讀壞老板才是真正的好老板讀后感

授人以魚不如授人以漁，下面提供讀后感的基本寫作方法：　　一、讀后感的寫法　　寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。

其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。

對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。

但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開“感”——自己的感想。

只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

　　二、寫讀后感的基本技巧　　在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

　　讀后感的基本思路如下：(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。

這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。

這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

　　以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

三、寫讀后感應(yīng)注意的問題　　第一是要重視“讀”　　在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)　　讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

　　一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。

要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

求讀后感<<在職場上老板最欣賞的人>>

老掉牙的故事了，但這個(gè)故事太偏面了，做為一個(gè)企業(yè)，在用人方面是要經(jīng)過多方面考量的，把合適的人放到合適的位子上才是最重要的。

并不是如你所說的那樣的人就一定會(huì)升職，但至少能告訴新人，做事要多方面的考慮，這就是有些企業(yè)所說的遠(yuǎn)見，不過如果象算盤珠子不撥不動(dòng)企業(yè)是肯定不會(huì)喜歡的，但是如果是那種處處自做主張的話，在正規(guī)制度化的企業(yè)中又會(huì)涉及的越權(quán)的問題了。

所以這個(gè)故事我認(rèn)為比較適合剛工作不久的人讀一讀。

我認(rèn)為企業(yè)喜歡的人應(yīng)該是，多聽，多想，執(zhí)行力強(qiáng)，多匯報(bào)的人。

希望的我回答對你有啟發(fā)。

老板的眼淚的讀后感

一、寫讀后感的要訣1、重視“讀”“感”是從讀中產(chǎn)生的，讀是感的基礎(chǔ)。

不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的中心，就不能把自己的感想激發(fā)出來。

如果拿過書來，走馬觀花地翻上一遍，僅僅憑著一個(gè)初步的印象，就迫不及待地動(dòng)手寫感想，這個(gè)“感想”往往寫不好。

舉例來說。

有這么一個(gè)故事，說的是古代魯國的國王得到一只海鳥。

他從來沒有見過這種鳥，就把它當(dāng)做是神鳥了。

為了表示自己對“神鳥” 的愛護(hù)和尊重，他吩咐把鳥供養(yǎng)在殿堂里，把宮廷里最美妙的音樂奏給它聽，用最豐盛的筵席款待它吃。

可是鳥呢，卻被嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾，這樣，只三天功夫，這只鳥就活活地餓死了。

看了這個(gè)故事，怎樣寫一篇心得筆記呢

你如果在魯王不懂得養(yǎng)鳥的技術(shù)，鳥應(yīng)該如何養(yǎng)的問題上大發(fā)議論，即使寫得再詳盡也不行。

為什么呢

因?yàn)槟銖母旧习堰@個(gè)故事理解錯(cuò)了。

這個(gè)故事其實(shí)是說辦事情要從實(shí)際出發(fā)，具體問題要具體對待。

否則，盡管主觀愿望是好的，也難免要失敗。

只有抓住了這一點(diǎn)，去聯(lián)想、去議論，才能把感想寫得深刻、動(dòng)人。

怎么讀呢

讀一篇文章或一本書，我們首先必須熟悉下列情況：（1）寫作時(shí)間。

（2）寫的什么，即作品的內(nèi)容。

要把作品中的時(shí)、地、人、事、物這幾方面弄清楚，不能囫圇吞棗。

寫故事梗概，列提綱，這些都是熟悉作品內(nèi)容的輔助手段。

（3）為什么而寫，即作者的寫作目的。

其次，要邊讀邊想，邊讀邊記。

哪些地方使你激動(dòng)不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。

要反復(fù)讀，邊讀邊體會(huì)文章的中心，聯(lián)系自己生活的體驗(yàn)，加以對照、比較。

為“感”做好準(zhǔn)備。

2、“感”要專一看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。

所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，選擇自己感受最深的去寫。

你可以抓住原作的中心寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感。

總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

就拿《小馬過河》這篇我們都知道的故事來說。

它雖然短小，但仔細(xì)體會(huì)，就會(huì)使人產(chǎn)生幾方面的感想：①遇事要多動(dòng)腦筋、認(rèn)真分析，不能別人說什么就是什么。

②實(shí)踐出真知，水是深是淺，要親自去試一試，“要想知道梨子的滋味 就要親口嘗一嘗。

”③老馬教子有方，放手讓孩子去做力所能及的事，不溺愛，不嬌慣；當(dāng)孩子沒有完成任務(wù)時(shí)，不諷刺，不責(zé)怪，而是循循善誘，耐心指導(dǎo)。

僅就對這三方面的感想來說。

一篇心得筆記最好只選擇其中的一兩個(gè)方面寫透徹，寫深刻。

3、處理好“讀”與“感”的關(guān)系“讀后感”當(dāng)然是先“讀”而后有“感”。

你讀的是哪本書

你是對這本書中的哪個(gè)問題發(fā)表感想，這些都需要交代一下。

如果對原文一字不提，上去就寫感想，就會(huì)讓人摸不著頭腦，不知道你的感想是怎么來的。

另一方面，有的同學(xué)在寫讀后感時(shí)，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。

這樣寫就會(huì)變成向別人介紹某一本書。

因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，但文章的“感”一定要比“文”多。

二、讀后感的寫作1、寫作方法：寫體會(huì)式的讀后感方法很多，但最常用的方法有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際分幾點(diǎn)具體地寫出自己的感受和體會(huì)；另一種是先概括原文的主要內(nèi)容或情節(jié)，再抓住主要內(nèi)容中感受最深的部分寫自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

