互聯(lián)網思維讀后感
《互聯(lián)網思維》這本書舉了一些自互聯(lián)網誕生之后，近年來依靠互聯(lián)網成功崛起的大企業(yè)，并煉化出了企業(yè)創(chuàng)始人在領導企業(yè)的壯大和崛起中所總結出來的心得來供我們學習和參考。
今日的互聯(lián)網變化之快早已讓人應接不暇，國際互聯(lián)網市場上大小企業(yè)都在風起云涌。
有些產品在開發(fā)過程中逐漸走入死胡同，又很快的被另一批產品所替代。
在這樣更新?lián)Q代迅猛的時代，如何在市場上占有一席之地，我們需要一套新的思想去引導。
這本書以雷軍的“專注、極致、口碑、快”七字訣為精髓，結合馬云的“馬七條”系統(tǒng)化的提煉出互聯(lián)網12大核心思維：標簽思維、簡約思維、NO.1思維、產品思維、迭代思維、痛點思維、尖叫點思維、屌絲思維、粉絲思維、爆點思維、流量思維、整合思維。
書中在闡述所提煉出來的觀點的時候，都以現(xiàn)在互聯(lián)網上的龍頭企業(yè)作為觀點佐證。
如QQ、京東商城、淘寶天貓等。
“酒香不怕巷子深”為主流的觀念傳播方式已經離我們遠去，隨著互聯(lián)網的發(fā)展，如何利用互聯(lián)網最好自己的產品推廣和營銷成為了大多數(shù)企業(yè)家思考的問題。
首先，要轉變自己的傳統(tǒng)思維，充分利用網絡平臺，顛覆傳統(tǒng)企業(yè)銷售方式。
其次，盡量把自己的產品簡約化，給客戶最需要的，最便捷的，同時考慮給用戶帶來的自豪感和滿足感。
最后，企業(yè)要跟上時代發(fā)展的步伐，錯了就改，說干就干。
這里面的很多觀點講得很不錯，而且這本書的時效性較強，對當下的許多熱點分析的比較透徹。
無論是《泰囧》創(chuàng)下的高票房，還是《爸爸去哪兒》引發(fā)的熱潮，之前都沒有經過大范圍的炒作和宣傳。
那他們?yōu)槭裁磿^獲得如此高的人氣呢
符合觀眾心理和接地氣是一部分原因，還有就是靠觀眾之間口碑的自然聚合和傳播。
所以當你發(fā)現(xiàn)無論多么賣力的的廣告和策劃活動都達不到預期的效果時，堅持不一定就會勝利，我們就要學會掌握用戶的興奮點和策劃的關鍵點。
“要做就做該行業(yè)的老大，即便暫時做不到老大的位置也要與第一掛上鉤。
”這是我們老師在上課時給我們講過的一句話。
而這句話以書面的形式出現(xiàn)在《互聯(lián)網思維》這本書中時是NO.1思維：只有第一，沒有第二。
確實，世界上幾乎所有人都知道世界上第一高峰是珠穆朗瑪峰，可是又有多少人知道世界上第二高峰叫什么名字。
眾多的數(shù)據(jù)也說明了，第一的產品和第二的產品之間在市場占有比例上往往存在著絕對的差別。
也正是因為第一的重要性，讓很多企業(yè)都加入了爭奪的環(huán)境中，所以保持自己的第一和爭取第一的道路同樣艱難。
當你的地位無人可撼動時候，你才是真正的王者。
俗話說“不瘋魔，不成佛”，以一個產品經理的身份來說就是將任何一個細節(jié)做好，把自己逼“瘋”，被別人逼“死”。
從細節(jié)做起，不管是產品的哪一個部分，都嚴格要求到了一個苛刻的境界，客戶要的是滿分產品，而你只做到90分還遠遠的不夠，也還不至于把別人逼“死”。
對于日漸同質化的市場，如果不能很好的把握細節(jié)，就容易在細節(jié)處被打敗。
總的來說，這本書很多的觀點和我平時所學的東西是相似的，但是“盡信書，不如無書。
