世界上最毒的氣體是什么

化學家熱愛挑戰(zhàn)你只要葵毒的分子結構圖，就會相信這個真的非常艱。

即使你沒有相關背景，也看得出要把這些復雜的東西接在一起，的確是一項復雜的工程。

毒沒有重要的用途，這個合成純粹是想要顯示高超的技術，就像憑記憶吟誦圣經(jīng)，或念出π在小數(shù)點後一百萬位一樣。

想要進行這類困難的工作，化學家必須找解決各式問題的新方法，而這些方法也恰巧可用來合成出工業(yè)、醫(yī)藥及科學所需要復雜分子。

制造實用化合物建構分子是一件大事，這一點大家都認同。

在建造文明、改善生活方面，雖然大自然提供許多物質可供選擇，然而它們的種類和供應量，顯然不敷我們?nèi)粘Ｋ琛?/p>

長久以來，醫(yī)生受益於生物世界，特別是從植物中得到的各色復雜物質，是早已獲得證實的，但是有些疾病沒有或很難找到天然療方，就算找到了效果也很差。

所以很多化學家投身創(chuàng)造「人造物質」的事業(yè)，彌補天然物的不足，或提供更便宜或更有效的替代品。

制藥業(yè)只是人造合成物質的一個層面而已，但是它卻可能是最好的例子，因為制藥業(yè)需要的物質通常極端精致，并且非常難以制造。

在後面的章節(jié)中，我們會碰到一些利用現(xiàn)代化學技術制造的，比較簡單的合成分子。

它們一般是由小分子為基礎，利用化學反應把小分子相連結或重新排列。

我并不想詳細探討這些合成技術，因為它們雖然精巧且復雜，但是老實講，只有化學家才會感興趣。

我覺得更有趣味的是，觀察反應得到的分子，有什麼特性與反應傾向。

神奇巴克球在本章中，我無論如何都要詳細介紹一個特殊分子的合成法，這個方法合成出的分子，有個奇怪的名稱──「巴克球」（buckminsterfullerene），它因為種種原因而受矚目，而它的鑒定與創(chuàng)造歷程也值得一講。

巴克球顯示出科學的重要進展，可能來自意想不到的途徑，也清楚說明為什麼這種往往很無聊的分子建造差事，有時也會激發(fā)實驗者最大的熱枕。

巴克球寫出了最多彩的化學研究的故事。

我希望讀者會諒解，我把巴克球的故事留做本章節(jié)壓軸的苦心。

我們需要對分子構造更瞭解，才能體會這個故事。

我們不僅要清楚知道，分子究竟是什麼，也要明白當化學家畫分子結構圖時，想要傳達的意思，并瞭解圖中的球和條棒實際上是什麼。

空靈近代物理世界僅是一種幻象把近代物理與道教或佛教等東方哲學做類比，在近年來已經(jīng)成了風氣。

雖然這有點像只因兩本書的封面顏色相同，就拿來比較。

不過現(xiàn)代科學真的有股這種味道，它似乎與道教一樣，也提出物質世界只不過是一種幻象的想法，宣稱：這個世界與它的外觀迥異，即使是最堅實的物體，也幾乎是虛空的。

如果我們壓縮地球，把虛空部分都去除，這時假設太空中有一座足球場，地球就可輕松納入其中。

事實上，物理學家現(xiàn)在必須自問，那一團足球場大小的物質中，還留有多少空的空間

不過到了那個階段，「空間」和「物質」的定義就不再那麼清楚了。

毫無疑問，這種說法怎麼看都像是奇特的幻想

我們幾乎是坐著或站著在空的空間上面。

我們?nèi)梭w也幾乎可說是虛空的。

然而你讀的這本書摸起來很實在，而且用最虛空的手指，也穿不過最虛空的書頁。

真實世界與近代物理的連結在這里以及很多其他例子里都一樣，近代物理總是好像與我們?nèi)粘５母杏X互相矛盾。

如同我在前言中所說的，在這當中當溝通媒介的是化學。

化學一方面完全接受并利用基本物理學對世界的描述，但另一方面，也對我們所感受到的物質性狀，提供合理、有條理且不矛盾的敘述。

連接真實世界與近代物理的關鍵，在於原子的階層。

大部分的時候，化學都把原子當成堅實的球體，原子以各種排列方式相黏，形成不同物質，構筑出我們的日常世界。

我們所體驗到的現(xiàn)象，不管是蠟燭火焰的光輝、晶體的成長、土司在烤面包機中烤得金黃、或者由單一細胞成長為人類，大多都可以用這些撞球般的原子，以不同的鍵接形式重新排列來說明。

但如果他們多半是虛空的，為什麼化學家可以把原子看成像撞球一樣堅實（那就是說，像撞球「表面上」看起來那麼堅實）

原子究竟像什麼呢

基本元素希臘哲學家假設所有的物質，都是由少數(shù)幾種不同成分，以不同比例混合而成的。

這些稱為「元素」的物質，基本組成有四種：土壤、空氣、火和水。

（亞理斯多德加上第個五元素──以太，為天體的組成成分，而中國的煉金術士則認為這五種元素分別是：金、木、水、火、土）。

到了17世紀，因為發(fā)現(xiàn)很多東西可再裂解成更基本的成分，所以博物學家認清了「四元素說」的不恰當。

新的元素除了是不能再分解的基本物質外，也與土壤、空氣、火和水很不相同，而且數(shù)目遠遠超過了四種。

求觀音簽第六十三簽的解釋,關于感情的

六三簽→中簽→古人→女媧氏煉石→卯宮詩曰 昔然行船失了針 今朝依舊海中尋 若然尋得原針在 也費工夫也費心 ■然尋本作劃日詩意→此卦海中尋針之象 凡事費心勞力也 解曰 福是緣基 緣是福種 說得分明 切宜守謹 故事 ■女媧氏煉石淮南子 覽冥篇 往古之時 四極廢 九州裂 天不兼覆 地不周載 火 炎而不滅 水浩洋而不息 猛獸食顓民 鷙鳥攫老弱 于是女媧煉五色石以補蒼天 斷鰲足以立四極 殺黑龍以濟冀州 積蘆灰以止淫水 蒼天補 四極正 淫水涸 冀州平 狡蟲死 顓民生 背方州 抱圓天 當此之時 禽獸蟲蛇 無不匿其爪牙 藏其蜇毒 無有攫噬之心 考其功烈 上際九天 下契黃壚 名聲被后世 光暉熏萬物 卯宮 卦數(shù)注解婚姻 ▲和合大吉利 ▲人來問卦是婚姻 此卦姻親及至親 夫婦和諧宜子媳 榮華福祿自天申 ■申同神從簽文來說，您的感情是已經(jīng)注定的了。

若然有緣分，那么何須尋找呢

若然無緣分，何必苦苦強求呢

如果您已經(jīng)有了另一半，那就是緣分。

若無您可以期許另一半的來臨。

若您思戀舊情人，那么若無緣分，何必執(zhí)著呢

釋迦牟尼的故事

2500多年前的一個凌晨，明星現(xiàn)于天上，在一棵菩提樹下，有人忽然發(fā)出了一聲贊嘆：“奇哉

奇哉

大地眾生皆有如來智慧德相

”這個人就是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，自這天以后，釋迦牟尼就四處傳播他在菩提樹下靜悟出的關于宇宙人生的緣起本心等道理。

不盡的歷史長河流到今天，佛教已成為世界三大宗教之一，在世界東方的一大片遼闊土地上，釋迦牟尼的香火綿綿不絕，一部中國文化史，乃至東方文明史，大多數(shù)重要的篇章里，都能辯析出佛教的因子，在他的名義下所形成的卷帙浩繁的大藏經(jīng)，是蘊藏豐富的文化藝術的珍品。

今天，我們正肩負著弘揚民族文化的艱巨任務，這首先要求我們繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，對于曾經(jīng)對中華民族文化影響巨大，甚至構成我們傳統(tǒng)文化一部分，并對我們民族心理意識發(fā)生過重大影響的佛教文化，我們當然應該有所了解和掌握。

奉獻在讀者面前的這本《釋迦牟尼故事》畫冊，是迄今為止世界上保存最完美、最完整的佛祖故事資料，數(shù)十幅形象親切，色彩絢麗的故事畫面，概括了釋迦牟尼的生平事跡及他的一些基本思想。

為了幫助讀者理解，編者還根據(jù)佛經(jīng)給每幅彩畫配上了生動的文字說明，另外，對于佛教有關的小常識也作了一些介紹，展現(xiàn)于讀者面前的，將是一個源遠流長，其妙無窮的世界。

