《解讀文本有效教學(xué)》讀后感(謝憲光)
[《解讀文本有效教學(xué)》讀后感(謝憲光)]《解讀文本有效教學(xué)》讀后感謝憲光近讀葉宇琨老師的文章《解讀文本有效教學(xué)》，對(duì)解讀文本有了更深一層的認(rèn)識(shí)，《解讀文本有效教學(xué)》讀后感(謝憲光)。
葉老師告訴我們，可從三個(gè)角度去解讀文本：一是從一個(gè)文學(xué)愛好者的角度去讀，二是從一個(gè)語文教師的角度去讀，三是從所教班級(jí)學(xué)生的角度去解讀。
如何從一個(gè)文學(xué)愛好者的角度去讀文本?葉老師說一要讀懂文本的主旨，二要讀懂文本的結(jié)構(gòu)，三要讀懂文本的語言，四要讀懂作者的意圖。
文中提到：在閱讀時(shí)，文本的主題思想是靈魂，在教學(xué)時(shí)，文本的主題思想是航標(biāo)。
教學(xué)上何輕何重，何取何舍，從哪個(gè)角度提高學(xué)生的語文素質(zhì)，最后落腳點(diǎn)在哪里，教學(xué)是深厚還是淺薄，完全取決于這一步解讀。
這應(yīng)該就是葉老師所說的讀懂文本的主旨最重要的原因吧。
一篇文章，無論形式或內(nèi)容，都服務(wù)于文章的主旨。
文章的主旨依托于內(nèi)容。
文章的內(nèi)容看似較為簡(jiǎn)單的問題，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。
一篇文章中的每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話、每一段都交代了什么內(nèi)容，這在多元理解下會(huì)繁衍出不同的結(jié)果。
抓住主要內(nèi)容來設(shè)計(jì)教學(xué)、來展開教學(xué)，在教學(xué)過程中才會(huì)使學(xué)生形成整體的概念。
若拋開文本主要內(nèi)容這條主線來實(shí)施教學(xué)，從方式上帶來的只有肢解教材，在教學(xué)策略上只能是師生問答，缺少學(xué)生的主動(dòng)參與，丟掉閱讀教學(xué)的本。
每一篇文章都通過主要內(nèi)容敘述展現(xiàn)其獨(dú)特的主旨，文章的主旨均反映某一時(shí)段、某一時(shí)代、某一特定時(shí)刻或者是某一特定事件的思想情感，列入教材的每一篇文本都有其正確的價(jià)值觀取向，在學(xué)生心靈洗滌、陶冶、人格建立以致世界觀、價(jià)值觀形成上都有其特殊的價(jià)值與意義。
因此，在教學(xué)中我們要較好的把握文本的思想和價(jià)值觀取向，不能偏離正確的軌道。
葉老師接下去說解讀文本要讀懂文本的結(jié)構(gòu)讀懂文本的語言，我想，這就是關(guān)注服務(wù)于文章主旨的文本的形式了。
文本的結(jié)構(gòu)就是一篇文章敘述的先后順序、脈絡(luò)，這是每一篇文本呈現(xiàn)給我們的外在形式，因?yàn)轭}材、體裁的差異而有著各自的特點(diǎn)。
記人、記事、寫活動(dòng)的文章一般較時(shí)間順序、事件發(fā)生發(fā)展順序?yàn)槎?；科普、說明的文章一般以性質(zhì)、特點(diǎn)等為抓手，各部分之間的順序多為并列出現(xiàn)；童話、寓言等故事性較強(qiáng)的文章一般是按故事發(fā)展順序來記述。
每篇文本又因文而存在差異。
教學(xué)時(shí)，在抓住文本主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照文本特有的文脈實(shí)施教學(xué)，學(xué)生會(huì)潛移默化的受到寫法上的熏陶，實(shí)現(xiàn)讀寫隱形結(jié)合。
文本的語言各有特點(diǎn)，每篇文章因受體裁、題材的限制，語言風(fēng)格是迥然不同的。
在教學(xué)中要注意區(qū)分并結(jié)合語言特點(diǎn)而滲透運(yùn)用語言文字的準(zhǔn)確與巧妙，這樣才能在學(xué)生的頭腦中建立語言文字特有的表情達(dá)意的功效，明白不同的語言風(fēng)格可以表達(dá)同一個(gè)意思等。
如教學(xué)《橋》這一課，就要體會(huì)文章多用簡(jiǎn)短的句、段，來渲染緊張氣氛的語言特點(diǎn)。
如，課文開篇就寫黎明的時(shí)候，雨突然大了。
像潑，像倒。
短短的四個(gè)字，構(gòu)成了兩句話，不僅描寫出雨水之大，而且表現(xiàn)出雨水的來勢(shì)兇猛，為下文的山洪暴發(fā)作了鋪墊。
再如，課文最后寫她來祭奠兩個(gè)人。
她丈夫和她兒子。
這里每句話都單獨(dú)成段，語言極為洗練，卻加強(qiáng)了故事的悲壯色彩，讓人不禁為之動(dòng)容。
以下是我們本學(xué)期對(duì)《魚游到了紙上》一文的文本解讀：四下27課《魚游到了紙上》文本解讀(一)文本分析：段落層次↓主要內(nèi)容↓表達(dá)方法↓結(jié)構(gòu)關(guān)系↓第1-4自然段呆呆地觀魚靜靜地比喻、鋪墊外貌描寫按事情發(fā)展順序第5-8自然段工筆細(xì)描畫魚揮筆速寫比喻、細(xì)節(jié)描寫第9-14自然段與青年交談魚先游到我心里敘述(二)特點(diǎn)概括：1、文本特點(diǎn)：本文是一篇寫人的記敘文，按事情發(fā)展順序，以青年人特別的舉止為線索，隨著我對(duì)他認(rèn)識(shí)的不斷深入，一位勤奮專注、畫技高超的殘疾人形象躍然紙上，作者的敬佩之情也越來越濃，讀后感《《解讀文本有效教學(xué)》讀后感(謝憲光)》。
2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：本文按事情發(fā)展順序敘述，按觀魚--畫魚--談畫魚的順序記敘。
2、語言運(yùn)用：敘述與描寫相結(jié)合。
3、表達(dá)特點(diǎn)：一是人物描寫細(xì)致入微，對(duì)聾啞青年的外貌、神態(tài)、動(dòng)作刻畫傳神；二是語言平實(shí)而含義深刻，很有啟發(fā)性，令人回味無窮4、文本中心：本文以青年人特別的舉止為線索，隨著我對(duì)他認(rèn)識(shí)的不斷深入，一位勤奮專注、畫技高超的殘疾人形象躍然紙上。
字里行間流露出作者對(duì)年輕的殘疾人由衷的贊美與敬佩之情。
由此可見，我們本學(xué)期的文本分析是基本上符合葉老師所說的從一個(gè)文學(xué)愛好者的角度去讀的要求的。
如何從一個(gè)語文教師的角度去讀文本?葉老師說一要明確教學(xué)目標(biāo)，二要理清知識(shí)體系，三要把握文本線索，四重在咬文嚼字，五要兼顧各種因素。
什么叫做從一個(gè)語文教師的角度去讀文本呢?文中說：老師必須深入鉆研文本，進(jìn)行二度開發(fā)，發(fā)現(xiàn)在語言表達(dá)上具有某種規(guī)律性，以及可遷移，可過概括內(nèi)化的語言現(xiàn)象，以學(xué)段目標(biāo)為導(dǎo)引，對(duì)文本信息進(jìn)行合理取舍，挖掘出可供學(xué)生開展閱讀實(shí)踐的內(nèi)容。
我覺得這是解讀文本最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，特別是以學(xué)段目標(biāo)為導(dǎo)引，對(duì)文本信息進(jìn)行合理取舍，挖掘出可供學(xué)生開展閱讀實(shí)踐的內(nèi)容這一點(diǎn)尤為重要。
這關(guān)系到學(xué)生語文課上學(xué)什么的本質(zhì)問題。
現(xiàn)今課堂上，我們看到的許多現(xiàn)象就像文中溫儒敏教授所說的一切瞄準(zhǔn)考試，都很功利，很焦躁，都是搞提前量，隨意提高教學(xué)難度，一級(jí)一級(jí)都是超負(fù)荷和提前量，太不正常了
我們現(xiàn)在所需花大力氣的就是要理清知識(shí)體系明確學(xué)段目標(biāo)，使學(xué)生不至于在知識(shí)體系的鏈條上脫鏈子，以至于學(xué)習(xí)語文無所適從，夢(mèng)里來霧里去，越學(xué)越不知所云，越學(xué)越味如嚼蠟。
咬文嚼字也非常重要，也關(guān)系到學(xué)生語文課上學(xué)什么的本質(zhì)問題，這直接關(guān)系到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
只有咬文嚼字，多讀深思，才能感悟語言美，才能激發(fā)學(xué)習(xí)語文的樂趣。
遠(yuǎn)一點(diǎn)上講，這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的興趣和審美情趣。
朱光潛先生在《咬文嚼字》里寫道：咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語的含義通常不很好。
但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。
文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。
咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。
從來沒有一句話換一個(gè)說法而意味仍完全不變。
葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》里有這么幾句話：甚解豈難至,潛心會(huì)本文。
作者思有路,遵路識(shí)斯真。
作者胸有境,入境始與親。
一字未宜忽,語語悟其神。
朱光潛先生的無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)和葉圣陶先生的一字未宜忽,語語悟其神話，說的不正是咬文嚼字對(duì)文本解讀和語文學(xué)習(xí)的重要性嗎?解讀《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，我也曾咬文嚼字。
文中最后一句：誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。
曾經(jīng)看到多么美麗的東西，會(huì)是什么東西呢?聯(lián)系前文，知道這些東西是指小女孩幻想到的事物。
她曾經(jīng)多么幸福這個(gè)幸福啊，原來是她幻想到美麗的東西才得到的幸福，是靠幻想得來的幸福。
而一起走向新年的幸福中去的幸福又是怎樣的幸福呢?聯(lián)系前文，知道新年時(shí)小女孩凍死了。
既然凍死了怎么會(huì)有幸福呢?再讀第11自然段，原來小女孩跟著奶奶飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。
沒有饑餓，沒有寒冷，沒有痛苦，不是很幸福嗎?可是，對(duì)小女孩來說，這種幸福生活中沒有，只有死了才有。
這就是小女孩的幸福，現(xiàn)實(shí)不存在的幸福
兩個(gè)幸福多么深刻地訴說著窮人的悲苦，人世間的慘淡。
這么咬文嚼字地一讀，不禁替小女孩難過啊
如何從所教班級(jí)學(xué)生的角度去解讀文本?葉老師說一要選準(zhǔn)重難點(diǎn)，二要確定好語言訓(xùn)練點(diǎn)，三要教給方法，提高閱讀能力。
這從所教班級(jí)學(xué)生的角度去解讀，我想，應(yīng)該是在理清知識(shí)體系，明確學(xué)段目標(biāo)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生發(fā)展。
解讀文本時(shí)要充分研究學(xué)生的知識(shí)水平，能力狀況，對(duì)他們?cè)谇楦?、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展上處于何種狀態(tài)做到心中有數(shù)。
然后把學(xué)生的現(xiàn)有水平和要學(xué)習(xí)知識(shí)的體系、學(xué)段目標(biāo)的結(jié)合起來，重視知識(shí)、能力、智力的提升線路，促進(jìn)學(xué)生得到切實(shí)的發(fā)展。
〔《解讀文本有效教學(xué)》讀后感(謝憲光)〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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教學(xué)設(shè)計(jì)原理讀后感(上)
[教學(xué)設(shè)計(jì)原理讀后感(上)]一、設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng) 可以把教學(xué)系統(tǒng)定義為對(duì)用于促進(jìn)學(xué)習(xí)的資源和程序的安排，教學(xué)設(shè)計(jì)原理讀后感(上)。
教學(xué)系統(tǒng)是創(chuàng)建教學(xué)系統(tǒng)的過程。
這一過程既是系統(tǒng)的也是科學(xué)的。
因?yàn)樵谝话銘?yīng)用中是可驗(yàn)證的、可重復(fù)的，而且能夠產(chǎn)生可預(yù)測(cè)的結(jié)果。
然而，在發(fā)現(xiàn)與解決教學(xué)問題方面，它仍需要?jiǎng)?chuàng)造，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)包括分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)幾個(gè)階段。
若干假設(shè)：1、教學(xué)系統(tǒng)也可被稱為學(xué)習(xí)環(huán)境，因?yàn)檫@兩個(gè)術(shù)語都是指一套在促進(jìn)、支持學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中相互作用的因素。
2、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并不暗含一種具體的教學(xué)法或?qū)W習(xí)論。
3、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是另一個(gè)更大過程的特例，這一過程被稱為人類工效技術(shù)。
二、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本過程 一）教學(xué)的結(jié)果 教學(xué)設(shè)計(jì)是一種有目的的活動(dòng)，是達(dá)成終點(diǎn)的一種方式。
這些終點(diǎn)被描述為教學(xué)的目的或目標(biāo)。
目的是對(duì)預(yù)期結(jié)果寬泛的陳述，而目標(biāo)則更為具體。
教育與培訓(xùn)的區(qū)別是什么
通常是預(yù)期結(jié)果的目的或具體性。
教育發(fā)展的是潛在的性能與傾向，而有效的培訓(xùn)依賴于所教任務(wù)的可接受的表現(xiàn)水平。
習(xí)得的性能有不同的類型，等人識(shí)別出三大領(lǐng)域（動(dòng)作、認(rèn)知和情感）。
相信，通過把歸入五種類型可以簡(jiǎn)化的制定： 1、智慧技能 對(duì)智慧技能最好的描述是我們利用符號(hào)做事，例如把事物劃分成不同的類別，應(yīng)用規(guī)則與原理及問題解決。
這些技能使個(gè)體能應(yīng)用符號(hào)或概念與他們的環(huán)境相互作用。
智慧技能的學(xué)習(xí)適用基本的讀寫算技能的學(xué)習(xí)，而進(jìn)行到哪一水平是與個(gè)體的興趣和智力相一致的，讀后感。
2、認(rèn)知技能 認(rèn)知策略是一種技能，是支配個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、記憶和思維行為的性能。
人們期待個(gè)體能經(jīng)過較長時(shí)間的研究，學(xué)習(xí)和思維這類技能。
多數(shù)的認(rèn)知策略是“專門領(lǐng)域”的，但有些認(rèn)知是一般的，通常認(rèn)知策略是從經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而來的。
派特森把學(xué)生所使用的從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的策略劃分為五種類別：瀏覽、分析性的、經(jīng)驗(yàn)性的、已知站點(diǎn)與相似的性。
是一種特殊的認(rèn)知策略。
是“認(rèn)知的認(rèn)知”或?qū)φJ(rèn)知過程的自我監(jiān)控。
像反思與自我調(diào)節(jié)的策略是過程。
3、言語信息 言語信息是一種我們能夠陳述的知識(shí)，它是“知道什么”或“陳述性知識(shí)”。
學(xué)習(xí)者通常從正規(guī)教學(xué)中獲得大量的信息，許多信息也可以通過偶然的方式習(xí)得。
其中惰性觀念是“接受并儲(chǔ)存在大腦中但未被利用、測(cè)驗(yàn)或形成新穎組合的觀念。
”很清楚地是：沒有得到使用或練習(xí)的言語信息會(huì)很快被遺忘，因?yàn)闆]有與之相聯(lián)系的有意義的場(chǎng)景。
4、動(dòng)作技能 動(dòng)作技能是最明顯的人類技能之一。
作為一種技能，這種技能的功能只是使動(dòng)作表現(xiàn)成為可能。
5、態(tài)度 態(tài)度影響著學(xué)生對(duì)他們的行動(dòng)的過程的選擇。
作為一種人類性能，態(tài)度是預(yù)先安排個(gè)體行為選擇的一種持續(xù)狀態(tài)。
三、設(shè)計(jì)教學(xué) ?。ㄒ唬┐_定表現(xiàn)性目標(biāo) 如何陳述傳遞期望的目標(biāo)
1、習(xí)得的結(jié)果得以表現(xiàn)的情境。
2、所進(jìn)行的學(xué)習(xí)的類型。
3、行為表現(xiàn)的內(nèi)容或?qū)ο蟆?/p>
4、可觀察的行為。
5、適用于行為表現(xiàn)的工具、限制或特殊條件。
