讀《海底兩萬里》后的體會(huì)。
50字
海底里讀后50字（一）：海底兩萬里讀后感感覺很神奇~在哪里面感覺到一種追求夢(mèng)想的~在哪神奇的海底世界向所有人證明自己~~好像只要不斷的想著自己的夢(mèng)想去努力就一定會(huì)有所回報(bào)的。
海底兩萬里讀后感50字（二）：海底兩萬里讀后感《海底兩萬里》得以廣為流傳，還因?yàn)樗哂猩鐣?huì)正義感和崇高的人道主義精神。
他筆下的人物都是品質(zhì)高尚、獻(xiàn)身科學(xué)的人，是英勇頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的人。
像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，正是他反對(duì)殖民主義，反對(duì)奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想的體現(xiàn)海底兩萬里讀后感50字（5篇）海底兩萬里讀后感50字（5篇）。
海底兩萬里讀后感50字（三）：海底兩萬里讀后感讀了《海底兩萬里》后，覺得書中的主人公尼摩船長是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩、性格陰郁，知識(shí)淵博的人，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的海底兩萬里讀后感50字（5篇）文章海底兩萬里讀后感50字（5篇）他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。
海底兩萬里讀后感50字（四）：海底兩萬里讀后感幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。
他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它海底兩萬里讀后感50字（5篇）作文。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神!海底兩萬里讀后感50字（五）：海底兩萬里讀后感海底兩萬里，給了我極大的震撼。
它告訴了我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠，還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。
學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫作讀后感1000字
[《發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究進(jìn)展》讀后感 55 駱梅華]發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和發(fā)展心理學(xué)等交叉融合形成的新學(xué)科和領(lǐng)域，《發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究進(jìn)展》讀后感 55 駱梅華。
為了挑戰(zhàn)心智和身體關(guān)系問題、生物組織起源問題，發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)產(chǎn)生了。
發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)用以腦成像技術(shù)為核心的研究方法來探討天性與教養(yǎng)、發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性、領(lǐng)域的一般性和特殊性等問題。
目前就人類行為和腦認(rèn)知功能發(fā)展主要有成熟、交互特異性、技能學(xué)習(xí)三種觀點(diǎn)，這三種觀點(diǎn)相互獨(dú)立又相互影響。
了解人類發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制后有助于我們尋找更好的途徑或方法讓兒童們更健康地成長或方法、讓成人們更好地發(fā)展、讓老人們更舒適地生活，讀后感《《發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究進(jìn)展》讀后感 55 駱梅華》。
