可以把 《人與永恒》的讀后感也給我發(fā)一份嗎 急~~
人與永恒讀后感 非常喜歡《人與永恒》中作者周國(guó)平給自己定的一個(gè)原則“每天夜晚，每個(gè)周末，每年年底，只屬于我自己。
在這些時(shí)間里，我不做任何履約交差的事情，而只讀我自己想讀的書，只寫我自己想寫的東西。
如果不想讀不想寫，我就什么也不做，寧肯閑著，也決不應(yīng)付差事。
差事是應(yīng)付不完的，唯一的辦法是人為地加以限制，確保自己的自由時(shí)間。
” 也許有人會(huì)說(shuō)這還不容易嗎
其實(shí)要做到這一點(diǎn)，也許一天一周一個(gè)月不難，但長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持絕非易事。
一個(gè)人倘若沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，沒(méi)有持久的恒心，沒(méi)有相當(dāng)?shù)亩Γ遣豢赡艽_保自己自由的時(shí)間的。
閑云這一年多堅(jiān)持寫博，也在努力做到不做自己不愿做的事情，確保自己的自由時(shí)間，還一個(gè)本色的自己，嘗到了如此度過(guò)每一天的快樂(lè)與充實(shí)，幸福與滿足。
有兩種人不老 人，都是凡胎肉身，怎么會(huì)不老呢
起初，閑云想這應(yīng)該是指思想不老吧
讀了《人與永恒》，閑云知道了“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中。
他們都不會(huì)老。
” 想來(lái)作者所言極是——“永恒”和“瞬時(shí)”這兩者是時(shí)間的兩極，生活在兩級(jí)的狀態(tài)怎么老呢
幽默與智慧 閑云一直欣賞能把玩笑開(kāi)得恰到好處的人，幽默是一個(gè)人智慧的外在表現(xiàn)。
遺憾的是“中國(guó)人是一個(gè)老是開(kāi)會(huì)而很少開(kāi)玩笑的民族。
”所以，我們生活其中的社會(huì)，似乎多了一些嚴(yán)肅與凝重，少了一些活潑與輕松。
這大概就是缺乏幽默感的表現(xiàn)。
“智慧的人往往會(huì)情不自禁地欣賞敵手的聰明的議論，即使聽(tīng)到罵自己的俏皮話也會(huì)寬懷一笑。
”《人與永恒》如是說(shuō)。
閑云以為智慧應(yīng)該是美麗的。
智者會(huì)有更優(yōu)雅的風(fēng)度，更寬廣的胸懷，更得體的舉止，因而才會(huì)將“幽默”拿捏得恰到好處，彰顯“智慧”的奪目光彩。
精神潔癖的人 讀《人與永恒》之前，閑云只聽(tīng)說(shuō)過(guò)有潔癖之人，還從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有精神潔癖的人。
時(shí)至今日，才知曉“有精神潔癖的人在污蔑面前最缺乏自衛(wèi)能力，平時(shí)他不屑于防人，因?yàn)樗X(jué)得放人之心也玷污了自己精神上的清白。
一旦污水潑來(lái)，他又不屑于洗刷，他的潔癖使他不肯觸碰污水，哪怕這污水此刻就在他自己身上，于是他只好懷著厭惡之心忍受。
” 看來(lái)，人，最好不要走極端。
你可以講衛(wèi)生，但不要達(dá)到“潔癖”的程度；你可以精神潔凈，但不要達(dá)到“精神潔癖”程度。
一旦與“潔癖”相關(guān)聯(lián)，就成了病態(tài)之人。
人與永恒》讀后感我重溫了一遍周國(guó)平先生的《人與永恒》。
這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。
起文筆隨性，文字樸實(shí)。
細(xì)細(xì)品來(lái)，覺(jué)得意義深刻。
文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。
在世界萬(wàn)物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。
展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛(ài)與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。
人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。
因?yàn)橐饬x沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見(jiàn)不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂(lè)與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂(lè)觀者與悲觀者。
對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣，也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。
我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見(jiàn)。
