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          牛頓傳讀后感300字

          時間:2017-06-07 06:33

          《名人傳》讀后感.300字最好多要幾篇吧.嗯5篇最好了

          《名人傳》讀后感  貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。

          一個是音樂家,一個是雕塑家,一個是小說家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

            貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時,貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流.接著,又拜海頓為師.后來,貝多芬開始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來越近時,災難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.  貝多芬以他堅強的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”  米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。

          因為他的祖國多災多難,他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力,他與貝多芬同樣孤獨一生,他的家族從未給過他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。

          貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事,米開朗琪羅卻沒有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務。

          唯一幸運的是,至少教皇還承認他的天賦,并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

            如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會以教皇賞識為榮了,然而他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術,更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。

          他是文藝復興時代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致,決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。

          特定的時代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。

            與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門貴族長大,地位優(yōu)越,無憂無慮,亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學天賦,在別人看來,已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。

          他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學聲譽,只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔,如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

            其實縱觀全書,在三位名人的傳記描寫中,都時時透露出了這些名人的缺點,貝多芬脾氣的暴躁,米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。

          其實《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒有弱點,也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。

          悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上.當我們遭受挫折的時候,應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅定自己的信仰。

          誰能幫我寫一篇三百字的<<名人傳>>讀后感啊

          一、《名人傳》讀后感 人們常說:“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認識世界,還會讓我們更深刻地了解人生。

          ”而《名人傳》即:“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。

          他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家,不過,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

          從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭,與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅強,是不了解他的人無法挖掘的。

          對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂的執(zhí)著,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。

          米開朗琪羅又何嘗不是呢

          “他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利。

          那不是他所企望的。

          ”他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。

          這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。

          從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。

          而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。

          這些作品的描寫除了當時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

          我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生。

          是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。

          我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。

          我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

          不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示。

          《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

          每個人的身上都會降臨苦難與災害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學習偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

          二、《名人傳》《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。

          書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。

          第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

          在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。

          貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來,一關就是一整天,用暴力逼他學音樂。

          貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。

          這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。

          但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。

          由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。

          當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時,不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。

          對于一個音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的。

          貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他為什么還能成功呢

          為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢

          這引起了我的深思。

          我認為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。

          面對困難,他絲毫無懼。

          這就是他成功的秘訣。

          在日常生活中,我們遇到困難時,經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。

          而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰(zhàn)。

          雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

          最后,我希望全世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著。

          勇力訓練班的讀后感300

          夏果皮,畢業(yè)于專業(yè)美術院校,是一名“朝九晚五”從事著兒童動畫創(chuàng)作的人,幻想著有朝一日,牛頓的蘋果砸中他的大頭,突然就進發(fā)出許多奇思妙想的點子,創(chuàng)作出非常棒的動畫。

          閑暇時光里,他更喜歡用插畫的形式來表現(xiàn)心中實現(xiàn)的想法,畢竟,這樣會讓創(chuàng)作空間更加廣闊;期待著更棒的作品……由管家琪所著、夏果皮繪畫的《勇氣訓練班/童心樹少年美德故事》是中國當代兒童故事經(jīng)典作品。

          300字杞人憂天讀后感

          重溫杞人憂天的故事,我想得很多很多。

          為什么這種看似童真實 則含有科學探索意義的憂天對話只能出現(xiàn)在先秦時代呢

          為什么憂天 者是杞人而不是宋人魯人呢

          為什么長廬子這樣的古典宇宙學家其書 不傳其思想體系也在學術史上徹底失蹤了呢

          為什么哥白尼、伽利略、 開普勒、牛頓、愛因斯坦都出現(xiàn)在歐洲而中國卻沒有一位這樣的自然 科學大家呢

          中國古典宇宙學的基本理論形成于春秋戰(zhàn)國時期,當然是以那個 時期整個社會的實踐經(jīng)驗作為依據(jù)的。

          那時人與天地的關系是平等的 友好的。

          《周易·說卦》以天地人并列為“三才”,《老子》說“天 大、地大、人亦大。

          ”莊子法天,荀子論天,騶衍談天,屈原問天, 杞人憂天,這些具有獨立品格的學術頭腦還未受到天命論的污染,他 們的想象力也還未受到儒家教條的傷害,他們突發(fā)奇想,巧妙假設, 精于預測,在智慧上是活活潑潑的自由人。

          杞,乃夏之后裔。

          夏代有 高度發(fā)達的天文學,創(chuàng)造過當時最先進的歷法。

          那位憂天的杞人,他 的細胞染色體很可能就有其祖先喜愛探索自然奧秘的遺傳基因,這是 魯人宋人所不具備的。

          漢武帝罷黜百家,經(jīng)學成為主流文化,憂天意 識已完全失去了社會條件。

          長廬子的智慧之光閃電式地掠過思考的荒 原,影響等于零。

          文人“非三代兩漢之書不敢觀,非圣人之志不敢存。

          ” 肉食者以琢磨人為能事,不以琢磨天為己任。

          近五百年來,當愛作好 奇夢的歐洲人向近代自然科學大步邁進時,中國卻“傷心秦漢,生民 涂炭,讀書人一聲長嘆。

          ”即使所謂乾嘉盛世,也只許你代圣賢立言, 下駟之徒則皓首窮經(jīng),困于場屋。

          君不聞“避席畏聞文字獄,著書都 為稻粱謀。

          ”社會如此,人生如此,還發(fā)什么憂天之奇想呢

          20世紀下半期,災難深重的中華民族終于迎來了科學的春天,為 了不辜負這千載難逢的歷史機遇,早日實現(xiàn)現(xiàn)代化,也為了拯救日趨 嚴重的全球性生態(tài)危機,呵,我的同胞,21世紀該憂地憂天了

          憂地憂天,匹夫有責。

          求一篇人物傳記讀后感,700字左右

          非常感謝~

          喬布斯傳讀后感:有人說,有三個蘋果改變了世界,第一個誘惑了夏娃,第二個砸醒了牛頓,而第三個則在喬布斯的掌控中。

          蘋果,世界技術潮流的標志詞,全世界都為之著迷的品牌。

          然而令其有著如今的光輝的,就只有喬布斯。

          也就只有喬布斯,才能在讓蘋果在97年時不足14美元的股票上漲到現(xiàn)在

          成為一個奇跡;也就只有喬布斯,讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上;也就只有喬布斯,擁有過人的營銷本領,只要他弄懂了一個東西,都能以最簡單的方式介紹給普通人聽;也就只有喬布斯,才能在追求夢想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。

          他的奇跡是沒有人可以復制的、沒有人能超越的。

            “領袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”,喬布斯的創(chuàng)新天分是無人能及的,他大膽的設想、與眾不同的管理。

          人的成功不僅僅要有天時、地利,還要人和。

          喬布斯的那個時代,剛好是崛起的時代,這無不為喬布斯創(chuàng)造了有利的條件。

          然而,他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的,兩個史蒂夫改變了一個世界。

          從他們的發(fā)展歷程看,我明白想要成功,就要有過人的膽識,超人的想法,還有和對的人的合作。

          喬布斯就明白這點,他懂得了市場的需要,他一步步的讓沃茲改造一部能適應時代的電腦,他們能在四天四夜完成一部作品簡直就是一個奇跡。

          如今,我們處在學習緊張的高中階段,沒有國外那種自由的學習環(huán)境,如果不能改變現(xiàn)狀,何不去適應它。

          適應也能體現(xiàn)人的本領,優(yōu)勝劣汰,人類進化的標準。

          所以,我們應在現(xiàn)階段,為了自己的夢想苦一點,累一點。

          三年過后就是雨晴,如今的風雨就是為了以后的展翅而飛做準備,堅持住就能飛往更廣闊的天空——大學。

          這樣你就能無拘無束地實現(xiàn)自己的夢想或者解決生活的問題。

          無論你選擇什么,關鍵就在現(xiàn)在,好好奮斗,把握未來。

            “你的時間有限,所以不要為別人而活,不要被教條所限,不要活在別人的觀念里,不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。

          最重要的是,勇敢地去追隨自己的心靈和直覺,只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法,其他一切都是次要。

          ”這是喬布斯在斯坦福大學2005年畢業(yè)典禮上的演講所涉及到的,人的一生也只有幾個十年,沒有多少十年給我們揮霍。

          我們要學會總結(jié)前人或者身邊周圍的人的經(jīng)驗、教訓。

          結(jié)合在自身,時常告誡自己應該怎么做或者不該怎么做,不要走別人的錯路。

          然而這并不意味著你是一個墨守成規(guī)的人,有原則的人并不意味著保守。

          每一個成功的人,都是站在別人的肩上看世界。

          我們也一樣,之所以有成功的人和普通的人,是因為他們對自己的追求不同。

          抓緊時間,用你有限的去賺取無限的,這就是硬道理。

            “如果你把每一天都當作生命中最后一天去生活的話,那么有一天你會發(fā)現(xiàn)你是正確的”。

          喬布斯的身體狀況一直都很差,有一天他被告知自己得了胰腺癌,他感悟了很多。

          假如我們時日不多,我們會怎么過生活,好好安排吧,不要像現(xiàn)在這樣無所事事。

          每一天起床,要問問自己今天要怎么過,把自己變得充實起來。

          還有請記住你即將死去,珍惜好你身邊的每一個人、每一件事、甚至每一件物品。

          時間就是把軟尺,撕下去了就沒得回頭了,身邊的親人、愛人、朋友都是愛你的,沒有人會對陌生人給予頻繁的關愛。

          請好好善待身邊的人,要學會感恩,感恩世界、感恩父母、感恩愛人、朋友。

          讓他們也知道你也愛他們。

            喬布斯一位心游的偉大實踐者,他用畢生的精力完美詮釋了心天游的精髓——滿足人心追求自由的需要

          他用智慧、科技以及一生的心血創(chuàng)造了蘋果,使人們在使用科技的自由上躍升了一大步。

          而他的所作所為基本基于他一貫的思想“人生不帶來,死不帶去,沒理由不聽從內(nèi)心的召喚。

          ”  喬布斯的點滴都是財富,從他身上我們能學到很多,酸甜苦辣是人生道路的點綴,沒有它們可能活下來就沒有意義。

          最低谷、最高峰都

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