《最好的老師》讀后感400字

今天我學(xué)習(xí)了《最好的老師》。

它告訴我一個(gè)至關(guān)重要的道理：不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威。

這篇課文主要講了：第一天上課，懷特老師給我們講授“貓猬獸”這種動(dòng)物。

我們根據(jù)課堂筆記做的隨堂測試竟然都得了零分，原來懷特森老師講的關(guān)于貓猬獸的一切，都是他故意編造。

從此以后，我們會在下課花幾個(gè)小時(shí)的思考和論證來駁倒懷特森老師每一個(gè)貌似正確的論點(diǎn)。

懷特森老師為什么要編造這么一個(gè)荒唐的事來騙學(xué)生呢

是因?yàn)樗室庀胱寣W(xué)生難堪嗎

還是他本身就不是一名好老師

不，不。

其實(shí)他是想讓學(xué)生學(xué)會“獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷事物真?zhèn)魏蛻岩傻哪芰Α?/p>

”最重要的是他還想讓學(xué)生知道“不要迷信權(quán)威，也不要迷信書本。

”讀完此文，我覺得們班的班主任吳老師也像懷特森老師那樣獨(dú)具匠心、別出心裁。

記得那一次語文課，我們不會讀“餮”這個(gè)詞，吳老師隨意說了一個(gè)，我們心想著老師總是對的，也就這樣了之了，也沒去查。

直至班長有一天在讀課外書時(shí)（有些課外書有標(biāo)拼音的），發(fā)現(xiàn)那字讀“tie”，我們都愣住了。

后來吳老師才解釋道“騙騙你們，你們怎么都全信了呢...”我們才醒悟過來，從此以后我們下課以后總會花些時(shí)間討論討論老師的“正確答案”。

所以說一個(gè)人要自信，要堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)，不要迷信書本也不迷信權(quán)威

魏書生《如何做最好的老師》讀后感

最近，我讀了一本關(guān) 于魏書生老師的文章，讀后感慨頗多，尤其被他睿智幽默的語言感染著。

被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世、工作態(tài)度所感染著。

被他科學(xué)民主的管理所吸引著。

聽完報(bào)告，有以下感想和認(rèn)識：　　一、 自我方面　　作為一個(gè)教師，培養(yǎng)人的教師，首先自己最起碼是一位健康、樂觀的人。

相反如果自己都不能”把自己那點(diǎn)事管好”，就更談不上育人。

怎樣做

　　1、 找到自我、認(rèn)清自我　　眾多紛繁的社會現(xiàn)實(shí)中，人往往會迷失自我。

找不準(zhǔn)自己的位置，每天被周圍的事情牽著走，不知道自己在干什么。

這是典型的迷失自我的表現(xiàn)。

當(dāng)這時(shí)，最關(guān)鍵的就是先找準(zhǔn)自我的位置，認(rèn)清自己是誰，在什么地方，干什么，自己自身有哪些方面的優(yōu)勢，自己都做了些什么

明確自己接下來的一步應(yīng)該怎樣干

而不是“人云亦云”，而不是整天效仿別人，活在別人的陰影下。

人真的得為自己而活。

　　2、 順其自然，培養(yǎng)積極、樂觀的處世態(tài)度　　高興也是一天，不高興也是一天。

一個(gè)人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時(shí)間都在不停的抱怨、埋怨中度過，那還不如把這些時(shí)間省出來干些對自己有益的事。

每天保持一種積極、快樂的心態(tài)去對待生活、對待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。

如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒有，那又有什么所得呢

所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂樂，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應(yīng)該保持一種積極、樂觀的處世態(tài)度。

人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵(lì)自己發(fā)展，凡事往好處想，相信前途是光明的。

一句名言這樣說“不管你認(rèn)為自己能不能做，你都有可能是對的。

”　　3、 不斷地提高自我　　魏書生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了自己想得開之外，應(yīng)該和他豐厚的知識積淀是有很大關(guān)系的。

人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自我的素質(zhì)，這樣自己知道得越來越多，有了很深的積淀，哲學(xué)原理“量變到一定程度就會有質(zhì)變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進(jìn)步，思想也就一步一步地得到提高。

良性循環(huán)，隨著知識的增加，精神境界上去了，個(gè)人能力也就在不斷地提高。

當(dāng)然這種學(xué)習(xí)，有書本上的學(xué)習(xí)，也有現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)。