?。ǘW(xué)習(xí)任務(wù)分析 教學(xué)設(shè)計(jì)通常開始于教程目的的識(shí)別與的任務(wù)分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)者最初提出的問題并非是學(xué)生要學(xué)什么，而是學(xué)生學(xué)完后將指導(dǎo)什么或會(huì)做什么。
任務(wù)分析的類型分為：第一類是程序任務(wù)分析，有時(shí)也叫分析，第二類是學(xué)習(xí)任務(wù)分析。
程序任務(wù)分析描述了完成某一任務(wù)的步驟。
程序任務(wù)分析分解為學(xué)習(xí)者完成任務(wù)而必須執(zhí)行的步驟。
分析主要有兩種用途：第一種是提供對(duì)終點(diǎn)目標(biāo)的清晰描述，包括程序中所涉及的步驟。
第二個(gè)用途是揭示了可能并不明顯的個(gè)別步驟。
一旦終點(diǎn)目標(biāo)確定，就可以用另一個(gè)分析來確定先決能力或使能能力。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，終點(diǎn)目標(biāo)和使能目標(biāo)都需要考慮。
〔教學(xué)設(shè)計(jì)原理讀后感(上)〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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ID第一章讀后感——教學(xué)設(shè)計(jì)工作的核心是改善績(jī)效（1）
[《課堂設(shè)計(jì)的技巧》讀后感]凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，《課堂設(shè)計(jì)的技巧》讀后感。
教學(xué)是一項(xiàng)有目的有計(jì)劃的活動(dòng)，要使課堂運(yùn)作的系統(tǒng)性與有效性耦合而呈現(xiàn)教學(xué)高效，就必須對(duì)課堂教學(xué)各要素進(jìn)行有效規(guī)劃和設(shè)計(jì)，解決“適合的時(shí)間，做合適的事”，提高教學(xué)效能。
作為一名年輕的教師，我對(duì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)還處于摸索的階段，課堂策略的體現(xiàn)自我感覺并不明顯，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問題性五種基本現(xiàn)代學(xué)習(xí)的模式，需要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中關(guān)注，并尋求一種適合自身教學(xué)風(fēng)格以及能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的課堂方式，盡可能以有效的交流彌補(bǔ)我們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，并且在交流中發(fā)現(xiàn)問題、反饋信息、解決問題，讀后感《《課堂設(shè)計(jì)的技巧》讀后感》。
在課堂的目標(biāo)確定的以后，在實(shí)際的課堂操作中，我們往往會(huì)遇到一些小插曲，我們本身駕馭課堂的能力并不強(qiáng)，遇到學(xué)生不懂的問題，我們總會(huì)具有針對(duì)性的講解，為了能夠及時(shí)解決問題，實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)，往往會(huì)破壞掉原來課堂結(jié)構(gòu)的構(gòu)建環(huán)節(jié)。
但是，我們可以根據(jù)實(shí)際的課堂情況，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)策略，沿著學(xué)生的思路，并根據(jù)教師自身的課堂指令，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，并完成問題的解決。
課堂教學(xué)是師生雙邊的互動(dòng)過程，教師和學(xué)生都是活生生的人，都是極具個(gè)性的人。
所以，課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)沒有既定的程序、軌跡，很多時(shí)候表現(xiàn)出來的是個(gè)性化的行為，有時(shí)候卻是隨機(jī)產(chǎn)生的思維撞擊，有時(shí)候是始料不及的“特色”表現(xiàn)……要想擁有生動(dòng)的課堂，讓課堂也像生活一樣充滿樂趣，就不要拘泥于條條框框，盡可能讓課堂自由，讓學(xué)生自由。
.鳥兒高飛，需要廣闊高遠(yuǎn)的天空；學(xué)生展現(xiàn)自我，則需要自由寬松的氛圍。
還學(xué)生以自由，放飛其夢(mèng)想，應(yīng)該是課堂教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
讓我們?cè)谡n堂教學(xué)中，把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，展現(xiàn)精彩課堂。
〔《課堂設(shè)計(jì)的技巧》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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案例讀后感
[案例讀后感]閱讀學(xué)習(xí)了第九章的幾個(gè)案例，給了我許多啟示，案例讀后感。
每個(gè)案例都有值得我們學(xué)習(xí)的兩點(diǎn)，如案例3相似三角形的判定定理這一案例運(yùn)用整體數(shù)學(xué)教學(xué)的方法，以相似三角形的判定作為載體，通過學(xué)生對(duì)全等三角形的判定的類比猜測(cè)，來主動(dòng)構(gòu)建相似三角形的所有定理，使學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過程，形式結(jié)構(gòu)化的整體知識(shí)。
并根據(jù)行動(dòng)研究倡導(dǎo)的模式：三個(gè)階段、兩次反思，來進(jìn)行這個(gè)課例的設(shè)計(jì)與教學(xué)。
我認(rèn)為改進(jìn)后的教學(xué)設(shè)計(jì)策略比傳統(tǒng)的對(duì)每個(gè)判定定理重復(fù)進(jìn)行三步曲：敘述，證明和應(yīng)用的方法更為有效，它有利于幫助學(xué)生優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)、促進(jìn)自主學(xué)習(xí)、改進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我認(rèn)為此案例的優(yōu)點(diǎn)主要在于：1. 整體放入，整體認(rèn)識(shí)，整體把握案例中把相似三角形的三條判定定理作為一般三角形的判定方法整體學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)相似三角形判定方法在較短時(shí)間內(nèi)形成完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生面對(duì)選擇時(shí)，作出正確、合理的判斷，有利于領(lǐng)悟?qū)W習(xí)知識(shí)時(shí)所應(yīng)考慮的方式與策略等默會(huì)知識(shí)，讀后感《案例讀后感》。
2. 充分尊重學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)，找準(zhǔn)新知識(shí)的固著點(diǎn)現(xiàn)代建構(gòu)主義的理論告訴我們，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知準(zhǔn)備，使學(xué)生將新知識(shí)與原有知識(shí)建立有效的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，以學(xué)生的親身體驗(yàn)主動(dòng)構(gòu)建新知識(shí)，這種學(xué)習(xí)才是有效的。
在設(shè)計(jì)中始終以全等三角形的判定，相似三角形的預(yù)備定理作為固著點(diǎn)，以類比、化歸為方法來構(gòu)建相似三角形的新知識(shí)。
同時(shí)，當(dāng)我們構(gòu)建起相似三角形判定的新知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)，反過來對(duì)原來全等三角形判定的知識(shí)作出適當(dāng)?shù)母淖儯顾{入到新的相似三角形判定這一新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。
