大學(xué)生學(xué)生手冊(cè)心得3000字
您好，《學(xué)生手冊(cè)》學(xué)習(xí)心得：?????“不成規(guī)矩難成方圓”，什么都得講規(guī)矩。
大學(xué)之所以稱得上是半個(gè)社會(huì)，這就需要我們要有一定的行為規(guī)范準(zhǔn)則，而《學(xué)生手冊(cè)》就是這樣一部法律，它指引我們大學(xué)生要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的形象，規(guī)范自己的行為，讓我明白了作為一名大學(xué)生，我們?cè)撟鍪裁?，要做什么，要怎么做等?/p>
從中也看出了學(xué)校對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的高度重視，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的關(guān)懷。
在大學(xué)的這個(gè)大課堂中，我們深深的覺得自己有太多沒做好以及還沒做的卻即將要做的事，明白了以作為北大學(xué)子應(yīng)有的精神和義務(wù)。
從校訓(xùn)“致知于行”中，我認(rèn)清了我作為一個(gè)大學(xué)生真正的要做些什么，應(yīng)該要往哪個(gè)方向努力等等。
人，有了精神的鞭策，才能正確的走向成功。
《學(xué)生手冊(cè)》講的不緊緊是一些規(guī)則，從另一面看它給我們的啟示是如何過這大學(xué)生活，如何在這四年里規(guī)劃自己的人生。
就業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，推動(dòng)和促進(jìn)我校學(xué)生科技工作的順利開展，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神”來(lái)看，我覺得我之前學(xué)的東西如此之少，而這也指引我要去怎么學(xué)習(xí)，讓我知道了實(shí)踐的重要性。
通過此，我不斷的反思，雖然我現(xiàn)在已是大二的學(xué)生，但如果能更好的把握時(shí)間和機(jī)會(huì)，畢業(yè)那時(shí)，我相信也是碩果累累的!? ????十月八號(hào)上午我們進(jìn)行了學(xué)前教育課程，用一上午的時(shí)間我們學(xué)習(xí)了中北大學(xué)本科學(xué)生學(xué)籍管理實(shí)施細(xì)則。
?????為全面貫徹黨的教育方針，維護(hù)學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序和生活秩序不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我們進(jìn)行了學(xué)籍與學(xué)分的學(xué)習(xí)。
中北大學(xué)本科學(xué)生學(xué)分制實(shí)施辦法可以深化教育改革，培養(yǎng)有創(chuàng)造精神和有實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
這個(gè)部分共有十章，第一章是入學(xué)與注冊(cè)，這個(gè)是我們每年進(jìn)入校園所做的第一件事，也是我們必須做的一件事，在每學(xué)期的第一周由班干部收集大家的學(xué)生證交給院級(jí)和校級(jí)工作人員進(jìn)行檔案復(fù)查。
第二，三章是課程考核與成績(jī)記載，考核分為考試與考查兩種。
考核方式按照教育教學(xué)計(jì)劃規(guī)定執(zhí)行。
考試課程以期末考試成績(jī)?yōu)橹鳌?/p>
考查課程的成績(jī)?cè)u(píng)定按五級(jí)制計(jì)分。
我們應(yīng)該注意的是不得抄襲他人作業(yè)，不得無(wú)故曠課。
如果因病不能上課，那么應(yīng)該請(qǐng)假，請(qǐng)假手續(xù)要參照學(xué)生手則其他相關(guān)條例。
第四章有關(guān)轉(zhuǎn)專業(yè)與轉(zhuǎn)學(xué)，轉(zhuǎn)專業(yè)在大一每科不得低于80分，大二每科不得低于75分。
第五章是有關(guān)休學(xué)、保留學(xué)籍與復(fù)學(xué)，應(yīng)該注意在休學(xué)期間的有關(guān)問題。
通過學(xué)習(xí)這些是我們對(duì)大學(xué)更加了解，是的我們知道大學(xué)應(yīng)該干什么部應(yīng)該干什么，讓我們更加遵守大學(xué)的法則。
我們對(duì)自己所做的努力更有信心，知道我們會(huì)得到什么通過自己的努力。
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不要復(fù)制的
《學(xué)生手冊(cè)》心得 【Kaiser3344傾情奉獻(xiàn)】 我經(jīng)歷了高考的競(jìng)爭(zhēng)，越過高考這道關(guān)卡，懷著對(duì)大學(xué)生活的憧憬來(lái)到了商學(xué)院，一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活讓我對(duì)大學(xué)有了進(jìn)一步的了解。
學(xué)院發(fā)下了《學(xué)生手冊(cè)》，經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)的閱讀，以及聽了《《學(xué)生手冊(cè)》講座，我感受到了學(xué)院對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的高度重視，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的關(guān)懷。
“不成規(guī)矩難成方圓”，大學(xué)之所以稱得上是半個(gè)社會(huì)，這就需要我們有一定的行為規(guī)范準(zhǔn)則。
而《學(xué)生手冊(cè)》就是一部這樣的“法律”，它指引我們大學(xué)生要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的形象，規(guī)范自己的行為，作一名跨時(shí)代的大學(xué)生，為家，為校，為國(guó)爭(zhēng)光。
《學(xué)生手冊(cè)》是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活、行為規(guī)范等方面的指導(dǎo)性文件，是我們莘莘學(xué)子的大學(xué)生活的指明燈，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行依法管理的依據(jù)。
《學(xué)生手冊(cè)》分為若干章，按內(nèi)容總共可分為17篇，每一篇都針對(duì)我們的大學(xué)生活，學(xué)習(xí)的各個(gè)方面、各個(gè)細(xì)節(jié)作出了明確的規(guī)定，全面、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致。
我校學(xué)生手冊(cè)中詳細(xì)的記錄了學(xué)分制政策及日常管理、綜合測(cè)評(píng)、獎(jiǎng)懲措施等，通過學(xué)習(xí)使我們更深的了解到我校對(duì)教育重視和對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)。
學(xué)分主要體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這需要長(zhǎng)期的觀摩和學(xué)生自我積累，是一種提高自身素質(zhì)的良好途徑和最佳手段。
同時(shí)，在齊齊哈爾工程學(xué)院也同樣可以享受助學(xué)補(bǔ)助，有省級(jí)、校級(jí)、市級(jí)等多個(gè)級(jí)別的補(bǔ)助，可見我校堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府的宗旨，給同學(xué)更優(yōu)異的學(xué)習(xí)條件和氛圍，從而調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)，也明確地體現(xiàn)了我校是一個(gè)嚴(yán)紀(jì)律高標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀院校。
《學(xué)生手冊(cè)》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學(xué)生手冊(cè)》是草，沒有它我們這些祖國(guó)的花朵也失去了應(yīng)有的光彩；《學(xué)生手冊(cè)》是山，我們仰視，驚嘆它的壯麗；《學(xué)生手冊(cè)》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。
但《學(xué)生手冊(cè)》是本書，是本可以讀懂的書，可以駕御的書。
我們御書而行，遨游萬(wàn)里，達(dá)到了那充滿智慧與善良的理想之國(guó)。
【樓主】若覺得滿意，望多多支持哈
大學(xué)生安全守則
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在科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，知識(shí)爆炸的今天， 人類也隨之進(jìn)入了情緒負(fù)重的年代。
大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的組成部分，對(duì)社會(huì)心理這塊時(shí)代的“晴雨表”自然就十分敏感。
