您好 ，可以幫我搞定一篇2000字的 《辛亥革命》觀后感嗎 謝謝
——新形勢下如何做好江油群眾宣傳工作的思考（2011年10月8日）胡錦濤總書記說：“做好宣傳工作，要堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，把堅持正確導向和通達社情民意統(tǒng)一起來。
①”改革開放以來，面對在新形勢下宣傳工作中出現(xiàn)的各種新情況、新問題。
我們必須進一步加強和改進群眾宣傳工作的方式，才能更好地從源頭上維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧。
2011年9月30日星期五，江油市委宣傳部組織廣大干部職工觀看了電影《辛亥革命》。
影片中以國父孫中山先生為代表的一大批革命先烈在不同場合進行的深情并茂的演講、辯論和宣傳的畫面使我對于在新形勢下如何做好江油群眾宣傳工作產(chǎn)生了幾點啟迪和思考。
現(xiàn)將有關情況匯報如下：一、因人而異，量體裁衣。
從影片中我們可以看到，在孫中山等辛亥革命黨人所進行的推翻清王朝的革命斗爭中，革命好比一駕馬車，武裝斗爭和群眾宣傳就像馬車的兩個輪子，二者缺一不可。
國父的群眾宣傳工作做得相當?shù)轿?，水平相當高，其中給我最深刻的印象就是國父（趙文暄飾演）的宣傳總是能因人而異，量體裁衣。
總是能根據(jù)對方不同的身份地位、職業(yè)經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想性格、處境心境的不同而采取不同的宣傳方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。
在此，我可以舉出幾段情節(jié)：1.廣州起義失敗后，國父在華僑籌款大會上的宣傳就是很經(jīng)典一個例子。
國父宣傳的對象是在場的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國能夠早日強大，中華民族能夠早日復興。
國父在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了……吾黨菁華，付之一炬。
這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命
為什么明知犧牲還要一往無前
為的是推翻帝制，建立共和
為的是一種信念，一種信仰
……”在場的華人華僑們無一不被國父慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。
他（她）們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因為廣州起義失敗喪失對革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，更加義無反顧的資助國父的革命事業(yè)。
同志晚年回憶國父時曾深情的說：“我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。
②”悲壯的語言常常更具有一種宏偉的感人力量。
國父這一段悲愴的宣傳，真正達到了化悲痛為力量、化失敗為勝利、化精神為物質的效果。
2.武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸（陶澤如飾演）積極向四國銀行游說，妄圖以國家主權為抵押貸得巨款以充軍用。
為了與清廷抗衡，國父不顧個人安危，單刀赴會火速趕往歐洲勸說四國銀行不要貸款給清廷。
這時，國父所面的宣傳對象已變?yōu)殂y行的經(jīng)理、董事們。
這些人和華人華僑完全不同，對中國是否強盛、中華民族是否復興毫不關心，他們的腦子里唯一關心的只是自己的經(jīng)濟利益。
針對這一情況，國父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復興，而是大肆宣講清廷不過是一個日薄西山、奄奄一息的專制政府，如果四國銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無任何經(jīng)濟利益可言。
