《大學(xué)》讀后感
中華民族是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族。
“讀史可以明鑒”，我們每個(gè)人都可以從書中找到解決現(xiàn)狀的辦法。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)诰薮蟮膲毫ο鲁砷L(zhǎng)與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，基本的東西拋之腦后。
人要不斷的學(xué)習(xí)，并確立明確的目標(biāo)，然后為之奮斗，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想。
沒有理想的人是可憐之人，因?yàn)槁o目的的生活著在消磨時(shí)光，沒有真正的價(jià)值。
在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，幾乎每個(gè)人都想成功，都想實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是有很多人由于各種原因?qū)⒆约旱睦硐霐R置，而在忙著一些無關(guān)緊要的事情。
作為一名大學(xué)生，我覺得壓力很大，不是因?yàn)楝F(xiàn)在就業(yè)難，而是無法定下心來學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難雖然是一個(gè)嚴(yán)重的問題，但是根本原因是現(xiàn)代學(xué)生的整體水平在下降，已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)對(duì)人才的要求，據(jù)我了解，每年都有空缺的崗位，不是企業(yè)不招人，而是沒有適合企業(yè)招的人。
通過閱讀，我懂得“，在于明明德，在親民，在止于善”。
只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，棄舊圖新才能達(dá)到最完善的境界。
在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不躁的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。
子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎
”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下。
看事物要看實(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。
據(jù)調(diào)查顯示，目前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)并不是很高，本來受人敬仰的大學(xué)生如今多半遭人唾棄，這值得我們反思。
而且，近年來知識(shí)侵權(quán)的問題也很嚴(yán)重，一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的的民族最終會(huì)被社會(huì)淘汰只有不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中是自己成長(zhǎng)，才能跟上時(shí)代的步伐，在廣闊的天空下?lián)碛凶约旱囊黄恋亍?/p>
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。
在做學(xué)問的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，壓力確實(shí)很大，我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，就能創(chuàng)造一片屬于自己的天地。
快放寒假了，輔導(dǎo)員讓回家讀一本書然后寫讀后感，作為一個(gè)藝術(shù)大學(xué)生，我應(yīng)該讀哪本
三國(guó)演義，你可以著重寫空城計(jì)諸葛亮的立體廣告布局及其作用
讀一本好書寫5篇讀后感
假如給我三天光明》讀后感最近，我讀了的自傳，令我深有感觸。
主要講述了又盲又聾的坎坷的一生，以及她的心路歷程。
她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。
她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。
她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。
最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。
但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明—— 第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。
第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善良。
有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。
”這正是對(duì)海倫的真實(shí)寫照。
海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
作為新一代的大學(xué)生,有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件,但自身缺乏毅力。
因此，這篇文章給我最大的啟示是： 一、要正確地對(duì)待困難，每個(gè)人一生中都會(huì)遇到困難。
遇到困難時(shí)，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進(jìn)步的過程。
二、盡力地完成每一件事。
有位名人曾說過：“什么是不容易
不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。
什么是不簡(jiǎn)單
不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。
”是啊，如果能按上面說的去做確實(shí)是十分難。
做一件事、堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。
因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。
而要把每件事都做到最好，更是難上加難。
因?yàn)檫@不僅要上述的兩點(diǎn)，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。
如果我們能辦到這兩點(diǎn)，就能在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。
海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)，使自己得到信心。
樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
讀后感這幾天，我讀了一本書，名字叫，作者是，這是一部讓人回味無窮，振奮起生活信念的不朽巨著。
這里的主人公是。
他曾經(jīng)被神父開除，從一個(gè)普普通通的青年人，最終變成了一名革命斗士
他多次將被死神奪走生命，最終雙眼失明。
但他仍然很堅(jiān)強(qiáng)，他把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人民的解放而斗爭(zhēng)。
他寫了一部書，叫，雖然他覺得寫的蒼白無力，缺少激情，但還是被出版
我要學(xué)習(xí)保爾，學(xué)習(xí)他的樂觀，他的堅(jiān)強(qiáng)。
是的，鋼鐵就是這樣煉成的
他的那段人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。
這是多么令人警醒的格言呀
這就是保爾·柯查金，他用行動(dòng)向我們?cè)忈屃耸裁词菆?jiān)強(qiáng)
讓我們一起向他學(xué)習(xí)吧
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能改變。
無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。
它是心靈的本質(zhì)。
橋炸掉了嗎?軍官發(fā)問。
當(dāng)然。
另一個(gè)軍官洋洋得意地說。
代價(jià)是多少?不值一提，兩傷一亡。
軍官無所謂的聳聳肩。
看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來的么?今日，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。
這一部穿插在上流社會(huì)，不局限于一隅的小說，場(chǎng)面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。
里面的人物個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。
彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時(shí)空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對(duì)未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。
生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。
情欲、貪欲，更多。