但是，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，本身存在著許多特殊的問題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題，對(duì)專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問題，人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛中的矛盾問題以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇問題等等。
種種心理壓力積壓在一起，久而久之，會(huì)造成心理上的障礙。
作為天子?jì)勺?，心理健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)。
因此，在大學(xué)校園開展心理健康教育是一件迫在眉急的事，具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生，及時(shí)為學(xué)生疏通心里，排解壓力，指引方向的作用。
那么作為一個(gè)非專業(yè)人員，我們?nèi)绾蝸?lái)判斷自己或者是周圍人的心理是否正常呢，以下有三項(xiàng)基本原則：其一，心理與社會(huì)環(huán)境是否趨于一致。
其二，心理與行為行動(dòng)是否趨于一致。
其三、人的情緒在一個(gè)階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個(gè)人出現(xiàn)了與以上違背較大的情緒，那么他就可能存在一定的心理障礙。
那么什么叫心理障礙呢
它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)，出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來(lái)的問題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時(shí)間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩；個(gè)別則時(shí)間長(zhǎng)、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。
它的表現(xiàn)形式也多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。
心理活動(dòng)方面如感覺過敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺、幻覺、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。
行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重，心灰意冷，甚至痛不欲生等。
以上的情緒狀態(tài)，顯然不利于大學(xué)生的發(fā)展，因此大學(xué)生有必要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。
我們可以從一下幾個(gè)方面入手： 1、保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、主動(dòng)與學(xué)校的心理咨詢師溝通。
學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。
隨著時(shí)間的推移，心理咨詢被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受，越來(lái)越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。
心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。
還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。
所以當(dāng)我們心中感到壓抑時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)的與心理咨詢師進(jìn)行溝通。
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，全面提高自己的身心素質(zhì)，才能迎合二十一世紀(jì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，才能在其中搏擊翱翔，走向成熟，迎接挑戰(zhàn)
高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)最終評(píng)價(jià)在哪兒
有法律意識(shí)，公德意識(shí)，本人誠(chéng)實(shí)守信，環(huán)境意識(shí)，自信、自尊、自強(qiáng)、自律、勤奮、有愛心、樂于幫助他人.遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、維護(hù)公德、關(guān)心集體. 遵守公共秩序、愛護(hù)公物、維護(hù)公共設(shè)施和公共衛(wèi)生的情況。
樂于參加集體活動(dòng)，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)集體目標(biāo)付出努力。
品德優(yōu)良 善于與他人合作共同完成任務(wù)。
能評(píng)價(jià)和約束自己的行為，善于與他人交流和分享，尊重并理解他人。
品德優(yōu)秀，有良好的行為習(xí)慣學(xué)習(xí)目的明確，有理想，善于發(fā)現(xiàn)提出問題，努力嘗試多種方式解決問題，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能主動(dòng)學(xué)習(xí)，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心 能有目的的收集與整理使用信息，有學(xué)習(xí)與研究問題的能力，思考，合作探究，虛心請(qǐng)教。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)習(xí)目的明確 學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有理想，與同學(xué)能夠完美的合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)方法恰當(dāng)，會(huì)從失敗中找經(jīng)驗(yàn)正確認(rèn)識(shí)同伴的優(yōu)缺點(diǎn)，了解同伴的客觀評(píng)價(jià)，能合理調(diào)控自己的情緒約束自己的行為。
有科學(xué)的保健意識(shí)方法，能夠尊重同伴觀點(diǎn)，理解同伴處境，多交一些知心朋友，融合關(guān)系。
與同學(xué)老師關(guān)系融洽 能正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，自尊，自信，自己做自己能夠完成的事，挑戰(zhàn)自我，對(duì)錯(cuò)誤要虛心請(qǐng)教。
有團(tuán)隊(duì)精神，善于與人交流儀表大方，舉止文明，去感受生活中的美 具有一定審美能力 具有一定的審美能力，能表現(xiàn)美 能感受到生活中的美 有一定的審美能力聰明伶俐用在我身上一點(diǎn)也不夸張，活潑是我可愛的內(nèi)在因素。
我熱愛學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，勞動(dòng)積極，對(duì)一切新事物充滿了好奇，強(qiáng)烈的求知欲為我打開了廣闊的知識(shí)世界，在浩瀚的知識(shí)海洋里，我相信我會(huì)用理想為舵辛勤做槳，劃向成功的彼岸有適合自己的科學(xué)的鍛煉方法，有科學(xué)的保健意識(shí)，身體狀況，衛(wèi)生習(xí)慣良好，能夠承受一定的壓力。
每天堅(jiān)持鍛煉，正確面對(duì)挫折坎坷。
熱愛運(yùn)動(dòng)，身體健康 有科學(xué)的鍛煉方法和一定的運(yùn)動(dòng)技能。
熱愛運(yùn)動(dòng)，身體健康，心態(tài)積極向上
大學(xué)生心理健康教育作業(yè)
通識(shí)課《大學(xué)生心理健康教育》作業(yè)學(xué)號(hào)：專業(yè)：姓名：一、主觀題1、“逆境對(duì)于強(qiáng)者是墊腳石，對(duì)于弱者是萬(wàn)丈深淵”。
請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)此句話的理解。
答題指導(dǎo)：1．人的一生不可能一帆風(fēng)順，生活中每個(gè)人都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。
2．在社會(huì)生活中，人們面對(duì)困難和挫折的幾種態(tài)度和應(yīng)對(duì)方式：第一是屈服，采取逃避、掩飾、屈服的態(tài)度為自己的行為尋找“借口”，或者是一遇到困難或挫折，便神情沮喪，萎靡不振，甚至是自暴自棄，萬(wàn)念俱灰。
第二是敢于直面困難和挫折，并以勇敢、積極、樂觀的心態(tài)去克服各種障礙，使希望得以實(shí)現(xiàn)。
2、大學(xué)新生大學(xué)發(fā)展的三步曲：適應(yīng)階段—穩(wěn)定充實(shí)發(fā)展階段—收獲與失落的分流階段。
既然是必經(jīng)之路，就沒有理由另辟蹊徑，現(xiàn)在的問題是如何步步走穩(wěn)，你說(shuō)呢
結(jié)合大學(xué)發(fā)展三步曲，作答：（1）如何適應(yīng)新的社會(huì)角色
答題指導(dǎo)：破除優(yōu)越感，正視大學(xué)生的相對(duì)平庸化現(xiàn)象。
破除自卑感，正確對(duì)待自己與同學(xué)的差距：一類是必須補(bǔ)救的差距，如在學(xué)習(xí)或人際交往上的問題；一類是必須接受的差距，如身材、長(zhǎng)相、家庭經(jīng)濟(jì)條件）。
（2）如何適應(yīng)新的社會(huì)觀念
