自相矛盾的讀后感
最近了《自相矛盾》這一課，講的個(gè)楚國人，在推銷矛的時(shí)候，說他賣的盾堅(jiān)固無比戳不破，一時(shí)又說賣的矛非常鋒利戳無不破。
由于說話絕對(duì)化，前后矛盾，被人一問：用你的矛攻你的盾會(huì)怎么樣
結(jié)果不能自圓其說，陷入尷尬境地。
在日常生活中，有時(shí)候想事情或講話不注意，也常常會(huì)自相矛盾，比如有時(shí)說媽媽對(duì)自己很好，放假時(shí)生活上無微不至的關(guān)心，吃得好、穿得好，玩得好，有時(shí)又說媽媽很壞，開學(xué)以后什么事都管得很嚴(yán)格，中午不睡覺要管、放W回家晚一些要管，作業(yè)沒完成要管，越想越憤憤不平。
又如回老家鄉(xiāng)下我很喜歡那里的青山綠水和小朋友，但又很害怕那里的兇惡的山蚊和可怕的狗；從以上的事例中可以看到：如冷靜下來想到底對(duì)媽媽是愛還是恨
能把媽媽對(duì)自己的嚴(yán)格要求也看成是一種愛，就不會(huì)說媽媽壞；只要對(duì)鄉(xiāng)下有深厚感情的話，山蚊和狗就并不可怕了，農(nóng)村人世代相傳都能生活下去，回去住幾天有什么可怕
矛盾存在生活中、學(xué)習(xí)中，隨處可見，到處都有，我們要用正確的方法和思想去分析，去對(duì)待，無論做事說話，都要注意留有余地，不能自相矛盾，不要自己打自己的嘴巴，這樣才不會(huì)被人笑話，才不會(huì)尷尬和出洋相。
只有這樣才能看清問題，清醒頭腦，方向正確，步伐堅(jiān)定向前進(jìn)
(本內(nèi)容查字典原文地址：)
自相矛盾的讀后感150個(gè)字
這天我讀了《自相矛盾》這個(gè)成語故事，這個(gè)故事讓我受到很大的啟發(fā)。
這個(gè)故事主要講的是：有一個(gè)做矛和盾的人，他想讓別人都來買他的貨，所以就開始宣傳。
他說：“各位來看呀，這是世界上最堅(jiān)固的盾，矛是最鋒利的，你們找一個(gè)世界上最堅(jiān)固的盾，也能刺穿。
”但是有人說：“你把你的矛刺你的盾一下。
”這個(gè)人一聽，張口結(jié)舌，一句話也說不上來，只好拿著自己的矛和盾在嘲笑聲中溜走了。
由這個(gè)故事我聯(lián)想到了自己做的事，說話喜歡夸大其詞，做事不認(rèn)真、不考慮后果，還特別喜歡炫耀自己，我真為我自己的這些表現(xiàn)感到慚愧。
《自相矛盾》這個(gè)故事告訴我：言語、行動(dòng)前后互相對(duì)立，不能自圓其說，那是自己打自己的嘴巴。
在今后的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這個(gè)故事激勵(lì)和磨練自己，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
成語故事自相矛盾感想
自相矛盾讀后感(一) 最近學(xué)習(xí)了《自相矛盾》這一課，講的是一個(gè)楚國人，在推銷矛和盾的時(shí)候，一時(shí)說他賣的盾堅(jiān)固無比戳不破，一時(shí)又說賣的矛非常鋒利戳無不破。
由于說話絕對(duì)化，前后矛盾，被人一問：用你的矛攻你的盾會(huì)怎么樣?結(jié)果不能自圓其說，陷入尷尬境地。
在日常生活中，有時(shí)候想事情或講話不注意，也常常會(huì)自相矛盾，比如有時(shí)說媽媽對(duì)自己很好，放假時(shí)生活上無微不至的關(guān)心，吃得好、穿得好，玩得好，有時(shí)又說媽媽很壞，開學(xué)以后什么事都管得很嚴(yán)格，中午不睡覺要管、放學(xué)回家晚一些要管，作業(yè)沒完成要管，越想越憤憤不平。
又如回老家鄉(xiāng)下我很喜歡那里的青山綠水和小朋友，但又很害怕那里的兇惡的山蚊和可怕的狗;從以上的事例中可以看到：如冷靜下來想到底對(duì)媽媽是愛還是恨?能把媽媽對(duì)自己的嚴(yán)格要求也看成是一種愛，就不會(huì)說媽媽壞;只要對(duì)鄉(xiāng)下有深厚感情的話，山蚊和狗就并不可怕了，農(nóng)村人世代相傳都能生活下去，回去住幾天有什么可怕? 矛盾存在生活中、學(xué)習(xí)中，隨處可見，到處都有，我們要用正確的方法和思想去分析，去對(duì)待，無論做事說話，都要注意留有余地，不能自相矛盾，不要自己打自己的嘴巴，這樣才不會(huì)被人笑話，才不會(huì)尷尬和出洋相。
只有這樣才能看清問題，清醒頭腦，方向正確，步伐堅(jiān)定向前進(jìn)!