”書本可以給我們帶來啟發(fā)和思考，卻不能完全照書全搬下來，要充分結合自己企業(yè)的特征展開思考。
就如別人說的：產品出身的人有他的思維和方法，運營出身的人肯定也會有他的思維和方法。
我們更多的是應該將自己認為正確的方法執(zhí)行到位。
就拿最簡單的發(fā)放傳單來說，不同的人肯定會有不同的結果。
廣告的目的就是為了銷售。
銷售量上去了，你就成功了，無論用了多蠢的方式，肯定會有一些“專家”認為你是對的。
我相信運用現(xiàn)在化網絡思維來武裝自己，不單單只有喬布斯、雷軍能用好“饑餓營銷”，我們也同樣可以。
互聯(lián)網+營銷讀后感
《互聯(lián)網思維》這本書舉了一些自互聯(lián)網誕生之后，近年來依靠互聯(lián)網成功崛起的大企業(yè)，并煉化出了企業(yè)創(chuàng)始人在領導企業(yè)的壯大和崛起中所總結出來的心得來供我們學習和參考。
今日的互聯(lián)網變化之快早已讓人應接不暇，國際互聯(lián)網市場上大小企業(yè)都在風起云涌。
有些產品在開發(fā)過程中逐漸走入死胡同，又很快的被另一批產品所替代。
在這樣更新?lián)Q代迅猛的時代，如何在市場上占有一席之地，我們需要一套新的思想去引導。
這本書以雷軍的“專注、極致、口碑、快”七字訣為精髓，結合馬云的“馬七條”系統(tǒng)化的提煉出互聯(lián)網12大核心思維：標簽思維、簡約思維、NO.1思維、產品思維、迭代思維、痛點思維、尖叫點思維、屌絲思維、粉絲思維、爆點思維、流量思維、整合思維。
《互聯(lián)網心理學》讀后感
[《互聯(lián)網心理學》讀后感]《互聯(lián)網心理學》成書于2001年，一經出版就在心理學界引起廣泛關注，《互聯(lián)網心理學》讀后感。
這是一部從心理學角度介紹互聯(lián)網的科普著作，它為人們理解互聯(lián)網中的心理、社會和文化提供了一個框架。
大量的令人著迷的細節(jié)描述，把讀者從熟悉的現(xiàn)實生活帶入了虛擬的世界。
人們認為你熱情與否，主要依據(jù)的是那些非言語線索。
你的面部表情就可以告訴別人：比如你皺著眉頭。
你的聲調、體態(tài)、手勢和眼神，都可以表明熱情與冷漠。
在交談時，抱著胳臂、看著遠處，會令人覺得你是個冷漠的人。
而談話時距離對方近點兒，會讓對方感覺你比較熱情。
有關非言語交流及其作用的研究非常之多，而人們在形成“熱情”或“冷漠”的印象時，你實際所說的話，所起的作用要退居其次。
在互聯(lián)網的許多角落里，你把自己的語言打在屏幕上，對方毫無例外地像上面提到的那樣，形成對你的印象。
早期對網絡的社會情感印象研究發(fā)現(xiàn)，人們在網上，要比實際生活里的自己，表現(xiàn)得更冷漠、就事論事、易怒。
20世紀70年代，斯塔爾·希茨(StarrRoxanne Hiltz)和牟芮·土羅富(MurrayTuroff)最早研究比較了人們在計算機和面對面開會時的自我表示，他們的結果還不能很好地預測這個年輕的媒體作用。
他們分析了兩個情景中的話語，發(fā)現(xiàn)在面對面的會談時，人們更傾向于贊同對方。
人們口語里表示同意或理解的“uhhuhs，一詞，在網上并不多見。
這并不奇怪，因為在屏幕上打出這樣的字，會顯得唐突，而出現(xiàn)在口語里是很 自然的事。
令人吃驚的是，人們在計算機里的團體中，更多地反對別人、制造緊張氣氛，看上去就好像是有意要把情況弄糟一樣。
這些區(qū)別很容易解釋互聯(lián)網的不友善特點。