2、寫作順序：在結(jié)構(gòu)上，常見的有這兩種寫作順序：概括式提示“讀”→抒寫感受→回扣到“讀” 或者簡單介紹文章之后，把主要內(nèi)容分散寫，夾敘夾議。

用一處原文來談一點(diǎn)感想，這種方法必須注意前后銜接。

3、寫作技巧：（1）讀后感的題目。

最簡單的題目是“讀《××××》有感”。

你想醒目一點(diǎn)，可以抓體會(huì)中最深的一點(diǎn)自擬題目。

如《見義勇為是一種美德》就是如此。

（2）“感”的內(nèi)容。

首先提醒大家，感受一定要和文章的主要內(nèi)容相符，否則就會(huì)鬧笑話，文章的主要內(nèi)容假如是講的認(rèn)真學(xué)習(xí)，可你談的體會(huì)卻是熱愛勞動(dòng)，文不對題，完全不符要求，這一點(diǎn)也是寫讀后感難把握的一點(diǎn)。

另外在聯(lián)系實(shí)際談感受時(shí)，可以打開你想象的閘門，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從中國到外國，從自己到別人，看到的、聽到的、正面的、反面的，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，能夠幫你說明問題的都可以寫。

讓我們舉例來說：例1、《凡卡》讀后感今天我們學(xué)習(xí)了《凡卡》這篇課文，我感受很深。

《凡卡》一文是俄國著名作家契訶夫在一八八六年寫的，當(dāng)時(shí)正是俄國沙皇統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期，人民過著苦難的生活。

九歲的凡卡·茹科夫，三個(gè)月前被爺爺康司坦丁·瑪卡里奇送到鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，他在這三個(gè)月里受盡了折磨，睡在過道里，老板和老板娘為一點(diǎn)小事就要毒打他，伙計(jì)們也捉弄他，每天只能吃一點(diǎn)面包渣，他沒有衣服和鞋穿，沒有親人，沒有快樂。

他給爺爺寫信，請求爺爺把他接回去，但這只是夢想。

凡卡的生活多么悲慘呀

讀完這篇課文我很受教育。

我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大建設(shè)好我們的祖國。

【簡評(píng)】看了這篇讀后感同學(xué)們會(huì)有一個(gè)共同的反應(yīng)，這文章寫得太空洞了。

讀后感，重在寫讀后的感受，而不是對原文的介紹，而本文的小作者所描述的大部分是課文中的內(nèi)容，至于看到這些現(xiàn)象聯(lián)系實(shí)際，與自己進(jìn)行對照比較則一點(diǎn)沒談。

盡管開頭結(jié)尾都分別高呼讀了這篇課文很受教育，感受很深，但卻見不到下文，給人以風(fēng)大雨點(diǎn)小的感覺。

例2、《凡卡》讀后感我一口氣讀完了《凡卡》這篇課文，淚水模糊了我的眼睛，我哭了，我為九歲的凡卡過著非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨罵。

凡卡太可憐了，他才九歲，一個(gè)和我們同齡的兒童，卻受著這么多的折磨，老板、老板娘動(dòng)不動(dòng)就打他，伙計(jì)們想方設(shè)法捉弄他。

誰都知道，孩子只有不斷地增加營養(yǎng)身體才會(huì)長得結(jié)實(shí)，才會(huì)健康。

可凡卡呢，早晨吃一點(diǎn)兒面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一點(diǎn)兒面包渣，至于菜啊、茶啊，根本沒有。

到了晚上睡覺時(shí)，他沒有床，而是睡在過道里。

這還不算，每當(dāng)老板的小崽子一哭，凡卡就得去搖那個(gè)搖籃，如果睡著了，還會(huì)挨老板的打。

凡卡總是回想在鄉(xiāng)下的那一段日子，雖然清苦，但身邊有爺爺、有小伙伴，而現(xiàn)在誰都欺辱他，他真受不了了，他請求爺爺接他回去。

讀到這兒，我腦海里浮現(xiàn)出凡卡遙望故鄉(xiāng)向蒼天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。

如今，我們也是十來歲的少年兒童，可和凡卡相比，一個(gè)天上一個(gè)地下，我們生活在蜜罐里。

每天我們都在良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)，老師像辛勤的園丁，精心教育我們。

學(xué)校為了讓我們?nèi)嫣岣咚刭|(zhì)還給我們建立了計(jì)算機(jī)房、閱覽室、語音教室、自然實(shí)驗(yàn)室等，每天我們都能學(xué)到許多新知識(shí)、新技能。

父母為了讓我們身體長得結(jié)實(shí)，天天為我們準(zhǔn)備營養(yǎng)豐富的食品，我們多幸福呀

讀過《凡卡》之后，我又陷入了沉思，為什么我和凡卡同是少年兒童卻過著不同的生活呢

原因是我們不是生長在同一社會(huì)中，凡卡生活在沙俄黑暗統(tǒng)治之下，那里是富人的天堂，窮人的地獄，富人終日花天酒地而窮人卻度日如年窮困潦倒。

我們呢

我們生活在社會(huì)主義新中國，社會(huì)主義制度保障了我們兒童享受幸福生活的權(quán)利，國家還為我們少年兒童立了法，《未成年人保護(hù)法》起到了保證少年兒童健康成長的作用。

