讓我們的公司力量更強——《公司的力量》讀后感
[公司的力量1觀后感]公司帶來了人類歷史上最快速的經(jīng)濟增長，也將自己發(fā)展成一個超越社會控制的權(quán)力組織，引發(fā)了尖銳的社會矛盾，公司的力量1觀后感。
《創(chuàng)新先鋒》讓我們看到了日本在二戰(zhàn)后的崛起之路，以及美國對日本崛起的恐慌。
自從智力和資本走到一起，人類社會的發(fā)展就呈現(xiàn)出幾何級數(shù)。
在資金、技術(shù)和市場之間，公司架起了一座橋梁。
管理科學給公司帶來了革命性的變化，但是公司說到底也是人的組織，在制度和理性無法到達之處，惟有文化能夠凝聚人心。
文化與公司有著怎樣的淵源
日本公司為何會成為企業(yè)文化的出生地
當?shù)搅?0世紀90年代之后，美國再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟的主導者。
當我們認識到創(chuàng)新對國家經(jīng)濟發(fā)展的重要性，與此同時，也讓我們看到了創(chuàng)新誕生的先決條件是自由，創(chuàng)新的主體是公司，創(chuàng)新的保證不是技術(shù)而是管理。
《本土雄心》講述了中國公司發(fā)展的歷史，講述了清末時期、民國時期以及改革開放之后，我國公司形態(tài)發(fā)生的巨大變化，讓我們再次看到了改革開放和市場經(jīng)濟體制下，公司對國家競爭所起到的重要作用，觀后感《公司的力量1觀后感》。
從官督商辦到自主經(jīng)營，從國家壟斷到自由競爭，從中央計劃到市場主導，中國公司經(jīng)歷了發(fā)展模式的一次次試驗和修正。
在這一節(jié)中，我國聯(lián)想柳傳志、吉利李書福、金蝶軟件徐少春等著名企業(yè)家都站出來說了自己對公司的認識，對公司發(fā)展和國家發(fā)展之間關(guān)系的認識。
公司制度和管理模式的創(chuàng)新決定著一個國家創(chuàng)新的好壞。
這也告訴企業(yè)家們，要注重公司制度和管理模式的創(chuàng)新和改革，否則會毀掉企業(yè)的創(chuàng)新。
在中國成為新興市場國家的艱難轉(zhuǎn)型中，公司為何能夠成為強大的改革力量
這是十分值得我們深思的。
穿越民族國家的邊界，掃除建立世界市場的障礙，公司自誕生起，就從未停止邁向遠方的腳步。
從跨國公司到全球公司，從爭奪沖突到分享、合作，公司如何將世界連接在一起
又將會走向哪里
近代以來，任何忽視市場經(jīng)濟力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢的國家或社會團體都會逐漸掉隊，唯有公司推動市場經(jīng)濟的生產(chǎn)力與技術(shù)變革，并解放個人的創(chuàng)造力，國家才可以登上世界政治舞臺的中心，人民群眾生活水平才能獲得大幅提高。
通過這次觀看，使我認識到企業(yè)文化就是一個企業(yè)的核心價值具體體現(xiàn)，每一個企業(yè)從開始到正常發(fā)展，總會遇到很多困難，如何解決這些困難，從而使企業(yè)一步步邁出困難境地，走上良性發(fā)展之路，這不僅僅是能力的問題，同時也許要一種企業(yè)文化精神力量的支撐，只有具備這些條件的企業(yè)，才能在競爭市場中生根發(fā)芽，才能在市場激烈競爭中立于不敗之地。
這是一個英雄不問出處的時代。
要在競技場上長久保持領(lǐng)先者的席位，惟能創(chuàng)新。
創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形論。
沒有人能夠預測，在財富、權(quán)力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有多少可以被激發(fā)的潛能。
我們只知道，未來總在想象之外
蘇東坡傳感悟
千言萬語不知足蘇秦傳讀后感 - 論蘇性格評估中國自古以來學者，而不是先看看成就的大小，并品德是好是壞，那是他的個性。
一個窮書生的性格，即使文字再有才華，也沒用，畢竟。
因此，一個人的性格可以說是他成名的骨干力量。
蘇時代到現(xiàn)在已經(jīng)幾千年，其中隔膜，他的名聲仍然是由古代人的好評，是著名。
他是這樣，我認為這是不無關(guān)系到他的個人魅力。
蘇復雜多面的個性，雖然，但我認為你可以用“義”字來概括。
所謂正直誠實正直的氣體，這是塵世的公義。
蘇有這樣的“義”，造成大約剛，強烈沖動，不能被抑制，若輔以正義和真理，天地之間的力量將無所畏懼。
人有一個著名的故事：一天晚飯后，拿著他的胃蘇起搏，問道：“隱瞞了一些東西在我的肚子，”十二說他們，是滿腹文章，是兩者洞察力。
除了他的聰明美麗的妾朝云說：“學士肚子不合時宜。
”蘇笑，連勝，說是的。
“過時”，而且也反映蘇煎汁字符。
蘇煎汁性格表現(xiàn)在他的職業(yè)生涯官場之中，這是他最艱難的性格的一部分，海燕，更猛烈的風暴，他就越是要大聲吼，驕傲地飛翔。
林語堂先生的“蘇傳”（以下簡稱“蘇”）中寫道：。
“蘇沖突和他的生活中王的決定，還決定宋朝帝國家的命運”王安石的意圖是好的，但他太傲慢。
他的許多新的法律，如青苗法，免疫法，保甲法等，實際執(zhí)行沒有達到預期的效果，但增加了很多負擔的人。
與此同時，王賢臣異議已經(jīng)改變了許多他貶到其他地方，但很多當權(quán)者沒有知識促進小人。
蘇強烈反對這些新的法律，連續(xù)上書皇帝，但收效甚微，最終在N組的彈劾被貶到杭州。
然而，這僅僅是個開始。
被貶之后，蘇堅持反對新政。
當他看到熊逃脫流亡在異鄉(xiāng)的人稅負過重，當他聽到悲鳴無辜入獄，他的胸部總是越積越多的憤怒和怨恨，但這種感覺是在一首詩中，他寫道文字。
“蘇”說：“單獨看，但偶爾這些句子中的一個評論，但綜合考慮，它是什么感人的詩起義”。
他的詩歌的力量如此難耐的小人，當有人（李定等人）故意扭曲他的詩，大做文章。
元豐二年（1079），蘇軾到達湖州，因為新的法律諷刺詩，以“誹謗與文本王”收費不到三個月，被逮捕入獄，被稱為“烏臺詩案”。
103天在監(jiān)獄里。
但是，他從監(jiān)獄在同一天發(fā)布的寫了一首詩叛徒嘲笑和笑聲。
“我是沒有希望的”，可見他是不是權(quán)力的趨勢，而不是恐嚇嚇倒，而是始終堅持在我的腦海里的真相。
后來英宗皇后蘇記得任何專利證書的京都翰林院。
當蘇來到京城，他仍然意志一代反腐敗和無能的斗爭法院，他想從根本上改革國家的官員。
