求《許三觀賣(mài)血記》的英文讀后感

Yu Hua is a literary legend in China ,and in 2002 he became the first Chinese writer to win the prestigious James Joyce Award. novels To Live and Chronicle of a Blood Merchant have been named as two of the top ten most influential books in China during the last decade. In Chronicle of a Blood Merchant, the people of China are under the reign of Chairman Mao, and Hua presents an unflinching portrait of life for the Chinese during Chairman Mao’s reign.Xu Sanguan is your typical Chinese factory worker and the protagonist in Chronicle of a Blood Merchant. Xu Sanguan works in a silk factory, where he pushes a cart and distributes silk worms to the other factory workers. Similar to the jobs of others, is not well-paying and the work is tedious. However, Xu Sanguan has no other options to make money, and he has to make a living to survive. While he works at the factory, Xu Yulan, a pretty young woman who sells fried dough on the street, catches eye. Xu Yulan is known as the “Fried Dough Queen” for her beauty and vivacious nature. Although Xu Yulan is being courted by another man, Xe Xiaoyong, Xu Sanguan convinces Xu Yulan’s father to agree to a marriage between Xu Yulan and Xu Sanguan.Years later, Xu Sanguan and Xu Yulan are well into their marriage and they have three s, Yile, Erle and Sanle. Xu Sanguan’s expanded family puts increased demands upon to provide food and shelter. His increased obligations and his country’s Cultural Revolution press against as he struggles to provide food and shelter for his family. Xu Sanguan decides to visit the “blood chief” at the local hospital, where he sells his blood for an amount of money that is much greater than his meager pay at the silk factory. Selling blood is a potentially lethal proposition, but Xu Sanguan forced to take this risk in order to support his family.Over the years, Xu Sanguan’s family continues to have their normal needs for food and shelter, but a famine strikes their country and Xu Sanguan once again is forced to sell blood. His family is starving and they rise only twice day from their beds to consume watery rations of corn gruel. While Xu Sanguan sells his blood to take his family out for a proper meal, he refuses to allow Yile to join them. Yile is the eldest , but it is determined that Yile is a bastard. Yile’s real father is Xe Xiaoyong, the man who was courting Xu Yulan shortly before Xu Yulan’s marriage to Xu Sanguan. Xu Sanguan’s sense of honor is crushed when he learns that he is a “cuckold” for raising a bastard for over nine years. The dynamics of the family continue to change throughout the novel. Xu Sanguan, Xu Yulan and the three s struggle to survive throughout their country’s turbulent changes. Xu Sanguan’s relationship with Yile is tested and changes over time. Xu Sanguan risks his own life to save Yile and comes to learn that “blood money” will not only pay debts, it will forgive them, too.Chronicle of a Blood Merchant is emotionally intense and provides the reader with a gripping view of reality for the Chinese and their struggle to survive during their country’s upheaval and changes. In a society that has learned to be circumspect, hostile and is impoverished, author Yu Hua provides an intense backdrop for a heartfelt, intense story of a common Chinese family’s survival and growth. While the reviewer suspects that some of Yu Hua’s literary talents were unable to be “carried over” in the translation of Chronicle of a Blood Merchant from Chinese to English, the book is engrossing and clearly is another literary achievement for Yu Hua.

余華《許三觀賣(mài)血記》類(lèi)似讀后感的東西

沁血人生

許三觀賣(mài)血記讀后感

對(duì)于這部小說(shuō)，相對(duì)于其它部來(lái)說(shuō)，喜劇色彩很濃。

在我們現(xiàn)代人看來(lái)，賣(mài)血是迫于生計(jì)，而在許三光的村子里則認(rèn)為，男人不賣(mài)血就是身體敗掉了，女兒就不能嫁給他了，如桂花本是要嫁人了，可是當(dāng)聽(tīng)說(shuō)那男一年多沒(méi)去賣(mài)血了，而且飯量還變小就退婚了。