國父的一番話直擊這些金融大佬們的要害之處。
最終成功的促使四國銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。
極大的鼓舞了革命士氣，有效的摧垮了清廷垂死掙扎的經(jīng)濟基礎。
尤其值得我們借鑒的是，國父在演講時是直接使用英語，而與之對壘的清廷駐英國公使唐維庸面對四國銀行的經(jīng)理們只能不停的通過翻譯表達自己的意見，在國父氣勢磅礴的宣傳攻勢面前毫無招架還手之力，只能狼狽不堪的落荒而逃。
3.為了爭取各界人士對革命偉業(yè)的支持，國父十分重視發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。
影片中，國父積極策動唐維庸的女兒唐曼柔（王子文飾演）臨陣倒戈，反戈一擊。
雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，但是從影片中她的衣著打扮我們就能很容易看得出來，唐曼柔是一位久居海外，深受西方文明影響的新型知識女性，迥然不同于清朝傳統(tǒng)女性。
因此，國父對她所作的宣傳又不一樣。
當她與國父談及“革命與死亡”的話題時，國父用十分浪漫的語調(diào)說：“死不是革命的目的，革命是要改變命運，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語使得唐曼柔堅定地站在了革命這一邊，寧肯背負“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。
在國父與唐維庸就四國銀行借款與否的斗爭中，出面為國父擔任法語翻譯。
唐曼柔在關鍵時刻的反戈一擊讓四國銀行的大佬們感覺：“連唐維庸的女兒都跑去支持孫中山了，看來大清國真的沒啥希望了。
”因而不敢繼續(xù)助紂為虐。
唐曼柔的支持直接影響了現(xiàn)場的辯論氣氛，扭轉了辯論局勢，使歷史的天平向革命勢力一方傾斜。
反觀國父的對手隆裕皇太后（陳沖飾演）和宣統(tǒng)皇帝（蘇晗燁飾演）面對搖搖欲墜的政治危局，既無任何解決問題的對策辦法又無一句凝聚人心的宣傳鼓動。
只會坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睜睜看著政權被推翻，黯然退位。
二者相較，高下立判。
二、形式多樣，激蕩人心。
由于時間的限制，《辛亥革命》這部影片僅有100分鐘。
為了更好地探索群眾宣傳工作的內(nèi)在規(guī)律，找到新形勢下做好江油群眾宣傳工作的辦法。
在國慶期間，我查閱了《中華民國史》③和《文史資料選輯》④中的相關記載。
通過查閱這些歷史文獻資料，我發(fā)現(xiàn)：在辛亥革命中，以國父為代表的革命黨人從事群眾宣傳工作除了有“因人而異、量體裁衣”的特點之外，還有幾項特點值得我們學習借鑒。
國父年輕時口才就很好，逢事“議論滔滔”，“九流三教，皆可共語”。
早在香港學醫(yī)期間，國父便與革命同志“致力于革命之鼓吹，常往來于香港、澳門之間，大放厥詞，無所忌諱”，“非談革命則無以為歡，數(shù)年如一日”。
國父成為職業(yè)革命家后，更是把宣傳工作做得有聲有色，淋漓盡致。
革命黨中還有許多杰出的演說家。
比如：鑒湖女俠秋瑾，“每大會集，必摳衣登壇，多所陳說，其詞淋漓悲壯，蕩人心魂，與聞之者，鮮不感動愧赧而繼之以泣也”。
以撰寫《革命軍》而聞名全國的鄒容“凡遇學生開會，容必爭先演說，犀利悲壯，鮮與倫比”。
敢罵慈禧的著名學者章太炎先生也是演講高手，他在“蘇報案”出獄后來到日本。
他利用革命黨人和留學生集會歡迎的場合，作慷慨激昂的長篇反清演說，令聽者蕩氣回腸，為之感奮，當時天正下雨，聽講者數(shù)千人竟“咸植立雨中，無不動容”。
在群眾宣傳工作中，文字宣傳比口頭宣傳有其無可替代的優(yōu)勢。
尤其報刊這種當時新興的傳媒形式，特別為革命黨人所重視。