蘇不會說普通話空，不是為了取悅朋友，也不是趨炎附勢，隨波逐流。
堅持他只知道了他認為是正確的，因此得罪了不少人，但對于這些，也沒在意，他是。
蘇堅持“以人應該有不同意的權(quán)利”和“廣開言路”文人堅持獨立思考，他還堅持那些迫害人民的新政取消。
他的堅持是有意義的。
他的堅持讓青苗法完全取消，這樣，即使在最貧窮的人，包括所有豁免的債務(wù)利息，更使腐敗官場出現(xiàn)了一絲希望。
然而，“聚蚊成雷，羽沉舟，無數(shù)寡眾。
”無數(shù)的傳言嚴重的是，恥辱誹謗，蘇覺得好像走養(yǎng)殖女潮谷的蛇，最終還是選擇了要求釋放之外。
后沒有部長誰堅持認為，他坐在了N組的正義和對抗，蘇軾25年，北宋，騎兵在北方的統(tǒng)治灰燼中誰在蓬勃發(fā)展。
在兩架蘇堅執(zhí)，也是個性的一部分，是柔軟，溫暖，靜靜地散發(fā)著光芒，那就是他的人道主義精神。
“蘇”中提到三個字母，文件可以寫在三蘇人性化。
第一個字母是狀態(tài)時，他被貶黃寫作。
他是由于當?shù)鼐用褙毨顩r和殺害嬰兒深感震驚，他寫信給太守，呼吁制止殺嬰。
在信中，他描述了殺嬰的情況，并提出建議：“祈使初級各種公眾甚至更多的意義，如果誘諭地主豪戶不能移動非常真實的可憐的孩子誰擁有人類非木材和石材的薄綢。
毫無疑問，音樂，誕生了幾天，但不殺，所以殺了以后，雖勸，也不肯還。
自從今天早上，保證金派生的公共誰住，怎么能勝記哉
“，同時也是蘇成立了搶救自己的孩子會，錢差的孕婦，食物，衣服一件禮物。
第二個字母是不是揚州蘇1092年慈禧寫給知府。
一旦他在果嶺周圍的麥田檢查時看到的，但主要是無人居住的農(nóng)舍里無人。
高，因為農(nóng)民無法償還本金和利息，為了不坐牢，不得不離開現(xiàn)場，而逃離的收獲。
“蘇”說：“一旦人們的信用的破壞，商業(yè)癱瘓邪惡將不可避免地跟隨，結(jié)果......”蘇知道這一點，所以在很長的5000字表章罰款處理可疑的方式。
信中列舉孔子說：“苛政猛于虎”，指出：“作為世界的話，往往20余萬虎狼散在百姓中，由人民，他安順北廷仁政何由得成
幾乎是“最后，在1092年七月，提醒蘇邀請點，法院正式頒布。
在確認所有法院下令救援提到的債券。
蘇第三個字母是前不久寫的。
東坡重復政治生活誣陷他不是一開始與此人可能是最狠辣倫敦的篇章。
東坡貶嶺南，是這個人在海南，試圖把東坡的亡。
往北走，直到最后東坡，嶺南張森被放逐到一般人的知識，如果不幸災樂禍東坡那么，至少值得贊賞的，但蘇并非如此。
這是從篇章的兒子內(nèi)森寫了一章的援助和蘇素的回信中可以看出。
章輔助信凄凄悲傷，恐懼，他的老父親說情蘇。
他認為，朝鮮將能夠返回蘇拜相，但由于蘇的階段可能不會忘記他的父親，前迫害，所以他寫的淚水懇求全。
蘇生病的答復，信中說：。
“施和計劃支付超過四十年宰相，但略有不同的中間源，由虧損沒什么固體友誼也聽到了更進一步送軌道海隅，此懷一個區(qū)域，但是過去更他說的好處在其第一的位置。
“在信中提供的話，章堵嗯東坡不僅確認為老朋友，所以他怕打消章援助報復父親的擔憂，但也告訴他的父親如何使章輔助藥物水庫的健康。
臥病在床即將告別這個世界東坡，居然愿意花一點點精力剩余能量去向“的敵人，”手寫回復的兒子，還不厭其煩地告訴這些“敵人”如何利用身體護理，這種情緒在心中幾千年的傳統(tǒng)文人很少見到。
除了這三個字母外，還有很多故事可以表示蘇人道主義的個性光芒。
有一次，他花了幾乎所有的積蓄來買房子。
關(guān)于訪問的家庭成員，但有一天遇到一個哭泣的女人，她的浪子把房子賣了，她卻不愿搬出。
蘇發(fā)現(xiàn)，正是他買的房子，房子的結(jié)果，并回到了她自己，但都賠了錢，失去了房子。
還有一次，當?shù)氐臒o主野蘇骨頭重建墳墓埋葬大冢，并寫了一篇祭文，安慰那些無名了。
“蘇”說：“他是相當不完整的完成其中的一些骨頭必須埋是道歉，只是希望鬼和諧共處，就像一個大家庭。
” 也正是因為人道主義蘇艷的身體，他受到人們的喜愛，人們成了朋友。
“蘇”中寫道：“一提到蘇東坡，造成中國人親切的笑容，總是令人羨慕。
”也可能是其原因。
3 “蘇”說：“各個年齡段的杰作讓愛閱讀，但不能短文學時尚不堪重負，甚至歷久而彌新，必須有一個我們稱之為也許我的心臟“真純”。
的“蘇個性，正因為如此，”部分在其文章和故事的真實純粹的“性能，并能夠傳千古有信譽。
蘇東坡的“真純”主要表現(xiàn)在詩歌，政治，和其他三人。
在做文章，蘇說：“大約婀娜，一開始沒有質(zhì)然而，當一個線在線路兩端不能超過長。
藝術(shù)自然不驚人不休。
”蘇寫文章，如“行云流水”。
“蘇”中寫道：“他是放棄的組成修辭的秘密無論何時行結(jié)束時，法律是沒有任何規(guī)則可言，只要精彩的情感作家，他能準確地表達真，表達不夠好。
，魅力和獨特的美感，自然誕生了。
“和”行云流水“沒有什么蘇的性格寫照
周國平稱之為：“個性自然勢不可擋倒”，這不完全是一個“真正的純”為什么在政治上，蘇亦是如此1092年5月，時任杭州知府，杭州代大雨，超過數(shù)天，導致水庫開裂，被水淹沒稻田收獲期待的科技股泡沫，但其他地方官員是沉默的災難，也紀念豐收的預期。
只有這種情況下，蘇站了出來，他知道饑荒的到來，一方面是開始飲食股方面，一方面是，法院陳述事實的陳述，并在六個月內(nèi)后迅速嘗試一下電話。
表七次。
然而，官僚效率低下，所以蘇最終沒有成功，事情還沒有完成轉(zhuǎn)移，1901年糧食豐收的結(jié)果，造成了嚴重的饑荒。
其他“純理”通常被認為是太了解。
蘇比分給大家作為一個好人，但幸好有他的妻子對他望夫照顧。
蘇所作的主隊后正式拜訪他經(jīng)常給朋友們。
王福邊緣往往這個畫面后，認真聽取躲起來了。
有一天有客人來訪，王福來從屏幕后面告訴他：“
你這么大的麻煩和他說話，他只是聽從你的話，很好地滿足你的意思是說，“這件事情不僅表現(xiàn)出精明的妻子蘇的智慧，也顯示了他的人際交往方面的”早熟“。
蘇也許這方面永遠無法成熟，因為這是他的個性，“真純”的一面，不能改變四項評估蔌周國平說：“讀了大膽而富有想象力的東坡詩文章中，你只是覺得他有這樣一個困難的生活，“正是因為蘇志同道合的個性樂觀的一面，他的詩自然清新，聰明而富有想象力，大膽和不羈，他也把這個大膽的詞風，大大。
擴大單詞的主題在“河去，浪淘盡，千古風流人物”的詩人千里茫?；磉_的眼光背后“蘇維?！钡脑u價，他說：“他的一生是載歌載舞，贏得了他們的音樂，困難來了，笑道“當他被貶黃州的官員，朝云誕生了 - 一個兒子讓他的詩，打他，說：”每個人的養(yǎng)子尋找智能和聰明的我錯了 - 誕生，陸羽寶貝。
