《有些人》讀后感800字

我平時(shí)對(duì)一些詩歌就特別缺乏靈性，但是，臧克家的的人》這首詩卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩是作者為了紀(jì)念魯迅先生逝去十三周年而寫的，《有的人》整首詩結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，題目新穎特別。

而且，通過寫兩種不同的人的對(duì)比，表達(dá)了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。

”這句話是在詩中讓我們印象最深刻的一節(jié)。

原先,我還不太明白意思,后來我終于明白了：有的人軀體還活著可是他的心已經(jīng)死了這表達(dá)出了作者對(duì)這種人的鄙視有的人雖然軀體已經(jīng)不在了,可是他們的精神還沒有消失，是永存的,這又表達(dá)了作者對(duì)這種人的贊美。

魯迅先生用自己那支“武器”揭露了反動(dòng)派種種的罪惡、壞事，可是他卻沒有被嚇倒，而是繼續(xù)寫作。

令反動(dòng)派害怕,老百姓安心地生活。

這不正是詩中所寫的：“他活著,為了多數(shù)人更好地生活。

”在他的心里永遠(yuǎn)沒有“退縮”只有“向前”。

魯迅先生愿意幫助所有困難的人。

愿意做一株小小的野草,讓人們燒盡,長(zhǎng)出能綠的小草,使大地更加充滿了生機(jī)和活力。

魯迅將自己的一切都貢獻(xiàn)給了人民和社會(huì)。

這就正如詩中的“有的人俯下身子給人民做牛做馬。

”“有的人,情愿做野草,等地下的或燒。

”這是多么崇高的精神啊! “人之初,性本善”這就是人們常說的一句話,可是我們大家有做到嗎?答案是不言而喻的,我不敢保證我以后會(huì)成為像魯迅先生一樣偉大的人,但至少,我們應(yīng)該保留那種無私奉獻(xiàn),懂得愛護(hù)別人的精神品質(zhì),這樣,當(dāng)夕陽西下,我們能問心無愧我對(duì)得起自己和他,那一株野草,那一頭耕牛,那一位英雄,那一位見證歷史,目睹風(fēng)云,重燃人民心火的人-----魯迅。

有些人什么都有，卻失落了自己的靈魂 讀后感

孤獨(dú)的怪物……路明非心里微微一動(dòng),他從來不愿對(duì)人說起路明澤的存在,不愿意說是自己殺了諾頓和芬里厄,原因很復(fù)雜,但歸根到底他明白自己踏入了某個(gè)禁忌的領(lǐng)域,如果他的秘密被人知道,那么他就是個(gè)孤獨(dú)的怪物。

他會(huì)被人仰望而畏懼,甚至囚禁起來研究,再也沒有那種跟芬格爾一起湊錢吃夜宵的小小樂趣。

《為什么有些人11歲就知道自己要干什么》讀后感

最喜歡的一本書——《木偶奇遇記》，這本書我已經(jīng)讀過很多次了但還是愛不釋手。

大家可能都看過這本有名的童話故事書，故事講的是皮諾曹是個(gè)頑皮的木偶，他天真無邪，頭腦簡(jiǎn)單，好奇心強(qiáng)，但又缺乏主見，辦事沒有恒心和毅力，經(jīng)不住誘惑，又經(jīng)常撒謊。

在這個(gè)故事里，他很想好好學(xué)習(xí)成為一個(gè)真正的好孩子，也想賺錢報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩。

他的父親是個(gè)老木匠-一個(gè)勤勞誠(chéng)實(shí)善良的老人。

一天他回家后，他的仙女媽媽告訴他明天他可以變成一個(gè)真正的孩子，并且邀請(qǐng)老師和同學(xué)去參加這個(gè)晚會(huì)。

可是，在他變成真正的孩子的當(dāng)天晚上，他禁不住其他孩子的誘惑，去了一個(gè)“玩兒國(guó)”，于是變成了一頭驢子。

皮諾曹既沒壞到無可救藥，也沒好到無可挑剔，而是和現(xiàn)實(shí)生活中所有普通的孩子一樣既聰明靈俐、心地善良，又有許多缺點(diǎn)-頑皮、任性、貪玩。

最終皮諾曹克服了重重困難改正了自身缺點(diǎn)，終于變成了一個(gè)真正的孩子。

我也是一個(gè)普通的孩子，老師都說我很聰明，但是我最大的缺點(diǎn)就是懶惰，我不喜歡寫作業(yè)而且也不認(rèn)真，我最喜歡玩電腦游戲和看卡通電視節(jié)目。

我一次次向老師和父母保證能改掉我不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，但是我總也不能徹底戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)。

從皮諾曹的身上我看到了希望，我一定要像皮諾曹一樣克服懶惰這個(gè)壞毛病，勤奮學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸媽和老師的殷切期望，爭(zhēng)取考上我理想中的中學(xué)。

