讀書筆記大全 150字左右。

有讀后感，作者，書名，好詞好句

讀書筆記一、在寒假期間，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說。

最令我佩服的是小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。

小說通過的斗爭(zhēng)，表達(dá)了人要勇敢地面對(duì)失敗的主題。

桑提亞哥在同象征厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中雖然失敗了，但他并沒有在厄運(yùn)面前屈服，認(rèn)為人雖可以暫時(shí)戰(zhàn)敗，但人的精神和意志是永遠(yuǎn)也打不垮的。

“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，他的這句話在我心中留下了深刻的印象。

小說在藝術(shù)上具有很高的概括性、寓言性和象征性。

運(yùn)用反襯法、內(nèi)心獨(dú)白來刻畫人物性格，語言清澈流暢、樸素?zé)o華。

小說描寫的是一個(gè)老漁夫桑地亞哥，他是一位孤獨(dú)、失敗，而又英勇無畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。

小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨(dú)的命運(yùn)基調(diào)——“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚”，“倒霉到了極點(diǎn)”。

他的打了補(bǔ)丁的船帆，“像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子”。

他曾有妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨(dú)。

他也有過年輕時(shí)的輝煌，并曾在角力中榮獲過人人羨慕的“冠軍”。

但是現(xiàn)在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗。

“他不再夢(mèng)見風(fēng)暴，不再夢(mèng)見女人，不再夢(mèng)見偉跡，不再夢(mèng)見大魚，不再夢(mèng)見搏斗，不再夢(mèng)見角力，不再夢(mèng)見他的老婆”。

仿佛他已一無所有。

在一次單身出海打魚時(shí)，一條大魚上了鉤，卻拉不上來。

老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。

他充分利用自己捕魚的技巧，慢慢浪費(fèi)大魚的體力，當(dāng)魚不再夠力氣拉著漁船向前時(shí)，它開始繞著船轉(zhuǎn)，它越游越近，最后被漁夫用漁叉一下刺死了。

后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，與一條又一條的鯊魚搏斗，但是無奈武器都被鯊魚破壞掉，魚被吃掉了一大半，只剩下魚頭和魚骨，漁夫此時(shí)亦筋疲力盡，無力繼續(xù)保護(hù)魚了，但他還是把殘骸帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

最后，小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。

的敘事藝術(shù)無疑是相當(dāng)杰出的。

一方面，它是海明威“冰山理論”的又一次極為成功的體現(xiàn)。

他在談到《老人與?！返膭?chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說過：“《老人與?！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L(zhǎng)”，但他“總是根據(jù)冰山的原理去寫它。

關(guān)于顯現(xiàn)出來的每一部分，八分之七是在水面的。

你可以略去你所知道的任何東西，這只會(huì)使你的冰山深厚起來。

這是并不顯現(xiàn)出來的部分”。

在它簡(jiǎn)單的故事情節(jié)背后，深藏著我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界；另一方面，它像詩篇，像是一曲交織著沉郁、苦難、昂揚(yáng)與莊嚴(yán)，甚至也不無明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。

它從桑地亞哥的孤獨(dú)與失敗開始寫起，依次書寫他在出海之前與小男孩的交往、他的揚(yáng)帆出海、他與大馬林魚及鯊魚的搏斗、他的失敗的返航，最后復(fù)歸于他莊嚴(yán)的夢(mèng)境。

他的語言豐富多彩，不僅雅致冷峻、簡(jiǎn)潔有力，而且色彩鮮明，具有莊嚴(yán)偉岸的藝術(shù)風(fēng)格。

二、 》好詞好句: 1.“五一”七天樂---那是老畢的活兒 2.今天是“五四”

