讀后感開頭怎么寫精彩
你可以去寫大自然，回憶，親情，友情，政治。
兩篇讀后感
“八榮八恥”讀后感 通過“八榮八恥”的學習，我深刻認識到熱愛祖國、熱愛人民的重要意義。
我不想詠嘆“熱愛祖國熱愛人民”的口號，也不想高喊“反對迷信反對愚昧”的信條，因為我們是幸運兒，“和平與發(fā)展”是時代的主題。
雖然我們無須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國新世紀的青年，我們應該分清楚榮恥與是非，我們應該永存一顆高度的自尊心與愛國心! 祖國是我們溫馨的家庭，是我們堅強的后盾；而人民是祖國的主體，是祖國的重要力量。
試想，祖國沒了，家庭還會有嗎
人民沒了，你還會有嗎
所以我們有何理由不愛祖國不愛人民呢
當然，這一切不是光靠口號喊出來的。
很久以前，就冒出“知識爆炸”這個詞。
是的，知識可使人民富有充實，而人民可使祖國強壯偉大。
所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學
或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應意識到生活中，到處都蘊含著科學，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動，便成了天才
”而老舍說：“勞動是最有滋味的
”其實，沒有人與生俱來就勤奮，想必無人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動。
“面包”才會有的，當然，如今是和諧社會，需要具備的是團結互助的意識，誠實守信的人格，艱苦奮斗的精神。
或許狹隘的人會想：要成功，為什么要和大家齊攬
正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢
”其實，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心。
“人多力量大，人多好干活”這都是實例，大家為什么不考慮一下團隊的力量呢
幫助他人的同時也幫助了自己，何樂而不為
再者，誠實守信是現(xiàn)代生活的通行證。
不談國家、企業(yè)，就個人角度考慮，沒有一諾千金的觀點，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會上有立足之地嗎
“狼來了”的故事，正是最形象的例子。
說白了，誠實守信是走好人生之路的保障與前提。
論到艱苦奮斗，它是中華民族的傳統(tǒng)美德。
無論學習，工作還是生活，都需要吃得苦耐得勞的干勁，否則與溫室里的花朵經(jīng)不住風吹雨打，稀泥扶不上墻有什么區(qū)別呢
在生活實際中，也有很多人都是以“榮”做事。
可有的人卻是以“恥”做事。
比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。
有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。
有時還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐
”我覺得我們應該只做好事不做壞事。
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巴黎圣母院 讀后感 1000字
[工作重在到位讀后感]讀后感|工作重在到位讀后感2011-04-13工作重在到位讀后感如題《工作重在到位》讀后感營造抓落實的氛圍這是一本十分可貴的好書,讀后感觸很多,總感覺它正在給我指點迷津,排除困惑,逐漸轉(zhuǎn)變思維體式格局、行為習氣，工作重在到位讀后感。
不抓落實,工作不到位,再好的政策、計劃、制度都是空的。
提速東陽發(fā)展,就要真抓、真落實,與形式主義決裂,將\\\\落實到位\\\\貫穿全歷程,有效推動工作。
思想決定行為,習氣決定成敗。
營造抓落實的氛圍,造就抓落實的習氣,決非一人之力或一時之功可為,需要各部門單元、社會各界共同共同和持久起勁。
干部要率先示范,共同營造抓落實的杰出氛圍。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
當前,咱們每個人都要起勁克服工作惰性,克服工作\\\\浮躁病\\\\,高標準、嚴要求,不推諉,不塞責,切實將工作落實到位,為我市實現(xiàn)奮力追逐作出自己應有的貢獻。
(市委辦金水師)端正態(tài)度勇于負責《工作重在到位》一書,對于我很有借鑒意義。
工作要到位,首先要認清自己的定位,要時刻大白崗位對自己的要求是什么。
作為市當局辦公室的一名小蜜,為帶領工作弄好辦事、為帶領決策供給參謀,是最基本的要求。
只有時刻牢記自己的本職工作是什么,才氣不失位、不缺位。
其次要端正態(tài)度,安穩(wěn)樹立起精品意識。
做任何事都要有精益求精的精力,做到高標準、嚴要求、講細節(jié),始末有\(zhòng)\\\要把帶領交付的工作超乎期望地完成好\\\\的意識。
對于每件事情要多想幾種\\\\可能\\\\,防止意外的發(fā)生和呈現(xiàn)。
再次要勇于負責,有高度的責任感。
強烈的責任感,光靠嘴巴承擔是不行的,要用行動去實現(xiàn),要表現(xiàn)在平時工作中。
想要把工作做到位,就必須把責任落實到位。
(市府辦駱向榮)想方設法提高執(zhí)行力讀《工作重在到位》一書,我獲得最大的啟示就是要想方設法把自己的工作做得更到位。
作為當局辦公室督查工作人員,就是要探索成立政務大督查格局,推進各項工作任務落實到位。
成立全員督查制,加強督查工作合力。
要做到綜合督查與分線督查相結合,跟蹤督查與協(xié)調(diào)督查相結合,督查與查詢拜訪研究相結合,力求在督查中發(fā)現(xiàn)問題、找出問題,并協(xié)調(diào)處理完成問題。