人們常說，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我們太幸福了。

我要加倍努力學(xué)習(xí)，長大更好地建設(shè)我們社會(huì)主義祖國，讓更多的兒童們過上更幸福的生活。

【評(píng)析】同前一篇讀后感相比，此文內(nèi)容顯然是豐富多了。

首先小作者注重在讀文的過程中表達(dá)自己的思想感情，小作者以自己現(xiàn)實(shí)生活狀況與凡卡一一進(jìn)行對照，感受到自己生活環(huán)境的優(yōu)越，深知自己猶如生活在蜜罐中。

另外，這篇讀書筆記反映出小作者認(rèn)識(shí)問題的深度，他不是就事論事，而是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到了社會(huì)制度的不同，進(jìn)而激發(fā)了努力學(xué)習(xí)長大建設(shè)好祖國的愿望，他的感受顯得更加充實(shí)、深刻。

十篇讀后感

讀后感《三國演義》， 也許大家都聽說過中國歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場面——這就是“三國”。

說起《三國演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——?jiǎng)?；想起智謀超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長——關(guān)羽；還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的張飛…… 《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝。

無論是“桃園三結(jié)義”、“過五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無不叫讀者拍手叫好。

其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。

這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。

對命運(yùn)宣戰(zhàn)——《愚公移山》讀后感 有一個(gè)古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，筑起了無數(shù)人孩提時(shí)對神幻的向往，融入了歲月滄桑之后的深思熟慮。

“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。

在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消云散于他的一聲長嘆之中。

自開天辟地之時(shí)，太行王屋二山就堅(jiān)持著他們亙古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風(fēng)的叫囂，經(jīng)千萬年的沉淀成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。

蕩滌后的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰(zhàn)的本性。

平靜了幾千年，所有人都丟棄了對那個(gè)陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。

突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。

他要移山。

移山

這遠(yuǎn)比他每天的出入迂回要艱難。

高聳入云的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服于笨拙的斧錘之下

人生的八十余個(gè)春秋都被戲弄于他們的蔑視里，又何必大動(dòng)干戈，以杯水車薪的資本來挑戰(zhàn)這莽莽大山呢

知足則是福。

然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的茍且手上，他要證明人定勝天。

一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動(dòng)搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點(diǎn)一點(diǎn)地堆積于那渤海之邊。

日復(fù)一日，繼而年復(fù)一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅(jiān)強(qiáng)。

烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。

可愚公還是爭了，他毫不承認(rèn)自己正在為一個(gè)不切實(shí)際的夢浪費(fèi)生命，因?yàn)樗龔臎]有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔過，是否會(huì)沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。

他堅(jiān)信，一切都是值得的，這是個(gè)終會(huì)勝利的夢。

愚笨的愚公從沒說過什么真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。

“我死了還有兒，兒死了還有孫，孫還會(huì)有兒，兒也還會(huì)有孫，孫孫，世世代代，永不會(huì)死，山，怎么會(huì)移不完呢

智叟啞然，原來他只是這項(xiàng)大工程里的一個(gè)小小的角色。

人們終于明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個(gè)他永遠(yuǎn)無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓后人走上寬廣的大道來懷想曾經(jīng)的王屋太行，曾經(jīng)有這么一個(gè)移山的愚公。

上帝命夸娥氏二背負(fù)著兩座山圓了愚公的夢。

他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。

一片開闊。

原來山的那頭有溫潤的泥土，有風(fēng)中搖曳的安謐的小麥，蕩著燦爛的滿足。

原來世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。

山太高了，于是使它不近人情。

故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。

但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。

愚公拿著斧錘向我們詮釋了他的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。

像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。

相信落下的汗水終會(huì)滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。

因?yàn)?，我們是千千萬萬個(gè)愚公。

我看書向來愣，拿起來就巴不得早點(diǎn)知道結(jié)局，于是在休假的日子手不釋卷，雖然代價(jià)是頭暈眼花胃抽筋，仍樂此不疲。

喜歡這本書倒不是覺得她對職場博弈有多大的益處，或蘊(yùn)含了多么深刻的生存智慧，而僅僅為了一個(gè)故事,一個(gè)傻女人的苦干奮斗的故事，喜歡杜拉拉，一個(gè)有趣的主人公，一個(gè)折射出我們打工苦菜花的故事。

