《我們愛(ài)科學(xué)》讀后感

看完《我們愛(ài)科學(xué)》，我合上書(shū)，不禁感嘆：科學(xué)真是豐富多彩、奇妙無(wú)比哇

　　看看，看看，這出類拔萃的中國(guó)人——是誰(shuí)呢

其實(shí)，是在飛船中的，航天員

要那兩個(gè)字來(lái)概括——折磨。

這“電動(dòng)轉(zhuǎn)椅”，這“電動(dòng)秋千”，這“魔鬼床”，這“爬高山”，這……哎呀，好了不說(shuō)了，說(shuō)著我腦袋就暈。

哇，航天員居然要受多“苦”我咂了咂舌，長(zhǎng)大后一定不當(dāng)航天員

　　哇哇哇哇

好可愛(ài)、漂亮、美麗的狗狗呀

對(duì)了，“狗狗憑啥認(rèn)出你“也是算科學(xué)嗎

……好吧，我認(rèn)輸，也是科學(xué)。

看看啊，不是憑長(zhǎng)相，憑氣味，憑聲音，對(duì)啊

　　當(dāng)當(dāng)

上科學(xué)課啦

是第十二章，壓強(qiáng)和浮力，固體的壓強(qiáng)。

對(duì)，在這之前，大家請(qǐng)想一想，如果有幾千個(gè)釘子壓在背上，會(huì)是什么感覺(jué)

痛

痛

痛

但是，我要告訴大家一個(gè)神秘的科學(xué)道理：比較兩個(gè)壓力哪個(gè)產(chǎn)生的作用大，不能光看壓力本身，還要看單位面積上承受的壓力，那就是壓強(qiáng)

再問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你們猜一個(gè)杯子能“吃“進(jìn)多少大頭針

一、十枚；二、一百枚、三、三百枚；四、一千枚。

我想要不選一百枚要不選三百枚，但全錯(cuò)啦

其實(shí)可以吃進(jìn)一千枚釘子呢

多奇妙哇

不是嗎

　　地球護(hù)衛(wèi)隊(duì)，我們?cè)谶@兒

我的[天帆]不是夢(mèng)

要環(huán)保，要節(jié)能，要省錢(qián)

可是，這高清潔燃油，更換新床，要花費(fèi)多少大的開(kāi)支

哪有那么多的米米呀

風(fēng)箏

對(duì)

風(fēng)箏船

天帆

就這樣，[天帆]完成了

　　啊

霸王龍

三角龍

對(duì)戰(zhàn)

好新鮮

誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)不知道。

如果，三角龍，那尖利的角“嗖”進(jìn)了霸王龍肚子，其不是必死無(wú)疑

但是，霸王龍，咬合力和撕扯力強(qiáng)得不行，三角龍能行嗎

這一切都是謎，一個(gè)未知的謎。

　　這科學(xué)，只是一個(gè)謎，一個(gè)永遠(yuǎn)未知的謎……迷茫，翻開(kāi)另一本，看起來(lái)。

學(xué)校要我們寫(xiě)《我們愛(ài)科學(xué)》讀后感,我看都沒(méi)看過(guò)啊

以下是讀后感寫(xiě)作方法：授人以魚(yú)不如授人以漁讀一本書(shū)的時(shí)候，就要知道這本書(shū)的最基本的內(nèi)容，例如，書(shū)名，作者，內(nèi)容的梗概等。

這些，對(duì)于一個(gè)讀了這本書(shū)的人都必須掌握的。

所以，讀后感開(kāi)文就要把這些亮出來(lái)。

例如，我在暑假的時(shí)候，讀了某某寫(xiě)的一本書(shū)，名叫《某某》，在這本書(shū)里，他向我們講解了某某生活的時(shí)代發(fā)奮力強(qiáng)的過(guò)程。

寫(xiě)完了讀后感的開(kāi)頭后，看你寫(xiě)的人就想知道，你看了這本書(shū)后，你能得到什么樣的教育，受到了怎樣的啟發(fā)，因此，再分一段，就要開(kāi)始把自己的觀點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

例如，我看完這本書(shū)后，深受啟發(fā)，終于明白了一個(gè)道理，就是人活當(dāng)下，必須百分百努力。

當(dāng)然，你寫(xiě)出來(lái)這個(gè)觀點(diǎn)后，實(shí)際上，必須再要用事實(shí)來(lái)證明你的觀點(diǎn)，你要如何證明你的觀點(diǎn)呢。

有兩個(gè)層面，一就是結(jié)合你讀過(guò)的書(shū)來(lái)延伸到自己的現(xiàn)實(shí)生活中，以此來(lái)前后結(jié)合而寫(xiě)。

