關(guān)于《牛頓》讀后感1500字
喬布斯傳讀后感：有人說，有三個(gè)蘋果改變了世界，第一個(gè)誘惑了夏娃，第二個(gè)砸醒了牛頓，而第三個(gè)則在喬布斯的掌控中。
蘋果，世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞，全世界都為之著迷的品牌。
然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。
也就只有喬布斯，才能在讓蘋果在97年時(shí)不足14美元的股票上漲到現(xiàn)在
成為一個(gè)奇跡；也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上；也就只有喬布斯，擁有過人的營(yíng)銷本領(lǐng)，只要他弄懂了一個(gè)東西，都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽；也就只有喬布斯，才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。
他的奇跡是沒有人可以復(fù)制的、沒有人能超越的。
“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新”，喬布斯的創(chuàng)新天分是無人能及的，他大膽的設(shè)想、與眾不同的管理。
人的成功不僅僅要有天時(shí)、地利，還要人和。
喬布斯的那個(gè)時(shí)代，剛好是崛起的時(shí)代，這無不為喬布斯創(chuàng)造了有利的條件。
然而，他和史蒂芬沃茲的合作就是更有利的，兩個(gè)史蒂夫改變了一個(gè)世界。
從他們的發(fā)展歷程看，我明白想要成功，就要有過人的膽識(shí)，超人的想法，還有和對(duì)的人的合作。
喬布斯就明白這點(diǎn)，他懂得了市場(chǎng)的需要，他一步步的讓沃茲改造一部能適應(yīng)時(shí)代的電腦，他們能在四天四夜完成一部作品簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。
如今，我們處在學(xué)習(xí)緊張的高中階段，沒有國(guó)外那種自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果不能改變現(xiàn)狀，何不去適應(yīng)它。
適應(yīng)也能體現(xiàn)人的本領(lǐng)，優(yōu)勝劣汰，人類進(jìn)化的標(biāo)準(zhǔn)。
所以，我們應(yīng)在現(xiàn)階段，為了自己的夢(mèng)想苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)。
三年過后就是雨晴，如今的風(fēng)雨就是為了以后的展翅而飛做準(zhǔn)備，堅(jiān)持住就能飛往更廣闊的天空——大學(xué)。
這樣你就能無拘無束地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想或者解決生活的問題。
無論你選擇什么，關(guān)鍵就在現(xiàn)在，好好奮斗，把握未來。
“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活，不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。
最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。
”這是喬布斯在斯坦福大學(xué)2005年畢業(yè)典禮上的演講所涉及到的，人的一生也只有幾個(gè)十年，沒有多少十年給我們揮霍。
我們要學(xué)會(huì)總結(jié)前人或者身邊周圍的人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。
結(jié)合在自身，時(shí)常告誡自己應(yīng)該怎么做或者不該怎么做，不要走別人的錯(cuò)路。
然而這并不意味著你是一個(gè)墨守成規(guī)的人，有原則的人并不意味著保守。
每一個(gè)成功的人，都是站在別人的肩上看世界。
我們也一樣，之所以有成功的人和普通的人，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的追求不同。
抓緊時(shí)間，用你有限的去賺取無限的，這就是硬道理。
“如果你把每一天都當(dāng)作生命中最后一天去生活的話，那么有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是正確的”。
喬布斯的身體狀況一直都很差，有一天他被告知自己得了胰腺癌，他感悟了很多。
假如我們時(shí)日不多，我們會(huì)怎么過生活，好好安排吧，不要像現(xiàn)在這樣無所事事。
每一天起床，要問問自己今天要怎么過，把自己變得充實(shí)起來。
還有請(qǐng)記住你即將死去，珍惜好你身邊的每一個(gè)人、每一件事、甚至每一件物品。
時(shí)間就是把軟尺，撕下去了就沒得回頭了，身邊的親人、愛人、朋友都是愛你的，沒有人會(huì)對(duì)陌生人給予頻繁的關(guān)愛。
請(qǐng)好好善待身邊的人，要學(xué)會(huì)感恩，感恩世界、感恩父母、感恩愛人、朋友。
讓他們也知道你也愛他們。
喬布斯一位心游的偉大實(shí)踐者，他用畢生的精力完美詮釋了心天游的精髓——滿足人心追求自由的需要
他用智慧、科技以及一生的心血?jiǎng)?chuàng)造了蘋果，使人們?cè)谑褂每萍嫉淖杂缮宪S升了一大步。
而他的所作所為基本基于他一貫的思想“人生不帶來，死不帶去，沒理由不聽從內(nèi)心的召喚。
” 喬布斯的點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，酸甜苦辣是人生道路的點(diǎn)綴，沒有它們可能活下來就沒有意義。
最低谷、最高峰都
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有人說，有三個(gè)蘋變了，第一個(gè)誘惑了夏娃，個(gè)砸醒了牛頓，而第三個(gè)喬布斯的掌控中。
蘋果，世界技術(shù)潮流的標(biāo)志詞，全世界都為之著迷的品牌。
然而令其有著如今的光輝的，就只有喬布斯。
也就只有喬布斯，讓創(chuàng)新的靈感得以體現(xiàn)在產(chǎn)品上；也就只有喬布斯，擁有過人的營(yíng)銷本領(lǐng)，只要他弄懂了一個(gè)東西，都能以最簡(jiǎn)單的方式介紹給普通人聽；也就只有喬布斯，才能在追求夢(mèng)想和事業(yè)的鼎盛中奔馳。
他的奇跡是沒有人可以復(fù)制的、沒有人能超越的。
說到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來的iPod、iPhone和iPad，或許你也會(huì)羨慕他的成功和財(cái)富，但我們更應(yīng)該研究一下喬布斯走過的路，思索一下他獲得成功的關(guān)鍵所在。
喬布斯的成功之路并不是一路坦途，人們眼中的他也并不是完美無缺的。
而他的追求完美的創(chuàng)新精神和改變世界的堅(jiān)定決心，為世人所感動(dòng)和震撼。