這類題材的畫冊，在我國屬首次出版，我們希望讀者在欣賞具有濃郁異國情調和宗教氣氛的優(yōu)美畫面時，除增長一些有關佛教文化的知識外，對其中的玄妙因素應有所理解。

本畫冊資料極珍貴，不僅可供從事宗教、文化、文學、藝術、美術等工作的同志參閱，也是中外旅游愛好者必備的參考書，是廣大青年研究中國歷史、哲學、宗教和傳統(tǒng)文化的重要參考資料。

佛教文化浩瀚深奧，編者學力不逮，謬誤之處，恭請指正。

佛祖釋迦牟尼，世界聞名 在中國各地任何一處佛教名勝之地，一年四季，千百萬海內(nèi)外游客絡繹不絕，在這里，人們仰面對著他的像，誰能輕易地拒絕它那震憾心靈的無窮魅力呢

它滿面的攝人心魄的微笑――那太難淡忘了，那是何等的愉悅、寧靜、莊嚴，何等的親切、灑脫、超然

在這微笑背后蘊含著什么樣的內(nèi)心世界

是慈祥、仁愛，對人世苦難的深深的同情，抑或是解脫、輕松，早就看破滾滾紅塵，洞查人間一切煩惱

隨你怎樣猜想，你始終不容易忘記：這就是“佛”，這就是佛祖釋迦牟尼――中國幾千年來家喻戶曉，婦孺皆知的“如來”

1、 佛祖釋迦牟尼 佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，本姓喬達摩，名悉達多。

釋迦是其種族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。

釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的圣人”的意思。

釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大約與我國孔子同時代。

他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。

據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。

35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創(chuàng)立佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。

年80在拘尸那迦城逝世。

他弟子很多，據(jù)傳有五百人，其中著名者有十人。

2、 夢象受孕 2500多年前，古印度境內(nèi)諸國林立，其東北部恒河邊有個迦毗羅衛(wèi)國，國王叫凈飯， 王后叫摩耶。

一日，摩耶夫人在睡眠之際，夢見一頭白象騰空而來，從右肋進入自己身體，她頓時覺得體安快樂如服甘露，反視自身如日月光照，醒來后她就去見凈飯王，告訴他夢中之事。

凈飯王立即召集大臣們詢問王后之夢是何預兆，一名婆羅門占卜者回答說：“此夢甚佳

王后已懷孕，必生王子，這王子是個千古圣人，定能光顯釋迦族”凈飯王聽后，不勝歡喜。

摩耶夫人自夢白象受孕后，百病不染，身體十分健康〔《雜寶藏經(jīng)·卷第二》、《大壯嚴論經(jīng)·卷第十四》載，釋迦牟尼前生曾為六牙白象。

〕 3、 七步蓮花 摩耶王后懷孕已滿10月，一日率眾宮女漫游蘭毗尼花園。

那時正是四月初旬，風和日麗，生機暢達。

花園里芳草萋萋，百花爭妍，行樹聳翠，蓮蕖送香，充滿吉祥喜慶的氣氛。

游歷花園一周后，摩耶王后在一棵無尤樹的綠蔭下休息。

她見這無尤樹枝葉茂盛，柔軟低垂，樹上花果鮮麗，芬芳可愛，便舉手攀摘花果，于是，王子就生了下來。

佛經(jīng)上說，王子剛生下來就能說話，無人扶持即能行走。

他身上發(fā)出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每步地上都出現(xiàn)一朵蓮花。

一時間，香風四散，花雨繽紛，仙樂和奏，諸天神人齊聲贊頌。

地上也自然涌出二泉，一冷一暖香冽清凈。

凈飯王得子后，喜悅非常，替他取名悉達多，就是說他生時即有許多奇異祥瑞的意思。

4、 姨母撫育 釋迦牟尼誕生剛七天，他母親摩 耶王后就因病去世了。

凈飯王悲從中來，悼痛不已，回顧年幼的王子，更是愴惻。

于是他把摩耶王后的妹妹摩訶波闍波提接進宮中，托付她撫養(yǎng)王子。

摩訶波闍波提賢淑仁慈，視王子悉達多為己出，十分鐘愛。

凈飯王又令三十二名宮女協(xié)助撫育，八女抱持，八女洗浴，八女喂乳，八女帶領玩耍。

后來摩訶波闍波提與凈飯王結婚，撫養(yǎng)王子更為盡心。

童年時代的悉達多王子，聰明伶俐，無出其右。

他得到了姨母的小心將護，寒暖得時，飲食得時，飲食有節(jié)，身體異常健康，發(fā)育也非常迅速，就如同尼拘陀樹，得種肥沃之土，正與日俱長。

5、 出游感苦 青年時期的悉達多王子，性喜清凈。

他對于宮庭中的聲色喧囂生活，甚感厭煩，常思出門游賞大自然景物。

一日，他乘坐七寶輪車，從東門出游，看見一老人，傴僂曲背，手扶竹杖，舉步艱難，有如蟻行。

悉達多王子頓時有感于人生老苦，心生尤郁。

又一日，他從南門出游，見一病人，面色痿黃，形容枯槁，氣喘呻吟，痛苦萬狀。

悉達多王子憐憫病人，心自尤怖。

又一日從西門出游，見一死者，直挺僵臥，淤血流溢，臭積難聞，一家老小，號哭送之。

悉達多王子又有感于心，惶恐苦悶。

又一日，悉達多王子出北門游玩，看見一出家之人，圓頂緇袍，相貌不俗，精神朗澈，威儀有度。

那出家人告訴他修行解脫之道，王子聽后，決計棄絕富貴享樂，刻意修行，以求解脫“老”、“病”、“死”苦。

6、 夜別妻兒 悉達多王子請求父母允許出家修行，凈飯王和摩訶波闍波提夫人涕泣不許。

他又向父母請求四愿：一不老，二不病，三不死，四不別。

說若能滿四愿，便不出家。

凈飯王一聽，知其意仍要出家，重增尤戚。

無奈之下，凈飯王苦心孤詣，令人建造春夏秋三時都百花盛開的宮殿，增設諸般妙樂歌舞，以悅王子耳目，又令人警戒守護，不許稍離，想使王子去掉出家之念。

釋迦牟尼絲毫不為五欲的享樂所打動。

二月八日的半夜，月色明朗。

他消消起身，凝望著熟睡的妻子耶輪陀羅和兒了羅睺羅，默默地向他們告別，然后便出了房間。

他看見宮女們和守衛(wèi)之人都呼呼熟睡，猶如木石，又生感慨。

7、 夜渡凡塵 悉達多王子別了妻兒，喚起馬夫車匿備馬。

車匿高聲泣諫，想驚醒宮中之人，不料卻都鼾睡不醒，他只得替王子備馬。

王子跨上白馬，取道北門逾墻而出，車匿也緊隨其后。

佛經(jīng)上說，馬初舉步，大地震動，四大天王捧承馬足，梵天帝釋執(zhí)幡引路。

王子出城之際，發(fā)下誓愿：“我若不了生死，終不還宮；我若不成佛道，終不還見父王；我若不盡恩愛之情，終不還見姨母妻兒。

” 于是，悉達多王子與馬夫車匿，一騎一步，乘著茫茫夜色，橫渡清溪。

到天明的時候，已達百里之外，走到了阿拔彌河邊的深林，就是古跋伽仙人修苦行的地方。

8、 削發(fā)更衣 悉達多王子見這里山林繁茂，寂靜無嘩，心中歡喜，便命車匿牽馬回宮，車匿不肯，涕泣相勸道：“王子生長宮中，安享尊榮，今到山林，伴隨荊棘蟲獸，怎經(jīng)得住這諸多苦患險難呢

”王子回答說：“你不必多言，須知我在宮中，雖能免有形的荊棘蟲獸，卻不能免無形的荊棘蟲獸，我現(xiàn)在正欲解除老病死苦，而得永久真實的安樂。

” 說罷，悉達多王子心中思忖；若不剃除須發(fā)乃非出家，即拔金刀，手自削發(fā)，且發(fā)誓言：“我今剃除須發(fā)，愿與一切眾生斷除煩惱習障。

”這時來了一個獵人，身著袈裟，王子就以身上的華麗服飾相換，完全成了僧人形象。

馬夫車匿見此情形，知不能挽回，只好牽馬拜辭，尋路回宮。

9、 面壁靜心 釋迦牟尼出家后，曾多方尋訪明師，以求大道。

他見眾多修行之人，或以草為衣，或不食自餓，或翹一足，或臥塵土荊棘之中，或拜日月，或事奉水火，心中大不以為然，知其皆為外道。

后來，釋迦牟尼從師隱居山洞的阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩學習禪定。

前者教他“追隨沉思默想步驟”，就能得到“空寂王國”；后者對他宣讀“既非心理作用也非心理作用的狀態(tài)”。

于是釋迦牟尼獨處一山洞之中，盤膝趺坐，面壁靜心，以求覺悟。

春去秋來，終無所得，他明白了這不可能得到啟迪，于是改變主意，決定去體驗禁欲苦行，以求解脫。

10、 六年苦行 釋迦牟尼來到尼連禪河邊伽闍山苦行林中，獨自在樹下結跏趺坐。

他身無覆蓋，不避風雨，目不瞬動，心不恐怖，摒除一切，全體放下，或限制呼吸，頭腦發(fā)怵，如針刺骨；或牙舌頂顎，強壓內(nèi)心，汗如泉涌，據(jù)說，由于他凈心守戒，不臥不起，乃至一只大雕在他頭一結巢哺雛，糞污其身也聽之由之。

