中西方父母與子女關系有哪些差異?
中國的父母與子女之間一般都有“代溝”而所謂的“代溝”就是上父母與子女之間在家庭、社會等方面有不同的認識，這些認識差別主要有以下內(nèi)容構成：思想方面：父母一般比較務實但相對保守、批判性稍差；而年輕一代則主張自由、創(chuàng)新、開放的思想。
敢于發(fā)表自己的意見，富有批判性。
在生活方面：上一代一般重實際，而較少追求生活上的享受；而年輕一代則富于幻想，較為重視享受，喜歡追求生活上的新異刺激。
在家庭責任感方面：父母一般對家庭非常負責任，并愿意對家庭做出全部犧牲，喜歡子女與父母生活在一起的大家庭體制，認為子女必須孝順服從父母；而年輕一代則重視個人的享受和自由，喜歡個人組成的小家庭體制，并認為子女的意見應該受到父母的重視。
在政治方面：父母一般不大贊成參與政治，對政治活動一般都采取回避態(tài)度，而年輕一代喜歡參與政治，對社會的不滿現(xiàn)象愿意發(fā)表意見并希望自己的意見能得到有關方面的采納。
在行為方面：父母一般贊成維持傳統(tǒng)的形式，處事謹慎、冷靜，認為作事應有原則，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不接受新的花樣；而年輕一代則喜歡冒險性的活動，敢作敢為，認為各人應按自己的意見行事，不必顧及別人的看法，不應有太多拘束。
在人際交流交往方面：上一代一般都比較保守，把男女之間的交往看作是一件比較嚴重并且是一件嚴肅的事；而年輕一代則喜歡廣泛交友，對與異性交往看得很淡。
在用錢方面：父母一般比較節(jié)省，重視金錢的實用價值；而年輕人一般不大懂得節(jié)省，想怎么用就怎么用。
花錢一般沒有計劃。
在服裝方面：上一代喜歡穿保守、大方而樸素的服飾；而年輕一代則喜歡穿能表現(xiàn)其活力和時尚的服裝，穿著喜歡表現(xiàn)自己的個性。
西方的父母與子女關系則是各自獨立，子女18歲后便要求獨立，不能再無償花費父母的錢。
外國家庭與中國家庭孩子與父母之間的關系的差異
最主要的是培養(yǎng)孩子的獨立性格方面，國外家長能放得開，在中國完全放開是不可能的，即便咱們的國家比較安全穩(wěn)定，但中國的父母不愿冒風險。
所以中國的孩子實踐機會比較少，而國外的孩子形成獨立人格的時間比較早。
中國孩子會在成家立業(yè)后才開始學習生活
西方人孝敬父母嗎
西方人當然也是孝順父母的，他們同樣會給父母贍養(yǎng)費。
只不過西方人和東方人區(qū)別在于。
西方人相對獨立。
不僅孩子獨立老人也獨立。
所以一般孩子18歲以后就不會再用父母的錢了。
而老人往往也不用孩子的錢。
但并不是說他們就不給父母贍養(yǎng)費。
中西方孝敬父母之差異 一個天經(jīng)地義一個可有可無“孝”是我國傳統(tǒng)的倫理觀念。
“孝敬父母”是指對父母的孝順和尊敬。
“孝順”即盡心奉養(yǎng)父母，順從父母意志。
而英文中難以找到完全對應“孝”的詞匯。
有人將《圣經(jīng)》中的“honor”譯為“孝”，而“honor”的本意是“給予高度尊敬”，并沒有奉養(yǎng)和順從之意。
中西方在孝敬父母問題上差別甚大：前者認為是天經(jīng)地義，后者卻認為可有可無。
在西方，奉養(yǎng)父母、為父母養(yǎng)老送終并不是子女必須履行的責任，大多數(shù)西方人腦子里不會經(jīng)?？紤]孝敬父母問題，于是設立父親節(jié)、母親節(jié)，提醒人們注意這件事。
家庭我們習慣于幾代人在一起享受天倫之樂，即使子女婚后與父母分開居住，相互之間的聯(lián)系也很緊密。
而在西方，一般是小家庭，子女成年，必須離家自食其力，結婚后一般與父母分開居住。
即使兒女與父母同住，彼此之間關系平等，不依賴父母。
我們從小接受的教育是“百事孝為先”，牛羊尚能跪乳，何況人乎
在生活上關照、侍奉父母是必須的。
西方人雖然也熱愛、尊敬、關心父母，但是并不像我們那樣，過問父母的飲食起居。
他們認為，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就夠了，過多噓寒問暖，有干涉隱私之嫌。
在德國、瑞士等西方國家，孩子可直呼父母的名字。
對此，我們中國人不能理解，認為直呼父母的名字是不禮貌的。
我們一向有“子不言父名”之諱。
在美國，老人搬家，請搬家公司，兒女不必一定前來幫忙；周末，兒女前來幫父母收拾庭院、修剪草坪，父母可能要付工錢。
某西方外交官的父母來北京探望，全家老少到前門烤鴨店品嘗烤鴨，結賬時竟然實行AA制。
養(yǎng)老近年來，我國實行醫(yī)保制度，大大改善了老年人的就醫(yī)問題，但由于國家還比較窮，無力拿出更多的錢為老年人免費養(yǎng)老。
現(xiàn)在，老年人進養(yǎng)老院的很少，基本上還是居家養(yǎng)老，靠子女服侍、奉養(yǎng)，這是我國千百年來的傳統(tǒng)。
而西方老年人精神上強調(diào)獨立，不愿意依靠子女，生病靠醫(yī)療保險和醫(yī)護人員，養(yǎng)老靠國家優(yōu)厚的福利待遇，不需子女插手。
老人和子女經(jīng)濟上來往不多，父母不供養(yǎng)成年子女，反之子女也不需贍養(yǎng)老人。
西方老人一般住養(yǎng)老院或在家中養(yǎng)老，作為子女前去探望，大多數(shù)情況下，也僅限于節(jié)假日、生日等。
中西對孩子愛的差異作文800字
孩子，老師想對你說——寫給一個頑劣的學生孩子，你懂得你父母的的心思嗎
你的父母在你身上寄托了多大的希望，你知道嗎
你的母親在懷你的時候，心里就甜甜的潤潤的，懷著無法言說的喜悅和欣慰。
她就想，我一定要百倍地細心地柔情地呵護肚子里的這個牽系著父母及身邊一切親人神經(jīng)的幼小生命，讓他在胎里就健康發(fā)育，然后順利出生并健康成長，長大后成為能讓父母引以為榮的值得驕傲的人才。