許多人都可能聽說過MBTI(Myers Briggs TypeInventory)個性測驗。
Bellcore(地名)的研究者羅德尼·富勒(RodneyFuller)采用簡化的MBTI量表，了解互聯(lián)網上印象的形成。
他發(fā)現(xiàn)人們普遍錯誤地形成熱情或冷漠的看法。
富勒(Fuller)讓參加實驗的人評價通過互聯(lián)網交流但從未謀面的對方，在完成測驗時，被試要把自己想象成網友一方，按他們的邏輯回答問題。
網友也得參加測驗，回答問題。
還有控制組，選擇彼此見過面的人由一個人做角色扮演。
角色扮演者猜測對方答案的結果如何?那些彼此見過面的人完成情況要好；而那些只通過電子郵件往來的雙方，表現(xiàn)出好多誤解。
他們盲目地認為對方具有理性、分析的手段，而事實并非如此；他們沒有充分意識到很多人都偏愛以人定向的“直覺”方法；在一旦不是自發(fā)的時候，他們過高估計了對方對結構和秩序的需求。
以上兩個研究證實，打在屏幕上的語言和我們平時說的話是不同的，而別人會根據(jù)我們行為微妙的改變而作相應的反應。
我們并不會因為媒體的局限而顯得冷漠、易怒、爭執(zhí)。
只不過我們在網上不像平時那樣客套，人們也會依據(jù)具體事物，形成對我們的印象。
網絡同盟中的成員，一旦意識到自己的語言對形成印象和同盟關系有重要作用時，就會以簡短的語句表達贊同、緩解緊張。
他們也會委婉表示自己的異議：“噢，我不能肯定我同意這點。
”隨著網絡的發(fā)展和普及，人們在交流中已經意識到應調整傳遞情感的方式。
社會情感的解凍 20世紀70年代，利用網絡表達情感的勢頭開始增加，隨著人們使用電子郵件和上網討論的普及，表達白己的技巧也隨之提高。
在距希茨和土羅富研究的十多年后，羅納德·羅絲和蓋爾·羅威采用相同的分類形式，研究了全世界的網絡公告牌上的社會情感內容。
他們發(fā)現(xiàn)30%的內容可列為社會情感類別中，而其中竟有18％是“團結”的團體。
人們克服了“界線”，所做的遠比“完成工作”要多。
人們正在利用一切手段，解凍還不太友善的互聯(lián)網。
其實，沒人愿意被人認為是冷漠的人。
事實上，今天的互聯(lián)網已經可以通過鍵盤上的符號，來表示一些面部表情，從而使交流更為生動。
比如，用符號“：-)”表示微笑，用符號“：—(”表示皺眉頭，用符號“；)”表示眨眼睛，用符號“：P”表示吐舌頭等。
研究者發(fā)現(xiàn)，13.4%的網上交流的內容可以使用這些符 號增加情感性。
—些非正式的備忘錄和書信的“軟化劑”也出現(xiàn)在互聯(lián)網上，我們因此可以借用猶豫或不肯定，使自己的觀點不過于唐突。
我們可以在句子的結尾通過聲調的變化，使那些即便是否定對方的話語，讀起來似乎像問句。
還可以用“你知道”或“可能”這樣的詞，使語氣婉轉。
同時，網上還涌現(xiàn)了縮寫字母，成為固定的詞語。
電子郵件以外的互聯(lián)網環(huán)境，還包括更多的表示個性與情感的工具，這些工具在社會性較強的領域里極為有用。
聊天室和MUDs就可以使人們除了說話，還可以表現(xiàn)感情，屏幕上的文本也能有別于言語。
比如，MUD游戲者采用不同的命令，生成說話、高喊、表演的形式。
塞拉說：“我從未受過尊敬。
” 塞拉低下頭，傷心地看著地板。
“統(tǒng)治者”叫到：“不要這么孩子氣!” 塞拉對“統(tǒng)治者”笑了。