所以許三觀第一次去賣(mài)血并不是為了生計(jì)。

他一共賣(mài)過(guò)12次血，每次賣(mài)兩大碗。

剛讀這本開(kāi)始，喜劇占據(jù)了主流，有可笑又可氣，可可笑的是許三觀一家有點(diǎn)搞笑又有點(diǎn)慘淡的生活，可氣的是生活中各種煩心事。

另我影響最深刻的是，許三觀用嘴給她們炒菜，一家之主的形象躍然紙上，在饑餓年代還能保持如此樂(lè)觀的心態(tài)，實(shí)屬難得。

而另我最感動(dòng)的是，一樂(lè)生病去上?？床。宦焚u(mài)血湊錢(qián)治病，一樂(lè)并不是他的親生，在許三觀生活的地方這是人人都知道的，許三觀做了一輩子的烏龜，心里和嘴上雖不滿，可是對(duì)于一樂(lè)的病，他沒(méi)有視而不見(jiàn)，而是以一個(gè)父親的身份努力湊錢(qián)為一樂(lè)治病，自己也生病了還在堅(jiān)持，一個(gè)偉大父親形象在我心中留下深深的印記，吶。

這是我的零星感受。

許三觀賣(mài)血記讀后感

[許三觀賣(mài)血記讀后感]許三觀賣(mài)血記讀后感--譚逢終于把《許三觀賣(mài)血記》完完整整看了一遍，感覺(jué)又回到余華作品的陰影里，許三觀賣(mài)血記讀后感。

一如《活著》和《兄弟》，他的故事里總是充斥著人生的艱辛。

他所崇尚的只是敘述，所需要的也只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。

而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入我們的心。

他的書(shū)有一種力量，一種能夠帶動(dòng)人心弦的力量。

這一本書(shū)又有別于其他的作品，他完全是以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)展開(kāi)敘述，通篇用對(duì)話表現(xiàn)故事。

不得不佩服他的言語(yǔ)駕馭能力，對(duì)話雋永，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻意蘊(yùn)無(wú)窮，這是一部返璞歸真沒(méi)有任何炫技之感的小說(shuō)。

許三觀僅僅是城里絲廠的送繭工，是生活在社會(huì)底層的人。

偶然的一次機(jī)會(huì)，他加入了賣(mài)血的隊(duì)伍，第一次賣(mài)血的錢(qián)用來(lái)成了家，故事就這么展開(kāi)。

然后是結(jié)尾。

許三觀頻繁賣(mài)血之后沒(méi)有凄慘地死去，一樂(lè)二樂(lè)三樂(lè)都有了自己的家室，他和許玉蘭不再缺錢(qián)花，他們的生活好起來(lái)。

不習(xí)慣余華的故事有個(gè)好的結(jié)局，但也不能不說(shuō)這是個(gè)驚喜，誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有希望呢，這就是。

暗無(wú)天日的年代里，總是奢望能有那么一點(diǎn)點(diǎn)的光，拯救我們。

也總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的光，挽救我們于無(wú)形。

一開(kāi)始是不喜歡許三觀的，他賣(mài)了血他有了錢(qián)他看上了漂亮的高調(diào)的的許玉蘭，然后他讓她花了八角三分錢(qián)，然后他拆散了她與何小勇，然后他們就結(jié)婚了。

在很大一部分的篇幅里，我一直都看不到他們之間有愛(ài)存在，只是生活在一起罷了。

一直到許三觀為了還方鐵匠兒子的醫(yī)藥費(fèi)而去賣(mài)血的時(shí)候，一直到許三觀坐在失而復(fù)得的桌子旁等著許玉蘭回家的時(shí)候，我知道，愛(ài)是存在的，只是表達(dá)方式不一樣而已，讀后感《許三觀賣(mài)血記讀后感》。

再后來(lái)，轟轟烈烈的文革來(lái)了，許玉蘭被批斗了，她被剃成陰陽(yáng)頭，她被掛上大牌子，她被放到大街上，他給他送飯，他輕聲對(duì)她說(shuō)，我把菜藏在米飯下面，現(xiàn)在沒(méi)有人，你快吃口菜。

