約.馬.齊默爾
約·馬·西默爾（Jo-hannesMarioSimmel；1924年———），全名約翰內(nèi)斯·馬利奧·西默爾，奧地利作家。
他無疑是當(dāng)今世界最成功的德語作家之一，他以自己創(chuàng)作的30多部faction體小說，贏得了全球眾多讀者的青睞，從而成為風(fēng)靡一時的暢銷書作家。
本文通過對西默爾faction體小說藝術(shù)特征、語言風(fēng)格、社會價值等因素的分析，探討西默爾小說取得成功的根本原因，揭示他的作品在通俗文學(xué)外表下面所蘊(yùn)藏的思想啟蒙價值和人性的力量。
出生于奧地利首都維也納，童年在英國和奧地利度過，曾經(jīng)從事過化學(xué)工程師、記者、編劇等多種職業(yè)，二戰(zhàn)后擔(dān)任美國設(shè)在奧地利軍政府的口譯人員。
1949年他的第一部長篇小說（Michwundert,dassichsofr?hlichbin）問世，并因此受到當(dāng)時文學(xué)社團(tuán)“47社”的邀請。
1950年移居西德，就職于（Quick）畫報。
西默爾十七歲便出版了他第一部小說集，二十五歲成為收入頗豐的畫報作者，三十五歲又因長篇小說(Esmu?nichtimmerKaviarsein1960)，獲得巨大成功，而后被改變成電影，由大名鼎鼎的奧地利演員O·W·菲舍爾（O.W.Fischer）擔(dān)任主角，另外還被改編成電視連續(xù)劇。
同年他的劇作(Schulfreund)也被搬上舞臺。
從1963年起他成為職業(yè)作家，開始陸續(xù)創(chuàng)作了一大批膾炙人口的文藝作品。
如今進(jìn)入古稀之年的西默爾，仍然筆耕不輟，用他那臺老式機(jī)械打字機(jī)，在他的瑞士居所每天工作八小時以上。
1999年他推出了自己第三十部長篇小說，該書首印十萬冊，一出版便立刻進(jìn)入周刊暢銷書排行榜。
在德語國家乃至全球很多地方，奧地利作家約翰內(nèi)斯·馬里奧·西默爾的名字早已家喻戶曉、婦孺皆知了。
這不但是由于他是一位著名的暢銷書作家，而且是因為他的作品具有高度的社會責(zé)任感和教化意義，深深打動與感染了眾多的讀者。
他把一個個浪漫曲折的愛情故事，植根于當(dāng)今世界發(fā)生的各種丑惡現(xiàn)實之中，巧妙地將文學(xué)虛構(gòu)與一系列真實事件融為一體，在充滿戲劇化地敘述這些動人故事的同時，酣暢淋漓地揭露與鞭撻了西方社會生活的丑惡弊端，表現(xiàn)出對人類自身、未來、前途的強(qiáng)烈憂患意識。
此外他的這些文學(xué)性和藝術(shù)感染力兼?zhèn)涞淖髌穼V大讀者進(jìn)行了理性的啟蒙，使人們在閱讀之中認(rèn)清這些丑惡現(xiàn)實，喚醒人們的理性與良知。
西默爾在幾十年的創(chuàng)作生涯中，先后向廣大讀者奉獻(xiàn)了數(shù)量眾多的小說、電影文學(xué)劇本、兒童讀物。
迄今為止他的作品印量已逼近八千萬冊，被譯成四十幾種文字在世界各國出版，這種市場上的空前成功是當(dāng)今不少作家夢寐以求的。
西默爾的圖書雖然如此暢銷，為那么多不同階層的讀者所喜愛，可是由于他的作品有著通俗文學(xué)的特征，長期以來視為“廉價的低級趣味的圖書（Kolportage）”，正統(tǒng)的德語文學(xué)批評界自然看不上眼。
對于他的作品一部部的推出，一部部的暢銷，專家們曾一直抱著不屑一顧的態(tài)度。
直到上世紀(jì)八十年代中期，德語文學(xué)界一些知名評論家才開始發(fā)現(xiàn)西默爾小說中所蘊(yùn)涵的各種政治信息并非一無是處。
赫爾穆特·卡拉賽克（HellmuthKarasek），弗蘭克·席馬赫（FrankSchirrmacher），約阿希姆·凱澤（JoachimKaiser）等德國著名評論家突然之間高聲贊揚(yáng)他，因為他的小說對大眾進(jìn)行了自由，寬容和民主信念的教育。
凱澤認(rèn)為：“西默爾的成功得益于他對加速中的令人窒息的災(zāi)難，以及令人激動的幻想事件描寫的直覺。
他與漢德克(Handke)沒有關(guān)系，與霍夫曼斯塔爾(Hoffmanstahl)也扯不上邊。
更確切地說，他可定位于雷馬克(ErichMariaRemarque)，卡爾·麥(KarlMay)，法拉達(dá)(HansFallada)，也許還有迪倫馬特（Dürrenmatt）之間。
海因利?！げ疇枺℉einrichB?ll）尊敬他。
瓦爾澤(Walser)尊敬他。
”社民黨的智庫成員彼得·格羅茨（PeterGlotz）甚至稱贊他為：“共和國最有影響的啟蒙者。
”二十世紀(jì)的萊辛，也許還算不上。
但起碼還可以與年輕的海因利?！げ疇?，埃里?！が斃麃啞だ遵R克和漢斯·法拉達(dá)相提并論。
例如卡羅拉·斯特恩（CarolaStern）。
德國著名作家施特凡·海姆(StefanHeym)在《論暢銷書作家約翰內(nèi)斯·馬里奧·西默爾》演講中稱：“約翰內(nèi)斯·馬里奧·西默爾在他的每部作品中都實施了對這個國家的文學(xué)權(quán)威的對抗——無疑是大獲全勝；當(dāng)然一位暢銷書作家在有些人看來是不文雅的。
一種對“我們時代的巴爾扎克”的同事般的敬意。
請多寫這些廉價的讀物”。
“文學(xué)教皇”馬塞爾·萊?！だ岽幕∕arcelReich-Ranicki）的評價則更加切中肯綮：“沒有一位同時代的作家像西默爾那樣對主題，問題，題材具有絕妙的洞察力。
” 上世紀(jì)八十年代初國內(nèi)出版界就已認(rèn)識到西默爾作品在西方世界的巨大影響。
1984年和1986年江蘇人民出版社，中國文藝聯(lián)合出版公司先后于出版了他的（UndJimmygingzumRegenbogen1970）、（Ichgestehealles1952）。
但并沒有引起多少人的關(guān)注。
譯林出版社2002年推出了西默爾的最新長篇小說(LiebeistdieletzteBrücke)，2004年推出他的環(huán)保題材的小說（ImFrühlingsingtzumletztenmaldieLerche）才又形成了西默爾作品出版的一個新高潮。
但是國內(nèi)對于西默爾的研究仍然停滯不前，對這位影響深遠(yuǎn)的奧地利作家的研究成果更是十分稀少。
本文力圖通過對西默爾faction體小說的藝術(shù)特征，語言風(fēng)格和社會影響的分析，揭示西默爾這些作品的真實輪廓及其蘊(yùn)涵的文學(xué)價值。
著有：《秘密面包》、《我留給人間的自白》、《上帝保佑戀愛的人》、《尼娜B事件》、《直到苦澀的盡頭》、《愛情只是一句話》、《愛祖國，你就會安心》、《大伙兒都是兄弟》、《吉米走向彩虹》、《讓人做夢的物質(zhì)》、《答案只有風(fēng)知道》、《沒有人是一座島》、《好啊，我們還活著》、《我們管你們叫希望》、《請你讓鮮花活著》、《黑暗中什么也看不見》、《與小丑們一起流淚》、《云雀在春天最后一次歌唱》、《盡管我想笑，可是我得哭》、《做不可能的夢》、《畫扁桃體的男人》、《愛情是最后一座橋》、《蜜蜂已經(jīng)瘋了》等等文學(xué)作品。
據(jù)德國哈倫貝格出版社（HarenbergVerlag）1997年的統(tǒng)計，自1961年以來在德國出版的30本最成功的小說中(包括國外翻譯小說)，西默爾的就占了三本，分別是《沒有人是一座島》（第15位），《使人做夢的物質(zhì)》（第21位），《吉米走向彩虹》（第21位）。
在這項依據(jù)圖書在暢銷書榜上榜時間的統(tǒng)計中自然也有西格弗里德·倫次、伯爾、格拉斯等人的作品，其中倫次的《德語課》（Deutschstunde）排在第8位（36周），《家鄉(xiāng)的博物館》(Heimatmuseum)排在第13位（29周）。
格拉斯的《比目魚》(DerButt)與西默爾的《沒有人是一座島》并列15位（28周），伯爾的《一次出差的終結(jié)》（EndeeinerDienstfahrt）排第19位（25周），《小丑之見》(AnsichteneinesClowns)排第21位（25周）。
可見西默爾能與這些實力派德語作家比肩，絕非等閑之輩。
西默爾先后獲得奧地利科學(xué)與藝術(shù)一級榮譽(yù)十字勛章，奧地利共和國大金字榮譽(yù)勛章以及聯(lián)合國社會作家優(yōu)秀獎等多項大獎。
2005年3月，德國總統(tǒng)赫斯特·科勒(HorstK?hler)授予這位奧地利人德意志聯(lián)邦共和國一級大十字勛章，以表彰他在文學(xué)創(chuàng)作和社會批評方面的杰出貢獻(xiàn)。