釋迦牟尼獨修苦行轉眼已六年之久，他由最初每日食一麻一麥，漸漸至七日食一麻一麥以至于不飲不食起來。

終于，他身體變得極度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能觸背脊。

有一日，他忽然覺悟到：過度享受固然不易達到解脫大道，但是一味苦行，也是沒有辦法進趨大徹大悟的法門于是他決定重新進食，再參玄道。

11、 牧女獻糜 尼連河邊有兩名牧牛女子，一名難陀，一名波羅，常趕牛在苦行林邊放青。

素日里看母牛，入河洗浴干凈，擠取乳汁，蒸成乳糜，盛了滿碗，捧到他面前，禮拜奉獻。

釋迦牟尼接受了供養(yǎng)，發(fā)愿說：“今食飲食，得充氣力，以保留智慧年壽，為度眾生。

”遂即服食。

自此，釋迦牟尼每日皆受牧女供獻乳糜。

一月之后，體力強健，已回復了昔日的壯實。

他又去尼連河中沐浴洗衣，更覺得遍體清涼，光彩煥發(fā)。

12、 樹下靜悟 釋迦牟尼放棄苦行生活后，來到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂密的畢波羅樹（又譯菩提樹，即無花果樹）下坐了下來。

他發(fā)下誓愿：“我如果不圓成正等正覺的佛果，寧可碎此身，終不起此座

” 他重新調整修行的方法，端身正意在菩提樹下結跏趺坐，靜思默想。

他的思維追憶著過去的經(jīng)歷，用大智慧觀照宇宙人生的緣起本心，經(jīng)過長時間的思索，進入一種“明白”或“醒悟”狀態(tài)，達到“既不知道滿意又不知道失望”的情況，似乎錯誤消失，智慧涌現(xiàn)，黑暗過去，光明到來。

佛經(jīng)上說，釋迦牟尼在菩提樹下升座之后即圓成菩提道果祥光照躍天地，菩提道果是大乘佛教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度眾生脫離苦海的就稱為菩薩。

13、 魔女炫媚 釋迦牟尼即將成佛，祥光上沖死亡與欲念之魔的魔宮，魔王波旬想阻撓他圓成佛果，便命令三個魔女前去蠱惑他。

三魔女一名特利悉那（愛欲），一名羅蒂（樂欲），一名羅伽（貪欲）她們盛裝嚴飾，羅殺臨風，蘭麝馥郁，凌波微步來到釋迦牟尼身前，殷勤獻媚，桃面嫣然。

但釋迦牟尼深心寂定，視而不見，猶如蓮花出污泥而不染。

三個魔女不肯死心，竭盡種種妖嬈之態(tài)，淫蝶之狀，釋迦牟尼訓誡她們道：“你們形體雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶貯糞機，不自知恥，還敢來誑惑人嗎

”又使法力，使魔女得見自身惡態(tài)，只見骷髏骨節(jié)，皮包筋纏，膿囊涕唾，丑狀鄙穢，魔女看后，意念一轉，羞恥慚愧，匍匐而遁。

14、 眾魔敗陣 魔王波旬見魔女無功，十分震怒。

他自恃神通，召集所屬全部魔將魔兵毒蟲怪獸，帶上毒雷毒箭，如蜂如蟻殺向釋迦牟尼。

釋迦牟尼端坐金剛寶座之上，毫不恐懼驚動。

魔王的毒雷毒箭，射到近處皆紛紛散落。

他告訴魔王道：“我所以得成菩薩道是因為從三僧祗無央數(shù)劫以來，積集了無量福德智慧，圓滿了六度萬行。

你來攻我，不是以卵擊石，自取破滅嗎

” 魔王不聽勸告，一味蠻橫，率眾向前，釋迦牟尼身放凈光，魔眾盡皆跌撲。

天帝又請菩薩相助，菩薩使法，洪水滔滔洶涌而出，惡魔怪獸盡淹其中，狼狽敗退。

〔佛教認為，世界自成至壞叫一劫。

〕 15、 大悟成佛 釋迦牟尼在菩提樹下趺坐四十八天，已是十二月初七日，這天晚上，天朗氣清，惠風和暢。

他默坐金剛座上，示現(xiàn)種種禪定境界，遍觀十方無量世界和過去世現(xiàn)在世未來世一切事情，洞見三界因果，十二月八日凌晨，明星出現(xiàn)天上，他豁然大悟，得無上大道，成為圓滿正等正覺的佛陀。

佛經(jīng)上說，釋迦牟尼成佛之時，大地震動諸天神人齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時體息，天鼓齊鳴，發(fā)出妙音，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。

至此，釋迦牟尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。

16、 鹿苑傳教 釋迦牟尼成佛后，即從事說法傳教。

他知道曾追隨伺侯過他的五名侍從，其時正在貝拿勒斯鹿野苑中力修苦行，正待化度，便前往鹿野苑。

在鹿野苑中，釋迦牟尼向憍陳如等五人說法道；欲求大道應防止兩個極端，一分享樂縱欲的生活，這是墮落，一為禁欲的苦行生活，這是痛苦。

避開這兩個極端，行于中道，能導致智慧覺悟，即可修“八正道”，脫出生死的苦海。

五人聽后，頂禮拜服。

他又向五人說了生滅四諦之法，憍陳如等五人便皈依了釋迦牟尼，同時被度為比丘，成為最早的信徒。

他們遵循釋迦牟尼倡導的正道修行，不久就修成阿羅漢果。

〔阿羅漢是小乘佛教的出世圣果，已了脫生死，不再來三界受生，故亦無滅。

〕 17、 佛陀收徒 此后，釋迦牟尼一直在印度北部，中部恒河流域一帶傳教，廣收弟子，建立僧團，奠定了原始佛教的教義。

幾年之間，釋迦牟尼先后度化了波羅奈斯國的王子耶舍，專修事火外道并甚有名聲的摩訶迦葉等多人，在摩揭陀國王舍城，國王頻婆娑羅及其子阿闍世也先后皈依了佛陀，在舍衛(wèi)城，拘薩羅國王也皈依了佛陀。

釋迦牟尼弟子甚多，相傳有五百人，其中著名者有十人，即摩訶迦葉、舍利弗、目犍連、須菩提等十大弟子。

眾弟子乞受戒法后，皆獨行用心，勇猛精進，正心誠信，不曾放逸。

并常去游四方，慈悲教化，普渡眾生。

18、 佛陀說法 釋迦牟尼組建僧團后，常端坐千葉蓮花臺上，向僧眾弟子講經(jīng)說法。

他所說之法，有佛教的“三皈五戒”。

所謂三皈，即皈依佛、皈依法、皈依僧，佛、法、僧為佛門三寶。

所謂五戒，即戒殺生，戒偷盜，戒淫邪，戒妄言，戒飲酒食肉。

釋迦牟尼宣講之法，主要有“四諦”，“八正道”，“十二因緣”其大略意思是說，世間存在的一切，都是種種痛苦的現(xiàn)象，即所謂“苦海無邊”；造成痛苦的原因是愛欲和貪欲，國想脫離痛苦，必須根除欲望，遵循佛門的正確途徑，證入常樂我凈的涅盤境界。

另外，釋迦牟尼還主張種姓平等，他說：“不應問生處，宜問其所行，微木能生火，卑賤生賢達。

”〔釋迦牟尼的思想，主要見于《阿含經(jīng)》〕 19、 佛陀省父 釋迦牟尼成道后不久，曾在摩揭陀國王舍城東面的靈鷲山結茅小住，其時摩訶迦葉，舍利佛、目犍連三人正跟隨身邊，聽他說法。