于是，你的母親在忍受了巨大的愛與痛、血與火的洗禮后，你降生到人間。
那一刻，你在父母的心中，仿佛一輪燦爛的充滿希望的太陽，從地平線上輝煌地升起。
當你第一聲銅鈴般的啼哭聲在產(chǎn)房回蕩的時候，他們的臉上露出了幸福的微笑，他們又仿佛聽到了世間最美妙的歌聲。
于是，你成了他們的掌上明珠，成了他們的未來的依靠，成了他們生活的全部。
望子成龍，望女成鳳，這是他們心中的最高理想和愿望；即使成不了龍成不了鳳，最起碼也應該成為能夠自食其力的對社會有用的人。
然而，當你漸漸長大的時候，當你的學習成績很不如意的時候，你知道，他們的心里有多急嗎
他們恨不得把最好的營養(yǎng)品買給你，把最好的補腦藥買給你。
他們又恨不得替你去學習。
你的表現(xiàn)卻使他們很傷心。
由于受不良因素的影響，你厭學了。
開始逃學、上網(wǎng)、抽煙、酗酒、打架斗毆，甚至敲詐搶劫同學的錢物。
因為屢教不改，學校不得不把你的父親或母親叫到學校，說明你的情況，希望他們配合學校共同教育你，以使你能改邪歸正。
那天，你母親來校的時候，你看到她臉上的羞愧的表情了嗎
你看到你母親眼里憂郁和痛苦的眼神了嗎
那種恨鐵不成鋼的痛，是撕心裂肺的。
回家后，你當然地挨了母親的罵，挨了父親的打。
他們的罵和打，其實是對你另一種形式的愛。
可你，卻不理解他們，任性地賭氣離開了家。
可這時，他們又是多么的后悔和著急呀，于是就滿世界地找你找你找你孩子，你了解老師的心情嗎
你知道老師的愿望嗎
其實，老師與你的父母一樣，也從心底里希望你學好，希望你成才，希望你做一個堂堂正正的有出息的人。
當你坐在課堂因聽不懂講課如坐針氈焦躁煩惱的時候，老師的心也為你著急啊
也為你的學習狀況感到焦慮不安。
當你逃學的時候，老師又是多么牽掛你，在千方百計多方聯(lián)系把你尋找。
當你屢屢違紀，多次犯那些不該犯的低級錯誤的時候，老師是多么生氣又多么痛心呀
當你學習上做人上有些許進步的時候，老師又打心眼里為你感到高興。
這么跟你說吧
如果說老師是農(nóng)民，你就是地里的莊稼；如果說老師是園丁，你就是園里的幼苗；有哪一個農(nóng)民不希望莊稼長得茁壯并有一個好的收成；有哪一位園丁不希望幼苗長得健壯并發(fā)展成棟梁之材
莊稼行里有雜草的時候，當然得拔掉雜草，莊稼才能長得茁壯；幼苗上長出歪枝的時候，當然得剪掉歪枝，幼苗才能長得端正。
如果你身上有了缺點和不足甚至有了劣跡的時候，如果老師不管不顧，不批評你教育你，不拔掉雜草不剪除歪枝，你覺得合適嗎
因此，如果老師批評你教育你，都是對你的愛護和關心。
你看那無人作務的荒草地里，很難長出好的莊稼；你看那苗圃里的歪脖樹，是長不成棟梁之材的。
你學會學習了，你學會做人了，你身上有閃光點了，老師能不為你感到欣慰嗎
所以，孩子，你要好好反思你自己。
看你是否學會了學習，看你是否學會了做人，看你是否學會了審美，看你是否學會了勞動，看你是否為自己的人生樹立了明確的崇高的目標，看你是否為實現(xiàn)自己的目標付出了真誠的努力
不要好吃懶做，不要貪圖安逸，不要厭煩父母的嘮嘮叨叨，不要反感老師的反反復復。
如果你學的你做的都比較好，他們還有什么好說的呢
他們夸你表揚你還來不及呢
請記住下面的話：父母心老師心，心同一理，痛你不爭喜你進步；父母教老師教，教同一的，教你做人教你成才。
孩子孩子孩子孩子，，，，老師想對你說老師想對你說老師想對你說老師想對你說…………………………………………高一三老班高一三老班高一三老班高一三老班：：：：李先龍李先龍李先龍李先龍轉(zhuǎn)眼已經(jīng)從教15個春秋了，15載一線從教經(jīng)歷讓我深切感受到了教師工作上的艱辛繁雜、情感上的無私無悔，可是教與學中太多的無奈、酸楚和苦澀卻時時鞭笞著我、刺痛著我為師的良知和責任感。
記得我上學的時候，曾寫過一篇題為《老師，我想對您說》的作文，對老師要說說心里話，訴訴當學生的苦。
近期里，班上的學生出了很多的狀況，在課堂上玩手機、扔紙團，自習課打牌，自主學習說話，上課遲到、自習課隨意出入，還有睡覺，看網(wǎng)絡小說等等不一而足。
于是，我也有那么多的話想對學生說說，這樣的絮語醞釀已久，不吐不快
孩子，老師想對你說：我愛你們每一個人，對你們的愛，無論是我給你們的一個微笑，還是輕輕的一個撫摸，或者一個嗔怪的眼神，又或者一句嚴厲的批評，一句句苦口婆心，那都是我發(fā)自內(nèi)心的對你們的愛。
一個微笑，那是因為我看到了你的進步，由衷地感到欣慰；輕輕一個撫摸，那是我對你的獎賞，好樣的，相信自己一定行；一個嗔怪的眼神，那是我對你寬容中的責備和提醒，怎么又管不住自己了，怎么又這么不細心；一句嚴厲的批評，那是你不經(jīng)意間又犯了很多比較嚴重的錯誤，怒其不爭啊；一句句苦口婆心，那是我對有這樣或那樣錯誤的你的循循善誘，告訴你人生的道路還很長很長，我們應該盡自己最大努力走好自己人生的每一步。
我一直對你們說：我們也許上不了最好的大學，但我們一定要上最合適的大學
我們也許成不了棟梁，但我們一定要成為有擔當?shù)娜?/p>
孩子，老師想對你說：學會感恩、懂得尊重
父母生養(yǎng)我們不易，我們應該常懷一顆感恩的心，多想想父母對我們的好
我知道有的同學在家父母的話根本聽不進去，一味地要求父母為你做什么什么，你有想過你為父母做什么了嗎
每天看到爸爸媽媽那么辛苦地工作，你感動了嗎
父母是人而不是神。
你在學校里可能會與同學、老師發(fā)生一些不愉快的事情，其實父母在家里在社會上與領導、同事也會遇到不如意、不順心的事，也會因為疲勞過度而心情煩躁，你關心過父母了嗎
你在家里會主動分擔一些家務嗎
孩子，人世間最大的幸福莫過于父母安在，最大的不幸莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”
珍惜和父母在一起的分分秒秒，從此刻開始理解父母，孝敬父母，快快盡一份為人子為人女的責任吧