天真的相信少說多做的道理，拿著助理的錢干著業(yè)務(wù)的活，天天加班到9點(diǎn)多。

老板一句話就騙到我：年輕的時(shí)候多做一點(diǎn)，可以多學(xué)一點(diǎn)，錢不是問題。

到頭來才知道，錢永遠(yuǎn)都是大問題，喪失了談判的最好時(shí)機(jī)想翻身就難了。

老板一直都覺得我不一定需要升你的職加你的錢，怎樣實(shí)現(xiàn)價(jià)值的最優(yōu)化是老板的必修課。

老板常常教誨我們：要使自己成為公司里不可缺少的人，這樣你才有資本來和公司談；如果你只是個(gè)可有可無的人，公司根本不會(huì)和你談。

就這樣在老板的熏陶下看輕自己的價(jià)值，為著知遇之恩而傻干。

老板是個(gè)good negotiant 可以把下屬擼得服服帖帖的賣命。

但是時(shí)間長了，要學(xué)得也學(xué)過了n次，每個(gè)人都難免要做個(gè)預(yù)算，去計(jì)算自身在市場里的平均價(jià)值。

如果現(xiàn)有的待遇低于市場平均值，人心浮動(dòng)在所難免。

不過，Job Hop 不這么簡單，找不到好公司不如待在現(xiàn)在的公司，好歹工作環(huán)境不錯(cuò)，壓力不大，所以可以一直忍耐。

杜拉拉的經(jīng)歷就像是電影重放般，種種苦干后的一無所獲，說到痛處讓人忍不住有些upset。

只是杜拉拉有一點(diǎn)幸運(yùn)是她有大老板的賞識(shí)，而我們這里沒有大老板。

公司結(jié)構(gòu)太簡單，看來也未必是好。

杜拉拉曾經(jīng)的原則也本是我的原則，我越來越懷疑這些原則，只是我喜歡規(guī)則，喜歡直接，不懂得伎倆，不會(huì)裝模做樣，所以還沒有把它們打翻。

年紀(jì)漸大越對生活和工作進(jìn)行反思，尤其是看了越多的實(shí)例越無法安心。

就這樣混下去還是去開拓一個(gè)新境界

繼續(xù)目前的日子，打發(fā)打發(fā)也就是這樣比上不足比下有余；跳出去，則要筑好銅墻鐵壁來抵擋未知的風(fēng)雨。

忽然想到一個(gè)不算題外的話，即所謂企業(yè)文化。

不曉得我們公司的文化是什么，怎樣保持員工的工作熱情

靠老員工做lecture 動(dòng)員

還是該有點(diǎn)別的福利

若上班成為一種負(fù)擔(dān)和痛苦；若空氣中凝結(jié)的是一種緊張和壓力；若老板一面說work and pleasure，一面板著臉孔錙銖必較，我們的熱情又該怎樣才不被冷卻

職業(yè)的環(huán)境和發(fā)展，竟然讓杜拉拉這樣在每天的地鐵里提到了我眼前，不得不看不好好思考。

現(xiàn)在我已經(jīng)看完這本書，我先是仔細(xì)的看了一遍，在過了一遍我認(rèn)為在書中精彩之處，由此得到以下學(xué)得的知識(shí)點(diǎn)：1. 當(dāng)自己對直接上司有意見時(shí)，應(yīng)積極溝通，而不是先考慮越級(jí)申訴，這在大企業(yè)中是大忌。

2. 面對新的老板，要盡快找到游戲規(guī)則。

3. 做任何事要以上級(jí)為主，與上級(jí)建立一致性4. 積極給上司提供善意的信息5. 和老板談話之前要理清思路，先想好要占用老板多少時(shí)間談話的主題是什么，內(nèi)容簡潔明要。

6. 摸清老板問話的常見規(guī)律，事先做好應(yīng)對的準(zhǔn)備。

7. 干了活，卻得不到老板認(rèn)可的主要原因是與上司溝通不夠。

解決方案有： 1) 把每一階段的主要工作任務(wù)和安排簡要告知老板，并要求老板如有意見在某一日期前提出，不然按計(jì)劃執(zhí)行。

2) 當(dāng)我遇到困難，想方法自己解決，但要帶著解決方案和老板開會(huì)。

讓他知道困難的背景，在他也認(rèn)識(shí)到困難的嚴(yán)重性的時(shí)候提出自己準(zhǔn)備的兩個(gè)解決方案，并告知其分別的優(yōu)劣勢，讓他選出最終解決方案。

這樣可以讓老板了解我的工作中困難的難度，出現(xiàn)頻率，我的專業(yè)知識(shí)，以及解決問題的能力和態(tài)度 3) 再大的項(xiàng)目實(shí)施過程中，定期告知老板進(jìn)程，主動(dòng)地在重要階段給老板信息，如大事摘要，最后結(jié)果。

4) 在與別的部門的上司，或公司的高層工作時(shí)，要注意言語清晰簡潔，主動(dòng)溝通，考慮周到，不出現(xiàn)有畸異的內(nèi)容8. 自己一個(gè)明確考慮問題的時(shí)間限制，再復(fù)雜的事情，到那事先約好的時(shí)間點(diǎn)，就要下一個(gè)結(jié)論，該往哪個(gè)方向走9. 人的精力有限，應(yīng)該花大部分時(shí)間在發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)上，做到揚(yáng)長避短10. 人的注意力有限。

要保證重點(diǎn)11. 要想統(tǒng)一規(guī)劃，就要有標(biāo)準(zhǔn)12. 標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅用來規(guī)范作業(yè)，更主要的是體現(xiàn)公司的文化13. 談問題要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管應(yīng)避免評(píng)價(jià)這個(gè)人怎樣，而是把重點(diǎn)放在說這件事是怎么回事。

15. 做老板的得在不同的利益中權(quán)衡利害，知道在什么地方要做出妥協(xié)，老板做的越大，妥協(xié)能力要求越高16. 不可讓人感覺個(gè)人的能力威脅到公司安全。

主要體現(xiàn)為拉幫結(jié)派。

根據(jù)以上所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)，我總結(jié)出這樣的理論：要想成為好的員工，要做到適應(yīng)能力強(qiáng)，快速與上級(jí)建立一致性，思路清晰，主動(dòng)快速完成任務(wù)并積極匯報(bào)工作情況，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在壓力和困難中快速找到最佳解決方案。