庫(kù)圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨(dú)眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家效忠，盡犬馬之力。
最后，卻因?yàn)閯e人的不滿，軍權(quán)移交。
卻竟然只呢喃一句，我的時(shí)代，終于過去了…。
也許，就像在所說：每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
也許他是被上帝咬得特別多的那個(gè)蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
常州初一：李未名和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。
明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。
狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，拿破侖的時(shí)代徹底過去，奧軍取得勝利的時(shí)候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。
是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時(shí)，那旋律格外的歡快和動(dòng)人。
捧讀沈從文的《邊城》一書 鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心。
恍然間，似來原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻 淘寶大學(xué)。
作家以誠(chéng)摯的情感 夜游世博園，精美的語言，詩(shī)意的情感，把我們帶進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。
在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境...... 小說沒有波折龐雜的情節(jié)：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺的長(zhǎng)到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著流水潺潺。
青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的玻璃球....... 作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景，展示出小說人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng) 耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、想畫、更像音樂的夢(mèng)境...... 我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城...... 在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西游記》。
這本書一直放在我的書架上。
每當(dāng)我拿起這本有些發(fā)黃的書時(shí)，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。
當(dāng)我看完每一章，都會(huì)有不一樣的新感受。
我為唐僧師徒堅(jiān)強(qiáng)的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。
在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計(jì)都未能將他們師徒打敗，當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會(huì)而念緊箍咒的時(shí)候，白骨精卻在暗喜。
我多么痛恨白骨精呀
孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。
每當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我的眼眶里都會(huì)布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。
“師傅，師傅……”我仿佛看見了一只猴子向唐僧撲來，他還是那樣調(diào)皮、可愛、勇敢、真誠(chéng)。
我的心情也隨著一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。
我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們?cè)诠适轮袑W(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
寫一篇3000字左右讀后感,
讀后感 我這個(gè)人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。
可是，現(xiàn)在在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。
最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了，我覺得看過之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。
真是應(yīng)了那句話“”，這些書不僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們今天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。
、本是中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說明它們有獨(dú)特的價(jià)值。
《大學(xué)》中提出的“，在明明德”的命題就深受的作者的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。
所以命名為《大學(xué)》者，正如所說，“以其記博學(xué)可以為政也”。
下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想《大學(xué)》原是中的一篇文章，作于春秋末年，寫定于秦統(tǒng)一全國(guó)以后不久。
它是我國(guó)儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問。
《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國(guó)平天下”的理論。
文中提出三條基本原則（三綱）和八個(gè)方法步驟（八目）。
“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大學(xué)》認(rèn)為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。
具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
”大意是：通過探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國(guó)家，天下平了。
如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
書中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。
大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會(huì)興旺起來，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大起來，那國(guó)家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
”這是古典詩(shī)文《大學(xué)》第一章里的句子。
意思是《大學(xué)》的原理，在于使人們的美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達(dá)到最好的理想境界。
讀書自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說親民可能扯得過遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒有認(rèn)真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。
親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過程。
親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
“所謂修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思（思想）。
“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。
“所謂治國(guó)，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國(guó)家，關(guān)鍵須先治理好家族。
“所謂平天下，在治其國(guó)者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國(guó)家。
因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。
“修身” 就是我們所講的“做人”。
一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。
如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。
所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。
正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。
反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。
所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
《大學(xué)》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。
《大學(xué)》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。
上至國(guó)家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……大學(xué)短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。
學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。
學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。
“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
怎么寫《在人間一我的大學(xué)》讀后感一千字左右
《童年.在人間.我的大學(xué)》讀后感 這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。
這本書就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。
讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。
在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。
11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)。
可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)（被迫），即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。
他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16 歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。
幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。
一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。
在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書的愛好。
不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來到了?山，到了?山才知道上大學(xué)對(duì)他來說只不過是一個(gè)夢(mèng)想。
他很快成了流浪大軍中的一員。
通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持
是刻苦
這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫”的人。
或許，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂觀面對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望…… 面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
寫一篇讀一本好書的讀后感
讀《今天我是升旗手》有感 《今天我是升旗手》，是著名作家黃蓓佳所作。
這本書主要講了主人公肖曉，是一個(gè)陽光向上的開朗男孩，所以他便有了一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，那就是當(dāng)一回學(xué)校的升旗手，但他的愿望總是難以實(shí)現(xiàn)。
沉重的打擊只能是弱者低頭嘆息，所以他并沒有放棄，為了早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他團(tuán)結(jié)“學(xué)習(xí)尖子”林茜茜，幫助“追星族”祝小娜，和包郝、馬馭等同學(xué)智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手，獻(xiàn)愛心”活動(dòng)……終于，他在臨近小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候親手將一面鮮艷的五星紅旗送上蔚藍(lán)的天空。
我從這本書中明白了如果心中有一個(gè)愿望，卻總是實(shí)現(xiàn)不了，沒關(guān)系，千萬不要放棄，你要不停地向那個(gè)愿望去努力，去拼搏，那你就會(huì)比別人提前到達(dá)成功的彼岸，攀上勝利的頂峰。
我曾經(jīng)看過一篇短文，文中的主人公的理想及其遠(yuǎn)大，但老師和同學(xué)們不斷地嘲笑他，并勸他放棄，但他并沒有聽取別人的話，而是憑著自己頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不斷地努力，最終取得了成功。
太倉(cāng)的名主持高峰，從小的愿望就是能當(dāng)上一名主持人。
在他的理想路上，也是坎坷的，但他沒有因此放棄，他先是為自己定下了一個(gè)目標(biāo)，接著他抓住了每一次鍛煉的機(jī)會(huì)，等到工作那是，他大膽地敲響了電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)的大門，讀了一篇稿子，成為了外景的主持人，在當(dāng)外景主持人那會(huì)兒，他什么樣的苦沒有吃過：天熱時(shí)要穿厚的工作服在外景拍攝，就算汗浸地衣服也濕了，也要堅(jiān)持。
最后他憑著自己的努力當(dāng)上了一名家喻戶曉的主持人。
再看看我們自己，一遇到困難就喊苦，一遇到挫折就束手無策，一遇到失敗就放棄，甚至有些人連理想都沒有，而這些人又有什么理由去嘲笑那些為自己的理想努力奮斗的人呢
而我，在小學(xué)時(shí)也想當(dāng)升旗手，每當(dāng)別人升起了五星紅旗時(shí)，我就羨慕不已，后來我一次又一次努力，在選升旗手時(shí)，老師終于點(diǎn)到了我的名字，我心想：我終于做到了。
在自己親手升起五星紅旗的那一刻起，我終于嘗到了完成愿望的喜悅，當(dāng)我站在司令臺(tái)上講著升旗手感言時(shí)，我才知道這一切是有多么的不容易，但我做到了，從此，我有了更高的目標(biāo)。
一般人都有自己的理想，但完成理想的人卻微乎其微，其中最主要的原因就是害怕和沒有自信，他們害怕別人嘲笑自己，因而放棄了。
可是，成功路上，怎么會(huì)沒有失敗和坎坷呢
就像肖曉，他的理想只是當(dāng)一名升旗手都這么困難，可他最后依然努力克服，不照樣成功了嗎
不必害怕別人的嘲笑，他們只是不懂你的努力；不畏懼坎坷和失敗，那只是一塊塊墊腳石，它們會(huì)讓你爬到更高的位置，你只需堅(jiān)守自己的夢(mèng)，做出雙倍的努力，克服所有的困難、嘲笑和失敗，你就可以走到理想的終點(diǎn)站。
同學(xué)們，有夢(mèng)才會(huì)有期望，有期望才會(huì)有拼搏和激情，守住自己的夢(mèng)，勇敢地走下去，你就會(huì)比別人提前到達(dá)成功的彼岸
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既然是“讀后感”首先應(yīng)當(dāng)讀些什么吧
論十大關(guān)系。
讀后感。
要結(jié)合自身實(shí)際。
就是大學(xué)生
1、讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
2、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
（寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)） 3、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
（最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
） 4、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
（讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
） 5、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
6、要審清題目。
（在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
） 7、選擇材料（寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
） 8、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。
9、寫讀后感的注意事項(xiàng)： ①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
?、谝獙懙糜姓媲閷?shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
?、垡獙懗霆?dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