詩人把老師喚作“課堂里的樹”，說老師的“語言，是富有光澤的樹葉”。
老師是耕耘春天、播種希望的人，他撒播下希望的種子，辛勤耕耘，我們就是他培養(yǎng)的一顆顆種子，將我們育成參天大樹。
要在認識上，感情上去理解老師、體貼老師，不能簡單地認為老師是為了某種功利來從事教書育人的工作，記住“那塊黑板擦去的是功利，寫上的是真理”，老師在夜深人靜的時候，還在備課，批改作業(yè)，學生全部酣然入夢的時候仍在查寢。
這種辛勤的勞動，又是為了誰呢
如果真是想的這樣，他們又何必如此辛苦地工作呢
大可不管我們的學習、紀律、衛(wèi)生。
這些超出工作時間的勞動又沒有經(jīng)濟報酬，這又是何苦呢
尊重老師的勞動，接受老師的教育，在成長過程，有錯誤是在所難免的，可關鍵是能否知錯就改，如果能，那既表現(xiàn)出我們的寬廣胸懷，也表現(xiàn)出對老師的尊重。
遺憾的是有些同學知錯但不改錯，惡意頂撞老師，有的同學犯錯不是承認，而是找出十倍的借口為自己開脫，老師還沒有說什么，你已經(jīng)為你闡述了很多理由，或者粗暴地打斷老師的話，自己喋喋不休，老師想聽你的理由嗎
不相信你的理由嗎
你覺得你的理由真的能為你的錯誤開脫嗎
老師只是要你今后再也不要因為這些理由犯同樣的錯誤。
當你課堂上和自習課睡覺、玩手機、說話、扔紙條……老師指出你們的錯誤時，我看到的不是你們的后悔，而是喋喋不休的借口和所有對老師的怨恨，所有的一切，無一不透露著你的不可理喻，缺乏改錯的胸襟和你的無知。
老師真的很喜歡你們當中的一些學生，但這不是偏愛，你要知道你自己所犯的每一個錯誤也不是我都要斤斤計較的呀；這也不是不公平，你知道這個世界的不公平嗎，太多太多，但一定不會是我給你的，如果你也做得足夠好，你不希望我做的一切一定不會在你身上發(fā)生。
孩子，你一定要知道，學會感恩、懂得尊重，在你人生的履歷表上一定會給你帶來無數(shù)盞綠燈
孩子，老師想對你說：改掉壞習慣，好好學習吧
上課的時候，老師發(fā)現(xiàn)有些同學“伸腿”了，這時的你拿本書在桌上擺著，老師知道你只是在裝裝樣子，你的心思已經(jīng)不在學習上了，你只是在應付著老師打發(fā)著無聊的時光，更有甚者你干脆連書都不拿，一副“看你能把我怎么樣”的挑釁神態(tài)
我的孩子，你知道嗎
看著那樣的你，老師真的感覺自己很無能、很無奈，很痛心
從你們進高中第一天起，老師就已經(jīng)把分到自己的手中的每一個你們看成了自己的孩子，一個都不能少，更不希望哪個同學落下
你知道嗎
在教室里面，我們每一個人都必須遵守規(guī)則，與其被動、不如主動。
我多希望每一節(jié)課都能看到你們津津有味地聽老師講課，時不時露出會心的笑容，自習課上全身心的投入，不斷拔高自己的成績和素養(yǎng)。
現(xiàn)代社會競爭日益激烈，知識技能將幫助你們撬起你們前行路上的攔路石，開創(chuàng)一份你們理想的人生天地
我知道你們有學不會的，但一定也有能學會的，但是你學了嗎
孩子，拿起你的書本，改掉不愛學習的壞習慣，用知識技能為自己人生的拋物線提供一道最有力的動力支撐吧
孩子，老師想對你說：精益求精，更上一層樓
有的同學，犯了錯不能批評，也有不少的同學，更不理解善意的批評。
記得有一次我因一點小錯誤善意地批評了一個同學，他居然對我說：“老師，是人就得犯錯誤。
”孩子，的確人都會犯錯，老師也會犯錯，比如上課我有些偏激，但我沒有消極的心態(tài)，我只是想告訴你們社會的真實，如果你們是小學生，我不會這么給你們上課，因為你們幼小的心靈不能蒙塵，如果你們是初中生，我也不會這樣給你們講，因為你們還缺乏明辨是非和獨立思考的能力，但你們現(xiàn)在是高中生，所以我說了一些你們要面對的問題，目的是為了你們能更理性的思考、更健康的成長。
我這樣也有錯嗎
不應該犯的錯，我們能不能盡量地不要去犯呀
不是有句話“失之毫厘，謬以千里”嗎
孩子們，有多大的勁就用多大勁吧，“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是不是不想當好學生的學生不是好學生呢
老師沒有別的目的，老師只是希望你們優(yōu)秀的更優(yōu)秀，學困的對學習不再反感，盡早走出學困的泥濘
同學們，老師的要求過分嗎
孩子，老師想對你說：充滿信心，態(tài)度決定一切
有的同學在初一中的時候，雖然有懶性，但在老師、家長的雙重“威力”下，對學習還算有點興趣，馬馬虎虎能跟得上。
可是到了高中，你一定覺得自己長大了，于是你變成了另外一個人，對學習不再感興趣了，不管老師怎么苦口婆心，你都當成耳旁風，其實看到你這樣，老師是極痛心的。
到了高中，你一副心不在焉的樣子，一副你有千言萬語，我有一定之規(guī)的吊兒郎當樣
去年的寒假，我在路上遇見你騎著自行車遠遠地就喊“老師好”，當時老師可高興了，多可愛的學生呀
在談話的時候，我把我的這一想法告訴了你，可喜的是，你上課也不像以前鈴響后才進教室，知道動筆了，比以前用心了，老師心里那個甜呀，這就是進步
有了認真的態(tài)度，就是向成功又邁進了一步，老師相信每個人都能做到，都能做好
記?。毫晳T決定命運，態(tài)度決定一切
孩子，老師想對你說：調(diào)整心態(tài)，勇敢面對挫折
大家都知道我最反對上課說笑不用心了，玩就玩?zhèn)€痛快，學習就學習個痛快
不要邊玩邊學，或是邊學邊玩，最后是玩也沒玩好，學習也沒有學習好，兩敗俱傷
自習課的時候看見你們說話，嬉笑，我提醒過你一次，可是你們?nèi)匀晃倚形宜兀液苌鷼狻?/p>
我找你的時候，你一直不停地強調(diào)自己的無辜，還擠出了眼淚，我不知道你掉眼淚，是因為老師批評你了，還是因為你后悔自己的所作作為了。