〔《發(fā)展認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究進(jìn)展》讀后感 55 駱梅華〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感
[誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感]《誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)》讀后感《復(fù)雜——誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)》講述了一群杰出的美國科學(xué)家試圖打破傳統(tǒng)主導(dǎo)科學(xué)的直線和簡化的思想束縛、闡明非線性和復(fù)雜思想的真實(shí)性和巨大作用并進(jìn)而尋求“科學(xué)的大整合”的故事，“通過描繪一小群跨學(xué)科研究的精英分子的個(gè)人史，烘托出一幅極具魅力的復(fù)雜系統(tǒng)的圖像”（汪丁丁：《面向綜合的時(shí)代》），誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感。
阿瑟對(duì)于報(bào)酬遞增率的執(zhí)著、考夫曼對(duì)于自動(dòng)催化論的研究、荷蘭德對(duì)于復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)的研究、朗頓對(duì)于人工生命的不懈努力等都向我們展示了“科學(xué)整合”以及“互相關(guān)聯(lián)與互相進(jìn)化”的“復(fù)雜思想”。
這群“邊緣人”的不可抑止的創(chuàng)新沖動(dòng)使物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)甚至哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同學(xué)科在桑塔費(fèi)研究所進(jìn)行思想的碰撞與學(xué)科的融合，沖擊著傳統(tǒng)的科學(xué)及其方法，朝著重建科學(xué)傳統(tǒng)的目標(biāo)邁進(jìn)。
《復(fù)雜》使我們感到科學(xué)思想大變革的腳步，桑塔費(fèi)研究所的“復(fù)雜性科學(xué)”研究，“正是近百年各學(xué)科新思想、新觀念的最集中的體現(xiàn)”（陳禹：《現(xiàn)代科學(xué)的前沿——<復(fù)雜>和SFI談起》）。
它在思想方法上克服了近代科學(xué)形而上學(xué)的還原論的嚴(yán)重傾向，強(qiáng)調(diào)“綜合”的方法論，以它帶有方法論性質(zhì)的深邃思想、 對(duì)于真實(shí)世界現(xiàn)象的強(qiáng)大的描述力和解釋力重新詮釋了“科學(xué)”的內(nèi)涵。
雖然復(fù)雜科學(xué)還無法準(zhǔn)確加以界定，但這種模糊不清是因?yàn)樗罢谠噲D解答一切常規(guī)學(xué)科范疇無法解答的問題”。
這種“模糊不清”的復(fù)雜科學(xué)的巨大意義就在于它對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)的方法論革新，其對(duì)包括社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的科學(xué)研究的影響將是革命性的和啟蒙性的： 首先，《復(fù)雜》強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合，當(dāng)然這種整合決不是要絕對(duì)否認(rèn)學(xué)科的分類（在知識(shí)爆炸性增長面前專業(yè)化是無法否認(rèn)的），但這種學(xué)科分類決不能“老死不相往來”，而是要盡可能的予以合作或相互借鑒思想尤其是方法問題，以便不斷檢驗(yàn)和審視本學(xué)科。
在《復(fù)雜》中，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的阿瑟在自己報(bào)酬遞增率等的研究成功，與不斷吸取物理學(xué)家、生物學(xué)家等的思想與成果密切相關(guān)；考夫曼、荷蘭德、朗頓等所進(jìn)行的研究無不求助于計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)，讀后感《誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感》。
