讀“有言實(shí)行”感悟

300字

做事不僅僅是說(shuō)，更要落實(shí)在行動(dòng)

一個(gè)班規(guī)的讀后感

[一個(gè)班規(guī)的讀后感] 一個(gè)班規(guī)的讀后感yanghaijian （k12班風(fēng)小論壇）發(fā)表于 2010-10-14 11:31 我班是八年級(jí)快班，開(kāi)學(xué)時(shí)由于互不認(rèn)識(shí)，紀(jì)律還可以，一個(gè)多月過(guò)去了，一小部分學(xué)生說(shuō)閑話的，批評(píng)也不起作用，心里煩，我想到了班規(guī)，這是另一個(gè)班的班規(guī)，借用一下，不知如何

其實(shí)應(yīng)該走群眾路線，到學(xué)生中調(diào)查原因，根據(jù)原因找答案，可是如何入手調(diào)查呢

硬搬別人的可能會(huì)碰釘子，這要看運(yùn)氣，我總覺(jué)得應(yīng)該有個(gè)規(guī)矩，或明文規(guī)定，或約定俗成，該如何形成呢

這個(gè)班規(guī)如何呢

班級(jí)精神、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)1、自信、勵(lì)志、合作、競(jìng)爭(zhēng)是本班的班級(jí)精神，一個(gè)班規(guī)的讀后感。

自信: 自信是成功的前提，所有的同學(xué)都應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定的信心。

勵(lì)志: 要磨練自己的意志，跌倒了再爬起來(lái)，要做不倒翁。

合作: 班級(jí)是個(gè)大家庭，同學(xué)之間要和睦相處，親如兄弟姐妹，要認(rèn)識(shí)到集體的力量和團(tuán)結(jié)的重要性。

競(jìng)爭(zhēng): 樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在人格上，學(xué)習(xí)上展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)必須是公開(kāi)的、公正的。

2、努力拼搏、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)向上、自強(qiáng)不息、全面發(fā)展、不驕不躁、紀(jì)律嚴(yán)明、永不言敗是本班的班風(fēng)目標(biāo)。

3、勤學(xué)好問(wèn)、一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、不驕不躁、互相幫助、共同進(jìn)步、分秒必爭(zhēng)、永不言敗是本班的學(xué)風(fēng)目標(biāo)。

班級(jí)管理辦法為了解決我們班實(shí)際問(wèn)題，改善我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)，也為了我們自身的發(fā)展，班級(jí)管理采用量化管理的辦法，實(shí)行獎(jiǎng)懲原則：第 一章 出 勤第1條 課堂（含早晚自修）曠課每次扣3分，遲到（上課及飯后30分鐘，值日生40分以后）每次扣1分。

（病事假不扣，下同）第2條 早操、課間操每缺一次扣2分。

第3條 集會(huì)或集體活動(dòng)無(wú)故不參加每次扣3分。

第 二 章 紀(jì) 律第4條 課間文明休息，在教室及走廊追逐打鬧者，每次扣1分。

第5條 在課堂上吃零食，每次扣1分。

第6條 老師上課提問(wèn)問(wèn)題不會(huì)，每次扣1分。

第7條 在課堂上講與本課無(wú)關(guān)的話導(dǎo)致影響課堂教學(xué)秩序，產(chǎn)生不良好影響··· 的，每次扣2分。

第8條 課堂或集會(huì)上受點(diǎn)名批評(píng)的，每次分別扣2分。

第9條 上課期間在課堂上睡覺(jué)、看課外書(shū)的，每次扣2分。

第10條 課堂上不防礙他人學(xué)習(xí)，不隨意走動(dòng)，不調(diào)座位，不大聲討論，不閑聊，不看與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書(shū)。

如果被老師或班干部點(diǎn)名批評(píng)扣2分。

第11條 不按時(shí)就寢及說(shuō)話打鬧者扣2分，不服從班干部管理者扣5分，寢室被學(xué)校點(diǎn)名批評(píng)的，寢室長(zhǎng)扣2分，全寢室成員扣2分。

第12條 不能按時(shí)交作業(yè)（包含星期天和假期作業(yè)），故意拖欠的，每次扣2分第13條 破壞或毀壞班級(jí)與學(xué)校公物，按原價(jià)賠償外，每次視情節(jié)輕重扣2～10分，讀后感《一個(gè)班規(guī)的讀后感》。

