堯舜禪讓讀后感

《堯舜禪讓》出自《中華上千年》，《中華上下五千年》記載了泱泱大國五千年的輝煌歷史，從蠻荒走向文明，經(jīng)歷了無數(shù)的挫折，創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌成 《堯舜禪讓》講述了五帝之一帝嚳的兒子放勛繼承皇位后，為人仁慈，才華出眾，帶領走向幸福美好的生活，人們十分愛戴他，并稱他為‘‘堯帝’’。

　　可是堯帝逐漸年老，該尋找繼承人了，大臣們推薦王親貴族，堯帝一一考驗，他們都沒有通過。

最后，大臣們推薦一位民間，叫虞舜。

他經(jīng)過了重重考驗，堯帝十分高興，把帝位傳給了虞舜。

讀了這個故事，我明白了‘‘禪讓’指把帝位傳給有才華，有賢能的人，而不是傳給自己的兒子。

我感受到了堯帝以大局為重、廣招才人，也感受到了虞舜為人和人品好，我要向堯帝和虞舜學

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堯舜禪讓，是古代關于原始社會末期推選部落聯(lián)盟首領的古代傳說，指古代帝王讓位給不同姓的人。

讀后感：堯舜“禪讓”的歷史傳說，反映了原始公社的民主制度。

禪讓的方式是和平、明主地推選，不是個人權利的轉移。

體現(xiàn)了“以人為本，任人為賢”的思想。

有利于部落聯(lián)盟的團結，協(xié)調社會生產(chǎn)。

中華上下五千年堯舜鏟禪讓讀后感500要快

中國古代的堯帝不僅聰明，而且品行優(yōu)良。

他在位時，百姓安居樂業(yè)，百官盡忠職守，各項事業(yè)欣欣向榮。

但是堯帝最了不起的舉動并非治理國家，而是沒有把帝位傳給自己的兒子丹朱，卻讓給了平民出生的舜，即后來的舜帝。

這就是中國歷史上著名的“堯舜禪讓”的故事。

其實堯帝也不是不想讓兒子丹朱接替自己的位置，只不過丹朱實在是不成材，他品德敗壞、性情玩劣，喜歡與人爭吵，因此堯對他非常不信任。

雖然也有阿諛奉承的人向堯帝推薦丹朱，但堯帝說：“丹朱雖然是我的兒子，但脾氣惡劣，品行又不端正，如果他繼承了我的位置，會玷污神圣的帝位，所以我是不會給他機會的。

只要是品德高尚和有才能的人才能當?shù)弁酢?/p>

”舜年少時很悲慘，母親死的早，父親又娶了一個妻子，也生了一個兒子，由于父親愚昧無知、繼母殘忍玩固、弟弟狂傲自大。

舜經(jīng)常遭受到他們的欺負，但舜一點也不計較，他對父親和繼母極其孝順，對弟弟也很友善。

而且舜很有才華，他會把各項任務都處理的分寸適當、井然有序，凡是與他打過交道的人都對其為人和才干贊不絕口。

舜在通過了堯帝的重重考驗后，終于繼承了王位，成了天子。

他大膽地任用賢才治理國家，遠離那些阿諛奉承的小人。

在他的統(tǒng)治下，百姓的生活越來越好，整個國家呈現(xiàn)出興旺發(fā)達的景象。

后來，舜帝也仿效堯帝，沒有把帝位傳給自己不成器的兒子，而是禪讓給了具有美德的禹。

讀了這個故事，我們看到堯、舜兩個帝王身上高尚的品質，為了國家的利益顧全大局不用自己的不成才的后代，而用品德優(yōu)良又有才能的人。

正如孫中山先生所說：“人盡其才，則百事俱舉；百事俱矣，則富強不足謀也”讀了這個故事，也讓我們感到我們身上的責任重大。

我們不僅要象堯、舜兩個一樣孝順父母、尊敬師長、對人友善，從小培養(yǎng)自己良好的思想品德；而且也要學習他們的聰明才智，好好學習科學文化知識，做一個對社會有用的人。