在這課例中，知識(shí)的同化與順應(yīng)是非常清晰的。
3. 凸現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，注重思想方法的領(lǐng)悟從某種意義上講，數(shù)學(xué)就是一門化歸的科學(xué)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是化歸。
在相似三角形判定定理的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生將看到三條判定定理的得出都是通過將其化歸為預(yù)備定理得以實(shí)現(xiàn)的，這勢(shì)必使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)是化歸。
化歸的思想不僅是數(shù)學(xué)的學(xué)科思想，而且是人們認(rèn)識(shí)世界、分析問題、解決問題不可或缺的思想方法。
同時(shí)，在具體構(gòu)建新知識(shí)時(shí)， 又用了類比推理的數(shù)學(xué)思想，這些數(shù)學(xué)思想的領(lǐng)悟是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。
4. 創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教育心理學(xué)的理論啟示我們應(yīng)該充分運(yùn)用動(dòng)機(jī)原理，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)將會(huì)取得良好效果。
要激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力的一種很有效的方法，就是創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生引起認(rèn)知沖突或置身于渴望求得新知解決問題的情境中。
為此，案例設(shè)計(jì)了網(wǎng)格中的兩個(gè)三角形是否相似的問題情境，學(xué)生用定義或預(yù)備定理難以解決，激起新的判定方法的學(xué)習(xí)欲望。
學(xué)了三條判定定理后，較容易地解決了問題，使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的一種愉悅。
〔案例讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
讀《什么是最有效的教學(xué)》讀后感
《什么是最有效的教學(xué)》讀后感自從課程改革以來，我們一直都在思考怎樣提高課堂教學(xué)的實(shí)效，什么才是最有效的教學(xué),如何運(yùn)用最有效的教學(xué)方式等問題。
在寒假里，我有機(jī)會(huì)閱讀了《什么是最有效的教學(xué)》這本書，真是讓我大開眼界，原來最有效的反思性教學(xué)需要教師掌握問課和品課藝術(shù)。
其實(shí)問課和品課就是我們平時(shí)所說的評(píng)課，只是我們做的還不是很深入而已。
我最關(guān)注的就是問課藝術(shù)。
所謂的問課，就是教師主動(dòng)征求學(xué)生、同行、家長以及自我對(duì)課堂的感受與意見，自己對(duì)教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。
其實(shí)，我們每次教學(xué)過后也“問課”，在日常的教學(xué)中我們一直是這樣做的：?jiǎn)栕约荷险n有哪些不足，哪些地方處理的比較滿意，問同事對(duì)自己上課的意見，想要通過這樣的問課，來改進(jìn)自己的教學(xué)。
我想沒有一個(gè)老師在教學(xué)之后，低下頭來問一問學(xué)生上課的感受。
讀了這本書，我認(rèn)識(shí)到有時(shí)我們不妨來問問學(xué)生的看法，從學(xué)生口中了解自己上課的成功與失敗，并且我們可以在與學(xué)生口頭交流的過程中，幫助學(xué)生解決問題，以便在以后的教學(xué)中更好的處理和把握教學(xué)。
我們只有學(xué)會(huì)從多層次多方面的去問課，才能做到真正的提高教學(xué)實(shí)效。
一、問自己—自我反思。
以前我的理解就是我們平時(shí)說的“課后反思”。
閱讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)，原來還有“課前問”和“課中問”。
1、“課前問”就是教師在課前反復(fù)琢磨自己對(duì)教材的把握是否準(zhǔn)確，認(rèn)真分析自己的教學(xué)目標(biāo)是否有利于學(xué)生的充分發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，具有層次性，仔細(xì)思量自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能否根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求隨機(jī)調(diào)整，充分預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上會(huì)有什么反應(yīng)等等。
教師要通過課前問，明確教學(xué)目標(biāo)，知道自己應(yīng)該怎樣上這堂課，知道如何研究并創(chuàng)造性的使用教材。
2、課中問。
指教師在上課過程中，對(duì)課堂中發(fā)生的出乎意料的問題捫心自問，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，也就是考驗(yàn)教師的“教學(xué)機(jī)智”。
我們要不斷的問自己：我實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了嗎
我控制教學(xué)節(jié)奏了嗎
我處理好突發(fā)事件了嗎
并且在課堂上，要關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握程度，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，要進(jìn)行一定的情感教育。
在我們的教學(xué)過程中，我們要根據(jù)學(xué)生的不同層次，設(shè)計(jì)不同層次的問題，特別要關(guān)注后進(jìn)生的學(xué)習(xí)狀況，要多給他們“開口說”的機(jī)會(huì)，讓他們積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中來。
教師只有在課堂上學(xué)會(huì)了“捫心自問”，“察言觀色”，“隨機(jī)應(yīng)變”，才能適時(shí)適地地調(diào)整教學(xué)難度和節(jié)奏，游刃有余的調(diào)節(jié)課堂的氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂教學(xué)隨時(shí)迸發(fā)出智慧的火花，充滿生機(jī)和活力。
3、課后問。
我們最常用的反思方法，就是在課堂結(jié)束后，教師及時(shí)反省、反思本節(jié)課的效果，著重反思課堂中出乎意料的創(chuàng)造性收獲和需要改進(jìn)的地方等兩方面的問題，便于今后教學(xué)揚(yáng)長避短。
它的目的是為了解決教學(xué)事件或教學(xué)問題，也就是為了不斷詢問自己：還有沒有更好的方法
那么從哪些方面反思呢
首先要反思這節(jié)課的效果如何。
語言精彩生動(dòng)嗎
讓知識(shí)走近課堂了嗎
教學(xué)效果達(dá)成如何
整體把握教材，突破重難點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)了嗎
照顧到學(xué)困生了嗎
還要反思：學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么，遇到了什么問題，形成了哪些能力等；這節(jié)課的成功之舉和敗筆之處在哪里。
對(duì)于成功之舉，我們要及時(shí)捕捉瞬間的靈感，抓住智慧的火花，以形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，提高教師的課堂教學(xué)；對(duì)于敗筆之處，我們要認(rèn)真思考，回顧，梳理，并對(duì)其作深刻的反思，探究，尋找補(bǔ)救和改進(jìn)措施，引以為戒。
二、問學(xué)生—掌握學(xué)情。
這一點(diǎn)是我們所欠缺的，一直以來，我們都不敢放下老師的架子，把自己放在和學(xué)生同等的位置，詢問學(xué)生從課堂中學(xué)到了什么，老師準(zhǔn)備的是否充分，課堂的感覺如何，還有什么樣的問題以及希望老師以后怎么上課。