我只是希望你上課能用心聽講，好好學習，自習課上自主鉆研，提高成績，但我真的不喜歡你用這樣的態(tài)度和方式來表達訴求，這是一種不健康的心里，你為什么不努力做好自己，對別人要求比對自己還多呢
以前我們有一位學生因為和父母鬧意見，自殺了，思及此我心里好害怕，開會的時候我心里忐忑不安，怕你萬一想不開，那我將要背上一輩子的心債了
開完會就放學了，整個雙休日我做什么事情都沒有心思，后悔自己為什么要批評你，真怕你心眼小，萬一想不開，雙休日又沒有人開導你，真是越想越怕，越怕越悔
我的學生，我親愛的孩子，你知道老師有多后怕嗎
萬一你想不開了，老師以后的日子可能就要在愧疚中度過了。
周一我起了個大早，一進校門就直奔教室看看你有沒有安全地坐在那兒，看到你的時候我的一顆懸著的心終于可以落地了
好在從那以后，你對學習比以前認真多了。
其實老師不愿批評你們，我們不是冤家，更不是敵人，如果你違反了課堂紀律，老師還能當做什么事情也沒有發(fā)生嗎
如果那樣老師還算得上一個稱職的老師嗎
學生，我想對你們說：以后不管遇到什么困難與挫折，要勇敢面對，沒有過不去的坡，也沒有邁不過的坎兒
孩子，老師想對你說：充滿愛心，學會禮貌
1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。
人們對于諾貝爾獎獲得者非常崇敬，有個記者問其中一位：“在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學、哪所實驗室里學到的呢
”這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎獲得者平靜地回答：“是在幼兒園。
”記者感到非常驚奇，又問道：“為什么是在幼兒園呢
您認為您在幼兒園里學到了什么呢
”諾貝爾獎獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學會了很多很多。
比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。
我認為，我學到的全部東西就是這些。
”所有在場的人對這位諾貝爾獎獲得者的回答報以熱烈的掌聲。
事實上，大多數(shù)科學家都認為，他們終生所學到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習慣。
一個班有50多名同學，在他們身上存在著不同的差異。
有的是學習上有困難，對于這樣的學生來說，他們需要的是老師的一份愛心。
可見，愛心是陽光，能融化冰雪；愛心是雨露，能滋潤萬物；愛心是橋梁，能使師生間的心靈溝通。
教師的愛能換取學生的心，使他們產(chǎn)生學習的動機，激發(fā)學習的興趣，愿意認真地學，從而提高成績。
你們認為是我說的這樣嗎
孩子，老師想對你說：遵守規(guī)則，注意安全
不管是在雙休日還是在假期，走在路上我經(jīng)?？吹轿覀兊膶W生三五成群地騎著摩托車，電動車和自行車，有的車后還坐著兩三個人，在馬路上橫沖直撞，那速度比大人們騎得都快，行人老遠地躲著你們，我聽到的不是夸你們有多棒，而是一聲聲無奈地感嘆
我的孩子們，你們覺得自己上了高中就已經(jīng)長大了嗎
成年人有多少因為車速快而發(fā)生悲慘車禍的，更何況你們，不要初生牛犢不怕虎，人的生命只有一次
要珍惜生命，還因為你的生命不僅僅是你一個人的，還屬于你的爸爸媽媽的，還有那么多和你血肉相連的親人，一旦發(fā)生危險，最傷心難過的就是生你養(yǎng)你的父母、所有愛你的親人
我的學生，遵守規(guī)則，珍惜生命，這是你能夠擁有更快樂未來的保單
孩子，老師想對你說：遠離網(wǎng)吧，健康上網(wǎng)
最近，老師發(fā)現(xiàn)有的同學上課在打瞌睡，有一個同學我注意他很久了，每次問他，他都會說“我沒睡覺”，我看到他那布滿血絲的雙眼，分明是在撒謊，如果不是整夜整夜地上網(wǎng)，眼睛不會熬成那樣
直到有一次，我彎腰低頭看著你數(shù)分鐘之久，你都沒有發(fā)現(xiàn)，你終于無話可說
我的學生，看著你那布滿血絲的無神的雙眼，我感到陌生、感到心涼，這哪是一個高中學生該有的眼神呀
多少網(wǎng)絡悲劇，我們應該從中受到教育呀。
我的學生，請遠離網(wǎng)絡游戲吧，有節(jié)制的上網(wǎng)。
你可以上網(wǎng)百度一下發(fā)生在中學生身上的觸目驚心的網(wǎng)絡悲劇，搜搜你在學習上遇到的難題，或是欣賞幾篇美文，學習累了，可以上網(wǎng)找找你喜歡的音樂放松放松緊張的神經(jīng)，不但幫你解了惑還提高了自己的修養(yǎng)，該多好呀
孩子，老師想對你說：換位思考，別把老師當敵人
孩子，你總是抱怨老師不理解你，總是把老師當作假想的敵人作出種種的小動作揮霍青春，“回報”老師，可是你有沒有想過：當你表現(xiàn)優(yōu)秀，有沒有一個老師突然潑你一身冷水
當你規(guī)范了言行的時候，有沒有一個老師吹毛求疵批評你
沒有。
那什么時候老師才會批評你呢
只有在你犯錯誤出問題的時候。
高中了，你一定覺得自己長大了，要不然你不會趁老師在黑板上板書的時候故意弄出一個異樣的聲響，或是遞個曖昧的小紙條；或是別人在做練習，而你的練習冊已經(jīng)沒了蹤影；或是周二的作業(yè)你沒完成，老師讓你補上，等到周三上課的時候你的練習冊上仍然是空的，老師問你為什么沒補上，你趾高氣揚地說“我沒拿書”；或是別人都在緊張地復習，而你卻和離你很遠的好朋友對笑，當老師點你的名字時，你故意大聲說：“我沒有
”引起周圍同學的哄笑……你上課不聽講，坐著玩，老師不提醒你，由著你就什么都好，老師提醒你或是批評你兩句的時候，你就對著老師鼻子不鼻子、臉不臉的，一副苦大仇深的樣子，難道你沒有錯
老師該由著你的性子胡來
這樣的你們真讓老師覺得寒心
做老師的，多想把自己知道的一切都教給你們呀，可一肚子的癡心換來的是什么
孩子，你可曾仔細思過，認真想過