第14條 早戀的同學(xué)、有吸煙、喝酒，賭博、打架，頂撞老師，私自離校，上網(wǎng)吧，拿手機(jī)等嚴(yán)重違反學(xué)校紀(jì)律的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，每次扣10分，并通知學(xué)校和家長(zhǎng)處理。

第 三章 衛(wèi) 生第15條 認(rèn)真做好值日工作，值日不認(rèn)真，敷衍了事，每人每次扣1分；無(wú)故不參加，每次扣3分；第16條 培養(yǎng)文明衛(wèi)生的生活習(xí)慣，不亂丟紙屑、果皮等，不隨地吐痰，不亂扔粉筆，違者扣1分；一周內(nèi)兩次違者并參加義務(wù)勞動(dòng)（擦洗燈管、門窗）。

第四章 獎(jiǎng)分政策第17條 在期中、期末大型考試后評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，考試總成績(jī)分別按名次獎(jiǎng)對(duì)應(yīng)的分，獲得一二三等獎(jiǎng)的分別獎(jiǎng)50、30、20分，進(jìn)入百名榜獎(jiǎng)10分，進(jìn)步獎(jiǎng)（和上次相比，進(jìn)步多少名獎(jiǎng)多少分）。

· 注：獎(jiǎng)分重復(fù)者取最高分的一項(xiàng)。

第18條 優(yōu)秀習(xí)作發(fā)表者，大型比賽中獲獎(jiǎng)?wù)擢?jiǎng)30分。

第19條 學(xué)校每表?yè)P(yáng)一次獎(jiǎng)2～10分。

第五章 獎(jiǎng) 勵(lì)第20條 每周內(nèi)本班表現(xiàn)最差的8位同學(xué)提出批評(píng)，寫出書(shū)面分析；本班內(nèi)表現(xiàn)最差的同學(xué)，寫出書(shū)面分析并在班上讀出分析；一學(xué)期寫三次書(shū)面分析的請(qǐng)其家長(zhǎng)。

第21條 半學(xué)期結(jié)束后公布量化管理總分，加分居前8的由班級(jí)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)；扣分居前8名的，給予相應(yīng)處罰。

第22條 一學(xué)期結(jié)束后公布量化管理德育總分按規(guī)范分?jǐn)?shù)高低前25%為A、30%為B、30%為C、15%為D；成績(jī)總分（期中+期末=總成績(jī)）按規(guī)范分?jǐn)?shù)高低前25%為A、30%為B、30%為C、15%為D。

· 第六章 注 釋1、人人都有權(quán)利管理別人，但最重要的是先管理好自己。

2、量化管理的記分、統(tǒng)分工作由班長(zhǎng)、值日干部負(fù)責(zé)。

，3、有事有病須先向班主任（13403 。

。

。

）請(qǐng)假，有急事先回家的要打電話給家長(zhǎng)同意方能離校，到家后給班主任報(bào)平安。

Yanghaijian老師： 制定班規(guī)，只是班級(jí)管理的十種（至少十種）手段之一，它對(duì)班級(jí)管理的貢獻(xiàn)率是很有限的。

據(jù)我所知，越是優(yōu)秀的教師越不依賴這種東西，反過(guò)來(lái)說(shuō)，越是依賴這種東西，越是對(duì)班規(guī)之類期望值高，可能越說(shuō)明教師能力不夠。

有些教師是發(fā)現(xiàn)自己控制不住局面才想以班規(guī)約束學(xué)生，那就更難以成功了。

以為規(guī)定幾條，學(xué)生就會(huì)照著做，這是很天真的想法。

當(dāng)然，有點(diǎn)這種規(guī)矩也行，但不可太多，我看10條左右就差不多了，而且所有這些條目都應(yīng)該是可操作的。

您提供的這個(gè)班規(guī)把什么自信、勵(lì)志、合作、競(jìng)爭(zhēng)、勤學(xué)好問(wèn)、一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、不驕不躁都寫了進(jìn)去，純屬語(yǔ)言浪費(fèi)。