答題指導(dǎo)：審視自我認(rèn)知，改變過去對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的不太正確的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，不以個(gè)人的好惡交往，學(xué)會(huì)與各種人和平共處，不將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他人，在相互協(xié)調(diào)的約定下進(jìn)行自我心理調(diào)適。
如何培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)
科技信息《體育與健康》新大綱要求體育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)為宗旨，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。
這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要傳授學(xué)生體育鍛煉的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，更要向?qū)W生灌輸“健康第一”的思想，以學(xué)生現(xiàn)有的身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過體育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，為培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)服務(wù)。
本文結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的途徑與方法進(jìn)行探討。
1．終身體育意識(shí)的涵義和意義 1.1 終身體育意識(shí)的涵義終身體育是90 年代以來(lái)體育的改革和發(fā)展中提出的一個(gè)新概念。
終身體育，是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。
終身體育的含義包括以下兩方面:一是指人從生命的開始至生命結(jié)束,在一生中的體育知識(shí)和參加的身體鍛煉活動(dòng),使終身有明確的目的性,使體育真正成為人一生生活中不可缺少的重要內(nèi)容; 二是在終身體育思想的指導(dǎo)下,以體育的體系化、整體化為目標(biāo),在人的不同時(shí)期、不同生活領(lǐng)域中提供參加體育活動(dòng)機(jī)會(huì)的實(shí)踐過程。
1.2 終身體育意識(shí)的意義中學(xué)生通過體育理論學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，選擇與自己相適應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)，并使這種運(yùn)動(dòng)成為自己持之以恒以至終身的運(yùn)動(dòng)，為自己終生健康服務(wù)。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展、新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，對(duì)人的身體素質(zhì)要求越來(lái)越高。
體育運(yùn)動(dòng)是保持人體機(jī)能、體能處于最佳狀態(tài)的有效手段。
為適應(yīng)社會(huì)的需要，人在一生中必須選擇不同的身體運(yùn)動(dòng)形式和內(nèi)容，以增強(qiáng)體質(zhì)，否則就有被時(shí)代淘汰的危險(xiǎn)。
學(xué)生理解了終身體育的這一意義，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，將起到舉足輕重的作用。
2．培養(yǎng)中學(xué)生終身體育意識(shí)的方法 2.1 激發(fā)學(xué)生的體育興趣興趣和愛好是積極參加體育活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。
初中以下的學(xué)生，往往以滿足心理要求為主要傾向，表現(xiàn)為以直接興趣為主，即體育活動(dòng)本身所引起的興趣，如喜歡游戲和球類活動(dòng)等。
高中學(xué)生由于對(duì)體育鍛煉的目的性更明確，間接興趣逐步成為主要傾向，即對(duì)體育活動(dòng)的結(jié)果發(fā)生興趣。
如認(rèn)識(shí)到參加耐久跑能改善心血管系統(tǒng)的功能，雖然跑起來(lái)感到又苦又累，但仍然能堅(jiān)持參加長(zhǎng)跑。
高中階段要在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，努力培養(yǎng)間接興趣和愛好，并且逐步養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣。
2.2 掌握體育的知識(shí)、技能，學(xué)會(huì)自主的學(xué)習(xí)、鍛煉 2.2.1 在體育教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生的觀察能力與分析能力 觀察能力對(duì)中學(xué)生培養(yǎng)終身體育意識(shí)來(lái)說(shuō)，應(yīng)屬于感性認(rèn)識(shí)，是獲得這一意識(shí)的直接途徑。
中學(xué)生只有具有了觀察能力才能建立終身體育意識(shí)，因此，觀察能力是直接途徑，而分析能力就是理性的、內(nèi)在的了。
所以熟練掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)與技能是中學(xué)生進(jìn)行自我鍛煉的基礎(chǔ)。
教師應(yīng)通過課堂啟發(fā)、提問示范，讓中學(xué)生認(rèn)真思考和仔細(xì)觀察了解，熟悉技術(shù)動(dòng)作的要領(lǐng)、特點(diǎn)、作用及注意事項(xiàng)。
2.2.2 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
學(xué)生能自制鍛煉計(jì)劃與內(nèi)容，具備了一種創(chuàng)新的能力。
在體育教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生在安排一周或者一天的課外鍛煉計(jì)劃時(shí)要考慮自身心理和生理特點(diǎn)，應(yīng)側(cè)重于考慮鍛煉內(nèi)容的連續(xù)性，項(xiàng)目的趣味性，身體練習(xí)的全面性，始終應(yīng)體現(xiàn)出循序漸進(jìn)及合理運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的原則。
每周的課外活動(dòng)以球類比賽、游戲、趣味比賽為主，互相展開競(jìng)賽，評(píng)出優(yōu)勝者，鼓勵(lì)學(xué)生比學(xué)趕幫超。
2.2.3 培養(yǎng)學(xué)生的自我監(jiān)測(cè)能力 脈搏是反映心率的測(cè)量指標(biāo)。
學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)的適宜心率是120—160 次\\\/min，高于此指標(biāo)，則對(duì)身體無(wú)益。
從體育保健學(xué)的角度來(lái)看，教師事先應(yīng)按健康狀況、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力分組，使練習(xí)活動(dòng)因人而異；要教育學(xué)生學(xué)會(huì)自我測(cè)脈搏，根據(jù)教師提出的每次練習(xí)的脈搏要求，通過改變練習(xí)的速度、次數(shù)和時(shí)間來(lái)調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。
鍛煉過程則要求學(xué)生自測(cè)處理負(fù)荷大小和身體功能水平，為改進(jìn)體育鍛煉提供真實(shí)依據(jù)。
只有堅(jiān)持加強(qiáng)自我醫(yī)護(hù)監(jiān)督，掌握自身生理規(guī)律，才能預(yù)防運(yùn)動(dòng)傷病，提高身體素質(zhì)。
2.2.4 培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力 學(xué)生之間的相互管理能力主要指課堂分組或課外練習(xí)時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)器械上的相互保護(hù)、相互觀摩動(dòng)作的正確與否，能者為師，相互幫助，等等。
讓學(xué)生自選徒手體操，做準(zhǔn)備活動(dòng)和整理活動(dòng)，自己練習(xí)動(dòng)作技術(shù)，自我控制和調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，自我保護(hù)等。
教師要開展“師教生，生教生”的群體練習(xí)，使之養(yǎng)成良好的自我鍛煉習(xí)慣，形成有規(guī)律的鍛煉機(jī)制。
為此，要充分發(fā)揮體育骨干的作用，讓各鍛煉小組組長(zhǎng)肩負(fù)起帶操、領(lǐng)跑，交換練習(xí)時(shí)的召集工作，分組游戲的組織和維持秩序的工作，承擔(dān)各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比賽的裁判工作，做一些力所能及的示范或幫助，輔導(dǎo)差生學(xué)會(huì)場(chǎng)地器材的布置和收發(fā)送還工作等。