參與者可以在圖示元世界中，點擊“快樂”，表示自己通過舞蹈而表達的情緒；或點擊“生氣”，使屏幕上的化身張牙舞爪，讀后感《《互聯(lián)網心理學》讀后感》。
有些地方你還可以選擇聲音，讓處于同樣虛幻屋的另一方聽到。
盡管這些技術還在不斷發(fā)展，但我們終于可以選取一些有效的手段，使互聯(lián)網不再那 樣冷冰冰，而我們的情感表達也越來越豐富。
懷疑論者總是懷疑在電腦世界中，是否真能出現(xiàn)具有凝聚力的團體。
有些人相信，由于缺乏正常的社會線索以及它本身瞬息萬變的性質，使得互聯(lián)網的溝通不可能形成真誠和令人滿意的團體組織。
確實，旨在支持凝聚團體的論壇以其驚人的速度在網上出現(xiàn)、消失。
假如你訂閱了一份你所感興趣的郵寄列表，你會發(fā)現(xiàn)這個列表早就不存在了，它以前的參與者也在彼此想念。
如果你給其中一個“腐朽者”發(fā)信，你可能會收到這樣的回復，對方說自己都忘記還有這么回事情，他們從未收到過這個列表發(fā)出的內容。
這樣的新聞團體數(shù)以千計，它們開始時顯得非常強大，并滿足參與者的需要。
它們的焦點可以是專業(yè)的、學術的或娛樂性的，但最終許多都放棄了，只是偶爾做一些商業(yè)廣告或被含在某些消息里。
互聯(lián)網上無數(shù)的聊天室和論壇主持人，都希望吸引大批積極參與的顧客，但遺憾的是，它們當中的大多數(shù)只是被一些臨時的客人訪問，這些人只是好奇地四處看看，沒有什么事情就離開。
這使我聯(lián)想到酒吧和俱樂部，這些老板失望地等著有客人來，但桌椅始終是空著的。
盡管互聯(lián)網上的許多論壇都是曇花一現(xiàn)，但是還是有一些具有強烈“組織”意識的團體有規(guī)律地出現(xiàn)在網上，我們不了解是什么原因可以使一個團體這樣而另一個團體卻做不到。
瓊·柯曼(JoanKorenman)和南茜·維特(NancyWyatt)試圖找到與之有關的變量，他們調查了一個叫WMST-L郵寄列表上，參與的模式和參與者的態(tài)度。
這個列表是一個非主持論壇，人們可以從學術的立場來參與對婦女的研究，這些人是教師、研究者、圖書管理員、項目經理以及其他對此感興趣的群體。
它開始于1991年，當時有28人發(fā)布了51條消息，然后參與者和發(fā)布的消息逐年增加，到1993年1月，193個人公布了365條消息。
值得注意的是，這個數(shù)字是來自相對廣泛的參與。
在很多列表上，只有少數(shù)人站到中央進行激烈的討論，而其他人只是在看著，并不做任何評論。
柯曼(Korenman)和維特(Wyatt)對參與者進行了調查，以便了解在這些參與者眼中，維系團體的紐帶是什么以及團體組織在多大程度上真的存在。
在回答什么可以使團體滿意和有用的問題時，參與者經常會提及“信息”，還有很多人說是“一種社區(qū)的意識”和“討論個人經驗”。
根據(jù)他們自己所做的分析，這個列表對所發(fā)布的激烈和對抗的消息，顯得比較容忍，盡管對敏感話題的討論和分歧非常普遍。
很明顯，這個團體的成員感到這個環(huán)境是討論個人觀點的適宜場所，這也正是他們覺得有“團體感”的原因。
有些人對所在的網絡團體作了巨大的奉獻，他們之間的紐帶遠比現(xiàn)實中的團隊成員的聯(lián)系要更為緊密。
作家湯姆，曼德爾(TomMandel)作為最早的網上社會實驗的參與者之一，在臨終前，把他自己的團體經驗公布如下： 我要感謝你們所有的人，在過去的10年中，帶給我這樣特殊的經歷，無論好與壞，它們成為我的生活組成，尤其是在過去的6個月，更使我感到舒服。