為什么有些人晉升高管,有些人卻止步于中層的讀后感五六百字，急需

讀后感五六百字方法\\\/步驟選材。

要寫一篇讀后感首先教材文章是最基本的要素，所以必須要有章可看。

小學(xué)生怎樣寫讀后感隨看隨記得好習(xí)慣。

在看書的過程，不能一味的追求故事情節(jié)，要帶著心去感受。

在看的過程中，要習(xí)慣吧自己喜歡的句子，認(rèn)為重要的詞句畫下來，記錄下來。

小學(xué)生怎樣寫讀后感提出書名。

在寫讀后感的開始要告訴別人你看的是什么書，書名是什么。

小學(xué)生怎樣寫讀后感總體感受。

初讀文章的感受是什么

耳目一新或是受益匪淺之類的小學(xué)生怎樣寫讀后感簡(jiǎn)述文 章主要內(nèi)容。

一定要是簡(jiǎn)述，但簡(jiǎn)述的過程，時(shí)間 、地點(diǎn)、人物、事情起因、經(jīng)過、結(jié)果 最基本的六要素不可缺少（針對(duì)寫事作文）。

小學(xué)生怎樣寫讀后感揭示道理。

這個(gè)故事或是這篇文章揭示的是什么道理，要明確指出文章的目的性。

小學(xué)生怎樣寫讀后感自我認(rèn)識(shí)與收獲。

看完一篇文章一定要有自己的收獲，這樣才是讀后感最主要的目的小學(xué)生怎樣寫讀后感

只有一個(gè)人 讀后感

1.當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁，合上這位被譽(yù)為“英國(guó)小說之父”的丹尼爾?笛福在59歲高齡寫的著作——《魯濱遜漂流記》。

讀完了這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我滿眶的熱淚情不自禁地奪眶而出。

書中的主人公在荒蕪人煙的孤島上生活了28年

28年，多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊

可見他是何等的勇敢。

　　這個(gè)情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事主要講述的是主人公魯濱遜?克羅索所乘坐的船在途中不幸遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存。

海浪把他卷上了沙灘。

在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。

他只身漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。

為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。

他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。

經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。

在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。

　　魯濱遜曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。

連做一塊木版都要四十二天。

他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。

辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無數(shù)汗水、克服了許多困難才換來的。

這樣的生活對(duì)于那時(shí)的魯濱遜來說，可以算得上豪華了。

相比那些遇到問題便退縮的人來說，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊

　　其實(shí)，現(xiàn)在的很多人都是那些遇到問題便退縮，不敢勇敢面對(duì)困難。

不僅如此，現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)視子女為掌上明珠，不要說冒險(xiǎn)了，連小小的家務(wù)也不讓小孩子做，天天總是說：“我的小寶貝啊，你讀好書就行了，其他的就等爸爸媽媽做就是了。

”讀書固然重要，但生活的小事也不能忽略。

想一想，在荒無人煙的孤島上，如果你連家務(wù)都不會(huì)做，你能生存到嗎

讀完這部著作后，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎

恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食；如果我漂流到孤島，能活幾天

一天

兩天

我又能干些什么

我會(huì)劈柴嗎

會(huì)打獵做飯嗎

我連洗自己衣服還笨手笨腳呢

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄

我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。

　　2.讀《鋼鐵是怎樣煉成的》覺得是那么親切。

想一想，我們已經(jīng)四十歲的這一代人，有幾個(gè)沒有讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》

又有幾個(gè)不知道其中那段膾炙人口的名言呢

　　翻開當(dāng)年的愛書，熟悉的字跡映入眼簾：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于人只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過……”心一下子跳動(dòng)得劇烈了起來，仿佛又回到了當(dāng)年。

一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的保爾又屹立在我們的面前。

　　保爾是一個(gè)苦孩子，他生活在社會(huì)的最底層，受壓迫受欺侮，處在饑餓和死亡線上。

但是，他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn)，敢于起來改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。

他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)。

保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過程。

可是，一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢

一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那里掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。

雙目失明后，他回到家鄉(xiāng)，只求能聽見母親的聲音，然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土，即使是這樣，直到最后，他還要把自己的經(jīng)歷經(jīng)過升華之后變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；那么在臨終之際，他能夠自豪地說：我的整個(gè)生命和精力都奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。

”這段名言曾經(jīng)喚起幾代人去實(shí)現(xiàn)自己的理想，去錘煉鋼鐵的意志，它是我們尋求人生價(jià)值的豐碑，是我們成長(zhǎng)和追尋的路標(biāo)。

　　也許有人會(huì)說，現(xiàn)在都什么年代了，保爾已經(jīng)過時(shí)了，中國(guó)早已進(jìn)入到改革的時(shí)期，與保爾相比，我們更了解比爾?蓋茨，更欣賞他，甚至更崇拜他。

還有人認(rèn)為，保爾的意志品質(zhì)固然非常值得學(xué)習(xí)。

但他終究不過是顆無怨無悔的“螺絲釘”，現(xiàn)代社會(huì)更崇尚個(gè)人的自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人性的充分張揚(yáng)，每個(gè)人都可能是一部神話。