，沒有災害的領(lǐng)主“后來，蘇東坡被貶到島上瓊崖中國大陸，當?shù)胤轻t(yī)療藥品外，他告訴一個朋友說：”每一個閱人無數(shù)了在首都殺醫(yī)師之手，是相當自我慶幸“當黃周蘇，失去工資，成為一個農(nóng)民，并有十幾戶人家嘴，他住在一個非常簡單的，緊緊的裁員開始住他在罐子里藏錢，每天只能取出 - 150文本，然后立即格瓦拉罐收于天花板此外，他還準備 - 大竹林，店內(nèi)零錢招待不速之客情況面臨暴跌蘇郁悶心中自然難當，但在他的同情，養(yǎng)殖場，自得其樂的事情正如他所說：“河上的，和月亮山的清風，耳邊是聲音的目的眼睛的情況下從顏色，乘坐無盡的使用非干燥，是一望無際還隱藏著“”蘇的創(chuàng)造者“中寫道：”蘇快樂，無畏，想通過一生一件輕而易舉的事“真的要重新評估擬合。
蘇有五個儒家制度對思想的生活，但他的職業(yè)生涯充滿了跌宕起伏，世界貿(mào)易組織的誕生和矛盾，而且由于佛教和道教的傳播理念和形成“儒家思想在外面的路”的風格，終于成了超脫字符蘇“蘇”中寫道：“此版本的蘇自由的生活，造成他的心理變化，然后體現(xiàn)在他的著作中他的諷刺，銳利的筆鋒，以及與緊張的殘酷的。
憤怒，都已經(jīng)消失，被取代的出現(xiàn)，這是一個光榮的溫暖，親切和風趣寬，醇甜而成熟，透徹和深入。
“我認為這是蘇支隊。
蘇濤陶淵明自比一直享受悠閑的田園樂，他還學會了佛教和道教的精髓，構(gòu)成了自己的生活，他還沒有加入教會，但它從歡樂的哲學宗教所謂的得到了分離。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，就這樣吧蘇經(jīng)歷了“烏臺詩案”生活后，感覺就像躺在一個旋轉(zhuǎn)的圓盤上。
螞蟻，和羽毛的旋風為了尋找安心，他開始轉(zhuǎn)向宗教蘇“安國寺記”中寫道：“說得好安國寺南精舍有一個愉快的環(huán)境，一到兩天的貝齒展館比諾，香默坐，深自反省，這個事情我忘了自己。
身體和精神空虛，因此學生尋求規(guī)模犯罪，但不能。
一個想法清潔，無污染自落，外部迅速，沒有什么附麗的音樂私竊。
黎明到黃昏，還有那些誰，在這里五年了。
“他的”Yisuoyanyu稔平盛，“他的”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全生活“，他的”路誰不再少嗎
水前仍可西，休唱頭發(fā)雞“是不是超出了他的痛苦和生活的它的理解
”他似乎知道生命是無處不在，就像飛鴻雪應該留在偶爾的泥泥爪，從而重新飛數(shù)的東西......“”蘇“，在詩中有一個最好的注解的話：”這輩子，他只是在一個永恒的時刻出現(xiàn)顆粒之間，他是否是一個粒子的，重要的是如何關(guān)注
因此，不朽的生命，畢竟是不錯的，所以他享受生活。
“6架蘇的生命走到了盡頭，但他的”義“仍然回蕩在山水之間正如他自己所說：”浩然之氣，遇事形支架，不依靠強制就行了，生下來就沒有存款，但不進行與者在星星的天了，在監(jiān)獄里的河流，寧靜相比，精神，和。
明復的人。
“這義是永恒的，不朽蘇的最后一個引用到。
”前奏曲“（快哉亭的）：落日繡簾卷，甚至是空的水站知君為我，新視窗作為一種濕綠和。
紅色的長久銘記大廳，欹枕煙雨，而不是孤鴻渺渺。
認識醉翁語，山色有無中。
千頃是鏡凈，倒碧峰。
突然起了波瀾，跳舞電梯葉白頭翁。
蘭臺笑優(yōu)秀的兒子，未解約翰遜天籟，男性和女性的只是道。
小的惰性氣體，千里快哉風。
什么是讀書心得
公司推動社會的發(fā)展——《公司的力量》觀后感“歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司里，而不是在國家層面產(chǎn)生的。
”——題記 在我們現(xiàn)在的生活中，“公司”一詞的出現(xiàn)是如此頻繁以至于我們有些熟視無睹。
公司已經(jīng)無處不在
我們的政治訪問、財富來源、創(chuàng)業(yè)理想、衣食住行、情感寄托、人際交往，都與“公司”有著千絲萬縷的聯(lián)系。
公司無所不在的影響力令世人震驚。
在數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司左右著世界經(jīng)濟運行的今天，公司已成為最重要的一種經(jīng)濟組織公司改變社會秩序、影響制度建設(shè)；公司創(chuàng)造財富、提供就業(yè)、帶動經(jīng)濟增長；公司推動創(chuàng)造發(fā)明、產(chǎn)生新的社會文化；但同時，公司也放大了人類的貪欲，帶來權(quán)力失衡和貧富懸殊。
公司帶來了人類歷史上最快速的經(jīng)濟增長，也將自己發(fā)展成一個超越社會控制的權(quán)力組織。
它帶動了伴隨著工業(yè)化和城市化進程，各國都不得不面臨一系列社會問題：貧富差距、勞資矛盾、貪欲膨脹、欺詐橫行等等。
這是農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型所必須經(jīng)歷的痛苦，它們并非公司之惡、卻因公司而被加劇和放大。
公司能擴展一個經(jīng)濟單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動的高風險。
公司凝聚了生命個體，讓它變成強大于任何個人的經(jīng)濟動力。
公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。
公司實現(xiàn)了人類經(jīng)濟生活的一個新篇章。
經(jīng)過幾個世紀的演變，公司已不僅僅一個經(jīng)濟性組織，而已經(jīng)成為介于國家和個人之間、在各個領(lǐng)域都極具影響力和支配力的社會性組織：促進自由公平的競爭、建立和完善法治社會、推動科學技術(shù)的進步、提高社會的文明程度、改變?nèi)藗兊纳罘绞胶捅舜碎g關(guān)系、改變國與國之間合作與競爭的方式……公司的力量日益壯大——這其中值得注意的是：在對各領(lǐng)域正向推進的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度環(huán)境而產(chǎn)生的負面影響。
公司讓人愛恨交織。
