經(jīng)典書籍讀后感500字
<<論語>>讀后感我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。
我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。
學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。
蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。
他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
” “事父母能竭其力；”等。
即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。
”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。
父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。
所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。
不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎
治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。
”同時孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。
好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。
”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。
前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。
這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
就說我們班上的吧。
在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。
有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。
高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。
若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>
一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。
這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。
”即在家要孝敬父母，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻知識，以開闊視野，豐富思想。
“德，人之本也，本立而道生。
” 仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。
可我是學(xué)工科的，對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點。
自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。
雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。
所以有時間和精力的話，我一定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味。
課外書讀后感，500字快
《我的心在跳舞》讀后感昨天，我偶然在圖書館看到冰心獎系列的一套書，其中不乏有許多題目新穎、情節(jié)吸引人的書，但惟獨《我的心在跳舞》這本書我使我情不自禁的翻了起來。
里面的一幅幅插畫及文字都深深的吸引了我。
于是我把它借出了館外。
翻開這本書的第一頁正文，我就被這個故事和里面的主人公深深吸引住了。
于是我慢慢的讀了起來。
書中充滿詩意的文字，使我進入到了這個故事中。
我仿佛看到了故事中的桂花樹，花瓣隨風(fēng)起舞，香氣彌漫了整個校園；我仿佛看到了故事中的星空，云彩無法擋住它的光芒；我仿佛又看到了故事中校園里的夜景，月亮高掛星空，平靜的湖面上映著月亮的倒影；我仿佛看到了故事中那美麗的舞蹈，在我的心里翩翩起舞；我仿佛看到了……這本書圍繞主人公霍雨佳及她的伙伴們展開。
主人公霍雨佳是H大學(xué)中文系的一個米蘭·昆德拉的崇拜者。
她熱愛文學(xué)，對愛情和生活抱有美好的幻想和期待。
她嘗過煩惱和痛苦的滋味。
正是圍繞著她的這些性格特點、愛好及經(jīng)歷，故事一步步展開……書中優(yōu)美的片段有很多，列舉一段：“溶溶的月色瀉滿大地。
樹影參差而斑駁，像月光畫在地上的圖畫。
這時候如果你側(cè)耳傾聽，就能聽見桂樹上小小的、成熟的花粒輕輕落地的聲音。
在這個世界上，沒有一朵花，不渴望在屬于自己的季節(jié)里開放。
有的含苞未放，或者像這深秋的遲桂花一樣遲遲不開，也許非要故意錯過季節(jié)，只因為它們的心中，還另有期待。
”這本屬還有一大特點，就是多次的引用歌詞，書籍，作家、哲學(xué)家的話，還有一些詩。
這都為文章增添了不少詩意。
總而言之，我用一個字來概括這本書：好
真希望多一些好的書給我們青少年讀。
讀一本好書的讀后感500字
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的理解、認識卻變了。