他對(duì)三個(gè)兒子說(shuō)，你們不要恨她，你們要恨她的話，你們也應(yīng)該恨我，我和她是一路貨色。

再后來(lái)，是故事的最后，許玉蘭說(shuō)，許三觀，我們走，我們?nèi)コ猿簇i肝，去喝黃酒，我們現(xiàn)在有的是錢(qián)…那些一個(gè)個(gè)給人留下震撼的情景是什么?可能有人把它叫作愛(ài)和親情。

余華在中文版自序中說(shuō)，這本書(shū)其實(shí)是一首很長(zhǎng)的民歌，它的節(jié)奏是回憶的速度旋律溫和地跳躍著，休止符被韻腳隱藏了起來(lái)。

這是一份歷史，試圖喚起更多人的記憶。

故事訴說(shuō)著那個(gè)年代人們生活的情形，那么艱難，可是他們依然掙扎著堅(jiān)持著。

我一度以為過(guò)不去了，可是后來(lái)希望又來(lái)了。

方鐵匠過(guò)來(lái)抄家的時(shí)候，大饑荒一家人餓得面黃肌瘦的時(shí)候，一樂(lè)重病的時(shí)候…那么多艱難的日子，一家人也這樣挺過(guò)來(lái)了。

忽然想起，許三觀和他兒子的名字有個(gè)美妙的組合，或許這就是暗示。

印象最深刻的一段，是許三觀用嘴給全家人炒菜的時(shí)候。

大饑荒，一家人喝的粥越來(lái)越稀，為了減少體力消耗只能躺在床上。

許玉蘭在他生日這天特地煮了放糖的粥，孩子們卻忘記了甜的味道。

他心疼孩子，于是在帶他們?cè)谙胂笾凶鲲垺?/p>

說(shuō)實(shí)話，看到這一段的時(shí)候，感覺(jué)又好笑又感動(dòng)，他們都在不停吞口水搶菜吃，我也是。

許三觀在故事中掉了很多次眼淚，他的女人也是。

一直不認(rèn)為掉眼淚是什么可恥的事情，誰(shuí)都會(huì)有感情，誰(shuí)都需要宣泄。

當(dāng)他家徒四壁，當(dāng)他思念死去的爺爺和四叔，當(dāng)他想起阿方和根龍，當(dāng)他認(rèn)為一樂(lè)死去了，當(dāng)他的血再也賣(mài)不出去…這個(gè)男子漢一把又一把的眼淚，可是后來(lái)所有的困難都能過(guò)去不是么，他們總是說(shuō)，好日子會(huì)來(lái)的，只是時(shí)間問(wèn)題。

眼淚只是一個(gè)情感的出口，所需要的，依然是淚水背后的那一種堅(jiān)強(qiáng)，是淚水過(guò)后的那一份信仰和堅(jiān)持。

這一份即興的流水賬，姑且把它叫做，讀后感吧。

　　〔許三觀賣(mài)血記讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

許三觀賣(mài)血記讀后感300字

[許三觀賣(mài)血記讀后感300字]許三觀賣(mài)血記讀后感 許三觀賣(mài)血記讀后感·講述了19世紀(jì)30年代生活在中國(guó)華東地區(qū)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)下的許三觀一生賣(mài)血的悲慘故事.故事一開(kāi)頭就通過(guò)主人公的口說(shuō)出“賣(mài)血越多可以讓人身體越結(jié)實(shí)”的愚昧、畸形和可怕的生活現(xiàn)狀，文中描寫(xiě)了主人公從結(jié)婚到三個(gè)孩子出生再到老年的一生過(guò)程及生活細(xì)節(jié)，通過(guò)大量的口述對(duì)白形式交待時(shí)代、環(huán)境、背景的變遷，從50年代到60年代文革，故事的結(jié)尾將情節(jié)推到高潮，許三觀一次又一次的賣(mài)血是迫于生活的無(wú)奈和艱辛，讓他一次次地走向李血頭的醫(yī)院，許三觀賣(mài)血記讀后感300字，讀后感《許三觀賣(mài)血記讀后感300字》。

全文讓賣(mài)血的可怕、恐怖、悲慘的場(chǎng)景一次次上演，描寫(xiě)細(xì)致，入木三分，讓讀者毛骨肅然，反映了貧困人民的凄涼生活現(xiàn)狀。