事實(shí)上桑塔費(fèi)研究所的巨大成功在很大程度上源于它為不同領(lǐng)域的科學(xué)家提供了一個(gè)交流與對(duì)話的平臺(tái)，提供了一個(gè)相互理解與促進(jìn)的機(jī)會(huì)。
各種科學(xué)之間應(yīng)當(dāng)相互傾聽、相互合作，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間也應(yīng)打破絕對(duì)分離的狀況，雖然自然科學(xué)同社會(huì)科學(xué)的區(qū)別是巨大而顯而易見的，但它們絕非沒有相似之處，它們合作與相互吸收的可能性仍是廣泛存在的。
其次，具體到某一學(xué)科的研究，《復(fù)雜》認(rèn)為對(duì)于線性和簡化的過于迷信不能解決一切問題，事物內(nèi)部的“關(guān)聯(lián)與進(jìn)化”才能接近于事物的本來面目。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”概念就是一種極其簡化的概念，雖然這是經(jīng)濟(jì)學(xué)尋求研究的確定性所邁出的重大步驟而且顯示出巨大分析功能（因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)人”的假定減少了變量，增加了可計(jì)算性，而這種可計(jì)算性與確定性使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門“科學(xué)”），但將這種“無限理性”的“經(jīng)濟(jì)人”概念的局限性是顯而易見的。
因?yàn)樯鐣?huì)中的生物人并沒有無限的理性，而且其理性的程度也千差萬別，正如哈耶克所指出的人存在著不同程度的“無知”。
人們的行動(dòng)依賴于自己有限的理性，在很大程度上也依賴于對(duì)他人行動(dòng)的認(rèn)知。
因此人們之間的互動(dòng)關(guān)系更能解釋人的行為，也更能解釋社會(huì)現(xiàn)象。
對(duì)于社會(huì)科學(xué)而言，“簡單”方法與“復(fù)雜”方法缺一不可，其中任何一個(gè)都無法單獨(dú)完成解釋和預(yù)測的任務(wù)。
《復(fù)雜》雖然指出了線性與簡化方法的缺陷與不足，但并未否認(rèn)線性與簡化的功能與意義。
再次，《復(fù)雜》向我們提供了復(fù)雜中的秩序與結(jié)構(gòu)的真實(shí)圖景。
這種秩序與結(jié)構(gòu)不再純粹是基于自然定理而推演出的邏輯必然，而是給予偶然和隨機(jī)以極大的關(guān)注；不是預(yù)先設(shè)計(jì)平衡狀態(tài)，而是以偶然事件為切入點(diǎn)，尋找最后的平衡。
復(fù)雜科學(xué)就是“要顯示偶然的事件在隨機(jī)的進(jìn)程中怎樣不斷的積累，從而從眾多的可能性中選擇其中一個(gè)平衡點(diǎn)”。
這對(duì)社會(huì)科學(xué)研究意義重大，人類生存與發(fā)展的需要決定了社會(huì)科學(xué)必須對(duì)于秩序與結(jié)構(gòu)給予極大的關(guān)注，但如何關(guān)注卻是個(gè)問題。
事實(shí)上，《復(fù)雜》中展現(xiàn)的生命形成、進(jìn)化中的那種自動(dòng)自發(fā)的秩序與結(jié)構(gòu)來源于事物“自我組織”與“共同演化”的功能，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步起重要作用的“自由市場”經(jīng)濟(jì)與“私法自治”原則也在一定意義上印證了這種功能，即社會(huì)本身也具有一種自我組織的功能，這種自我組織的功能在很大程度上造就了社會(huì)的秩序與結(jié)構(gòu)。
〔誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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只有科學(xué)家才能做研究嗎
讀后感
在這個(gè)世界上，不一定只有科學(xué)家才能做研究。
而所有人都能做研究，只要肯用心，付出自己的全部努力，那么一定會(huì)成功的。