另一種就是以你以前與現(xiàn)在的感想做對(duì)比后，進(jìn)行表達(dá)。

對(duì)于讀后感來(lái)講，其實(shí)最重要的就是感字，所以，這個(gè)感字能帶給你如何的想法，就要看你對(duì)這本書(shū)的了解程度以及受影響的程度。

一本書(shū)，可以讓我們感受很多，所以，最好的就是從讀的書(shū)里找到一個(gè)最鮮明的觀點(diǎn)亮出來(lái)，而且要保證這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，積極的，向上的。

怎么寫(xiě)好讀后感最后一點(diǎn)就是表明心態(tài)，本身你從書(shū)中得到了啟發(fā)，受到了教育，自然就希望自己能如主人公或者是書(shū)里的某個(gè)人物一樣，要怎樣，所以，在作文的最后，你就要表明你的心態(tài)，意思就是書(shū)寫(xiě)一下自己的志向和理想。

這樣，你的讀后感就寫(xiě)好了。

初中生地理雜志讀后感500字

中國(guó)》觀后感　　《地理·中國(guó)》是中央電視臺(tái)頻道科普類電視欄目.該欄目以地質(zhì)科線索,以普及地理學(xué)知識(shí)為宗旨,介紹地質(zhì)學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新成果、新探索,展示地質(zhì)地貌的新、奇、特、美.它在帶著觀眾感受大自然神奇魅力的同時(shí),傳播科學(xué)知識(shí),并傳播人與自然和諧共生、相互依存的理念,對(duì)于我們正在汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的青少年來(lái)說(shuō),觀賞性特強(qiáng).　　《地理·中國(guó)》欄目,采用外景行進(jìn)式拍攝與主持人演播室串聯(lián)的形式,展示地質(zhì)科考的過(guò)程,講述地質(zhì)科學(xué)的原理.演播室部分,主持人要對(duì)關(guān)鍵的科學(xué)知識(shí)、原理進(jìn)行介紹,并通過(guò)道具、實(shí)驗(yàn)進(jìn)行演示,展現(xiàn)地質(zhì)地貌的結(jié)構(gòu)、成因及演變,展示地質(zhì)學(xué)的魅力.　　首先它題材寬廣,觀賞性強(qiáng).中國(guó)的遼闊大地,蘊(yùn)涵著全世界最豐富的地理、地貌資源,這為《地理·中國(guó)》欄目提供了豐富的選題內(nèi)容和創(chuàng)作空間,大自然神奇、瑰麗、壯美的景觀,也會(huì)使節(jié)目具有很強(qiáng)的觀賞性.　　其次它解密自然,知識(shí)性強(qiáng).《地理·中國(guó)》欄目,以對(duì)自然現(xiàn)象的探問(wèn)為發(fā)端,以地質(zhì)科考為線索,通過(guò)展示地質(zhì)科考的推理和求證過(guò)程,揭示科學(xué)原理,普及科學(xué)知識(shí),以滿足觀眾對(duì)自然的好奇和求知心理,具有很強(qiáng)的知識(shí)性.　　其三它行進(jìn)式科考拍攝,可視性強(qiáng). “以行進(jìn)中的地質(zhì)科考”為主線,攝制組跟隨地質(zhì)專家,在科考行進(jìn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,求證問(wèn)題,解答問(wèn)題.既有科考問(wèn)題求證過(guò)程的懸念吸引,又有行進(jìn)式拍攝的新奇看點(diǎn),使節(jié)目具備很強(qiáng)的期待性和可視性.　　通過(guò)觀看《地理·中國(guó)》,是我更加熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣,更加堅(jiān)定了我成為祖國(guó)建設(shè)有用之棟梁才的理想信念.

《奧秘》雜志的讀后感

[《奧秘世界》讀后感] 奧秘世界是一本小學(xué)生成長(zhǎng)必讀的書(shū)，《奧秘世界》讀后感。

奧秘世界從自然、建筑、軍事、宇宙、海洋、地球、動(dòng)物、生命、科學(xué)、歷史等方面介紹了其中的秘密，讀后感《《奧秘世界》讀后感》。

我?guī)е闷娴男那?，進(jìn)入了宇宙奧秘。

宇宙是大爆炸產(chǎn)生的嗎

宇宙的邊際在哪里

宇宙到底有幾個(gè)

月亮是撞出來(lái)的嗎

……這些疑問(wèn)我在書(shū)中都找到了答案。

哈雷慧星是英國(guó)的天文學(xué)家埃德蒙哈雷最早計(jì)算起其軌跡和運(yùn)算周期的,故以他的名字命名為”哈雷慧星”。

在1986的時(shí)候，天文學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了慧星實(shí)際上是一塊石頭、塵埃、氨、甲烷所組成的冰塊，外形象深黑的馬鈴薯。