2.2.5 培養(yǎng)學(xué)生的組織能力 為了調(diào)動(dòng)學(xué)生自我鍛煉的積極性，培養(yǎng)其組織能力，可采取課堂學(xué)生輪流值班制（以小組為單位），在準(zhǔn)備部分讓學(xué)生自編選徒手操，結(jié)束部分作整理活動(dòng)，但要根據(jù)具體情況和教材內(nèi)容，進(jìn)行必要的指導(dǎo)。
在課外活動(dòng)中注意培養(yǎng)裁判隊(duì)伍。
每當(dāng)學(xué)校舉行籃球、排球、田徑、拔河等比賽，首先由教師配合校學(xué)生會(huì)體育部組織裁判學(xué)習(xí)，在競(jìng)賽規(guī)則、裁判手勢(shì)、方法尺度等方面系統(tǒng)強(qiáng)化并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)。
正式比賽時(shí)，教師只需巡回指導(dǎo)，一切賽務(wù)工作均由學(xué)生會(huì)體育部承擔(dān)。
這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生自我鍛煉的積極性，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的裁判工作能力，既鍛煉了自己，又豐富了第二課堂活動(dòng)，使群體工作在學(xué)校教育中起到積極向上的推動(dòng)作用，保證學(xué)生能夠精力充沛地從事學(xué)習(xí)。
體育的知識(shí)、技術(shù)、技能，是科學(xué)鍛煉身體的手段和方法，對(duì)增進(jìn)身心健康、增強(qiáng)體質(zhì)，不僅具有近期（在校期間）的效果，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)（走向社會(huì)以后）的影響。
但是，由于不同年齡段身心發(fā)展?fàn)顩r的差異，鍛煉身體的目標(biāo)、內(nèi)容和方法也相應(yīng)有所不同。
這就需要培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)、自我鍛煉、自我評(píng)價(jià)的能力，以適應(yīng)和協(xié)調(diào)不斷變化的情況，取得預(yù)期的鍛煉效果。
2.3 提高教師業(yè)務(wù)水平隨著時(shí)代的發(fā)展和多種信息渠道的介入，學(xué)生對(duì)教師的知識(shí)要求已不再是單純的“一桶水”的量的要求，還對(duì)“水”的質(zhì)量和存在狀態(tài)提出了要求。
每個(gè)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣不同，在學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題也不相同，教師要全面解答學(xué)生提出的問題，做好正面積極的引導(dǎo)，這就要求教師必須廣泛獲取體育信息，尤其是相關(guān)學(xué)科及教育教改前沿理論，不斷充實(shí)自己，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，提升自身素質(zhì)，以適應(yīng)不斷發(fā)展的時(shí)代需求和學(xué)生的需要。
在教學(xué)過程中，教師要有熟練運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行體育教育的能力，把最新的、最前沿的體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)方法傳授給學(xué)生，提高教學(xué)效率。
這樣對(duì)學(xué)生終身體育意識(shí)的養(yǎng)成也能起到潛移默化的作用。
2.4 根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇教學(xué)內(nèi)容和組織教法安排 2.4.1 應(yīng)重視和發(fā)揮中學(xué)生的主體作用 現(xiàn)代的學(xué)校教學(xué)應(yīng)提倡以學(xué)生學(xué)習(xí)為主，教師教學(xué)為輔的教育觀。
體育教育也不例外，必須重視和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
體育教程或教材要重視學(xué)生的主體作用，教師逐漸向授課、指導(dǎo)與輔導(dǎo)相結(jié)合的形式轉(zhuǎn)化。
這樣才有利于學(xué)生自學(xué)、自練和自控能力的提高。
要增中課程的總體彈性，合理安排課的時(shí)間，在教師輔導(dǎo)下讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行自我發(fā)展練習(xí)。
2.4.2 應(yīng)將終身體育的目標(biāo)作為體育課的教材 體育教材中應(yīng)讓學(xué)生掌握最基本的體育原理和獨(dú)立鍛煉身體的方法，啟發(fā)學(xué)生的非智力因素，使之能觸類旁通，以至能結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地鍛煉身體。
因此建立以終身體育為目標(biāo)的教材體系是非常重要和十分必要的，應(yīng)該提倡“你認(rèn)為最喜歡和最容易進(jìn)行的就是最好的體育活動(dòng)”的新理念，因?yàn)椤白钕矚g”就可以激活快樂情緒，而“最容易進(jìn)行”，則強(qiáng)調(diào)了可操作性和實(shí)際性，辦得到才有可能出成果。
2.4.3 體育教材應(yīng)體現(xiàn)終身體育的思想和意識(shí) 課程內(nèi)容與培養(yǎng)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力的形成直接相關(guān)，體育教學(xué)淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生終身體育意識(shí)天水師范學(xué)院 秦秀紅〔摘 要〕本文通過文獻(xiàn)資料,對(duì)終身體育的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)特征及其意義作簡(jiǎn)要闡述,并從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的鍛煉習(xí)慣等方面入手,對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生的終生體育意識(shí)提出了看法。
〔關(guān)鍵詞〕中學(xué)生 終身體育 體育意識(shí) 培養(yǎng)（下轉(zhuǎn)第694 頁(yè)）基礎(chǔ)教育 693 — — 科技信息內(nèi)容應(yīng)根據(jù)課程的目標(biāo)加大理論內(nèi)容和時(shí)數(shù) [3] 。
理論部分教材應(yīng)選擇有利于強(qiáng)化學(xué)生健身意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生健身意識(shí)和健身能力、護(hù)養(yǎng)身心的原理和方法等方面的內(nèi)容；實(shí)踐部分教材要體育化、醫(yī)學(xué)化，多側(cè)重于運(yùn)動(dòng)損傷的急救與處理，增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)、護(hù)養(yǎng)身體的能力和方法。
進(jìn)入中學(xué)階段的學(xué)生，體育學(xué)習(xí)興趣有所差異。
但事實(shí)證明，凡是具有特點(diǎn)的體育項(xiàng)目都能夠引發(fā)他們投入積極的情感和濃厚的興趣。
3．結(jié)語(yǔ)提高對(duì)“終身體育”的認(rèn)識(shí)，體育運(yùn)動(dòng)是保持人體機(jī)能、體能處于最佳狀態(tài)，增強(qiáng)人們的體質(zhì)的有效手段，在人的一生中都必須選擇不同的身體鍛練的形式和內(nèi)容，以增強(qiáng)體質(zhì)，延緩生命衰老。
因而終身進(jìn)行體育鍛煉是提高身體健康的有效方式。
由于人的健康狀況不是一成不變的，體質(zhì)的強(qiáng)與弱在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化，不進(jìn)行鍛練，強(qiáng)的會(huì)變成弱，經(jīng)常有規(guī)律地鍛練，弱的可以變強(qiáng)，因而只有經(jīng)常進(jìn)行體育鍛練，才能長(zhǎng)久地?fù)碛薪】档纳眢w。
現(xiàn)代的學(xué)生，學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，既是一場(chǎng)智力的角逐，更是一場(chǎng)體力的較量，沒有健康的身體，將很難堅(jiān)持到最后的勝利。
參考文獻(xiàn)〔1〕姚國(guó)偉.如何提高學(xué)生的終身體育意識(shí)〔J〕.安徽體育科技,2005, (2).20- 25 〔2〕劉小平,李翔.淺談對(duì)大學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)〔J〕.科技信息, 2008,(34) 〔3〕季新濤,孟慶文.關(guān)于中學(xué)體育與健康教育相結(jié)合的研究〔J〕.體育成人教育學(xué)刊,2007,(06) 〔4〕肖維萍.學(xué)校體育應(yīng)重視對(duì)學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)〔J〕.新西部(理論版),2006,(12) （上接第693 頁(yè)）語(yǔ)義學(xué)（Semantics），從研究角度和研究范圍來(lái)看可以分為三種：語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義學(xué)，邏輯學(xué)的語(yǔ)義學(xué)和哲學(xué)的語(yǔ)義學(xué)。