蘇教版語文五年級(jí)上冊(cè)課文第8課自相矛盾或?yàn)E竽充數(shù)讀后感，400字以上
急急急急急急急急急急
50字-60字讀（我的水平有,根本就寫不到主要內(nèi)容,我提供一些供你參考吧,需要字,你可以根求增減) 讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認(rèn)為這個(gè)問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當(dāng)回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個(gè)馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時(shí)，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。
一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。
戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。
安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個(gè)故事太有趣了，還想再聽一個(gè)嗎
那我就再講一個(gè)《牧人和驢》的故事吧。
一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長大后，就看護(hù)羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發(fā)。
里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，可是每一個(gè)故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。
《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個(gè)。
從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經(jīng)常塞滿殘?jiān)?，時(shí)間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘?jiān)?，不一?huì)兒就清理好飛了出來。
鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。
后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。
燕千鳥見了，連忙幫它清理殘?jiān)灰粫?huì)兒便清理好了。
鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。
鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經(jīng)知道了鱷魚的本性，再?zèng)]有一只燕千鳥愿意為它剔牙。
后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常?；ハ嗪献鳎@是對(duì)的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時(shí)間推移，會(huì)流露出真心與貪心。
善良的人們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個(gè)寓言，因?yàn)樗嬖V了我一個(gè)經(jīng)典的道理。
這個(gè)道理在我今后成長的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財(cái)主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財(cái)主》一則故事中，講了阿凡提是一個(gè)很具有智慧的人。
書中刻薄的財(cái)主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個(gè)多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財(cái)智，狠狠地戲弄了財(cái)主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財(cái)?shù)男睦?，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個(gè)孩子要回了毛驢。
通過對(duì)這二則故事的閱讀，今后我在學(xué)習(xí)中、生活中都要向阿凡提學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。
書是人類進(jìn)步的階梯”，“書是知識(shí)的源泉”。
書伴隨著我的成長，是我每天必補(bǔ)的精神食糧。
書中蘊(yùn)涵的哲理像一首歌一樣，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書猶如知識(shí)老人。
他深深地啟發(fā)了我：是他，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發(fā)、啟迪，使我們從文學(xué)的角度了解生活的真諦
這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發(fā)下了語文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。
上課與同學(xué)講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業(yè)就出去玩了。
一段時(shí)間后，我們進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)。
幾天后，黃老師發(fā)下了這張測(cè)驗(yàn)試卷。
沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。
但是，我不想被同學(xué)看見，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語重心長地對(duì)我說：“你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴炼鴮?dǎo)致成績(jī)下降，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時(shí)想哭了.黃老師又對(duì)我說：“失敗是成功之母，你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就要努力把成績(jī)趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績(jī)又進(jìn)步了。
其實(shí)，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)涵著許許多多深刻的道理。
其實(shí)，生活何嘗又不是如此
有時(shí)，我們猶如寓言中的角色會(huì)犯許多可笑的錯(cuò)誤，然而生活不允許你多次犯錯(cuò)而給你重復(fù)的機(jī)會(huì)，那么你多看寓言吧，你會(huì)長見識(shí)的。
使我認(rèn)識(shí)到：寓言在生活中其實(shí)有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識(shí)的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍(lán)狗時(shí)代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學(xué)〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因?yàn)槔锩娌粌H有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識(shí)和道理。
地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護(hù)動(dòng)物，要和動(dòng)物共存，不能為了個(gè)人利益，去傷害動(dòng)物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識(shí)。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數(shù)〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。
它的內(nèi)容是這樣的：從前有個(gè)進(jìn)士叫陳堯咨因?yàn)樯涞囊皇趾眉?，總是看不起旁人?/p>
有一次，他在場(chǎng)上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個(gè)賣油老漢卻沒表示什么。
問賣油老漢：“你為什么不叫好呢
” 賣油老漢說：“因?yàn)槟愕纳浼绢I(lǐng)也很一般，只不過練的熟。
” 陳堯咨一聽斥責(zé)道：“你敢輕視我的射箭本領(lǐng)。
” 老漢說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以說明這個(gè)道理。
”說完取出一個(gè)葫蘆，拿個(gè)中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點(diǎn)油。
陳堯咨慚愧的點(diǎn)了點(diǎn)頭，從此再也不驕傲自負(fù)了。
讀了這篇寓言，我明白了每個(gè)人都有自己的長處和短處，不能因?yàn)樽约河心撤矫娴拈L處而驕傲自大，而要拿別人的長處補(bǔ)自己的短處，否則，就會(huì)像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認(rèn)可，反而成為大家的笑料。
因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對(duì)于自己的短處，會(huì)努力不斷的去改進(jìn)，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國古今寓言故事》讀后感 “這人可真可笑