難道自信也是能規(guī)定出來(lái)的

說(shuō)實(shí)話，這只是教師的主觀愿望而已，制定者把班規(guī)和抒情詩(shī)弄混了。

至于計(jì)分，評(píng)比，我是反對(duì)的，這么繁瑣的事情只能大量浪費(fèi)師生時(shí)間，而且轉(zhuǎn)移大家注意力。

還有獎(jiǎng)分政策，我搞不明白，是不是考試成績(jī)高了，就可以把分?jǐn)?shù)遷移到作風(fēng)上來(lái)，證明你什么都好了

如果是這樣，就更違反教育原則了。

恕我直言，看到這個(gè)班規(guī)，你很難認(rèn)定其制定者是個(gè)真懂教育的人。

我勸您不要理睬這種東西。

班里有什么實(shí)際問(wèn)題，揀其中有望通過(guò)班規(guī)解決的（有些問(wèn)題是用規(guī)定的方法解決不了的，規(guī)定了也白規(guī)定，就要想別的辦法），師生民主協(xié)商，取得共識(shí)，規(guī)定幾條，商量好了做不到如何處罰，就可以了。

少做夢(mèng)。

少搞形式主義。

僅供您參考。

····· 王曉春 10，10，14　　〔一個(gè)班規(guī)的讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

讀《詩(shī)中的“秋”》讀后感,最后一個(gè)段

[古典-《中華詩(shī)詞》讀后感]對(duì)于一個(gè)詩(shī)詞的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，能填出詞、作出詩(shī)無(wú)疑是一件很興奮的事情，古典-《中華詩(shī)詞》讀后感。

我始終認(rèn)為，在一定范圍的基礎(chǔ)上，某些束縛是可以拋開(kāi)的。

一輛火車發(fā)明出來(lái)之后，自第一輛到現(xiàn)在的火車，形貌已經(jīng)大不一樣；飛機(jī)如今也已經(jīng)有了隱形的。

所以我認(rèn)為，詩(shī)詞，也可以改變舊體的模式。

詩(shī)詞再怎么重要，也不能老停留在幾百年前吧

我也相信，時(shí)隔幾百年，也不可能再出一個(gè)蘇東坡，也絕不會(huì)有第二個(gè)柳永。

事實(shí)上，發(fā)展的定律是不進(jìn)則退，經(jīng)過(guò)千年的引證，詩(shī)詞也是這樣發(fā)展過(guò)來(lái)的。

沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的文字會(huì)比漢子更博大精深更有內(nèi)涵，但可惜的是，偏是本國(guó)人，卻似乎不屑自己的文字。

在文化的前進(jìn)之中，倒退幾百年甚至幾千年的事情，除了中國(guó)，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家做過(guò)這樣的傻事。

遺憾的是，這種事情，依然還在發(fā)生。

就我個(gè)人愚見(jiàn)，如果有人用舊體寫出一部足可與《三國(guó)演義》抗衡的小說(shuō)出來(lái)，我也不會(huì)承認(rèn)這部書(shū)的價(jià)值與輝煌。

幾百年前就已經(jīng)有人做到的事情，你幾百年之后再重復(fù)一遍，還在那洋洋得意，我實(shí)在覺(jué)的那是很可恥的。

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫鐵青在第十七屆中華詩(shī)詞研討會(huì)及中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)濟(jì)陽(yáng)工作會(huì)議的主題報(bào)告中指出：“《21世紀(jì)中華詩(shī)詞發(fā)展綱要》提出以普通話作基礎(chǔ)，實(shí)行聲韻改革。

這是從語(yǔ)言發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，獲得最大詩(shī)詞效果，深受廣大群眾歡迎的必要措施。

《中華詩(shī)詞》雜志去年公布了兩種聲韻改革簡(jiǎn)表，一邊試行，一邊聽(tīng)取意見(jiàn)，準(zhǔn)備經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，綜合為一種試行簡(jiǎn)表。

”我不知道這個(gè)消息會(huì)令多少人咬牙切齒，但無(wú)疑也有很多人感到欣慰。

前后差不多等了一百幾十年，才有新韻的概念出來(lái)，我不知道是該哭還是該笑。

但有這個(gè)概念總比沒(méi)有好。

其實(shí)也有人大嘆生不逢時(shí)，因?yàn)樵S多古代的文人不拘一格的縱橫無(wú)忌的用法也得到了今人的認(rèn)可，拋卻所有的格律模式，甚至韻體，依舊為人稱道。