　　4、 善待自我　　當(dāng)自己遇到困難、挫折的時(shí)候，應(yīng)該從不同的角度看失誤，多從幾個(gè)角度來分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng)，使本來就很不幸的自己更加不幸，而是把問題看開，然后正西更多的腦細(xì)胞去想解決問題的辦法。

　　總之，一個(gè)人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中，　　二、 工作方面　　1、 對待工作的態(tài)度　　對待工作，首先要有正確的認(rèn)識，把平凡的工作當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)來干，穩(wěn)下心來，一心一意地來干好這份工作，把它當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，來潛心研究。

　　2、 處理好與工作對象（學(xué)生）的關(guān)系　　對待學(xué)生，應(yīng)該是以一種平和、正確的態(tài)度來對待，不神化任何學(xué)生，不對他們提出太高的要求，也不對他們有敵對的情緒，應(yīng)該是和他們保持一種互助的關(guān)系。

時(shí)刻想著是為他們服務(wù)的，在他們生活遇到困難的時(shí)候，及時(shí)充當(dāng)一位大姐姐的形象，在他們學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候，充分發(fā)揮自己的愛心，用正確的方法來幫助他們得到更大的提高。

　　3、注意工作方法（一件事有一百樣做法）　　在工作中，多思考，多埋頭干實(shí)事，不斷地在工作中提高效率，使得自己不斷地輕松起來就是找準(zhǔn)方法，多摸索經(jīng)驗(yàn)，不斷地創(chuàng)新。

當(dāng)然這要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實(shí)踐去創(chuàng)新。

我國古代的教育有很多經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)如魏書生老師提到的因材施教，教學(xué)相長，寓教于樂，持之以恒，循序漸進(jìn)等教學(xué)規(guī)律，都值得我們好好研究研究。

從自我出發(fā)，以自我為實(shí)際，消化理解外來的方法，才不會失去自我。

不斷思考，不斷學(xué)習(xí)

學(xué)思結(jié)合。

　　三、 管理方面（如何管理學(xué)生

）　　處理好與學(xué)生的關(guān)系，還要有更加科學(xué)、民主的的方法來對到班級管理、學(xué)生管理。

　　充分尊重學(xué)生的人性，不斷發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)大的、相對獨(dú)立的自我。

我想在網(wǎng)上見到的魏書生的班規(guī)也就是科學(xué)、民主管理的一個(gè)很好的體現(xiàn)吧

如何真正和自己的管理理念結(jié)合起來將是我要深入思考的另一個(gè)重要問題。

　　怎樣使自己生活得更放松，工作起來更輕松，如何能在工作和生活中保持一份快樂的心情

魏書生老師的報(bào)告給了我很大的幫助，使我明確了這些問題的答案。

那就是端正心態(tài)、積極樂觀、找準(zhǔn)方法、堅(jiān)持到底

　　最后用魏書生老師的一句話和大家共勉：人管理好自己，處理好與自己的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這將是非常有意義的事

《做最好的老師》讀后感

[《做最好的老師》讀后感]你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀…因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名\\\\'個(gè)體戶\\\\'，《做最好的老師》讀后感。

也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者

你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個(gè)

我所謂的\\\\'做最好的自己\\\\'，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比--昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

\\\\'做最好的自己\\\\'，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。

這是李鎮(zhèn)西博士在《做最好的老師》一書中的話。

愛學(xué)生，說起來很簡單，但做起來卻復(fù)雜，我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。

看完后我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎?李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：愛學(xué)生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。

愛學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。

畢竟每一朵花都有開放的權(quán)利，愛學(xué)生，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟和對學(xué)生的寬容，讀后感《《做最好的老師》讀后感》。

愛就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的\\\\'美麗人生\\\\'奠定美好的開端。

李老師對后進(jìn)學(xué)生所付出的愛是真誠的.他既注重對后進(jìn)生感情上的傾斜，想方設(shè)法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導(dǎo)集體的輿論。

浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，以后的生活中我也會多試著從孩子的角度考慮問題，用學(xué)生的眼光看待，用學(xué)生的情感體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。

李老師對愛的那份執(zhí)著，對愛的那份堅(jiān)持讓人感動(dòng)。

他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。

他對學(xué)生付出的是滿腔的愛心。

他不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。

正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對他的尊重。

在他和學(xué)生之間，我們看不見有什么代溝。

要做到一個(gè)有愛心的老師很難，教育上的愛是一種思想，一種情感，一中氛圍。

合理運(yùn)用，會把自己的愛很自然的貫穿在我們教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，感染每一個(gè)學(xué)生。