這時，他聽說父親凈飯王已有病在身，渴念情殷。

自思：如今佛道已成，回國省父不會再惹塵障，遂帶摩訶迦葉等三人回迦毗羅衛(wèi)國。

凈飯王一聽得悉達多王子已成佛歸來，不覺大喜，便扶病偕同王后率領群臣出城迎接。

親族百姓，也都焚香獻花相迎。

釋迦牟尼返回故國后，廣宣佛法，許多親族和百姓，也爭相求度。

迦毗羅衛(wèi)國佛教大行，得道者如林。

三個月后，凈飯王病逝。

釋迦牟尼為他舉行了火葬之禮，超度他升天，并收拾遺骨，造塔供養(yǎng)。

喪事完畢，仍率弟子離開故國。

20、 重見妻兒 釋迦牟尼回迦毗羅衛(wèi)國后，他的妻子耶輸陀羅攜其子羅睺羅也前往恭迎，其時羅喉羅年方七歲，聰明智慧。

圖中跪迎佛祖者即羅喉羅、耶輸陀羅。

另兩人為釋迦牟尼的堂弟阿難及王宮理發(fā)師優(yōu)婆離。

釋迦牟尼向他們宣講佛法，后來也先后度了他們出家。

羅喉羅、阿難、優(yōu)婆離皆修成阿羅漢果，一起成為佛陀的十大弟子。

佛陀滅度后，阿難由于聽法多，記憶力強，遂誦出佛陀所講的人生宇宙的實相真理，優(yōu)婆離亦誦出佛陀為弟子們制定的行持法規(guī)，記錄下來后，就是佛氏三藏書中的經(jīng)藏和律藏。

耶輸陀羅后來與釋迦牟尼姨母摩訶波闍波提一起皈依佛門后，成為最早的比丘尼（尼僧）。

21、 采花獻佛 釋迦牟尼在印度北部游歷傳教，一日于林中樹下靜坐，頭上光環(huán)，巍巍無量，如日月之光，輝映四方。

村中有一貧窮少女，為大家作傭人，她善良賢淑，敬信三寶。

當時遙見佛祖，心懷喜悅，苦于無力，不克供養(yǎng)，即去荒野，采集香花鮮果，供獻佛陀。

釋迦牟尼知道她的心意，面露微笑，發(fā)大慈悲心，對她說法，并道：“一切眾生，皆當隨時隨處出至誠心，廣植善因。

勿以貧賤為尤，勿輕視小的施舍，以為無福。

少女聞法后，心解佛慧，矢志隨佛以離塵也諸濁苦，勤苦修身以求解脫。

釋迦牟尼度她出家，號為妙花。

22、佛化無惱 舍衛(wèi)國有一人，名叫無惱，身材魁悟，力超壯士，勇猛好斗，從師一婆羅門，有一天，師父唆使他清晨執(zhí)利刀出門，到中午時，若能殺夠一百人，把百只指頭穿成指發(fā)（一環(huán)狀裝飾物），飾之就能升天成神。

無惱被惑，若醉若狂，逢人便殺，如獅搏兔，劍到指脫，國內(nèi)之人，奔走藏匿，不敢外出，釋迦牟尼知道后，急忙趕去解難。

這時已近中午，無惱撿點手指，已得九十九枚，遍尋人不得，恐錯過時間，心中焦躁。

恰逢無惱母親，已做好午飯，怪子不歸，出門來尋。

無惱心智模糊；欲殺其母，以湊指數(shù)。

釋迦牟尼趕到，遮到前面。

無惱舍母追佛祖，誰知力竭也追趕不上。

佛祖教化他道：“汝從邪師，傷生害命，造無邊罪，豐能妄想成道

”無惱驀然醒悟，擲刀道傍，五體投地，愧悔不已，后亦隨佛出家，永離邪綱。

23、 佛度獵人 摩揭陀國王舍城外山巒起伏，林木茂盛，極多飛禽走獸，于是許多人操弓持駑，大肆獵殺禽獸。

釋迦牟尼心中，眾生平等，人類畜生，本無差別，某日見一獵人，射獵飛雁，一雁中矢，哀鳴墮地佛祖心中慈悲，化作俗人，抱護傷雁勸告獵人道：“大雁生長川澤湖泊之間，與人無爭，有什么罪惡，要受到你誅戮呢

要知道，人若殺生害命以自濟活，乃是罪孽深重的業(yè)障，若不自拔，報應將如影隨形，就在目前。

” 獵人聽了佛祖之言，感悟悔過，忙取藥給雁治傷包扎，并放之于山林，佛祖又點化他道：“慈悲為本不傷眾生，博愛濟眾福常隨身。

”獵人即皈依了佛陀，愿受佛門五戒，以脫苦厄。

24、 馴服醉象 釋迦牟尼還有一堂弟，叫提婆達多，也隨眾出家。

他驕傲狠戾，妒忌佛陀，想爭奪僧團領導權，分裂佛教。

他誘惑摩揭陀國王子阿闍世殺害了崇奉釋迦牟尼的父王頻婆沙羅。

后來又欲加害佛陀，但三次暗害，都不成功。

他們又假意請佛陀入城，暗中在道旁埋伏一頭醉象，欲趁機殺踏，釋迦牟尼帶領五百弟子，往城里而來。

百姓恐佛被醉象傷害站在城頭，請佛陀不要過去，醉象卻昂頭甩動長鼻，直奔佛陀，釋迦牟尼毫不畏懼，迎了上去，伸開五指似雄獅怒吼，醉象伏地受法，從此馴服，不敢害人。

后來，阿闍世王覺悟，歸佛懺悔。

提婆達多黨徒離散，眾叛親離，成為孤家寡人，無處容身，氣憤而死。

25、 收比丘尼 釋迦牟尼返家省父后，他的姨母摩 訶波闍波提和妻子耶輸陀羅都先后皈依了他。

同時有更多的婦女也信奉了佛教，其中有許多希望加入佛教僧團，釋迦牟尼也準許了她們的請求。

他說：“我今分眾為四眾，在家二眾。

凡是信奉佛教，愿意披剃出家的，男的名為比丘，女的名為比丘尼，這是出家的二眾。

凡是信奉佛教，不愿出家的，男的名為優(yōu)婆塞，女的名為優(yōu)婆夷，這是在家的二眾。

” 本圖即為釋迦牟尼收女性弟子的情況，傍側僧人為阿難。

早期的女性佛教徒都樂善好施，忠誠于佛法，并能傳教布道。

她們?yōu)榉鸾痰膫鞑ズ桶l(fā)展作出了較大貢獻。

26、 不蓄金銀 “五戒”再加上不觀聽歌舞，不著華鬘，不坐高廣大床，過午不食，不蓄金銀財寶，即為佛教的沙彌“十戒”。

釋迦牟尼強調人生皆苦，貪愛皆是苦因，錢財是人所貪愛之物，變化無常，終將消失。

欲解脫人生痛苦，就應舍去貪愛之物，消除貪欲之念，這才可能達到?jīng)]有痛苦的涅盤境界。

圖中倒臥地上之人，穿金戴銀，廣積財寶，貪得無厭，但是財寶并沒有給他帶來幸福，貪欲只會使他更為痛苦而無片刻的心理安寧。

因此，只有虔信佛祖，崇敬三寶，才能登上“佛筏”。

從無知，貪欲而痛苦不堪的此岸渡過生命的長河，到達智慧的彼岸。

27、 象猴得渡 釋迦牟尼一日坐在尼連禪河邊菩提樹下靜思，一只獼猴手捧蜜果，一頭大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。

佛祖睜慧眼詢問其故。

獼猴答道：“我原居住山麓林中，有親眷數(shù)百，每日攀樹摘果自在生活。

但王子游獵射殺我輩，伙伴盡皆喪身，我幸攀樹枝蕩過溪流而免。

今剩一身，求佛祖救度。

大象也說：“我所居處附近有一惡人，對我象群十分兇狠，陷阱捕捉，刀箭殺傷，我為避滅禍逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇護。

釋迦牟尼聽后，對象猴說道：“傷生害命是佛門第一大戒，濫施強暴的人終將受懲。

你們欲要解脫苦厄，須精修磨煉。

”說罷遂與象猴同飲甘泉，分食蜜果。

象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼連禪河，溺水而死，待轉世為人，再出家修行，以求解脫。