但是如果你是現(xiàn)代人，你也這樣的話，就會(huì)被批判為不懂裝懂，會(huì)為人不屑。

如果你跟我一樣有點(diǎn)滑頭的話，你當(dāng)會(huì)說(shuō)：“屁，老子寫的是雜詩(shī)。

”可是，大多數(shù)人卻會(huì)選擇沉默，然后退避。

沉默，退避，這是普遍的現(xiàn)象。

牧狼人先生曾與我說(shuō)過(guò)這樣的事情，某君“指評(píng)”他的詩(shī)是不懂裝懂，我聽(tīng)了當(dāng)即火冒三丈：“告訴他，你寫的是七古、雜詩(shī)。

”也許牧狼人的詩(shī)寫的的確不好，但沒(méi)有誰(shuí)一開(kāi)始就能弄個(gè)輝煌出來(lái)的。

李白寫了多少詩(shī)

全是佳作嗎

在我不按格律之時(shí)弄出過(guò)許多詞，很多人置評(píng)時(shí)也是不屑之極，后有位朋友一針見(jiàn)血為我辯白：去掉詞牌名，就是他媽的詩(shī)。

我當(dāng)時(shí)要不是隔著個(gè)電腦，真想擁抱一下此君。

這，才是真正的懂、也明白詩(shī)詞之人。

但是，這樣的人太少。

舊體詩(shī)，沒(méi)有什么不好，就我認(rèn)為，所謂的舊體、新體、律詩(shī)、雜詩(shī)等等亂七八糟的，完全是憑個(gè)人喜好。

我喜歡吃辣椒，但浙江臺(tái)州人不能吃辣，難道我能說(shuō)他不懂吃

他喜歡吃海鮮，但是我?guī)缀醪慌鲞@些東西，難道你能說(shuō)我不懂吃

可笑至極的是，大多數(shù)人給的面子卻是以自己的面子再給還自己。

《中華詩(shī)詞》說(shuō)道：創(chuàng)作舊體詩(shī)，提倡使用新韻，但不反對(duì)使用舊韻，如《平水韻》。

但在同一首詩(shī)中，對(duì)于新舊韻的不同部分不得混用。

為了便于讀者欣賞、便于編者審稿，使用新韻的詩(shī)作，一般應(yīng)加以注明。

一般說(shuō)來(lái)，新韻比舊韻要簡(jiǎn)單、寬泛，且容量大，這對(duì)于繁榮詩(shī)詞創(chuàng)作應(yīng)該是有促進(jìn)作用的。

但這并不妨礙繼續(xù)使用舊韻，這就是“今不妨古”的原則。

而且，即使使用新韻，也可以使用比《中華新韻》更嚴(yán)、更細(xì)的韻目，這就是“寬不礙嚴(yán)”的原則。

我們認(rèn)為，聲韻改革是一件大事，不是一蹴而就的。

《簡(jiǎn)表》并不是十全十美的，通過(guò)一個(gè)階段的試行，還要進(jìn)行修訂和完善。

希望這個(gè)《簡(jiǎn)表》能夠?qū)V大詩(shī)詞作者和愛(ài)好者起到一定的幫助作用，希望詩(shī)壇能夠涌現(xiàn)出一大批使用新聲韻的好詩(shī)，這是我們公布這個(gè)簡(jiǎn)表的根本目的。

我雖然對(duì)旁人的看法不予置評(píng)，也不加理會(huì)，對(duì)其他人的規(guī)范、講究也漠不關(guān)心，不過(guò)見(jiàn)《中華詩(shī)詞》能說(shuō)出以上的理念出來(lái)，卻也忍不住有點(diǎn)點(diǎn)頭示意之意。

這個(gè)理念是好的，至少可以將一些現(xiàn)代人從古代拉回來(lái)，重新做回現(xiàn)代人。

其實(shí)我在想，臧克家的《有的人》有沒(méi)有講究什么

某些人回答：那是詩(shī)歌，讀后感《古典-《中華詩(shī)詞》讀后感》。

那詩(shī)歌是不是詩(shī)呢

既然要跟我辯論古典，那我就跟你辯論古典。

詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無(wú)咎詩(shī)三百序》。

詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。

孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用。

陸機(jī)則認(rèn)為：“詩(shī)緣情而綺靡”。

在中國(guó)古代，不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌，后世將兩者統(tǒng)稱為詩(shī)歌。