至此他的文學(xué)成就，已得到社會各界的全面承認(rèn) 面對這樣一位在西方世界影響如此之大的著名作家，以下問題是十分耐人尋味的：究竟是什么神秘力量，讓西默爾以如此旺盛的創(chuàng)作精力，成為當(dāng)代德語文壇既高產(chǎn)又影響深遠(yuǎn)的作家
西默爾的眾多厚達(dá)數(shù)百頁的小說，又是如何憑借其起伏跌宕的故事情節(jié)吸引了如此眾多的讀者，讓他們?nèi)绨V如醉，深受震撼呢
西默爾的faction體小說是否有不同于傳統(tǒng)紀(jì)實文學(xué)的特質(zhì)，而達(dá)到了類似中國通俗文學(xué)大師金庸先生的武俠小說所蘊(yùn)藏的巨大社會影響力與啟蒙價值
西默爾在他最新小說《愛情是最后一座橋》的中文版前言里對中國讀者說：“作為記者，我曾經(jīng)被派去報道許多戰(zhàn)爭，我報道過那么多的死亡、鎮(zhèn)壓、災(zāi)難、困苦、不公正和恐怖，所以當(dāng)我開始寫小說的時候，我就打算寫寫所有這些以及其他威脅人類的危險，例如，破壞環(huán)境，不負(fù)責(zé)任的分裂原子核的試驗，或者分裂細(xì)胞核的試驗，即使用脫氧核糖核酸這種生命的組成部分做試驗，或者寫那些今天已經(jīng)能夠在幾分鐘之內(nèi)使地球上的全部生活完全癱瘓的所謂‘計算機(jī)病毒’，寫酗酒和吸毒,由于一種冷酷無情的資本主義而出現(xiàn)的全球化，或第三世界受到的剝削，我想用一種簡單明了的語言來寫,為的是讓我的話進(jìn)入讀者的大腦和心靈,使他們能夠在驚愕和憤怒之余最終完全清醒地認(rèn)識到和感受到，是誰在今天給他們的生活帶來痛苦，所有這一切以及造成這一切的原因和肇事者。
” 上面這席話，是西默爾對自己文學(xué)創(chuàng)作動機(jī)最直白的表述，是他文學(xué)創(chuàng)作始終遵循的倫理與道德標(biāo)準(zhǔn)。
西默爾童年的不幸以及早年的記者經(jīng)歷，使他萌生了從文學(xué)的視角來揭示與批判當(dāng)今世界種種極端反人類的惡行。
然而以何種方式來吸引各階層的讀者，并使他們?nèi)〉米罴训拈喿x效果呢
西默爾充分發(fā)揮了faction體這種文學(xué)形式，并加入了他自己的特色。
1998年10月12日他在接受德國廣播電臺的采訪時說：“我對自己說：假如要我寫作（雖然許多人奉勸我，說我的努力純屬徒勞。
但我認(rèn)為，我能，起碼可以反映其中一部分。
），決不能單單只寫一些愛情故事或者純情小說，而是要寫像美國作家諾爾曼·梅勒(NormanMailer)所說的‘faction’，也就是說把“虛構(gòu)(Fiktion)”與“真實(Fakten)”柔和在一起。
所以我特別偏重于事實的重要性。
我自己清楚，我要是選取暢銷的主題，我的書不可能不暢銷。
而實際上我的書全都是一些與市場上賣點截然相反的主題。
我描寫了身心受到摧殘的兒童，尤其是納粹及新納粹，我認(rèn)為這是歷史上最大的犯罪，決不能讓這些噩夢在人類社會中再次重演
” 所謂faction(紀(jì)實體)來源于英語，系植根于虛構(gòu)的和現(xiàn)實人物和事件之間的一種現(xiàn)代的文學(xué)形式，與fiction相反，faction體通常采用報告文學(xué)或者有事實依據(jù)的紀(jì)實小說的方式，利用諸如錄音記錄或者草圖等事實資料。
西默爾正是發(fā)揚(yáng)了美國作家約翰·梅勒的傳統(tǒng)，成為紀(jì)實體文學(xué)創(chuàng)作方面最成功的作家之一。
他強(qiáng)調(diào)要想創(chuàng)作出好的作品必須具有高度獨立的思想意識。
早在他當(dāng)普通記者時，就這么做了。
所以西默爾在每次創(chuàng)作前，都要進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)研，自掏腰包，平均每出版一本書，要花掉40萬馬克用于收集各種第一手材料。
在占有大量的真憑實據(jù)的基礎(chǔ)上，才開始充分發(fā)揮作家的想象力，進(jìn)行創(chuàng)作。
他能夠把這些材料合理有序地放入自己編織的敘述框架內(nèi)，使每一個故事變得曲折離奇，起伏跌宕，充滿懸念。
而這些故事往往包含著男女主人公的愛恨情仇，主人公命運(yùn)和遭遇與這些重大事件密切相連，使故事更加引人入勝，讓讀者一開篇，就牢牢地被這些似曾相識的現(xiàn)實事件所吸引。
因為在西默爾的宇宙中，啟蒙與浪漫并不是一對不可調(diào)和的對立體，兩者可以高度統(tǒng)一。
西默爾用來烘烤出他的一本本書的面團(tuán)，不是始終含有魚子，還有足夠的親吻，以及人類面臨的各種災(zāi)難與困境。
例如《吉米走向彩虹》就是講生物武器的交易，《與小丑們一起流淚》是講基因移植的危險，《云雀在春天最后一次歌唱》主題則是核污染以及全球范圍內(nèi)的環(huán)境惡化。
《愛情是最后一座橋》是圍繞著計算機(jī)病毒專家菲利普的個人感情和命運(yùn)展開的，而小說的背景則是全球性的工業(yè)兼并浪潮引發(fā)的新一輪國際恐怖主義。
依據(jù)事實進(jìn)行文學(xué)虛構(gòu)與創(chuàng)作，德國許多作家都身體力行。
比如作家格拉斯在創(chuàng)作《蟹行》(Krebsgang)之前也專門聘請歷史顧問，在收集了大量的第一手資料基礎(chǔ)上，經(jīng)過作家本人的剪裁取舍才開始動筆。
而西默爾在事實調(diào)查方面最舍得投入，內(nèi)容的準(zhǔn)確與翔實對讀者的吸引力自然也最大。
雖然每次創(chuàng)作，西默爾都占有大量的事實充當(dāng)素材，但是任何一位有作為的作家，當(dāng)然不會囿于事實所提供的框架內(nèi)。
在事實基礎(chǔ)上充分發(fā)揮文學(xué)的想象與虛構(gòu)，把自己對待社會的深刻見解，把自己的倫理觀與道德觀始終貫穿于自己的作品中，才能達(dá)到潛移默化的效果。
離奇的題材雖然具有吸引人眼球的作用，但只是為了新奇而新奇，這樣的作品并不具有長久的生命力。
而只有把貌似離奇的故事，分解成許多我們平時常見的真實畫面，那才會使讀者具有親近感，從而容易被打動，在心靈上被觸動。
例如他的作品《愛情只是一句話》，主人公是一位生活在寄宿學(xué)校的富家子弟奧利弗，居然愛上了比自己大十幾歲的有夫之婦維蕾娜，兩個主人公都有極其坎坷的經(jīng)歷，這樣的故事框架其實許多讀者并不陌生。
故事一開頭以奧利弗的自殺開始，而整部書卻是奧利弗遺留下來的一部手稿，這樣的編排就充滿了戲劇性。
手稿里面不僅記載了奧利弗對維蕾娜真實情感和無望的愛情，而且描述了上世紀(jì)六十年代初德國社會的方方面面，像寄宿學(xué)校的孩子們的枯燥生活和畸形心理，參觀達(dá)豪集中營對法西斯暴行的深刻認(rèn)識，對大資本家之間的爾虞我詐，殘暴無情的揭露等等，圍繞著奧利弗與維蕾娜這條愛情主線展開。
比如對寄宿學(xué)校孩子們的畸形生活的描寫，顯得十分可信。
如果作者沒有深入生活，并有過切身體驗，沒有第一手資料做鋪墊，不可能寫得那么行神兼?zhèn)洹?/p>
一口氣讀完此書，不僅讓讀者對這種無望的愛情悲劇扼腕嘆息，而且促使讀者思考到底是什么原因造成了這一悲劇。
這就是西默爾的小說與一般通俗小說最大的不同之處。
讀者受到了感化和觸動，并因此陷入沉思。
西默爾的幾乎所有的作品雖然有真人真事為依據(jù)，但是作者進(jìn)行了大量的文學(xué)虛構(gòu)，讓讀者在貌似曲折離奇的愛情面前，深刻地體會到男女主人公與自己所處的社會激烈的沖突，人類美好愿望的是怎樣在這種冷酷的現(xiàn)實面前破滅。
憑借著一位作家的良知與社會責(zé)任感，將真實與虛構(gòu)巧妙地結(jié)合，把faction體的小說提升到了一個罕見的高度，它們雖然在形式與內(nèi)容上有通俗文學(xué)許多特征，但卻超越了通俗文學(xué)本身。
西默爾早在1983年接受瑞士雜志的采訪時就明確地說：“對我而言，這個世界的重大問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我描寫的細(xì)節(jié)要重要”。
西默爾把這些重大問題，用盡可能曲折離奇的形式和巧妙的包裝傳遞給讀者。
這種巧妙的敘述手段，能夠自然而然地促使讀者讀完作品之后受感染，甚至去思考造成這些人類社會丑惡現(xiàn)象的深層原因。
他的作品因而取得了藝術(shù)與現(xiàn)實的高度統(tǒng)一，從而使廣大讀者深受教育與感動，取得了前所未有的巨大社會效果。