因此，我們適當(dāng)?shù)囊獙W(xué)會(huì)和學(xué)生交流，學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲，征求學(xué)生的建議，這樣不僅能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還是教師檢查教學(xué)效果最好的信息反饋。
只有站在學(xué)生的立場(chǎng)上，從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)，才能真正的促進(jìn)教學(xué)工作。
三、問同行—虛心求教。
一個(gè)人的想法是單一的，大家集體的智慧才是強(qiáng)大的，要善于并樂于傾聽同行和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己課堂教學(xué)情況的意見，多向別人求教：詢問別人自己在教學(xué)重點(diǎn)把握上是否存在問題，課堂的調(diào)控是否有效，情境的處理是否合理，課堂的教學(xué)方法運(yùn)用是否得當(dāng)；多聽聽別人的意見，每時(shí)每刻注意積累，這更有利于我們很好地改進(jìn)教學(xué)工作，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
讀了這本書，對(duì)我的啟發(fā)很大。
在今后的教學(xué)中一定要大膽的嘗試運(yùn)用“問課”藝術(shù)：多聽，多問，多學(xué)，多思，不斷地提高教學(xué)的實(shí)效性。
教師成長需要什么樣的平臺(tái)
李希貴先生在《學(xué)生第二》一書中這樣說,“對(duì)一位校長或教育管理工作者來說，關(guān)注學(xué)生首先應(yīng)從關(guān)注教師開始。
”美國學(xué)者阿瑟·庫姆斯等在《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)新概念》一書中明確指出：“有活力的組織對(duì)教育者的個(gè)人和職業(yè)成長有重要的貢獻(xiàn)。
”可見，學(xué)校是教師的立業(yè)之基，成才之本，任何教師的成長與成功離不開學(xué)校為其搭建的平臺(tái)。
那么，教師的專業(yè)成長究竟需要什么樣的平臺(tái)，或者說，學(xué)校能為教師的成長搭建怎樣的平臺(tái)
筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一、實(shí)踐平臺(tái)做教師，最多的就是課堂教學(xué)實(shí)踐。
一般而言，年輕教師參加工作都要承擔(dān)學(xué)科教學(xué)和班主任工作。
數(shù)年如一日的持續(xù)工作，使得他有機(jī)會(huì)廣泛、深入地接觸學(xué)生，并進(jìn)行生動(dòng)地交流、反饋，收集了大量的第一手資料。
這是普通教師相比于其他教育研究者而言，最可最寶貴的資源和財(cái)富。
教育藝術(shù)本質(zhì)上是一門實(shí)踐藝術(shù)，先進(jìn)的教育思想教育理念也是從實(shí)踐中總結(jié)出來，再指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)也接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
一名教師積累有豐富的教育實(shí)踐，必將會(huì)為其將來的教育研究與思想提升提供了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想儲(chǔ)備。
教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，成為一名讓學(xué)生喜歡的教師。
要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。
作為學(xué)校，應(yīng)該為教師特別是年輕教師提供更多更好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們?cè)谡n堂——這塊教師的試驗(yàn)田中更好地摸爬滾打，鍛煉自己的能力，提高教育的藝術(shù)水平。
有的學(xué)校舉行豐富的公開課研究活動(dòng)，比如年輕教師的入門課、過關(guān)課、匯報(bào)課、競(jìng)賽課、擂臺(tái)課等，還組織學(xué)科帶頭人、教學(xué)名師上示范課、研究課，供普通老師學(xué)習(xí)觀摩，有的學(xué)校還不遠(yuǎn)千里送老師到一些特級(jí)教師的上課現(xiàn)場(chǎng)去學(xué)習(xí)等等。
這些基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的授課與聽課，是教師積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要平臺(tái)，利用好，可以使教師短時(shí)間內(nèi)成長為一名熟練教師。
當(dāng)然，教師如果光上課還不行，還需要上有質(zhì)量的課，這就需要磨課。
所謂磨課，就是一名教師幾輪備課、上課，同科組的老師參與意見，最后打造出一堂較精彩的課的過程。
整個(gè)研究過程，以課例為載體，從理論學(xué)習(xí)，到課例設(shè)計(jì)，再到行為反思。
其間有理論指導(dǎo)，也有實(shí)踐反思，避免了教學(xué)的盲目性，又有鮮活的案例解剖、微格反思，雖然辛苦，但對(duì)執(zhí)教者大有裨益。
磨課的過程是教師學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)課堂教學(xué)藝術(shù)的過程，幾輪打磨，既能達(dá)到改進(jìn)教師本身教學(xué)行為的目的，激發(fā)教師對(duì)課堂教學(xué)境界的不斷追求，又能對(duì)同科組老師有所促進(jìn)和啟發(fā)。
因此，這種形式逐漸成為許多學(xué)校培養(yǎng)年輕教師專業(yè)成長的重要路徑。
一個(gè)教師站在研究者的高度去看待課堂教學(xué)，教學(xué)就不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，更不是一份掙錢養(yǎng)家的手段，而是抱著探求教育藝術(shù)，追求真知的過程，是教學(xué)研究的平臺(tái)。
這樣的教學(xué)實(shí)踐就有了深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
二、研究平臺(tái)新課程提出“教師是研究者”這一概念，是針對(duì)過去的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為教師的任務(wù)就是運(yùn)用他人研究出來的成果，教師并不需要研究。
但是，今天人們意識(shí)到教師的任務(wù)不僅是把他人創(chuàng)造的知識(shí)較好地傳授給學(xué)生，更應(yīng)該研究如何才讓學(xué)生更快更輕松地掌握知識(shí)和技能，如何才能使學(xué)生富有創(chuàng)造激情和創(chuàng)造才能。
同時(shí)，教師還是知識(shí)的創(chuàng)生者和教學(xué)方法的研究者，在對(duì)教育這一事業(yè)大廈貢獻(xiàn)著自己的智慧和力量。
既然教師具備研究者的身份，學(xué)校就應(yīng)該提供研究的平臺(tái)，供其調(diào)查和研究。
一般來說，學(xué)校會(huì)有這樣的幾類研究活動(dòng)：1、基于課例基礎(chǔ)上的備課組研究活動(dòng) 固定時(shí)間，固定地點(diǎn)，備課組內(nèi)的老師集中對(duì)所用教材的某一單元或者一課例進(jìn)行深入分析和研究，商定教學(xué)的三維目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)的方法、程序等。
這類活動(dòng)看似簡(jiǎn)單、普遍，其實(shí)是學(xué)校教育教學(xué)的根基，是落實(shí)有效教學(xué)乃至高效教學(xué)的基礎(chǔ)工程。
如果說，教學(xué)是一所學(xué)校的中心工作，那么，抓實(shí)了課前備課這一環(huán)節(jié)，中心工作也就成功了一半。
許多學(xué)校在備課研究方面總結(jié)出不少經(jīng)驗(yàn)，比如集體備課，由組長主持，大家發(fā)言討論，最后形成教學(xué)預(yù)案的備課活動(dòng)模式。
另如“一人主備，眾人參與”形式，即某位教師承擔(dān)一篇課文教學(xué)，先由其獨(dú)立備課，說課，示范上課，然后組內(nèi)教師研討，修改，形成教學(xué)預(yù)案的形式。