現(xiàn)如今“美國(guó)正在尋找保持自身的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，全世界都在努力建設(shè)創(chuàng)造性地?cái)?shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)，喬布斯成為了創(chuàng)造力、想象力以及持續(xù)創(chuàng)新的終極標(biāo)志。
他深知21世紀(jì)創(chuàng)造價(jià)值的最佳途徑就是將創(chuàng)造力與科技結(jié)合起來。
” 珍惜當(dāng)下。
“如果你把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，那么，有一天你一定會(huì)認(rèn)為這是正確的。
”當(dāng)我們把每一天都當(dāng)作生命的最后一天時(shí)，我們會(huì)更加珍惜生命中的每一分每一秒，珍惜我們最愛的人，珍惜這個(gè)世界帶給我們的一切美好。
我們不再說“等明天。
”，我們不再說：“等下一次。
”。
為了實(shí)現(xiàn)畢生的愿望，為了追求完美的人生，我們不再等待，我們會(huì)立即行動(dòng)起來，讓我們?yōu)檫@個(gè)世界多盡一份力量；為我們的子孫多留下一份資源；讓我們最親的人感受到因?yàn)橛形覀兊年P(guān)愛而倍加溫暖和幸福。
“珍惜當(dāng)下”，喬布斯和他的團(tuán)隊(duì)做到了。
喬布斯是一位心游的偉大實(shí)踐者，他用畢生的精力完美詮釋了心天游的精髓——滿足人心追求自由的需要
他用智慧、科技以及一生的心血?jiǎng)?chuàng)造了蘋果，使人們?cè)谑褂每萍嫉淖杂缮宪S升了一大步。
而他的所作所為基本基于他一貫的思想“人生不帶來，死不帶去，沒理由不聽從內(nèi)心的召喚。
” 喬布斯的點(diǎn)滴都是財(cái)富，從他身上我們能學(xué)到很多，酸甜苦辣是人生道路的點(diǎn)綴，沒有它們可能活下來就沒有意義。
最低谷、最高峰都是人要經(jīng)歷的，而有想法的人則會(huì)重整目標(biāo)，調(diào)整腳步，整裝出發(fā)；平庸的人就會(huì)停下腳步，滿足于現(xiàn)狀。
他說：“你想用賣糖水來度過余生，還是想要個(gè)機(jī)會(huì)改變世界
”。
沒錯(cuò)，取決于你。
名人的傳記讀后感1500-3000字
俗話說：“書是人類進(jìn)步的階梯。
”寒假中，我看了許多有意義的書籍，如：《簡(jiǎn)愛》，《名人傳》，《環(huán)球發(fā)明》……其中，最令我感動(dòng)的是《名人傳》。
《名人傳》這本書講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。
看了這本書，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。
縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問題的.例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。
也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。
但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。
正如他自己所說的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做。
”終于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。
我國(guó)的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。
正如他在一首詩中所說的：“苦把時(shí)光挽畫禪，功夫深處見自然。
”這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。
反道有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。
我覺得像他們這種人，長(zhǎng)大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!在我們的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該大力提倡去認(rèn)真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔。
——題記用苦痛換來歡樂世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
這位音樂大師卻是在那鮮為人知的過去中磨練出來的。
他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。
在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。
內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來的歡樂。
貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。
讓人銘記于心的是久傳于世的樂章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。
自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。
他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。
性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。
然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。
但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。
回望過去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法聊以自-慰。
他做了他可能做的一切，但他覺得自己虛度了一生。
可憐白發(fā)生!懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。
悲憫的一生。
他以怎樣一種勇氣叩問這個(gè)丑陋的世界。
也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
這位老先生堅(jiān)持不懈地用筆尖向世人播撒愛的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉(xiāng)，且無親朋好友在他的身邊。
為什么他會(huì)在耄耋之年獨(dú)自踏上火車之路，爾后不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來越深，終于……漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
初二物理作業(yè) 物理科學(xué)家傳記讀后感