（）　　〔《做最好的老師》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

《讀后感的開頭怎么寫》

讀后感怎么開頭開頭一般是：1.今天,我讀了...一文使我深受感觸2.翻開書,...幾個(gè)字印入的的眼簾,不禁讓我想起...3.或者引用名言開頭,在引出內(nèi)容結(jié)尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)...2.良久,我沉思著...下面是幾個(gè)例子：開頭 1. “人生自古誰無死,流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的 ,讀后感怎么開頭.今天我閱讀了《過零丁洋》,一幅動(dòng)人的畫面出現(xiàn)在眼前...2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時(shí)期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮.結(jié)尾：1. 《過零丁洋》這首詩像我的照明燈,小老師,告訴我要熱愛祖國,好好學(xué)習(xí);又像多彩的陽光,伴隨著我踏向未來的征程.2.童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個(gè)不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 當(dāng)你遇到船在暴風(fēng)雨中遇難時(shí),你會怎樣做?當(dāng)你獨(dú)自一人漂流到一個(gè)荒無人煙的孤島上時(shí),你會怎樣做?當(dāng)你受到?jīng)]有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有一切時(shí),你會怎樣做?是絕望地任命,還是自信地面對?是勇敢地去接受,還是懦弱地逃避?……在這種種災(zāi)難同時(shí)降臨在我們面前時(shí),我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇.二十八年的荒島生活,可以說給了魯濱遜一個(gè)非凡地人生.與世隔絕,但重不放棄一絲一毫對生命的希望.他憑借人類獨(dú)有的智慧和靈巧的雙手,捕獵動(dòng)物,制作陶瓷,開鑿山洞,開荒種地,砍樹建房,終于建造了一個(gè)“世外桃源”.有時(shí)我禁不住感嘆,他對生活永不放棄的信念到底從何爾來,因?yàn)槎四陮τ谌祟悂碚f并不是一個(gè)短暫的數(shù)目.古人云：“騏驥一躍,不能十步;怒馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.”永不放棄,是成功最重要的一步.我想正是因?yàn)轸敒I遜他做到了這點(diǎn),才能在逆境中生存下來.魯濱遜雖然只是個(gè)小說中的人物,但他的事跡卻令無數(shù)的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強(qiáng)者,為他們的事業(yè)成就打下了很好的基矗同樣他在我眼里是一段傳奇,他用他對逆境的百折不撓、堅(jiān)韌不拔、不畏艱險(xiǎn)和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇.【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺.讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想.要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn)：首先,要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎(chǔ).走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深.只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻.如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么.如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月.作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等.其次,排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感.總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感.第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文.第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例.一句話,讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了,讀后感《讀后感怎么開頭》.這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡明不了.簡明,不是文字越少越好,簡還要明.第五,聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種.寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用.編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題.二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵.三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容.四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字.六、要審清題目.在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會.七、要選擇材料.讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化.八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會.原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜.結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際.九、要符合情理、寫出真情實(shí)感.寫讀后感的注意事項(xiàng)①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主.②要寫得有真情實(shí)感.應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料.簡述原文有關(guān)內(nèi)容.(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來.(3)議——分析材料,提練感點(diǎn).亮明基本觀點(diǎn).在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析.既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn).要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為\\\\觀點(diǎn)句\\\\.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).\\\\觀點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首.(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展.圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力.這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn).“讀”的內(nèi)容不放松.以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,\\\\簡述原文\\\\一般在\\\\亮明觀點(diǎn)\\\\前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了.一、先要重視感感要多 讀要少,要善于靈活掌握.比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了.二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中,\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提,基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說結(jié)果.必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\,不\\\\讀\\\\則無\\\\感\(zhòng)\\\.因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情.三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要\\\\露餡\\\\,認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破\\\\鐵飯碗\\\\,廢除大鍋飯的必要性.四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇.作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫.要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心.初中作文課中,除了寫\\\\讀后感\(zhòng)\\\外,老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽后寫\\\\觀后感\(zhòng)\\\,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開論述就可以了.五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)“簡”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西.(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”.這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn).“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首.(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力.這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù).(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感.要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際.這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié).以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的.(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題。

《如何做最好的老師》讀后感

讀后感 我這個(gè)人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。

可是，現(xiàn)在在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。

最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了，我覺得看過之后我整個(gè)人都變得有知識的氣質(zhì)了。

真是應(yīng)了那句話“”，這些書不僅對古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們今天的社會也有很高的價(jià)值。

