棗兒讀后感400字

在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。

在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。

他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

求3篇讀后感

額，原創(chuàng)的沒有，自己寫個開頭結(jié)尾的說，表達(dá)方法變一變，順序變一變，變成自己的文章就行了。

　　三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.　　群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法.　　在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.　　對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn), 提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元 214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.　　曹操：　　寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我” 這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇后語就是曹操殺呂伯奢——將錯就錯。

為得天下，挾天子以令諸侯，此為曹孟德之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千慮必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。

他的野心亦能體現(xiàn)在他的生性殘忍，為報父仇，攻城屠殺百姓數(shù)萬，無辜的殘骸把汜水都堵的水泄不通。

可是他的雄才大略依然為我們至盡傳誦。

曹操是中國百姓家喻戶曉、婦孺皆知的歷史人物。

千百年來對曹操的評價褒貶不一，譽之者為為命世英雄、毀之者稱其為逆賊奸臣。

曹操有統(tǒng)一北方的歷史功績，這是無法泯滅的歷史事實。

在北方統(tǒng)一的戰(zhàn)爭中，曹操發(fā)揮了杰出的才干，官渡之戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。

說曹操是軍事家，這點我很同意。

有的學(xué)者認(rèn)為曹操是個詩人，我也贊同。

因為“對酒當(dāng)歌、人生幾何

.....周公吐哺、天下歸心”這樣的詩句不是一般文人所能達(dá)到的文學(xué)意境。

有的人認(rèn)為曹操是政治家，我認(rèn)為有些評價偏高：首先，曹操有屠殺百姓的暴行，公元193年，曹操借替父親曹嵩報仇，曾經(jīng)血洗徐州和從雍、涼逃難來的手無寸鐵的百姓，戰(zhàn)爭是殘忍，而百姓是無辜的。

他們不應(yīng)該成為軍閥之間征戰(zhàn)的犧牲品。

屠殺的黎民達(dá)到幾十萬之多，‘泗水流之不暢’（《后漢書·陶謙傳》）足見當(dāng)時殺人場面之慘烈。

太殘忍了，這件事暴露了曹操內(nèi)心深處的兇殘。

也是曹操一生最大的污點。

曹操也有鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的罪行，曹操的雙手沾滿了黃巾軍的鮮血。

其次，曹操個人作風(fēng)也有很大問題，曹操這個人非常的好色，雖然‘圣人’有云：‘食、色，性也’的高妙論調(diào)，但曹操為了女人確實到了瘋狂的地步。

征戰(zhàn)張秀時霸占其嬸母，打呂布時強占其部將秦宜祿的夫人。

雖然不是很壞，可在道德問題上，是應(yīng)該予以譴責(zé)的。

最后，曹操為了自己的權(quán)力‘挾天子令諸侯’而屠殺了許多文臣武將。

孔融、楊修、崔炎等對曹操有極大貢獻(xiàn)的手下也盡死其手。

驗證了封建統(tǒng)治者能為我所用留之 不用則殺之的惡劣作風(fēng)。

可笑的是中國文壇所謂的巨子郭沫若先生竟然寫《替曹操翻案》這樣毫無價值的文章，文章沒有正視曹操屠殺百姓的一些列罪行而單方面鼓吹曹操實行的屯田，曹操的屯田實際上是一種高度的剝削制度，不足后人效仿。

我們國人所崇拜的魯迅認(rèn)為曹操‘至少是個英雄’曹操到底英雄在何處

卻并未明言。

任何極端的評價曹操的觀點都是錯誤的，我們應(yīng)該更加辨證公正的評價和認(rèn)識曹操。

　　關(guān)羽：　　1，忠。

對劉備就不用說了。

但這恰巧是在對曹操的不仁不意中體現(xiàn)出來的。

這似乎是一對矛盾體。

可謂忠而不義。

死忠者，關(guān)羽，大不義者亦關(guān)羽。

　　2，勇。

勇冠三軍。

溫酒斬華雄可見一斑。

死在刀下之鬼及多，不乏顏良，文丑之大將。

但又絕不是及勇之人。

三英戰(zhàn)呂布而不勝，讓人也有質(zhì)疑其武力的嫌疑。

　　3，自負(fù)。

東吳約婚，竟然說出虎女不嫁犬子的話。

不想自己也乃一賣棗兒。

　　4，沒有大局觀。

只能是一介武夫。

諸葛亮讓守東吳，他沒有做到聯(lián)吳抗曹，而是剛愎自用，落的殘死下場。

劉備之川蜀滅亡既始于關(guān)羽丟荊州。

失去荊州要地，是一次重大的戰(zhàn)略失敗。

使江中不的形成鼎足之勢。

蜀軍退入川中。

　　5，講小義不論大義。

放曹操一事，事先立了軍令前去，事中卻不忍下手，不是丈夫行為，江山是劉備的，不是關(guān)羽的，為自己當(dāng)初受恩而放強敵，豈不知日后劉備半壁江山皆死于其手。