健全聯(lián)合督查機制,加大督查工作力度。
要根據(jù)實際情況定期選擇事關人平易近群眾切身好處的平易近生實事、事關經(jīng)濟發(fā)展的重點建設項目等開展聯(lián)合督查。
推行跟蹤督查機制,強化督查工作深度。
督查工作要以事事落實為方針,發(fā)揚韌勁,跟蹤到底。
實施網(wǎng)上督查制度,增加督查工作公開度。
借助市黨政機關辦公專網(wǎng)這一平臺,對督查工作實施網(wǎng)上交辦、督辦、反饋制度,對各項當局重點工作進展情況進行定期發(fā)布,并對平易近生實事、重點建設項目實施每季網(wǎng)上通報制度,增加督查工作公開度。
(市府辦馬先)提高標準做到\\\\日清\\\\工作到位是個人成長的\\\\法寶\\\\。
在職場中發(fā)展最快的人,永遠是把工作做到位的人。
對于辦事員來說,要安穩(wěn)樹立工作是為自己做的理念,從現(xiàn)在起頭,從本職崗位起頭,積極投身到本職工作中去,起勁推動各項工作落實到位。
工作到位要提高工作標準。
標準不同,結果純粹不一樣。
要做到\\\\標準往上比,待遇往下比\\\\,接受任務不走樣,緊咬方針不松勁兒,求真務實不\\\\忽悠\\\\,尤其是對于一些重大事情、重要工作,更是要確定最佳工作標準,不僅饜足要求,更要超乎期望。
工作到位要著力做到\\\\日清日畢\\\\。
要養(yǎng)成杰出的職業(yè)素養(yǎng),立即行動,從現(xiàn)在的事情做起,想盡一切措施去落實自己的責任、完成天天的方針,起勁做到\\\\日清日畢\\\\,形成做事的良性輪回。
(市委辦馬宗強)極致調(diào)動積極因素《工作重在到位》的要點,在于極致調(diào)動人的積極因素,減少\\\\浮躁病\\\\以及與此相關的\\\\工作打折扣\\\\現(xiàn)象,用到位的力度增出發(fā)前進展的速度,實現(xiàn)勞動力的加倍提升。
這與市委提出的\\\\落實到位年\\\\工作基調(diào)和\\\\狠抓干部執(zhí)行力建設\\\\要求在本質(zhì)上是一致的。
怎樣才氣做到\\\\多一點兒,多很多\\\\,我個人認為要重視以下幾點。
一是要重視發(fā)揮人的主觀能動性。
只有進一步強化工作中的責任心態(tài)、稱職心態(tài)、主動心態(tài)、專業(yè)心態(tài)和空杯心態(tài),才氣形成奮發(fā)有為的精力狀態(tài)、狠抓實干的工作狀態(tài)。
二是要注重在細節(jié)上多下工夫。
在決策前腳步跑勤一點兒,在工作時身子放低一點兒,在辦事時態(tài)度樸拙一點兒,才氣把各項工作都做成\\\\零缺陷\\\\。
三是要達到最優(yōu)化原則。
一樣米養(yǎng)百樣人,人與人之間都存在個別差異,只有養(yǎng)成統(tǒng)籌兼顧的好習氣,才氣確保每個個別都能在群體中發(fā)揮出最佳作用。
要減少屋里斗,加強團隊互助,實現(xiàn)群體好處最大化,以最快的發(fā)展速度迎迓三鄉(xiāng)之地的再次起飛。
(市政協(xié)曹洪剛)用心是成事之基讀罷《工作重在到位》一書,個人最大的感觸感染,就是做工作必須牢記\\\\用心\\\\兩字。
機緣老是留給有籌辦的人。
那一些工作中渾渾噩噩、無所用心的人,即便自身條件再優(yōu),機緣再好,也不可能取得樂成。
唯有用心,唯有全身體和精神地撲在工作上,才可能盡責到位,才可能成就一番事業(yè)。
每個公職人員,都應該把心用在做好自身的本職工作上,把心用在安身本職辦事發(fā)展上。
換言之,每個公職人員既要襟懷胸襟東陽發(fā)展的大局,當真思慮本職工作如何辦事大局；又要踏結壯實完成每一項工作任務,尋求每一項工作任務的完美。
用心很累,也很美。
自己有這樣的體會,一些重要的工作任務擺在面前,神經(jīng)器官緊張,如履薄冰；一朝任務圓滿完成,瞥見自身的起勁有了好的結果,則身體和精神會感應無比愉悅，讀后感《工作重在到位讀后感》。
特別是那一些直接手事群眾的公職人員,我想當她們瞥見自己的工作獲得群眾的首肯,那樣的心境一定如無云碧空,美不勝收。
(市紀委郭煒)擺正態(tài)度克服浮躁《工作重在到位》一書述事說道理,寓理于事,使我獲益良多。
結合自身工作,我有幾點體會。
工作要\\\\謀到位\\\\。
辦事決策、推動發(fā)展、增進和諧,是人大工作的神圣職務和責任和崇高使命。
工作中,要強化大局意識,圍繞中心,辦事大局,進一步發(fā)揮人大在提速發(fā)展中的推動作用。
工作要\\\\抓到位\\\\。
圍繞市委提出的\\\\一力提速經(jīng)濟發(fā)展、全面改善發(fā)展環(huán)境\\\\的工作正題,找準切入點,當真履行職務和責任,切實加強工作的針對性和實效性,合力推進\\\\一府兩院\\\\各項工作執(zhí)行有力、落到實處。
工作要\\\\干到位\\\\。
按照人大的工作正題,求真務實,真抓實干,在監(jiān)督中規(guī)范與創(chuàng)新相結合,不斷健全完美監(jiān)督機制,富厚監(jiān)督形式,加強監(jiān)督的創(chuàng)新力。
(市人大法制工委張永煒)落實到位是一種責任落實到位既是一種方針,又是一種作風；既是一種能力,更是一種責任。
結合自己工作和不足,我將以下三方面作為自己起勁方向。
改\\\\要我到位\\\\為\\\\我要到位\\\\。
工作中不再做那種讓人撥一下動一下的\\\\算盤珠子\\\\,自覺加強工作的主動性和開拓性。
以最當真的態(tài)度去做事,不饜足于馬馬虎虎的\\\\做了\\\\,要尋求更高條理的\\\\做到位了\\\\,把自己的本職工作真正落實到位。
改\\\\自己為重\\\\為\\\\工作為重\\\\。
把工作的需要擺在熬頭位,工作在前,自我靠后,自覺加強工作的責肆意識和危機意識,當真完成帶領交辦的各項工作任務。