早在1899年，被清廷污蔑為“四大寇”之一的陳少白先生就奉國父之命在香港籌辦起《中國日報》，該報“宣傳排滿，做革命黨喉舌”，即使其副刊上的文字，“不管什么題目，內(nèi)容都含有民族性的排滿思想在內(nèi)，為一般讀者所愛讀”。
隨著革命形勢的不斷發(fā)展，革命報刊如雨后春筍般涌現(xiàn)，從內(nèi)地到港、澳乃至海外（特別是在日本），簡直是鋪天蓋地。
據(jù)辛亥元老、民國總統(tǒng)府國策顧問馮自由先生在《開國前海內(nèi)外革命書報一覽》一文中的統(tǒng)計，清末各種革命報刊達到110余種。
除報刊外，革命書籍也是革命黨人所常用的宣傳工具。
在當時特定的環(huán)境中，革命黨人編撰了大量短小精悍、通俗易懂的宣傳小冊子。
其中既包括像章太炎的《訄qiú書》這樣學理蘊涵的著述，也有像劉成禺（漢公）的《太平天國戰(zhàn)史》那樣的借古諷今之作，更多的則是直截了當?shù)男麄鞣辞迮艥M思想的革命讀物。
可以說當時的革命書籍既具有針對不同層面讀者的形式多樣化特點，又有著異曲同工地宣傳革命的統(tǒng)一內(nèi)容指歸。
遍地開花，群芳爭艷。
使清廷防不勝防，人心失盡。
焦頭難額，無計可施。
三、出奇制勝，妙計百出。
《孫子兵法.軍勢篇》中說：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
”革命黨人在從事群眾宣傳工作時，直接宣傳反清排滿思想是最為日常和主要的內(nèi)容。
像由鄒容撰寫的《革命軍》，陳天華所作的《警世鐘》、《猛回頭》等書冊形式的宣傳品，其直言不諱地正面呼號反清反帝、奮起革命，其鼓動力，不啻萬鈞雷霆。
但革命黨人并不排斥在群眾宣傳中使用“奇招異術”從側面攻擊清廷，贏得民眾支持。
比如，時任山西同盟會評議部部長的景梅久先生就利用報紙屢施奇招。
由于清廷的新聞檢查制度十分嚴苛，他常常正話反說，往往能收到出其不意的效果。
武昌起義爆發(fā)，他撰寫了《鄂亂懷疑篇》一文，明明對武昌起義爆發(fā)的消息知之已確，深信不疑，文中偏寫成“吾人固未敢置信也”；明明是要張揚革命之聲勢，但他只含混地（不指明是說清方還是革命一方）以“武昌據(jù)長江上流，為南北重鎮(zhèn)，水陸形勢之區(qū)，兵備集屯之域也”這樣的言辭報道；明明知道原清軍將領黎元洪并不出名，只是被革命黨人臨時推舉為大都督才勉強參戰(zhàn)指揮，卻故意稱“歐人稱為第一流名將”，如此等等。
其實在當時，凡是對時局真相稍有了解的人，都能看出他筆后的真相。
顯然，這與一般的“曲筆”手法大有不同，已不啻一種“假作真時真亦假”的“惡作劇”般的調(diào)侃。
再比如：武昌起義爆發(fā)初，《國風日報》故意出一期“白版”。
除一版廣告及社會新聞外，正面一版全是空白，只在上面排了一行二號字道：“本報從各方面得到消息甚多，因警察干涉，一律削去，閱者恕之
”結果，這期白報一出，人心更是洶洶不定，都亂猜起來嚷嚷著說：“大概革命軍完全勝利了，清兵大失敗了
各省都響應起來了罷
不然哪有一版禁登的消息呢
”清廷感到如此更為不妙，便又派警察來報館告訴編輯：“除過靠不住的謠言，準你們登載就是。
”景梅久等人正中下懷。
的確，一張“白版”，給了讀者更大的猜測和想象空間，會衍生出諸多傳聞，加重對清廷不利的輿論氛圍和社會擾亂情勢，這自然正是革命黨人所希望的。
如此“白版”，可謂“此處無字勝有字，此時出奇勝入正”。
從現(xiàn)有的史料來看，當時革命黨人在群眾宣傳戰(zhàn)線上“出奇制勝”的招術可謂五花八門，不勝枚舉，它們與正面的反清排滿宣傳緊密配合、相輔而行，極大的增強了宣傳效果，贏得了民眾支持，鼓舞了革命斗志。
四、白話宣講，淺顯直白 眾所周知，革命黨人多數(shù)是知識分子，國父等領袖和骨干人物更是博覽群書。
因此在革命初期，個別革命黨人常愛用艱晦文言文進行寫作。
比如章太炎在1907年的《神州日報》的發(fā)刊辭上寫到：“自古哲士哀時，達人礪俗……”。
這樣的文字，不要說在今天，即使在當時也不是一般人所能讀得懂的。
但很快，革命黨人就能嫻熟的運用白話文向社會公眾特別是下層民眾進行宣傳了。
從此以后，革命黨人的群眾宣傳工作面貌煥然一新，事半功倍。