這種獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手段，是西默爾小說成功的一個重要砝碼，如今已被愈來愈多的人所認(rèn)識。
西默爾faction體小說的另一大特征在于語言的樸實和簡練，西默爾曾經(jīng)說過：“當(dāng)年，在我開始寫小說的時候，我曾經(jīng)在一篇文章里這樣描述了我的意圖：在我想寫的書里出現(xiàn)的人物，是每一個人都認(rèn)識的，為的是所有的人都能夠在我的小說的人物形象里重新看見自己。
我從來不愿意將枯燥和文學(xué)混在一起，總是希望寫得和現(xiàn)實一樣激動人心。
而且全是真心話!在我的書里，不應(yīng)該出現(xiàn)一句誰也看不懂的話。
所有的人都應(yīng)該能夠讀懂我的書里的每一句話，無論是洗衣女人、郵遞員、電話接線員、有軌電車司機(jī)、工廠的工人，還是國家政要、百萬富翁、大型企業(yè)的總裁。
我想讓這些掏錢買我的書的人，花了錢也要有所得，不僅僅得到娛樂和解釋，而且還要得到一種寬慰,讓他們覺得有一個在那里寫作的人,也有著和他們相同的問題、恐懼和憂慮,這個人有的時候(非常罕見)成功地找到了解決一個問題的辦法或者成功地消除了一個恐懼和一個憂慮……”多年的記者生涯讓西默爾深刻地領(lǐng)悟到，語言作為溝通讀者心靈的橋梁作用，因此他一直努力使用最通俗易懂的文字寫作，讀他的作品沒有語言的羈絆。
眾所周知，許多早有定論的德語文學(xué)作家是非常講究自己作品的語言特色的。
因此他們語言的表現(xiàn)方式大多具有德國式的思辨特征，既艱深難懂，還大量使用復(fù)合句、方言俚語，運(yùn)用各種豐富的修辭手段，使不少讀者一開篇就陷入了語言的迷宮中。
04年獲得諾貝爾文學(xué)獎的奧地利女作家耶利內(nèi)克在回答譯林出版社編輯的提問“您曾在訪談中談到翻譯您的作品的難度和不可翻譯性……?”時，回答道：“通常我的經(jīng)驗是，如果一個奧地利人（以奧地利德語為母語，因為我經(jīng)常使用維也納地方方言）為主譯，然后由母語為目標(biāo)語言國的人來作修改，這樣的配合最可能取得成功。
我非常困惑的我的作品能在國際上獲得種種的承認(rèn)，我經(jīng)常會問自己：讀者到底讀到了什么
如果他們只讀到了我作品的翻譯，那他們根本不會看到我寫的是什么。
這一切讓我的作品的譯者很沮喪，他們常常會對他們的工作感到絕望。
”耶利內(nèi)克的表白是十分坦誠的，因為許多著名的德語文學(xué)作品最大的特色之一就是作家獨具一格的語言，但是這些語言有時卻成為不可逾越的屏障使譯者與讀者望而卻步。
獨特的語言表達(dá)方式雖然是作者們在文學(xué)創(chuàng)作中刻意體現(xiàn)自己風(fēng)格的一種追求和創(chuàng)新，但是這種以作者為中心的語言試驗或者探索，實際上也正好限制了作品的傳播和理解。
比如格拉斯的《比目魚》，馬丁·瓦爾澤的《批評家之死》(TodeinesKritikers)等作家的作品有時候不要說德國的普通百姓，就是受過高等教育的知識分子也要花很大功夫，耐著性子才能讀懂。
在《比目魚》的前言里，譯者馮亞琳曾引用了格拉斯老朋友希爾德斯海姆致格拉斯的一封信：“我們有兩本書。
西爾維婭和我人手一冊，晚上各讀各的，早晨吃早飯的時候互相交流我們的閱讀體驗(我們從沒有那么早起來過)。
當(dāng)然也談到了翻譯的困難。
西爾維婭這么說：‘每逢這個時候我就很慶幸我懂德語，能讀懂原文。
’”[11]格拉斯知道自己作品翻譯的困難，從《比目魚》開始，他就一再堅持，并最終與出版自己作品的Steidl出版社談妥，自己的每部作品都必須由出版社出面邀請譯者參加翻譯說明會。
格拉斯擔(dān)心自己的作品被誤讀，采取這種方式處理翻譯問題也是眾多德國作家中絕無僅有的。
而中國國出版界對德語文學(xué)的翻譯和介紹可謂不遺余力，幾乎所有知名德語作家的作品都有中譯本，但是真正翻譯得非常出色，并又得到國內(nèi)讀者認(rèn)可的小說并不是非常多。
出版社出版德語文學(xué)作品絕大多數(shù)都要虧本。
這一方面說明了德語純文學(xué)本身的高深莫測和理解的障礙，另一方面說明譯者所面臨的既要傳達(dá)德文原作的神韻又必須用鮮活的現(xiàn)代漢語表達(dá)方面的困境。
這也是德語文學(xué)雖然在世界文學(xué)中的地位很高，但卻不大被國內(nèi)讀者所接受與認(rèn)可的重要原因之一。
當(dāng)讀者對文本的理解都發(fā)生了困難，談何充分地理解，更不要說是受到震撼和得到啟發(fā)了。
而西默爾的所有作品恰恰相反，讓許多讀者實實在在體驗到了德語輕松明快的一面。
西默爾的每部小說都厚達(dá)五六百頁，這些大部頭作品如果一開始就讓讀者陷入語言的羅網(wǎng)中，不可能會打動讀者。
西默爾的語言簡潔明了，讀西默爾的書，看不到一環(huán)套一環(huán)的長句，讀者面對的是生動活潑的對話與敘述。
對于這位七十多歲寫作這種高科技題材的作家來說，如何表達(dá)很專業(yè)的計算機(jī)術(shù)語本身就是一個巨大的挑戰(zhàn)。
但是西默爾仍然找到了最簡單的表達(dá)方式，讀者絲毫未察覺是一個外行人在講故事。
讀他的小說，再也不用絞盡腦汁地去理解復(fù)雜的德語長句和大作家們玄妙與高深的意圖，也不用在一些方言俚語面前裹足不前。
在這種流暢的敘述中，西默爾采用的這種最貼近各階層人士的簡單樸實的語言，讓讀者真正體驗到了一種閱讀的愉快。
所以以這種語言為載體的作品，其廣泛的影響力也就不足為奇了。
西默爾是一位高產(chǎn)的作家，在二十多年里他的作品像流水線那樣被源源不斷地“生產(chǎn)”出來。
因而有人譏諷：西默爾文字的特殊分量不是按照藝術(shù)的范疇，而是按照書架上的沿米來確定的。
他的作品有很長一段時間被評論界視為廉價的低級趣味的圖書，而長期受到冷淡。
在許多評論家看來西默爾的圖書無論在形式與結(jié)構(gòu)上都與純文學(xué)保持著距離。
在文學(xué)上沒有新的探索，故事情節(jié)多落于俗套。
雖然他的書大多反映了社會沖突，但是并沒有提供解決這些問題的靈丹妙藥。
他是在不斷地愚弄人民
但是隨著西默爾的“廉價作品”不斷地大量面世，成了許多讀者的案頭讀物時，德語文學(xué)評論界才開始逐漸轉(zhuǎn)變態(tài)度，開始注意和發(fā)掘西默爾作品深層次的東西。
德語文學(xué)評論界對西默爾的高度評價，前文已大量引述。
然而西默爾的作品到底憑借著什么力量產(chǎn)生如此重大的震撼效果呢
《云雀在春天最后一次歌唱》是西默爾1989年推出的一部以環(huán)保為主題的長篇小說。
作者飽蘸激情地以戲劇化的筆調(diào)描寫了以馬爾文為首的一群環(huán)保人士參與的拯救星球的斗爭。
主人公馬庫斯·馬爾文博士是德國黑森州環(huán)保部監(jiān)視局的核科學(xué)家，作為政府的環(huán)境官員他逐步發(fā)現(xiàn)政府所推崇的發(fā)展核能的技術(shù)，是以付出巨大的環(huán)境代價為前提的。
面對這樣一個重大的社會體裁，西默爾以他一貫的歷練，駕輕就熟地讓讀者隨著隨主人公的行動，與一個個冷酷的環(huán)境災(zāi)難的現(xiàn)實所面對。
但是僅僅羅列一系列的可怕的數(shù)據(jù)，出示一張張恐怖的照片還不足以使讀者深刻地體驗到環(huán)境災(zāi)難的致命性，并使讀者在靈魂上受到真正的觸動。
. 對于這些重大的社會問題，西默爾敢于從大量的實際調(diào)查與研究出發(fā)，讓筆下的主人公每次都能以專家的面目，用最簡練的話語和行動，讓讀者體驗到一個個現(xiàn)實危險，這些“專家”作出的一系列最現(xiàn)實，最客觀的陳述，能非常準(zhǔn)確地洞穿社會上種種丑惡現(xiàn)象的本質(zhì)，揭開造成這些災(zāi)難的黑幕真正的原因，讓讀者幡然省悟人類環(huán)境的最大威脅者竟然是一切以追逐利益為目標(biāo)的跨國公司和那些依靠這些利益集團(tuán)維持政治生命的技術(shù)官僚和政客。
現(xiàn)在對比世界超強(qiáng)美國的環(huán)境政策以及總統(tǒng)布什漠視環(huán)保的一系列行為，以及這些行為給地球環(huán)境造成的惡果，使我們異常震驚地發(fā)現(xiàn)，這部十六年前出版的小說就已經(jīng)一針見血地揭穿了這一巨大的黑幕。
西默爾具有職業(yè)記者捕捉社會重大題材的敏銳觸角，同時也知道文學(xué)對大眾具有潛移默化的感染和教化的力量。
因此他的每一部作品不僅包含了易于為大眾所接受的外在形式，簡練的語言風(fēng)格，最主要的是他把道德力量和理性啟蒙貫穿于每一部作品中，讓它們進(jìn)入讀者的靈魂深處，使讀者自然而然地受到觸動，得到啟發(fā)。