改\\\\一定起勁\\\\為\\\\一定得力\\\\。
其實,工作多了更要講求工作的體式格局方法,更要統(tǒng)籌兼顧,加強溝通和協(xié)作,擺設好計劃和步調(diào),從而不折不扣地完成各項工作任務。
(市委社團部王暉)讓工作到位成職場習氣怎樣才氣確保咱們的工作\\\\到位\\\\而\\\\不缺位\\\\,主動而不被動呢?我感覺,要抓好三個環(huán)節(jié)。
一是抓好執(zhí)行力建設年勾當?shù)男麄靼l(fā)動環(huán)節(jié)。
要開展富厚多彩的勾當,使每位黨員干部在參與勾當?shù)耐瑫r,充分相識開展執(zhí)行力建設年勾當?shù)木o迫性、重要性和須要性。
二是抓好自查自糾環(huán)節(jié)。
各體系各部門自下而上地開展有關執(zhí)行力建設的自查自糾勾當,檢查以往哪一些工作是不到位的,哪一些工作是缺位的。
三是要抓好監(jiān)督考核環(huán)節(jié)。
要把執(zhí)行力建設的整改情況列入年終的考核內(nèi)容,制訂科學有效的獎懲激勵機制。
要通過不定時的監(jiān)督和定期的考核,使\\\\工作到位\\\\真正成為東陽職場的杰出習氣,使東陽經(jīng)濟社會真正實現(xiàn)又好又快發(fā)展。
(市紀委王剛)把每個細節(jié)都做到位只有每個人把自己的工作切切實實做到位,才氣提升咱們的整體型象,改善咱們的發(fā)展環(huán)境,實現(xiàn)奮力追逐的方針。
工作到位與不到位,有時候就相差那么一點兒,但造成的后果,卻往往是\\\\差一點兒,差很多\\\\。
工作做到位,要有專注的做事態(tài)度。
做事情專注很重要,不專注就會事事浮于表面,不克不及深入去研究、去處理完成,終極的結果只能是做不到位,也做欠好事情。
工作做到位,要有做到極致的精力。
咱們要做到不時刻刻心里想著東陽人平易近,把各項辦事保障工作做到位,做到極致。
這樣,咱們的發(fā)展環(huán)境就自然而然會變好,經(jīng)濟社會就會獲得更好更快的發(fā)展。
工作做到位,要有注重細節(jié)的品質(zhì)。
作為社團部門,咱們往往擔負一些統(tǒng)領全局、原則性很強的工作,尤其要注意把細節(jié)問題做到位,不克不及留下后遺癥。
部里提出的無失閃工作的要求,也恰是要求咱們要注重細節(jié),不克不及在細節(jié)問題上出失閃。
(市委社團部程杰飛)工作到位重在思想到位一個人如何工作,以什么樣的態(tài)度去工作,終極都取決于他的思想。
讀完《工作重在到位》,最強烈的收成就是對于\\\\工作為什么重在到位\\\\有了新的熟悉。
人人到位,才氣帶動整體實在的力量的提升。
個人的一點兒點不到位,帶來的破壞力是整個集體工作業(yè)績的大幅掉隊。
東陽整體實在的力量的提升,與咱們每個人都休戚相關,只有人人熟悉到位、工作到位,才氣形成整體合力,實現(xiàn)東陽經(jīng)濟的再次起飛。
工作到位是一種最基本的責任。
咱們要具備最基本的職業(yè)品德,盡心盡責地做好工作,堅持杰出的職業(yè)操守。
工作到位是實現(xiàn)個人方針和工作方針雙贏的有效路子。
現(xiàn)在經(jīng)常提倡\\\\有為才有位\\\\,每項工作都落實到位,取得了上佳的成績,才有機會上位,獲得更大的發(fā)展空間。
工作到位了,個人方針和工作方針就形成了互惠互利的雙贏瓜葛。
(市委政法委包周平)學\\\\到位\\\\做到位《工作重在到位》一書為黨員干部扎實推進各項工作的落實到位供給了諸多啟示。
啟示一,要在方針上確保分化到事、責任到人、細化到點。
對事不合錯誤人,一切以辦實事、辦大事、辦好事、辦成事的原則分化工作方針；因人成事,一切以誰牽頭、誰負責、誰主抓、誰擔責的思路落實工作方針；關注細節(jié),一切以切入點、關鍵點、側(cè)重點、突破點的程式分化工作方針。
啟示二,要在實踐中堅持不慍不火、不折不扣、不偏不倚。
凸起工作態(tài)度,要從容熱情必須要求實效,要合群得體凝心聚力,要戒驕戒躁穩(wěn)扎穩(wěn)打；凸起工作的量化指標,不粗制濫造瞞上欺下,不玩忽職守臨陣脫逃,不營私舞弊中飽私囊；凸起工作的質(zhì)性標準,欠好大喜功偏激冒進,不膽小怕事畏難卻步,不駐足觀望固步自封。
啟示三,要在反思時強化經(jīng)驗效應、檢討意識、超前觀念。
高舉\\\\擴大正面影響\\\\這面旗,總結樂成經(jīng)驗,弘揚主流精力,深化發(fā)展理念；珍視\\\\提倡自我攻訐\\\\這件寶,善于吸取教訓,勇于承擔錯誤,樂于接受監(jiān)督；以世界目光論發(fā)展,以中國特色求創(chuàng)新,以腳結壯地謀突破。
(市委宣傳部陸津津) 〔工作重在到位讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《繁星·春水》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》《水滸傳》的讀后感
讀《繁星春水》有感 她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對像。
在她理想的人世間里，只有同情和愛戀，只有互助與匡扶。
所以，母愛、童真，和對自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集，竟會使我久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會想到人生是多么有意義呀。
母愛是博大無邊、偉大無窮的。
當她在一個雨天看到一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親啊
你是荷葉，我是紅蓮。
心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽
”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。
與對母親的頌揚相聯(lián)系的，便是對童真的歌詠，以及時一切新生、初萌的事物的珍愛。
兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點。
她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對真、善、美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。
她亦有獨特的審美情趣，歌詠自然，描繪自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺里，完成了“自然”的圖畫”。
“春何曾說話呢
但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了
”不施濃墨重彩，沒有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來。
她崇尚自然的美學觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩行中了。
“陽光穿進石隙里，和極小的刺果說：借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己
樹干兒穿出來了，堅固的盤時，裂成了兩半了。
”有一些小詩，表現(xiàn)了她面對黑暗的社會現(xiàn)實，勇于反抗的精神，和對于未來所抱的必勝的信念。
這溫婉的詩句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對革命的新生力量的信任與鼓勵呢。
她的詩，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來；自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
讀《繁星春水》有感 《繁星春水》是大作家冰心的詩歌集，里面的內(nèi)容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。
這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學語文教學大綱》指定書目。
“聰明人，拋棄你手里幻想的花吧
她只是毫無縹緲的，反分卻你眼底的春光。
”詩歌集里，我最欣賞的就是這首詩了。
我從前就是個愛幻想的人，天天沉迷于對未來的幻想，而不能明智地改善現(xiàn)在。
我小時都會幻想自己的未來多么的成功，多么一帆風順、無與倫比，但那僅僅就是幻想中的開得一朵尤其艷麗而遙不可及的花兒，不是現(xiàn)實，我那時學習就是因為“愛想而不愛做”變得一點也不用心，成績也是日益地跟不上。
天天幻想，很多時候會與難得的大好機會擦肩而過，我記得是我二年級的時候，數(shù)學計算比賽，其他同學全都躍躍欲試，積極準備著，而我卻想象自己一定會有好成績，到了比賽時，一看試題，就傻眼了，大部分同學都上榜了，我卻一鼻子灰，那時是追悔莫及呀
喜愛幻想，而沒有一點意向想努力去爭取現(xiàn)時中真正香味撲鼻的花，那就只是一場毫無意義的白日夢
我們都應該把幻想的花扔掉，去摘真的鮮花
讀《童年》有感 高爾基（1868～1936）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學的奠基人。
他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。
他與勞動人民同呼吸共命運，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
這對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現(xiàn)實的途徑。
1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。
浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。
這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學界的形形色色反動思潮。
1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，并得到他的熱情幫助。
盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。
對新的無產(chǎn)階級文學創(chuàng)作方法的特征從理論上進行了許多探索，提出現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的觀點。
他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是杰出的社會活動家。
他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養(yǎng)文學新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。
他的優(yōu)秀文學作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于 1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的 心路歷程。
書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。
小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護著他。
在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。
樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。
但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。
本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。
所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時期。
保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。
在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。
在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯(lián)系在一起時，才會創(chuàng)造出奇跡。
他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。
” 本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。
我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。
”作者在塑造保爾這一形象時，用內(nèi)心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復雜性和成長過程。
保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。
無論從思想內(nèi)容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。
同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。
拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。
現(xiàn)實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。
但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神；那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。
在社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。
“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。
人的一生應當這樣度過。
回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。
我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利于人類發(fā)展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。
回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
《名人傳》心向善，愛自由高于一切。
就是為了御座，也絕不背叛真理。
”——貝多芬 “愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。
”——米開朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。
從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。
對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢
“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。
那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。
這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。
從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《水滸傳讀后感 》四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦
不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚
俗話說不在高，有仙則名。
五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯
看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。
趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。
于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔段匹禮物。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