、本是中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說明它們有獨(dú)特的價(jià)值。

《大學(xué)》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會。

所以命名為《大學(xué)》者，正如所說，“以其記博學(xué)可以為政也”。

下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想《大學(xué)》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。

它是我國儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問。

《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級“治國平天下”的理論。

文中提出三條基本原則（三綱）和八個(gè)方法步驟（八目）。

“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。

《大學(xué)》認(rèn)為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。

具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。

八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。

前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。

書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

”大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實(shí)，對待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下平了。

如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。

書中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。

大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。

如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會興旺起來，國家就會強(qiáng)大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

”這是古典詩文《大學(xué)》第一章里的句子。

意思是《大學(xué)》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達(dá)到最好的理想境界。

讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒有認(rèn)真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會了一種處世心態(tài)。

親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過程。

親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明性德。

“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”。

“所謂修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。

“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。

“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關(guān)鍵須先治理好家族。

“所謂平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。

因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。

“修身” 就是我們所講的“做人”。

一個(gè)人只有先學(xué)會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。

如果一個(gè)人沒有學(xué)會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。

所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。

正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。

反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。

所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。

《大學(xué)》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。

《大學(xué)》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。

上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。

而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學(xué)短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。

學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。

學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。

“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。

《丑小鴨》的讀后感。

30字，要簡短30字

1，讀完丑小鴨的故事，我終于明白，原來逆境是可以讓人成長的

只要不被挫折擊倒，自信自強(qiáng)，最后就一定能走向成功

2，丑小鴨的故事讓我懂得了，人不能在命運(yùn)面前低頭，只有永不放棄的人，最后才有可能戰(zhàn)勝命運(yùn)。

3，丑小鴨的故事讓我懂得了，要成為白天鵝，要經(jīng)過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的品質(zhì)。

《在困難的日子里》讀后感

[《在困難的日子里》讀后感]最近我讀了一篇短篇小說，路遙寫的《在困難的日子里》，《在困難的日子里》讀后感。

四十中的暑假作業(yè)就是要讀一本書，還要做讀書批注，由于我選的書很薄，到現(xiàn)在我已經(jīng)讀了兩遍了，我讀得非常慢，每天讀一個(gè)小時(shí)，總共有十四章，兩遍也就是二十八章，老爸說讀完書最好是寫讀后感。

整本書講了在1961年那個(gè)困難的年代“我”正好要上高中，而且以全縣第二的成績考上了高中，但是爸爸沒法供“我”上學(xué)了，但是村里人都說“我”能考上高中是一個(gè)好兆頭，最后在村里人的幫助下，“我”終于上了高中。

在高中“我”上的是一個(gè)“火箭班”，也就是最快的班，但班里的同學(xué)的父母不是食堂主任，就是武裝部隊(duì)的主任，反正就是富人。

“我”在學(xué)校里吃不了多少東西，因?yàn)椤拔摇睕]有錢，但“我”在一片地里發(fā)現(xiàn)了好多土豆和玉米，“我”高心極了，在一個(gè)廢棄的磚窯里藏了起來，順便烤了幾個(gè)土豆和爆了點(diǎn)兒爆米花吃掉，讀后感《《在困難的日子里》讀后感》。

但是第二次和第三次去的時(shí)候“我”發(fā)現(xiàn)有人故意往磚窯里放了好多錢，但“我”沒有把那些錢花掉，而是交給了老師，最后發(fā)現(xiàn)這是“我”的同學(xué)吳亞玲偷偷放的。

為了幫助“我”吳亞玲還讓“我”到武裝部隊(duì)干活，這樣就能賺好多錢，這次“我”領(lǐng)了她的情，和她一起去干活，工錢非常多。

強(qiáng)烈的自尊讓“我”難以接受同學(xué)的幫助，最后“我”不得不退學(xué)，但“我”剛走到山里，在一個(gè)洞里休息的時(shí)候鄭大衛(wèi)、吳亞玲、周文明還有李老師找到了“我”，說又給“我”重新辦了入學(xué)手續(xù)，同學(xué)們還給“我”捐助了好多錢，于是“我”又上了學(xué)。

作者的精神感動(dòng)了我，盡管作者非常窮，但是撿到了錢也不會花掉，雖然自己沒有多少吃的，但還給了流浪的母女倆，而且作者在這么困難的情況下學(xué)習(xí)還這么努力。

現(xiàn)在我們的生活條件比作者當(dāng)年好多了，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢

我感覺這本書寫得非常好，大家以后可以讀一讀。

　　〔《在困難的日子里》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】