本文涉及到的是語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義學(xué)（linguistic semantics），其研究的是用語(yǔ)言符號(hào)體系表達(dá)的意義，是符號(hào)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也屬于傳統(tǒng)的詞匯學(xué)的一門分支學(xué)科。
D·A威爾金斯曾說(shuō)過：“沒有語(yǔ)法，人們能說(shuō)的話很少；沒有詞匯，人們一句話也說(shuō)不出。
”在詞匯教學(xué)過程中，很多教師偏重于知識(shí)的講解，詞匯量的擴(kuò)大成了學(xué)生們課余最頭疼的事。
學(xué)生們經(jīng)常被告知的通過大量閱讀來(lái)擴(kuò)大詞匯量的方法也不奏效，學(xué)生是接觸了新詞，懂得了詞義，但大多數(shù)人并沒有對(duì)文章中的重點(diǎn)的詞、短語(yǔ)和句子作深入的研究和學(xué)習(xí)，一旦付之應(yīng)用，就會(huì)存在很多問題出現(xiàn)很多錯(cuò)誤：詞匯貧乏：這一現(xiàn)象在口語(yǔ)和寫作中最為常見，當(dāng)要評(píng)論某一事物好時(shí)，學(xué)生只會(huì)說(shuō)，good, very good, nice,卻不會(huì)經(jīng)常用已經(jīng)學(xué)過的excel- lent, fantastic, superb 和marvelous 來(lái)表達(dá)，結(jié)果有時(shí)會(huì)遇到語(yǔ)句重復(fù)，句子也顯得毫無(wú)韻味，無(wú)法描述出事物的特有狀態(tài)或性質(zhì)，更不能真正表達(dá)出本人所想表達(dá)的真實(shí)感情。
漢化影響：中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯時(shí)，會(huì)從詞義上考慮，他們會(huì)把已有的目標(biāo)語(yǔ)譯成自己所熟悉的母語(yǔ)，然后把目標(biāo)詞匯和相應(yīng)的母語(yǔ)一起輸入大腦，加以存儲(chǔ)和記憶。
而在語(yǔ)言的再生過程中，中國(guó)學(xué)生受到漢語(yǔ)思維方式的影響，一種帶有母語(yǔ)語(yǔ)義的英語(yǔ)詞匯就會(huì)出現(xiàn)在英語(yǔ)運(yùn)用中，產(chǎn)生用詞不當(dāng)和搭配錯(cuò)誤的現(xiàn)象，也就會(huì)成為我們所說(shuō)的 chinglish. 例如I invite a doctor at once. I very like to see the evening news- papers. Happy Christmas. Eat medicine 等等。
諸如這些例子，從語(yǔ)法和詞義上看，好像沒有毛病，那些英語(yǔ)國(guó)家的人應(yīng)該也會(huì)理解說(shuō)話人所要表達(dá)的意思，但用詞不當(dāng)。
對(duì)基本詞匯的多種釋義了解的不夠：中學(xué)生在記單詞時(shí)，往往只記單詞表上的單一釋義，而對(duì)那些即使很簡(jiǎn)單的基本詞的多種詞義并不很了解，更不用說(shuō)熟練的運(yùn)用了。
事實(shí)上，越是我們生活中常用的詞的釋義越多，而詞與詞的結(jié)合搭配還會(huì)衍生出新的詞義。
例如我們經(jīng)常見到的詞plant 當(dāng)名詞時(shí)，可以指植物、工廠、莊稼、設(shè)備。
而white（白色）當(dāng)與其他詞連用時(shí)，意思又會(huì)有所不同，white paper（白皮書）、White coffee（加牛奶的咖啡）、White lie（善意的謊言）。
英語(yǔ)詞匯量雖然很大，但它們并非雜亂無(wú)章，詞與詞之間不是孤立的，常見的意義關(guān)系有同義關(guān)系，多義關(guān)系，反義關(guān)系，上下義關(guān)系和一詞多義。
利用語(yǔ)義學(xué)的意義關(guān)系知識(shí)來(lái)指導(dǎo)詞匯教學(xué)，有助于解決學(xué)生在單詞記憶過程中遇到的一些問題，對(duì)中學(xué)生擴(kuò)大詞匯量有著舉足輕重的作用。
上下義關(guān)系（hyponymy）：指詞的包含關(guān)系，它包括一個(gè)在上面的詞來(lái)表示總的概念，兩個(gè)或兩個(gè)以上在下面的詞來(lái)表示具體概念。
例如圖 1。
利用上下義之間的語(yǔ)義關(guān)系，可有效地?cái)U(kuò)充詞匯量和加大詞匯可理解性信息的輸入。
同義關(guān)系指兩個(gè)或幾個(gè)發(fā)音不同的詞意思相同。
事實(shí)上，詞與詞之間在真正意義上的同義關(guān)系式不存在的。
我們說(shuō)的同義詞是指在中心意義上相似，它們之間的感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格、搭配關(guān)系上都存在著差別。
Statesman 和politician 都可以用來(lái)表示政治家，但后者常常用于貶義。
類似的還有Black 和Negro, child 和brat 等。
還有警察這個(gè)詞，我們可用policeman 和cop，前者是中性詞，可用于英式或美式英語(yǔ)中，后者是俚語(yǔ)。
再有，當(dāng)我們想表達(dá)“腐爛變質(zhì)”這一概念是，我們可以用ran- cid, addled, sour, rotten,但每個(gè)詞又都有其固定的搭配。
addled egg, rancid bacon\\\/butter, sourmilk, rotten butter\\\/egg。
圖1 反義關(guān)系（antonymy）指詞與詞之間存在著相反、相對(duì)或相矛盾的關(guān)系。
有著這種關(guān)系的詞叫做反義詞（antonyms）。
其中有雙向反義(binary) dead- alive, pass- fail, 如果說(shuō)豬是活的那它就不是死的，同學(xué)考試通過了，那就不是沒通過，非此即彼。
分級(jí)反義(gradable)hot (warmtepid cool) cold，在熱和冷之間我們可以插入三個(gè)表示不同程度的詞。
逆向反義 (reverse) come- go, ascend- descend。
換視角反義(converses)employer- em- ployee, above- below，husband- wife。
類別性反義(taxonomic sisters)red- blue, Sunday- Monday。
利用反義關(guān)系，學(xué)生可以在趣味中學(xué)習(xí)，在對(duì)比中掌握單詞。
一詞多義：在語(yǔ)言中，有時(shí)同一個(gè)詞有兩個(gè)或兩個(gè)以上不同意義，這樣便形成了一詞多義現(xiàn)象（polysemy），這樣的詞就是多義詞（polysemic\\\/ polyseme）。
例如像head, 它以頭這種意義為中心，引申出不少次要意詞，像最前面的部分，首腦，才智，源頭等。
Green, 有與red 對(duì)應(yīng)的綠色之意，具有inexperienced 的無(wú)經(jīng)驗(yàn)之意，還有與ripe（成熟的）相反的未成熟的之意。
綜上所述，通過對(duì)語(yǔ)義學(xué)中詞與詞之間的意義關(guān)系的研究，我們可以總結(jié)出詞與詞之間是怎樣相互聯(lián)系，相互區(qū)別的。
在以后的英語(yǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)遵循詞匯系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，采用靈活多樣的教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解，應(yīng)用詞匯，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察語(yǔ)言現(xiàn)象，使其在學(xué)習(xí)新詞的同時(shí)掌握與其相關(guān)的詞，達(dá)到擴(kuò)大詞匯量、準(zhǔn)確應(yīng)用的目的。
參考文獻(xiàn)〔1〕John I.Saeed Semantics 〔M〕.外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2004. 〔2〕賈彥德.漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)〔M〕.北京大學(xué)出版2005. 〔3〕王寅.語(yǔ)義理論與語(yǔ)言教學(xué)〔M〕.上海外語(yǔ)教育出版社，2001. 〔4〕黃建竾.運(yùn)用語(yǔ)義學(xué)理論指導(dǎo)英語(yǔ)詞匯教學(xué)〔C〕.外語(yǔ)教學(xué)（西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)）,1995 年第2 期，67. 運(yùn)用語(yǔ)義學(xué)理論指導(dǎo)中學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)遼寧師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 任 麗〔摘 要〕詞匯在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中有著非常重要的地位。
本文通過對(duì)語(yǔ)義學(xué)理論的闡釋，分析中學(xué)生英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)與運(yùn)用中出現(xiàn)的問題，利用語(yǔ)義學(xué)理論指導(dǎo)詞匯教學(xué)，探索出適合中學(xué)生詞匯教學(xué)的方法。
〔關(guān)鍵詞〕語(yǔ)義學(xué) 意義關(guān)系 詞匯教學(xué)基礎(chǔ)教育 694 — — ?
