng)的名著，也包括我，對(duì)于語(yǔ)文新課標(biāo)推薦的小說(shuō)、古文我不僅都不喜歡，而且是有點(diǎn)兒厭惡情緒的。
這些所謂的名家之筆在我看來(lái)是無(wú)聊之至，有很多語(yǔ)句是前后不通，大有賣(mài)弄文采之嫌。
可是《海底兩萬(wàn)里》不一樣，它雖然是語(yǔ)文新課標(biāo)的推薦書(shū)目，又是一部本身非常棒的作品。
它的風(fēng)格可以跟當(dāng)代風(fēng)靡全球的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《雞皮疙瘩》書(shū)系相媲美。
一本寫(xiě)于八十年代的外國(guó)作品等在當(dāng)代仍然有那么多的知音，這的確是非常了不起的。
撇開(kāi)別的不談，就來(lái)說(shuō)說(shuō)內(nèi)容情節(jié)吧
開(kāi)頭小說(shuō)就讓我走進(jìn)了它所描述的世界，什么飛逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都讓我看了刺激不已。
法國(guó)人阿龍納斯、康塞爾及捕鯨手尼德?蘭進(jìn)入神秘的“鸚鵡螺”號(hào)之后，和尼摩船長(zhǎng)一起在海底作類似的環(huán)球旅行。
海底的世界非常美妙，我記得“海底森林”那一章，雖然沒(méi)有真正的樹(shù)木，但是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享受，閉上眼睛似乎也能看見(jiàn)那飄動(dòng)的海底生物。
而文章也不失驚險(xiǎn)，其中在南極被困冰下的缺氧經(jīng)歷寫(xiě)得最為精彩。
幾個(gè)人在海底無(wú)法呼吸到新鮮的氧氣，對(duì)缺氧癥狀的描寫(xiě)讓我都不禁感到難受，開(kāi)始大口大口地呼吸氧氣，也讓我由衷感嘆：人能活著，真好
雖然文章的結(jié)尾讓我有些恍惚，但我是真的沉浸在這部?jī)?yōu)秀的作品中了。
作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn)。
讀來(lái)引人入勝，欲罷不能。
其實(shí)我覺(jué)得文章中的人沒(méi)有明顯的好壞之分，包括尼摩船長(zhǎng)。
尼摩船長(zhǎng)可以說(shuō)是一個(gè)傳奇人物，他自己隱瞞了全世界造成了性能非凡的“鸚鵡螺”號(hào)，并和著那么多忠心耿耿的水手們?cè)诤５滋诫U(xiǎn)，這并非是常人能夠完成的。
也許他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行為是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，讓我看后感覺(jué)鼻子也是酸酸的。
無(wú)論如何，這次在書(shū)中的勇敢者的探險(xiǎn)讓我深深熱愛(ài)上了浩瀚的海洋，讓我更加明白了我的人生觀和世界觀。
《名人傳》讀后感 閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。
這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。
他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。
但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。
那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊
但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。
這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。
她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。
在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。
但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服
這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。
作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢
是
在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想
求一篇作文 喬布斯傳記 讀后感 有的發(fā)過(guò)來(lái)參考一下 沒(méi)讀過(guò) 不知道怎么寫(xiě)
有人說(shuō)，有三個(gè)蘋(píng)變了，第一個(gè)誘惑了夏娃，個(gè)砸醒了牛頓，而第三個(gè)喬布斯的掌控中。
蘋(píng)果，世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞，全世界都為之著迷的品牌。
然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。