· 主人公是一個(gè)孤兒，從小死了父親，母親出走，靠鄉(xiāng)下的爺爺和四叔拉扯大，為了自己結(jié)婚，去賣(mài)血；三年自然災(zāi)害，為了全家過(guò)年能吃一碗面條，為了討好插隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，為了給大兒子一樂(lè)治病，為了養(yǎng)家糊口，……賣(mài)血

，尤其是為了討好生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)得那一幕，完全不顧生命安全，很瘋狂，讓人驚心動(dòng)魄，刻骨銘心，許三觀用賣(mài)血的錢(qián)請(qǐng)腐敗的隊(duì)長(zhǎng)大吃大喝，是為了兒子能早日回到城市，讓隊(duì)長(zhǎng)照顧好，而隊(duì)長(zhǎng)則吃的理所當(dāng)然，吃完臨走的時(shí)候還要帶上干的，全然不顧勞動(dòng)人民的生活疾苦，形成鮮明的對(duì)比，丑惡的嘴臉諷刺了官場(chǎng)的腐敗和黑暗。

　　〔許三觀賣(mài)血記讀后感300字〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

許三觀賣(mài)血記觀后感

1. 《許三觀賣(mài)血記》中,余華摒棄了宏大的歷史敘事,將1948至1988年的時(shí)代大歷史懸置,關(guān)注的是許三觀的個(gè)人小歷史,以一種“小民視角”去折射時(shí)代巨變的光輝。

“小民”是指這樣一群人:“他知道的事情很少,認(rèn)識(shí)的人也不多”“,頭腦簡(jiǎn)單,雖然他睡的時(shí)候也會(huì)做夢(mèng),但是他沒(méi)有夢(mèng)想。

”總之,他們是一群“像生活那樣實(shí)實(shí)在在的人”,他們對(duì)時(shí)代歷史的感知,也有世俗的煙火氣息在里面。

這種“小民視角”在文本的表層首先表現(xiàn)在敘事立場(chǎng)上“,書(shū)中的人物經(jīng)常自己開(kāi)口說(shuō)話”,他們有自己的聲音,同時(shí)余華也放棄了全知全能的姿態(tài)“,不再是一位敘述上的侵略者”,“而是一位聆聽(tīng)者”。

書(shū)中總是力避敘述話語(yǔ),而是通過(guò)人物自己的話語(yǔ)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,“許三觀說(shuō)”、“許三觀對(duì)許玉蘭說(shuō)”、“他們說(shuō)”,總是他們先看到再說(shuō)出,然后我們才能了解到,在這個(gè)意義上,作者是“無(wú)所事事”的,小民的聲音掩蓋了敘述話語(yǔ)。

其次在文本內(nèi)容上,“大歷史”一經(jīng)日常生活過(guò)濾、折射,已經(jīng)蛻變?yōu)橐环N很情境化的東西,它關(guān)注的是個(gè)體命運(yùn)的變遷。

從許三觀的生活中,我們能看到已經(jīng)被淡化為背景的宏觀歷史,“今年是一九五八年,人民公社,大躍進(jìn),大煉鋼??”此前,許三觀的生活始終游離于時(shí)代之外,他個(gè)人成長(zhǎng)、婚戀的小歷史占據(jù)文本前臺(tái),從此時(shí)“小歷史”和“大歷史”開(kāi)始合流。

但是“小歷史”依然有自己的聲音,那一句“我現(xiàn)在是絲廠的煉鋼工許三觀”,直指歷史，閃爍著民間的智慧光芒。

2. 面對(duì)底層小民的生存狀態(tài),余華也一改往日冷峻的筆調(diào),從人性之惡的汪洋肆虐中走出來(lái),而關(guān)注起日常生活中那些溫情的細(xì)節(jié)。

在《許三觀賣(mài)血記》中,我們可以看到余華是作為小民們“一位耐心、仔細(xì)、善解人意和感同身受的聆聽(tīng)者”而出現(xiàn),他調(diào)侃他們,也理解他們,鼓舞他們也批判他們,而不再像《現(xiàn)實(shí)一種》之類(lèi)作品中毫不動(dòng)容地分崩離析著人和人性。