今河畔林中，佛度象猴處，仍有遺跡可尋。

28、 普渡眾生 ① 佛陀帶領摩訶迦枼等三位弟子到古印度迦尸彌羅國傳教。

② 國內(nèi)有一青年名毗闍先，心地善良。

當時久旱無雨，他就到曠野撒谷物喂鳥，以此向天祈雨。

③ 毗闍先父母年邁多病，他盡心奉養(yǎng)，非常孝順。

④ 毗闍先妻子賢惠，幼子乖巧，家庭和睦幸福。

⑤ 他好學不倦，略有積蓄，就請妻子購回書籍學習，求取真知。

⑥ 毗闍先勤勞仁厚，常于夜半起來為飼養(yǎng)的性畜加添飼料。

⑦ 持之以恒不失善行的毗闍先為佛陀賞識，就吩咐摩訶迦枼前往渡化他。

毗闍先悉聽了迦枼尊者的種種教誨，明白了許多真諦，遂皈依了佛陀，后來成為著名的在家弟子。

29、 佛渡眾生 ① 古印度摩揭陀國某村有一少女名叫優(yōu)那陀耶。

她父母雙亡，一人為生。

② 她擺設一個小攤，出售水果蔬菜等雜貨。

由于買賣公平，生意還不錯。

③ 后來，她與同村一個青年經(jīng)為夫婦，婚后感情融洽，丈夫料理生意，她在家中操持家務。

④ 不久，她生了一個可愛的孩子，家庭生活更增添了樂趣。

⑤ 可異好景不長，丈夫因病去世后，幼子亦即患病身亡，她抱著死去的孩子來到正在菩提樹下坐禪的佛陀前祈求超度。

⑥ 佛陀對她講道：娑婆世界的一切，本性都是“苦”。

人生皆苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨苦、別離苦。

生活在塵世上，就是生活在“苦”中。

⑦ 優(yōu)那陀耶回村后，迫于生計，便求助粼里時逢瘟疫流行，病死之人甚多，人人自顧不及，無力相助。

⑧ 她深感喪夫失子以及人世生活之苦，憶及佛陀的教誨，決心脫離苦海。

優(yōu)那陀耶皈依了佛門，佛陀應允收她為徒。

后來，她精心修行，終成正果。

本人喜歡看古代宮廷電視劇，最好是愛情的那種哦。

target=_blank>　　1　?。ㄇ宕┳類?四四 若曦）　　文案：　　若曦是倔強的，也是任性的女子，和阿哥斗嘴、和格格打架，連康熙都笑說她是“拼命十三妹”，這樣一個女子帶著對清史的洞悉進入宮廷。

她知道自己不該卷入這場中，可心不由己，她所愛的，愛她的……　　正是盛夏時節(jié)。

不比初春時的一片新綠，知道好日子才開始，所以明亮快活，眼前的綠是沉甸甸的，許是因為知道絢爛已到了盡頭，以后的日子只有每況愈下。

　　2　?。?3 三座大山之一）　　文案：　　本來是去游覽放松的,誰知走錯了路,竟回到了清朝,清冷的四爺,熱情的十三,危機四伏中,我又該如何自處......　　3　　瑤華（老八 he）　　文案：　　回古代的方法,不知道耶!總之本小姐是沒鬧清楚就回去了，要不你來試試，告訴我是怎么回去的。

回到康熙年間,我的口號是:看好歷史方向，牢牢巴結胤禛,最好混吃混喝。

但這個八阿哥怎么總來攪局。

　　珠鈿寶玦，天上飛瓊，比人間有別。

江南江北，曾未見，漫擬梨云梅雪。

淮山春晚，問誰識，芳心高潔

消幾番，花落花開，老了玉關豪杰。

　　4　　清夢繁華冢（老四 虐啊 be）　　文案：　　生命也許就是這樣，一個壞了，就在另一空間重啟一個備用，好去繼續(xù)那未完的愛恨糾纏。

　　淚闌干綠窗雨灑梨花綻，錦斑斕香閨春老杏花殘。

　　5　　何處金屋可藏嬌　　文案：　　漢武帝，有為中國二十四朝之皇帝者。

　　漢武帝的時代，是中國的少年時代。

張騫、衛(wèi)青、霍去病、郭解、朱買臣、司馬遷、桑弘羊、東方朔、主父偃……所有后世中國人熟悉不熟悉的天才都出現(xiàn)在這個時代——彼時英雄如潮，漢武帝是浪尖上最炫目的一朵浪花。

　　而她，重生在這個時代，身份卻是已經(jīng)被漢武帝拋棄的皇后陳阿嬌。

何處金屋可藏嬌

不是以男人為出視點，尋一處金屋，把女人當作物品收藏起來。

而是，以皎皎的身份追問天地悠悠何處可有一屋暫得容身、暫得無憂無慮。

　　金屋藏嬌，看似光榮，卻實在是古代女子的悲哀。

而思想比較自由與古人格格不入的現(xiàn)代女性卻要欲尋金屋暫藏，更反諷的是欲尋一金屋而不可的。

　　6　　鏡舞·穎妃辭　　文案：　　九重宮闕的帷幕下，我始終相信，再殘酷的地方也會有一縷溫情。

　　一刻交心，百般繾綣，讓我心甘情愿畫地為牢。

　　7　　不辭冰雪為卿熱（清穿 很紅 男主是九阿哥）　　文案：　　如果說，是夢一場，她寧愿在夢里輾轉千年；如果是，命中注定，他寧可放棄大好江山，也要執(zhí)她的手生生世世。

那一段獨一無二的輪回，那一個充滿期待而又絕望的俯身，終不能改變那個決絕的背影。

也許，造物弄人，他們便是茫茫人海中無法回絕的一場相遇。

只道是：情到濃時人憔悴，愛到深處心不悔。

慣看花開又花謝，卻怕緣起又緣滅。

　　8　　青薔天（宮斗精品 感情也很重要）　　文案：　　宮門一入深似海。

青薔、紫薇姐妹，兩個原本天真純潔的女兒家進了皇宮后，充滿了未知與變數(shù)的世界就此展開。

裝神弄鬼的大皇子，不動聲色的二皇子，高深莫測的淑妃，面目模糊的皇帝……所有知道和不知道的人，誰都像敵人，誰都又不像敵人，難道，這就是傳說中“皇宮的感覺”

自己的命運，卻又掌握在誰的手中

　　9　　乾嘉宮賦（清朝 宮斗）　　文案：　　傳說中的一眼一生，她愛上了皇子。

于是， 深紅的宮墻，燦爛的琉璃瓦，永無天日的宮巷。

一世榮華，幾段情感波折的無奈， 她用她的一生，品度著一個王朝的興衰榮辱 她的一生步步為營，可卻一直活在別人的故事里……　　10　　月宮春（不錯的宮斗 值得一看）　　文案：　　后宮佳麗三千，她不是最出眾的　　勾心斗角，你來我往，她只想明哲?！　〉翘觳凰烊嗽?，她總是身不由己的卷入一件又一件的后宮爭斗中　　到最后，塵埃落定，她的愿望能否達成

最大的贏家又會是誰　　月宮春　　水晶宮里桂花開，神仙探幾回。

　　紅芳金蕊繡重臺，低傾瑪瑙杯。

　　玉兔銀蟾爭守護，姮娥姹女戲相偎。

　　遙聽鈞天九奏，玉皇親看來。

　　11　　菀宮春（個人覺得比月宮春差一點）　　文案：　　三千粉黛皆承一人之歡的后宮竟暗藏刀光劍影，每一位佳麗為博得寵愛都用盡解術，即使是皇帝兒時最好的女伴。

為防止將在外軍命有所不受，大胤皇帝冊封護國公之女赫連菀郁進宮候駕，實則是作為質子掣肘攜重兵在外的護國公——赫連菀郁之父。

然而作為質子的菀郁卻決不甘心任人宰割，她要主宰命運，她要與奸相周旋，她要一朝握權，她要后宮粉黛無顏色，即使身陷絕境也要步步為營，伺機反噬，好一個我命由我不由天

　　12　　宮懷繾綣（入宮 女人間爭斗的故事）　　文案：　　美人顧盼，生姿于誰

　　初見、怦然......　　再見、嫣然......　　這是一部關于后宮的小說。

但卻也是一部關于深情的小說。

　　13　　皖雅公主（be 糾結 怎么兩個人之間最后會成了那樣）　　文案：　　被尊為“花神”的夏族八公主卓伊皖雅以傾國傾城的美貌聞名于世，但終究無法避免被當作政治交易品被族人送往皇朝和親。

入宮不久，皖雅就飽受宮廷爾虞我詐之苦，并險些命喪于后宮爭寵的“戰(zhàn)爭”中。

好在冰雪聰明的她深得景唐帝、成親王以及皇太后的寵愛，所以才可以頻頻虎口脫險。

然而在皖雅看來，最傷腦筋的不是如何避免后宮爭斗，而是如何在景唐帝與成親王之間做出選擇。

　　14　　妍惑（宮廷 但是女主武功不賴）　　文案：　　他與她是青梅竹馬，在權謀的土壤中由鮮血澆灌，開出妖艷的情花　　他與她是，孰是孰非、誰輸誰贏，不在其中，實難明了　　他心中裝著如畫江山，他心中裝著家族興亡，她想任性逍遙，卻放不開塵世羈絆　　情之一字，于他們縱是難離難棄，想來卻終非命中最重　　15　　祁連雪（還沒看 聽說很糾結）　　文案：　　李白筆下“流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣”的霍去病自漢與匈奴之戰(zhàn)后即為英雄的代稱。