我非常、非常地悲傷，我無法向你們形容我的傷感，因為我不能再和你們一起游戲、一起討論了…… 然而，即便人們增加了對自己團體的關注并作出更多的貢獻，人們還是有矛盾的心理，甚至有時還得反過來再檢查一下這種奇怪的經歷。
另一個較早的網絡社會ECHO的成員艾利克·霍施曼(EricA．Hochman)，在討論網絡世界特點時這樣評論： 自從我開始上網，當有人告訴我“ECHO中的人不是真實”的時候，我就不斷地對此進行了思考，我認為，從某種意義上講，ECHO是自己的獨立世界，它有自己的規(guī)則和社會文化。
有趣的是，沒有人把它強加給我們，當我們在這里發(fā)布消息的時候，我們就已經不斷地集體創(chuàng)造著它。
假若不做具體形容，那么給團體下定義是比較難的。
一個令人信服的定義是，團體是一個2人以上的集合體，人們在這里相互交流、相互影響。
這個定義還比較清楚，但這些特點會在交織的工作和社會團體里，更為明顯。
人們之間的互動交流數(shù)量，在很大程度上，與環(huán)境有關，環(huán)境小的一個很小的變化，就會迅速地把個體集合體變?yōu)閭鹘y(tǒng)意義的團體。
正如實際生活的團體變化很大一樣，虛擬的團體也可以有各種形式。
很多團體中，人們已經彼此認識，只不過他們通過互聯(lián)網來保持聯(lián)絡并分享面對面會談的看法。
那些最早應用網絡進行研究的研究者，采用的就是這種方式。
有的團體通過網絡把那些具有共同利益但相互并不認識的人們聚集在一起，假如時間和環(huán)境允許，他們最終會在實際生活中會面。
我個人的經驗告訴我，當你和某些人在網上進行了長期的交流，最終面對面的握手，這種感覺非常奇特。
你對某人的印象曾經來自網上的表現(xiàn)，而一旦你們會晤，其中的驚訝是顯而易見的。
還有的團體，它們的成員有相同的興趣，但他們不會在生活中見面。
如果使這些人具有對團體的“組織感”，則必須增加網上交流的能動性。
社會科學中定義的含糊性并不少見，但在我們理解網上團體的特點時，交流和影響是極其有用的。
你可以從曼德爾和霍施曼的解釋中，清楚地看到這兩個特點。
人們的確在網上互動，而且有時可以強有力地影響別人。
不僅如此，這些過程涉及的方法，與實際生活中的不同，因此，也就不奇怪人們并不明確在網上從屬于一個“團體”意味著什么。
我們從眾多研究中知道，其他人——即便他們是陌生人或者我們從未與之謀面，他們的存在，影響著我們的行為方式。
我們現(xiàn)在就來看以下這些影響在生活中是如何運行的，然后在檢驗一下它們在網上是怎樣表現(xiàn)的。
我首先要介紹一些對人類從眾行為的經典研究。
盡管人們覺得從眾不屬于網絡，但在我看來，從眾是網絡團體存在尤其是那些完全保持在以太中的團體的核心元素。
〔《互聯(lián)網心理學》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
讀互聯(lián)網和5年規(guī)劃讀后感
8月25日，由中央電視臺歷時近三年創(chuàng)作的大型紀錄片《互聯(lián)網時代》正式播出。
這部拍攝足跡遍及全球十四個國家，采訪互聯(lián)網領域各界精英近二百人的大型巨制，將呈現(xiàn)互聯(lián)網誕生后，個人憑借互聯(lián)網浪潮譜寫改變世界的產業(yè)傳奇和創(chuàng)業(yè)人生，并在由互聯(lián)網引爆幾乎所有經濟社會領域的裂變與重構中，以人類前所未有的創(chuàng)造力實現(xiàn)未來夢想的史詩景觀。