公司一方面將一切明碼標價，是千夫所指的商業(yè)化禍首，另一方面又是大量新知識新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。
公司似乎身不由己。
自利的本能和社會價值的底線，讓公司自身矛盾糾結(jié)。
作為有機體的公司，既有長大成人的沖動，也有成長的煩惱。
無論我們是否喜歡，公司有自己的發(fā)展規(guī)律。
當人們用貪婪和欺詐來解釋災難的根源時，當人們呼吁政府救市加強監(jiān)管時，當人們擔憂下一次危機是否還會降臨時，我們必須關(guān)注和思考的一個對象就是這個與我們的工作和生活息息相關(guān)的組織，這個已經(jīng)顯示了足以撼動世界的能量的組織：公司。
全球化的加速在一定意義上是由公司在大力推進的，因為全球化就是由公司組成的一個網(wǎng)絡(luò)。
全球資源、全球市場、全球規(guī)則，這是公司夢中的美景。
公司就從沒有停止過自我更新，那些并沒有終極答案的問題一直并將繼續(xù)吸引著我們。
引言—近代以來,任何忽視市場經(jīng)濟力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢的國家或社會團體都會逐漸掉落，唯籍由公司推動市場經(jīng)濟的生產(chǎn)力與技術(shù)變革，并解放個人和團隊的創(chuàng)造力，也因公司的誕生將以往用戰(zhàn)爭掠奪方式改變成以貿(mào)易、品牌、產(chǎn)品核心技術(shù)等文明運作方式來達到國際間的商業(yè)利益平衡，同時一個國家高端產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)和競爭力的強大，才標志著這個國家可以登山世界政治舞臺的中心。
想到這更深深的感到一個公司經(jīng)營者的國家使命與任重。
從瓦特的蒸汽機到愛迪生的通訊技術(shù)與燈泡的發(fā)明，從最早避孕套的發(fā)明使用到醫(yī)用X光機技術(shù)的發(fā)明，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，從二戰(zhàn)結(jié)束到的1949年.10月，從十一屆三中全會到的南巡講話，從福特汽車流水線到大規(guī)模投入科技產(chǎn)業(yè)化再到好萊塢的大片視覺盛宴都無不詮釋人類文明發(fā)展和演變進程，今天全球性的壟斷公司谷歌、微軟、IBM、蘋果、思科、HP、DELL、GE等，縱橫著全球人的掌上與桌面網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)系統(tǒng)，這意味著什么
今天全球的精英人士出行之前無不低高傲的身軀鉆入德意志和意大利戰(zhàn)車里，這代表了什么
今天的全球富人與成功人士無不在大英帝國的品牌銀行擁有自己的私人賬戶，這又說明了什么
沃爾瑪、家樂福主導著全球的零售業(yè)，中國的企業(yè)家們你們應當如何戰(zhàn)略
歷史課題又一次無情的擺在了，我們有著民族精神和愛國情結(jié)的中國企業(yè)家面前。
今天世界企業(yè)五百強排名次序無不代表著一個國家政治經(jīng)濟實力和表現(xiàn)這個國家人民的科技與幸福指數(shù)。
當年時代身后就是一群建國將軍，今天和平年代，信息時代，全球經(jīng)濟一體化時代，我們國家主席的身后應當也是一群商場戰(zhàn)將及民族產(chǎn)業(yè)的行業(yè)精英，民族品牌的企業(yè)家,科技產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者和發(fā)明家，這才是我們當前政府要重視的，但我們今天所謂的中國大公司在做什么
阿里巴巴的淘寶，騰訊公司的QQ（販賣虛擬產(chǎn)品），聯(lián)想公司一個電腦攢機商，現(xiàn)在又在做還不如山寨機的山寨機，一氣、上汽這類國營大公司在為德國公司做組裝汽車，德意志的設(shè)計，德意志品牌，德意志的核心技術(shù)，德意志的知識產(chǎn)權(quán)，我們只負責攢車和販賣。
我們再看看國外公司在做什么；GE的醫(yī)療,核磁，航空，能源，飛利浦公司，醫(yī)用X光機，西門子的醫(yī)療，彩超，CT等這就是差距，難道我們中國人天生的落后嗎
我們有著五千年殘爛文化，美國建國才有230多年的歷史，這又是為什么呢
哈哈哈，太可笑了，杯具，絕對的杯具
什么是治國!什么是政治!什么是政治經(jīng)濟學
什么是政治思想德育工程!就在于您做事的跨度和膽略。
唯有悲壯離歌賦,敢叫日月?lián)Q山河第一集 公司
公司
1、公司需要的是一雙手，但它卻不得不雇傭一個人 在獵取財富的過程中，很重要的事無非開源節(jié)流。
開源與節(jié)流中，節(jié)流顯得尤其重要，洛克菲勒能把成本精確計算到每美分，為了一個油桶的木塞可以徹查到底；然而過度的節(jié)流并非好事，把基層工人剝削得太嚴重造成的將是生產(chǎn)和服務(wù)的質(zhì)量急速下降，行業(yè)的發(fā)展和前進更是無從談起，記得史玉柱在《贏在中國》的一次評點中，就直言：“只有給員工的工資略高于你的競爭對手，那么你才能以比你競爭對手更低的成本和更高的市場占有率來戰(zhàn)勝它
”成本節(jié)約有個“度”如何確定，是每個企業(yè)家應該思考的問題，這決定于每個企業(yè)家對于同舟共進的親兄弟親姐妹們的責任和感情的平衡點。
2、公司為了產(chǎn)品創(chuàng)造并引導公眾的需要，而非為了公眾的需要而創(chuàng)造并開發(fā)產(chǎn)品；因為公眾往往不知道自己想要什么... 就比如說“口臭”和“體臭”，是公司刻意去發(fā)現(xiàn)人們之前從來不注意的現(xiàn)象，并進行所謂的科學研究而又大肆向公眾宣傳，來營造一種公眾的需求，引導公眾購買牙膏和香皂，在這種反向的供需關(guān)系中，公司承擔著很大的使命，它的使命就是創(chuàng)新，只有不斷地創(chuàng)新才能獲得不竭的發(fā)展動力；然而這種創(chuàng)新也帶來了很多新的麻煩，醫(yī)藥行業(yè)里為了銷售研發(fā)出來的藥品和器械，公司“發(fā)明”出來的疾病和醫(yī)治方式可謂千奇百怪，因為千奇百怪的醫(yī)囑，有一部分病人從心底里徹底投降于“發(fā)明”出來的疾病。
因為不排除有些病，當人們不在意它的時候，它便奇跡般地自愈了。