但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
愛(ài)是人生最美的夢(mèng)，愛(ài)情一直是不朽的傳說(shuō)。
人類想要幸福，把“愛(ài)情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛(ài)都不幸福，要么是難成眷屬的無(wú)奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。
相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。
愛(ài)不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。
沒(méi)有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。
擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過(guò)去，過(guò)去在去。
回憶始終是時(shí)光贈(zèng)予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。
愛(ài)與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。
宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛(ài)的上方，不會(huì)做愛(ài)的奴隸，不會(huì)丟失自己。
對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。
所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽(tīng)自己說(shuō)話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。
無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。
理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。
這個(gè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，旅游業(yè)發(fā)展，大自然遭受破壞。
周國(guó)平說(shuō)：“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。
對(duì)一個(gè)直接面對(duì)于大自然和生命的人而言，相對(duì)于自然，地理不過(guò)是細(xì)節(jié)；相對(duì)于生命，歷史不過(guò)是細(xì)節(jié)。
”的確，旅游業(yè)發(fā)展到哪里，就敗壞了哪里的自然風(fēng)景。
我印象最深的是在周莊的一座小橋上，每個(gè)臺(tái)階都擠滿了人，那場(chǎng)面壯觀得讓人忘了周莊應(yīng)有的古韻。
“自然”在慢慢丟失，就如人性中的“本真”一樣，慢慢丟失。
我合上這本書，思考人，永恒；思考愛(ài)，孤獨(dú)；思考自然，生命。
思想又變得混沌。
有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)，從混沌到清醒，再?gòu)?fù)歸到混沌，稱之為徹悟。
我才剛剛混沌，心靈的路很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，吾將上下而求索……
《野望》古詩(shī)讀后感
賞析: 《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水邊地。
東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。
這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
安娜卡列尼娜讀后感（800個(gè)字左右）
遙不可期的救贖—娜卡列尼娜 讀后幸福的家庭家家相似，不家個(gè)不同。
輕輕打開(kāi)那面塵封的扉頁(yè)，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來(lái)到了沙皇的俄國(guó)。
還記得第一次看見(jiàn)安娜·卡列尼娜時(shí)，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因?yàn)樗霰姷拿烂?，而是因?yàn)楦愃够c她的第一次相會(huì)。
托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。
果不其然，當(dāng)我合上那本上海文藝出版社的精裝圖書的封底時(shí)，安娜殷紅的鮮血已經(jīng)被來(lái)自西伯利亞的寒流所凍得發(fā)黑，弗倫斯基的熱血也永遠(yuǎn)地冷了下來(lái)。
人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰,另一是躊躇滿志——肖伯納安娜，一個(gè)上流社會(huì)富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。