互聯(lián)網時代觀后感 第一集《時代》 從冷戰(zhàn)這個偶然的歷史背景展開，本集描述互聯(lián)網技術的誕生過程，它如何在技術、社會、文化、制度等多重因素作用下，逐步發(fā)展為連接起每個人的互聯(lián)網。
同時，回望人類歷史長河中科學技術帶給人類社會發(fā)展的巨大推動，比照農耕時代、工業(yè)時代和互聯(lián)網創(chuàng)造的社會變革，理解互聯(lián)網技術正開創(chuàng)人類一個全新的時代。
第二集《浪潮》 互聯(lián)網技術在短短二十年的商業(yè)化浪潮中，以前所未有的速度譜寫著改變世界的產業(yè)傳奇和創(chuàng)業(yè)人生。
本集從個人興趣的創(chuàng)造、風投資本的力量、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，解析互聯(lián)網商業(yè)化過程和企業(yè)成長背后重要的動力，描繪新技術與需求在市場運動中，如何彼此發(fā)現(xiàn)并掀起一波波智慧創(chuàng)造與創(chuàng)業(yè)人生的浪潮，成長為今天俯瞰和照耀人類生活所有層面的新行業(yè)。
第三集《能量》 互聯(lián)網在經濟領域引發(fā)各產業(yè)生產方式、生產關系、生產要素的重新組合、建構。
本集對比傳統(tǒng)工業(yè)時代和互聯(lián)網時代，不同的分工協(xié)作方式、產業(yè)鏈關系、消費與生產的關系等，解析互聯(lián)網如何改變、解構原有的價值鏈條和產業(yè)格局，創(chuàng)造全新的產業(yè)生態(tài)和經濟模式。
當然，互聯(lián)網帶來的效率變革，必然同時給人與機器的賽跑提出新的時代性命題。
第四集《再構》 互聯(lián)網去中心化、扁平化、自組織的特性，解構并重構著社會結構，創(chuàng)造新的組織方式和組織形態(tài)。
本集對比工業(yè)時代和互聯(lián)網時代不同的組織特征，解析人類因互聯(lián)網實現(xiàn)充分、即時的彼此連接、相互影響，讓矗立千年的傳統(tǒng)社會組織呈現(xiàn)出自組織、扁平、多元和碎片化的趨勢。
傳播方式和社會結構的變化，必然也深刻影響各國政府的執(zhí)政理念和施政方式。
第五集《崛起》 互聯(lián)網賦予每一個人無限的可能，讓個人力量增強、個人價值釋放。
本集通過群體智慧創(chuàng)造、新聞傳播變革、自我價值實現(xiàn)的途徑等，描繪互聯(lián)網時代個人的崛起。
互聯(lián)網讓普通的個人越過幾百年塑造的專業(yè)屏障、權威評價和路徑依賴，獲得平等而充分的展現(xiàn)機會，個人和個人力量的匯聚釋放出以往不曾有過的創(chuàng)造力與自我價值。
第六集《遷徙》 互聯(lián)網催動了人類一場新的遷徙，由傳統(tǒng)社會向網絡化生存的“新大陸”的一次集體遷徙。
本集從工作、社交、游戲與人生三個側面，描繪人類的生存與生活方式如何由線下到線上、由物理空間向網絡空間遷移，在這場向時時在線的未來生活不可逆轉的大遷徙中，有收獲也有失去，伴隨的人類的，將是種種不適和情感的、觀念的沖突。
第七集《控制》 技術是中性的，但人性有善有惡，互聯(lián)網的能量同樣讓人性惡的一面的破壞力放大。