遙想一個俊朗的長安少年在戰(zhàn)爭的鐵血中可曾有過牽動一世的心動

他的人生如流星，那分燦爛又曾劃亮誰的人生

　　16　　大宮 雛菊曲（經(jīng)典 腹黑女主 糾結 宮斗）　　文案：　　毒藥女人野蠻成長 皇帝養(yǎng)女錯位相戀　　父母雙亡的奴兮，從小被皇帝接進宮，榮寵卻堪比帝姬。

　　皇帝擁有后宮三千佳麗，卻寵幸了被視為女兒的奴兮。

一夜之間奴兮成為帝貴妃，位分直抵皇后。

榮耀背后，她的幸福又在哪里

　　錯位相戀，給她帶來的是奢華榮耀的生活，心底的愛恨糾纏卻在一剎那間崩潰。

　　她如一劑毒藥，注入了后宮，席卷了朝堂……　　17　　千里東風一夢遙（純言情 穿越）　　文案：　　一個新郎，兩個新娘。

夫妻交拜時的等邊三角形，我卻對著另一個人的方向……　　我忘記了自己來自何處，也忘記了那一世的恩怨糾纏。

置身這個世界的朝堂、江湖，我沒有一技之長，只有求生的欲望。

　　我和洛玉簫有著得來不易的愛情，卻因他最初對另一個女人的誓言而勞燕分飛。

　　我和楊不愁，雖是名義上的夫妻，卻始終陷身在家國大業(yè)的迷霧之中。

他和紀相的明爭暗斗，他和諸汗國的生死較量。

每一次，我都被作為棋子推出，在生與死的邊緣奮力掙扎。

　　在這個沒有人可以依靠的亂世里，好好地活下去，成為我的最高理想。

幾經(jīng)離亂，他對我的態(tài)度悄然轉變……就讓我再試著相信一次吧。

也許，的那一天，真的不再遙遠。

　　愛情，于我已不只是浪漫的理想，更是，生存的要求……　　18　　（樁樁大人的 質量保證 經(jīng)典?。　∥陌福骸　∧髌涿畹拇┰健?/p>

　　她不過是想在異時空找到適合生存的空間而已

　　19　　傾城別傳（算虐吧）　　文案：　　謝芳菲驀然想起一句話“嘆人間，美中不足今方信。

縱然是舉案齊眉，到底意難平。

”一切原本塵埃落定。

可是形勢永遠比人強，頃刻間風云變幻。

　　這樣的亂世里，沒有一樣感情不是千瘡百孔，支離破碎。

城毀了，人亡了，所幸他和她還活著。

　　這樣的一段故事，只是一個別樣的傳說，不存在正史里。

一個朝代的結束，另一個朝代的開始，已經(jīng)和他們無關，和這個故事無關。

　　20　　鳳囚凰　　文案：　　鳳囚凰，鳳囚凰，顧名思義，想要愛的人得不到他的心，便將他的人囚禁在自己的身邊，用種種手段讓他蟄伏在她的裙下……　　鳳囚凰，凰囚鳳，究竟是誰囚禁了誰

　　她囚禁了他的身，可是他的心呢

　　她的心從未改變過，他一直囚禁著她的心，卻不肯接受她的人.....　　鳳囚了她的心，凰囚了他的身。

　　叔侄這道在封建社會不可逾越的代溝，他們之間愛戀的結局是什么

叔父沐天野擺脫不了這種倫理道德的桎梏，看著沐筱舞炙熱的眼神，唯有躲閃，用一層厚厚的繭包裝在內(nèi)心深處，任由它煎熬、折磨、痛苦、窒息……　　“你難道不知道嗎

我喜歡你

我愛你

”筱舞指尖顫抖的挑著沐天野尖削的下頜。

　　“不可以，我是你叔叔

”沐天野艱澀的說道，企圖把臉扭開。

　　“你聽著，我可不管，您以后就是我的，母后不要您

我要

”她大聲宣告道。

　　“你

”沐天野驚住了……　　躲避，躲避……還是躲避……　　這樣的愛情，已經(jīng)令沐天野疲憊，他已經(jīng)沒有年輕時的年少輕狂，不顧一切……可是她卻不一樣，她叛逆、囂張，任皇上也拿她沒有辦法……　　石榴裙下，她桎梏了他的人，但是他的心呢

　　*****************************************　　愛情應該是甜蜜的，　　守候應該是幸福的，　　兩個人能夠在一起便是上天的恩賜……　　21　　江山戲（大坑 但是很好看）　　文案：　　的確，她貪吃、貪睡、貪生，又是資質平庸，普通人一個。

她唯一的心愿就是活得長久一些，然后跟她的三個護衛(wèi)找個遠離塵囂的地方，過著耕地種田的普通日子。

奈何偏偏她身中百毒，朝不保夕，只能在這六國間游蕩，看能不能尋到解救自己的方法。

可又為什么她會扯上江山爭霸，帝王相斗

　　或許這江山，只是他的游戲，又或許打從一開始，她就被牽連進了一場名為江山戲的游戲。

　　22　　帝王業(yè)（男主女主共同打江山）　　文案：　　流血千里帝王路，執(zhí)手半生紅顏誤　　23　　紅顏亂（必看，此類文的大姐大）　　文案：　　一部架空歷史的愛情小說　　一場為奪紅顏的朝野之戰(zhàn)　　她抽中一支將命為鳳凰的運簽——“帝王燕”，卻在幾日后嫁作宰相之妻；她有傾國傾城的貌與溫順賢良的德，夫君卻深愛著皇帝的寵妃。

洞房花燭夜，他滿臉愧疚地對她說：除卻愛，什么我都能給你……　　侯門雖深，她的生活倒不單調，于皇宮內(nèi)撿來新科狀元，于后巷中解救弩族王子，更與當朝年輕將軍共墜山崖，與皇帝斗智在內(nèi)殿之上……　　眾多男子無不被她的美貌與智慧征服，可他們在博取美人芳心之時，卻也不放過對權欲的掠奪。

朝堂之中暗流洶涌的爭鋒，沙場之上金戈鐵馬的殺戮……美人嬌嬈，權欲熏心，何者才是英雄冢

　　亂世戰(zhàn)起，他們于這紛爭中求存，爭的是權傾天下，奪的是傾國紅顏……　　天下因這紅顏，亂了；這紅顏又會因誰而嫵媚一笑呢

　　24　　金枝玉葉（純宮斗 男配眾多）　　文案：　　江湖，永遠代表的都是不平，抗爭，所以，也永遠充滿了兇殺和血腥。

在這個已平寂了四十年的江湖中，無法阻止的，許多恩怨已經(jīng)在這平靜中孕育，發(fā)展...... 這一天，是仇恨不可調和的時候了，于是，江湖中結仇最深的，勢力最大的幫派間發(fā)生了殺戮，整個江湖就像一座破房子般被踢翻在地——百年以來江湖最殘酷的浩劫，發(fā)生了...... 這一切該怎樣繼續(xù)

　　25　　（最強推薦 所有都可以不看 這個不能不看）　　文案：　　她是夏國的亡國公主，也是三朝帝王的摯愛，卻只能終身為妃。

　　當愛情與權利相沖撞之時，江山美人孰輕孰重

　　品銘一場權利陰謀的宮廷血腥之斗，觀賞女主如何在弒殺血腥中沉淪起伏。

　　這是一部宮廷大戲，你能看到美女云集，王子逐鹿。

　　這是一部權謀寶典，引人深思，讓人感悟。

　　這是一部愛情圣經(jīng)，你能感同深受心甘情愿的痛楚與快樂。

　　這是一部詮釋美好與高貴的經(jīng)典之作。

　　這是一部具有愛的力量的小說。

所有的女生讀了這本書都會掩面而泣，所有的男生讀了這本書都會希望能遇到一個名叫馥雅的女子，傾盡一切去保護她。

　　，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

佳人難再得

　　26　　瘋后（虐 女主一開始愛的不是男主）　　文案：　　夜涼如水，薄霧漸起，似夢且幻，模糊了周遭景致，唯有暈黃的月色穿透濕冷的霧氣映照在皇帝的寢宮——承乾宮之上，讓一切都顯得那么的孤寂清幽。