由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英語單詞，在此就不多說了。

看到杜拉拉一個(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，讓我明顯的感覺到職場上危機(jī)四伏，任何一個(gè)人在企業(yè)中隨時(shí)都有被炒的可能，要想在企業(yè)中有所成就光靠技術(shù)和一張嘴皮子是完全不夠的，最重要的是要有比別人轉(zhuǎn)的更久更快的腦袋

用一句話概括吧：生活可不是想象中的那么簡單最近看《杜拉拉升職記》這本書感觸瞞深，良好的溝通，積極的工作態(tài)度，重要的是能找塊堅(jiān)實(shí)的靠山，在機(jī)遇出現(xiàn)時(shí)的把握，才是構(gòu)建真正好工作的條件，當(dāng)然，所有的元素最好在大型的公司中，否則，一切皆空

回想自己，工作七年。

在若干年后才算是找到自己的方向。

良好的溝通，好像也是到了第三份工作的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)的，之前的工作，只有不愉快和無聊，是自己把好時(shí)光給混走了。

現(xiàn)在才明白不知道阿算晚

剛剛看了一個(gè)郵件，同事發(fā)過來的。

問：30歲的人在思考什么

嚴(yán)肅的問題啊

算下來估計(jì)需要360萬才夠這一生的花費(fèi)，而且沒有包括豐富的娛樂生活。

昨天的時(shí)候也跟剛過完三十的同事聊天，同樣的感觸，30了，日子該如何更好的繼續(xù)

我再有兩，三年的時(shí)間也要到達(dá)這樣的一個(gè)日子，如何面對

在5年前的時(shí)候感覺機(jī)會(huì)還是會(huì)很多的，沒有想到自己荒廢了美好的幾年時(shí)光。

時(shí)間不能倒轉(zhuǎn)，我們還是只能繼續(xù)向前看，分析一下現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)在公司也算得上是難得的好公司，確實(shí)也有相當(dāng)優(yōu)越的吸引力，但是對于我真正的發(fā)展是充滿制約的。

矛盾的繼續(xù)工作著------有看過該書的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇對這個(gè)標(biāo)題，十分注意，丑陋二字顯得格外刺眼

為什么我們都不能承認(rèn)丑陋呢

我只能說只要看過這本書的朋友，都會(huì)用兩個(gè)字形容－－“震撼”

04年最暢銷的書籍，已經(jīng)過去了3年，這本書的大部分內(nèi)容還依稀地印在腦海中，是柏楊老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陸出版，或多或少現(xiàn)在的我也是受了這本書的刺激

那年我沒有在旅行社工作，選擇了在河源做兼職導(dǎo)游，有時(shí)間就幫姐姐看管門市，在看店的時(shí)候，無聊透頂，就拿著這本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐說我，別老是沉迷這本書，里面寫的東西很多很偏激的，擔(dān)心我看了之后會(huì)變得偏激，的確，現(xiàn)在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了許多

事實(shí)上，我也比以前要BT

自從看了這本書之后，對整個(gè)社會(huì)的看法，有著360度的轉(zhuǎn)變

我的姐姐曾經(jīng)在這本書注釋過：中國人從來不喜歡講真話，愛說謊，因?yàn)樵谥袊?，沒有言論的自由，以前沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會(huì)有

也許在外人看來，我身為一個(gè)中國人，當(dāng)別人指責(zé)我們的不是時(shí)，就要維護(hù)自己

但現(xiàn)在，我并不是這么認(rèn)為

我始終認(rèn)為，別人好的，就要學(xué)習(xí)

良好的習(xí)慣要發(fā)揚(yáng)光大，不好的陋習(xí)就要改正，引以為戒

這并不是說，我看了這本書后，就不愛國，在這里，我要說明，我是一個(gè)十分熱愛自己祖國的公民

我不得不承認(rèn)，我接受的教育是地道的中國文化，而我必須承認(rèn)，我比較容易接受外面的文化早期，我看到中央電視一則廣告，不知道現(xiàn)在在電腦屏幕前的你是否有看到過，是濮存晰做的一個(gè)節(jié)目，口號(hào)內(nèi)容是：迎奧運(yùn)，數(shù)新風(fēng)，講文明

反復(fù)地看這則廣告，我聯(lián)想到自己有時(shí)候帶客人出去旅游，看到國內(nèi)的客人，素質(zhì)各方面，再結(jié)合這本書，真的感慨萬千

現(xiàn)實(shí)生活中，的確是這樣，旅游車上，垃圾成堆

司機(jī)的工作負(fù)擔(dān)又重了，雖說，司機(jī)開車之余，是有義務(wù)打掃，清潔車廂內(nèi)的衛(wèi)生，但，全車40多位游客，難度就大多了

開了一天的車，累得夠嗆

還要那么辛苦仔細(xì)的打掃衛(wèi)生

所以，我是挺支持司機(jī)的工作

結(jié)果，我終于想到對付游客的一個(gè)方法了，一上車，就強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生問題，就是只要發(fā)現(xiàn)誰的座位底下有垃圾雜物，那我們就封這位游客為本年度最高榮譽(yù)獎(jiǎng)：垃圾王的稱號(hào)

請大家互相監(jiān)督

只要這樣說，大伙都自覺了，但最重要附上一句：謝謝大家的配合

去到景點(diǎn)，進(jìn)景區(qū)驗(yàn)票處，不喜歡排隊(duì)，亂七八糟的秩序，看慣了，無言，大聲喊也是無奈到餐廳，明明在車上講好，10人一桌，是大伙自由組合，結(jié)果，還是很多人都找不到坐哪里，唉