西默爾發(fā)揚(yáng)光大的faction體小說，以通俗的表現(xiàn)形式，展示了更高的主題。
其產(chǎn)生的巨大的社會影響是不容低估的。
當(dāng)然西默爾的作品也不是毫無瑕疵：他的有些小說會出現(xiàn)一些沒有必要的重復(fù)，比如對一些女主角眼睛外形和乳房的輪廓的描寫等等。
當(dāng)然這些瑕疵不足以掩蓋他的作品的絕妙和偉大。
據(jù)德國媒體報道，已八十多歲高齡的西默爾正在埋頭創(chuàng)作一部沒有“政治調(diào)料”的愛情小說《毛皮蕩婦》（Pelzschlampe），他在愛情小說上能否有所突破，讀者將拭目以待。
與金庸的武俠小說的在中國的經(jīng)歷相似，西默爾的30部faction體小說的價值已日趨顯現(xiàn)，也得到了愈來愈多的專家的肯定。
這些貌似通俗文學(xué)的faction體小說不但具備文學(xué)理論所說的認(rèn)識、教育、審美和娛樂功能，而且能使讀者在閱讀過程中心靈得到凈化，汲取巨大的精神力量，因而值得我們做更深入的介紹與研究。
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王守仁簡介
專題一：中國古代的思想 本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程） 春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋 后三教合一 宋明理學(xué) 明清對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判 一、孔子與老子 ?。ㄒ唬┛鬃印 ?、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》 2、學(xué)說： ?、僬螌W(xué)說：A、“仁”（仁者愛人 ） B、“禮”（“克己復(fù)禮”） C、“為政以德” ?、谡軐W(xué)觀點（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之” ③教育思想： “有教無類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師” 3、歷史地位： ?、偎珜?dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
?、谠谑澜缥幕飞暇哂兄匾挠绊?。
?、酆笕苏砜鬃友孕袨椤墩撜Z》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
?。ǘ├献樱骸 ?、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》 2、學(xué)說： ?、僬軐W(xué)思想： A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉(zhuǎn)化； ②政治學(xué)說：“無為而治” 3、歷史地位： ?、偈侵袊軐W(xué)史上第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 ?。ㄒ唬┌偌覡庿Q的歷史背景： 1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因 2、分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由 3、私學(xué)興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才 4、動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才 ?。ǘ┤寮遥好献雍蛙髯印 ?、孟子 ?、倜献拥乃枷搿 仁政學(xué)說 B性善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義； ?、跉v史地位：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣” 2、荀子 ?、佘髯拥乃枷耄骸 “天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥?B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施” ?、谲髯铀枷氲臍v史地位 A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響 （三）墨家 1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人 2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉 3、墨家思想歷史地位 ?、俅硐聦觿趧尤罕娞貏e是手工業(yè)者的利益 ②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué)，之后不被重視 （四）道家 1、莊子與道家 2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀） （五）法家 1、韓非與《韓非子》 2、韓非的思想： ?、俜?、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家 ?、诮癖貏俟拧⒅鲝堊兎ǜ镄隆 ?、法家思想的歷史地位 ?、僭诋?dāng)時適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
?、谠诤笫琅c儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
（六）兵家 1、《孫子兵法》 2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律 ?。ㄆ撸┌偌覡庿Q局面形成的歷史意義 1、儒家學(xué)說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則 2、道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想 3、法家學(xué)說：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
三、漢代思想的大一統(tǒng) ?。ㄒ唬h初的黃老之學(xué) 1、出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要 2、主要內(nèi)容： ?、冱S帝的學(xué)說：治身（養(yǎng)生） ②老子的學(xué)說：治國（無為而無不為，積極無為） 3、特點：兼采眾家、積極無為 4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元氣，但到漢武帝時被新儒學(xué)取代。
（二）罷黜百家，獨尊儒術(shù) 1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想 3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說；君權(quán)神授；大一統(tǒng) ； 4、新儒學(xué)的影響： 有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一； 也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。
5、罷黜百家，獨尊儒術(shù)的提出及其影響： ?、儆欣陟柟讨醒爰瘷?quán)和打擊地方割據(jù)勢力。
?、谑谷鍖W(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
四、宋明理學(xué) ?。ㄒ唬├韺W(xué)興起的社會背景： 1、 魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、 魏晉南北朝以來，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、 儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時濟(jì)世的新儒學(xué)體系。