從此知其人度量及小，私事公報，放在今天也是一個貪污腐敗分子。

　　本人從心里對關(guān)羽是7分過，3分功之評價。

若論武圣，不知為何不立呂布，岳飛，而立三英戰(zhàn)呂布其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。

這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

　　先說關(guān)羽。

這是給我留下印象最深的人物之一。

他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。

他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

　　國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。

他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

　　再說曹操。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。

他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。

這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。

周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對比。

　　還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等不勝的關(guān)羽。

其人實乃一介武夫　　三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄

　　劉備是英雄嗎

有人會說，他當(dāng)然是英雄

劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。

于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。

劉備當(dāng)時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。

而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。

這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。

況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳。

”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄

不過，我卻有自己的—些不同的看法。

且不說劉備沒有強大的軍隊；且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤；且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。

　　想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗。

可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的

”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。

　　這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。

那么，諸葛亮是英雄嗎

不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。

大家可能還會想起很著名的空城計。

但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當(dāng)時在陽平這個地方根本不可能發(fā)生這種事。

因為當(dāng)時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計。

而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。

如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。

那么曹操呢，他算是英雄嗎

我看他也不是英雄。

有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我

”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。

《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。

但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。

如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。

　　我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。

他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。

因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。

我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長、老師、同學(xué)做力所能及的事情。

只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好

帶刺的朋友讀后感

《帶刺的朋友》讀后感今天我讀了一本書,叫《帶刺的朋友》,這本書講了：“有一天,三個好朋友,小兔、小鴨、小猴,它們一起在草地上跳皮筋,過了一會,一只滿身長“箭”的小箭豬來了,小箭豬說,你們好,我因為滿身是刺所以沒朋友,你們能和我玩嗎?小猴說,我們不和你玩,因為你身上有會扎人的刺,小鴨也說,對呀對呀,我們不和你玩就是嫌你的刺扎到我們,你還是在旁邊看著吧,于是小箭豬就垂頭喪氣的在地上坐著,小兔看了,說,小箭豬,你和我們一起玩吧,它們兩個只是剛在說笑而已,小箭豬問,是真的嗎?小猴和小鴨臉紅著說,嗯,對,你和我們一起玩吧,我剛只是在說笑.于是,小箭豬就和小兔、小猴、小鴨開始了游戲,可剛過一會,一只狐貍盯上了它們,小猴首先發(fā)現(xiàn)了敵情,所以,它叫小箭豬拔下幾根刺,然后就讓小鴨拿著橡皮筋把刺射到狐貍那里,它們照做了,于是,小鴨、小猴、小箭豬、小兔,又一起玩起了游戲.”我覺得,我們要寬容的接納別人,這樣你才可以交到朋友,如果你對別人大喊大叫,那么別人就會認(rèn)為你是個不可以交朋友的人。

七彩語文低年級中囫圇吞棗的讀后感

明媚的春光里，我常常想起那個早已逝去的饑餓年代——那是年輕的共和國正和她的人民一起勒緊腰帶的年代——那是一個浮腫的年代——人們的臉上、手上和腿上“胖”得一按一個坑，半天不能恢復(fù)原狀!　　　　那時，我不過七、八歲，正在本村上小學(xué)，饑餓就突然從四面八方向這片土地上的人們撲過來了。