也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上；也就只有喬布斯，擁有過(guò)人的營(yíng)銷(xiāo)本領(lǐng)，只要他弄懂了一個(gè)東西，都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽(tīng)；也就只有喬布斯，才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。
他的奇跡是沒(méi)有人可以復(fù)制的、沒(méi)有人能超越的。
說(shuō)到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋(píng)果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來(lái)的iPod、iPhone和iPad，或許你也會(huì)羨慕他的成功和財(cái)富，但我們更應(yīng)該研究一下喬布斯走過(guò)的路，思索一下他獲得成功的關(guān)鍵所在。
喬布斯的成功之路并不是一路坦途，人們眼中的他也并不是完美無(wú)缺的。
而他的追求完美的創(chuàng)新精神和改變世界的堅(jiān)定決心，為世人所感動(dòng)和震撼。
現(xiàn)如今“美國(guó)正在尋找保持自身的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，全世界都在努力建設(shè)創(chuàng)造性地?cái)?shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)，喬布斯成為了創(chuàng)造力、想象力以及持續(xù)創(chuàng)新的終極標(biāo)志。
他深知21世紀(jì)創(chuàng)造價(jià)值的最佳途徑就是將創(chuàng)造力與科技結(jié)合起來(lái)。
” 珍惜當(dāng)下。
“如果你把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，那么，有一天你一定會(huì)認(rèn)為這是正確的。
”當(dāng)我們把每一天都當(dāng)作生命的最后一天時(shí)，我們會(huì)更加珍惜生命中的每一分每一秒，珍惜我們最愛(ài)的人，珍惜這個(gè)世界帶給我們的一切美好。
我們不再說(shuō)“等明天。
”，我們不再說(shuō)：“等下一次。
”。
為了實(shí)現(xiàn)畢生的愿望，為了追求完美的人生，我們不再等待，我們會(huì)立即行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)檫@個(gè)世界多盡一份力量；為我們的子孫多留下一份資源；讓我們最親的人感受到因?yàn)橛形覀兊年P(guān)愛(ài)而倍加溫暖和幸福。
“珍惜當(dāng)下”，喬布斯和他的團(tuán)隊(duì)做到了。
喬布斯是一位心游的偉大實(shí)踐者，他用畢生的精力完美詮釋了心天游的精髓——滿足人心追求自由的需要
他用智慧、科技以及一生的心血?jiǎng)?chuàng)造了蘋(píng)果，使人們?cè)谑褂每萍嫉淖杂缮宪S升了一大步。
而他的所作所為基本基于他一貫的思想“人生不帶來(lái)，死不帶去，沒(méi)理由不聽(tīng)從內(nèi)心的召喚。
” 喬布斯的點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，酸甜苦辣是人生道路的點(diǎn)綴，沒(méi)有它們可能活下來(lái)就沒(méi)有意義。
最低谷、最高峰都是人要經(jīng)歷的，而有想法的人則會(huì)重整目標(biāo)，調(diào)整腳步，整裝出發(fā)；平庸的人就會(huì)停下腳步，滿足于現(xiàn)狀。
他說(shuō)：“你想用賣(mài)糖水來(lái)度過(guò)余生，還是想要個(gè)機(jī)會(huì)改變世界
”。
沒(méi)錯(cuò)，取決于你。
初二物理作業(yè) 物理科學(xué)家傳記讀后感
我感嘆宇宙的無(wú)窮我欽佩造物主的無(wú)限智慧當(dāng)年蘋(píng)果樹(shù)下的瞬間,是永遠(yuǎn)七色的彩虹混成耀眼的白光使困惑的人不再迷惘看海邊的潮起潮落,暗示著萬(wàn)有引力的無(wú)限榮光平方反比,橢圓軌道,在茫茫宇宙中寫(xiě)下了數(shù)學(xué)的符號(hào)切線,面積,從瞬間到無(wú)窮的流動(dòng)微積分世界里的低吟淺唱彗星照亮了夜空也照亮了追求真理的人原來(lái)在真理的海邊我們都是孩子
誰(shuí)有 愛(ài)因斯坦傳 的讀后感?
看完這本傳記后，我對(duì)有了一些感覺(jué)，不如說(shuō)有了一些感情。
他是個(gè)普通的人，極致地理性又淋漓地感性，同時(shí)又如此徹悟人類和宇宙。
他不算個(gè)英雄吧，不是那種看完了你會(huì)敬畏，而像個(gè)鄰家的老伯，有著英俊瀟灑的過(guò)去，如今可以平易近人地指導(dǎo)你成長(zhǎng)。
好像是這種感覺(jué)，所以讀到他的離去，有些悲傷，這種心情下寫(xiě)的讀后感肯定有些情緒化。
【愛(ài)因斯坦生平】 愛(ài)因斯坦是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家。
他熱愛(ài)物理學(xué)，把畢生獻(xiàn)給了物理學(xué)的理論研究。
人們稱他為20世紀(jì)的哥白尼、20世紀(jì)的牛頓。