貌似是收到了混跡官場(chǎng)的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認(rèn)為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
但是事實(shí)真的如此嗎?按老話讀一本非當(dāng)代非本國(guó)的書籍，就要了解創(chuàng)作的時(shí)代與背景。
在當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)，作為社會(huì)名流、官場(chǎng)大鱷，卡列寧的老婆找小白臉這事情是非常丟面子的，因而許多人認(rèn)為這就是卡列寧遲遲不離婚的原因，并以此作為抨擊卡列寧給安娜帶來(lái)痛苦、自私狹隘不懂得成人之美的理由。
但是要知道在那個(gè)時(shí)候，如果一對(duì)夫妻離婚，那么女方是會(huì)身敗名裂的。
但是躊躇滿志的安娜不在乎自己，她已經(jīng)被所謂的愛(ài)情沖昏了頭腦，不顧一切地要與弗倫斯基在一起。
這讓卡列寧、弗倫斯基甚至到了后來(lái)她自己都陷入了痛苦之中。
在安娜難產(chǎn)之際，卡列寧又一次選擇了原諒，選擇了包容。
然而弗倫斯基自殺了。
安娜或許是承受不了精神上的壓力，當(dāng)初選擇出軌的她這回又臥軌了。
七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色欲。
不過(guò)辯證的來(lái)看，情人這件事情在當(dāng)時(shí)也是充斥著整個(gè)名流社會(huì)的，而安娜的行為似乎也能夠被人理解。
但我認(rèn)為托爾斯泰恰恰是為了批判這種不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)現(xiàn)象，安娜可以說(shuō)是受害者，但是一而再再而三的背叛卡列寧是她的貪婪與傲慢在作祟。
人們可以說(shuō)卡列寧是虛偽、是偽善，可是他對(duì)安娜的感情是不可辯駁的。
安娜嘴上說(shuō)著卡列寧的不是，但內(nèi)心的最深處一定是知道這個(gè)與她年齡懸殊的男人其實(shí)一直愛(ài)著她，給予她父親一樣的關(guān)愛(ài)與包容。
臥軌，也許不是一個(gè)最好的結(jié)局，但著是唯一的出路了。
安娜有罪嗎
有，當(dāng)然有。
她背叛了丈夫，她間接害死了情人。
但是這正是引發(fā)人們反思的地方。
對(duì)于愛(ài)情和自我的解放，都不應(yīng)該逾越道德的底線。
有人說(shuō)安娜是進(jìn)步女性的代表，我不同意。
真正的女權(quán)是建立在男女平等的基礎(chǔ)上的，而不是因?yàn)橛幸徊糠帜行話仐壛俗约旱钠拮?，那么女性就?yīng)該拋棄自己的丈夫。
社會(huì)的道德與良心的追問(wèn)，或許在當(dāng)時(shí)遙不可期，或許在當(dāng)下依舊缺失，但應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人內(nèi)心的救贖。
讀后感——致追風(fēng)箏的人
[讀后感——致追風(fēng)箏的人]首先我承認(rèn)代代推薦我看這本書的時(shí)候我只是單純地想為了消磨無(wú)聊的時(shí)間而看的，但是看了十幾頁(yè)之后，我就已經(jīng)被它吸引住了，讀后感——致追風(fēng)箏的人。
這是一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感情…… 我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槟潮緯@么觸動(dòng)過(guò)，它太殘忍也太美麗。
殘忍到讓我竟然有了窒息的感覺(jué)，它用最樸實(shí)的語(yǔ)言勾勒出了人性最本質(zhì)的東西與內(nèi)心的不安，心靈的救贖。
“廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡叫著奔跑，追逐飛逝的光影”。
文章中這樣描述著，只是這樣的一個(gè)簡(jiǎn)單的描述就讓我一遍一遍地幻想著書中的場(chǎng)景。
它讓我感覺(jué)到了一個(gè)在掙扎中成長(zhǎng)的孩子，他一直很孤獨(dú)，一直很卑微地的生活，他懦弱，他自私，他一直備受良心的折磨，他一點(diǎn)一點(diǎn)成長(zhǎng)后，成熟之后的轉(zhuǎn)變………這些的這些，都讓我太震撼了，我一直認(rèn)為，文學(xué)就是用那些華麗的詞藻堆砌起來(lái)的一座座美麗的城堡，但是現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)
現(xiàn)在的我發(fā)現(xiàn)，那些最樸實(shí)的字眼一點(diǎn)一點(diǎn)的刻畫出的愛(ài)的卑微，思想的恐懼，人性的愧疚，良心的贖罪。
這才是最原始的、也是最真實(shí)的思想。
也許在以前，看完這本書之后我會(huì)感到不屑，我會(huì)嘲笑哈桑的傻。
但是現(xiàn)在在外面經(jīng)歷了這么多事情之后，讓我感覺(jué)到了這種最細(xì)小的感情是多么的細(xì)膩。