這都屬于新課改提倡的合作、共享理念指導(dǎo)下的備課研究活動(dòng)。
2、基于專題研究基礎(chǔ)上的學(xué)科組研究活動(dòng) 學(xué)科組是學(xué)校展開各學(xué)科教育教學(xué)和研究的綱繩，學(xué)校對(duì)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)要求通過學(xué)科組進(jìn)行傳達(dá)和具體落實(shí)。
一般來說，學(xué)科組會(huì)采取專題研究的形式，根據(jù)學(xué)校安排針對(duì)本學(xué)科教學(xué)的某一方面重點(diǎn)展開研討，議題集中于如何落實(shí)上，以語文為例，比如“如何上好作文課”“如何提高閱讀課的課堂教學(xué)效率”“如何開展語文綜合性實(shí)踐活動(dòng)”“如何教學(xué)語文園地”等等。
學(xué)科組開展研討時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、討論解決問題。
因此，這類活動(dòng)既有理念的提升，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還可以就教學(xué)中的具體問題進(jìn)行研討，尋求解決辦法。
因此，它往往具有較高的時(shí)效性，對(duì)于學(xué)校教學(xué)工作有重要的指導(dǎo)和實(shí)踐意義。
3、基于課題研究基礎(chǔ)上的教科研活動(dòng) 由于社會(huì)需求的變化、學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的變化以及新課程改革的推進(jìn)等，學(xué)校面臨形形色色的新問題。
要解決這些問題，就需要中小學(xué)教師積極從事教育科研活動(dòng)，借助于科學(xué)研究找到解決問題的新途徑、新方法。
課題研究是將教研與科研有機(jī)融合的教研活動(dòng)形式，是以平時(shí)教學(xué)過程遇到的問題作為研究對(duì)象，制定研究計(jì)劃，在預(yù)定時(shí)間內(nèi)圍繞同一專題反復(fù)研究，探尋教學(xué)對(duì)策，解決問題。
一般的做法是：⑴選擇課題。
課題堅(jiān)持從學(xué)?；蚪處煂?shí)際需要出發(fā)，把教學(xué)實(shí)踐中的疑問、困惑進(jìn)行歸納、篩選，確定一個(gè)研究專題，組織交流論證，使課題研究真正做到“開展自己的教學(xué)研究、解決自己的教學(xué)問題”。
⑵各個(gè)教研組圍繞課題搜集材料，選擇、整理材料。
⑶自主申報(bào)，確定課題組成員。
根據(jù)所篩選出來的課題，結(jié)合所收集到的資料，讓有研究興趣和研究能力的教師組成課題組，擬訂階段研究目標(biāo)和計(jì)劃。
（4）建立研究制度。
確定研究的時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)形式等，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)和研究中注意理論與實(shí)踐、教學(xué)與科研、教師研究與專家指導(dǎo)等相結(jié)合。
（5）每學(xué)期開展一場(chǎng)課題階段研究成果展示，達(dá)到以點(diǎn)帶面，促進(jìn)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的推廣和輻射的目的。
（6）時(shí)機(jī)成熟，立即申請(qǐng)課題結(jié)題驗(yàn)收。
課題組教師要完成課題的研究報(bào)告或結(jié)題報(bào)告，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
中小學(xué)教師借助課題研究開展教育科研，具有解決學(xué)校實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的重要作用，更能切實(shí)提升教師的教育教學(xué)水平和科研素養(yǎng)，許多名師、特級(jí)教師也就是借助課題研究而走上成功道路的。
4、基于個(gè)人基礎(chǔ)上的自主研究活動(dòng) 教學(xué)研究更多時(shí)候是在教育實(shí)踐過程中進(jìn)行的，這就需要教師有自主研究的意識(shí)。
教育實(shí)踐中，一節(jié)課的教學(xué)、一個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理、一個(gè)孩子的轉(zhuǎn)化等等都可以進(jìn)行研究分析，從而找出科學(xué)合理的解決方案。
其實(shí)，這就是基于個(gè)人基礎(chǔ)上的教育研究。
自主教育研究包括教育敘事、案例分析研究、教學(xué)反思等多種形式，方式自由，形式活潑。
其關(guān)鍵是教師本身一要用心，及時(shí)捕捉教育生活中的思維火花，勤于反思探究；二是有恒心，堅(jiān)持不懈才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，加以總結(jié)，最終形成成果。
自主教育研究活動(dòng)看似自由隨意，缺少規(guī)范，但恰恰是最豐富最有生命力的研究活動(dòng)，許多名師比如魏書生、邱學(xué)華、錢夢(mèng)龍等老師都是依靠自主研究而逐步成長起來的。
三、交流平臺(tái)英國作家蕭伯納說:“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換還是一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換就是兩個(gè)，甚至是兩個(gè)以上的思想。
”真誠的交流所導(dǎo)致的思想碰撞和交鋒，會(huì)使我們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加全面和深入，會(huì)使一些主題和思想在我們的心中深深的扎根。
比如說，一個(gè)學(xué)校的老師觀摩了一節(jié)課或是共同讀了一本書，彼此就有各種感受，如果坐在一起就可以交流和分享，這樣就有了一個(gè)交流的平臺(tái)，一個(gè)思想交集的空間。
老師們會(huì)自覺意識(shí)到：為了能在分享交流的時(shí)候有所貢獻(xiàn)，就理所當(dāng)然地要提高觀摩或者閱讀的品質(zhì)。
通過在團(tuán)隊(duì)中的分享和交流，彼此的認(rèn)識(shí)深化了，內(nèi)心豐富了，素養(yǎng)能力也就自然提高了。
有分享和交流內(nèi)在需要，是教育力量的重要源泉，分享和交流的需要的反面是內(nèi)心的麻木和枯竭，這恰恰是教育的倦怠感產(chǎn)生的真正根源。
既然交流是人們生活的客觀需要，學(xué)校有必要搭建交流的平臺(tái)來適應(yīng)教師需要的潮流。
那么，有哪些形式比較適合呢
1、教師論壇 由教科室牽頭，也可以分學(xué)科組進(jìn)行，提前定出每月（或者雙周等）論壇主題，根據(jù)需要可以邀請(qǐng)全體教師或者學(xué)科組教師參加，還可以適當(dāng)邀請(qǐng)知名的專家學(xué)者參加。
話題可以是課改中的熱門話題、焦點(diǎn)問題，也可以是教師實(shí)際教學(xué)中遇到的某個(gè)具體問題。
如：如何提高課堂教學(xué)的效率；怎樣設(shè)計(jì)作業(yè)讓學(xué)生喜歡；如何培養(yǎng)學(xué)生積極發(fā)言的學(xué)習(xí)習(xí)慣；如何組織集體備課等等。
活動(dòng)前要求參會(huì)人員提前自學(xué)，查找資料，做好發(fā)言準(zhǔn)備。
活動(dòng)時(shí)，可以安排“圓桌論壇”，民主交流；也可以以“嘉賓訪談”的形式，與會(huì)教師既作觀眾，也可以踴躍發(fā)言；還可以圍繞同一話題，教師輪番上臺(tái)講演。
以論壇搭建教師理論學(xué)習(xí)研究、交流互動(dòng)的大平臺(tái)，以全新的理念、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主題內(nèi)容，從不同的側(cè)面、不同的角度闡述新的教育教學(xué)理念，營造了濃厚的理論學(xué)習(xí)氛圍，充分發(fā)揮了群體理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，互通有無，資源共享，合作學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
同時(shí)，這種形式也讓教師在交流辯論中展示自我，增長才干，開拓視野，達(dá)成共識(shí)，有效地促進(jìn)了教師自我發(fā)展。
2、網(wǎng)絡(luò)媒體 網(wǎng)絡(luò)越來越深入到人們的生活角落，借助網(wǎng)絡(luò)交流和學(xué)習(xí)已經(jīng)是一種趨勢(shì)。