愛(ài)因斯坦生長(zhǎng)在物理學(xué)急劇變革的時(shí)期，通過(guò)以他為代表的一代物理學(xué)家的努力，物理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。
由伽利略和牛頓建立的古典物理學(xué)理論體系，經(jīng)歷了將近200年的發(fā)展，到19世紀(jì)中葉，由于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)，熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的建立，特別是由于法拉第和麥克斯韋在電磁學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，取得了輝煌的成就。
這些成就，使得當(dāng)時(shí)不少物理學(xué)家認(rèn)為，物理學(xué)領(lǐng)域中原則性的理論問(wèn)題都已經(jīng)解決了，留給后人的，只是在細(xì)節(jié)方面的補(bǔ)充和發(fā)展。
可是，歷史的進(jìn)程恰恰相反，接踵而來(lái)的卻是一系列古典物理學(xué)無(wú)法解釋的新現(xiàn)象：以太漂移實(shí)驗(yàn)、元素的放射性、電子運(yùn)動(dòng)、黑體輻射、光電效應(yīng)等等。
在這個(gè)新形勢(shì)面前，物理學(xué)家一般企圖以在舊理論框架內(nèi)部進(jìn)行修補(bǔ)的辦法來(lái)解決矛盾，但是，年輕的愛(ài)因斯坦則不為舊傳統(tǒng)所束縛，在洛倫茲等人研究工作的基礎(chǔ)上，對(duì)空間和時(shí)間這樣一些基本概念作了本質(zhì)上的變革。
這一理論上的根本性突破，開(kāi)辟了物理學(xué)的新紀(jì)元。
愛(ài)因斯坦一生中最重要的貢獻(xiàn)是相對(duì)論。
1905年他發(fā)表了題為《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》的論文，提出了狹義相對(duì)性原理和光速不變?cè)?，建立了狹義相對(duì)論。
這一理論把牛頓力學(xué)作為低速運(yùn)動(dòng)理論的特殊情形包括在內(nèi)。
它揭示了作為物質(zhì)存在形式的空間和時(shí)間在本質(zhì)上的統(tǒng)一性，深刻揭露了力學(xué)運(yùn)動(dòng)和電磁運(yùn)動(dòng)在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的統(tǒng)一性，而且還進(jìn)一步揭示了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性（和能量的相當(dāng)性），發(fā)展了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割原理，并且為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ)。
隨后，經(jīng)過(guò)多年的艱苦努力，1915年他又建立了廣義相對(duì)論，進(jìn)一步揭示了四維空時(shí)同物質(zhì)的統(tǒng)一關(guān)系，指出空時(shí)不可能離開(kāi)物質(zhì)而獨(dú)立存在，空間的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布，它并不是平坦的歐幾里得空間，而是彎曲的黎曼空間。
根據(jù)廣義相對(duì)論的引力論，他推斷光在引力場(chǎng)中不沿著直線而會(huì)沿著曲線傳播。
這一理論預(yù)見(jiàn)，在1919年由英國(guó)天文學(xué)家在日蝕觀察中得到證實(shí)，當(dāng)時(shí)全世界都為之轟動(dòng)。
1938年，他在廣義相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)問(wèn)題上取得重大進(jìn)展，即從場(chǎng)方程推導(dǎo)出物體運(yùn)動(dòng)方程，由此更深一步地揭示了空時(shí)、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和引力之間的統(tǒng)一性。
廣義相對(duì)論和引力論的研究，60年代以來(lái)，由于實(shí)驗(yàn)技術(shù)和天文學(xué)的巨大發(fā)展受到重視。
另外，愛(ài)因斯坦對(duì)宇宙學(xué)、用引力和電磁的統(tǒng)一場(chǎng)論、量子論的研究都為物理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)富有哲學(xué)探索精神的杰出的思想家，同時(shí)又是一個(gè)有高度社會(huì)責(zé)任感的正直的人。
他先后生活在西方政治漩渦中心的德國(guó)和美國(guó)，經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)。
他深刻體會(huì)到一個(gè)科學(xué)工作者的勞動(dòng)成果對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，一個(gè)知識(shí)分子要對(duì)社會(huì)負(fù)怎樣的責(zé)任。
