關(guān)于《牛頓》讀后感1500字
喬布斯傳讀后感：有人說，有三個(gè)蘋果改變了世界，第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，而第三個(gè)則在喬布斯的掌控中。
蘋果，世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞，全世界都為之著迷的品牌。
然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。
也就只有喬布斯，才能在讓蘋果在97年時(shí)不足14美元的股票上漲到現(xiàn)在
成為一個(gè)奇跡；也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上；也就只有喬布斯，擁有過人的營(yíng)銷本領(lǐng)，只要他弄懂了一個(gè)東西，都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽；也就只有喬布斯，才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。
他的奇跡是沒有人可以復(fù)制的、沒有人能超越的。
“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”，喬布斯的創(chuàng)新天分是無人能及的，他大膽的設(shè)想、與眾不同的管理。
人的成功不僅僅要有天時(shí)、地利，還要人和。
喬布斯的那個(gè)時(shí)代，剛好是崛起的時(shí)代，這無不為喬布斯創(chuàng)造了有利的條件。
然而，他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的，兩個(gè)史蒂夫改變了一個(gè)世界。
從他們的發(fā)展歷程看，我明白想要成功，就要有過人的膽識(shí)，超人的想法，還有和對(duì)的人的合作。
喬布斯就明白這點(diǎn)，他懂得了市場(chǎng)的需要，他一步步的讓沃茲改造一部能適應(yīng)時(shí)代的電腦，他們能在四天四夜完成一部作品簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。
如今，我們處在學(xué)習(xí)緊張的高中階段，沒有國(guó)外那種自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果不能改變現(xiàn)狀，何不去適應(yīng)它。
適應(yīng)也能體現(xiàn)人的本領(lǐng)，優(yōu)勝劣汰，人類進(jìn)化的標(biāo)準(zhǔn)。
所以，我們應(yīng)在現(xiàn)階段，為了自己的夢(mèng)想苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)。
三年過后就是雨晴，如今的風(fēng)雨就是為了以后的展翅而飛做準(zhǔn)備，堅(jiān)持住就能飛往更廣闊的天空——大學(xué)。
這樣你就能無拘無束地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想或者解決生活的問題。
無論你選擇什么，關(guān)鍵就在現(xiàn)在，好好奮斗，把握未來。
“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。
最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。
”這是喬布斯在斯坦福大學(xué)2005年畢業(yè)典禮上的演講所涉及到的，人的一生也只有幾個(gè)十年，沒有多少十年給我們揮霍。
我們要學(xué)會(huì)總結(jié)前人或者身邊周圍的人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
結(jié)合在自身，時(shí)常告誡自己應(yīng)該怎么做或者不該怎么做，不要走別人的錯(cuò)路。
然而這并不意味著你是一個(gè)墨守成規(guī)的人，有原則的人并不意味著保守。
每一個(gè)成功的人，都是站在別人的肩上看世界。
我們也一樣，之所以有成功的人和普通的人，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的追求不同。
抓緊時(shí)間，用你有限的去賺取無限的，這就是硬道理。
“如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話，那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的”。
喬布斯的身體狀況一直都很差，有一天他被告知自己得了胰腺癌，他感悟了很多。
假如我們時(shí)日不多，我們會(huì)怎么過生活，好好安排吧，不要像現(xiàn)在這樣無所事事。
每一天起床，要問問自己今天要怎么過，把自己變得充實(shí)起來。
還有請(qǐng)記住你即將死去，珍惜好你身邊的每一個(gè)人、每一件事、甚至每一件物品。