　　一聲低低的恍若呢喃的嘆息在這靜謐的深宮響起，就好像是在平靜無波的水面泛起的一絲漣漪。

而發(fā)出這一聲嘆息的恰恰是這承乾宮主人，初登基不久的年輕君王。

　　只見他一襲金色錦衣加身凸顯了其尊貴無比的身份，而他清瘦修長的身形，俊秀出塵的容貌，溫潤如玉的氣質，都在在顯示了他是位不可多得的君主。

　　而年輕君王此刻卻是默默地站在自己的衾帳邊，眼神貪婪地在躺于衾帳內(nèi)的女子臉上逡巡，仿佛想要將她的絕色姿容銘記，一點一滴都刻畫于心。

　　他用手梳理了一下女子鬢邊凌亂的發(fā)絲，姿勢之輕，就像他碰的是易碎的琉璃一樣。

　　然后他的唇如春風拂面般輕點過她的額頭、鼻間、臉頰，最后停駐在她的朱唇之上，漸漸加深力道，直到睡夢中的她不安地扭動身軀，囈語出聲，他才起身抽離，卻任然戀戀地貪看著她的容顏。

　　年輕君王看著女子的眼神是那樣溫柔似水，濃釅得化不開，好像看著的是這世間唯一的珍寶。

可慢慢的，那眼神開始漸次變化著，一層層轉淡，終至冷漠，甚至還夾帶著一絲殘忍。

　　“若柔，即使被你知道我最愛的不是你，即使你已經(jīng)開始恨我入骨，即使你真的瘋了，我也不會放手

你依然是我的皇后，我給你的承諾是永遠也不會改變的

”年輕君王一字一頓地吐出這幾句話后，轉過身，大步向前，不作停留地離開了承乾宮。

　　夜依然暗沉，時間仿佛停駐在了此刻。

　　沉睡著的人兒，扇貝似的睫毛如蝶翅般開始抖動，淚水也隨之慢慢地溢出，且越流越急，終于布滿了整張芙蓉面。

哀痛的嗚咽聲是始終被壓抑著的，瑩白的貝齒也緊緊扣住了下唇，她慢慢蜷縮起身子，悄悄滑入衾被中，只露出一只緊握住被角的芊芊素手。

　　借著月光，能夠看見這只裸露著的手肘處戴著的是一只黃金環(huán)，而令人驚訝的是那黃金環(huán)還連著一條粗粗的黃金鏈子，鏈子的另一頭連在寢宮中一根丹朱色的巨柱上。

　　年輕君王的絕色皇后竟然是被鎖住的，并且還鎖在了君王的寢宮。

　　這一切怎是個亂字了得

　　27　　夢回后宮（經(jīng)典宮斗 復仇的故事）　　文案：　　她是大信王朝以賢惠著稱的皇后，卻在連環(huán)陰謀中死于非命，原本死去已是萬事空，卻又意外的醒來，搖身變成待選入宮的秀女------　　入宮后本無意爭名逐利，卻日漸發(fā)現(xiàn)連環(huán)陰謀中另有幕后黑手，而那黑手竟是自己死前親點的皇后------　　愛情、權力、生存，逼迫她不得不再次卷入后宮爭斗----　　28　　金屋恨（穿越到阿嬌身上）　　文案：　　錯誤的時光，愛上那個錯誤的他；青梅竹馬的韶華，在愛恨糾纏中流逝，他們再也回不到從前。

當能再選擇一次時，長長的歲月作證，總有一天，阿嬌會信，朕愛她。

　　漢武一朝波瀾壯闊，后世之人望而興嘆，恨不能早生千百年，一窺盛世之光。

　　29　　后宮--甄嬛傳（后宮最經(jīng)典的一本了）　　文案：　　玉挽金絲，香深路參差。

一瓣捻魂魄，天成國色姿。

　　清杯汲酒淚，睡酣俯煙鸝。

會得華清醉，三界天人癡。

　　玉階羞顏色，檐宇浴洪熹。

嬉戲雪花女，云共鴛鴦期。

　　突如天裂皸，饕餮跑亂塵。

世事堪預料，生死帝武門。

　　蜀山橫勢峻，名聲破地甄。

波滾天地動，雨悲落云津。

　　花落歸坡冷，魂銷盡藐瞑。

雨住林幽寂，風聲猶泣鈴。

　　垂卻海棠楚，卑薄妾婢身。

多情遺古恨，長使淚拭巾。

　　女人之間的斗爭，永遠是最殘酷的斗爭……而后宮，是殘酷的密集地……我想寫的，不過是寂寂深宮中一個關于愛情和斗爭的故事……　　30　?。ㄇ宕?可能最近最紅的吧）　　文案：　　我喝了一口那似酒非酒的孟婆湯，甘苦辛酸堿五味沉雜，一如我前一世的人生。

　　.........　　那雙美艷的紫瞳看了我一眼，慵懶笑道：“來世路上太寂寞，我總得找個人侍候。

”　　......　　深如幽潭的少年，目光炯炯地望著我：“既入了原家，也命中注定入了這濁世， 我一向引四妹為知已，不知四妹以為如何。

”　　.......　　他一襲白衣，望著波光粼粼的湖面，飄飄若仙地坐在輪椅上，輕輕道：“你不用謝我，既然今兒個我救了你，你須心中有數(shù)，這條賤命便是我的，終有一日是要討回來的。

”　　.......　　他披散的紅發(fā)似錦，緊緊拉著我的手，酒瞳深深絞著我：木丫頭，你記住，你不能撇下我，連死也不能撇下我........　　東庭末年，欲望，野心，殺戮，王位，權利交織著血濃于水的親情，彌足珍貴的友情，還有這一世注定凄艷的愛情......　　錯入亂世風云，面對鐵血山河，心中卻渴望那一曲纏綿的長相守.....　　花西夫人，該何去何從......　　31　　野望——涅盤之鳳翔（一個女人的糾結與心酸）　　文案：　　人的野心究竟有多大

　　****　　老天爺給了我超凡的頭腦，代價是我的生命和活力。

　　曾經(jīng)，我的希望是能夠用自己的雙腳走向世界，親身去感受天地的脈搏，　　然而當這一切成為現(xiàn)實，我卻開始奢望著更多，更多……　　人的野心，究竟有多大

　　======================================================================================　　野望，亦可譯作欲望，這是一個關于欲望的故事，男人的欲望、女人的欲望。

　　涅磐，是死而復生的代名詞，這是一個重生的靈魂，尋求自我的故事。

　　鳳翔，鳳凰的展翅，一飛沖天，無可低檔

這是一只浴火鳳凰的騰飛故事。

　　從一無所有到權傾天下，她憑借的是什么

　　在重生的世界，她要留下自己曾經(jīng)存在的印記。

然而在這過程中，她得到了什么

又失去了什么

　　32　　皇朝秘史之我的傳說（權傾朝野 獨霸后宮的女人）　　文案：　　他叫她夢，　　他叫她影，　　是否因為一切都是虛幻

　　他視她如江山，　　他卻用江山來信她，　　她又該何去何從

　　四個立于皇朝頂端的男人定要將仙子拉入凡塵，　　不知是孽緣還是情緣

　　33　　勿忘（第一次看的時候哭得淅瀝嘩啦的）　　文案：　　溫水煮青蛙的愛情是永恒的

柏拉圖式的愛情是無望的

　　清靜雅的深處藏著哀傷的暗流，那樣淳美的時光，一生一次便是永恒——因愛而勿忘。

　　新一代言情穿越小天后，掀起新一輪的清宮四四系列熱浪。

　　阿離在現(xiàn)代是個專攻歷史的即將去留學的女孩，因為一次偶然的事故回到康熙末年，并陰差陽錯地成為當時還沒成為雍正皇帝的胤禛的妻妄之一。

聰明如水的她溫柔而冷靜，就是因為這樣的淡定與從容，在不知不覺中胤禛漸漸愛上了她。

正如酒再醇再美也逃不過歲月的發(fā)酵，會變苦，變澀，可那份獨特的香氣卻是致命的毒，讓人禁不住飲鴆止渴。

那份感情，曾經(jīng)有過，便在心底生根發(fā)芽，怕是要經(jīng)過幾番磨礪，才能漸漸淡去，化為影子般若有若無。

本以為早已忘記，只有在夜深人靜，獨自一人時，才會夢般從心底浮起，一如當日清晰無虞。

　　34　　芙殤（很多人說女虐不行 我還沒來得及看）　　文案：她也許想穿越，但是不想穿到后宮，穿到后宮也不想穿成妃嬪，穿成妃嬪也不能穿成皇帝最討厭的那個啊

為了出宮，她有計劃有目的的糾纏他　　他，沉默寡言，典型悶騷　　她，堅信男人是下半身動物，要想抓住男人的心，必須先練好技術。

　　35　　女子無殤（復仇 女主太精明了）　　文案：　　她，曾以傾城之貌寵冠后宮　　卻在莫須有的罪名下承受世世輪回，淪為娼妓的屈辱　　當百年的等待換來一絲機會，當命運的齒輪再次轉動　　她在仇與很，情與愛之間當何去何從……　　他黑漆漆的眼淺藍的眼白滿含悲楚，喉間顫動青筋暴起，一字一頓似用盡畢生的力氣：“告訴我真相