課余、假期和你們分離的時候，老師會想起你們天真、頑皮、可愛的臉，每一個都是那樣的親切
你們想老師了嗎
你們會把老師當朋友嗎
批評過的同學還在怨恨老師嗎
想到此，老師都會不由自主地笑笑，一笑泯恩仇，何況你們是我親親的學生，我是你們親親的老師啊
認真能把事情做對，用心能把事情做好，我親愛的孩子們，請記住這句話吧，不管你們現(xiàn)在理不理解老師，我只想告訴你們：老師無悔更無愧
希望你們在以后的人生路上，面對挫折困難，能勇敢面對，辯是非，明事理，那等待你們的每一天都是陽光燦爛的
今天終于把這些想說的話記錄下來，寫的時候筆力千鈞，我的孩子，你們心中可曾感知
孩子，你了解老師的心情嗎
你知道老師的愿望嗎
其實，老師與你的父母一樣，也從心底里希望你學好，希望你成才，希望你做一個堂堂正正的有出息的人。
當你坐在課堂因聽不懂講課如坐針氈焦躁煩惱的時候，老師的心也為你著急啊
也為你的學習狀況感到焦慮不安。
當你逃學的時候，老師又是多么牽掛你，在千方百計多方聯(lián)系把你尋找。
當你屢屢違紀，多次犯那些不該犯的低級錯誤的時候，老師是多么生氣又多么痛心呀
當你學習上做人上有些許進步的時候，老師又打心眼里為你感到高興。
這么跟你說吧
如果說老師是農(nóng)民，你就是地里的莊稼；如果說老師是園丁，你就是園里的幼苗；有哪一個農(nóng)民不希望莊稼長得茁壯并有一個好的收成；有哪一位園丁不希望幼苗長得健壯并發(fā)展成棟梁之材
莊稼行里有雜草的時候，當然得拔掉雜草，莊稼才能長得茁壯；幼苗上長出歪枝的時候，當然得剪掉歪枝，幼苗才能長得端正。
如果你身上有了缺點和不足甚至有了劣跡的時候，如果老師不管不顧，不批評你教育你，不拔掉雜草不剪除歪枝，你覺得合適嗎
因此，如果老師批評你教育你，都是對你的愛護和關心。
你看那無人作務的荒草地里，很難長出好的莊稼；你看那苗圃里的歪脖樹，是長不成棟梁之材的。
你學會學習了，你學會做人了，你身上有閃光點了，老師能不為你感到欣慰嗎
所以，孩子，你要好好反思你自己。
看你是否學會了學習，看你是否學會了做人，看你是否學會了審美，看你是否學會了勞動，看你是否為自己的人生樹立了明確的崇高的目標，看你是否為實現(xiàn)自己的目標付出了真誠的努力
不要好吃懶做，不要貪圖安逸，不要厭煩父母的嘮嘮叨叨，不要反感老師的反反復復。
如果你學的你做的都比較好，他們還有什么好說的呢
他們夸你表揚你還來不及呢
請記住下面的話：父母心老師心，心同一理，痛你不爭喜你進步；父母教老師教，教同一的，教你做人教你成才
中西方神話故事對比
1.泰國 人鄉(xiāng)隨俗，到泰國有必要知道一些當?shù)氐娘L俗習慣：1．泰國人習慣合十禮（即合掌躬首互向?qū)Ψ街露Y），合十時?；ブ聠柡蛏惩叩峡ǎㄌ┱Z您好的意思）。
別人向你合十問候時，你也要合十回敬，否則失禮。
合十后，便不必再握手問候或告別，但僧侶對俗家則不必回禮。
見面或告別時的握手禮，尚未普及流行于泰國社會。
2.緬甸 要能接受男士穿“裙子”。
緬甸男人穿籠衣。
要能接受當?shù)厝擞檬殖燥埖娘L俗。
要能習慣女士們滿臉涂粉末出現(xiàn)在你的周圍。
緬甸人把一種植物磨成粉末，涂于臉上，用來防曬。
要能習慣緬甸人民張開“血盆大口”地和你說話。
緬甸人很喜歡吃樹葉包的檳榔，所以很多當?shù)厝说难例X都被染成了紅色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地區(qū)不同，禁忌也有差異。
帶普遍性的禁忌有：睡覺時，不能頭朝北，腳朝南，據(jù)說閻羅王住在南方；晚上忌說蛇；節(jié)日活著喜慶的日子里忌烙餅；嬰兒忌照鏡子，否則會變成啞巴；父親在世時，兒子忌纏自頭巾、剃頭；3和13是忌數(shù)，因為濕婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毀滅性的，13是因為人死后有13天喪期；婦女在懷孕期間，忌做衣服、照相；忌用左手遞接東西。
在市場上陳列的花懷，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。
在印度忌吹口哨，特別是婦女。
在飯店、商店等服務性行業(yè)中，克人若用吹口哨的方式來招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。
頭是印度人身體上最神圣的部分，故旅客不可直接觸摸他們的頭部。
千萬不要拍印度孩子的頭部，印度人認為這樣會傷害孩子。
即使在朋友家里，也不要贊場孩子，許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰帶、表帶、鞋、衣服），特別是在圣地，因為印度教徒不殺牛，不剎豬，耆那教徒不須殺人和動物或昆蟲。
進入印度的廟宇或清真寺，要脫去鞋子，要跨過門檻而不能踩著門檻而過。
光腳進寺廟，事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。
凡進入回教寺廟者，均不能穿短褲或無袖背心，也要求脫鞋。
凡進入寺廟者，必先戴上頭巾或帽子，然后脫鞋才可進入4.越南 傳統(tǒng)節(jié)日與民俗：越南民族傳統(tǒng)節(jié)日與中國相同，主要有春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等，其中春節(jié)為最盛大的節(jié)日。
越南民風淳樸，人民文明禮貌。
見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節(jié)相互擁抱，多以兄弟姐妹相稱。
越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教。
佛教自傳入越南，十世紀后，佛教被尊為國教。
目前全國佛教徒約2000萬人。