時(shí)間就是把軟尺，撕下去了就沒得回頭了，身邊的親人、愛人、朋友都是愛你的，沒有人會(huì)對(duì)陌生人給予頻繁的關(guān)愛。
請(qǐng)好好善待身邊的人，要學(xué)會(huì)感恩，感恩世界、感恩父母、感恩愛人、朋友。
讓他們也知道你也愛他們。
喬布斯一位心游的偉大實(shí)踐者，他用畢生的精力完美詮釋了心天游的精髓——滿足人心追求自由的需要
他用智慧、科技以及一生的心血?jiǎng)?chuàng)造了蘋果，使人們?cè)谑褂每萍嫉淖杂缮宪S升了一大步。
而他的所作所為基本基于他一貫的思想“人生不帶來，死不帶去，沒理由不聽從內(nèi)心的召喚。
” 喬布斯的點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，酸甜苦辣是人生道路的點(diǎn)綴，沒有它們可能活下來就沒有意義。
最低谷、最高峰都
名人的傳記讀后感1500-3000字
俗話說：“書是人類進(jìn)步的階梯。
”寒假中，我看了許多有意義的書籍，如：《簡(jiǎn)愛》，《名人傳》，《環(huán)球發(fā)明》……其中，最令我感動(dòng)的是《名人傳》。
《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。
看了這本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。
縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問題的.例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。
也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。
但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。
正如他自己所說的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做。
”終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
我國(guó)的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。
正如他在一首詩中所說的：“苦把時(shí)光挽畫禪，功夫深處見自然。
”這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。
反道有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。
我覺得像他們這種人，長(zhǎng)大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!在我們的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該大力提倡去認(rèn)真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。
——題記用苦痛換來歡樂世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。
他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。
在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。
內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來的歡樂。
貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。
讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。
自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。
他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。
性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。
然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。
但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。
回望過去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自-慰。
他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。
可憐白發(fā)生!懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。
悲憫的一生。
他以怎樣一種勇氣叩問這個(gè)丑陋的世界。