有時(shí)候我就在想，哈桑可不可以不要對(duì)阿米爾那么好，如果哈桑對(duì)他不是那么好，我或許還不會(huì)很揪心，我寧愿哈桑指出阿米爾做錯(cuò)的事情，或者我寧愿他抓住阿米爾毒打一頓。
但是哈桑沒(méi)有，他默默的容忍著阿米爾所做的一切，包括對(duì)他的傷害。
這里面，所有所有的樸實(shí)的語(yǔ)言都讓我那么的感動(dòng)。
它沒(méi)有那么的刻意描繪，沒(méi)有絕望的嘶喊，沒(méi)有華麗的堆砌，但是它卻將家庭的紐帶，人與人之間的感情，人生中的背叛與良心的救贖都一點(diǎn)一點(diǎn)地描繪出來(lái)，然后就這樣赤裸裸且清晰的呈現(xiàn)在我的眼前。
忠誠(chéng)的愛(ài)。
文章中這樣描述，“哈桑從未拒絕我任何事情” 僅僅是這一句話就讓我感動(dòng)了。
這是一種什么樣的感情，才能夠說(shuō)出這樣的話。
“我（哈桑）寧愿吃泥巴也不騙你。
” “真的嗎
你會(huì)那樣做
” “做什么
” “如果我讓你吃泥巴，你會(huì)吃嗎
” “如果你要求，我會(huì)的。
不過(guò)我懷疑，你是否會(huì)讓我這么做。
你會(huì)嗎，阿米爾少爺
” 到底要多愛(ài)多愛(ài)一個(gè)人，才能夠做出如此具大的付出
到底要多愛(ài)多愛(ài)一個(gè)人才能夠?yàn)樗龀鲞@樣的犧牲
但是很奇怪的是，這感情卻不是愛(ài)情，而是一種超越了愛(ài)情與友情以及親情的感情
這是一種存在于人與人之間最可貴也最讓人感動(dòng)的細(xì)微的情感，讀后感《讀后感——致追風(fēng)箏的人》。
每年的追風(fēng)箏比賽，都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)最終的勝利者，但是那場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了這件悲慘不堪的事，哈桑受到了不可磨滅的傷痛，在哈桑幫助阿爾追風(fēng)箏的過(guò)程中，尋找哈桑的阿米爾把他們欺辱哈桑的場(chǎng)景都看在眼里，但是他卻只是那樣的看著，他沒(méi)有勇氣上前救助。
被欺辱完之后的哈桑卻仍然把追到的風(fēng)箏交給了阿米爾。
阿米爾為此得到了父親夢(mèng)寐以求的關(guān)愛(ài)，但哈桑的存在卻讓他內(nèi)疚以及痛苦。
他陷害逼走了哈桑和阿里，那一個(gè)為了他一直忠誠(chéng)的默默守候的人。
從而阿米爾也開(kāi)始了他一生的內(nèi)疚。
我能理解阿米爾，我也同情他，他的這種動(dòng)作，真實(shí)顯示了人性，沒(méi)有任何的虛偽做作，這是一個(gè)人在面臨突發(fā)狀況時(shí)候的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)， 但是，它卻像一把尖利的刀，將人的本性刻畫得近乎殘忍到鮮血淋淋。
我的寫作表達(dá)能力并不好，所以我沒(méi)有辦法表達(dá)出我現(xiàn)在的感情，但是我一直希望著，是不是我們這個(gè)逐漸變的冷漠的世界里也可以有那么一點(diǎn)點(diǎn)溫情讓我們可以不那么感到薄涼。
一直不想也不愿意花太多的時(shí)間再去認(rèn)識(shí)新的朋友，因?yàn)橛X(jué)得好疲倦。
用新的QQ加新的朋友，與他們保持得體的微笑，偶爾開(kāi)一些恰到好處的玩笑。
不是我夠冷酷，而是發(fā)現(xiàn)再去深交一個(gè)人是多么的累。
無(wú)比的想念以前的日子。
想念那些笑的沒(méi)心沒(méi)肺的日子。
那一群一起瘋狂的人們。
其實(shí)并不是我離不開(kāi)手機(jī)，離不開(kāi)QQ，離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。
而是我怕我一離開(kāi)，電話就會(huì)突然響起來(lái)，QQ的圖標(biāo)就會(huì)突然亮起來(lái)。
雖然我知道很多時(shí)候它只是冰冷的躺在那里，但是心里面就是這么的依賴著期待著。
對(duì)于感情這個(gè)詞，有了一個(gè)新的看法，不是說(shuō)不需要愛(ài)情，只是突然之間發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候，那種超越的了愛(ài)情的感情更讓人覺(jué)得感動(dòng)。
也許整個(gè)故事，它的，我的，我們的的結(jié)局并不會(huì)是很完整，但是人生就是這樣，不停的錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)再錯(cuò)過(guò)。
所以我們只能盡量抓住那些我們可以抓住的，盡力地不去后悔。
錯(cuò)過(guò)雖然可以說(shuō)是一種美麗，但是我覺(jué)得它終究是殘缺且充滿遺憾的。
致——《追風(fēng)箏的人》 微涼 2011年11月8日 〔讀后感——致追風(fēng)箏的人〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
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