網(wǎng)絡(luò)媒體的形式很多，最適用的要算Blog。
作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息化下的產(chǎn)物，在Blog上老師們可以十分方便地記載每天行動(dòng)研究中發(fā)生的教學(xué)故事，及時(shí)積累研究需要的各種信息，需要的時(shí)候可以隨時(shí)調(diào)用：反思、寫作、引文……都可以得到便捷的服務(wù)。
尤其重要的是，Blog使老師們從早先上網(wǎng)時(shí)的人機(jī)對(duì)話轉(zhuǎn)化為人與人的對(duì)話。
在Blog上，教師們可以得到熟悉的和陌生的教育博客們的鼓勵(lì)與欣賞，在學(xué)習(xí)與交流中獲得知識(shí)、智慧和情感上的滿足。
因此，Blog既是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長的重要途徑，也是教師個(gè)性化交流的空間，是新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的重要技術(shù)力量和人文環(huán)境。
對(duì)此，學(xué)?？梢苑e極鼓勵(lì)和適當(dāng)引導(dǎo)，使網(wǎng)絡(luò)科技為教師隊(duì)伍建設(shè)服務(wù)，比如倡導(dǎo)教師建立自己的教育博客，記錄自己每天的教育足跡，收獲教育思想的成熟。
同時(shí)，學(xué)校建立教育博客聯(lián)盟，互相灌水、潛水交流學(xué)習(xí)。
學(xué)校也可以推薦一些名家博客和知名教育網(wǎng)站論壇，供教師們?yōu)g覽。
3、學(xué)術(shù)報(bào)刊 許多教師有了充分地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論學(xué)習(xí)之后，往往不滿足于校內(nèi)或者網(wǎng)上發(fā)帖這樣淺層次的交流，逐漸會(huì)有向報(bào)刊雜志投稿爭(zhēng)取發(fā)表的需要。
教師在投稿和改稿中會(huì)得到與編輯老師交流的機(jī)會(huì)，受到許多啟發(fā)，開闊自己的眼界。
不少老師從發(fā)表第一篇論文中收獲到成功的喜悅，并積極向更多優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)，開始了發(fā)表第二篇、第三篇的旅程，有些老師甚至出版了個(gè)人專著。
借助于學(xué)術(shù)報(bào)刊進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，是一種較高層次的交流活動(dòng)，是教師專業(yè)化發(fā)展走向快車道的標(biāo)志，有很多名師就是從寫文章這樣的平臺(tái)上走出來，走進(jìn)公眾的視野，從此有了更為廣闊的舞臺(tái)。
對(duì)此學(xué)校應(yīng)該給以積極的支持和幫助，積極搭建平臺(tái)，提供必要的指導(dǎo)和服務(wù)，比如邀請(qǐng)一些專家學(xué)者指導(dǎo)寫作、為老師訂閱雜志、提供教育類的報(bào)刊郵箱地址、邀請(qǐng)雜志編輯來校輔導(dǎo)投稿常識(shí)、設(shè)立論文發(fā)表等科研獎(jiǎng)等，鼓勵(lì)教師往更高層次發(fā)展。
四、學(xué)習(xí)平臺(tái)教師要想進(jìn)步，除了深入實(shí)踐和研究之外，還要認(rèn)真讀書。
讀書是提高文化內(nèi)涵不可或缺的重要途徑。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說：“要天天看書，終生以書籍為友”，“它充實(shí)著思想江河，讀書不是為了明天上課，而是出自本能的需要，出自對(duì)知識(shí)的渴求”。
在一定意義上說，我們通過博覽群書，拜讀古今中外教育名著，可以與大師對(duì)話，與大師心靈相通。
“行萬里路，讀萬卷書”，教師只有在持之以恒的專心閱讀中，才能不斷提高自身的文化素養(yǎng)。
也只有愛讀書的教師才能培養(yǎng)出愛讀書的學(xué)生。
教師讀書應(yīng)該讀些什么書呢
我覺得至少要讀三種書：一是與教學(xué)有著直接關(guān)系的教育類報(bào)刊雜志和名師課堂實(shí)錄與分析。
因?yàn)檫@些書提供了與教師最切近的教育、教學(xué)中的體驗(yàn)感受，從中可以了解別的老師在教育細(xì)節(jié)上的態(tài)度與處理，也能得到最直接的借鑒和學(xué)習(xí)。
如果深入學(xué)習(xí)，還可以了解到名師成長的心路歷程，這也能促使自己一步步成長。
二是教育類的專著。
一個(gè)教師要想在專業(yè)上有所發(fā)展，必須有較豐富的教育理論和教育思想。
而這些東西從哪里來
就要從博覽古今中外的教育名著中獲得。
比如蘇霍姆林斯基的著作、杜威的著作、建構(gòu)主義理論、多元智力理論，也包括中國教育史、外國教育史、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)這一類的著作。
從中汲取古今教育大家對(duì)教育規(guī)律的理解和思考，自覺學(xué)習(xí)和思辨，逐步建構(gòu)起自己的教育思想和教育理論的框架。
三是多讀一些人文類的著作，比如文學(xué)類、哲學(xué)類等社科著作。
雖然這些著作與當(dāng)下的教學(xué)沒有直接的聯(lián)系，但是從中可以受到人文的熏陶，體會(huì)人性的光輝。
這些都將會(huì)對(duì)教師的教育思想有著重要的影響，有些也許能徹底改變其原有的教育觀。
讀書的途徑很多，可以自由讀書，也可以聽講座報(bào)告，還可以參加學(xué)歷進(jìn)修。
自由讀書好處是沒有功利色彩，時(shí)間自由，心靈舒放，自由呼吸，享受閱讀。
閱讀的面也很廣，種類駁雜，博覽群書，可以拓寬視野。
缺點(diǎn)是沒有約束，容易受其他事干擾和排擠，沒有頑強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的欲望難以堅(jiān)持。
聽講座報(bào)告優(yōu)點(diǎn)是可以得到專家學(xué)者的教授點(diǎn)撥，對(duì)一些問題的思考能有茅塞頓開豁然開朗式地啟迪，缺點(diǎn)是條件有限制，機(jī)會(huì)不太多。
學(xué)歷進(jìn)修有一定的強(qiáng)制性，能在短時(shí)間內(nèi)迫使自己閱讀許多比較枯燥的理論，并通過識(shí)記，較有效地增加厚實(shí)的理論素養(yǎng)。
缺點(diǎn)是受約束，趣味性不強(qiáng)，需要自己有恒心毅力。
當(dāng)然，讀書無處不在，無時(shí)不在，形式不拘。
關(guān)鍵是行動(dòng)和堅(jiān)持。
學(xué)校在此問題上可以作些推動(dòng)，通過搭建適當(dāng)?shù)钠脚_(tái)，培養(yǎng)教師的讀書習(xí)慣。
比如通過書香校園建設(shè)、為教師訂閱教育雜志、教師讀書交流會(huì)、讀書講座、師生同讀名著等活動(dòng)推進(jìn)，也可以通過制度來推動(dòng)，比如對(duì)閱讀量的規(guī)定、寫讀后感比賽、學(xué)歷提升等，促進(jìn)教師閱讀提高。
總之，讀書不管對(duì)年輕老師還是名優(yōu)教師，都具有重要的作用。
不少老師在專業(yè)發(fā)展路上常常遇到瓶頸、高原現(xiàn)象，往往通過讀書來尋求解決。
讀書的熱情、讀書的習(xí)慣和讀書的需要直接決定一個(gè)人的文化品位，也決定一個(gè)人的未來發(fā)展方向。
隨著終身學(xué)習(xí)的理念深入人心，相信，通過讀書尋求專業(yè)發(fā)展一定會(huì)成為許多教師的自覺行動(dòng)和追求更多詳情請(qǐng)點(diǎn)擊：青海教師考試網(wǎng)
《差異教學(xué)論》讀后感
[《差異教學(xué)論》讀后感]《差異教學(xué)論》讀后感顧燕青所屬類別：全部?jī)?nèi)容日期：2006-5-17 19：44：00閱讀次數(shù)：847《差異教學(xué)論》讀后感--關(guān)于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)兼顧不同學(xué)生的需要《差異教學(xué)論》指出：我國目前中小學(xué)采取的是班級(jí)授課制，從客觀上講，班級(jí)學(xué)生還是存在個(gè)性差異的，而應(yīng)試教育是不斷篩選出學(xué)得好的學(xué)生，讓他們接受高一級(jí)教育，不斷淘汰學(xué)得不好的學(xué)生，《差異教學(xué)論》讀后感。
學(xué)得不好的同學(xué)，往往是學(xué)得較慢，但并不是不能學(xué)好。
應(yīng)試教育的課堂著眼于少數(shù)學(xué)得好的同學(xué)，而犧牲了大多數(shù)學(xué)生的利益，是一種低效率的教學(xué)。