嘿嘿，混混是個(gè)革命青年，一定也要在這標(biāo)志性的日子里得找點(diǎn)樂子

3.革命青年的細(xì)胞總是活躍的。

凌晨四點(diǎn)四十分，混混便起了個(gè)早。

四處轉(zhuǎn)悠，家里已經(jīng)被徹底清理了一遍。

看著還算滿意。

關(guān)了臥室的門，把書房封閉，開了音樂，優(yōu)美的薩克斯……混混喜歡在音樂中勞作，聽著旋律要是找不事干，心里是有點(diǎn)癢癢。

4.從貓眼兒里向外張望---四野一片安靜。

好，革命混混要開辟新的陣地---打掃樓道。

收拾工具，悄然進(jìn)行。

先一層層地掃下去……然后再一層層地拖下去…… 5.注意，動(dòng)作要領(lǐng)是輕、輕、再輕……以免驚擾了鄰人的春夢(mèng)。

嘿嘿，混混想做好事，別到頭來把好事做砸了，輕罵一聲混混還能接受，要是在背后給混混灌以“神經(jīng)病”之類的頭銜，那混混會(huì)氣絕身亡…… 6.嘿嘿，踮著腳尖，我下呀下呀……我上呀上呀……嘴巴里竟然哼唧出了S。

H。

E的熱門單曲——。

“波斯貓她就瞇著小眼兒，波斯貓她就踮著腳尖兒……”嘿嘿，我就是那波斯貓……一只會(huì)干活的貓兒…… 7.五點(diǎn)四十左右，混混的勞作已經(jīng)初見效果：樓道潔凈明亮了，視野仿佛也開闊了。

不過在混混看來，這效果太沒創(chuàng)意，混混得整點(diǎn)新鮮的。

8.一會(huì)兒工夫，靠近家門上下的樓道口多了點(diǎn)景致：家里的綠藤被扯下來，掛上了樓梯的欄桿上：客廳的蘭花，書房的金魚草，外加什么全被請(qǐng)出家門，好家伙全讓他們列隊(duì)在樓道口……嘿嘿，混混從樓道仰望——————震撼

這哪里是尋常路，這是通往詩意與清新的幽徑哩…… 混混陶醉中…… 9.不好，樓下有響動(dòng)。

發(fā)現(xiàn)敵情，混混立刻如賊貓般神速閃進(jìn)了家門。

混混喘息著還不忘記從咱的貓眼兒里窺視：對(duì)面的門開了，鄰居的大姐仿佛有幾分吃驚但是笑意在臉，嘿嘿，尤其是掛在欄桿上的新綠小藤招惹了她的目光，這個(gè)細(xì)節(jié)混混的賊小眼兒絕對(duì)不可能放過……

10.混混吃力地從貓眼兒里送走了大姐的背影……輕吐氣息反轉(zhuǎn)身來。

混混楞住了： 拖把扔在客廳的地上，涮洗拖把的水灑了到處都是，還有搬落的花草的殘葉，泥漿……這是我的家

11.哈哈，沒關(guān)系，反正沒人來混混家。

混混關(guān)了門好好的在貓窩傻樂吧

12.“五四”一天樂

13.你快樂所以我快樂

感受: 蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。

露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。

倚門回首，卻把青梅嗅 三、懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。

比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。

此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。

像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。

誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。

呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢

古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。

這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。

曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。

曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。

但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。

再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。

他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。

吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。

不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。

性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的 四、是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集。

多數(shù)小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。

蒲松齡在中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣

”在這部小說集中，作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看奇異有趣的故事，當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀，而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。

由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊，比較復(fù)雜。

但從總體看來，優(yōu)秀之作占半數(shù)以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。

歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

郭沫若曾說過：“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分。

”希望能幫到你一定要選我哦

讀書筆記

讀《命運(yùn)》有感 前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏?！?，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。