我在很小的時候已經(jīng)讀過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正讀沒有插圖的書卻是第一次。
我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既不用動腦筋，又可以充分的視覺和聽覺享受，干嘛要拿起一本厚厚的書去看呢
現(xiàn)在看來，我當(dāng)時錯了，明明是一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩、更扣人心弦，讓人好似進入了一個色彩斑斕的神話世界，身臨其境。
故事主要講述了一個從石頭里蹦出來的潑猴它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)。
孫悟空他機智、勇敢、忠誠、不屈不撓，其中最值得我學(xué)習(xí)的就是不屈不撓了。
在學(xué)習(xí)上這種精神不叫不屈不撓而是堅持。
我在寒假前寫好了計劃書但后來我就覺得太麻煩了，想放棄媽媽看出了我心思，便趁機讓我重溫了《西游記》，里面的孫悟空讓我眼前一亮，我的學(xué)習(xí)生涯不就像是他們的取經(jīng)路程嗎
沒有一條路是平坦的，我們即使遇到了更大的“怪物”也要走下去。
所以這次的寒假計劃我依然遵守著。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
一篇500字左右的文言文讀后感
最近我讀了這本書，內(nèi)心涌動著一份感動、一份自豪、一份欣喜。
我們中華民族愛國志士的高大形象一一浮現(xiàn)在我的腦海里。
還記得堅強不屈、百折不撓，用鮮血為我們鋪平大路。
他面對敵人的殺心毫無恐懼之意，他是個抗戰(zhàn)小英雄。
一個與我們同齡的孩子，本應(yīng)依偎在父母的懷抱中享受天倫之樂，而他卻遭遇了戰(zhàn)爭，遭遇了殘酷的敵人。
他本可以逃過一劫，但因為對敵人的仇恨，為了革命的勝利，他奮不顧身。
當(dāng)鬼子的槍口對準他的時候，他沒有畏懼，沒有哭泣。
多么勇敢的小英雄啊，我為此震驚。
相信他的父母在天上也會為他感到高興自豪的。
他們有個這樣的好兒子此生也無撼了
我們和二小相比，簡直是一個天上一個地下。
我們是多么幸運，又是多么幸福啊
我們的生活中沒有戰(zhàn)爭，沒有仇恨，有的只是幸福美好。
我們有父母的疼愛，老師的呵護，祖國的培養(yǎng)……我們可以讀書，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。
而這一切都是像二小一樣的舍生忘死的英雄們用鮮血為我們換來的
抗日英雄們，你們的鮮血沒有白流，是你們鋪出了今天的。
“喝水不忘挖井人”，你們的恩德我們牢記在心。
我們一定要珍惜這美好的生活，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。
我們要踏著先輩們的足跡，，為祖國作出自己的貢獻。
中國，騰飛吧
在這里我衷心祝愿你更加繁榮昌盛。
讀有感 南京大屠殺—一件令中國人民心寒的事； 南京大屠殺—一個中國人民心中永遠揮之不去的陰影； 南京大屠殺—一個駭人聽聞的名字； 南京大屠殺—使南京變成人間地獄的真正元兇； 南京大屠殺—一座千古奇恥的紀念碑；南京大屠殺—300000中國人生命的終點； 南京大屠殺—一個“國窮民窮被狗欺”的有力見證。
1937年12月13日，一個可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個角落。
日軍--一支毫無人性的軍隊在南京進行了長達6周的血腥屠殺。
他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。
昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國，在南京留下了上最野蠻，最可恥的一頁。
更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時殘殺我國軍民的鐵證事實美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事
現(xiàn)在，中國強大了，在世界上也有了一定的地位。
我們這一代是中國的希望，中國未來的支柱
我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，用知識這一臺”大型起重機”將中國托向輝煌的明天
中國當(dāng)初為什么那么弱
為什么任一條瘋狗在她身上留下無法治愈的傷痕
我不知道，但我知道只有知識才能洗去那千古奇恥。
讀書筆記 [By: 楓葉如丹] ，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡，春秋義薄云。
”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。
單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永…… 其實在當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時會威名遠揚，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。
一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。
因為，中國人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼
都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無愧
提到諸葛亮,不由讓人聯(lián)想到一個羽扇綸巾、足智多謀的形象。