?。ǘ┧蚊骼韺W(xué)： 1、程朱理學(xué)（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹） ?。?）內(nèi)容： ?、佟袄怼笔鞘澜绲谋驹?。
“理”體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
?、诎盐铡袄怼钡姆椒?“格物致知”。
?、鄞嫣炖?，滅人欲 ?。?）歷史地位： ①宋朝被斥為“偽學(xué)”。
②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位 2、陸王心學(xué) ?。?）內(nèi)容： 陸九淵： ①“心即理也” ②通過“發(fā)明本心”以求理 王陽明： ③“致良知” ④知行合一 ?。?）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評價： ?、賶阂秩诵?，扼殺人生自然欲求 ?、谥匾曋饔^意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用。
五 明清之際的思想批判 （一）異端思想家李贄 1、李贄思想產(chǎn)生的時代背景： ?、倜鞔砥诘乃枷虢缫蜓嘏f； ②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競相逐利； ?、凼咳藦?qiáng)烈追求個性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。
2、李贄思想主要內(nèi)容： ?、倥锌酌先寮宜枷?，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個性的自由發(fā)展。
?、谌f物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。
?。ǘ┟髂┣宄跞笏枷爰摇 ?、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲 2、三大思想家的共同主張： （1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本” ?。?）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想 3、明末清初三大思想家思想評價： ?、賹鲗Ｖ平y(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。
?、蹣?gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。
六 中國古代的科技思想和實踐 （一）天文學(xué) ?、賾?zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表 ?、跂|漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年 ?、厶疲荷恍校狐S道游儀；世界首次測量子午線長度；水運(yùn)渾象儀。
?、茉汗鼐矗汉唭x早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法 ?。ǘ?shù)學(xué)： ?、俅呵铮壕啪懦朔ū?；度量衡；籌算 ?、谖鳚h：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年 ?、蹡|漢：《九章算術(shù)》 ?、苣铣鹤鏇_之圓周率點后七位，早1000年 ?。ㄈ┧拇筠r(nóng)書： ?、倌媳背洱R民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書 ②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn) ?、勖鳎盒旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》“中國近代科學(xué)先驅(qū)” 宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀(jì)工藝百科全書” ?。ㄋ模┽t(yī)學(xué)： ?、傥鳚h：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)； ?、跂|漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲” ?、勖鞒豪顣r珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法 ?。ㄎ澹┧拇蟀l(fā)明： 1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 2、印刷術(shù)： ①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》 ?、诒彼萎吷?，活字印刷術(shù) ?、?3世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲 3、火藥： ?、偬疲喊l(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。
?、谖宕?、宋：廣泛應(yīng)用。
火炮、火箭、突火槍等 ?、?4世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲 4、指南針： ?、賾?zhàn)國：司南 ?、诒彼危喝斯ぶ改厢樣糜诤胶！ 、?3世紀(jì)：傳入歐洲 專題二：中國古代的文藝 一、書法藝術(shù) 1 漢字起源和演變： 商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統(tǒng)一小篆－漢隸書－三國楷書（鐘繇） 2 書法藝術(shù)發(fā)展 1、秦漢小篆、隸書 2、魏晉南北朝時期形成書法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》 3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書；書法理論 4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài) 5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個性：祝枝山、文徵明 二、繪畫藝術(shù) 1、起源：新石器時代 2、戰(zhàn)國：帛畫（《人物龍鳳圖》） 3、東晉：顧愷之《女史箴圖》 4、唐代：吳道子《送子天王圖》 5、宋代：山水畫興起；民間風(fēng)情畫：張擇端《清明上河圖》 6、明清：八大山人 木刻版畫、年畫等 三、文學(xué) ?。ㄒ唬┰姼琛 ?、《詩經(jīng)》：我國最早的詩歌總集 2、楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》 3、漢賦：司馬相如 4、唐詩：李白、杜甫、白居易 （二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾 ?。ㄈ┰涸褡迤缫暎Ｓ蒙⑶惆l(fā)愁悶情懷。
關(guān)漢卿《竇娥冤》 (四)小說 1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》 2、宋代：話本 3、明清 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起； 代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》 （五）戲曲 1、原始－漢唐：儺舞 2、兩宋：南戲 3、元代：雜?。P(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家） 4、清代：京劇 必修三復(fù)習(xí)提綱(2) 中國近現(xiàn)代史 專題一 中國近現(xiàn)代的先進(jìn)思想 單元主題：西學(xué)東漸（林則徐、魏源“師夷之長技以制夷” 洋務(wù)派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運(yùn)動“民主科學(xué)思想 馬克思主義的傳播） 一、 “師夷長技以制夷”的思想 1、背景：清朝實行閉關(guān)鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學(xué)習(xí)。