愛(ài)因斯坦一心希望科學(xué)造福于人類，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中所造成的巨大破壞，因此，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問(wèn)題是當(dāng)代的首要問(wèn)題，他一生中發(fā)表得最多的也是這方面的言論。
他對(duì)政治問(wèn)題第一次公開(kāi)表態(tài)，就是1914年簽署的一個(gè)反對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的聲明。
他對(duì)政治問(wèn)題的最后一次發(fā)言，即1955年4月簽署的“羅素—愛(ài)因斯坦宣言”，也仍然是呼吁人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。
在20世紀(jì)思想家的畫(huà)廊中，愛(ài)因斯坦，就是公正、善良、真理的化身。
他的品格與天地日月相爭(zhēng)輝，他的科學(xué)貢獻(xiàn)，人類將萬(wàn)世景仰。
本書(shū)不僅以翔實(shí)的史實(shí)勾勒出愛(ài)因斯坦偉大的一生，而且也從人類文化的源頭上探尋著愛(ài)因斯坦思想、人格的精神底蘊(yùn)。
在書(shū)中，玄奧的物理學(xué)理論、傳奇般的故事，在讀者理喻20世紀(jì)歷史文化進(jìn)程的視野中，或許會(huì)形成一個(gè)既有深度、又有趣味的立體畫(huà)面。
同時(shí)，我們將在歷史氛圍中去理解愛(ài)因斯坦，也將在現(xiàn)實(shí)情境中去悄然接受愛(ài)因斯坦的精神感召。
愛(ài)因斯坦曾以理性之劍為當(dāng)代物理學(xué)辟出一條新路，也曾以理性之劍揮斬人間的妖魔鬼怪，而今天，這把理性之劍在哪里
我們是否該去尋找這把理性之劍
這是愛(ài)因斯坦留下的一個(gè)碩大問(wèn)號(hào)。
每一個(gè)走向21世紀(jì)的人都該在這個(gè)問(wèn)號(hào)面前沉思默想，都應(yīng)該接過(guò)愛(ài)因斯坦的理性之劍，為和諧、公正的21世紀(jì)而努力。
一 慕尼黑 ●音樂(lè)的魅力 1879年3月14日，德國(guó)烏爾姆小城。
這一天，我們居住的地球上，有多少生命帶著茫然的神情降生
不知道。
但歷史注定要把這一天變得無(wú)比神圣。
倘若茫茫宇宙中果真有無(wú)數(shù)智慧的星球，并在某一天和地球上的人類溝通了文明的信息，他們也會(huì)為這一天脫帽致敬。
這一天的榮耀，就來(lái)自于一個(gè)名叫阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的嬰孩的第一聲啼哭。
遺憾的是，人類在經(jīng)歷偉大瞬間時(shí)，又總生不出偉大的感覺(jué)。
平凡、普通、沒(méi)有喧嘩、也無(wú)激動(dòng)，愛(ài)因斯坦的降生日，最初只不過(guò)給他的父母帶來(lái)常人的歡樂(lè)。
愛(ài)因斯坦的雙親都是猶太人。
早在公元16世紀(jì)，愛(ài)因斯坦的猶太祖先便從不知名的地方游蕩到德國(guó)。
不知什么原因，他們突然放棄了猶太人四處遷徙的古老傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而鐘情德國(guó)大地的山川、河流與森林，開(kāi)始了定居生活。
到愛(ài)因斯坦父母這一代，除了些微宗教習(xí)慣外，他們實(shí)際上成為地道的德國(guó)人，說(shuō)德語(yǔ)、愛(ài)德國(guó)，把德國(guó)視為自己的祖國(guó)，把自己視為理所當(dāng)然的德國(guó)人。
愛(ài)因斯坦的父親赫爾曼·愛(ài)因斯坦和母親波林·科克兩家人一直定居在德國(guó)烏爾姆城。
1876年8月8日結(jié)婚后，兩人的小家先在慕斯特廣場(chǎng)，后移居到班霍夫街。
1944年，行將滅亡的第三帝國(guó)在遭至滅頂之災(zāi)時(shí)，也讓愛(ài)因斯坦的出生地做了殉葬品，盟軍的連續(xù)空襲使愛(ài)因斯坦父母的住所成為一片廢墟。
猶太人善于經(jīng)商賺錢(qián)的傳統(tǒng)沒(méi)有在赫爾曼·愛(ài)因斯坦身上得到驕傲的體現(xiàn)，或是漫不經(jīng)心，或是不善投機(jī)，赫爾曼·愛(ài)因斯坦先生在生意場(chǎng)上表現(xiàn)平平，勉強(qiáng)維持著一家的生計(jì)。
但他是一個(gè)精神上的樂(lè)天派，心靈平靜，誠(chéng)實(shí)溫和，德意志民族追求崇高人格、自由精神的文化韻味讓他如癡如醉。
赫爾曼·愛(ài)因斯坦本來(lái)極有數(shù)學(xué)天賦，中學(xué)時(shí)代就引人注目，可父母沒(méi)錢(qián)供他上大學(xué)，他不得不棄學(xué)經(jīng)商。
渴求知識(shí)、渴求精神充實(shí)的愿望使他討厭帳本，每到晚上，他總和心愛(ài)的詩(shī)人席勒、海涅的作品作伴，還要在客廳里高聲誦讀。
讀到精彩的地方，他會(huì)突然定住腳步，以夸張的動(dòng)作摘下夾鼻眼鏡，臉上綻開(kāi)無(wú)比純真的孩童般的笑容，一雙善良的眼睛盯著親愛(ài)的妻子，說(shuō)：“聽(tīng)，聽(tīng)呀，親愛(ài)的波林，這詩(shī)多美
”