酒店分房，說好，是給領(lǐng)隊(duì)按名字寫好房號(hào)，方便大家

偏偏就是有些人，到了酒店大堂，擔(dān)心怕分不到好的房給自己，照搶，有房卡照拿

車上，導(dǎo)游在講解，偏偏有些客人就很不耐煩說，別說了，吵死人了

連最起碼的尊重都得不到，，郁悶

時(shí)間觀念問題，出來旅游的中國客人，大多數(shù)人都是沒有時(shí)間觀念的，說好集中的時(shí)間，結(jié)果是等一個(gè)人，等了一個(gè)小時(shí)

還有很多很多自己看不慣的現(xiàn)象，都只能默默地承受

朋友，明年的北京奧運(yùn)，是中華民族的大事，也是國際體壇的盛世，我深信，我也有信心，通過明年的奧運(yùn)，中國的大多數(shù)人，會(huì)看到自己丑陋的一面，會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變，因?yàn)橛泻脡娜ミM(jìn)行比較了，很多來自各個(gè)國家地區(qū)的人，不同的文化涌進(jìn)中國，讓國民無條件的接納，感受，從而看清楚自己許多不足的地方

從此，中國中國也真正有更大的進(jìn)步

朋友，讓我們共同期待吧

第二篇中國人的丑陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個(gè)中國人都具有的心理特征。

就像我們的臉一樣，具有中國特色。

二十年前的書放到現(xiàn)在來寫讀后感，固然有些過時(shí)，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，但是，還有很多東西沒有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來的“光榮傳統(tǒng)”，不是說改就能改的。

更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習(xí)如“雨后春筍”般“成長”起來。

所以，對于21世紀(jì)的中國人，《丑陋的中國人》一書仍然具有深刻的教育意義。

中國人之所以丑陋，我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽，太愛面子，以至于幾千年來都沒有勇氣去面對自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來掩飾自身的缺陷——你說中國有缺點(diǎn)，是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國，你嫉妒罷了；或者是你擔(dān)心中國崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國，所以想在此之前盡一切辦法來打擊我們龍的傳人的信心而已。

什么宇航員只能看見長城，什么中華民族是和猶太人并列的世界上最聰明的兩個(gè)民族，說實(shí)話我聽了真的覺得臉紅。

拿這些子虛烏有的東西來自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成為強(qiáng)者。

很多中國人都聽過這么一個(gè)笑話，一對父子在坐公交車，坐了一會(huì)孩子悄悄的對他父親說：“爸爸，有人偷錢包。

”這位父親急忙小心示意孩子不要說話，就當(dāng)作什么都沒有看見。

等到下了車，父親突然發(fā)現(xiàn)錢包沒了，就責(zé)備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說：“爸爸，我剛才給你說有人偷錢包，你不是不讓我說話么，那個(gè)人偷的就是你的錢包啊

”真是對中國教育制度的絕妙諷刺啊。

在中國，家長從小就教育孩子“見了壞人一定要躲”的理論，致使現(xiàn)在街上小偷技術(shù)含量越來越低，因?yàn)橥蹈`的時(shí)候，即使被發(fā)現(xiàn)也不會(huì)有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。

在國內(nèi)，大家都是中國人，不幫忙就算了，因?yàn)楫吘苟际恰白约喝恕甭铮瑳]必要搞得“自相殘殺”么。

那出去了總該團(tuán)結(jié)點(diǎn)了吧，呵呵，那只是個(gè)美好的愿望罷了。

我有一個(gè)在英國上學(xué)的朋友，她給我說，在英國，她寧愿和一個(gè)有種族歧視的當(dāng)?shù)厝嗽谝粋€(gè)小組作實(shí)驗(yàn)，也不愿和中國人在一個(gè)組，因?yàn)槟菢又辽俨挥脫?dān)心因?yàn)樵囼?yàn)會(huì)涉及到自己未知領(lǐng)域而對方卻寧可試驗(yàn)失敗也不愿透露自己的知識(shí)這樣的問題。

一個(gè)民族，一個(gè)國家，要想在世界立足，好的傳統(tǒng)是必不可少的。

德國人殺猶太人是因?yàn)樗麄兲斆髁?而日本鬼子侵略中國卻是發(fā)現(xiàn)中國好欺負(fù)。

一個(gè)日本人是一條蟲，三個(gè)日本人是一條龍;一個(gè)中國人是一條龍，三個(gè)中國人是一條蟲。

自私，猜忌，迂腐。

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有著這么多缺點(diǎn)的民族，怎么前進(jìn)

就好像是我們那些公路上跑的經(jīng)過改裝的小貨車，已經(jīng)嚴(yán)重的超負(fù)荷了。

要想大步前進(jìn)，就必須甩掉這些包袱。

《丑》就像一面鏡子，直接照到了國人的內(nèi)心深處，那片最丑陋，最黑暗的地方。

柏楊老先生，已經(jīng)為我們開好了處方，接下來怎么做就要看我們自己的了。

要想從根本上鏟除中國人的陋習(xí)，在以后的生活中，我們只有以《丑》為鑒，時(shí)刻審視自己身上是否還有那些丑陋的毛病。

有則改之，無則加冕。

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。

誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題

除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。

而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。

父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。

父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。

一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。

他漸小有成就。

在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。

而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。

其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。

人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。

但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）三、常四爺（正義之士、十分愛國、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。