現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。

《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。

二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。

” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。

把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢

不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的

只要你愿意讀《永別了武器》有感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

以書籍也是一種養(yǎng)料為題寫一篇六百字作文

莎士比亞曾說過，“生活里沒有書籍，就好像天空中沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。

回顧自己走過的每一步，每一程，無不是與書籍結(jié)“伴”而行的。

由于生長(zhǎng)在農(nóng)村，我從不知道“書”的真正價(jià)值，直到進(jìn)入師范。

當(dāng)我第一次邁進(jìn)學(xué)校閱覽室的門檻時(shí)，我被眼前排列整齊的一行行、一排排、一櫥櫥的圖書驚呆了。

那一天，我真正觸摸到了書籍的體溫。

我這需要由經(jīng)典來涵養(yǎng)的心靈就像沒有雜質(zhì)的黑土地，一旦播種便會(huì)迅速長(zhǎng)出生命的激情。

于是，我瘋狂地借書，癡迷地看書，開始了長(zhǎng)達(dá)三年的借書生活。

路遙的，夏洛蒂勃朗特的，果戈理的，這是首次走進(jìn)我生命的那三本書。

這三本書似一泓澄澈的溪流，潤(rùn)澤著我干涸的心田。

我認(rèn)識(shí)了孫少平，我對(duì)生活多了份理解；讀著，我知道有了自尊自愛才能自立自強(qiáng)。

我忽然發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。

那時(shí)的我真是廢寢忘食。

寒冬盛夏，多少個(gè)日日夜夜，借了還，還了借……讀過了，看過了，《鋼鐵是怎樣煉成的》也品過了，“老孔孟莊”也翻過了……每看完一本，我都覺得生命厚實(shí)了。

2000年師范畢業(yè)，當(dāng)時(shí)政府不予分配工作，后經(jīng)人介紹我就在我家附近的一所小學(xué)做了一名代課教師。

雖然是在做臨時(shí)的代課教師，我卻始終沒有忘記老師的畢業(yè)贈(zèng)言：“機(jī)遇不會(huì)給沒有準(zhǔn)備的人”。

于是我白天上課，晚上與書相伴。

一開始我就嚴(yán)格要求自己，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課下細(xì)心批改學(xué)生作業(yè)，遇到不懂的問題就向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教，一堂課下來，常常是嗓子發(fā)干，渾身冒汗，可學(xué)生就是掌握不好，教學(xué)內(nèi)容只完成了一半。

此時(shí)，我感到做一名合格的教師也不是件容易的事，不僅知識(shí)要豐富，還要懂得教學(xué)藝術(shù)。

自學(xué)是當(dāng)時(shí)惟一可行的途徑。

《心理學(xué)》、《教育學(xué)》、《布魯姆掌握學(xué)習(xí)法》等一本本提素釋疑的書籍就相伴了我無數(shù)個(gè)寧靜的長(zhǎng)夜。

后來我又參加了自學(xué)考試，經(jīng)過三年的不懈努力終于取得了大專文憑，三年較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我收獲不小。

后來制度改革，我被分配到唐莊鄉(xiāng)唐西小學(xué)任教，去的第一年我擔(dān)任四年級(jí)的語文和兩班英語的教學(xué)任務(wù)，由于當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)不足，感覺壓力挺大。

因此只要有時(shí)間我就與書為伴，早讀時(shí)學(xué)生讀書，我也讀書（教育教學(xué)方面的專著和雜志，我最喜歡的是教學(xué)雜志《小學(xué)青年教師》），晚上學(xué)生都離校了，我就在燈下靜心讀書。

付出總有回報(bào)，在2003年我參加唐莊鄉(xiāng)教育組統(tǒng)一組織的教學(xué)技能大比武中取得了全鄉(xiāng)第一的好成績(jī)，同年在登封市組織的課堂達(dá)標(biāo)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中被評(píng)為登封市優(yōu)質(zhì)課教師，同時(shí)得到了中心校和教研室領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

2003年8月，我被調(diào)到到唐莊鄉(xiāng)第一中心小學(xué)工作。

同年參加了本科函授學(xué)習(xí)，并于2007年7月取得了漢語言文學(xué)專業(yè)本科學(xué)歷。

我經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，掌握了更多的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能。

連續(xù)幾年來一直擔(dān)任小學(xué)畢業(yè)班六年級(jí)的教學(xué)，并且取得了優(yōu)秀成績(jī)，在2009年我所執(zhí)教的《自然之道》被評(píng)為鄭州市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)。

我不但喜歡讀書，也喜歡買書。

一走進(jìn)書店就不想出來，巴不得在那里閱盡想看的書。

但我不，因?yàn)槲也荒苋淌茏约合矚g的書就這樣從自己的手里重新又回到書架上的那種心痛的感覺。

我省下買衣服的錢去書店捧回《日出》，捧回《飄》，……我省下買化妝品的錢，捧回“陶行知”，捧回“魏書生”，捧回“竇桂梅”……每次捧著自己心愛的書回家，我是多么激動(dòng)。