我曾經(jīng)看到過一個(gè)故事，一個(gè)連大學(xué)都未考上的青年，竟然揭開了大數(shù)學(xué)家都未能解開的猜想。
其實(shí)生活中這樣的事有很多，只是在于我們是否認(rèn)真觀察，仔細(xì)思考，不斷研究。
要是做到了以上三點(diǎn)，那不就算是研究了嗎
養(yǎng)魚的家庭是有的，認(rèn)真的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這平平常常的小魚在魚缸內(nèi)總向一個(gè)方向游動(dòng)，我在發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后開始思考，為什么小魚總向一個(gè)方向游動(dòng)呢
在我的研究之中，我終于找到了這件事的真正原因。
地球分南半球與北半球，再加上地球自轉(zhuǎn)改變水流方向，魚一般順流游動(dòng)，所以魚在我們這里就會(huì)逆時(shí)針游動(dòng)。
世界上不一定只有科學(xué)家才能做研究，不論你是誰，只要你有一種認(rèn)真的態(tài)度，一個(gè)堅(jiān)定的信念，一種棄而不舍的精神，那么做研究是有可能的，研究出真理并不是不可能，只要肯用心就一定會(huì)做到這一點(diǎn)的。
李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》讀后感
[李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》讀后感]1、天生我才 李約瑟本身是一個(gè)訓(xùn)練有素的科學(xué)家，他在研究中國問題之前，已經(jīng)是國際知名的生物化學(xué)家、英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》讀后感。
雖然他不是漢學(xué)家，也不是歷史學(xué)家，但良好的科學(xué)素養(yǎng)是開展科學(xué)研究的基礎(chǔ)。
美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)于上世紀(jì)提出了“2061”計(jì)劃，是為了提高全體美國人科學(xué)素養(yǎng)而制定的一個(gè)計(jì)劃，他把生物和保健、科學(xué)與技術(shù)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、信息科學(xué)與工程學(xué)、社會(huì)知識(shí)等八個(gè)方面的才能確定為科學(xué)的基本素養(yǎng)。
具備了這些基本素養(yǎng)的人就可以在今后的生活與工作中，根據(jù)需要進(jìn)一步的自學(xué)科學(xué)知識(shí)，掌握生存與發(fā)展所需的科學(xué)技能。
我們的教育也需要在這些方面進(jìn)行不斷的改進(jìn)，使更多的中國人具備基本的科學(xué)素養(yǎng)。
2、英雄本色 李約瑟是一個(gè)很另類的人，他曾經(jīng)是一個(gè)裸體主義者、神秘主義者和社會(huì)主義者，他有著很強(qiáng)的“婚外戀”偏好。
他在結(jié)婚以后，依然有婚外的情人，對(duì)此，他的夫人是認(rèn)可的，因?yàn)樵谒麄冊(cè)诮Y(jié)婚之前，他們就有一個(gè)約定，雙方在結(jié)婚以后，只要有生理需要，他們都可以尋找其他的性伴侶。
其實(shí)，很多政治家、藝術(shù)家和科學(xué)家也都有這方面的偏好，只是表現(xiàn)和隱蔽的方式不一樣。
也許這和男人的本性有一定關(guān)系，對(duì)于男人來說，也許年輕的女子更能激發(fā)他們的斗志和激情。
從進(jìn)化論上講，優(yōu)秀的男人可以獲得更多女人的愛，其子女也更加繁多。
話說回來，正是這個(gè)偏好，使李約瑟在1937年，愛上了剛剛從中國來的年輕女學(xué)者魯桂珍。
魯桂珍和其他兩位中國學(xué)者是專門來劍橋投奔李約瑟夫婦學(xué)習(xí)生物化學(xué)的，她沒想到自己心目中的英雄竟然這么年輕，一種仰慕與愛頓時(shí)從心中萌發(fā)，而李約瑟也被眼前這個(gè)來自古老帝國的東方才女迷住了。
就這樣，兩個(gè)人很快就成了情人。
這種發(fā)自內(nèi)心的情感完全不同于我們現(xiàn)在高校師生之間的性賄賂，這份情感，也為他們創(chuàng)造了一個(gè)自己都沒有想到的奇跡。