我感嘆宇宙的無窮我欽佩造物主的無限智慧當(dāng)年蘋果樹下的瞬間,是永遠(yuǎn)七色的彩虹混成耀眼的白光使困惑的人不再迷惘看海邊的潮起潮落,暗示著萬有引力的無限榮光平方反比,橢圓軌道,在茫茫宇宙中寫下了數(shù)學(xué)的符號(hào)切線,面積,從瞬間到無窮的流動(dòng)微積分世界里的低吟淺唱彗星照亮了夜空也照亮了追求真理的人原來在真理的海邊我們都是孩子
名人傳讀后感600字左右，謝
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ā ∫滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀后感1500字
我來回答.保證正確.希望給分.謝謝!名人傳讀后感1500字人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
信仰是我們絕望中的希望所在。
“我們將要討論的這些作品，是為我們說寫，它來自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音。
他的作者在作品中向中國(guó)讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望。
”這就是法國(guó)作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。
羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。
《名人傳》是羅曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂期間寫作的。
包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
本世紀(jì)初，在物質(zhì)決定一切，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，作者選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有的高貴品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開了人群。
貝多芬沒有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。
他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。
他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。
他在《詩集》中說：”讓我痛苦吧
痛苦
過去沒有一天屬于我。
”他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。
卻成了托爾斯泰的牢籠。
他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。
與他家人的生活方式發(fā)生沖突。
他不能離開他所愛的家人。
他開始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無法繼續(xù)。
托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。
不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。
直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。
他一面彷徨，一面奔走。
終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開朗琪羅以另一種方式獲救。
在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。
因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。
對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎
寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨。
”他出于慣性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。
人沒有信仰，就不能生存。
信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧。
”這是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。
“一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤。
”貝多芬說：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記。
”羅曼.羅蘭通過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。
以及能給不幸者的鼓勵(lì)。
對(duì)那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。
貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。
他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。
他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂。
就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比
波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾達(dá)到這超人努力的榮光
獲得從未有過的心靈凱旋
一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。
他用苦難鑄造歡樂......”“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。
”而我們通過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。
有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無端加給我們的。
我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無理的奪走我們的健康。
但我們常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。
而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
信仰是我們絕望中的希望所在。
同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對(duì)暴力，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。
許多年后羅曼。
羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來臨。
聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲
