竇娥冤的三樁誓愿

竇娥三樁誓愿作個組合的意象，帶給讀者和觀眾的沖擊力力有哪些呢

我們先看一三樁誓愿：其一，“血濺白練”；其二，“六月飛雪”；其三，“亢旱三年”。

　　首先第一樁，白練高懸于旗槍之上，在眾人之上，色調(diào)是冷的，陰冷悲慘的氛圍籠罩整個刑場。

當(dāng)監(jiān)斬官大刀落下，殷紅的血液噴薄而上，掛滿整個白練，在眾人面前飄蕩，占據(jù)眾人的所有視線，仿佛竇娥冤屈的血液噴射進(jìn)了每個人的眼球。

　　緊接著浮云陰悲風(fēng)懸，寒暑六月白雪飛揚(yáng)

整個劇達(dá)到了高潮。

那就是“感天動地”。

中國人信奉天人感應(yīng)，認(rèn)為人世間的事都會在天象上有反應(yīng)。

作者在舞臺上上演了違背自然界時令的表演。

在中國這樣一個地處季風(fēng)區(qū)農(nóng)業(yè)國家，季節(jié)時令導(dǎo)致的天氣氣候變化非常穩(wěn)定也非常受到民眾的重視。

從“二十四節(jié)氣歌”等諺語中可以窺見季節(jié)時令已經(jīng)與人們的日常生活緊密地融合在一起，是民眾最基礎(chǔ)的習(xí)慣。

而且元雜劇的觀眾大都是社會底層的人民，其感親身的直接觸就更加的明顯。

六月飛雪，從視覺上，天地之間白茫茫一片真干凈，唯有血練高高懸；觸覺上，定是氣溫驟降，由酷熱到寒冷；而且白雪潔凈剔透，將天地之間一切的污濁盡數(shù)掩埋……在這里，白雪也是竇娥人格的一種象征和化身，純潔無瑕，其咒怨化作白雪，飄蕩在茫茫天地之間。

而且這也使得竇娥的悲哀、冤情更加的泛化，成為當(dāng)時廣大的民眾以及作者關(guān)漢卿悲慘的化身。

所以在前面關(guān)漢卿才安排了那么多人事間的悲哀在竇娥一個人身上

　　最后一樁是亢旱三年。

很多人這一誓愿不符合竇娥的性格特點(diǎn)，在邏輯上有沖突。

但是正是邏輯上的不可能不可思議造成了反差，才造就了巨大的藝術(shù)感染力和沖擊力。

唯有其反抗的徹底，才能顯現(xiàn)壓迫的悲慘

讓我們看到了一個敢于反抗的竇娥，對于不公的待遇，希望懲罰的愿望已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己本有的理智。

這一誓愿也達(dá)到了“感天動地”的效果，天不下雨，土地顆粒無收，但是在時間上和表現(xiàn)力上，由于不是像漫天飛雪一樣是瞬時的沖擊，所以效果會差一點(diǎn)，但是也不失為一種很好的過度。

而且這一點(diǎn)做一個承上啟下，做引子的作用比較大，是下一折故事發(fā)展的直接原因。

　　結(jié)合整個劇本看竇娥的三樁誓愿，我們可以看到這三樁誓愿是其高潮和精彩所在，也是《竇娥冤》從眾多元雜劇中脫穎而出受到大眾喜愛和時間的考驗(yàn)的主要原因之一。

竇娥冤讀后感

關(guān)漢卿從“東海孝婦”的傳說中得到啟示，由之生發(fā)開來，采用浪漫主義的手法，概括豐富的現(xiàn)實(shí)社會內(nèi)容，大膽而精巧地構(gòu)思出三樁誓愿。

這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，創(chuàng)造出濃厚的悲劇氣氛。

　　竇娥是無辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫，她堅(jiān)信自己的死定會“感天動地”，在人間以奇跡的方式顯示出來。

第一樁，“血飛白練”，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。

在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。

表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。

第二樁，“六月飛雪”，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。

“飛霜六月因鄒衍” 的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。

第三樁，亢旱三年。

引用“東海孝婦”的故事，矛頭更直接地對準(zhǔn)昏聵的官府，“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。

”竇娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣，得到昭雪。

三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。

三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。

行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預(yù)兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。

三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。

竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的感人形象。

也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲壯歌曲。

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竇娥冤導(dǎo)學(xué)案 竇娥發(fā)了哪三樁誓愿 用了哪些典故

第一樁，“血飛白練”，通過這種方式，竇娥向世人顯示她的清白無辜。

在唱詞中，竇娥提到兩個典故：萇弘化碧、望帝啼鵑。

表明她死得和萇弘一樣冤屈，和望帝一樣凄慘。

　　第二樁，“六月飛雪”，如果說第一樁是通過她自身的奇跡來表明她的冤屈，第二樁則是通過違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平，社會上人為制造的黑暗。

“飛霜六月因鄒衍” 的冤獄故事，更表明了竇娥所遭受的是人間冤獄。

　　第三樁，亢旱三年。

引用“東海孝婦”的故事，矛頭更直接地對準(zhǔn)昏聵的官府，“這都是官吏們無心正法，使百姓有口難言。

”竇娥希望通過第三樁誓愿，直接懲誡殘暴昏聵的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠象“東海孝婦”一樣，得到昭雪。

三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。

三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。

行刑尚未開始，第二樁誓愿就已顯示出預(yù)兆，更說明了竇娥的冤屈感天動地，社會的黑暗已引起上天的震怒。

三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)是竇娥反抗的最終結(jié)果，也是悲劇高潮的結(jié)束。

竇娥死去了，但給人間留下了一個勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的感人形象。

也給人間留下了一曲對黑暗社會以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的悲壯歌曲。

竇娥冤讀后感2000字

關(guān)漢卿是我國史上最早、最偉大劇作家的很多作品都反映了社會底層勞動婦女的命運(yùn),表達(dá)了對生活在社會底層勞動的深切同情。

《竇娥冤》是中國古典四大悲劇之一，作者關(guān)漢卿塑造了竇娥這一平民婦女的典型形象。

竇娥這個人物在世界文學(xué)歷史上是一個典型的悲劇代表。

他筆下的竇娥是一個很豐滿的形象，不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，善良又質(zhì)樸對親人細(xì)致體貼；原本是封建社會中一個安分守己的普通婦女，她把自己的不幸遭遇歸之于命運(yùn)，她希望能洗清她的清白，支持她對地痞無賴的抗?fàn)帯?/p>

竇娥出身于書香門第，接受儒家的思想和教育，她的父親竇天章把“三從四德”當(dāng)作教條來約束竇娥，竇娥善良、溫和、守禮節(jié)、懂孝道、明事理，就是這樣一個人，她卻遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢所迫害。

竇娥在張驢兒的淫威面前竇娥強(qiáng)烈反抗，誓死不從，張驢兒見要挾竇娥不成功，便轉(zhuǎn)兒誣告竇娥害死張老頭。

公堂上，張驢兒用銀子疏通貪官，要竇娥用命來償還父親的命。

竇娥受盡貪官的拷打，但善良的竇娥，看到一邊戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗、不停發(fā)抖的蔡婆婆，不由得想到父親竇天章進(jìn)京趕考缺銀兩，把自己買給蔡婆婆為兒媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依為命，形影不離，由婆婆一手把她拉扯大以及兒時與婆婆玩鬧的情景，不由浮現(xiàn)在眼前。

已近六十歲的老人，又如何經(jīng)受得起這群如狼似虎衙役的拷打

如果，讓婆婆受到這般酷刑，我又怎么能對得起我那死去的丈夫

善良的竇娥，自己雖然正在倍受酷刑的折磨，心里還在考慮著她面前唯一的親人——蔡婆婆。

為了使蔡婆婆免受拷打，竇娥牙根一咬把毒殺張老頭的罪刑攬了下來……。

竇娥表現(xiàn)出了善良、無畏的精神，做為一名普通勞動者的品性進(jìn)一步得到展現(xiàn)。

竇娥的命運(yùn)如此悲苦，她遭受了喪母、離父、亡夫的一系列不幸，但她沒有任何怨言，認(rèn)為自己厄運(yùn)都是因?yàn)椤扒笆罒悴坏筋^，今生甘愿受苦罹難”，勸自己，也勸別人“早將來世修”，但是竇娥的思想還有另外一個方面，就是不甘于命運(yùn)的擺布，即對多舛命運(yùn)的抗?fàn)帲?dāng)張驢兒父子闖進(jìn)竇娥家時，她表示了對他們和婆婆的不滿，即使婆婆已經(jīng)允許了，已成了不能改的事實(shí)了，但竇娥并不甘心受這種命運(yùn)的擺布，對蔡婆婆進(jìn)行了大膽地批判，對張驢兒予以了強(qiáng)烈的怒斥。

竇娥的反叛精神也在對話中表現(xiàn)的淋漓盡至，竇娥不甘屈辱，勇于反抗。

竇娥丈夫死后，她只有“侍婆守孝”，是個言詞應(yīng)口的孝順媳婦。

但她不是一個任人捏合，逆來順受的弱女子。

她身上充滿一種“力”，充滿一股對正義追求的“力”，當(dāng)張驢兒闖進(jìn)她家并拉她堂結(jié)親時，她斷然拒絕，推張驢兒一跤，在張驢兒你子面前，竇娥像一位凜然不可侵犯的女神，這都是受到了封建禮教的影響。

竇娥性格中既有溫柔賢慧的一面，又有剛烈堅(jiān)毅 的一面。

賢慧媳婦的苦難令人回腸蕩氣，悲從中來；剛烈性格的抗?fàn)?，叫人義憤填膺，怒火中燒。

竇娥的剛烈性格滿足了悲劇在這方面的要求，從而使《竇娥冤》的悲劇沖突具有不可調(diào)和的尖銳性。

竇娥在臨死前，怨天責(zé)地，并發(fā)下三樁誓愿：一要刀過處頭落，一腔熱血飛濺懸掛在旗槍上的丈二白練上；二要在三伏天，降下三尺瑞雪，以證其冤；三要楚州亢旱三年，竇娥死后，這三個誓言都應(yīng)驗(yàn)了，死后竇娥千方百計尋找父親申冤等等這些情節(jié)都反映了她對命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子，這種既任命又不任命的矛盾性格，才使竇娥這個人物形象更真實(shí)可信。

竇娥冤中竇娥先指天斥地后，又愿天地為她伸冤，而許下三樁誓愿，請問這是否矛盾呢

竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。

可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。

這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。

另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。