3、愛屋及烏 兩個(gè)人成為情人以后，就開始經(jīng)常的秘密約會(huì)，在雙方釋放完激情之后，魯桂珍總喜歡吸一支中國香煙，在她的影響下，李約瑟也開始喜歡一起吸一支煙。
偶然的一天，李突然對(duì)香煙盒上的中國漢字產(chǎn)生了興趣，他讓魯桂珍教他寫，就這樣，他平生第一次學(xué)會(huì)了寫漢字——“香煙”，隨后，他開始迷上了漢語的學(xué)習(xí)，魯玉珍還給他起個(gè)中文名字——李約瑟。
從此，李約瑟與魯桂珍的交流更加密切，交流的內(nèi)容也不只是漢語，還有這個(gè)古老國家的文明。
他不但被眼前這個(gè)東方女性所傾倒，更對(duì)誕生這個(gè)女人的古老文明產(chǎn)生濃厚的興趣。
事實(shí)證明，李約瑟不僅在愛情上有“婚外戀”偏好，而且在學(xué)術(shù)上也有著更強(qiáng)烈的“婚外戀”的傾向。
后來，他把原配夫人“生物化學(xué)”放在一邊，開始專心于“中國科學(xué)技術(shù)史” 這個(gè)情人來
一個(gè)在“婚內(nèi)戀”非常專業(yè)的人才，在“婚外戀”上也注定要?jiǎng)?chuàng)造更大的輝煌。
4、文化苦旅 如果只是在英國研究中國文化，就算再認(rèn)真，李約瑟也只能成為一個(gè)中國文化愛好者。
因?yàn)槿魏蔚拈]門造車都很難取得偉大的成績。
但是，李約瑟非常幸運(yùn)。
就在他學(xué)習(xí)了三年的漢語和中國文化之后，一個(gè)歷史的機(jī)遇光臨了。
這期間，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
整個(gè)世界籠罩在戰(zhàn)爭的陰霾之中。
世界各國對(duì)日本侵華的多數(shù)都是采取回避的態(tài)度，這使深愛中國的李約瑟非常憤怒，他開始積極的在各種場合發(fā)表自己反對(duì)戰(zhàn)爭的看法，批評(píng)英國政府的態(tài)度，呼吁各國關(guān)注中國人民的苦難。
隨后，許多關(guān)心中國的人士呼吁英國派一個(gè)組織去中國，調(diào)查那里的情況，并給予支持，而李約瑟正是大家公認(rèn)的最合適人選。
隨著戰(zhàn)爭形勢的變化，英國政府的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，最終，他們決定派李約瑟以英國文化參贊身份去中國。
同時(shí)，受英國皇家學(xué)會(huì)之命，李約瑟從1942年到1946年，在中國重慶任中英科學(xué)合作館館長，他為戰(zhàn)時(shí)中國科學(xué)家提供了大量儀器和資料，并為優(yōu)秀學(xué)者在西方科學(xué)雜志發(fā)表研究成果作出了很大的努力，他結(jié)識(shí)了竺可楨、傅斯年等中國學(xué)者，收集了大量的中國科學(xué)技術(shù)史文獻(xiàn)。
他以超人的意志進(jìn)行了4次考察，冒著生命危險(xiǎn)穿梭于未被日軍占領(lǐng)的地方和即將被日軍占領(lǐng)的地方，在敦煌、云南、福建等地獲得了大量文化資料。
參觀考察了中國各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，收集了大量文獻(xiàn)。
為他日后撰寫《中國科學(xué)技術(shù)史》提供有極大幫助。
其間，他和許多中國人民結(jié)下了深厚的友情，這些人中的許多人，成為他終生的朋友。
他還與周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人建立長期的友誼，讀后感《李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》讀后感》。
5、仕途坎坷 二戰(zhàn)結(jié)束后，也許是他的親共身份太敏感，他結(jié)束了中國的任務(wù)，并被老朋友邀請(qǐng)組建聯(lián)合國教科文組織。
他很喜歡這份工作，并積極投身到自己的工作之中。
但是，好景不長，隨后世界進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)代，美國和蘇聯(lián)在意識(shí)形態(tài)上的斗爭越來越嚴(yán)峻，整個(gè)世界被兩大陣營的陰霾所籠罩。
李約瑟的社會(huì)主義傾向受到美國聯(lián)邦調(diào)查局的特別重視，他們不能容忍一個(gè)有共產(chǎn)主義傾向的人工作在聯(lián)合國教科文組織，他們向美國政府提供了報(bào)告，隨后，美國政府向聯(lián)合國教科文組織施加壓力。