第二集 市場無限1、官商勾結(jié)（權(quán)利與利益的聯(lián)姻）是原始財富爆炸式積累最方便的的方式 特許公司早就在國外被徹底放棄，然而在國內(nèi)卻依然昂首挺立，這樣國家就能在無限大的市場中分得一杯羹。
我想特許公司這么一個壟斷的賺錢方式遲早有一天也會如東印度公司的賺錢方式一樣為世人所唾棄，因為它剝奪了其他人進入這個行業(yè)的機會，而人生來就應該有從事正當行業(yè)競爭的機會。
特許公司帶來的不是如國家宣傳的一樣：調(diào)控價格，而是一枝獨秀的無限地抬高價格，受苦的最終仍然是賦予國家存在權(quán)利的人民。
2、偉大的創(chuàng)造——股份有限公司 那是要完成對世界的遠洋航行的計劃，相當于現(xiàn)在要完成對火星的登錄計劃一樣，投資極大、風險極大回報也極大，然而這卻嚇不倒這樣一批對金錢無限渴望的企業(yè)家，他們聯(lián)合起來集思廣益發(fā)明了這么一個偉大的分化風險的組織結(jié)構(gòu)，在賺取巨額利潤的時候也分享極少的財富給支持你的人從而將你的風險轉(zhuǎn)嫁給他們。
這啟示我們：只要我們想做成功一件事情，那么我們就一定能成功，因為困難會激發(fā)我們無窮的潛力，我們一定能創(chuàng)造出各種有利的條件來改善外部環(huán)境。
第三集 獵富時代1、企業(yè)家是能以極低的代價整合資源創(chuàng)造利潤的那群人，他們高瞻遠矚引領(lǐng)時代 68歲高齡的范德比爾特轉(zhuǎn)行后，看到網(wǎng)絡(luò)化的鐵路帶來的是低廉的運費和高額的投資回報，因而他把一段段短小的鐵路巧妙地連接在一起，就這樣這位老人在短短的幾年中就成為“鐵路大王”。
在自己獲得高額回報的同時，也開辟了一個國內(nèi)貿(mào)易的運輸系統(tǒng)，為數(shù)以萬計的美國公司帶來了無限的商機和利潤。
資源的整合，特別是一些新興資源的整合往往會帶來前所未有的巨變，也往往帶來無限的商機。
2、善于利用別自己強大的對手，與它合作為自己創(chuàng)造財富，而不是和它直接斗爭以卵擊石 德魯克·卡內(nèi)基這位“鋼鐵大王”要是那時迎面與欲望無限膨脹的洛克菲勒競爭的話，那么無疑是拼得魚死網(wǎng)破，選擇一種合作的方式，借助對方的優(yōu)勢無限地增長自己的財富，這才是面對比自己強大的對手的有效策略。
在弱肉強食的市場競爭中，也存在著另外的生存方式：合則雙贏，斗則兩傷
3、洛克菲勒的奇跡告訴我們：企業(yè)家是真正為了一個簡單的夢想去努力的人 我無法想象那位攝影師和那位老師在洛克菲勒功成名就之后驚愕的表情，他們拒絕了一顆幼稚的童心；然而也正是他們激發(fā)了一顆渴望財富的雄心。
洛克菲勒說：“我們是為窮人服務(wù)的
”那是他的公司控制了85%的市場，將石油價格一直維持在十分低廉的水平；然而它龐大的市場背后也犧牲了其他人發(fā)展的空間，因而《反托拉斯法》最終將美孚帝國一分為34，然而他的輝煌才剛剛開始，節(jié)約一生的人卻為了公共事業(yè)而傾其所有，這是一個企業(yè)家的最高境界。
他為了兒時那單純的夢想做著對窮人有利的事情，而想想我們國內(nèi)同樣是處于壟斷地位的公司，誰能真正像他一樣為窮人服務(wù)，假如真有的話，我倒是希望它永遠壟斷下去。
第四集 進步之痛1、亨利·福特：給工人高工資是效率問題而非慈善行為 很幸運地是自己在前文的部分觀點竟然與普爾曼和亨利·福特相似，他們倆都致力于改善工人的生存境遇，只是方式不同：前者給工人建造了普爾曼鎮(zhèn)，讓工人享受優(yōu)美舒適的工作生活區(qū)；后置則非常直接，給每個工人高工資。
然而結(jié)果卻迥然不同，前者釀成了芝加哥工人大罷工的慘劇，后者則獲得了成本之外成倍增加的高額利潤。
當很多在質(zhì)疑他的時候，福特說：“給工人高工資是效率問題而非慈善行為
”的確他做到了，在市場經(jīng)濟中雖然不是所有東西都可以用金錢來量化，但是極大部分物質(zhì)和精神享受卻都以金錢來作為中介， 福特很敏銳地看到了這一點。
2、利益有利益相關(guān)者一起決定，因為長遠來說，要么一起上升，要么一起沉淪 創(chuàng)業(yè)英雄、社會榜樣等華麗外表下企業(yè)家其實大部分只是眼里只有利潤的公司老板；資方貪婪地剝削勞方以低成本來獲取高利潤，勞方卻只會以愚昧的暴力來對抗勞方，這樣的勞資雙方的博弈，只會危害國家讓國家付出慘痛的代價。
因而一種第三方的對話協(xié)商機制必須就此問題在勞資雙方中斡旋，以期達成妥協(xié)的解決方案，而不僅僅如普爾曼所言“工人掙多少錢是公司的事，工人無權(quán)干涉。
”3、公司創(chuàng)造財富不能以犧牲其他人的利益為代價 獲取利潤、創(chuàng)造財富的確是公司唯一的使命，然而這一使命必須建立在公正公平的立場上，不能以犧牲其他人的利益為代價，因而不能昧著良心做危害公眾生命健康的事情；對于環(huán)境也是這樣，假如工業(yè)化的這種文明 以犧牲全人類作為代價，那么這代價也未免太大了，這種對人類無益的文明還有存在的意義嗎
第五集 危機時刻1、要先拯救自己，必先拯救市場 當公司做了好事，我們不會記得；當公司做了壞事，就會被看作經(jīng)濟體制的大惡棍。
在當時，人們都喜歡虛體經(jīng)濟并視華爾街為發(fā)財致富的圣地，結(jié)果虛體經(jīng)濟繁榮了，實體經(jīng)濟卻跟不上，造成了泡沫式的發(fā)展，當這個泡沫破裂后，所有經(jīng)濟活動的相關(guān)者的利益都會受損，最嚴重的莫過于實體經(jīng)濟的參加者，他們以自己的經(jīng)濟實力撐起了整個華爾街虛虛實實的股市繁榮，到頭來卻遭遇寒冷。
然而在危機時刻有那么一群高瞻遠矚的企業(yè)家聯(lián)合起來，為了拯救自己的目的而聯(lián)合起來拯救市場，通過大量資本的注入來盤活整個崩潰的股市。
1907年，J·P·摩根及其合伙人聯(lián)合起來拯救美國經(jīng)濟危機就是企業(yè)家責任和遠見的最好例子。
2、沃森：我們不會坐等事情的發(fā)生，我們會促成事情的發(fā)生 無人能夠左右變化，只有走在變化之前。
經(jīng)濟危機是市場重新洗牌的過程，虛假的公司將在危機中死亡，缺乏競爭力的小公司也成批倒閉，龐大的公司也可能轟然倒塌，只有富有創(chuàng)造力的公司才能在危機中尋找商機，迎難而上化險為夷。
老沃森的IBM在”大蕭條“中的橫空崛起，不得不說是個奇跡，相當佩服沃森的膽識和策略。