因?yàn)槲矣挚梢耘c“良師諍友”傾心交流了，我的心靈又可以滌蕩一回，我的生命又可以得到提升了。

現(xiàn)今，我的書架不再是單純的文學(xué)名著，有了一排教育教學(xué)專著，那是引領(lǐng)我專業(yè)成長(zhǎng)的精神食糧；有了一排精美的兒童讀物，它們填補(bǔ)了我兒時(shí)讀書的空白。

書架由小變大，由“架”換成“櫥”。

作為一名語文老師，理應(yīng)引導(dǎo)我的學(xué)生去讀書，去愛書，讓書伴隨他們成長(zhǎng)。

于是，買書又有了另一種樂趣。

我不但給自己買書，我還給學(xué)生買書。

我買書作為禮物送給學(xué)生，作為獎(jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，和孩子們一起營(yíng)造“書香班級(jí)”。

買書，樂了自己，也樂了學(xué)生。

雖然，有時(shí)也囊中羞澀，但我還是樂在其中。

讀書的習(xí)慣使我固守了一份淡泊與寧靜的心境。

作為一名教師，我更多關(guān)注專業(yè)書籍。

我用心拜讀《著名教育學(xué)家演講鑒賞》，我潛心研讀《給教師的建議》，“教書育人”是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒……愛，是教育的生命”。

不間斷地學(xué)習(xí)讓我獲得了很好的機(jī)會(huì)。

2008年在全校職工中招聘教導(dǎo)處副主任，我有幸成為公開招聘的惟一的錄用者。

為了盡快進(jìn)入角色，提高自己的工作能力，我又開始了新的學(xué)習(xí)。

不但讀教育教學(xué)方面的書籍來提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能，還大量閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、文學(xué)名著等，如《弟子規(guī)》、《中庸》、《三國(guó)演義》、《朱自清散文集》等來豐富自己的文化底蘊(yùn)。

由于我工作努力，深得領(lǐng)導(dǎo)的器重，如果有上級(jí)組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)都會(huì)推薦我參加，對(duì)我所做的工作也非常信任。

讓我又一次對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)心存感激。

如今讀書已成為一種習(xí)慣，融入我的生活。

讀一讀唐風(fēng)宋韻，修復(fù)日漸粗糲的靈魂，看一段哲思小語，給浮躁的心靈減減壓。

我心懷感激，是讀書，經(jīng)年累月地滌蕩我的心靈，豐盈我的精神。

讀書，已像吃飯睡覺一樣不可或缺。

讀書讓我從無知到有知，從浮躁到寧靜，從狹隘到寬闊。

讀書，讓我明辨自己的長(zhǎng)短，從而修煉從容的情態(tài)，健康的心智；讀書，讓我不斷發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美麗，較少地持續(xù)抱怨與惆悵；讀書，教予我做人的道理…… 夜深沉，掩卷合書，駐足鏡前，雖是素面朝天，貌不驚人，卻見心燈明亮，想著這一生有書相伴，以書為鏡，古人說“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。

聽著，這句話似乎說得很嚴(yán)重；可是仔細(xì)想想，就覺得十分有道理。

古詩句中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來。

”我們的思想和知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。

天天讀本好書，對(duì)精神有滋補(bǔ)作用，言談舉止就不致“無味”和“可憎”了。

“腹有詩書氣自華”。

好書能使人氣度高雅，叫你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你自己去熱愛生活，美化生活。

讀書是一種享受。

好書不必是宏篇巨著，或驚世之作，可以是數(shù)則精論的論述。

讀書的感覺猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細(xì)細(xì)品嘗，才悟覺風(fēng)味。

當(dāng)然，捧一本好書時(shí)，也不必像古時(shí)圣賢讀書那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐：卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定然你陶醉。

一書在手，漸漸入境。

讀著讀著，不想東方之白，待推窗遠(yuǎn)眺，只見河畔樹影交織，水面波光粼粼。

這時(shí)，景與物一下子都入了“詩情秋水靜，畫意遠(yuǎn)山明”的境界了。

好的書籍，就像一棵不老的常春藤，永遠(yuǎn)煥發(fā)著蓬勃的生機(jī)；好的書籍，就像不謝的鮮花，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁的芳香；好的書籍，就像豐腴的秀發(fā)的佳人，任憑歲月的流逝依然俏靨盈盈……讀一點(diǎn)好書，有了這種感覺，豈不美哉。

愿好書與我常伴。

不禁莞爾。

3，說起讀書總感覺很神圣,記得剛上大一時(shí)就打算利用大學(xué)的時(shí)間博覽群書,但終因安不下心來,浪費(fèi)了很多讀書的時(shí)間.現(xiàn)在是一個(gè)比較浮躁的急功近利的時(shí)代,但讀書是一個(gè)相對(duì)比較安靜的事情,他要求人必須能夠坐的住.我坦然,兩年來我一直沒有忘記讀書,但并沒有做一個(gè)能坐的住的人,原因還是因?yàn)樽约禾≡炅?話說:書非借不能讀也.現(xiàn)在我感覺余下的兩年時(shí)間就像是借來的,必須用心去讀好.而要想讀好余下的時(shí)光,讀書是必不可少的. 這一段時(shí)間心情不算太好,我一直在努力的使心情變的安詳平靜.我佩服自己的一點(diǎn)就是:不管遇到怎樣的挫折,擺脫它的方式都是讓自己變的更加優(yōu)秀.這次當(dāng)然也不例外,我的方式就是讀書.累了的時(shí)候,一個(gè)人散散步,親近一下自然,放松一下心情. 在月光皎潔的夜晚，蟲兒呢喃，露珠晶瑩。

有人會(huì)聆窗而坐，聽蟲兒在草間低鳴，看露珠在月下閃爍。

而我，常常喜歡手捧一本書，靜靜地閱讀，享受月夜的甘美，文字的酣暢。

小時(shí)候，在臨睡前，我總會(huì)纏著媽媽給我講故事。

講了一個(gè)又一個(gè)，直到我睡著為止，那時(shí)我覺得這些故事有著不可抗拒的誘惑力，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《賣火柴的小女孩》好多好多。

那些經(jīng)典的故事讓我回味無窮

漸漸的，我在成長(zhǎng)，但我仍在看書，卻不叫媽媽讀了，我仔細(xì)的咀嚼著每一頁紙張，享受著每一頁中的樂趣與自己閱讀的成就感。

上高年級(jí)了，自己已經(jīng)是個(gè)老大不小的少年了，可我還在看書

我從年幼無知的孩子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)五年級(jí)的小學(xué)生，在書中，我領(lǐng)略莊子的超脫，咀嚼陶潛的隱逸，仰望岳飛的壯懷，嘆惋柳七的柔情，感受路遙的奮力……每一次，我都會(huì)十分喜悅，十分慶幸:讀書真好

它能讓人獲得更多的成功與快樂

我終日與書為伴，若你問書最親近的朋友，那就是我了每當(dāng)萬籟俱靜，人皆入夢(mèng)之時(shí)，我獨(dú)自一人守一方安逸的小天地，在一縷燈下，細(xì)細(xì)品味閱讀的樂趣。

閱讀就像品一盅淡淡香茗，有的起初是以縷縷淡淡的清香，后來越讀越有味道；有的不甜不苦，文字是淡淡的，意境卻是濃濃的；有的又仿佛是百年的極品，讓人流連忘返，回味無窮…… 書中那一個(gè)個(gè)奇妙美麗的新世界，就如那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，一支支動(dòng)人心弦的樂章，流淌入我的心房，令我如癡如醉……在人生的道路上，無論悲傷與快樂，失敗與成功，我與書籍都是做忠實(shí)的伙伴

推薦下載 《玫瑰與教育》讀后感-最新

《玫瑰與教育》讀后感《玫瑰與教育》讀后感王艷艷我一直不是很喜歡讀大部頭的書，特別是說理性的，更是不愿意讀。

但自從調(diào)入四小接手一年級(jí)以來，我在教學(xué)中遇到了種種的問題，心中的疑惑迫使我去尋找這迷茫中的突破口，帶著求知的心態(tài)讀完了這本書，這本書猶如一盞導(dǎo)航燈，引領(lǐng)我走出教育的誤區(qū)。

《玫瑰與教育》是竇桂梅名師的經(jīng)典著作之一。

竇老師經(jīng)常這樣激烈自己生命的能量釋放就好比開花，意志是根。

這本書一共有四輯第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。

第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)，第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者博覽群書的讀后感。

在書的封面有這樣一段小字我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰呢，那樣沉默著

我不過是一朵花。

是的，我只不過是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報(bào)春天。

我們的工作何嘗不是如此呢，作為一名教師，不過是一朵不被人關(guān)注的小花，教師的成就被關(guān)注的幾率何嘗的小呢

但是我們?nèi)匀灰杏?，仍然要盛開，因?yàn)槲覀児ぷ鞯囊饬x不在于自己獲得了多少，而在于你給予了別人多少。

通過讀《玫瑰與教育》我懂得了教師存在的意義，教師要做內(nèi)生型的教師，堅(jiān)持不間斷

意林的歷史

語文十大名師文學(xué)院11級(jí)中師二班劉敏201140210561.錢夢(mèng)龍簡(jiǎn)介：男，上海嘉定人，語文特級(jí)教師，全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范。

他多年探索形成了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線為理論框架，以“自讀、教讀、復(fù)讀”為基本課式的“導(dǎo)讀”思路，長(zhǎng)期從事語文教學(xué)、成績(jī)顯著。

著有《語文導(dǎo)讀法探索》、《導(dǎo)讀的藝術(shù)》、《和青年教師談?wù)Z文教學(xué)》等。

教學(xué)主張：針對(duì)傳統(tǒng)的講讀教學(xué)摸式，錢夢(mèng)龍老師最突出的就是創(chuàng)新性地提出了導(dǎo)讀教學(xué)模式“三主四式”。

“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。

“三主”即“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”。

“以學(xué)生為主體”即確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體，是具有獨(dú)立的地位和極大的認(rèn)識(shí)潛能的實(shí)踐者。

在教學(xué)過程中，學(xué)生必需發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動(dòng)權(quán)，在個(gè)性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上必須由主體來實(shí)現(xiàn)。

“以教師為主導(dǎo)”即確認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過“導(dǎo)”才能得到充分發(fā)揮。

導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實(shí)的主體。

“以訓(xùn)練為主線”即教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，只有進(jìn)入“訓(xùn)練過程”，二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這種以師生雙向活動(dòng)為特征的訓(xùn)練，貫徹于教學(xué)的過程，成為“主線”，其他的教學(xué)措施都是服從于訓(xùn)練并為之服務(wù)的。

錢夢(mèng)龍指出：“學(xué)生為主體”是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生“善學(xué)”；教師為主導(dǎo)，是強(qiáng)化學(xué)生主體地位的條件，著眼于“善導(dǎo)

誰有小學(xué)三年級(jí)語文“136”教學(xué)模式的教案

教師要把整組教材進(jìn)行合理規(guī)劃，整合所有有用的資源，在不同塊狀教學(xué)中，梳理出一個(gè)序列來，就是把兩條線梳理出來，單元主題作為縱線貫穿幾篇課文，橫線就是語文知識(shí)點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，在主題的牽引下盤活，有效地完成單元教學(xué)任務(wù)。

例如，三年級(jí)上冊(cè)第六組“壯麗的祖國(guó)山河”，有四篇課文：《古詩兩首》，《美麗的小興安嶺》，《富饒的西沙群島》，《香港，璀璨的明珠》，《語文園地》，這里面只有一篇略讀課文——《香港，璀璨的明珠》。

這個(gè)單元的主題線是贊美祖國(guó)物產(chǎn)豐富、景色迷人，這是一條主線（縱線）；橫線是，第一，通過朗讀體會(huì)“美”是用那些詞句寫的，無論是古詩、散文，優(yōu)美詞句是這個(gè)單元的重點(diǎn)，讓學(xué)生不但能找出來，而且要體會(huì)好在哪里。

例如“富饒的西沙群島，一半是水，一半是魚”，美妙的修辭方等，該講就講，該讀就讀，讓學(xué)生讀出為什么這么美

怎么寫的這么美

哪個(gè)詞語讓我覺得這么美

第二個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)是體會(huì)文章結(jié)構(gòu)的精妙之處。

《美麗的小興安嶺》，首尾呼應(yīng)；《富饒的西沙群島》怎么富饒

特點(diǎn)：海水、島嶼、物產(chǎn)、魚……《香港，璀璨的明珠》大城市的繁華怎樣寫的?這一單元學(xué)習(xí)完后，孩子們學(xué)習(xí)到：寫景要抓住特點(diǎn)寫，可以首尾呼應(yīng)，寫特點(diǎn)可以按時(shí)間順序?qū)?，也可以按方位順序?qū)憽?/p>

《語文園地》介紹一處景物時(shí)，學(xué)生就不會(huì)為難了，順利的完成了讀寫結(jié)合。

語文課的本質(zhì)是要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、語文能力。

“字、詞、句、段、篇”，“聽、說、讀、寫”不落實(shí)，完全被對(duì)話、純粹的朗讀所代替，課堂上學(xué)生就學(xué)之甚少了。

“練”指的是什么

不能只認(rèn)為“寫”就是“練”，這是狹義的理解。

例如，教師在教低年級(jí)閱讀課時(shí)，很困惑，好像一節(jié)課不動(dòng)筆的話，這節(jié)課就不完整。

這篇文章一課時(shí)完成必須動(dòng)筆，如果兩課時(shí)，第二課時(shí)動(dòng)筆也可。

“練”的形式可以是寫，可以是說，也可以是讀，也可以試看，我們說的“練”應(yīng)該在每一課的學(xué)習(xí)中必須有練，不管是什么形式。

“練”的點(diǎn)在哪

把握不好的話，就關(guān)注課后練習(xí)題，有的是學(xué)法訓(xùn)練點(diǎn)，有的是基本功訓(xùn)練點(diǎn)，請(qǐng)不要忽略了，它往往比課標(biāo)中的階段目標(biāo)更細(xì)化、更具體。

（一）做一位有“學(xué)品”、有“文品”的語文教師，對(duì)于文學(xué)性文本教學(xué)來說顯得尤為重要。

語文教師要有“學(xué)品”。

如果教師學(xué)科知識(shí)不夠，談什么教學(xué)方法都白搭。

要把教學(xué)當(dāng)作一門專業(yè)，教師必須審視自己的專業(yè)知識(shí)是否準(zhǔn)確而豐富。

衡量一堂課的好壞，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。

這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)能力來引導(dǎo)幫助學(xué)生完成，而前者是前提。

在進(jìn)行具體的教學(xué)中，特別要強(qiáng)調(diào)的是，教師在寫教案之前，一定要反復(fù)讀教材、讀文本，要讀進(jìn)去。

要進(jìn)入情境，忘掉自己，沉浸在文本的意境中，作者表達(dá)的情感中，與作者共同經(jīng)歷、共同欣賞、共同陶醉，同喜同怒同哀同樂，忘乎所以。

讀文本，要走出來。

要品味文本的語言，找準(zhǔn)理解、欣賞、積累語言的訓(xùn)練點(diǎn)；要熟悉作者的語言風(fēng)格，以便有效地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

還要揣摩寫法，找準(zhǔn)讓學(xué)生了解、借鑒的重點(diǎn)。

要細(xì)讀文本，反復(fù)讀文本，從中了解作者寫作意圖和編者編寫意圖，讀出情感、情境、情趣，讀出語言風(fēng)格、味道，讀出寫法的個(gè)性、精妙。

要把感情、語言、寫法結(jié)合起來認(rèn)真體會(huì)。

細(xì)讀文本的過程，是與作者對(duì)話的過程，是自己被打動(dòng)、被征服、對(duì)文本越來越喜歡的過程，是對(duì)文本由不理解到理解逐漸感悟的過程。

對(duì)文本喜愛，進(jìn)而知其然且知其所以然，有了這個(gè)前提，才談得上教學(xué)。

語文教師要有“文品”。

教師要盡心積淀于課堂后，有意識(shí)地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，特別要注意為自己的專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量——文學(xué)素養(yǎng)的提升。

例如，竇桂梅老師在清華附小帶領(lǐng)老師們開展“主題閱讀教學(xué)”研究，圍繞《三打白骨精》的教研，老師自覺閱讀了《西游記》原著，讀了《四百年西游記學(xué)術(shù)史》、《西游記與民俗文化》、《名家讀西游記》、《西游記漫化》、《看罷西游不成經(jīng)》等等評(píng)論著作，《文學(xué)理論》、《文學(xué)概論》、《當(dāng)代西方文論》、《中國(guó)敘事學(xué)》、《敘事詩學(xué)》《敘事學(xué)的中國(guó)之路》《現(xiàn)代小說美學(xué)》等文藝?yán)碚摃?/p>

《三打白骨精》的教研活動(dòng)結(jié)束后，老師們還陸續(xù)共讀了兒童文學(xué)名著《長(zhǎng)襪子皮皮》、《朗誦學(xué)》等等。

（二）給孩子一顆“詩心”，讓孩子詩意的行走在文學(xué)文本的字里行間。

《新課標(biāo)》中提出的“工具性與人文性的統(tǒng)一”為我們的語文教學(xué)做了最合理的定性。

我們的語文課要注重字詞句篇、語修邏文，知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和聽說讀寫語文能力的培養(yǎng)。

但更需要有情、有感、有美、有味。

作為語文教師，要在語文教學(xué)課堂的廣闊天地里，以一冊(cè)薄薄的課本為導(dǎo)向，讓學(xué)生去領(lǐng)略豐厚醇美的語文，喚醒精神的一次次品美。

語文是詩意的：或情深意長(zhǎng)，或含蓄雋永；或跌宕起伏，或漣漪微瀾；或幽默詼諧，或深沉抑郁……大量?jī)?yōu)秀的古典詩詞，無數(shù)精美的名家名篇，耐人尋味的故事，讓學(xué)生以語言為依托，在其中盡情地讀、寫、說、議、思、悟，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思想，感悟詩意，讓語文之美靜靜地在每個(gè)學(xué)生心頭流淌，便是語文教學(xué)的終極目標(biāo)。

1、走進(jìn)名家詩意的靈魂：小學(xué)語文文學(xué)文本的選擇都能較好的體現(xiàn)名家的思想情感，學(xué)習(xí)文學(xué)性文本主張自然性閱讀策略，在閱讀前教師不作任何鋪墊，摒棄瑣碎的語言分析和文本解讀，讓學(xué)生直面經(jīng)典文本，讓他們?nèi)ソ庾x、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉……實(shí)現(xiàn)文學(xué)價(jià)值引領(lǐng)。

著名語文教師王崧舟老師給我們提供很多這方面的案例。

2、感受文本詩意的旋律：對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)內(nèi)心，作者有著太多的夢(mèng)想、太多的思索、太多的困惑、太多的迷茫、太多的覺悟、太多的感慨、太多的痛苦、太多的喜悅……凡此種種，積蓄日久，必有一吐而后快的沖動(dòng)，于是訴諸筆端、化為文字。

學(xué)習(xí)文學(xué)文本，主張感受性閱讀策略，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，靜心感悟，感受文本跌宕起伏的語言和情感旋律，嘗試與作者進(jìn)行精神鏈接，建構(gòu)自己的閱讀體驗(yàn)，喚醒學(xué)生精神生命的成長(zhǎng)。

德高望重的霍懋征老師在這方面做了很多研究和實(shí)踐，其精湛的教學(xué)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。

3、煥發(fā)學(xué)生詩意的風(fēng)采：文學(xué)性文本的教學(xué)主張自主性閱讀策略。

所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，文學(xué)文本的教學(xué)要求尊重個(gè)體、高揚(yáng)個(gè)性，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)；語文的形象意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語文的概念意義，語文的經(jīng)典作品是常讀常新的。

4、師生共享詩意的境界：語文教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，閱讀文學(xué)文本，就是與名家進(jìn)行心靈對(duì)話。

水本無華，相蕩而生漣漪，石本無火，相激而發(fā)靈光。

文學(xué)文本的教學(xué)主張主題對(duì)話式教學(xué)策略，讓閱讀教學(xué)過程是一個(gè)“物我回響交流”的過程。

這是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。

在主題對(duì)話中體驗(yàn)人生的種種況味，激發(fā)學(xué)生的情感渴望，點(diǎn)燃學(xué)生的心靈火花，讓語文成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的心靈雞湯、精神元素。

著名語文教師竇桂梅老師在這方面給我們好多很好的啟示。

小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略研究與實(shí)踐是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，讓我們從語文本身出發(fā)，以學(xué)生的人文成長(zhǎng)為目標(biāo)，不斷研究與實(shí)踐，努力創(chuàng)設(shè)高效、詩意的語文教學(xué)文化。