聽聽

說的不是客套話便是奉承話。

我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊

發(fā)人深思。

其三，子承父業(yè)。

這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢

簡直是幻包裝不換內(nèi)容。

例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。

劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。

而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。

人哪

為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢

老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。

我不能評(píng)說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝

謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。

” 《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。

藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。

直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地離開。

有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。

她這種強(qiáng)烈的求知欲和對讀書的渴望真令人感動(dòng)。

《竊讀記》這篇文章講述的是一個(gè)小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。

藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁。

直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時(shí)候，她才依依不舍地離開。

有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑幾家書店。

她這種強(qiáng)烈的求知欲和對讀書的渴望真令人感動(dòng)。

《竊讀記》這篇文章主要講了：作者每天放學(xué)后急匆匆趕到書店偷偷讀書的情景，描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對讀書的熱愛和對知識(shí)的渴望。

作者這種對讀書的熱愛和對知識(shí)的渴望，是那么強(qiáng)烈呀

當(dāng)我讀到文章最后一個(gè)自然段——這時(shí)，我總會(huì)想起國文老師鼓勵(lì)我們的話：“記住你們是吃飯長大的，也是讀書長大的

”的時(shí)候，我浮想聯(lián)翩，為什么說我們是讀書長大的呢

后來，我翻看了資料，終于知道了這句話的意思：吃飯是為了長身體，讀書是為了長見識(shí)，我們不但需要吃飯，更需要讀書，這樣才能成為一個(gè)身心健康的人。

許多名人也曾經(jīng)用一些警句提醒我們，像列寧的“書籍是巨大的力量”；歌德的“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話……”這些名言激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。

記得一個(gè)星期六，我把所有的作業(yè)都做完了，心想：這下，我可以輕輕松松地玩了。

就當(dāng)我剛要走出家門的時(shí)候，爸爸問：“采奕，作業(yè)做完了嗎

”我得意揚(yáng)揚(yáng)地說：“早就做好了，我現(xiàn)在要出去玩了

”爸爸嚴(yán)肅地說：“你現(xiàn)在看書去。

”“老師沒有布置看書這個(gè)作業(yè)呀

”我反駁道，這時(shí)，爸爸溫和地說：“孩子，書籍是人類進(jìn)步的階梯，多讀點(diǎn)書，你就會(huì)有很多的收獲

”聽了爸爸的話后，我突然想起《竊讀記》中的那個(gè)小女孩林海音，她多么愛學(xué)習(xí)呀

我便回到書房，專心致志地看起書來。

啊

書中真的有很多的樂趣呀

我不禁笑了起來，沉浸在讀書的樂趣里。

《竊讀記》讓我知道了：好書會(huì)像營養(yǎng)品一樣滋潤我們的心田，像朋友一樣陪伴我的人生，像鑰匙一樣為我們打開知識(shí)的寶庫，給我們力量，勇氣和智慧，我們有什么理由不和好書相伴呢

讓我們一生都與好書相伴吧

西方哲學(xué)史 讀后感 人類是一種很奇妙的智慧生物，在酒足飯飽后，面對世界的眾多不可知的事物，人類往往充滿了求知欲和好奇心。

在其驅(qū)使之下，人類一方面通過經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面通過理性的思考推理，來嘗試著解答這些問題和解釋一些現(xiàn)象。

這樣，一部分解答成為了確知的知識(shí)，即科學(xué)；另一部分由于時(shí)代的局限，不能給出確定的答案，但由于人類對未知事物有著敬畏和恐懼的一面，產(chǎn)生了看似能完美解答這些問題的東西，即神學(xué)。

羅素認(rèn)為，哲學(xué)就是介于神學(xué)和科學(xué)之間的東西，是帶著理性的思維去思考科學(xué)所不能解答，而神學(xué)看似給出了完美答案的問題。

所以“哲學(xué)”的人生觀與世界觀，在羅素看來，乃是兩種因素的產(chǎn)物：一種是傳統(tǒng)的宗教和倫理觀念，另一種是可以稱之為“科學(xué)的”那種研究。

唯有這兩者同時(shí)存在，才能構(gòu)成哲學(xué)的特征。

羅素說；哲學(xué)是訴之于理性而不是權(quán)威（這和文藝復(fù)興時(shí)期的新教主觀主義是不同的，區(qū)別在于羅素訴之于理性，而新教是唯心的。

理性能讓人清醒地看到他人的可取之處，而唯心讓人傲慢）。

這是我對羅素最欣賞的一句話，有了它，才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學(xué)，雖然在某種程度上說，我的這種心靈安慰也是建立在對羅素的權(quán)威上的，但那不是哲學(xué)上的。

哲學(xué)是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問題，在這些問題中，我所最為重視的，是人為什么活著

我所需要的答案，不是原子論那些家伙所認(rèn)為的機(jī)械式的解釋，而是目的論的解釋。

即當(dāng)這個(gè)問題具體到某個(gè)人時(shí)，就成了“你為什么活著

”。

當(dāng)我懂事后，當(dāng)我懂事后親身面對了死亡后，在面對死亡后又知道死亡是不可避免后，我就開始不斷的在內(nèi)心中問著這個(gè)問題，失去外公的痛不斷的刺激著我，讓我聯(lián)想到幾十年后我父母的死和最后我的死，我是如此膽小，以致我一想到這個(gè)問題便無法安穩(wěn)入睡。