3、亞當斯密發(fā)現(xiàn)了市場經(jīng)濟無形的“上帝之手”；凱恩斯則發(fā)現(xiàn)了宏觀調(diào)控強有力的“政府之手” 在經(jīng)濟危機演化成社會的“大蕭條”時，假如仍然憑借上帝之手來改變市場走出危機的話，那么只會使危機更危；在那時只能憑借政府之手才能大幅度地改變市場現(xiàn)狀，通過政府建設(shè)國家工程項目，解決人員就業(yè)和公司產(chǎn)品輸出的問題。
但在危機中，給公司制定最低工資標準，公司是能承擔這種限制性的標準，然而這無異于把家具當柴火燒；很多公司只能對其進行一些符合自身利益的處理，比如轉(zhuǎn)嫁給消費者、裁員或者倒閉等，然而當普通工人這一巨大的消費群體喪失購買的能力時（即無錢消費時），公司根本無法從危機中走出來，由此可以看出公司的明天不能等待救星來開啟只能在市場的逐漸復蘇中自我痊愈。
第六集 誰執(zhí)權(quán)杖1.一個創(chuàng)開創(chuàng)了公司的人能為它做的最重要的事情也許就是在適當?shù)臅r候離開 亨利·福特幾十年如一日，事事親力親為，一點點打造了龐大的福特王國；然而T型車畢竟只是無替代品時的絕對霸主，當有更好的個性化通用汽車來參與蛋糕的分配時，福特T型車市場占有率急劇下滑，原因何在
掌權(quán)近20年的福特二世郁郁而終，高層對底層的控制力相當薄弱…這些現(xiàn)象背后折射出的權(quán)力分配日益突出，因而公司創(chuàng)始人只能無奈地接受分散權(quán)力的發(fā)展要求。
這給我們的啟示就在于：我們越在意的東西越要站在“局外人”的角度去冷靜審視，切不可沉醉于其中執(zhí)迷己見。
2.公司需要聽到多元化的聲音，才能做出更準確的判斷 聽不到反對意見的決議肯定不是一個好的決策，相當佩服半個世紀前斯隆的戰(zhàn)略眼光。
一個決策肯定涉及方方面面的細節(jié)問題，雖然不能一一擊破，但只要預見大部分問題，對這些潛在的問題有充分的準備，就能把決策的準確率大大提升，使公司一步步發(fā)展壯大。
然而在我看來，有多元化的聲音還不足以促成決議的達成，必須有一個強烈的愿望，即企業(yè)領(lǐng)導人只有真正明確發(fā)展既定的目標，才能引發(fā)企業(yè)員工參與完善決策；否則聲音太雜將會一盤散沙。
3.“現(xiàn)代管理學之父”彼得德魯克說：組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事 個體的力量微乎其微，但無數(shù)個體結(jié)成組織則可以迸發(fā)出無窮大的力量。
內(nèi)心深處，人人都有或大或小的回報社會的欲望，但個體的力量微弱得只能“獨善其身”，但公司這么一個由共同理念將人們聚合在一起的組織則足夠強大得可以“兼濟天下”。
平凡的沙粒聚在一起，就能堆砌出非凡的建筑；同理，平凡的人以一種巧妙合理的方式聚在一起，也就能成就非凡的偉業(yè)。
第七集 各領(lǐng)風騷1.立足于人性和家國的深層需求、不斷與時俱進的公司文化，才能在21世紀的競爭中成為佼佼者 公司歸根到底是人的組織嗎，在制度和理性之外，要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效率利潤的新來源；只有那些善于汲取先進文化，并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。
但是一方面文化并非一塵不變的，只有善于學習和開放的文化才是真正有生命力的；另一方面只有立足于本身特質(zhì)（人性和家國的深層需求）的原創(chuàng)基因，才能更長久的支撐起經(jīng)濟奇跡。
2.松下——三方得利：買方、賣方、社會；賺錢不是重要的，而是能持續(xù)性地賺錢 松下幸之助原創(chuàng)自來水經(jīng)營哲學，定下了松下公司使命：如果我們能像自來水管那樣不停地生產(chǎn)，當然價格就會降低，產(chǎn)品會變得便宜，人們會更方便，生活會更好，社會會更富裕；這是松下電氣公司所有員工生存的意義，也是公司的社會使命。
這種經(jīng)營哲學是源自于澀澤榮一《論語與算盤》中的核心觀念:經(jīng)商不是為了個人，而是為了社會；這不僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實現(xiàn)理想人格的最佳途徑。
在日本，工商界慢慢形成一種積極的看法，即儒家文化塑造的企業(yè)文化要求公司的存在具有對社會對國家的使命感，正如稻盛和夫把”實現(xiàn)員工物質(zhì)和精神的幸?！白鳛楣镜暮诵睦砟睢?/p>
這給我們的啟示是：利用自己所長，創(chuàng)造性地運用自己所學；無論身處何種文化環(huán)境，唯有很好地調(diào)動其自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭。
第八集 創(chuàng)新先鋒1.公司讓知識成為力量，使科技成為第一生產(chǎn)力 歷史充分證明，自從智力和資本走到一起，人類社會的發(fā)展就呈現(xiàn)出幾何級數(shù)；自從有了公司，人類的許多新發(fā)明、新創(chuàng)意都有了明確的創(chuàng)造者和擁有者。
300多年前英國思想家培根說到“知識就是力量”，而讓知識成為力量、讓科技成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創(chuàng)新的公司組織。
很多國家都在思考這個的問題：如何把科學技術(shù)變成生產(chǎn)力
其實，在市場機制下早已有了答案。
一連串的經(jīng)典案例不斷表明：公司能用最短的時間、最小的成本，把試管和柜臺連接起來。
因為在創(chuàng)新的諸多因素中，制度往往大于技術(shù)。
創(chuàng)新，公司生存的宿命。
公司，人類創(chuàng)新的先鋒。
2.創(chuàng)新需要自由寬松的環(huán)境 日本在上世紀末期，發(fā)展?jié)u漸滯后于美國。
最重要的教訓就是：必須讓離市場最近的公司用各自的頭腦而不是由一個大腦（日本的“通產(chǎn)省”）替他們做出判斷。
創(chuàng)新的確需要思想的自由，不能靠集中統(tǒng)一，自上而下的方式來創(chuàng)新；另外創(chuàng)新還需要寬松的環(huán)境，微軟受到反壟斷的制裁，因為它不僅價格壟斷，而且不自覺地出現(xiàn)技術(shù)壟斷，這樣的技術(shù)壟斷會極大地阻礙小公司進入該行業(yè)。