關(guān)于《社會(huì)心理學(xué)》
《社會(huì)心理學(xué)》的話選（美）戴維邁爾斯 的比較好，他的書用得比較廣，也比較正版，其他的書的話，幫你找了蠻多，耐心看完啊《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書，不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度。
《心理學(xué)導(dǎo)論——思想與行為的認(rèn)識(shí)之路》（中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004），是另一本美國(guó)著名心理學(xué)教科書。
本書譯自原著最新修訂的第9版，并由中國(guó)科學(xué)院心理研究所人員組織翻譯。
這兩本書都是大部頭，但寫得深入淺出，貼近生活，同時(shí)其內(nèi)容又都包含最新研究成果和學(xué)科前沿信息，實(shí)為心理學(xué)愛好者最佳的入門書。
《心理學(xué)——一條整合的途徑》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2001），是在英國(guó)心理學(xué)家M.W.艾森克主持下由眾多專家參與完成的。
這本名著側(cè)重對(duì)歐洲心理學(xué)的發(fā)展與貢獻(xiàn)做介紹，因而可以給讀者提供另一個(gè)視角。
《普通心理學(xué)》（北京大學(xué)出版社，2003年），這本由孟昭蘭主編的教材自1994年第一版問世后，迄今已多次印刷，是深受歡迎的國(guó)內(nèi)普通心理學(xué)教材之一。
臺(tái)灣張春興著的《現(xiàn)代心理學(xué)》（上海人民出版社，1994） 崔麗娟等著的《心理學(xué)是什么》（北京大學(xué)出版社，2003）對(duì)普通讀者而言亦是一本很不錯(cuò)的入門讀物。
心理學(xué)史 《心理學(xué)史導(dǎo)論》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2004），這本由B.R.赫根漢所著的心理學(xué)史詳細(xì)考察了心理學(xué)的起源，對(duì)西方各種心理學(xué)思想及流派做了全面描述。
在國(guó)內(nèi)，著名心理學(xué)家車文博的專著《西方心理學(xué)史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表國(guó)內(nèi)這方面研究的最新水平。
張春興著《心理學(xué)思想的流變——心理學(xué)名人傳》（上海教育出版社，2002）則從心理學(xué)名人傳角度入手，介紹了西方心理學(xué)思想的流變。
而墨頓·亨特的《心理學(xué)的故事》（海南出版社，1999），更是把心理學(xué)名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學(xué)的發(fā)展歷史講得生動(dòng)有趣。
上個(gè)世紀(jì)還出過幾本這類書籍，如黎黑的《心理學(xué)史》（浙江教育出版社,1998），波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》（商務(wù)出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》（商務(wù)出版社，1980年）等。
中國(guó)心理學(xué)思想史方面，可以閱讀《中國(guó)心理學(xué)史》（浙江教育出版社，1998年）。
作者按照對(duì)歷史上心理學(xué)思想家或及其著作加以剖析的方式詳細(xì)描述了中國(guó)古代心理學(xué)的發(fā)展歷程，并對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展史及其背景作了深入的分析。
《心理學(xué)通史》（山東教育出版社，2000年），此套書共五卷，其中一、二卷是中國(guó)古代及近代心理學(xué)思想史。
工具書 《中國(guó)大百科全書》（心理學(xué)卷）（中國(guó)大百科全書出版社，1994），由300多位專家、學(xué)者編纂而成，內(nèi)容全面，書中關(guān)于中國(guó)心理學(xué)史、漢字心理學(xué)等方面的條目，突出了中國(guó)特色。
而由我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德、楊治良和黃希庭三位教授領(lǐng)銜編纂的《心理學(xué)大辭典》 上海教育出版社，2003 則是目前為止國(guó)內(nèi)收詞規(guī)模最大、內(nèi)容最新的一部心理學(xué)專科辭典，可以反映出心理學(xué)前沿動(dòng)態(tài)。
新世紀(jì)版《國(guó)際心理學(xué)手冊(cè)》（上、下）（華東師范大學(xué)出版社，2002）由世界多國(guó)的著名學(xué)者共同完成，可反映國(guó)際水平的權(quán)威性工具書，是獻(xiàn)給2004年在中國(guó)北京召開的第28屆國(guó)際心理學(xué)大會(huì)的一份厚禮。
心理學(xué)的分支 心理學(xué)理論研究涵蓋面很廣，由此形成了眾多的基礎(chǔ)心理學(xué)分支，如感覺心理學(xué)、記憶心理學(xué)等等。
在這些分支中，人格心理學(xué)是心理學(xué)中系統(tǒng)探討人性的心理學(xué)分支，普通人比較感興趣。
在這方面，《人格心理學(xué)》（中國(guó)輕工業(yè)出版社，2000）內(nèi)容新穎而全面，引人入勝。
譯著《人格科學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，2001）作者使用了人格研究專題為結(jié)構(gòu)的布局，很值得推薦。
發(fā)展心理學(xué)是一般讀者感興趣的另一心理分支。
這方面既有比較全面的論著《人生發(fā)展心理學(xué)》（學(xué)林出版社，1997）與《發(fā)展心理學(xué)與你》（北京大學(xué)出版社，2000），也有僅取人生發(fā)展某一階段的論著，如孟昭蘭著的《嬰兒心理學(xué)》（北京大學(xué)出版社，2001）等。
岳曉東著的《少年我心——一個(gè)心理學(xué)者對(duì)自我成長(zhǎng)的回顧與分析》一書記述了作者中小學(xué)的一些往事并加以心理分析，是一本獨(dú)具特色的讀物。
智力也是人們普遍關(guān)注的話題。
在這方面，華東師范大學(xué)出版社引進(jìn)了兩本可反映最新智力理論進(jìn)展情況的學(xué)術(shù)名著：《超越IQ——人類智力的三元理論》（2001），《認(rèn)知過程的評(píng)估——智力的PASS理論》（2001）。
世界暢銷書《情感智商》（上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1997）則拓寬了智力的內(nèi)涵。
情緒心理學(xué)方面有遼寧人民出版社引進(jìn)的《情緒心理學(xué)》（1987）與國(guó)內(nèi)著名心理學(xué)者孟昭蘭著的《人類情緒》（上海人民出版社，1989）可做推薦。
意識(shí)心理學(xué)方面一本綜合性的新作是人民出版社推出的《意識(shí)與大腦——多學(xué)科研究及其意義》（2003），另外《大腦如何思維——智力演化的今昔》（上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1996）、《動(dòng)物有意識(shí)嗎
》（北京理工大學(xué)出版社，2004）等都是很好的科普讀物。
在記憶心理學(xué)方面，既有一些如何提高記憶的通俗讀物如《記憶術(shù)：心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的20種記憶妙法》（中國(guó)青年出版社，1998）等，又有專著如《記憶心理學(xué)》（華東師大出版社，1999），此外還有一本非常耐讀的關(guān)于記憶的科普讀物《找尋逝去的自我：大腦、心靈和往事的記憶》（吉林人民出版社，2001），此書對(duì)人類記憶的最新研究進(jìn)展做了翔實(shí)而富有趣味的闡釋。
在社會(huì)心理學(xué)方面，時(shí)蓉華著的《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，1997）是比較流行的教材之一。
教育心理學(xué)方面已有了一本相當(dāng)出色的引進(jìn)書：《教育心理學(xué)：理論與實(shí)踐》（2004），人民郵電出版社引入的是原著第7版。
宗教心理學(xué)方面的書籍以《宗教心理學(xué)》（四川人民出版社,1992）內(nèi)容最為詳盡。
心理測(cè)量方面推薦湖南教育出版社鄭日昌編寫的《心理測(cè)量》。
弗洛伊德 西方現(xiàn)代心理學(xué)在發(fā)展過程中，產(chǎn)生了眾多的流派和學(xué)說(shuō)，迄今為止，多途徑研究仍是現(xiàn)代心理學(xué)的現(xiàn)狀。
這其中以精神分析學(xué)派、行為主義、人本主義心理學(xué)影響最大，被稱為心理學(xué)的三大主要?jiǎng)萘Α?/p>