我們應(yīng)實(shí)施照顧差異的課堂教學(xué)。
見《差異教學(xué)論》115頁為了使班集體教學(xué)能面向全體，照顧差異，必需提高時(shí)間利用率，用最少的時(shí)間達(dá)到最大的教育效果。
《差異教學(xué)論》指出：可以多角度地研究課堂教學(xué)，力圖使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、等達(dá)到最優(yōu)化的程度。
在課堂教學(xué)的最優(yōu)化研究中，的確有許多學(xué)問。
涉及到方方面面，而目前看了這本書后最大的感觸就是平時(shí)我們也經(jīng)常說要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，要照顧全面的學(xué)生，但在操作的時(shí)候，并不是能全部做到.有的時(shí)候，為了讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生發(fā)言，總是把簡(jiǎn)單的問題留下來給他們，而事實(shí)上，在實(shí)際課堂上，在不斷地引導(dǎo)困難的學(xué)生發(fā)言的時(shí)候，其他學(xué)習(xí)有優(yōu)勢(shì)同學(xué)則感到無趣，注意力會(huì)有所分散。
而為了照顧有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)，總把有一定思考性的問題留給他們，久而久之，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生似乎與這類思考性的問題沾不上邊。
長此以往，他們之間的差距不是日俱減少，而是會(huì)逐漸拉大。
而教師總是考慮到課堂教學(xué)任務(wù)的完成，無暇深思這類問題，而是只要有一半以上的同學(xué)能積極發(fā)言，老師總是覺得自己已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)。
到底在課堂上，怎樣照顧到不同類型的學(xué)生需要呢?怎樣用有效的方法達(dá)到最大的教育效果呢?說實(shí)話，我也感到困惑。
的確，我們做教師的往往用一種教案來面對(duì)不同的學(xué)生，目前能做的只是在提問中照顧到各層次的學(xué)生，看了此書后，覺得自己現(xiàn)在馬上就可以著手去做的就是在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中兼顧到不同學(xué)生的需要。
書上指出：要能在課堂教學(xué)中兼顧不同學(xué)生的需要，關(guān)鍵在于教師課前要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
考慮到這一點(diǎn)后，我把要上的《找駱駝》的教案拿出來，看看在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，有沒有什么可以改進(jìn)的。
原先有一個(gè)片斷是這樣設(shè)計(jì)的：片斷一輕聲朗讀課文第10、11節(jié)，思考：老人沒有看見駱駝，但是為什么說得那么詳細(xì)呢?用浪線劃出老人看見了什么的句子。
(1)交流劃的句子(2)思考完成填空：老人根據(jù)看見的，會(huì)想到什么?出示：老人看見駱駝的腳印右邊深，左邊淺，就知道它()，讀后感《《差異教學(xué)論》讀后感》。
老人看見()，知道它馱的一定是這兩樣?xùn)|西。
老人看見()，知道()。
…此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，安排縝密，可謂引導(dǎo)一環(huán)緊扣一環(huán)，對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)、思考的范圍都有所交待。
但是這樣的設(shè)計(jì)過多的考慮了學(xué)生的個(gè)體，而對(duì)于學(xué)生的主體性發(fā)揮不大理想，有一種被老師牽著鼻子走的感覺。
而班級(jí)學(xué)習(xí)有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)則覺得沒有挑戰(zhàn)性，學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)的思考與回答的正確性無從全面評(píng)價(jià)。
思考后，把環(huán)節(jié)改為：片斷二老人沒有看見商人丟失的駱駝，怎么會(huì)知道這頭駱駝的特點(diǎn)呢?下面我們細(xì)細(xì)讀讀課文，尋找一下問題的答案，好嗎?1以小組為單位互相討論，合作填寫下表。
老人看見什么知道了什么2小組當(dāng)堂交流3現(xiàn)在，你覺得商人可以根據(jù)什么找到駱駝?其實(shí)這個(gè)問題并不是很難，沒有必要環(huán)環(huán)相扣，而只要給大家一個(gè)總領(lǐng)性的問題，并且安排在小組學(xué)習(xí)的形式中，在小組的共同學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)困難的同學(xué)可以得到學(xué)習(xí)有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)的幫助，在小組中，人人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，在組長的組織中，組員根據(jù)各自的特點(diǎn)各司其職，而且為了一個(gè)共同的目標(biāo)，大家齊心協(xié)力，不僅可以增加大家的學(xué)習(xí)興趣，而且每一個(gè)人都可以在共同的學(xué)習(xí)中得到提高。
對(duì)于困難者來說，可以聆聽他人對(duì)自己發(fā)言的指導(dǎo)，可以參與思考性問題的討論，不必?fù)?dān)心自己的困難暴露在大庭廣眾之下；而對(duì)于有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)，他能在小組學(xué)習(xí)中起到引領(lǐng)作用，學(xué)習(xí)會(huì)更具備積極性。
由此還想到，為了照顧到各個(gè)層面的同學(xué)，老師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，可以將問題設(shè)計(jì)得有坡度，適應(yīng)大家的需要。
簡(jiǎn)單的問題可以和復(fù)雜問題交替進(jìn)行，這樣有困難的同學(xué)在回答好自己的問題外，可以聽取他人對(duì)難度問題的回答，對(duì)自己也是一種促進(jìn)。
記得在上《10迷人的蝴蝶谷》時(shí)，在這一課中，我對(duì)這一課的定位是積累描寫蝴蝶的優(yōu)美詞句，但如果只是單純的讓學(xué)生把蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的好詞句找出來，估計(jì)興趣一般。
而且估計(jì)在分類找的過程中也會(huì)給一些孩子造成難度。
那時(shí)我想到：能否先調(diào)用學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備?然后遷移到新課中，于是，我在進(jìn)入蝴蝶谷美景的時(shí)候，先不讓學(xué)生看書，而是用音樂和圖片把學(xué)生先帶入到一個(gè)想象中的世界，讓他們自由發(fā)揮：如果你來到蝴蝶谷，你看到這樣一幅情景，你最想說的一個(gè)詞?你最想說的一句話?其實(shí)，學(xué)生說的都是描寫蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的詞，由于這個(gè)問題開放性大，所以各個(gè)層次的同學(xué)都可以回答，老師及時(shí)把學(xué)生的詞語板書歸納入色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多這三類中，然后再讓學(xué)生看書，尋找書中的這類好詞。
難度降低，又激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
總之，教育是人人應(yīng)該享受的權(quán)利，在課堂中的每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該得到合適的發(fā)展，的的確確這說起來容易做起來難，并不是幾堂課下來就可以摸出門道來的，有的時(shí)候，課堂教學(xué)還會(huì)面臨預(yù)設(shè)的失誤，講臺(tái)畢竟不是舞臺(tái)。
但是我想只要我們老師有這個(gè)心去做，無論結(jié)果大小，學(xué)生們都會(huì)從中受益的。
〔《差異教學(xué)論》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