比如：福建大都督府參事會議員、老同盟會員林白水先生在《中國白話報.發(fā)刊詞》中寫到：“文言文報刊全是給知識分子看的，任你說得怎樣痛哭流涕，總是‘對牛彈琴’，一點益處沒有的……革命的希望都在我們幾位種田的、做手藝的、做買賣的、當兵的以及那十幾歲的小孩子阿哥、姑娘們……但他們即使識字的文化也不高，不喜歡或看不懂那種“之乎者也，詩云子曰”類“離奇古怪的文章”。
林白水自己“為著這事，足足和朋友們商量了十幾天，大家都知道沒有別的法子，只好做白話報罷”。
這種以白話報刊來作為向普通大眾宣傳的方法有效的擴大了革命影響。
反觀清廷出資所辦的《政治官報》等御用報刊幾乎都是以文言文撰寫、編輯、裝排和發(fā)行，訂閱者僅局限于各級衙門的官員和幕僚，私人自費訂閱者寥寥無幾，在民間影響甚小，完全無法和革命黨人所辦的白話文報紙的影響力相抗衡。
五、在新形勢下做好江油群眾宣傳工作的啟迪和思考最近，同志要求領導干部不管處在哪個層次和崗位，都應該讀點歷史，尤其要注重學習鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代歷史⑤。
我感覺，我們不僅要學習歷史事件，還要注意從汲取歷史事件的經(jīng)驗教訓，從而歸納總結出歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和精髓。
然后，再用這些規(guī)律和精髓來指導我們現(xiàn)在和將來的宣傳工作。
只有這樣做，才能算是認真貫徹落實了習副主席的講話精神。
單位領導組織我們大家觀看《辛亥革命》這部電影其實就是學習、借鑒歷史的一種很重要的方式。
從電影和歷史資料中可以看出：辛亥革命期間，革命黨人在群眾宣傳方面的這一系列高水平的策略和手段，為推翻清王朝、結束帝制發(fā)揮了十分重要的作用。
其中有幾點值得我們加以學習借鑒。
1.要因人而異，不要千篇一律。
群眾宣傳，說到底是要講給群眾聽的。
宣傳搞得好不好，不僅要看宣傳內(nèi)容是否有道理，還要看群眾能不能夠準確理解，樂于接受。
如果我們宣傳的內(nèi)容群眾聽不懂，或者壓根就不想聽，則是沒有任何意義的。
因此搞群眾宣傳一定要看對象，一定要量體裁衣，一定要因人而異。
我國春秋時代，有一位名叫鄧析的思想家說過：“夫言之術：與智者言，依于博；與博者言，依于辯；與辯者言，依于安；與貴者言，依于勢；與富者言，依于豪；與貧者言，依于利；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于說；此言之術也。
（見《鄧析子》）”意思是說，我們要搞好群眾宣傳工作必須要針對不同的對象和對象不同的情況，采取不同的方式，要話因人異，區(qū)別對待。
即或是最優(yōu)秀的演講家傳播的最高明的道理，如果不考慮聽眾的態(tài)度及條件，也不可能獲得理想的效果。
國父搞群眾宣傳就充分運用了這一真理。
2.要形式多樣，不要因循守舊。
隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，廣大群眾的精神文化需要不斷增長并日益多樣化。
這就要求我們必須從內(nèi)容、形式、手段等各個方面入手，提供多樣化的宣傳產(chǎn)品和形式，努力滿足不同地域、層次、群體、年齡群眾的精神需求。
同時，堅持差異性原則，為群眾提供更多富有針對性的個性化服務，最大限度地滿足群眾的不同需求。
加快推進廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站等重點文化惠民工程建設，加快完善文化館、圖書館、博物館、影劇院、體育場、綜合文化站、文化廣場、文化公園、街道文化中心等陣地，做到文化惠民、文化樂民、文化安民。
新的形勢下，我們不但要占領報刊雜志、廣播電臺、電視電影等傳統(tǒng)宣傳陣地，還要積極占領貼吧、網(wǎng)站、手機短信等新陣地。
重視對互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體的建設、運用和管理，有效引導群眾宣傳熱點焦點，牢牢掌握群眾宣傳的話語權和主動權。