在中國(guó)古代，區(qū)別“詩(shī)歌”與“非詩(shī)歌”之間的主要標(biāo)準(zhǔn)為“是否押韻”（不押韻者絕非詩(shī)歌）。

新文化運(yùn)動(dòng)之后，在西洋文學(xué)的影響下，部分作者創(chuàng)作了不押韻的新詩(shī)，從此“無(wú)韻詩(shī)”正式登上了中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)，甚至一度成為了詩(shī)界主流。

我想問(wèn)問(wèn)，西方人的詩(shī)能不能叫做詩(shī)

如果不能，我覺(jué)的，臧克家，不能稱之為詩(shī)人。

你如果說(shuō)，中國(guó)的詩(shī)，這是中國(guó)的特色，只談中國(guó)人，不談西方。

那也行。

詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。

來(lái)源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。

詩(shī)歌原是詩(shī)與歌的總稱，詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。

中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。

《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等夠古典嗎

是不是詩(shī)

詩(shī)歌發(fā)展經(jīng)歷了《詩(shī)經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂(lè)府詩(shī)→建安詩(shī)歌→魏晉南北朝民歌→唐詩(shī)→宋詞→元曲→明清詩(shī)歌→現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展歷程。

現(xiàn)在的問(wèn)題是，他媽的又倒回去了。

現(xiàn)代人，一心想做古代人。

但也有一些不甘寂寞的人。

比如說(shuō)韻腳詩(shī)，顧名思義，泛指每一行詩(shī)的結(jié)尾均須押韻，詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口如同歌謠。

這里的韻腳詩(shī)指現(xiàn)代韻腳詩(shī)，屬于一種新型詩(shī)體，類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方文山流素顏?lái)嵞_詩(shī)。

出道于2000年之后。

方文山自栩?yàn)槊褡逯髁x者，以擁有四分之一客家血統(tǒng)為榮，他的文字也?；氐轿搴鷣y華的年代，回憶民族歷史上的苦難與輝煌。

除了創(chuàng)作歌詞之外，方文山還從中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中汲取養(yǎng)料，創(chuàng)造出了一種新的詩(shī)歌風(fēng)格，并命名為“素顏?lái)嵞_詩(shī)”。

　　根據(jù)他自己的定義，所謂“素顏”，就是一張素面朝天的純粹中文的臉，不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、外國(guó)文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、圖像等化妝品。

“韻腳”是指每一行均須押韻，讀來(lái)朗朗上口如同歌謠。

如　　《潑墨山水》　　篆刻的城落款在梅雨時(shí)節(jié)　　青石城外一路泥濘的山水一筆凌空揮毫的淚　　你是我潑墨畫中留白的離別　　卷軸上始終畫不出的那個(gè)誰(shuí)　　《青春如酒》　　彩虹尾端的香氣是一縷彎彎曲曲的潮汐　　飄上岸的距離有七種顏色可以橫跨繽紛的過(guò)去　　白鷺鷥?cè)谶h(yuǎn)方山頭姿態(tài)優(yōu)雅的被人用水墨畫上瓷器　　這場(chǎng)易碎的雨季用節(jié)奏輕快的鼓點(diǎn)在敲打過(guò)去　　屋內(nèi)泛潮的濕氣在儲(chǔ)存日趨發(fā)酵的回憶　　我整箱傾倒出與你相關(guān)而顏色澄黃的過(guò)去　　那些青春如酒的美麗芬芳滿地不知道這種詩(shī)體是否屬于大逆不道之流