首先給我答案的是物理學(xué)，世界是平衡的，有生就有滅，當(dāng)這個(gè)理論擴(kuò)大到整個(gè)宇宙時(shí)，即整個(gè)宇宙都有滅亡的那一天，如此渺小的人類，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢

但這又引出了另一個(gè)問題，既然人都是要死的，人類也是要滅亡的，甚至整個(gè)宇宙都是會(huì)歸于零的，那么我們現(xiàn)在所謂的奮斗除了養(yǎng)活自己，茍且偷生外，還有什么價(jià)值

當(dāng)然這也是人類期望永恒的一種思想，如果連飯都吃不飽，當(dāng)然就沒有這個(gè)問題了。

天體物理給了我一個(gè)類似神秘主義的答案。

宇宙是如此的廣袤，有著太多人類所稱之為科學(xué)的東西，它是如此的寂寞，億萬年來是如此的安靜（我用了好久時(shí)間才適應(yīng)用“它”來形容宇宙）。

它需要有什么來理解它，來認(rèn)可它的存在，而人類作為一種智慧生物，承擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任。

人類根本的責(zé)任，是發(fā)展科學(xué)，是盡可能的去了解這個(gè)宇宙的根本。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，我才展開其他的思考。

為了發(fā)展科技，在現(xiàn)今的情況來看，只有保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展才行。

這樣，我的思想難免的流于世俗了。

食堂老板管理學(xué)讀后感

[食堂老板管理學(xué)讀后感

] 俗話說360行行行出狀元，今天我就見識(shí)了一位只有初中文化的食堂老板的管理哲學(xué)，食堂老板管理學(xué)讀后感

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在黃老師和這位大叔的談話中這位知名的MBA教授在這位草根級(jí)老師面前顯得是那么的樂學(xué)愛問，筆者也一直想從事餐飲行業(yè)，在嘴里摳點(diǎn)錢花花說不準(zhǔn)哪下不小心還弄成連鎖變身成一個(gè)暴發(fā)戶也說準(zhǔn)。

這個(gè)對話訪談無疑也讓我大開眼界，他在成本控制人員管理以及營銷方面都有自己獨(dú)到的見解，我下面就簡單的敘述一下。

在成本方面對于餐飲行業(yè)首當(dāng)其沖的是采購，相信在企業(yè)的朋友要罵娘了哪個(gè)行業(yè)不他媽采購。

是當(dāng)然了開門做生意當(dāng)然要有貨賣我們又不是說書賣唱的，這方面他提到了大小分化人人帶權(quán)的策略（當(dāng)然這是我總結(jié)后的）外行管不了內(nèi)行誰用誰賣，還規(guī)避了太活躍的同志找事，他的這個(gè)方法很奏效也很好理解由于是食堂主副食材方面都有定額而且分化后的資金流比較少也不會(huì)有吃回扣的現(xiàn)象，稍稍動(dòng)點(diǎn)心思就漏尾巴了，讀后感《食堂老板管理學(xué)讀后感

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大的項(xiàng)目如米面一類的他都是招標(biāo)解決為此他自己制定了一個(gè)法案和大多數(shù)招標(biāo)的套路沒什么大的差別，4無關(guān)聯(lián)，1新戶取平均訂戶。

這個(gè)針對性很高要是做對外的餐飲就不適用了，大師傅等單都不夠忙的何談出去逛市場了，我感覺誰用誰買是不錯(cuò)的方法可以吧這些分支和成小組織如同廚師班，勤雜班一類的這樣在這里面選出帶頭的再把工作細(xì)化這樣有問題可以抓頭加上適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)罰制度應(yīng)該是事半功倍的。

營銷方面無外乎出陳出新保質(zhì)加量因?yàn)槭鞘程妹矗瑢τ趶V大農(nóng)民工同志吃飽要高于吃好他的方法當(dāng)然是主大于副由于他們的定額是7元錢還抽出一天休息讓各位出去吃或自己做，7元錢是不夠吃什么的所以他很成功的抓住了同志們的胃。

在飯店方面當(dāng)然是質(zhì)量和服務(wù)高于一切了，要每周都推出新菜品，原材料要取中。

服務(wù)員分片定桌左右協(xié)作如果出現(xiàn)顧客叫不到人或不滿意左右都有責(zé)任，每6-8個(gè)桌要有一個(gè)領(lǐng)班監(jiān)督控制這樣就保證了服務(wù)上不會(huì)掛出空擋。

客戶吃的好服務(wù)周到市場自然是越做做大品牌效應(yīng)也自然就產(chǎn)生了。

人員管理方面當(dāng)然是他們自身的利益了，一個(gè)良好的薪酬制度獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制是最好的辦法，大叔在成本以及營銷方面涵蓋了這方面的一些辦法，悟一下嘍

　　〔食堂老板管理學(xué)讀后感

〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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麥田里的守望者》讀后感　　那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,在我拿起這本書時(shí),我沒有想到這么薄的一本書會(huì)對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色.　　美國的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會(huì)大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,垮掉的一代出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因?yàn)樵谒牡?一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個(gè)麥田里的守望者.　　我們生活的這個(gè)國度,這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實(shí)有些相象.社會(huì)不斷進(jìn)步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸.　　我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時(shí)的,不就都會(huì)過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.　　是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!