此外，天主教傳入越南已有400多年，目前有信徒約300多萬，南方居多。
越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、財神。
一般百姓家里都設有供桌、香案，逢年過節(jié)在家中進行祭拜。
服飾穿著簡單，正式場合男士著西裝，女士著民族式“長衫”（類似旗袍）和長褲。
與我國廣東、廣西和云南一些民族相似。
吃飯用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。
越南人忌諱三人合影，不能用一根火柴或打火機連續(xù)給三個人點煙，認為不吉利。
不愿讓人摸頭頂，席地而坐時不能把腳對著人。
姓名與稱呼】越南主體民族——京族的大姓有阮、陳、吳、黎等。
與中國人一樣，越南人也是姓在前，名在后，多數(shù)是單姓雙字名，少數(shù)也有單姓單字名。
越南人在稱呼中，除了第一人稱較常用中性的“我”（發(fā)音為“堆”）外，“你”和“他（她介都沒有中性的人稱代詞，通常根據(jù)對方的輩份或身份來稱呼，以表示親熱或尊重。
如對父輩的人，直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；則用“那位大伯”、“那位大娘”等。
越南人問候不分“早晚”，也不分“你好”。
“再見”，通常都用一聲“召’朝上稱呼來表示。
例如見面時說“召同志”是“同志你好”，分別時說“召同志”是“同志再見”。
越南人稱呼對方時，一般是稱呼與最后一個名字連用，很少帶姓連名都叫，那樣被認為是不禮貌。
如一位名叫阮興強的男子，可根據(jù)他的年齡和親疏程度，稱為“強伯”、“強叔”、“強哥”、“強弟”或“強先生”、“強同志”。
【服飾】古代時，越南的京族人穿各種套頭的衣服和長裙。
到了中世紀，平民穿褐色布衣，官吏穿藍葛衣。
到了15世紀后，富者通常穿錦羅沙葛，參加祭掃和宴會時穿紅袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏們穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。
法國人進入越南后，平民的衣著開始有了較大變化，婦女穿結紐上衣和褲子。
進入現(xiàn)代，越南城市的男子多穿西裝，婦女穿花色窄油長袍。
越南婦女的長袍可以說是越南女子的國服，上身束腰，突出身段，使女子顯得啊娜多姿，下擺舒展，開權至腰際，活動方便。
特別講究的是，越南婦女穿長袍時，還穿一條黑色或白色的寬腿拖地長褲。
越南婦女喜戴項鏈、手閾、戒指，多留披肩長發(fā)，或用發(fā)夾束于腦后。
【陽核挪與牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一種嚼食濱榔的特殊愛好。
他們常將按椰擦上一點石灰膏或堿發(fā)放火嘴中咀嚼，使模榔產(chǎn)生化學反應，汁不吞咽，順嘴角流出，嚼到無汁時把渣吐掉。
嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神經(jīng)，提神醒腦，除積消腫。
京人還把擯榔當作信物，無論求婚、請客，均送上一顆擯榔。
嚼模榔、染牙是京族的古風，過去男男女女只要到了十七八歲就開始染牙。
按照他們的習俗，開始嚼按榔、染牙，便象征已經(jīng)成年可以成親了。
從此，這些青年男女便可以自由參加當?shù)嘏e行的任何娛樂聚會，參加對歌，選擇對象。
隨著時代的發(fā)展，這種古風已日漸衰微，但在越南農(nóng)村，你依然還可以看見不少老年婦女的牙齒被染得又黑又亮。
在他們眼里，保持牙齒潔白如玉是品質(zhì)不良、作風不正的表現(xiàn)，而將牙齒染得又黑又亮才是最美的。
【節(jié)日】越南也使用陽歷與陰歷，除了國家法定的節(jié)日如元旦、、國慶節(jié)等外，越南也過清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等。
與中國人一樣，陰歷的春節(jié)是一年之中最盛大的節(jié)日。
越南有一句民謠“肥肉姜蔥紅對聯(lián)，幡旗爆竹大粽粑。
”意思是，春節(jié)到了，要為過節(jié)準備豐盛的肉菜，煮好粽粑，門口貼上大紅對聯(lián)，高高的幡旗隨風飄揚，爆竹鳴響。
從這句民謠中，可見越南人對春節(jié)的重視程度。
在新年與舊年交接之時，越南人也有守歲的習慣。
除夕夜，人們通常要睡歌供土兵娛樂，后傳人民間。
所謂的軍鼓實際上是一只木桶或洋鐵桶，在村頭立兩根柱子，用麻繩或鋼絲繩將桶繃緊后固定在柱子上，用棍子敲打繩子使其發(fā)出鳴鳴的響聲，男女雙方各站一邊，邊敲邊對歌，笑語歡歌匯集在一起，氣氛歡快熱烈。
一些青年男女通過對歌建立感情，確立戀愛關系。
【祖先崇拜】越南人也和其他東方人一樣，注重孝道。
在每一個家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意識。
對死去的先人，越南人崇拜甚篤，因而對祖先的崇拜信仰十分重視，世代承襲，形成規(guī)模。
人們認為，親人雖然死去，但他的靈魂仍然存在，對后人還起著保護和督促作用，主宰人們的一切活動，人間許多災害禍福，都要依靠先靈庇佑與解脫。
越南人每家每戶都沒有神龕、神臺、神位，是敬奉祖先的祭壇，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可觸犯，也不能有任何污穢。
在城里，由于住處狹窄，祭壇的設法小型多樣。
如在墻上釘塊板或使用柜頂作為供奉祖先的祭壇。
祭壇中央擺上一個香爐，兩旁是兩根香燭。
香爐前擺上用細腰紅漆木盤或塑料。
玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對花瓶和若干祭把用的杯碟。