　　　　那時，碗里的野菜粥照著人影。

而當(dāng)野菜也被饑餓的人群終于挖凈的時候，那饑餓的目光就從地上移向空中——槐芽、槐花榆錢兒、榆樹葉甚至苦澀的柳葉，都成了人們果腹的東西。

最好吃的要算是鹽煮槐豆和炒槐芽或者槐花了。

　　　　槐豆，是國槐樹上結(jié)的果實。

記得那年槐豆成熟的時候，西院大娘把我們幾個喜歡爬樹的“野小子”叫了去，說叫我們幫她摘那棵樹上的“豆豆”。

順著靠在樹邊的臨時“梯子”——耙地用的耙上去，腳蹬住粗樹枝，一只手握住別的樹枝，另一只手就可以摘身邊枝上的一串串、一串串的槐豆了。

這只手累了，再換那只手；我在樹上摘，他們在下邊拾，有時沒留神砸在誰的頭上，還會傳來幾聲“哎喲”聲和“你下來，你下來，我上!”的喊聲，大娘在下邊看著我們摘，不時囑咐我：“慢著，孩子，手可抓緊樹枝啊”……一會兒功夫，地上就堆了不少槐豆!大娘把那槐豆放在石臼里，把皮砸爛，再把那粘粘的膠狀的東西一遍遍搓洗，直到剩下那些黃豆似的槐豆米，然后放在鍋里煮熟，放點鹽和花椒，或者再放點什么東西，就可以吃了。

——那次，大娘把煮好的槐豆給我送來時，我還沒有吃夠

　　　　三月底，四月初，刺槐樹枝上剛冒出嫩嫩的帶著花蕾的芽，便連枝帶葉捋下來，拿回家摘一摘，放在沸水里煮一會兒，撈出來，再放涼水里泡泡，洗幾遍，揉一揉，握成團，切碎，放上點搗碎的黃豆渣渣，在鍋里烀熟，撒點鹽，放點蔥花和辣椒，就可以吃了。

如果能放點搗碎的花生米，那簡直可以算得上是美味了!　　　　那時，挖野菜、下湖上山，對于我們這幫盡管是災(zāi)荒年也還無憂無慮的男孩子來說是常事。

有時，碰巧了，還能從山上采來點蘑菇，木耳，那就是一次難得的享受了!以致于那時的我，恨不能從山上的每一棵樹上找到蘑菇木耳，可惜這樣的機會是太少太少了!的確，那時候，所有山上長的，田里出的，能吃的和不能吃的(如柳葉等)，粗劣的和美味的，都進(jìn)入了人們的腸胃，消化了。

野菜、甚至是野草等幫助人們熬過了那有氣無力的歲月!　　　　今天，已不再是饑餓的歲月，我卻常常想起昨天的饑餓——雖然更多的饑餓是被母親和父親承受了!　　　　春天，去田里去山上挖野菜，大自然給了我那么多“收獲”：萋萋芽、灰灰菜、野蒜、山韭菜和吃起來發(fā)麻的地棗兒……籃子里沉甸甸的，心里也是滿足的；秋天，和母親一起，和鄉(xiāng)親們一起，沿著地瓜垅掐那些嫩芽。

回到家里，母親用刀把它們切得細(xì)細(xì)的，均勻地攤在席子上和石板上，曬干，放起來——冬天或春天，磨一點黃豆面，放點鹽，混合煮過的地瓜葉，蒸一鍋菜窩頭，一家人就可以吃上一天兩天的；冬天時，把這些窩頭放在火旁烤一烤，烤得發(fā)黃，吃起來真香!

帶刺的朋友讀后感

《帶刺的朋友》讀后感今天我讀了一本書,叫《帶刺的朋友》,這本書講了：“有一天,三個好朋友,小兔、小鴨、小猴,它們一起在草地上跳皮筋,過了一會,一只滿身長“箭”的小箭豬來了,小箭豬說,你們好,我因為滿身是刺所以沒朋友,你們能和我玩嗎?小猴說,我們不和你玩,因為你身上有會扎人的刺,小鴨也說,對呀對呀,我們不和你玩就是嫌你的刺扎到我們,你還是在旁邊看著吧,于是小箭豬就垂頭喪氣的在地上坐著,小兔看了,說,小箭豬,你和我們一起玩吧,它們兩個只是剛在說笑而已,小箭豬問,是真的嗎?小猴和小鴨臉紅著說,嗯,對,你和我們一起玩吧,我剛只是在說笑.于是,小箭豬就和小兔、小猴、小鴨開始了游戲,可剛過一會,一只狐貍盯上了它們,小猴首先發(fā)現(xiàn)了敵情,所以,它叫小箭豬拔下幾根刺,然后就讓小鴨拿著橡皮筋把刺射到狐貍那里,它們照做了,于是,小鴨、小猴、小箭豬、小兔,又一起玩起了游戲.”我覺得,我們要寬容的接納別人,這樣你才可以交到朋友,如果你對別人大喊大叫,那么別人就會認(rèn)為你是個不可以交朋友的人,所以,寬容的接納別人,大家也會