在這種情況下，李約瑟不得不選擇辭職。
孔子曾說：“吾不試，故藝”。
歷史上很多偉大的人物，也都是在受到不公平的打擊之后，才開始自己的學(xué)習(xí)與研究，結(jié)果創(chuàng)造出了許多偉大的奇跡。
正如司馬遷所說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
” 命運(yùn)的打擊，往往更能使我們浮躁的心平靜下來，并產(chǎn)生以一種背水一戰(zhàn)的勇氣。
這種勇氣將促使我們把所有精力集都中到一個(gè)可以發(fā)泄的方向上去，這個(gè)時(shí)候，往往能創(chuàng)造出驚人的奇跡。
仕途夢(mèng)想破滅的李約瑟決定回到劍橋大學(xué)，把所有精力用在他所喜愛的中國科學(xué)技術(shù)史的研究上。
6、劍橋圓夢(mèng) 回到劍橋大學(xué)以后，李約瑟開始了的宏大寫作計(jì)劃，并將方案報(bào)到劍橋大學(xué)出版社，出版社最后同意了他的計(jì)劃，并確定該書規(guī)模必須限定在7卷。
但實(shí)際上，這套書的規(guī)模最后演變成的越來越大，到25卷還沒有出完。
他的計(jì)劃也得到了劍橋大學(xué)的支持，他可以只教生物化學(xué)課程，不指導(dǎo)研究生。
這使他可以把更多時(shí)間用在寫作上。
后來，大學(xué)又傳來更好的消息，他可以不教任何課程，把全部經(jīng)歷都用在他的中國問題研究上。
因?yàn)榇髮W(xué)也意識(shí)到，如果這個(gè)超群脫俗的人完成他的鴻篇巨制，勢必會(huì)給大學(xué)帶來光彩，如果讓他把時(shí)間浪費(fèi)在普通課程的講授上，那將是鼠目寸光的。
對(duì)于劍橋大學(xué)來說，一個(gè)能寫出劃時(shí)代作品的人，比一個(gè)普通的教授更有意義。
相比之下，我們國內(nèi)的大學(xué)給那些具備天才智慧的年輕學(xué)者們又提供什么樣環(huán)境支持呢
我們經(jīng)?？梢钥吹?，國內(nèi)許多優(yōu)秀學(xué)者整天被各種無聊的授課和評(píng)級(jí)等壓力所困擾，把生命中最有創(chuàng)造力的大好年華都浪費(fèi)在繁雜瑣事之中
近幾年人們總在問：中國人為什么不能獲得諾貝爾獎(jiǎng)
其實(shí)，不是華人沒有才華，而是我們的環(huán)境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行。
華人在美國能拿諾貝爾獎(jiǎng)，為什么在國內(nèi)就不能呢
正所謂：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。
隨后，李約瑟又請(qǐng)來了中國學(xué)者當(dāng)助手，開始了他漫長的中國文化研究與探索。
7、無私援助 雖然李約瑟在中國時(shí)，獲得了很多重要的文獻(xiàn)資料，但這些資料對(duì)于他的課題研究來說，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
這期間，他得到了國內(nèi)許多學(xué)者的大力支持。
其中最有代表性的就是原浙江大學(xué)校長竺可楨。
竺可楨是李約瑟在中國時(shí)認(rèn)識(shí)的，李對(duì)他的印象其實(shí)不是很深，但竺可楨在當(dāng)時(shí)聽了李約瑟的有關(guān)計(jì)劃后，留下了深刻銀洋。
身為一個(gè)科學(xué)的竺可貞，他認(rèn)為自己是最能幫助李約瑟完成這一偉大計(jì)劃的人。
于是，他就利用各種機(jī)會(huì)，有目的的幫助李約瑟收集關(guān)于中國科學(xué)技術(shù)史的資料。
其中一部《古今圖書集成》的翻印本就有1萬卷，一億七千萬字。
這些資料對(duì)李約瑟的幫助是不言而喻的，李約瑟后開感慨說，這份感激是無法用金錢來計(jì)算的。
8、政治風(fēng)波 朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國和朝鮮指控美國在朝鮮使用了生物化學(xué)武器。
蘇聯(lián)主導(dǎo)的國際科學(xué)委員會(huì)組成了一個(gè)事件調(diào)查組對(duì)此事件進(jìn)行調(diào)查，在中國的真誠邀請(qǐng)下，李約瑟參加了這個(gè)異常敏感的小組，并成為組長。