”我大笑起來。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會(huì)問，我說的可是書里的一個(gè)人啊
是哪本書
就是—《中國古今寓言故事》
《中國古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來告訴你吧
《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既唬偷戎乱淮我话俜种坏呐既涣恕?/p>
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們?cè)購?qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方。
“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護(hù)和賞識(shí)。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動(dòng)也不動(dòng)。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了
《中國古代寓言故事》讀后感 寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，是共同的特點(diǎn)。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解?！?、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對(duì)牛彈琴》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗(yàn)和生活哲理。
在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現(xiàn)出來了。
再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對(duì)話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進(jìn)，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
《畫鬼最易》說明做事情應(yīng)該講求客觀規(guī)律，實(shí)事求是地做好一件事，要用心才行；不合實(shí)際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。
這個(gè)寓言集對(duì)唯心主義、形而上學(xué)的種種表現(xiàn)的諷刺，對(duì)封建社會(huì)黑暗現(xiàn)象的鞭撻，對(duì)美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚(yáng)，都使我經(jīng)受了一次精神的再一次陶冶，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術(shù)上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
讀矛與盾讀后感600字
輕言必寡信。
老子 民無信不立。
論語 不精不誠，不能動(dòng)人。
莊子 言必信，行必果， 論語 與朋友交，言而有信。
論語 學(xué)習(xí)進(jìn)步
求矛盾論1000字讀后感
《矛盾論》讀后感我在高中思想政治課時(shí)就接觸到了矛盾這個(gè)主題的學(xué)習(xí)，再早一些，小學(xué)就學(xué)過《自相矛盾》這篇課文，前一段時(shí)間讀了的《矛盾論》。
初讀時(shí)，以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的矛盾，后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富，更具有教育意義。
高中政治課中講到：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。
簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
其中，“對(duì)立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢(shì)，又叫“斗爭(zhēng)性”。
“統(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢(shì)，又叫“同一性”。
矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。
矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認(rèn)矛盾，找不到認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾的科學(xué)方法。
這其中也包括我曾有過類似的想法。
人們對(duì)陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。
其實(shí)，這樣的世界是根本不存在的。
古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。
我漸漸意識(shí)到?jīng)]有矛盾就沒有世界。
因而我們應(yīng)該承認(rèn)矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認(rèn)矛盾。
矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時(shí)時(shí)可以見到，處處可以用到，無時(shí)不有，無處不在。
像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，這些高中就談到過的問題，對(duì)于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。
首先從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾。
而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。
正如毛主席所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。
”“對(duì)癥下藥”、“量體裁衣”、 “因地制宜”等成語都告訴了我一個(gè)道理，就是要具體地分析事物的特點(diǎn)。
并根據(jù)事物的特點(diǎn)去辦事情。
用哲學(xué)語言來說，就是要對(duì)具體問題具體分析。
我國歷代文學(xué)寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來。
“天倉倉，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”描繪的則是風(fēng)景迤儷的江南風(fēng)景。
即使同樣寫江南水鄉(xiāng)，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的秋江晚景，則又是另一番風(fēng)貌了。
《紅樓夢(mèng)》中寫了幾百個(gè)有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的人物有數(shù)十個(gè)。
這些人物一個(gè)個(gè)有血有肉，讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把他們區(qū)分開來。
試想，如果作者離開對(duì)山河風(fēng)光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創(chuàng)作出這些文學(xué)瑰寶嗎
在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。
學(xué)習(xí)主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)習(xí)統(tǒng)籌兼顧。
正所謂：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。
但是，十個(gè)指頭同時(shí)按下去，那也不成調(diào)子。
要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要相互配合。
”然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。
他們會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的變化而變化。
我們應(yīng)該注意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會(huì)給我們的生活和工作帶來問題和困難。
就像2008年的四川地震一樣。
一場(chǎng)天災(zāi)突如其來，讓全國人民不知所措，陷入一種悲慟之中。
這時(shí)黨中央意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，適時(shí)做出調(diào)整，將全國的重心放到救災(zāi)，重建家園上。
在黨中央的正確指導(dǎo)下，在全國人民萬眾一心的援助下，我們?nèi)〉昧俗罱K的勝利。
從矛盾的主次方面來說，在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。
矛盾的主要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。
分清事物的主流與支流，對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，正確估計(jì)工作中的成績(jī)與缺點(diǎn)，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導(dǎo)意義。
的矛盾論給予我解決問題的方法，讓我有了正確的理論指導(dǎo)，讓我從中受益匪淺。
在我的日常生活中要活用矛盾論中所學(xué)的知識(shí)，讓它為我的生活增添光彩，為我的日常生活提供好的解決方法。
用濫竽充數(shù)，畫龍點(diǎn)睛，自相矛盾，刻舟求劍，魚目混珠這五個(gè)成語寫一段話
我來