就算古典，其實(shí)也是有“大逆不道”之流的。

　從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。

四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。

唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言、七言兩類。

五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。

超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。

長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。

只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。

絕句可分為律絕和古絕兩種。

律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。

古絕一般只限于五絕。

換句話說(shuō)，其實(shí)真正的古詩(shī)，在唐代以后，幾乎滅絕了，那就是說(shuō)，唐代以后的詩(shī)，其實(shí)也不是古典的。

那你還跟我談什么古典

不亦快哉

酒來(lái)，吾且振臂高歌：十年癡笑乾坤醉，三千日月憐獨(dú)行。

青絲未解炎涼客，?；ㄟ€謝秋凋零。

一抹飛絮何處覓

百尺扶云高危樓。

碧玉難全燕殘缺，遍體余光孤室陋。

此生為歡有幾何

歲月不羈任蹉跎。

前程兩忘如煙水，今日少年已非昨。

滄海翻騰浪潮深，江湖蒼茫多浮沉。

世事無(wú)常千古恨，別有懷抱傷心人。

呸呸呸，毋需寂寞如斯，執(zhí)酒滿樽，傾耳聽(tīng)我歌一曲：老驥雄心仍自在，志存高遠(yuǎn)歷輕狂。

莫懼混濁涂文章，筆墨揮毫開(kāi)盛唐。

漫步九州跌蕩歌，放肆昆侖唯君語(yǔ)。

豪情無(wú)計(jì)窮天地，歸來(lái)暮色倚風(fēng)雨。

　　〔古典-《中華詩(shī)詞》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感

我前幾天剛寫的絕對(duì)原創(chuàng)可能結(jié)尾不太好，有點(diǎn)太倉(cāng)促樓主改一下就好了永恒的追求這是一個(gè)命運(yùn)波折、經(jīng)歷坎坷的女性。

她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡(jiǎn)單。

她用她的每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，每一個(gè)思想鼓勵(lì)人們用自己的努力去創(chuàng)造幸福，追求美好。

她是人們心中永不屈服、永不放棄的強(qiáng)者。

她是一個(gè)雖然矮小但屹立在19世紀(jì)英國(guó)文壇，永遠(yuǎn)光彩照人的藝術(shù)形象。

她就是簡(jiǎn)?愛(ài)。

她是寄人籬下的孤兒，面對(duì)舅媽的虐待，表兄表姐的欺凌，甚至是仆人們的歧視，她都一概默默承受。

她痛恨他虛偽的舅媽，蔑視她嬌貴且愚蠢的表兄、表姐。

她渴望離開(kāi)里蓋茨梅德府，尋找一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的世界。

而當(dāng)她真正離開(kāi)了里德家，來(lái)到洛伍德學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)一切并沒(méi)有想象中順利。

但毋庸置疑，洛伍德的經(jīng)歷的確磨練了簡(jiǎn)?愛(ài)。

她依舊叛逆，追求獨(dú)立自主，但她也擁有了不遜色于任何一位大小姐的氣質(zhì)和學(xué)識(shí)。

她會(huì)彈琴，畫畫，講法文。

只是她依舊矮小，依舊相貌平平。

在桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師的簡(jiǎn)?愛(ài)遇見(jiàn)了她的真愛(ài)——羅切斯特先生。

對(duì)于羅切斯特而言，他已經(jīng)看慣了那些貴族小姐，看慣了那些美麗外表下掩藏著的虛榮和庸俗。

他對(duì)她們親而不諂，僅僅是逢場(chǎng)作戲的“全身心投入”而已。

可將他打動(dòng)的恰恰是簡(jiǎn)愛(ài)的真誠(chéng)、追求自由，是和財(cái)富、地位毫無(wú)關(guān)系的兩個(gè)靈魂平等的相愛(ài)。

正當(dāng)二人即將結(jié)婚時(shí)，一件意想不到的事突然發(fā)生，因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)得知羅切斯特居然已經(jīng)有了一位妻子——盡管這個(gè)妻子是個(gè)瘋子，多年來(lái)一直被羅切斯特匿藏在桑菲爾德。

簡(jiǎn)愛(ài)最終決定離開(kāi)羅切斯特，找尋真正屬于自己的幸福。

她在機(jī)緣巧合之下來(lái)到了沼澤山莊，揭示了戴安娜、瑪麗和圣約翰。

最后她才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這三個(gè)人是他的表兄妹，她姑姑的孩子，簡(jiǎn)?愛(ài)也因?yàn)槔^承了他叔叔的遺產(chǎn)而變得富有。

但她最終決定回到羅切斯特身邊。

但在她走后，桑菲爾德莊園被羅切斯特的瘋妻一把火燒成灰燼。

當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)輾轉(zhuǎn)找到羅切斯特時(shí)，他已經(jīng)雙目失明，但二人最終還是生活在了一起，擁有了幸福。

簡(jiǎn)?愛(ài)的結(jié)局是美好的，但放下書(shū)本后的我卻久久不能平靜。

早已經(jīng)習(xí)慣了男作家用粗獷理性的筆調(diào)寫出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰(zhàn)爭(zhēng)文章，我的心卻輕易的被這個(gè)女人的感性的細(xì)膩筆調(diào)折服了。