《許》中那些沖淡了苦難色彩的幽默細(xì)節(jié),那些充溢著整個(gè)文本的俗世氣息,那些認(rèn)識(shí)或陌生的小民間情誼的自然流露,讓我們感受到濃濃的“煙火味兒”,這些都讓這個(gè)故事沒(méi)有因?yàn)橘u(mài)血而倍顯凄惶,反而增加了幾分可觸可摸的“血液”的溫度,體現(xiàn)了人類(lèi)苦難面前積極自救的姿態(tài)。

3.《許三觀賣(mài)血記》是一部頗具形式美感的作品,閱讀中的愉悅有相當(dāng)部分是來(lái)自作品的敘述方式,可以說(shuō),敘述本身的獨(dú)特魅力對(duì)作品的閱讀效果產(chǎn)生了顯著的影響。

在閱讀的最初,作品已給人非常輕松的感覺(jué)。

簡(jiǎn)潔的敘事、單純拙笨的人物、大段略帶傻氣的對(duì)話,使全文透著風(fēng)趣、幽默,讓人笑著心酸。

余華說(shuō),“這本書(shū)其實(shí)是一首很長(zhǎng)的民歌,它的節(jié)奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來(lái)。

”而鮮明的節(jié)奏感在主題展開(kāi)之前,先攫住了讀者的注意力。

4.《許三觀賣(mài)血記》的語(yǔ)言一改作者過(guò)去夸張奇崛的風(fēng)格而變?yōu)槠桨踪|(zhì)樸。

為了接近人民的口語(yǔ),作品中多用短句,少用長(zhǎng)句,不用繁復(fù)華采的詞匯,使老百姓都能讀懂,作品就為自己贏得了最廣大的讀者群。

他采用對(duì)話的敘述方式、重復(fù)的敘述模式,以敏捷的思維和豐富的情感使“客觀的敘述”、“單純的對(duì)話”、“簡(jiǎn)單的重復(fù)”達(dá)到“心動(dòng)”的效果。

比起人物描寫(xiě)、情節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái),作品的語(yǔ)言藝術(shù)更有許多妙處,不少地方讀時(shí)令人拍案叫絕。

“首先是以無(wú)夸張、無(wú)議論、無(wú)感慨的純客觀冷靜的敘事貫串始終,只在很少的地方運(yùn)用了描寫(xiě)的方法,可謂好鋼用在刀刃上。

”例如許三觀六十歲賣(mài)血被拒絕后流下了眼淚:“他的淚水在他臉上縱橫交錯(cuò)地流,就像雨水打在窗玻璃上,就像裂縫爬上了快要破碎的碗,就像蓬勃生長(zhǎng)出去的樹(shù)枝,就像渠水流進(jìn)了田地,就像街道布滿了城鎮(zhèn),淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)。

”一連串的五個(gè)比喻句看來(lái)尋常,并無(wú)文采,但卻切合人物的文化水平和性格特點(diǎn)。

《許三觀賣(mài)血記》是九十年代以后余華轉(zhuǎn)型的力作,借助這部“賣(mài)血”的故事,他理解世界，并與世界打交道的方式得到隱喻式的表達(dá)。

余華用原初的形式,原初的語(yǔ)言,講述了一個(gè)原初的生命故事。

這個(gè)故事干瘦到質(zhì)樸,質(zhì)樸到雄渾,仿佛一首從洪荒綿延到當(dāng)下,又從這里飄蕩向遠(yuǎn)方的歌。

余華也說(shuō)過(guò)， “這本書(shū)其實(shí)是一首很長(zhǎng)的民歌,它的節(jié)奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來(lái)。

”

散不掉的宴席——許三觀賣(mài)血記讀后感

[散不掉的宴席——許三觀賣(mài)血記讀后感]這是一本由許三觀賣(mài)血這股線串連起來(lái)的故事，色彩似乎濃了些——血的殷紅，文字?jǐn)⑹鲦告傅纴?lái)不溫不火，散不掉的宴席——許三觀賣(mài)血記讀后感。