3.要千方百計，不要固步自封。
蛇，看起來十分可怕，但印度人耍起蛇來卻能得心應手。
這說明，問題的關鍵在于我們能否找到事物的客觀規(guī)律
要想搞好群眾宣傳工作，有一條很重要的規(guī)律就是必須要千方百計開動腦筋。
什么叫千方百計呢?千方者，就是九百九十九方加一方，百計者，就是九十九計加一計。
如果現(xiàn)在我們一個人能夠提出那么幾個方幾個計來。
宣傳部下轄的各股室、各部門加起來就會有多少方
多少計呀?所以，只要我們想盡一切辦法，做到百花齊放百家爭鳴，人盡其才，悉用其力，那么我們前進道路上的任何困難都是可以解決和克服的，新形勢下的江油群眾宣傳工作就一定能夠做得更好
。
4.要通俗易懂，不要佶屈聱牙。
讓群眾聽懂我們所宣傳的內(nèi)容是對我們從事群眾宣傳工作的基本要求，但恰恰也是最主要的考驗。
因此，我們面對群眾講話時一定要盡量使用通俗易懂、明白如畫的言語來表達。
這樣才能讓群眾迅速、準確地接受和理解，才能給群眾留下不可磨滅的深刻印象。
如果我們在宣傳工作時一味追求新奇甚至故弄玄虛，用一些艱澀難懂的詞匯術語，讓群眾聽起來非常吃力，就會影響宣傳效果、會場紀律和群眾情緒。
不僅費力不討好，事倍功半，群眾還不買賬。
唐代文學家韓愈把這種文體稱之為是“周《誥》殷《盤》，佶屈聱牙”。
因此，我們要盡量少引用（或不引用）群眾不熟悉的詞匯和典故，多采用群眾生活中常見的俗語、俚語、成語和故事，讓群眾覺得和藹可親。
來部不久，部領導就要求我思考一下新形勢下如何做好江油的群眾宣傳工作，但由于我從來沒有搞過群眾宣傳，也沒就群眾宣傳工作進行過認真細致的調(diào)查研究，故而未敢妄加置喙。
這次通過觀看電影《辛亥革命》以及查閱相關史料，才使我對群眾宣傳工作有了一些啟迪。
其實，關于如何做好新形勢下江油的群眾宣傳工作，各級領導早已洞鑒在心，游刃有余。
我本不該冒昧妄言，部領導安排我思考這個問題，既是對我的考驗和鍛煉更是對我的鼓勵和鞭策。
所以明知自己見解粗淺，文詞疏鄙。
依舊不敢稍有隱瞞。
班門弄斧于前，謹供領導執(zhí)政參考。
注釋：①《人民日報》2008年6月20日，《胡錦濤總書記在人民日報社考察工作時的講話》，②《選集》第5卷，人民出版社，1977年版。
③《中華民國史》，中華書局，中國社科院近代史研究所編，2010年7月版。
④《文史資料選輯（1-100期合訂本）》，中國文史出版社，全國政協(xié)編撰，1986年第1版。
望采納
求一份 邁克爾劉易斯 《將世界甩在身后》的讀后感 800字左右...不要太幼稚的
《門口的野蠻人》讀后感 —史上最強悍的資本收購 當你打開藍色包裝袋的時候，你是否會想到里面裝的除了奧利奧餅干，還有許許多多激動人心的故事
你是否會將這美味的餅干和華爾街聯(lián)系在一起
若是沒有這本《門口的野蠻人》，也許我永遠不會知道這些背后的故事。
羅馬人在希臘文明的基礎上創(chuàng)造了羅馬文明，將自己稱為“文明人”，而將居住在化外之地的部落稱為“蠻族”或“野蠻人”。
公元410年，哥特“蠻族”包圍羅馬城，野蠻人最終攻入羅馬城，并進行三天三夜的洗劫。
一口氣讀完由一次瘋狂收購過程演繹的400多頁的磅礴鴻卷，書的內(nèi)容大到資本運作、中到投標流程、小到人的貪婪、團隊政治斗爭。
20世紀80年代，美國經(jīng)歷了一次規(guī)?？涨暗牡钠髽I(yè)并購狂潮，或者說是由專營投機的金融大亨們自導自演的駭人聽聞的瘋狂游戲，而游戲的最終結果是他們或者各得其所，或者一敗涂。
只是當浪濤與浮華煙消云散之后，當參與者的成敗榮辱都將被塵世遺忘之后，還有誰會記得那場風風雨雨曾經(jīng)怎樣影響了華爾街的整個金融經(jīng)濟運行軌跡，如何制約了每一個企業(yè)的正常運營與發(fā)展，又怎樣極其嚴重地威脅到任何一個以薪酬謀求一日三餐養(yǎng)家糊口的普通勞動者。
那是一次可怕又可悲的杠桿博弈游戲。
任何一個卷入其中的人與集團都無法全身而退。