夏洛蒂?勃朗特似乎就在為我們講述她自己的切身經(jīng)歷一樣，講述著一位女性辛酸的心路歷程，我們?yōu)楹?jiǎn)愛(ài)在里蓋茨梅德的遭遇不滿，為她在寄宿學(xué)校的自強(qiáng)求知而感動(dòng)，為她和羅切斯特的愛(ài)情祝福。

簡(jiǎn)愛(ài)一生都不平靜，但面對(duì)一切困難，她都從容面對(duì)。

在任何困難面前，她都沒(méi)有底下過(guò)她不屈的頭。

試想，一個(gè)十歲的孩子質(zhì)問(wèn)她的舅媽，如果舅舅在世，她是否還會(huì)每天把自己關(guān)起來(lái)，巴不得讓自己早些死。

之后又坦然的告訴舅媽：“我的里德舅舅在天上，你做的一切和想的一切，他都看得見(jiàn)，我的爸爸媽媽也都看得見(jiàn)

”以至于蠻橫的里德太太甚至愣在一邊，她不敢相信這是一個(gè)十歲女孩為自己所受的不平等待遇而抗議

簡(jiǎn)愛(ài)追求自由獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，她是真正在為自己的靈魂活著

面對(duì)羅切斯特的輕視，她說(shuō)出了那句“你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎

”在那個(gè)年代，無(wú)數(shù)人為了自己的利益而不惜犧牲自己的人格，甚至是對(duì)宗教的虔誠(chéng)，一個(gè)弱女子敢于對(duì)這個(gè)無(wú)數(shù)人愛(ài)慕的貴族男子說(shuō)“NO”，這本身就是對(duì)我們極大的觸動(dòng)。

她使羅切斯特明白，愛(ài)是建立在平等自由的基礎(chǔ)上的，長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)數(shù)的女性也都在以簡(jiǎn)愛(ài)激勵(lì)自己，使其成為她們的精神支柱簡(jiǎn)愛(ài)是理智的，是智慧的。

沒(méi)有被愛(ài)情蒙蔽雙眼，沒(méi)有因利益而犧牲感情。

她是一位幾乎每個(gè)明智的男人都希望擁有的妻子。

盡管她不美，但她的才華氣質(zhì)，思想認(rèn)知都不遜于任何人。

簡(jiǎn)愛(ài)善良熱心，寬容大度。

她最終原諒了她的舅媽，接受了她臨終的懺悔。

她并沒(méi)有因曾拒絕了圣約翰的求婚而畏手畏腳，反倒是身為牧師的圣約翰感到愧對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)。

在簡(jiǎn)愛(ài)的世界，有那么多的美好，令我們無(wú)限幻想。

在那個(gè)屬于愛(ài)的夏天，有愛(ài)情的浪漫，親情的溫馨，友情的堅(jiān)強(qiáng)。

在那沒(méi)有一絲的黑暗，因?yàn)槟抢锊辉试S有任何邪惡。

簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何讓自己幸福。

一片英國(guó)田園的原野上，天湛藍(lán)湛藍(lán)的，只有絲絲的白云。

我們似乎看見(jiàn)了簡(jiǎn)愛(ài)和她的愛(ài)德華，幸福地在田野上漫步著??????無(wú)數(shù)人在追尋她們的足跡，追求著幸福人生??????

執(zhí)行必須到位讀后感

京瓷哲學(xué)讀后感（一）作者 單?（進(jìn)出口公司員工）起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng)，并在一年的時(shí)間內(nèi)使日航扭虧為盈。

這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續(xù)寫經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。

在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗(yàn)證了其以心為本、利他主義經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強(qiáng)調(diào)必勝的理由無(wú)非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的愿望，不亞于任何人的努力。

這次我終于有機(jī)會(huì)拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對(duì)稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)受益匪淺。

因?yàn)榈臼⒌恼軐W(xué)實(shí)際上是對(duì) 作為人，何謂正確這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。

并且他在書(shū)中將這些深?yuàn)W的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤(rùn)物無(wú)聲，善莫大焉

私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國(guó)傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段和所有方面。

如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。

簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)和感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正印證了誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和友善，對(duì)我們的生活、工作乃至是人類社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義，希望有更多的人們能熟讀此書(shū)，并從中獲益