這或許從另一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)代青年的某些價(jià)值傾向。

誠(chéng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，努力讓自己過上富足的日子，是無可厚非的。

但是，人們對(duì)自身的人生理想還有沒有追求的必要呢

保爾精神還應(yīng)該不應(yīng)該弘揚(yáng)呢

我想答案是肯定的，保爾精神不僅沒有過時(shí)，而且有著更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。

一個(gè)人生目標(biāo)不明確的人，如何能正確的對(duì)待生活中的挫折與失敗

一個(gè)沒有信念的人，往往是一個(gè)迷惘無為的人；一個(gè)沒有信念的民族，是一個(gè)危險(xiǎn)的民族。

個(gè)人的奮斗唯有和黨的偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，人生才會(huì)顯其輝煌，才會(huì)更有意義。

我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》深刻內(nèi)涵之所在吧。

因此，“保爾”不會(huì)過時(shí)，他不只是一個(gè)人的名字，他是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的豐碑。

　　重讀此書，獲益非淺

　　3.幾年前曾看到過這樣一段話我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤(rùn)濕.這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚.我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書《愛的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了.　　《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.　　首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng).　　愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求.　　《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會(huì)有明確的答案,但我知道愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被污染,稀釋,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.　　4.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)大文豪馬克·吐溫以美國(guó)少年生活為主體寫成的。

故事的時(shí)代背景，是十九世紀(jì)美國(guó)密西西比河的圣彼得堡。

　　故事的主人公湯姆是個(gè)天真、活潑而又頑皮的典型美國(guó)少年。

他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。

像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動(dòng)奉上謝禮。

后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。

這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。

并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。

看來，湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　其實(shí)孩子的頑皮有時(shí)候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。

這種童真過了孩童時(shí)代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì)想起的甜蜜回憶。

我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會(huì)很開心。

誰沒有在小時(shí)候做過一件半件的傻事

當(dāng)你越長(zhǎng)大，你就會(huì)越覺得這些傻事有趣。

我說童年就像一罐甜酒，時(shí)隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。

　　人總是會(huì)長(zhǎng)大的，除了個(gè)兒長(zhǎng)高了，身子強(qiáng)壯了以外，人的思想也在長(zhǎng)。

你對(duì)世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。

不過人是要越變?cè)胶貌攀恰?/p>

千萬不能像歷險(xiǎn)記里的那個(gè)心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。

但最后他還是惡有惡報(bào)，得到了一個(gè)活活餓死在山洞里的下場(chǎng)。

　　看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。

這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。

我想，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》在你煩悶的時(shí)候或許能讓你一笑解千愁。

　　5.大概是考試前的一兩個(gè)星期吧，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。

　　可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。

我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過著什么樣的生活。

　　駱駝祥子的正義，他的誠(chéng)實(shí)，他的厚道，使他陰陽差錯(cuò)的認(rèn)識(shí)到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂于助人的······　　在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。

如小商人，小職員，巡警······　　小說大概是通過一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。

駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。

后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。

用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。

他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。

他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。

這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。

　　現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。

作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。

所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。

至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神　　6.這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。

書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了，　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。

從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。

通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。

可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?/p>

還有比人喪失本性更悲哀的么

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。

她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。

可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢

流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿

林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k

　　7.近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

　　“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。

我對(duì)托爾斯泰頗有了解。

其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

　　書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。

聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。

在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。

為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。

在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。

最后“救助”終末成功。

于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。

這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

　　讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。

才漸有所悟：　　精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。

受人唾罵。

相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

　　在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。

書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。

這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。

　　我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。

望大家也看一下。

還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。

有助于大家理解。

　　8.簡(jiǎn)愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。

至今已152年的歷史了。

它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。

在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛》的作者一些背景故事。

　　從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。

她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

　　可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。

有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。

這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。

惜乎，勃郎特姐妹

　　《簡(jiǎn)愛》這本小說，主要通過簡(jiǎn).愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。

　　簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。

從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn).愛的無限信心，卻是簡(jiǎn).愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.　　不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn).愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.　　不久，簡(jiǎn).愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì).　　同樣， 在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。

使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛上了她。

他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.后來，簡(jiǎn).愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對(duì)愛情的專一，讓我敬佩.　　最后，簡(jiǎn).愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......　　從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神

作文 《只有一個(gè)人》讀后感

“你剛剛不是說浴室只有一個(gè)人嗎，怎么那么多人呢

”“若連公德心都沒有，那么還能稱之為‘人’嗎

” 如今在燈紅酒綠的繁華城市里，人們?yōu)樯?jì)的盲目順從使他們喪失明辨是非的道德觀，這卻是一種悲哀，一種遺憾。

若如今我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)群體乃至一個(gè)社會(huì)里的人喪失了公德心，喪失了一種正義感，喪失了道德的準(zhǔn)則，那么我們是否應(yīng)該反省，城市規(guī)劃發(fā)展得快速的同時(shí)，人們的思想是否也應(yīng)該“規(guī)劃”一下呢

也許，文中“罵罵咧咧”的人，曾經(jīng)是你，是我，是他。