在周末陽(yáng)光里的公交車(chē)上，我無(wú)事可做，拿起這本書(shū)，從祁家墳到中關(guān)園，我到站了，手里的這本書(shū)也就看完了。

　　余華講了一個(gè)四十多年的跨度來(lái)說(shuō)這個(gè)故事。

故事里面有許三觀，許三觀的妻兒許三觀的家還有圍繞這個(gè)家庭的雞毛蒜皮家長(zhǎng)里短，像許三觀做了烏龜也去睡別家的女人，睡過(guò)他女人的何小勇出了車(chē)禍需要大兒子一樂(lè)——他的妻子和何小勇的兒子——喊魂的時(shí)候，他罵罵咧咧說(shuō)何小勇是壞人遭報(bào)應(yīng)但仍不失善良的心腸，答應(yīng)了一樂(lè)去給何小勇喊魂。

他不足以做社會(huì)的道德楷模，但也不做壞事，他用賣(mài)血應(yīng)付困窘，到老的時(shí)候賣(mài)血都沒(méi)有人要。

　　他不巴望投桃報(bào)李，他要的只是將心比心，人不犯我我不犯人，人若犯我我未必要犯人——說(shuō)他懦弱吧 ，有那么點(diǎn)，他未必有心思去追求比別人活得好，但看到別人和他生活的一樣糟他也會(huì)心滿意足，他不能忍受的是他的女人被何小勇——徐玉蘭的初戀情人睡了，他也要去睡自己的初戀情人林芬芳，可笑的報(bào)復(fù)在他的心中得到的卻是一種滿足，讀后感《散不掉的宴席——許三觀賣(mài)血記讀后感》。

　　余華算是把這個(gè)賣(mài)血的故事畫(huà)圓了，像一條水順著溝流，里面的小悲小喜小計(jì)較，余華沒(méi)有拿這個(gè)賣(mài)血的故事說(shuō)教，沒(méi)有借此給悲苦的人生撓癢。

他說(shuō)的那個(gè)許三觀就是我們骨子里的小市民。

不高看人也不喜歡被人輕視有時(shí)候還閑著自卑，他在家里喜歡對(duì)著自己的妻子和兒子罵罵咧咧，他不是跋扈的丈夫父親，他只是在尋求一種平衡，一種在勞苦時(shí)養(yǎng)著妻兒而需要的一種自尊，那種在外面的世界所不同的一種面孔。

他年輕的時(shí)候，身體強(qiáng)壯，走起來(lái)身上的肌肉像是小松鼠跳起來(lái)似的，他娶妻生子，他也有自己的小計(jì)較小平等觀，因?yàn)楹涡∮鲁鲕?chē)禍也會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍但不落井下石，他做了烏龜也去睡別人的老婆，他賣(mài)血，他為兒子為了家，他老了，頭發(fā)白了，牙齒也掉了七顆，眼睛還好，但他的血沒(méi)有人要了。

　　總覺(jué)得許三觀就在我們平凡人的骨子里，有時(shí)候還和我們低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，我們的那些建立一個(gè)家庭的小心思，遇見(jiàn)的小恩怨，很多時(shí)候我們?cè)跒槲覀兯庥龅氖虑檎乙粋€(gè)心靈的出口，為了愛(ài)情找一個(gè)專(zhuān)一的出口，為了兒子找一個(gè)責(zé)任的出口，為了一些自我認(rèn)同找一個(gè)平等待人的出口。

為了余華找了賣(mài)血這根繩，將這些平淡稀松的平凡生活捆扎起來(lái)，九個(gè)月后他捆好了，然后離開(kāi)。

而那個(gè)許三觀在賣(mài)完血后仍會(huì)去勝利飯店還點(diǎn)一盤(pán)炒豬肝，二兩黃酒，當(dāng)然要溫一溫。

　　只是這頓飯要一直擺下去，因?yàn)樯顩](méi)完，困苦的人沒(méi)完，賣(mài)血的人就不能完，也完不了。

　　　　 　　　　〔散不掉的宴席——許三觀賣(mài)血記讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】