2、代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》 3、特點：沒有具體實踐，但是具有啟迪作用。
、 二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想 1、背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國；內(nèi)憂外患； 2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞 3、目的：“師夷長技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治） 4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派 5、實踐：洋務(wù)運(yùn)動 6、結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，說明“中體西用”思想不能使中國走向富強(qiáng)。
三、早期維新思想 1、背景：19世紀(jì)60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生； 2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng) 3、主張：最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭后主張改良政治，實行君主立憲制度。
4、特點：尚未形成完整理論，未付諸實踐 四、維新思想 1、出現(xiàn)背景： ①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大； ?、诘蹏髁x掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重； ?、畚鲗W(xué)的進(jìn)一步傳播； 2、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù) 3、共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股； 康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》 梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院 譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等； 嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用” 4、與頑固派論戰(zhàn) 焦點：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度 5、實踐：戊戌變法 6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺醒。
五、新文化運(yùn)動(民主、科學(xué)思想) 1、背景： ?、俚蹏髁x加緊侵略中國； ?、谠绖P加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因） ?、壑袊褓Y主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治； ?、芪鞣絾⒚伤枷脒M(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心； 2、新文化運(yùn)動概況： ①標(biāo)志：1915.9 陳獨秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》 ?、诖恚宏惇毿?、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng) ?、鬯枷腙嚨兀?《新青年》 ?、芑顒踊兀罕贝螅ú淘嗟摹凹嫒莶⑺枷胱杂伞保 、萜鞄茫骸懊裰鳌薄翱茖W(xué)”（德先生、賽先生） ?、拗饕獌?nèi)容：（四提倡－四反對）思想解放＋文學(xué)革命 提倡民主――反對專制； 提倡科學(xué)――反對愚昧、迷信 提倡新道德――反對舊道德 (儒家傳統(tǒng)道德) 提倡新文學(xué)――反對舊文學(xué) 3、影響： ①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動。
②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國人民 的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運(yùn)動的發(fā)生；推動了自 然科學(xué)的發(fā)展； ?、劬窒扌裕?對于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全盤否定的態(tài)度 六、孫中山“三民主義” ?。ㄒ唬┤裰髁x的提出 1、背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族危機(jī)的加深；各種救國主張的失敗；孫中山上書改革碰壁；同盟會成立，提出十六字綱領(lǐng)； 2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義 3、三民主義的評價：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領(lǐng)） 4、實踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國臨時約法》 （二）三民主義的發(fā)展（新三民主義） 1、背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國十月革命和五四運(yùn)動帶來新啟示和希望； 國民黨一大的召開，重新解釋三民主義； 2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求） 3、評價：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎(chǔ)，推動了國民革命的發(fā)展。
?。ㄈ┤裰髁x的特點：時代性、愛國性、綱領(lǐng)性。
七、思想 ?。ㄒ唬v史背景： 1、階級基礎(chǔ)：五四運(yùn)動，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺； 2、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動解放思想，馬克思主義在中國的傳播； 3、實踐基礎(chǔ)：及老一輩無產(chǎn)階級革命家在新民主主義革命的探索和實踐， 共同創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨； ?。ǘ┧枷氲男纬膳c發(fā)展 1、萌芽：大革命時期（1924-1927.7） （1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》 ?。?）觀點：分析社會形態(tài)和階級狀況，指出農(nóng)民問題是革命中心問題。