世俗文化中的諸葛亮由于其本身的智慧和《三國演義》一書的渲染在民間成為了智慧的化身。
但若縱觀三國，諸葛亮卻難以稱得上是曠世奇才，比起曹操、孫權(quán)他還稍遜一籌。
首先諸葛亮目光不夠長遠。
他隱居隆中，本意是要選擇賢明的圣主，可劉備三顧茅廬后，他便投向了劉備。
我認為在當(dāng)時的形勢下，他應(yīng)當(dāng)跟隨曹操。
曹操文武雙全，又善用人，是個能成大事的人。
劉備志向不夠遠大，文才武略并不出眾，他不過是靠他那皇親的身份和幾個結(jié)義的兄弟罷了。
況且張飛有勇無謀，關(guān)羽太重義氣，都難成大事。
在隆中，諸葛亮對天下形勢的分析，三國鼎立前還可以，而對三國鼎立后預(yù)見不當(dāng)。
三國鼎立后，他多次出兵進攻兵強馬壯的魏國，可他的出征對魏國根本沒有威脅，相反，他屢次出征都規(guī)模浩大，消耗的國力是難以估計的，這就使得原本不是很強的蜀國遭到了一次大削弱，從另一種角度講也是加速了它的滅亡。
其次，諸葛亮也不會用人。
他明知關(guān)羽重義氣，又和曹操交往很深，卻還讓他守華容道。
關(guān)羽雖有“過五關(guān)，斬六將”的本領(lǐng)，但最后還是放走了曹操，使蜀國喪失了一個取勝的大好機會。
馬謖是個言過其實、只會紙上談兵的人，劉備臨死前也對諸葛亮交待過，但諸葛亮卻并未奉信劉備之言，把守街亭這樣重要的任務(wù)交給他，最終錯過了這個滅魏最好機會。
此外，諸葛亮事必躬親、鞠躬盡瘁的做法也不可取。
這樣做雖然精神可嘉，但只會使手下養(yǎng)成懶惰、事事依靠的心理。
當(dāng)出現(xiàn)問題時，只會請示，拿不出解決問題方法。
諸葛亮自己最終也操勞過度英年早逝。
由于死后沒有合適的接班人，后來蜀國最終被魏國所滅。
綜上所述,諸葛亮在中國是被抬得太高了。
我們看諸葛亮，一定要從實際出發(fā)，從可靠的文獻史料中去了解，不可聽信小說中的描繪。
讀《我們那代大學(xué)生》作者劉儒讀后感500字
這是本自傳體小說。
作者通過大量的生活細節(jié)，生動而藝術(shù)地描寫了自己及同學(xué)同事們四十年的風(fēng)雨歷程，真實地再現(xiàn)了新中國成立后培養(yǎng)的第一代大學(xué)生純潔向上的思想品質(zhì)和獨立個性的嚴重缺失。
他們走上工作崗位后，在艱難中磨煉，求索，覺醒。
一旦迷霧撥去，親身經(jīng)歷過災(zāi)難的這代人，都堅定地站到撥亂反正和改革開放的前沿陣地上，立足本職，做出了他們應(yīng)有的貢獻。
讀來令人感奮，發(fā)人深思。
從中不難覓尋歷史事件的淵源和當(dāng)今教育的寶鑒，是一本值得研讀的書。
成功從大學(xué)開始讀后感500字
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來. 對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量. 《飄》讀后感 《飄》，是我最喜愛的書。
喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。
她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。
如果她了解阿希禮，那她就不會愛他；如果她了解瑞特，那她就不會失去他。
她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。
她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。
而事實是，她愛的只是那件衣服。
對于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。
她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。
他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。
可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。
另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。
她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。
她對阿希禮是異常執(zhí)著的。
還有一個，就是玫蘭妮。
在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺得斯佳麗就像個小孩子一樣，對自己想要的東西異常執(zhí)著，而對自己所擁有的東西卻不屑一顧。
一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛人推向深淵。
斯佳麗愛的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。
就像瑞特說的，阿希禮是個君子，只是生在了一個和他格格不入的時代。
他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會撞得一鼻子灰。
斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認清他時，她再也不愛他了。
斯佳麗是個矛盾體，可又有誰不是矛盾體呢
她在生命的道路上一路走來，當(dāng)她面對困難時，她選擇迎接，當(dāng)她面對責(zé)任時，她選擇擔(dān)負，可當(dāng)她面對愛的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認清，要面對時，卻已為時已晚。
而她，在無能為力時，就會告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會好了，Tomorrow is another day。
她在整個故事中，都是個充滿生氣、充滿斗志的人。
我最欣賞的，便是她的這句“Tomorrow is another day.”。
永遠充滿了希望，充滿斗志，永遠不會放棄，永遠不會絕望。
這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。
所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時，我便會告訴自己：“Tomorrow is another day.”。
書中另一個使我十分佩服的女性，便是玫蘭妮。
她是個外柔內(nèi)剛的女性，她幾乎擁有了女性所能擁有的一切美德。
正如瑞特說的，她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。
她是堅強的，她是愛國的，她用她的心愛身邊所有的人。
當(dāng)她丈夫打仗時，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，當(dāng)北佬打進城而她又快要臨盆時，她依然鎮(zhèn)定，當(dāng)她身體虛弱而沒人下地干活快要沒飯吃時，她和斯佳麗一樣，放下過去所受的教育和優(yōu)越感，拖著虛弱的身體下地干活，當(dāng)她看到斯佳麗殺了一個北佬時，她沒有驚慌失措，而是幫著掩埋尸體，搜查錢財，擦拭血跡，當(dāng)戰(zhàn)爭終于結(jié)束，她痛恨的北佬士兵來到她門前要求照顧而她們自己也沒有過多糧食時，她還是盡她所能地幫助他們，因為她希望在遠方也有一個好心的北佬女人給她正在回家的丈夫一口飯吃。
如此一位堅強的女性，卻又是如此的溫柔善良和善解人意。
她執(zhí)著地相信斯佳麗和阿希禮，即使有人親眼看見他們摟在一起，也執(zhí)著地相信他們，保護斯佳麗。
她明知自己的身體無法再承受生育的痛苦，卻執(zhí)著地要再為阿希禮生個孩子，最終離開了她愛了一輩子的親人們。
真的是太偉大了，看著玫蘭妮，使我想到許許多多的中國古代女性，她們也是如此的善良，任勞任怨，相夫教子，然后默默無名地老去、死去。
整部書中，我最為喜歡的人物就是瑞特。
他勇敢、執(zhí)著，他能那么深地愛著斯佳麗十幾年不變。
他想保護斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。
他說過，再永恒的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執(zhí)磨光的。
他的心，死了。
當(dāng)他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。
他說過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。
碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。
瑞特是個復(fù)雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有銳利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最后關(guān)頭入了軍。
他愛斯佳麗，但他更了解斯佳麗，所以他從不說，只是通過行動表達，而斯佳麗卻從來不想去了解他。
最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。
《飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦，雖然其中由于作者的主觀因素，對于美國南北戰(zhàn)爭的評價并不客觀和全面，但以文學(xué)角度來說，這絕對是一部絕世佳作，值得一看。
《活著》觀后感 不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。
從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢
但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。
有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。
但人只要有毅力和決心，就會發(fā)現(xiàn)活著就是幸福。
張藝謀導(dǎo)演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的“活著”。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事。
故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。
由于吃喝享樂，沉迷于賭博，富貴最終把家里的財產(chǎn)輸?shù)靡桓啥簟?/p>
父親因為他的墮落氣得生病而死。
從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話說：“有果必有因”。
富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結(jié)果。
在此之外，還有別的原因嗎
是不是他的父親和妻子不關(guān)心他呢
答案是否定的。
從影片中我們可以看得出富貴固執(zhí)的本性。
他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。
他曾被國民黨抓住并差點喪命；他曾在被別人鄙視的環(huán)境中醒悟。
也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。
影片中有一個關(guān)于他教訓(xùn)孩子的情節(jié)值得我們思考。
“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。
”小雞怎么能變成鵝呢
或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。
是啊
生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢
現(xiàn)在我們來給她作個分析吧。
影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。
人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。
可是富貴那時候怎么知道家珍 —— 一個已經(jīng)把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點醒悟。
要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農(nóng)村婦女早已經(jīng)沒有勇氣生活在這世上了。
這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。
怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
這個故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結(jié)束。
也許導(dǎo)演還要通過這個故事告訴我們，中國的環(huán)境不斷在變，人也隨著不斷地變。
但是不論如何，不論發(fā)生什么事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂。
富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。
這期間，他們的孩子友慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了。
其實春生不會開車，卻自以為是，結(jié)果。
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這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。
作為編劇，導(dǎo)演，為什么安排了這樣一個情節(jié)呢
是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現(xiàn)他們生活的毅力
我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟于事了。
有慶的死真是令人扼腕嘆息啊
還有一個令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。
她的死并不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當(dāng)時迂腐的社會觀念造成的。
我們都知道六十年代的文化大革命讓許多知識分子被批判為資產(chǎn)階級。
影片中的醫(yī)生是個典型的例子。
如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經(jīng)驗的醫(yī)生的話，這個悲劇就不會發(fā)生了。
這種情節(jié)真令人悲哀憤怒。
親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀
我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現(xiàn)實，承受苦難，頑強地活著、活著
我深深地被他們的堅強與勇氣打動。
《活著》是一部意味深長的電影。
富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。
人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。
活著是一種證明，是一種歷練。
一件有意義的事 寫法指導(dǎo)： 1只能寫一件事，不管是發(fā)生在家里的還是發(fā)生在學(xué)校里的都行。
2必須是有意義的，不能寫無聊的事。
3按記敘文的六要素把這件事情的經(jīng)過記敘下來，適當(dāng)用簡單的議論句點明此事的意義。
例文：一件有意義的事——打掃衛(wèi)生 （作者：千山一碧） 今天下午，我寫完作業(yè)后，閑著沒事干。
這時，媽媽說她要到樓上搞衛(wèi)生。
我一聽，頓時心血來潮，想：何不幫媽媽干點活兒
于是，我便對媽媽說：“媽媽，我也和您一起打掃好嗎
”媽媽說：“也好，可以給你鍛煉鍛煉。
我擦地面，你就擦電視機柜、寫字臺一類的吧
” 這時，我已經(jīng)迫不及待了，忙對媽媽說：“媽媽，我們快上去吧
”于是，我便和媽媽來到了兒樓。
我拿起抹布浸濕后，就干了起來。
我先來到客廳里，擦電視機柜馬上面不滿了灰塵，好象是敵軍占領(lǐng)了一片土地。
這時，我向它們發(fā)起了“進攻”，把那些“士兵”殺個片甲不留，奪回了“領(lǐng)地”。
接著，我又向茶幾上的“敵軍”進行“掃蕩”。
不一會兒，這些“敵軍”就被我擊潰了。
剛抹了一會兒，抹布就很臟了。
我便來到水池邊，把抹布洗凈后，又繼續(xù)干了起來。
大約過了半個鐘頭，我已經(jīng)把窗戶、臺燈、寫字臺都擦遍了，這時，它們就像新的一般。
手抹上去，一點灰塵也沒有。
我迅速地往媽媽那里跑去，向媽媽匯報我的“戰(zhàn)績”。
今天，我總算為家里做了一件有意義的事，心里別提有多高興了。
一件有意義的事 星期天的上午，陽光燦爛，天上飄著幾朵雪白的云。
太陽公公笑瞇瞇地，好像在向小朋友們招手。
這天，媽媽要做很多家務(wù)事，我一看，只見媽媽正在擦桌子，額頭上流著像珍珠那晶瑩似的汗珠。
看見媽媽那樣累，我走過去，說：“我來幫您做吧
”媽媽答應(yīng)了。
我走到洗槽，學(xué)著媽媽那樣子。
首先往盆里倒些水，放一些洗衣粉，把衣服放進去，浸泡一會。
抓住衣服，兩手使勁搓洗。
我一看，搓出了許多臟水，搓洗完了，我看還有沒有污漬，突然我看見衣領(lǐng)還有許多污漬，就抹上肥皂，用力搓洗。
最后，用清水反復(fù)清洗干凈，直到?jīng)]有污水，才把它擰干晾曬到衣架棚上。
看著自己洗的衣服，我高興極了。
____________________________________________________ [怎樣寫一件有意義的事] 習(xí)作要求：審清題意，選一件親身經(jīng)歷的事，把事情的經(jīng)過寫具體。
?? 習(xí)作指導(dǎo)： ?? 1、審清題意要注意哪些問題
?? 命題作文的基本要求是緊扣題意作文，如作文脫離了題目的要求，那就會出現(xiàn)“文不對題”的現(xiàn)象，這是很不應(yīng)該的。
?? 要達到緊扣題意作文的目的，就必須先審清題意。
“審清題意”就是要仔細觀察、思考題目的意思。
審清題意首先要琢磨題中的每一個詞的含義，明確習(xí)作中的對象、要求范圍。
如本次訓(xùn)練的作文題，“對象”是“事”，記一件事。
“要求”是必須親身經(jīng)歷的，道聽途說不行，臆造虛構(gòu)更不行。
“范圍”是“一件”事，不要“兩件、三件”。
同時要注意作文的體裁。
從命題中，我們大體可以知道是“寫人”還是“記事”，是“狀物”還是“繪景”，是“議論”還是“說明”…… ?? 另外，還要抓題目中的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞往往是文章的中心，需要作者著重表現(xiàn)的。
像本次習(xí)作命題中的“中心詞”應(yīng)當(dāng)是“親身經(jīng)歷的”，這也正是這篇文章能否寫生動的關(guān)鍵所在。
?? 2、怎樣正確理解“虛構(gòu)與真實”
?? 寫作文應(yīng)當(dāng)真實，這個“真實”，主要指真實的思想和感情，也就是不說假話、昧心話，不能作文是一套，心里想的又是一套。
?? “真實”并不都是“真人真事”。
如“看圖作文”、“條件作文”，寫什么，都是人家規(guī)定的，要照所給的“圖”或“條件”來寫，這當(dāng)然就不會是真人真事。
但是你在這些作文中所表達的思想認識和愛憎感情，同樣應(yīng)當(dāng)是真實的，也就是把你的真實的認識、真實的感情寫出來。
這樣，雖然“圖”和“條件”提供的材料不是真人真事，但你對提供的材料的認識和反映的感情，仍然是真實的。
反過來，即使你寫的“事”確是生活中發(fā)生的“真事”，但如果你對這件事的認識和態(tài)度并不是真的，那也不能算是“真實”的了。
?? 因此，作文中只要表達了真情實感，就符合了“真實”的要求。
至于的有的作文題目，明確表明必須寫真人真事，那就不可以虛構(gòu)。
如：本次習(xí)作訓(xùn)練命題已規(guī)定“記親身經(jīng)歷的一件事”，就必須是“親身經(jīng)歷”的。
??3、選材怎樣做到“有意義”
?? 為“記一件親身經(jīng)歷的事”選材，并不容易。
因為對每個人來說，經(jīng)歷的事都有很多，是不是隨便寫一件，那當(dāng)然不是，重要的是要選“有意義”的事來寫。
有些學(xué)生為了做到“有意義”往往就會從概念出發(fā)“主題先行”，然后就虛構(gòu)一件，不是在路上撿皮夾子，便是在車上讓座，這樣的作文，就違背了“親身經(jīng)歷”的要求，也不會有真情實感。
因此，正確理解“有意義”就十分重要了。
首先，有意義的事并不只是做好事，反映鄰里和睦、街頭新景、全民強身、和氣生財……都可能是有意義的，關(guān)鍵在于學(xué)生能不能具有發(fā)現(xiàn)“意義”所在的眼力。
?? 其實做任何一件事情，無論是成功還是失敗，都是有意義的，如果把它寫出來，讀者看了就覺得有勁兒。
那么，如何寫出“意義”來呢
下面結(jié)合例文片斷談兩種方法： ?? 一是抒情法。
就是在記事的關(guān)鍵地方，采用抒情的方式，把事情的意義通過抒情表達出來。
例如，有一篇題為《爸爸媽媽別吵了》的習(xí)作，其主要內(nèi)容是記敘小作者爸媽的一次吵嘴經(jīng)過。
如果光寫吵嘴的全過程，吵嘴結(jié)束了，文章也收尾了，那有什么意義呢
而這位小作者在結(jié)尾這樣寫道：“爸爸媽媽，停止你們激烈的爭吵吧
你們可知道，這會給我們幼小的心靈造成多么大的創(chuàng)傷啊
”你看，小作者對爸爸媽媽吵嘴這件事，表達的勸告之情多么真摯迫切，讓人覺得父母吵嘴對下一代的不良影響又是多么嚴重。
這就寫出了事情的意義。
這樣的意義，讀后你也會產(chǎn)生共鳴的。
?? 二是議論法。
就是在記事的過程中，采用議論的方式，把事情的意義挖掘出來。
因為意義是蘊涵在事情之中的，通過議論，就能把它揭示出來，否則，意義就不容易顯露。
例如，有一篇題為《假日買菜》的習(xí)作，寫的是自己與爸爸一道買菜的經(jīng)過，從動身到菜市場又回到家門口，就買菜寫買菜，買菜中的學(xué)問，買菜時的感受，買菜后的想法，一點兒也沒有寫到，怎么能吸引人呢
如果在結(jié)尾這樣議論一下就好了：“今天買菜，一共花了12塊多錢，而爸爸辛辛苦苦勞動一天，才有10塊錢，這錢來得多么不易呀，我想，我一定要珍惜這份勞動果實。
”這是從正面來寫事情的意義。
有了這幾句議論，買菜的意義就明顯了，讀者就會受到深刻的教育。