堯舜禪位讀后感400字

《堯舜禪讓》出自《中華上下五千年》，《中華上下五千年》記載了泱泱大國五千年的輝煌歷史，從蠻荒走向文明，經(jīng)歷了無數(shù)的挫折，創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌成就。

《堯舜禪讓》講述了五帝之一帝嚳的兒子放勛繼承皇位后，為人仁慈，才華出眾，帶領人們走向幸福美好的生活，人們十分愛戴他，并稱他為‘‘堯帝’’。

可是堯帝逐漸年老，該尋找繼承人了，大臣們推薦王親貴族，堯帝一一考驗，他們都沒有通過。

最后，大臣們推薦一位民間男子，叫虞舜。

他經(jīng)過了重重考驗，堯帝十分高興，把帝位傳給了虞舜。

讀了這個故事，我明白了‘‘禪讓’’是指把帝位傳給有才華，有賢能的人，而不是傳給自己的兒子。

我感受到了堯帝以大局為重、廣招才人，也感受到了虞舜為人和人品好，我要向堯帝和虞舜學習。

堯舜禪讓感想100字

堯舜只是“”武林盟主“”；兒子們不行；下代領導人有牛逼的實權和威望；老臣和堯舜是盟友關系。

堯舜時代讀后感

堯舜時代讀后感:堯舜時代指的是堯舜統(tǒng)治的時代。

《史記》之“五帝”說，即自軒轅黃帝始，然后傳其孫子輩高陽氏即顓頊帝；顓頊傳其侄子高辛氏即帝嚳；帝嚳之后，便是帝堯和帝舜，史上堪稱最著名的兩位圣賢帝王。

他們德行天下，制定歷法，確立節(jié)氣，治理水患，發(fā)展農業(yè)，為華夏五千年的歷史發(fā)展奠定了良好的基礎，時至今日，中華兒女依然深深記得這兩位賢君。

堯舜禪讓的感想

大部分的意見是燧人氏、伏羲氏、神農氏稱為“三皇”，黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝稱為“五帝”，這些說法起源于春秋戰(zhàn)國。

三皇代表是古華夏的三個最初階段，燧人氏代表起源，伏羲氏是繁殖，神農氏是部落文明的興盛。

五帝為三皇時代后五個華夏部落首領，由前者禪讓給后者。

直到舜禪讓給治水有功的大禹后，大禹劃分神州為九州，加強了統(tǒng)治。

待禹死后，雖然禪讓給伯益，但天下歸心的是禹的兒子（天子）啟，因此伯益又禪讓給啟，啟建立中國首個奴隸制國家——夏。

因此，禹也被視為夏的首個帝王。

大概如下圖吧： 燧人氏—→伏羲氏—→神農氏—→黃帝—→顓頊—→帝嚳—→堯帝—→舜帝—→禹帝（夏）

歷史的選擇——《中華上下五千年》讀后感

[歷史的選擇——《中華上下五千年》讀后感]《中華上下五千年》講述了人們從原始社會到現(xiàn)在中華人民共和國所經(jīng)歷的，歷史的選擇——《中華上下五千年》讀后感。

有堯舜禪讓、大禹治水、武王伐紂、齊桓公稱霸、至圣先師孔子、臥薪嘗膽的勾踐……從這本書中，我明白了許多道理。

我們應該學習堯舜，多幫助需要幫助的人，好心有好報；還要學習大禹，舍己為人，舍小家為大家，處處為他人著想，不畏艱苦；尊老愛幼；不要輕易聽信別人的謊言；不要欺騙別人；不能以權力大而傷害別人；要與他人和平共處；團結一致，齊心協(xié)力，就能成功；要三思而后行；言必信，行必果；不能魯莽行事，要看準時機再行事……我們美好的日子都是革命戰(zhàn)士用鮮血換來的，要好好珍惜，讀后感《歷史的選擇——《中華上下五千年》讀后感》。

（這是寒假作業(yè)的讀后感之一，完全是嘉的原創(chuàng)，我沒有參與一句話，想看看她對歷史的選擇這個主題的理解，確實不是一件容易的事）　　〔歷史的選擇——《中華上下五千年》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

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