精神分析由弗洛伊德開創(chuàng)，其后被不斷修正與發(fā)展，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理學(xué)，所以讀者群相應(yīng)更為廣泛。
《精神分析引論》（商務(wù)出版社，1995），是弗洛伊德本人對(duì)其前期精神分析理論的一個(gè)精要總結(jié)，可以作為了解弗洛伊德本人觀點(diǎn)的最佳入門。
《釋夢(mèng)》（商務(wù)出版社，2001）是弗洛伊德最有影響力的經(jīng)典著作，為深入了解弗洛伊德之必讀。
近年來(lái)翻譯弗洛伊德著作最成規(guī)模的是長(zhǎng)春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八冊(cè)。
弗洛伊德的傳記可以看歐文·斯通的《心靈的激情》（上、下）（中國(guó)文聯(lián)出版公司，1986），該書屬于傳記小說(shuō)，內(nèi)容翔實(shí)而且可讀性強(qiáng)。
另一本比較注重闡述弗洛伊德思想的傳記是由高宣揚(yáng)編著的《弗洛伊德傳》（自華書店，1986），這是繁體版，不容易買到。
要想對(duì)弗洛伊德的思想有清晰的認(rèn)識(shí)，還可以讀幾本介紹其思想的著作。
查爾斯·布倫納所的《精神分析入門》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本思想與精神分析的主要內(nèi)容，闡述明確貼切，在同類書中極為難得。
《弗洛伊德和馬克思》（中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004），闡述了精神分析學(xué)與馬克思主義的關(guān)系。
書雖寫于上世紀(jì)30年代，卻仍不失其價(jià)值。
榮格與榮格學(xué)派 《東洋冥想的心理學(xué)——從易經(jīng)到禪》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000），是榮格幾篇文章的合集。
《分析心理學(xué)的理論與實(shí)踐》（三聯(lián)書店，1991），《尋求靈魂的現(xiàn)代人》（貴州人民出版社，1987）出版時(shí)間都較早。
前者是榮格的演講集，是了解榮格前期思想的不錯(cuò)的入門書。
榮格傳記以榮格自傳《回憶、夢(mèng)、思考》（遼寧人民出版社，1988）為最佳。
《榮格的生活與工作——傳記體回憶錄》（東方出版社，1998），作者芭芭拉·漢是榮格的女弟子，仰視的成份多了些。
另有劉耀中著的《建造靈魂的廟宇——西方著名心理學(xué)家榮格評(píng)傳》（東方出版社，1996），溫森特·布羅姆著文楚安譯的《人與神話》（新華出版社，1997）可作參考。
相對(duì)于引入榮格本人著作的薄弱，介紹榮格思想及榮格分析學(xué)派的著作引入則極為可觀。
成系統(tǒng)的如東方出版社1998年推出的“曼荼羅叢書”，包括《大母神》等八本。
另有中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社推出的“點(diǎn)金石叢書”，包括《榮格之道》等四本譯著。
闡述榮格思想的書籍較近的有黑龍江人民出版社出版的“榮格神秘心理學(xué)系列”。
目前已出四本，其中施春華先生《神秘的原型》一書非常出色，書中對(duì)榮格理論中最為重要的原型概念進(jìn)行了非常清晰的梳理。
另外，這類書還包括《人格陰影——起破壞作用的生命力量》（上海譯文出版社，2003）、《榮格心理學(xué)與佛教》（東方出版社，2004）、《榮格心理學(xué)與西藏佛教》（商務(wù)印書館，1996）。
后榮格“原型心理學(xué)”開創(chuàng)者詹姆斯·希爾曼所著的《破譯心靈》（海南出版社，2001），闡述了他有趣的“橡實(shí)理論”，并探討了“命運(yùn)召喚”這一令人激動(dòng)的主題，很有啟發(fā)意義。
而《榮格崇拜》（上海譯文出版社，2002）一書作者理查德·諾爾站在榮格的批判面，試圖展示“歷史上真正的榮格”，其新穎的觀點(diǎn)曾在榮格研究中引起強(qiáng)烈震撼。
阿德勒·弗洛姆·霍妮 《自卑與超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影響的著作，在國(guó)內(nèi)曾被多家出版社出版。
較近的阿德勒譯著有貴州人民出版社的《理解人性》（2004）。
弗洛姆的重要著作在上個(gè)世紀(jì)就幾乎出全了。
如《逃避自由》（中國(guó)工人出版社，1987）、《愛的藝術(shù)》（華夏出版社，1987）、《為自己的人》（三聯(lián)書店，1988）、《健全的社會(huì)》（貴州人民出版社，1994）、《人類的破壞性剖析》（中央民族大學(xué)出版社，2000）等。
近幾年，霍妮的著作推出不少。
貴州人民出版社“現(xiàn)代社會(huì)與人”名著譯叢中收入了她的《自我分析》、《我們內(nèi)心的沖突》、《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》（2004）。
上海文藝出版社也出過幾本有關(guān)霍妮的重要著作，如《我們的內(nèi)心沖突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神經(jīng)癥與人的成長(zhǎng)》（1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。
《與命運(yùn)的交易》（上海文藝出版社，1997），一書則是使用霍妮的理論對(duì)莎士比亞四大悲劇人物作的嶄新闡釋，很有啟發(fā)性。
《一位精神分析家的自我探索》（1997），是對(duì)霍妮的人生經(jīng)歷、內(nèi)心沖突、思想演變的全面審視，實(shí)為了解霍妮及其思想的不可多得之作。
自榮格、弗洛姆等后，精神分析又有許多新的發(fā)展。
《后現(xiàn)代精神分析》（上海文藝出版社，1997），是諾曼·N·霍蘭德的論文集，充分體現(xiàn)了精神分析在后現(xiàn)代主義時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，展示了后現(xiàn)代精神分析的思想魅力。
《現(xiàn)代精神分析“圣經(jīng)”——客體關(guān)系理論與自體心理學(xué)》（中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002）從總體上介紹了近幾十年來(lái)現(xiàn)代精神分析的進(jìn)展和脈絡(luò)。
行為主義 華生創(chuàng)立的行為主義心理學(xué)理論體系在20世紀(jì)20年代風(fēng)行一時(shí)，深刻地影響了心理學(xué)的進(jìn)程。
在其后，行為主義得到不斷發(fā)展，以斯金納最有影響。
不過，行為主義的著作在國(guó)內(nèi)出版不多，而讓普通讀者感興趣的就更少。
《行為主義》（浙江教育出版社，1998）是華生對(duì)其行為主義觀點(diǎn)的最好概括。
《超越自由與尊嚴(yán)》（貴州人民出版社，1988）是斯金納很有影響的一本普及性讀物。
書中從行為主義原理出發(fā)，提出關(guān)于社會(huì)設(shè)計(jì)的許多設(shè)想，認(rèn)為社會(huì)里公民們的行為最好按各種有計(jì)劃的獎(jiǎng)勵(lì)（強(qiáng)化）體系進(jìn)行塑造與控制。
此書受到猛烈的批評(píng)，也受到一些贊揚(yáng)。
《兒童行為的塑造與矯正》（北京師范大學(xué)出版社，1999）一書既有對(duì)行為主義原理的系統(tǒng)闡述，更佐之以生動(dòng)實(shí)例說(shuō)明原理的應(yīng)用，理論與應(yīng)用結(jié)合很好，是了解行為主義的很好選擇。
人本主義 有關(guān)人本主義心理學(xué)家的著作，有一本非常好的選集《人的潛能與價(jià)值》（華夏出版社，1987），可惜此書似無(wú)新版。
《心理學(xué)的新道路——馬斯洛和后弗洛伊德主義》（華文出版社，2002）與《第三思潮：馬斯洛心理學(xué)》（上海譯文出版社，2001）則都對(duì)人本主義心理學(xué)最重要代表人物馬斯洛的思想進(jìn)行了比較全面的介紹。
有關(guān)馬斯洛的傳記有《做人的權(quán)利——馬斯洛傳》（華夏出版社，2003；改革出版社，1998）。
《人本主義心理學(xué)》（浙江教育出版社，2002），是國(guó)內(nèi)全面系統(tǒng)介紹人本主義心理學(xué)的專著。
《三種心理學(xué)》（中國(guó)輕工業(yè)出版社，2000）一書介紹了弗洛伊德、斯金納、與羅杰斯的學(xué)說(shuō)，書不厚，介紹簡(jiǎn)捷明了，可作了解這三方面的不錯(cuò)的入門書。
除上述三大勢(shì)力外，認(rèn)知心理學(xué)于上個(gè)世紀(jì)下半葉開始興起，并逐漸成為西方心理學(xué)的主流。
在這方面，有最新引入的《認(rèn)知心理學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，2004），國(guó)內(nèi)王蘇、汪安圣等編的《認(rèn)知心理學(xué)》（北京大學(xué)出版社，2003）是比較流行的一種。