第九集 本土雄心1.薛福成：公司不舉，則工商之業(yè)無一能振；工商之業(yè)不振，則中國終不可以富、不可以強 的確，近代中國落后挨打的原因，歸根到底，也就是經(jīng)濟上嚴重滯后于人；而經(jīng)濟的復蘇與否，則與公司的興旺發(fā)達休戚相關(guān)。
進入近代以來，公司已經(jīng)成為傳統(tǒng)的家、國之外的第三概念，人們之間的聯(lián)系不再是二元并舉基礎(chǔ)上建立起來，而是三元基礎(chǔ)上建立起來的。
公司已深深滲透至人們的日常生活，以“個人-家庭-國家”的三級形態(tài)影響著國家的富足和強盛，亦即個人富足強盛之后才隨之而來家庭的、國家的強盛富足。
2.開放的姿態(tài)讓更多人參與到經(jīng)濟生活，才能使歷經(jīng)磨難的國家成為推動世界經(jīng)濟發(fā)展的力量 中國近代最早的公司熱，是出現(xiàn)在洋務(wù)運動時期，那時中國正處在現(xiàn)代化開端。
輪船招商局是中國的第一家公司，但卻是一家官督商辦的公司；之后經(jīng)歷了清末、北洋、國民黨等時期，一直在夾縫中艱難地生存。
直到改革開放后，才獲得生存發(fā)展的必需空間。
公司如此，個人也如此，在農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包之后；城市也引入了個體經(jīng)營的模式，大大解放了普通人，使更多人可以參與到經(jīng)濟生活中。
歷史經(jīng)驗無數(shù)次警戒著：在這個必須飛得更高更遠的時代里，惟有讓更多的普通人登上更大的舞臺，歷經(jīng)曲折磨難的國家才能真正成為推動世界前進的新的力量
第十集 地球無疆1.公司與全球化的形成 以公司的視野來觀察：世界首先就是以市場的形態(tài)存在的，但人類從歷史繼承而來的，是由多個國家構(gòu)成的世界版圖。
國家的疆界成了自由交易的邊界，大市場被分割成無數(shù)的小空間，可是哪個公司不想把生意做到更多的地方去呢
那是公司血脈中最古老和最固執(zhí)的基因。
公司為什么會縮小世界間的距離，使全球化成為可能呢
很簡單：哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百計去哪里。
這個過程中，所有的公司連接起來，每個公司都在追逐自己的利益，所有這一切加起來，結(jié)果導致了全球化。
最典型的例子就是20世紀30年代，福特公司在蘇聯(lián)高爾基市建立起聯(lián)合汽車廠時，亨利·福特雖然總說自己不滿意蘇聯(lián)的意識形態(tài)，可還是被哈默的一句話打動了。
哈默說：那可是一個巨大的市場。
用一句話來說：商者無疆，就象是歷史上的第一次演進一樣，公司給世界和自己都創(chuàng)造了新的機會
2.公司日益全球化的趨勢 NOKIA的成功證明：在全球市場上，開放的國家和公司得以相互成全；彭明盛作為CEO的IBM將自己進行全球整合，形成全球整合企業(yè)；趨勢科技，成就了一個全超越國界的公司...對公司來說，全球化奔跑的步伐已不可能停止；需要改變的是行進的方式。
在全球化的時代里，跨國公司成功的秘訣只有一個：只把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)
因而不要為了走出去而走出去，公司走向國際化要帶著他人不能夠提供給消費者的東西。
當然如此的必然結(jié)果，產(chǎn)品變得更好，價格變得更低，最大的贏家就是消費者。
要在世界的競技場上長久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新：創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)。
但值得注意的是：無論身在何處，公司只有創(chuàng)造出更符合人類理想生活的價值，才能贏得未來。
朝花夕拾中五猖會的讀后感600字
《五猖會》是作者回憶童年時所寫的一篇文章，記敘了作者看會前和看會中的想法與事件。
兒時的魯迅與其他的孩子一樣，喜歡湊熱鬧，所以對于五猖會，自然也是十分的歡喜了。
雖被父母困在家中，心卻早已飛往了東關(guān)五猖會的現(xiàn)場。
對于父親的要求，魯迅先生雖不能反抗，但心中充滿了對封建教育的不滿。
封建教育最大的失敗就是封閉了孩子愛熱鬧與自由的天性。
揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。
魯迅先生用自己對五猖會的喜悅，和被迫背誦《鑒略》的無奈和掃興進行了強烈對比，讓讀者隔著紙頁也能深刻感受到魯迅先生的不情愿，揭示了新民主主義代表的新生力量和現(xiàn)實封建體制下思想余毒之間的矛盾。
讓人不得不夸贊這絕妙的寫法。
這就好比我們現(xiàn)在吧
哪個家庭會在過年時讓你背書才能看春晚的。
就算有用這種方式來壓迫孩子背書，效率也不會高到哪里去，也許只是敷衍一下家長。
這篇短文敘述了魯迅父母還不顧及孩子心中的厭煩。
和愚昧的封建社會相比，我們生活在一個重視兒童教育與思想的和諧民主的時代，我們都應該加倍珍惜。
儒林外史每回讀后感
第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全外史》第一回場，從中我們不難看出《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會面貌圖。
人生追求功名利祿，古來有之。
歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩詞，告誡世人要淡泊名利、寧靜致遠，然而人們始終無法走出功名富貴的怪圈。
王冕就從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。
在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。
此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。
但王冕性情不同，不求官爵。
朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。