”　　他失了笑容的臉上清朗的氣息不再，星眸絞著我，字字清晰的打在我木然的心底，“若這次，你還會跟我走嗎

”　　他清泉般俊朗的面上狂怒翻涌，冰冷的眼中罕見的流露情感，手指微顫指著我，“你究竟把我當什么人

”　　--------------------------------------------------　　本文女主城府極深，虐心虐人,不喜者慎入。

　　36　　鳳舞戰(zhàn)歌（糾結在幾個男人之間 最后終于獲得了幸福）　　文案：　　一場聲勢浩大的紛爭，一曲悲歡千愁的詠嘆

　　誰在愛恨中迷失了前途，誰在權勢下臣服了欲望

　　用血鋪成的復仇之路，又是誰，握緊了死神的鐮刀……　　不見那一場殺戮，誰手中握著劍　　眼里淌下了血，像化開的花紅點點　　生命是一場殘羹冷灸，恩怨糾纏連連　　何時站在城之巔，決戰(zhàn)為紅顏　　懸崖邊，誰在煮清酒　　回馬槍，淚酒斷魂橋　　鏡安城，百萬雄兵驚天一戰(zhàn)　　花醉月，狼煙烽火連天　　焚衣冠，燒紙鳶　　血溢了地界彌漫一場風煙　　煙火起，揮刀斬　　斬斷了混沌江山　　誰在一手遮天　　亂世群雄逐鹿，銹劍刺傷了哀痛　　萬年滄海桑田，只落下一地塵?！　硎澜裆谋税叮l見到她的身影　　那繁花開滿了一樹，恰是夕陽余輝暮靄　　百年后誰都逃不過這三尺黃土　　他卻想用生命來證明　　這永遠也說不出口的愛　　“如果是懸崖，你會和我一起跳下去嗎

”　　一個人笑著說不會讓這樣的事發(fā)生；一個人堅定地和她一起墜落；　　一個人堅定地和她一起墜落；　　一個人用他的命換得了她的命。

　　他們一個相愛卻不能愛，一個不愛卻非要愛，一個不顧一切去愛。

　　他們一個錯在了命運，一個錯在了時間，一個錯在了身份。

　　答案早已成注定，當時只道是尋常。

　　37　　大漠謠（桐華的作品 很不錯 喜歡霍去?。　∥陌福骸　∥鳚h武帝時期，小狼女玉瑾被西域匈奴單于賬下的一漢人救起，跟隨他學習讀書武藝，并與單于的五子們一起長大。

匈奴一場政變，小玉被迫來到長安，路上先后遇到溫文爾雅的孟九和英姿勃發(fā)的霍去病，一場愛情故事拉開帷幕。

隨著玉瑾與他們的一次次偶遇和糾纏，所有幕后糾結躍然紙上。

有情竇初開的初戀情懷，有暢快淋漓的愛情長歌，更有宮廷斗爭的漩渦攪擾……誰能最終抱得美人歸

請隨桐華一起快意閱讀——　　38　　梨花滿地不開門（和幾個男人之間的糾結 虐 he）　　文案：　　紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。

　　寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。

　　成為他的女奴，被他囚禁，以愛為名；　　貪戀他陽光般的溫暖；　　迷惑于他膩人的溫柔；　　愧疚于他純凈的真誠；　　惶惑于他內(nèi)心的最懂；　　當梨花謝了殘蕊，便是滿枝青果的從容。

　　39　　塵世羈（清穿 小虐）　　文案：　　游泳溺水前，她是21世紀南京的一名法學系大學生；救她出水的，卻是江南一代才子鄔恩道先生。

鄔思道輔佐日后的雍正帝得天下；她不經(jīng)意間，卻成為他和他心頭難以割舍的牽掛。

突遭變故身被泥污，他冒險抗旨的愛她承受不起……穿越時空，這樣決絕的愛就是愛了的理由嗎

　　40　　秋霽（腹黑男主女主互斗）　　文案：　　霽云：什么

要我退位讓閑

舍棄萬千寵愛于一身的陽光型格格身份，去做風吹就倒的沒人疼郡主……天妒紅顏啊晚晴，你給我解釋清楚，為啥沒事搞個現(xiàn)代女霸占我的身體，讓她天天吃香的喝辣的卻不思進取，連個皇后都沒混上，簡直丟盡我的臉，還讓不讓人活

　　晚晴：…… …… …… 對不起，您撥叫的用戶不在服務區(qū)。

　　霽云（發(fā)狠狂笑）：好，這是你逼我的。

既然給了我如此柔弱美麗又有身份的身體，要不把這錦繡江山盡在掌握，我就不叫瑤華。

　　晚晴：…… 你本來就不叫瑤華了，你現(xiàn)在叫秋·霽·云。

　　江水蒼蒼，望倦柳秋荷，共感秋色。

廢閣先涼，古簾空暮，雁程最嫌風力。

故園信息，愛渠入眼南山碧。

念上國，誰是、膾鱸江漢未歸客。

　　百度找到的，奇虎電影院，可以看全集，高清速度快eP

高手幫忙求譯文： 鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名 這句話怎么翻譯，重點“紀、為、師”

鳳鳥恰巧到來，所以用鳥來管理，用鳥的名字來為官員命名。

紀：治理、管理，師：以鳥命官為鳥師。

為就是一個動詞，跟后面的名詞搭配。

求好看架空穿越文

1.《鳳囚凰》-天衣有風（穿越）此文很好看，但是屬于慢熱文，我是從180多章節(jié)才開始看的，前面的章節(jié)剛開始看不下去，后來看了后面以后才對前面有興趣的，講的就是男主想要奪得天下，處處算計（包括算計女主），后來發(fā)現(xiàn)自己很喜歡女主又追她，此文最大特點就是沒有過多黏糊糊的情節(jié)，都很清新自然……屬于腹黑文哦2.無方少年游-四木此文男主女主都超級強大，男主也是很腹黑的，剛開始女主是男裝嘛，處處破壞了男主的計劃，所以被男主一箭洞穿了右肩，前面男主對女主超級殘忍的（因為男主本身就很冷漠），到后面看男主一直在追她，蠻心疼的啊

~SOSOSO GREAT!很好看的，不算太慢熱……3.《且試天下》-傾泠月其實這本書我沒有完全看完，跳著看的，網(wǎng)上說超級好看，但是我覺得還好吧，男女主都很強大，武俠類的，由于個人對這本書確實不怎么感冒，所以就不做評論了4.《代嫁棄妃》-安知曉這本書爭議蠻大的，有人說很好，有人說很俗很爛，不過我就是一俗人啦，就喜歡這種調調的，其實看名字就知道是虐文了，但是不是男主虐人，是男二號……呵呵，你看完就知道了這四本都算是長篇小說了，很長，都有1000+KB的，接下推薦1000-KB中長篇的5.《孤芳不自賞》-風弄戰(zhàn)爭的，女主男主都很強大，很好看不知道怎么說了，別被開頭迷惑了，此文是倒敘文來的……6.紅顏亂——朵朵舞很好看啊

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我很少看書是一個一個字看的，但是這本是啊

~女主有傾國傾城的容貌，但男主（丞相身份）一開始卻不愛她（后來當然愛上啦），而是愛皇帝的寵妃。

男二號是皇帝（表里不一的人，帥哥一枚，外表很仁義，實際上很冷酷的，他一點都不喜歡那個妃子，娶她也是因為男主喜歡她，故意的想打壓他，很殘酷的一個人哪，），也愛上女主了，但是愛的很心痛啊，看到后面挺為皇帝難過的……超級好看的，不看虧死了

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~最后是短篇的（10章節(jié)小說）我就推薦葉迷的《十里紅妝》《木玉成約》，古代言情中她這兩本最好看，其他的也都很不錯，有興趣就搜一搜吧，葉迷的書我也超愛啊，她的書不管古代現(xiàn)代都很好看

~《搶來的新娘》-席絹，《畫眉》—典心，《幽蘭》—典心，《烈焰冰心》—單飛雪，（看過好多都忘了，不過如果是言情大大的話可能上面四本還入不了眼吧，但是初看言情的菜鳥還是非常愛看這些書的……）祝樓主暑假看書愉快啦

“飛面神教”算宗教嗎

若是真有，也是個人創(chuàng)立的扯淡宗教。

這個名難登大雅之堂。

糊弄小孩子的，網(wǎng)游里的差不多。