2、初步形成：土地革命時期（1927.8-1937.7） ?。?）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》 ?。?）思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路” （3）標(biāo)志著思想的初步形成 3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭時期（1937.7-1945.8） ?。?）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》 （2）思想：“新民主主義革命”理論 ?。?）中共七大：1945.4 思想作為黨的指導(dǎo)思想 4、思想的發(fā)展 ?。?）人民民主革命理論形成 著作：1949年 七屆二中全會講話、《論人民民主專政》 思想：建立“人民民主專政”思想 意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎(chǔ) ?。?）社會主義革命、建設(shè)理論： ?、佟吧鐣髁x改造”思想：1953中共定“一化三改”方針 ?、谏鐣髁x建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》 ?。ㄈ┧枷氲闹饕獌?nèi)容：新民主主義革命理論、社會主義革命和建設(shè)理論 ?。ㄋ模┧枷氲纳钸h(yuǎn)影響： 1、性質(zhì)：馬克思主義與中國民主革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共黨集體智慧的結(jié)晶。
是馬克思主義的中國化 2、作用： ?、偎枷胧侵袊裰鞲锩鼊倮乃枷胛淦?，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國； ?、谥笇?dǎo)了社會主義革命和建設(shè)，建立了社會主義； ③是中國特色社會主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)； ④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開來的重要歷史地位。
八、理論 ?。ㄒ唬?、歷史背景： 1、社會基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國進(jìn)入新的歷史時期； 2、思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，解放了人們的思想； 3、實踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗 ?。ǘ┬纬珊桶l(fā)展過程： 1、1978召開十一屆三中全會 ，確立改革開放偉大決策，實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折； 2、1982中共十二大，提出“中國特色社會主義”理論（社會主義本質(zhì)和“三個有利 于”標(biāo)準(zhǔn)） 3、提出社會主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬； 4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國兩制”理論 5、1987年中共十三大，提出社會主義初級階段理論”、制定“一個中心，兩個基本 點”的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想； 6、1992年南方談話，闡明社會主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會主義（市場、計劃手段互補(bǔ)） 7、中共十四大：確立了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)； 8、中共十五大：確立理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章； ?。ㄈv史意義 1、性質(zhì)：中國當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
2、精髓：解放思想，實事求是 3、作用：①指導(dǎo)了改革開放合社會主義現(xiàn)代化建設(shè) ②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱 ?、蹌?chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍 九、江澤民的“三個代表”思想： ?。ㄒ唬┍尘埃骸 ?、國際形勢：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國際競爭日益激烈； 2、國內(nèi)形勢：中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的新階段； 3、建設(shè)中國特色的實踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗，提出新思想 ?。ǘ┲饕獌?nèi)容 1、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 2、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的方向 3、中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益 （三）形成過程： 1、2000年江澤民第一次完整概括三個代表的思想； 2、2002年中共十六大，確立理論為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章 ?。ㄈv史意義 1、性質(zhì)特點：當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。
2、精髓：實事求是、解放思想、與時俱進(jìn) 3、作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會主義完善和發(fā)展的理論武器； ?、谑切率兰o(jì)全黨和中國人民實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的根本指針； ?、凼邱R列主義、思想、理論的豐富和發(fā)展。
專題二 中國現(xiàn)代科技和文化 一、新中國的科技成就 1、成就 時 間 重 大 成 就 1964.10 第一顆原子彈試爆成功 1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功 1966.10 導(dǎo)彈核武器試驗成功 1967.6 第一顆氫彈試爆成功 1970.4 第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 1975.11 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功 1973 年 雜交水稻品種“南優(yōu) 2 號”培育成功 1983 年 “銀河– I ”型巨型計算機(jī)研制成功 1997 年 “銀河–III” 型巨型計算機(jī)研制成功 1999 年 第一艘“神舟”號宇宙試驗飛船安全返回 1999年 中國加入人類基因組研究計劃 2003 年 “神舟” 五號宇宙飛船發(fā)射成功 2、歷史意義 ?、倏萍际堑谝簧a(chǎn)力，推動新中國生產(chǎn)力的進(jìn)步； ?、跒榻ㄔO(shè)特色中國社會主義提供了保障； 二、新中國的教育 ?。ㄒ唬呙そ逃 ?、1950年召開全國工農(nóng)教育會議，在全國開展掃盲教育； 2、1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲； 3、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下； ?。ǘ┝x務(wù)教育 1、義務(wù)教育含義 2、發(fā)展義務(wù)教育的措施： ?、?986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》； ?、?0年代，提出“科教興國”戰(zhàn)略； ?、蹖嵤跋Ｍこ獭薄 ?、成果：2001年中國實現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)；改變了中國的命運(yùn)。