后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。
但王冕何曾做過一日官
能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
第二回 王孝廉村學識同科 周蒙師暮年登上第周進的出場： 頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，那右邊袖子同后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。
簡單的幾筆，就把一個窮老塾師的神情面目勾勒出來。
像“舊氈帽”表明他還不是秀才，“右邊袖子”先破，表明他經(jīng)常伏案寫字，這些都是用筆極細的地方。
而這種例子在小說中是隨處可見的。
白話寫到如此精煉，已經(jīng)完全可以同歷史悠久的文言文媲美了。
《儒林外史》第二回描寫了一個屢試不中一個年過花甲，屢試不第，受盡曲辱，精神失常的周進到省城參觀貢院時的情景：“到了龍門下，行主人指道：‘周客人，這是相公們進的門了。
’進去兩邊號房門，行主人指道：‘這是天字號了，你自進去看看。
’周進一進了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼里一陣酸酸的。
”這句話著實寫活了周進的的內(nèi)心活動，寫出了周進苦讀幾十年書卻毫無用武之地的痛苦。
第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報儒林外史》第三回寫范進中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋，被胡屠夫打清醒后，眾鄉(xiāng)親都來奉承巴結(jié)了。
這真道是說明古代中舉后便可升官發(fā)財呀。
看看范進在沒中舉人前的生活，卻也給人以一種很壓抑的心情，這一回讓我想到了一個詞，那就微是咸魚翻身
范進在科舉的道路上，以生命為賭注，從二十歲一直考到五十四歲才中舉。
幾十年間的打擊、折磨，已使他的心靈完全陷于痛苦的木然狀態(tài)。
因此，當一個完全相反的信息出現(xiàn)時，盡管這是他孜孜追求的希望，他卻反而沒有“力量”接受了，他的心理完全失去了平衡，他瘋了。
范進的瘋魔，帶有喜劇的一面也可以說是富有喜劇性的悲劇。
范進成了舉人，又中了進士之后，地位改變，他性格中的另一面，即在科舉制度薰陶下形成的虛偽、做作等劣性，也真實地表現(xiàn)出來了。
作為舉人老爺?shù)姆哆M，因“先母見背，尊制丁憂”，在酒席上既不用“銀鑲杯箸”，也不用磁杯、牙箸，必換了“白顏色竹子的筷子”才肯，以此表示孝子的情狀。
但吃起來，他卻毫無喪母之憂，搶先“在燕窩碗里，揀了一個大蝦元子送在嘴里。
”在官方理學規(guī)范下的虛情假意，一下子暴露無余。
第四回可見，吏治的腐敗同樣源于以功名富貴為核心的科舉制度。
這一制度還造就了一大批魚肉鄉(xiāng)里的土豪劣紳。
清代科舉唯有“優(yōu)貢”在制度上強調(diào)優(yōu)良品行以決定應舉資格，張靜齋為了謀奪和尚的田產(chǎn)，裝神弄鬼，唆使地痞流氓誣諂和尚與婦女通奸。
官吏之殘虐是如此，地方縉紳也同樣卑劣無恥。
例如劣紳嚴致中，是個“忝列衣冠”的貢生，他在鄉(xiāng)里強買強賣，巧取豪奪。
他的一口小豬跑到王家，便以八錢銀子強行賣與王家，待王家把豬養(yǎng)到一百多斤時，他又把豬關(guān)在自己家里，并說這豬本來就是他的。
另外，有一老者黃夢統(tǒng)并沒有借用他的銀子，但他卻強逼黃老漢給他利息。
更為無恥的是，他雇船接回新婚兒子、兒媳時，拿普通點心云片糕讓船夫吃了之后，卻硬說是船夫偷吃了他的珍貴藥品，以此賴掉船資。
其卑劣可恥的行為，既令人鄙夷不屑，也令人憤懣不已。
第五回 王秀才議立偏房 嚴監(jiān)生疾終正寢高要縣的監(jiān)生嚴致和是一個把錢財看作是一切的財主，家財萬貫。
他病得飲食不進，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻，打發(fā)管莊的仆人下鄉(xiāng)，又不放心，心里只是急躁。
他吝嗇成性，家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤，臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草，遲遲不肯斷氣。
第六回 鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家 寡婦含冤控大伯嚴致和的哥哥貢生嚴致中，更是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。
他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。
他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。
嚴監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
第七回 范學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼范進雖然憑著八股文發(fā)達了，但他所熟知的不過是四書五經(jīng)。
當別人提起北宋文豪蘇軾的時候，他卻以為是明朝的秀才，鬧出了天大的笑話。
在其成為山東學道后，為報老師的恩德特提拔老師的門生荀玫。
古代的官場和現(xiàn)代的沒什么區(qū)別，只要有關(guān)系，就能比別人有更好的機會第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交舉制度不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時也豢養(yǎng)了一批含官污吏。
進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。
從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。
衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。
朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員。