經(jīng)過中國之行的考察，他得出了“97%肯定”美國使用了生物化學(xué)武器的結(jié)論。
在冷戰(zhàn)籠罩世界的日子里，這一舉動(dòng)無意向捅了馬蜂窩一樣，是李約瑟成為西方世界的眾矢之的。
西方各類媒體和輿論的批判接踵而來，美國把他列入黑名單，不需入境，英國和歐洲很多人也對(duì)他發(fā)起了猛烈的人身攻擊。
這種打擊是非常殘酷的，但是，和我們的文化大革命時(shí)期對(duì)人才的摧殘比起來，也許還算是寬容的。
應(yīng)該說，冷戰(zhàn)意識(shí)雖然使西方人民也陷入了一種瘋狂狀態(tài)，但還是保持對(duì)知識(shí)分子的一點(diǎn)起碼寬容。
這件事如果發(fā)生在中國，恐怕李約瑟有十條命也活不下來。
幸運(yùn)的是，李約瑟當(dāng)時(shí)生活在英國。
我們天天講“文明”，文明的基本標(biāo)志是什么
我想，那就是寬容，作為一個(gè)曾經(jīng)輝煌，并即將崛起的民族，我們需要在這些方面進(jìn)行好好的反思
9、一鳴驚人 面對(duì)打擊，李約瑟沒有失去自己的目標(biāo)，他在忍辱負(fù)重的情況下，繼續(xù)堅(jiān)持著自己的寫作。
功夫不負(fù)有心人，這套書的第一卷終于在1954年8月14日出版了。
連他自己都沒想到，這本書竟然受到了各方的好評(píng)，就連當(dāng)年的敵人也對(duì)這本書給予了高度評(píng)價(jià)。
第一卷首次印刷5000冊(cè)，全部銷售一空，此后，劍橋大學(xué)一再重印，知道現(xiàn)在，從未絕版。
此書在李約瑟生前陸續(xù)出版了17卷，后來，成為西方學(xué)術(shù)界一座無比重要的學(xué)術(shù)豐碑。
在西方學(xué)術(shù)界完全可以與《牛津英語詞典》和《英國名人詞典》的影響相媲美，成為人類偉大的知識(shí)成果。
緊接著，各種贊美和榮譽(yù)如雪片一樣從世界各地向李約瑟飛來。
一個(gè)學(xué)者的研究成果能在有生之年得到如此認(rèn)可，真是一種幸運(yùn)。
10、人去留影 李約瑟和夫人李大斐，還有他的情人魯桂珍，一起分享著這份榮譽(yù)。
李大斐在學(xué)術(shù)上也取得了巨大的成就。
魯桂珍后來也從美國回到英國劍橋，成為李約瑟的助手，并工作他的隔壁，與一起編寫他們的巨作。
他們?nèi)说年P(guān)系一直保持的很好。
李大斐1987年12月去世，享年92歲。
1989年9月李約瑟與魯玉珍正式結(jié)婚，這對(duì)相戀51年的戀人終成眷屬。
魯桂珍于1991年11月去世。
之后的歲月里，李約瑟一直堅(jiān)持工作，直到生命的正點(diǎn)。
1994年3月的一個(gè)早晨，李約瑟在朋友的問候中，沒有痛苦、沒有呻吟，安詳?shù)淖吡恕?/p>
在他不遠(yuǎn)處的墻上，掛著一副魯桂珍當(dāng)年前往美國時(shí)留給他的字，上面用中文寫著——人去留影。
三、中國為什么沒有產(chǎn)生李約瑟
李約瑟走了，留下的卻是取之不盡的精神財(cái)富。
他用一生在尋找那個(gè)著名的“李約瑟之迷”，他自己雖然嘗試著找了一些答案，其他很多人也在嘗試解答他的這個(gè)謎題。
但我想，他的價(jià)值,不僅在于整理中國科學(xué)技術(shù)史料本身,更寶貴的是他開創(chuàng)了一個(gè)新的視野，并為后人指出了一條新的道路。
他不平凡的一生也為我們留下了另一個(gè)迷題——為什么是李約瑟
中國為什么沒有產(chǎn)生李約瑟
李約瑟沒有留下孩子，但魯桂珍說，《中國科學(xué)技術(shù)史》就是他們的孩子。
〔李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
只有科學(xué)家才能做研究的嗎 讀后感
怎么可以這樣認(rèn)為呢
每個(gè)人只要你有能力都是可以做研究的，在這個(gè)社會(huì)上缺的不是文憑學(xué)歷，而缺少的是能力。
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只要你有能力你都是可以做研究的，只是相對(duì)而言，科學(xué)家做研究的話肯定要相對(duì)來說難度沒有困難。
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只要自己努力都是可以的。
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