新時代涌現(xiàn)的網絡犯罪、網絡暴力、網絡安全等問題，使管理和控制變得更加迫切、重要而復雜。
人類探索著新的管理規(guī)則與方式，學習對互聯(lián)網進行科學、必要、合理的治理和應對。
如何共同努力在治理與發(fā)展的平衡中尋求新規(guī)則，這項新的技術已經向整個人類發(fā)出了叩問。
第八集《憂慮》 隱私，是人類精神秩序、自我尊嚴的基本體現(xiàn)和保障。
在互聯(lián)網時代，使用網絡和獲取服務常常會以犧牲隱私為代價。
在保護與出讓的博弈中，在選擇個性服務還是保留隱私的兩難中，一個近乎全透明的時代環(huán)境漸漸到來，人類的隱私變得脆弱不堪。
這是伴隨網絡發(fā)展將長久存在的挑戰(zhàn)，人們需要建構新的隱私觀念和保護制度，來適應一個全新的世界。
第九集《世界》 世界是多元的，人類過去、現(xiàn)在和長久的將來，都將依然是文化傳承和價值觀的多樣化。
互聯(lián)網進入不同發(fā)展階段、不同文化和社會特性的國家，呈現(xiàn)出不同的特點和影響，也影響著各國的現(xiàn)在和未來。
本集選擇七個代表性的國家，描繪互聯(lián)網如何受到不同本土文化的影響，每個民族國家、文化傳統(tǒng)與互聯(lián)網之間的融合與沖突。
同時，解析各個國家正如何選擇自己的互聯(lián)網戰(zhàn)略，面對未來的發(fā)展與競爭。
第十集《眺望》 在時代開啟的黎明，人類未知的遠遠大于已知。
本集基于今天的科技試驗和技術展望，眺望互聯(lián)網時代可能的未來。
芯片技術、傳感器、云計算的飛速發(fā)展讓萬物相連和無處不在的智能化成為普遍，計算機、互聯(lián)網與生物技術的結合正呈現(xiàn)出人機共同進化的可能…… 互聯(lián)網時代觀后感2000字 從齊總開始，到了張老師，到了胡院士，到石秘書長，包括石強，大家總結的詞已經非常凝練，從禮物，這是一個禮物，內涵非常豐富。
張政講這是一個儀式，當然不是今天簡單的一個儀式，我覺得儀式感貫穿人類文化幾千年的歷史，所以這個儀式一定有它豐富的內涵。
到胡院士這里，我覺得它已經很情不自禁地豎大拇指頭說震撼，我覺得可能我也想不出更多的詞匯來描繪我再次看這一集時候的心情。
我也想模仿他們，我自己在想找什么詞，這個詞就是點燃。
因為畫面剛好開始是蒸汽機的流淌，有一個普羅米修斯之火，似乎哪一個時代的變遷，都跟火有天然的聯(lián)系，所以點燃是我剛才心里面萌動的一個詞匯，我把這個點燃理解成三種，第一種，像老石，說這個老石，這個我也比較熟，跟石強更熟了。
他的網名大家知道，叫“瘋狂的石頭”，他的網名詮釋了不光他瘋狂，當他的屬下更不容易。
所以坐在后面，還不完整，有很多的團隊，我一看剛才上來的16位我基本都認識，基本都打過照面，都一起陪你們吃過飯，我屬于陪伴者。
所以在這種情況下，我覺得他們自我點燃的能量真的是超乎我們的想象。
因為在他們面前，像胡院士剛才講的，他是有難度的，講包交換、舒爾茨協(xié)議，胡院士一下子抓住了這個問題的技術難點。
說實在的，他們一開始的時候真的不懂，但是他們不懂，他們怎么辦，這么厚的書去看，去讀到可能想吐，但是接著起來還要看，還要讀，還要畫，還要不停地去彼此來論辯。
所以你只要到影視之家看一看，剛才跟齊總監(jiān)見面的時候，我說您的屬下真的是不簡單。
我說他們的不簡單體現(xiàn)在哪里?第一他們不講究，真的很不講究，你看看他們吃講究嗎，穿講究嗎，或者工作環(huán)境講究嗎，真的不講究，很隨意，每一個人都是如此。