也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無親朋好友在他的身邊。
為什么他會(huì)在耄耋之年獨(dú)自踏上火車之路，爾后不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終于……漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
經(jīng)歷奇異恩典讀后感
《奇異恩典》內(nèi)容簡(jiǎn)介：約翰·牛頓是歷代最受人喜愛的圣詩《奇異恩典》的作者。
本書講述了他如何從一個(gè)墮落的水手成長(zhǎng)為受人愛戴的牧師，從一個(gè)邪惡的奴隸販子轉(zhuǎn)變?yōu)橛?guó)廢奴運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
因著這樣的經(jīng)歷，他成為了18世紀(jì)英國(guó)政治史和宗教史上影響和貢獻(xiàn)重大的人物。
書中還記述了牛頓與妻子波琳浪漫的婚姻以及與著名詩人考珀不尋常的友誼，他富有傳奇色彩的一生顯明了恩典如何仿若流水，總是自高而下，涌流到最低處。
盼望這奇異恩典能成為慕道者的福音、信徒成長(zhǎng)的動(dòng)力、牧者的激勵(lì)和安慰。
奇異恩典讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：非常值得讀的一本書，約翰牛頓的一生是感人、偉大的
他的屬靈歷程想必會(huì)令很多正奔走在天路歷程上的行客，帶來心靈的共鳴罷
愿神的奇異恩典與這世代的眾多信徒同在
阿門
另外，譯者蘇拉蜜據(jù)說是奔走了一年的心路歷程，將此書翻譯出來，其用心可在字里行間細(xì)細(xì)品味出來
感謝神的帶領(lǐng)，讓這樣一本好書進(jìn)入我們的手中，愿神能借著此書感動(dòng)......奇異恩典讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：寫一部新的傳記是對(duì)約翰·牛頓逝世和奴隸貿(mào)易廢除200周年的最好紀(jì)念。
廢除奴隸貿(mào)易是威伯福斯的成就，而牛頓在其中發(fā)揮了重要的作用。
本書能深入到傳主的內(nèi)心世界，見解深刻，生動(dòng)又不乏學(xué)術(shù)性，是傳記大師約拿單·艾特肯的杰作。
喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感
[喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感]《喬布斯傳：神一樣的傳奇》作者:王詠剛\\\/周虹（李開復(fù)唯一推薦的喬布斯傳記） 最近非常應(yīng)景地在讀喬布斯傳，快讀3\\\/4了，喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感。
我讀的版本是李開復(fù)推薦的一個(gè)版本，由國(guó)內(nèi)的撰寫。
說實(shí)話，相比較那個(gè)“唯一授權(quán)”的傳記官方版本，這個(gè)版本讀起來更適合中國(guó)人，用一種輕松、武俠文體，把喬布斯的一生描寫的形象生動(dòng)。
談點(diǎn)讀后感吧 （1） 喬布斯一生是創(chuàng)新的一生，正是“創(chuàng)新”二字，喬布斯所以的前瞻性的設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷，是指引喬布斯獲得成功的秘訣。
?。?） 有創(chuàng)意并不意味著成功，“時(shí)機(jī)”非常重要，如果是過于前瞻和前衛(wèi)，則不會(huì)被市場(chǎng)所接納。
比如，在80年前后推出的appleⅡ，正好迎合了市場(chǎng)需求，則大賣成功。
但隨后推出的mac電腦，因?yàn)檫^于前衛(wèi)，并且當(dāng)初的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境根本就達(dá)不到要求。
則輸給了IBM PC，最早推出的圖形界面又輸給了微軟windows。
最早推出的牛頓PDA，卻并未獲得成功。
微軟和IBM都曾做過平板電腦，而喬布斯的“iphone，ipad”則一飛沖天。
（3） 任何天才，都一定是胸懷鴻鵠之志，如果你也像喬布斯一樣把“改變世界”作為終生奮斗之目標(biāo)并為此付諸以行動(dòng)，或許“成功就會(huì)追著你來”。
喬布斯終生不是以蘋果賺錢盈利為終極目標(biāo)，而是以“造最好的電腦”為終極目標(biāo)，最后“賺錢盈利水到渠成”。
這說明，動(dòng)機(jī)很重要。
價(jià)值觀和世界觀影響著每個(gè)個(gè)人和企業(yè)。
你想成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人。
?。?） 任何天才都需要磨練，從現(xiàn)在來看，85-96年，喬布斯被斯卡利放逐的這十一年，是喬布斯成熟的十一年，如果沒有這十一年的沉浮，我認(rèn)為喬布斯不會(huì)變得96年以后成熟。
（5） 任何天才，都需要巨人的肩膀，喬布斯需要的是蘋果的企業(yè)平臺(tái)。
他親手創(chuàng)立的蘋果，注入他的DNA，蘋果沒有了喬布斯，就像一頭沒有了靈魂的猛獸，日漸式微。
喬布斯沒有了蘋果，簡(jiǎn)直就是沒有了軀體的靈魂，散落不羈，無處聚斂。
?。?） 任何天才，都需有另外天才的輔佐。
沃茲，艾維，特凡尼安，這些都是他生命中的“姜太公”，沒有“姜太公”，何來“武王伐紂“
這些在喬布斯生命中的一個(gè)個(gè)傳奇，都是有這些同樣“天才”的人來共同完成的。
?。?） 任何天才，都是有缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的。
喬布斯也不例外。
在他生命的每個(gè)時(shí)段，都有一些瑕疵出現(xiàn)。
比如年輕時(shí)的過于獨(dú)斷專行，年輕氣盛，導(dǎo)致了在86年被逐出蘋果。
比如在NEXT階段一些不切實(shí)際的做法等等。
喬布斯是怎么樣的一個(gè)人，比較了以下，同是蘋果創(chuàng)始人的喬布斯和沃茲。
“無論如何，喬布斯和沃茲是性格截然相反的兩個(gè)人，一個(gè)心思活躍、眼光敏銳、機(jī)關(guān)算盡，另一個(gè)潛心技術(shù)、享受生活、大智若愚”。
一代大師，又豈是我這樣只言片語說得清道得明的，罷了，用心去讀這本書，去領(lǐng)回喬布斯這樣一代大師的風(fēng)范吧。
他對(duì)我們的言行、眼界、行事處世方式產(chǎn)生了積極的影響，足以
盡管我不是果粉，也不是喬布斯通。
這一點(diǎn)也不影響我敬仰這一代大師的風(fēng)采。
這兒摘錄了一段網(wǎng)上對(duì)這本書的書評(píng)，寫得還是比較中肯： 近來已很少看個(gè)傳記了，總覺得這類書包裝過甚，時(shí)不時(shí)擺出一副“撥亂反正”、“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，要么試圖將傳記人物提升到一個(gè)“英雄范例”的高度，要么極盡能事去美化粉飾，似乎要給人蓋棺定論一樣，讀后感《喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感》。
讀這樣的傳記，只會(huì)空空激起讀者的崇拜或厭惡之情，過后激情褪去，什么也留不下。
正因?yàn)椴粚?shí)，難以讓讀者正確的認(rèn)識(shí)到其人其事，所以這樣的書不讀也罷。
拿到這本《喬布斯傳》，本也沒抱有太高的期望，但一路讀下來，感覺還算中肯。
最起碼作者沒有試圖避諱喬布斯的缺點(diǎn)和毛病，而是盡可能去還原?個(gè)完整的喬布斯，一個(gè)有血有肉、是人而非神的喬布斯。
當(dāng)然這過程之中還是夾雜著一些“蘋果粉”般的膜拜之情。
李開復(fù)說：“這本書是目前最有料也最好讀的一本喬布斯評(píng)傳”。
是否“最有料”我不清楚，也無法證實(shí)其所引材料的真實(shí)性與準(zhǔn)確性，但說它“最好讀”，我還是同意的。
畢竟這是中國(guó)人寫給中國(guó)人看的書，字里行間帶著我們習(xí)以為常的中式味道，甚至夾雜了一些武俠元素，比如將喬布斯與《天龍八部》中的喬峰放在一塊，讓人感受這兩個(gè)“喬幫主”之間的異同。
這樣的寫法也的確增加了閱讀的趣味性。
作為一本傳記，而且是評(píng)傳，自?少不了作者自身的觀點(diǎn)與看法。
且不說作者的觀點(diǎn)是否公允，能否得到喬布斯本人的認(rèn)可，單是通過本書認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)喬布斯，就足以令人稱奇了。
我想了許久，只能用“不同凡‘想’”一詞來形容這樣一個(gè)傳奇人物了。
首先，喬布斯是個(gè)性張揚(yáng)的人，他從不隱諱自己心中的態(tài)度和意見，對(duì)于自己認(rèn)同的想法或創(chuàng)意他會(huì)大加贊賞，而對(duì)于自己看不上眼的則會(huì)當(dāng)面斥罵，絲毫不顧及當(dāng)事人的感受。
這樣非好即差的“二元”性格無形之中令他的人際關(guān)系頗為緊張，當(dāng)然，這也讓那些中下之輩自然遠(yuǎn)離，而讓那些有才華之人聚集身邊，為其所用。
也正是這樣的性格，使?喬布斯在事業(yè)上成為一個(gè)不斷追求完美的人。
其次，喬布斯是個(gè)“追求**”的管理者。
雖然年少輕狂的他曾經(jīng)因?yàn)槭愕膫€(gè)性而被排擠出自己一手創(chuàng)立的公司，但他始終沒有放棄自己“改變世界”的夢(mèng)想。
離開蘋果十多年，他屢嘗敗績(jī)，但這樣的經(jīng)歷也讓他的管理才能得到歷練，等到日后重新掌舵蘋果公司之時(shí)，他才能駕輕就熟，將這艘偏離航向的巨輪帶回他最初設(shè)想的航道上來。
喬布斯一生追求完美，并力圖改變世界，所以我們才能在“ipod、iphone、ipad”打造的世界中享受到科技的美好。
正是這種追求**，不斷創(chuàng)新的精神，讓蘋果公司在2011年?為市值最大的科技公司，也讓喬布斯本人成為“神一樣的傳奇”。
喬布斯參禪悟道，在乙川弘文大師的點(diǎn)播下，他隨心而為，隨性而事，最終實(shí)現(xiàn)其“改變世界”的人生目標(biāo)。
在喬布斯與乙川弘文的交談中，大師這樣一句話令人印象深刻，讀來有提壺灌頂之感，摘錄于此，與諸君共勉： “一切萬法，不離自性。
去吧，既然心向往之，還有什么可糾結(jié)的
全心即佛，心佛無異。
當(dāng)心性再無滯礙，行止皆隨本心的時(shí)候，你就是大徹大司的佛陀呀
” 〔喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
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有人說，有三個(gè)蘋變了，第一個(gè)誘惑了夏娃，個(gè)砸醒了牛頓，而第三個(gè)喬布斯的掌控中。
蘋果，世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞，全世界都為之著迷的品牌。
然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。
也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上；也就只有喬布斯，擁有過人的營(yíng)銷本領(lǐng)，只要他弄懂了一個(gè)東西，都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽；也就只有喬布斯，才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。
他的奇跡是沒有人可以復(fù)制的、沒有人能超越的。
說到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來的iPod、iPhone和iPad，或許你也會(huì)羨慕他的成功和財(cái)富，但我們更應(yīng)該研究一下喬布斯走過的路，思索一下他獲得成功的關(guān)鍵所在。
喬布斯的成功之路并不是一路坦途，人們眼中的他也并不是完美無缺的。
而他的追求完美的創(chuàng)新精神和改變世界的堅(jiān)定決心，為世人所感動(dòng)和震撼。
現(xiàn)如今“美國(guó)正在尋找保持自身的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，全世界都在努力建設(shè)創(chuàng)造性地?cái)?shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)，喬布斯成為了創(chuàng)造力、想象力以及持續(xù)創(chuàng)新的終極標(biāo)志。
他深知21世紀(jì)創(chuàng)造價(jià)值的最佳途徑就是將創(chuàng)造力與科技結(jié)合起來。
” 珍惜當(dāng)下。
“如果你把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，那么，有一天你一定會(huì)認(rèn)為這是正確的。
”當(dāng)我們把每一天都當(dāng)作生命的最后一天時(shí)，我們會(huì)更加珍惜生命中的每一分每一秒，珍惜我們最愛的人，珍惜這個(gè)世界帶給我們的一切美好。
我們不再說“等明天。
”，我們不再說：“等下一次。
”。
為了實(shí)現(xiàn)畢生的愿望，為了追求完美的人生，我們不再等待，我們會(huì)立即行動(dòng)起來，讓我們?yōu)檫@個(gè)世界多盡一份力量；為我們的子孫多留下一份資源；讓我們最親的人感受到因?yàn)橛形覀兊年P(guān)愛而倍加溫暖和幸福。
“珍惜當(dāng)下”，喬布斯和他的團(tuán)隊(duì)做到了。
喬布斯是一位心游的偉大實(shí)踐者，他用畢生的精力完美詮釋了心天游的精髓——滿足人心追求自由的需要
他用智慧、科技以及一生的心血?jiǎng)?chuàng)造了蘋果，使人們?cè)谑褂每萍嫉淖杂缮宪S升了一大步。
而他的所作所為基本基于他一貫的思想“人生不帶來，死不帶去，沒理由不聽從內(nèi)心的召喚。
” 喬布斯的點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，酸甜苦辣是人生道路的點(diǎn)綴，沒有它們可能活下來就沒有意義。
最低谷、最高峰都是人要經(jīng)歷的，而有想法的人則會(huì)重整目標(biāo)，調(diào)整腳步，整裝出發(fā)；平庸的人就會(huì)停下腳步，滿足于現(xiàn)狀。
他說：“你想用賣糖水來度過余生，還是想要個(gè)機(jī)會(huì)改變世界
”。
沒錯(cuò)，取決于你。
初二物理作業(yè) 物理科學(xué)家傳記讀后感
我感嘆宇宙的無窮我欽佩造物主的無限智慧當(dāng)年蘋果樹下的瞬間,是永遠(yuǎn)七色的彩虹混成耀眼的白光使困惑的人不再迷惘看海邊的潮起潮落,暗示著萬有引力的無限榮光平方反比,橢圓軌道,在茫茫宇宙中寫下了數(shù)學(xué)的符號(hào)切線,面積,從瞬間到無窮的流動(dòng)微積分世界里的低吟淺唱彗星照亮了夜空也照亮了追求真理的人原來在真理的海邊我們都是孩子