而這本《門口的野蠻人》恰恰就是把1988年KKR公司收購雷諾茲-納貝斯克集團——這一80年代最大資本并購案例的細枝末節(jié)，以及這一游戲的法則與游戲中大小玩家的手段、伎倆等種種淋漓盡致地再現(xiàn)的文本。
其中不乏縝密的商業(yè)倫理、公司理財以及投資銀行學等方面的理論與知識，還揭露了這場博弈中交戰(zhàn)各方不僅僅是為了爭奪一家大公司，更多的是為了爭得既得利益甚至是整個華爾街的統(tǒng)治地位。
在我看來，雷諾茲—納貝斯克公司收購案，之所以被譽為“世紀大收購”，至少有以下幾個主要原因：一是這場收購案的規(guī)?？涨?；二是杠桿收購引進的垃圾債券給企業(yè)后續(xù)經(jīng)營帶來麻煩，三是收購案將資本的嗜血和人性的貪婪演繹的淋漓盡致。
這場收購案不但以最終250億美元的收購價震驚世界，使后來的各樁收購交易望塵莫及。
而且其參與主體RJR納貝斯克公司、KKR、摩根士丹利、第一波士頓、美林等公司，無論在當時，甚至在20年后的今天仍然是業(yè)內(nèi)“大而不能倒”的寡頭。
被收購的RJR納貝斯克公司，當時它是美國排名第十九的工業(yè)公司，雇員14萬，擁有諸多名牌產(chǎn)品是美國最大的食品和煙草生產(chǎn)商。
最終以競價收購RJR公司的KKR（科爾伯格－克拉維斯－羅伯茨公司 ）使美國第一家杠桿收購公司，并有著突出的業(yè)績表現(xiàn)，它擅長MBO，也就是通常說的“管理層收購”。
其它或直接、或間接參與的投資銀行還包括摩根士丹利、第一波士頓、美林等，更是華爾街的代名詞，有這些公司在后面的推波助瀾，這場收購案想要不精彩都很難。
約翰遜是納貝斯克的CEO，也是這場收購的發(fā)動者，喜歡私人飛機和名車豪宅。
多數(shù)的評論已經(jīng)給他定了性：“一個貪婪的、奢侈成性的管理者”。
但是他又給人一個全新的界面，相對呆板嚴肅的哈弗大學的企業(yè)大碗形象，總是一副樂var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script); 天派的外表下內(nèi)心隱藏著的是狡詐、兇狠、算計之能事，他是以交易為導向、以利潤為中心的職業(yè)經(jīng)理人，他忠于自我。
一個細節(jié)在他的辦公桌上放了一本《孫子兵法》，這也能詮釋這位大碗能以低學位出生而用運籌決勝千里之外能力一步步爬上雷諾茲-納貝斯克集團老大寶座。
而在與標牌原上司韋格爾、到與食品巨頭納貝斯克合并后的上司謝伯利、再到雷諾茲與納貝斯克合并后的上司威爾遜及難纏的核心人物霍里根的政治斗爭中，充分展示此人算計之能事。
告誡人們雖然你有法拉利跑車的能事，但你目前還是堆在擁擠的停車場里，唯一處理方式是低調(diào)。
資本的本性就是嗜血，而管理層一旦背離了忠誠勤勉的職業(yè)精神，勢必會借助嗜血的資本來滿足自己的私欲。
從道德的高度去批判MBO顯得毫無意義，因為，正如房西苑在《門口的野蠻人》中所說的，這是一個開門揖盜的結局。
約翰遜自以為機關算盡，希望借助“華爾街”這一幫“野蠻人”達成自己的目的，卻不知不覺中引進了一群“強盜”。
資本的嗜血和人性的貪婪，到底誰才是真正的強盜
或許每個人都會有自己的答案吧。
讀罷這本書，我想起一個問題，就當前我國金融行業(yè)，會不會也有這么一群“野蠻人”的存在。
這讓我想到宏源證券的兩位分析師易歡歡與趙國棟，做出一份很有價值的報告，名為《大數(shù)據(jù)時代的跨界與顛覆——金融業(yè)門口的野蠻人》。
這份報告詳盡描述、分析了在互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)沖擊下，傳統(tǒng)金融行業(yè)正面臨的諸般挑戰(zhàn)與新模式、新對手。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的發(fā)展與普及，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)跨界涉足金融業(yè)日趨常態(tài)，初創(chuàng)的企業(yè)也大量涌現(xiàn)，對傳統(tǒng)金融業(yè)的多個領域形成沖擊，從支付結算到投融資服務、再到流通貨幣，銀行、保險、證券、基金等傳統(tǒng)金融機構無一幸免，滲入范圍不斷擴大，并向金融業(yè)的核心領域拓展。