在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對聯(lián)，如“祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌”、“福生禮儀家堂盛，祿發(fā)榮華福貴春”等。
越南人視祭把供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養(yǎng)育之思。
許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。
春節(jié)來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。
春節(jié)三天期間，祭壇總是香火擦繞，合家吃團圓飯前，家長和族人都要禱拜。
越南人對祖先的崇拜還表現(xiàn)在忌名上。
平時，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現(xiàn)實生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要回避或用同義詞代替。
孩子小的時候，父母不讓其知道先祖的名字，以防孩子亂喊，對先祖不敬。
如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會認為是受了奇恥大辱，會激起深仇大很。
近年來，忌名在城市已少見，但在農(nóng)村，這一習俗仍保持。
除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風水、精靈等。
一切自然物和自然現(xiàn)象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應當供奉祭掃，以求祛災降福。
如在河內(nèi)棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立于 1510年的高山大王神碑銘。
在農(nóng)村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。
中心板等。
人們在老虎經(jīng)常出沒的地方祭把它，而且中不能冒犯它，低聲稱它為“山大王”。
如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。
古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認為這些長期經(jīng)受狂風暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經(jīng)常有人在樹陰下，尤其在擺設香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】從公元前111年中國的西漢時代起，儒教、佛教、道教開始從中國傳入越南，對越南人的意識形態(tài)起了很大的影響。
從中國傳入的佛教為，越南人稱為“北宗”。
此外還有部分越南人信仰小乘佛教，并稱之為“南宗”，從泰國和柬埔寨傳入。
信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺廟不少。
佛教徒忌殺生，講因果報應。
重大節(jié)日、個人生日一般都要到佛寺去拜佛，獻禮，聽和尚誦經(jīng)。
天主教傳入越南約有500多年歷史。
歷世紀初，西方傳教士開始到越南傳教，但遭到官方的禁止。
最 早到越南傳教的是奧德雷科·巴德諾和弗朗西斯·沙維爾兩位法國傳教士。
法屬時期，天主教在越南取得了合法地位，迅速發(fā)展。
到了1966年，越南南北兩地已有教區(qū)11處，天主教信徒300萬人。
基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河內(nèi)、海防、河西、承天、廣南現(xiàn)港、波萊古、平順等地。
基督教為天主教分裂出來的新教派，傳入越南只不過近百年的歷史，在越南稱為“福音”。
1893年基督教牧師大衛(wèi)·羅拉漢到西貢傳教，隨后陸續(xù)有牧師到越南傳教，但遭法國殖民當局的禁止。
直到1920年，基督教才在越南立住腳跟。
越南南部的西寧、迪石等地的京族農(nóng)民大部分信仰高臺教，該教的全稱為“大道三期普渡高臺教”，為吳文昭、黎文忠于1926年創(chuàng)立。
該教將佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、釋跡（佛道）。
高臺教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用紙馬，要忌殺生、忌貪欲、忌葷、忌色、忌粗口，每日6點、12點、18點、24點要焚香誦經(jīng)。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川等地，有不少人加入和好教。
該教為佛教的變體，由越南人黃富楚創(chuàng)立于1939年，因黃富楚居住的村子名為“和好村”，故以此取名，其含義為孝和交好。
與佛教一樣，該教也講慈悲。
博愛、大同和因果報應，信徒多為農(nóng)民，又被稱為“農(nóng)民佛教”。
和好教設僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅貞，清水代表純潔。
在越南生活的短短幾個月時間里，我有幸看到了越南的胡志明市歡慶南部解放日的盛景。