(三)高等教育 1、建國初，蘇聯(lián)模式的高等教育； 2、1958年教育大革命； 3、1961-1963高等教育全面調(diào)整； 4、文革十年，高等教育遭到嚴(yán)重破壞； 5、1977年恢復(fù)高考制度； 6、80年代后，高等教育迅速發(fā)展（1982年提出“三個面向”的指導(dǎo)思想） 三、文化事業(yè)：“百花齊放 百家爭鳴” ?。ㄒ唬╇p百方針的提出 1、背景 ?、俳?jīng)濟(jì)：1956年社會主義改造完成，探索建設(shè)社會主義道路； ②政治：社會主要矛盾變化，如何調(diào)動知識分子積極性建設(shè)新文化； 2、文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭鳴” 3、成果：小說、散文、詩歌、話劇、電影、史學(xué) ?。ǘ┰庥銮邸 ?、1957年反右派斗爭的擴(kuò)大化，雙百方針受到嚴(yán)重干擾和損害； 2、文革十年，雙百方針受到嚴(yán)重破壞； ?。ㄈ┪乃嚨拇禾臁 ?、十一屆三中全會后，重新落實雙百方針； 2、成果：見教材130頁 世界史 專題一 西方人文精神的起源和發(fā)展 單元線索：古希臘人文主義的起源 人文主義的復(fù)興（文藝復(fù)興） 人文主義的發(fā)展（歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運(yùn)動） 一、西方人文思想的起源 1、自然哲學(xué)的興起：泰勒斯――西方哲學(xué)之父，萬物皆生于水，歸于水； 2、智者學(xué)派： ?、佼a(chǎn)生背景： a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮 b政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍 c人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍 ?、谒枷胫鲝垼篴討論重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會；b提倡懷疑精神，反對迷信； c 強(qiáng)調(diào)人的價值和人的決定作用； ?、鄞砣宋铮浩樟_塔哥拉---人是萬物的尺度 3、蘇格拉底： a認(rèn)識你自己 b知識即美德，強(qiáng)調(diào)知識與道德的結(jié)合； 4、亞里士多德：――古典哲學(xué)集大成者（百科全書思想家） 名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理” 著作：《形而上學(xué)》、《政治學(xué)》 最大哲學(xué)成就：邏輯學(xué) 二、文藝復(fù)興 ?。ㄒ唬┪乃噺?fù)興的興起 1、歷史背景 ?、俳?jīng)濟(jì)因素：14、15世紀(jì)意大利資本主義萌芽； ?、谡我蛩兀盒屡d資產(chǎn)階級興起與教會、貴族產(chǎn)生深刻矛盾； ?、刍浇虊艛辔鳉W文化教育，人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神； ?、芤獯罄瞬疟姸?； 2、指導(dǎo)思想：“人文主義” 3、實質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動 ?。ǘ┲饕删汀 ?、前三杰：薄伽丘—《十日談》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主義之父 2、后三杰：達(dá)芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》 拉斐爾：《西斯廷圣母》 3、莎士比亞：《哈姆雷特》 （三）文藝復(fù)興歷史意義 1、性質(zhì)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級文化興起。
是資產(chǎn)階級第一次思想解放運(yùn)動。
是西方人文精神的復(fù)興階段。
2 歷史作用： A 推動新興資產(chǎn)階級沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放； B 推動了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展； C 具有一定的階級和時代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級差別和階級剝削。
三、歐洲宗教改革 （一）歷史背景： 1、資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展； 2、天主教會的政治、經(jīng)濟(jì)盤剝； 3、文藝復(fù)興解放了人們的思想； ?。ǘR丁.路德宗教改革 1、導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券” 2、開始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》 3、改革主張：“信仰得救”（鮮明的人文主義色彩） 4、影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局； ?。ㄈ┘訝栁淖诮谈母铩 ?、改革主張：信仰得救 先定論（評價） 2、改革影響：為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)；加爾文被稱為歐洲宗教改革的第二位偉大人物； （四）歐洲宗教改革的歷史意義 1、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級和市民階層反封建教會的政治斗爭（具有資產(chǎn)階級革命特點）。
2、作用： ①進(jìn)一步打破天主教會精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放； ?、诖驌艚虝慕?jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
人類史上最偉大的哲學(xué)家是誰
盡可能給出其一生詳細(xì)經(jīng)歷還有其最杰出的哲理。
二、非選擇題（第38題25分，第39題27分,共52分） 38 (1)儒家文化；（1分）代表人物及主張：朱熹，理學(xué)，格物致知；（3分）王陽明（守仁），心學(xué)，致良知（3分） (2) 政治：民主代議制在歐洲普遍確立，實現(xiàn)對世界的殖民統(tǒng)治(2分) 經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命完成，率先實現(xiàn)工業(yè)化（2分） 思想： 民主、自由、平等等啟蒙思想向全世界傳播（2分） 科技： 西歐成為世界科技中心。
（2分） (3) （歐洲各國）國內(nèi)階級矛盾尖銳，工人運(yùn)動興起；貧富分化嚴(yán)重，東方從屬于西方；周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；列強(qiáng)爭奪資源，瓜分世界；列強(qiáng)爭霸，導(dǎo)致一戰(zhàn)（每點2分，三點即滿分） (4) 不符合（1分）理由：世界格局向多極化方向發(fā)展；（1分）經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展使各國相互依賴；（1分）國際關(guān)系民主化回憶。
（1分） 39．(1)英：資本主義生產(chǎn)方式（1分）；工廠制度，大機(jī)器生產(chǎn)（2分） 中： 自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（1分）；以家庭為單位，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合（2分） (2)：戊戌變法（百日維新）（2分）；辛亥革命（2分） (3)模式： 斯大林模式（計劃經(jīng)濟(jì)模式）（2分） 措施： 三大改造，建立計劃經(jīng)濟(jì)模式（2分）；實行一五計劃，加快工業(yè)發(fā)展（2分） 得失： 基本建立起獨立的工業(yè)體系；（2分）但造成農(nóng)、輕、重比例失調(diào)（2分） ?。?）正確。
（1分） 理由：1949年以前我國仍然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式為主，城市化進(jìn)程緩慢 ；（2分） 1957年以后采用計劃經(jīng)濟(jì)模式，加快工業(yè)化進(jìn)程，城市化進(jìn)程加快；（2分） 1978年改革開放后，進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，城市化進(jìn)程飛速發(fā)展。