哈雷慧星的風(fēng)彩也和宇宙中其它的慧星一樣，逃不過(guò)自已的命運(yùn)，它將一次不如一次的亮麗，最后會(huì)耗損殆盡并崩解。

知識(shí)在于積累，看了奧秘世界，我了解了平時(shí)課本中沒(méi)有的知識(shí)。

所以，作為小學(xué)生的我，要多看書(shū)、多學(xué)習(xí)、多增長(zhǎng)知識(shí)。

　　〔《奧秘世界》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

讀書(shū)筆記是什么

相當(dāng)于讀后感嗎

還是批注

格式是怎樣的

大概要多少字

是的，類似于讀完書(shū)后的感悟、讀書(shū)時(shí)的批注之類的，至于字?jǐn)?shù)，依照個(gè)人對(duì)書(shū)本的理解不同，可以寫(xiě)不同的字?jǐn)?shù)，建議在300字左右。

格式不限，讀后感就按讀后感的格式，批注就是對(duì)眼前文字的理解

科技文章的讀后感

確科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付水與努力，而我們這樣學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢

我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。

“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。

千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。

在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。

地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。

科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。

三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識(shí)。

讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。

首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。

在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。

歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路 看吧

一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲

②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。

他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。

他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。

在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。

在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。

那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。

他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。

那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。

……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。

作為一名醫(yī)生，他專門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。

書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。

打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。

③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè),充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài).讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè),也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫(xiě)作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說(shuō)得多好啊!不過(guò),要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過(guò)老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過(guò)多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問(wèn),不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來(lái)第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。

是啊

一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺。

《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。

書(shū)中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊

《少年科普世界》讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到科學(xué)奧妙的存在。

自從我讀了這本書(shū)后，開(kāi)闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識(shí)。

書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛(ài)不釋手。

其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。

這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來(lái)越多》這篇文章。

“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來(lái)很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。

”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來(lái)越多。

書(shū)是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。

一本好書(shū)，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開(kāi)拓眼界，它就像一位無(wú)形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。

我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書(shū)，頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)才會(huì)越來(lái)越少，興趣也就越來(lái)越高。

同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問(wèn)，更多的人生道理

《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》

⑤英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。

科學(xué)居然是如此地冷酷嗎

千百年來(lái)，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說(shuō)，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。

然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。

千百年來(lái)人類超越于自然高高在上的“做人”感覺(jué)，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。

原來(lái)，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。

相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹(shù)將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹(shù)，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無(wú)疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象

當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類一大步”的時(shí)候，雖然沒(méi)有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒(méi)有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺(jué)和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈

人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。

捧讀這本書(shū)，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。

它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來(lái)溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛(ài)。

它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。

⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來(lái)種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來(lái)闡述論證自己的學(xué)說(shuō),因?yàn)檫@是最有說(shuō)服力的.其中許多用來(lái)喻事說(shuō)理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來(lái),有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來(lái)篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來(lái)也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛(ài)科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問(wèn),是開(kāi)擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問(wèn)題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開(kāi)闊思路,這是邁向美好未來(lái)的起點(diǎn). ⑦說(shuō)起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。

其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。

新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。

文章認(rèn)為，在人類社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。

它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。

自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。

文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。

有關(guān)部門(mén)一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，要“重理不輕文”。

各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開(kāi)展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。

新聞媒體和出版部門(mén)也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。

廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

⑧25年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開(kāi)了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。

1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來(lái)自全國(guó)的285名科普作者。

他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來(lái)的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。

他們喜淚盈眶，重新拿起筆來(lái)，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。

“科普創(chuàng)作的春天”來(lái)臨了

像一把金色的種子撒向十億神州。

在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書(shū)出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。

我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。

憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。

在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。

因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒(méi)有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。

而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。

他說(shuō)：“科學(xué)精神是什么

我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。

”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來(lái)說(shuō)明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。

他認(rèn)為：“凡學(xué)問(wèn)有一個(gè)要件，要能傳與其人。

人類文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。

” 看來(lái)，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。

第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過(guò)近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說(shuō)科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。

責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。

在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。

科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。

有了科學(xué)精神，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。

為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無(wú)畏、創(chuàng)新” 。

求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無(wú)畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新。

這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無(wú)畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。

科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。

科學(xué)精神是科學(xué)的本性。

周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無(wú)窮無(wú)盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無(wú)窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。

新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。

總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。

以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來(lái)的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。

這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。