越南朋友說，4月30日對越南南方的人民來說是最值得紀念的日子，因為在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日臨近的時候，南方各城市，尤其是胡志明市呈現(xiàn)出一派熱鬧的景象。
大街小巷都掛起了鮮艷的國旗，走在大街上紅旗飄飄；各單位都進行各項準備工作；各家各戶也是喜氣洋洋的……人們很容易就被這種氣氛所感染。
最令人激動的是在胡志明市的市中心的統(tǒng)一廣場舉辦了一個大型的民族風情園，在里面可以看到越南的各種風土人情，是越南的一個縮影。
越南的人棋是最特別的，吸引人眼球的是巨大的棋盤，但最讓人好奇的是有人站在棋盤上，身穿有標志的服裝，他們便是“棋子”。
由在場外的“統(tǒng)帥”指揮“棋子”進攻的路線，走棋的方法和中國的象棋差不多。
“棋子”正面對壘時，兩方都盡全力對抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。
整盤棋讓人的感覺就是“活”的。
蕩秋千也是越南的一個傳統(tǒng)的節(jié)目，據(jù)越南朋友介紹，每次廟會都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的繩子外面套著的是長長的竹竿，所以蕩起來時，繩子不會彎，而且弧度也大。
一般秋千上可以站兩個人，下面有人用繩子拉。
可以想象———身穿飄逸傳統(tǒng)服裝的越南少女站在上面，秋千被高高的蕩起時，像飛舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵煙花飛起，接著是一陣陣熱鬧的鑼鼓聲，往前擠一看，原來是水上木偶戲。
越南水上木偶戲是世界木偶戲藝百花園里的奇葩。
“水”是水上木偶的藝術生命，水上木偶戲的藝術家們把它發(fā)揮到了淋漓盡致的境地。
在一陣陣爆竹聲、鑼鼓聲、螺號聲中，龍、魚、龜爭先恐后躍出水面，這些神靈的動物角色，是按照越南民間傳統(tǒng)繪畫藝術進行塑造，涂上生漆金粉和各種色彩，顯得質(zhì)樸可愛。
在水上木偶戲的傳統(tǒng)保留節(jié)目中，人們可以看到金龜噴水，仙女隨著“神曲”起舞的那種充滿幻想色彩的表演。
在搭起的舞臺上表演的是越南傳統(tǒng)的戲曲，有改良戲等。
表演的人身著傳統(tǒng)的服裝，唱著古老的曲子，跳著有節(jié)奏的舞蹈。
那表演是很古老、很有特色的，受到當?shù)厝说臍g迎，走到哪都會有這韻味十足的曲子縈繞在耳邊。
民族風情園里，也有品種眾多的美食展覽，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。
在那里參觀，不僅飽了眼福，也飽了口福。
更重要的是讓我們感受到了越南的各種風土人情。
2．泰國通常稱呼人名時，在名字前加一個坤字，無論男女均可用，表示為先生、夫人、小姐之意。
3．泰國人忌諱用腳指物或指人，即便是坐著時，也不允許將腳尖對著別人，此舉被視為不禮貌的做法。
撫摸對方頭顱或揮手越過別人頭頂，被視為有侮蔑之意，是禁止的動作。
4．泰國人認為右手高貴，而左手只能用來拿一些不干凈的東西，因此，給別人遞東西時都要用右手，以示敬意。
在比較正式的場合還要雙手奉上，用左手則會被認為是鄙視他人。
女士若想將東西奉給僧侶，宜托男士轉(zhuǎn)交。
如果親手送贈，那僧侶便會張開一塊黃袍或手巾，承接該女士交來的東西，因為僧侶是不允許碰解女性的。
5．尊重宗教。
寺廟是泰國人公認的神圣地方，因此凡入寺廟的人，衣著必須端莊整潔，不可穿短褲、迷你裙、袒胸露背裝或其他不適宜的衣服。
在寺廟內(nèi)，可以穿鞋，但進入佛殿時，必須脫下鞋子，并注意不可腳踏門檻。
每尊佛像，無論大小或是否損毀，都是神圣的，絕對不可爬上佛像拍照，或?qū)Ψ鹣褡龀鍪Ь吹膭幼鳌?/p>
6．尊重王室。
在泰國處處可以見到國王和王室的人像，如硬幣、紙幣、日歷牌、掛圖等，由此可見對皇室的敬重。
游客要小心表現(xiàn)適當?shù)亩Y儀，例如在公共場合有皇室人員出席時，最好是留意其他人的動作，跟著照做。
7．不要在公共場所做有傷風化的舉動，例如在公共場合應避免和泰國人接吻、擁抱或握手。
除在某些海灘允許裸體日光浴外，在其他地方，泰國人不喜歡這種行為，盡管未觸犯法律，但是違背了泰國人的佛教理念。
飲食泰國人主食是大米，喜歡吃酸辣食物，由于常年炎熱，習慣飲用冰茶。
泰國菜式通常選用新鮮的材料，菜的味道以辛辣為主，且調(diào)味料花樣繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、蝦醬、椰奶等等。
泰國菜多數(shù)由淡素的食品組成，包括魚、蔬菜和飯，再加上一些香料和醬汁。
但無論飯餐是否豐富，都必有餐湯，與我國的粵菜風格相似。
5.1、穿花格裙的蘇格蘭男人男人穿裙子在世界不多見，蘇格蘭男人就是其中一例。
頭戴小黑呢帽，身著花格裙及短襪，手上拿著管風笛，這是蘇格蘭男人引以為傲的打扮。
蘇格蘭人愛穿花格裙，是因為不同圖案的花格布代表著不同的氏族，每一個氏族都為自己設計一種代表氏族精神及血緣關系的花格布裙。
當氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同時穿出了他們族人的驕傲、責任與忠誠。
2、民俗禮儀英國人給人的印象是及保守又富有幽默感。
英國人傾向于接受熟悉的事物，對于新奇或者外來的東西總是持懷疑的態(tài)度。
英國人比較謙虛，自夸是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
英國人非常看重一個人的幽默感。
英國式幽默的出發(fā)點自我貶低，以自負為大敵，其最終目的是能夠自嘲，嘲笑自己的缺點、失敗、窘境乃至自己的理想。
他們不相信華麗的詞藻和自夸之詞。
英國人熱愛體育，現(xiàn)代形式的體育運動幾乎全是英國人的發(fā)明，如拳擊、橄欖球、曲棍球和網(wǎng)球等。