對(duì)西方心理學(xué)的各種流派的發(fā)展，國(guó)內(nèi)出版了一些綜述著作。
如高覺敷主編的《西方心理學(xué)的新進(jìn)展》（人民教育出版社，2002），葉浩生主編的《西方心理學(xué)的歷史與體系》（人民教育出版社，2000），《西方心理學(xué)研究新進(jìn)展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主編的《當(dāng)代心理學(xué)的新進(jìn)展》（山東教育出版社，2003）。
此外，湖北教育出版社1999 2000年間推出“20世紀(jì)西方心理學(xué)大師述評(píng)”叢書，共分15冊(cè)，對(duì)20世紀(jì)西方心理學(xué)發(fā)展史中15位代表了20世紀(jì)西方心理學(xué)發(fā)展的各個(gè)流派和不同發(fā)展方向大師人物做了評(píng)價(jià)，從中亦可一窺西方心理學(xué)發(fā)展的歷史。
心理健康、心理自助 國(guó)內(nèi)出版的心理咨詢或心理治療類書籍已比較可觀。
這方面的案例類圖書以《西方心理咨詢經(jīng)典案例集》（上海教育出版社，2003）為首薦，此書收入了西方心理學(xué)大師的一些經(jīng)典心理咨詢案例，值得認(rèn)真研讀。
中國(guó)輕工業(yè)出版社2000年出版的《心理治療與咨詢的理論及案例》（上、下）、《心理咨詢與心理治療》等書內(nèi)容也都很好。
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2000年出版了一套“心理保健與治療叢書”，作者系德國(guó)著名心理醫(yī)療醫(yī)師佩塞施基安，包括《天堂與地獄》等四本，介紹了他的積極心理治療法。
心理咨詢類科普讀物則以《登天的感覺——我在哈佛大學(xué)做心理咨詢》（上海人民出版社，2004）為首選，該書記述了作者在哈佛大學(xué)心理咨詢中心實(shí)習(xí)期間經(jīng)手的10個(gè)心理咨詢個(gè)案，以生動(dòng)的文筆對(duì)咨詢心理學(xué)的基本理論和方法做了深入淺出的介紹。
現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，由此導(dǎo)致的壓力、抑郁、焦慮等心理不適問題日益凸顯，這就造成了社會(huì)上對(duì)心理自助讀物的巨大需求。
這方面的書籍也非常之多，我這里僅列出部分書目：《減壓》 人民郵電出版社,2003 、《你被壓力壓扁了嗎
》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》（機(jī)械工業(yè)出版社，2004）、“精神健康系列”（三聯(lián)書店，2003，包括《不要恐懼抑郁癥》等4本），等等。
總的來(lái)說(shuō)，這方面圖書數(shù)量實(shí)在是太大了，其內(nèi)容、主旨、特點(diǎn)也各有不同，在這篇文章中我們不可能進(jìn)行全面的介紹。
還有大量的成功學(xué)、勵(lì)志類的圖書也包含不少心理學(xué)的內(nèi)容，但我更愿意把它們單獨(dú)列為一個(gè)圖書門類，本文也就付之闕如。
此外，為解決學(xué)生的心理健康問題，不少出版社推出了一系列中小學(xué)生和大學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)圖書，如華東師范大學(xué)出版社的“中小學(xué)心理健康教育系列教材”（2004，分為小學(xué)、初中、高中的學(xué)生用書和教師用書，共6冊(cè)）。
其它 愛作為一個(gè)有魅力的字眼，與它有關(guān)的心理學(xué)書籍頗受市場(chǎng)青睞。
這方面的重要著作是弗洛姆所著的《愛的藝術(shù)》。
另一本這方面的重要著作是羅洛·梅的名著《愛和意志》（國(guó)際文化出版公司，1987）。
更為大眾化的讀物有：《愛是一種選擇》（團(tuán)結(jié)出版社，2000）、《是真愛還是迷戀》（海南出版社，2000）、《愛情方程式》（北方文藝出版社，2002）、《你真得懂得愛嗎
》（內(nèi)蒙古人民出版社，1999）、《羅曼蒂克心理學(xué)》（文匯出版社，2003）等。
釋夢(mèng)類書籍也是受歡迎的一類。
這方面的入門書推薦《夢(mèng)：內(nèi)心的聲音》（京華出版社，1996），此書雖薄，但對(duì)了解如何通過精神分析釋夢(mèng)卻有清晰的介紹。
王溢嘉所著的《夜間風(fēng)景夢(mèng)》（遠(yuǎn)方出版社，1998）一書有對(duì)各種釋夢(mèng)理論的總結(jié)，很值一看。
值得一提的是，著名作家畢淑敏最近出版了《心靈7游戲》（北京十月文藝出版社，2004），作者在書中發(fā)揮了她從醫(yī)、寫作、讀心理學(xué)博士班、創(chuàng)辦心理咨詢所等多重知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用散文的筆法給讀者開出一道心靈保健處方。
讀者可以通過完成書中的游戲進(jìn)行自我心理分析。
幾套叢書 在心理學(xué)書籍出版方面，許多出版社講究規(guī)模效應(yīng)、系列效應(yīng)，于是有了多套大型心理學(xué)叢書的問世。
“20世紀(jì)心理學(xué)通覽”（浙江教育出版社）這套叢書以20世紀(jì)心理學(xué)中具有重大影響的一派、一家、一人、一說(shuō)為選題原則，涉及心理學(xué)歷史中的各種流派。
選取20世紀(jì)心理科學(xué)領(lǐng)域中主要學(xué)派創(chuàng)始人或代表者最有影響力的著作，全面反映世界心理學(xué)及各心理學(xué)分支學(xué)科研究成果，展示世界心理科學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，是我國(guó)迄今最系統(tǒng)全面的世界心理學(xué)名著譯叢。
此套叢書從啟動(dòng)至今，幾年的時(shí)間中已包括：《人類與動(dòng)物心理學(xué)論稿》等約30本，是我國(guó)迄今規(guī)模最大的世界心理學(xué)名著譯叢。
“世紀(jì)心理學(xué)叢書”（浙江教育出版社）這是浙江教育出版社致力于心理學(xué)理論書籍而推出一套涵蓋20世紀(jì)世界心理學(xué)研究領(lǐng)域的大型叢書，作者系海峽兩岸的著名心理學(xué)專家，其內(nèi)容涵蓋面極廣，既有心理學(xué)基礎(chǔ)理論、心理學(xué)史等基礎(chǔ)分支，也包含有管理心理學(xué)、消費(fèi)者心理學(xué)等眾多的應(yīng)用心理學(xué)分支，目前已有20多種書推出。
這類書可基本代表兩岸目前的心理學(xué)學(xué)術(shù)水平。
“當(dāng)代心理科學(xué)名著譯叢”（華東師范大學(xué)出版社）這套叢書以名家名篇為取材對(duì)象，以學(xué)術(shù)性和權(quán)威性為入選標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了各心理學(xué)家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理念。
其學(xué)術(shù)品位很高，目前已推出20本，重印12種，印刷達(dá)21次。
內(nèi)容涵蓋教育與發(fā)展心理學(xué)、普通和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、管理心理學(xué)等當(dāng)今心理科學(xué)的主要分支學(xué)科，構(gòu)思渾宏，規(guī)模巨大，涉及范圍廣泛。
“心理學(xué)叢書”、“新向?qū)矔保ㄖ袊?guó)輕工業(yè)出版社）心理學(xué)叢書分為心理咨詢與治療、心理學(xué)導(dǎo)讀、實(shí)用心理幾大系列。
新向?qū)矔鴦t分為大眾心理、兒童教育、素質(zhì)教育等系列。
這兩套書尤其是前者在心理學(xué)愛好者圈子中有比較大的影響。
其中心理咨詢與治療系列更是國(guó)內(nèi)引入的同類書籍中最成系統(tǒng)也最有影響力的一套。
“應(yīng)用心理學(xué)書系”（人民教育出版社）這是一套由我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德教授擔(dān)任主編，組織我國(guó)應(yīng)用心理學(xué)各分支學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人，共同撰寫的專著型教材，目前暫包括《教育心理學(xué)》、《心理測(cè)量學(xué)》等12部。
這套書系在選題中針對(duì)目前國(guó)內(nèi)外應(yīng)用心理學(xué)領(lǐng)域發(fā)展較快、較成熟的幾個(gè)學(xué)科，切合實(shí)際地介紹了目前應(yīng)用心理學(xué)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。
家長(zhǎng)知情同意書要怎么寫?
雖然沒寫過可能是這樣：1.標(biāo)題2.家長(zhǎng)姓名，你的名字3.內(nèi)容4.表態(tài)：就是同意5.落款————————————————-你自己看著辦吧
希望你們活動(dòng)成功