比如，自2013年6月阿里巴巴的“余額寶”上線之后，互聯(lián)網(wǎng)金融便在傳統(tǒng)金融業(yè)掀起一陣陣狂風巨浪。
“余額寶，會賺錢的支付寶。
”阿里金融誘人的宣傳語看起來似乎很美，余額寶猶抱琵琶半遮面，但露出的卻不一定是美麗。
余額寶只是一只權責不明、風險不清的貨幣基金。
而且，貨幣基金虧損的概率雖然不大，但在歷史上也確實出現(xiàn)過這種情況。
之所以說互聯(lián)網(wǎng)金融將引發(fā)金融界的震蕩和革命，一個層面在于互聯(lián)網(wǎng)利用其特有的信息技術，大大降低了傳統(tǒng)金融業(yè)中信息不對稱和交易成本，使得互聯(lián)網(wǎng)金融成為一種迅速匹配、信息對稱、成本低廉的金融模式。
資金供需雙方跳過銀行、券商或交易所等中介直接交易，弱化了金融中介的作用，加速金融脫媒。
從而在金融層層管制的體系下硬生生野蠻生長出一種既不同于商業(yè)銀行間接融資，也不同于資本市場直接融資的全新的第三種金融模式。
這種新的金融模式既是對傳統(tǒng)金融的巨大挑戰(zhàn)，同時也是一場新的金融革命。
因此，在面對愈來愈激烈的金融競爭中，我行必須抓住機遇，在這新一輪的金融革命浪潮中乘風破浪，再創(chuàng)輝煌
如何讓公眾表達變成影響力 讀后感
如何讓公眾表達變成影響力 讀后感讀后感是讀過一本書或一篇文章以后感想。
主要寫心得、感想、發(fā)表的議論等。
1、認真閱讀，摘記要點，準備議論。
2、回憶思索，確定論題。
3、抓住重點，選取論據(jù)。
圍繞中心，回憶事例。
可用名言警句，切記空泛議論。
4、引用準確，轉述扼要一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標題，下一行是讀《xxx》有感，為副標題。
也可直接寫讀《xxx》有感要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
誰動了我的奶酪讀后感 安全管理
“總有一些書不時的幫助我們打開未來之門”彼得?德魯克管理研究中心董事——戴維?希南說。
的確，好書的價值就在于總是能讓人領悟到一種積極面對人生的真諦。
《誰動了我的奶酪》一書，通過一則簡短的故事啟發(fā)著我們，變化無時不在，應對變化，時刻準備著和執(zhí)著堅持是邁向成功的必備心態(tài)。
《誰動了我的奶酪》里4個角色的名稱有著鮮明的象征性，應對變化，我們是選擇做敏銳的嗅嗅、樂于執(zhí)行的匆匆，還是做后知后覺卻執(zhí)著堅持的唧唧，亦或是做怨天尤人、坐吃山空、守株待兔的哼哼
我相信答案是肯定的，沒人會愿意做哼哼，也可以這么說，即便自己是屬于哼哼此種類型的，但是你會承認嗎
所以當此時，我們更應該做的事是捫心自問，我屬于哪一種。
當明確自己的定位時，應對變化或許我們會有著與以往決然不同的表現(xiàn)，這個表現(xiàn)可能會使你感到振奮，使你感到驚訝。
在迷宮中行走，從來都不會是一帆風順的，有迷失，有碰壁，甚至有著絕望的恐懼，這就好比我們的工作、我們的生活，再將意義放大一些，甚至代表著我們的人生，沒有誰能夠一路坦途到終點，在追尋的過程中，所有的挫折與困難會像一道道無法逾越的屏障影響著心志，阻礙著前行，而當你堅定信念，一步步走向終點的時候，你會發(fā)現(xiàn)你所遭遇的一切其實是考驗自我并堅定自我的心歷成長路程，沒有這些困惱波折，我們所追求的目標毫無精彩可言。
《誰動了我的奶酪》中，奶酪即代表著一切我們所追求的美好事物，可以是工作，可以是理想等等，同時也代表著一種涅槃后的新生，就像故事中的唧唧，似乎表面上它終于得到了自己夢寐以求的奶酪，實質上唧唧是得到了性格和精神上的升華。
《誰動了我的奶酪》印證著中國的一句古語：窮則變，變則通，通則久（出自《周易?系辭下》），意思是說事物發(fā)展到了極點，就要發(fā)生變化，發(fā)生變化，才會使事物的發(fā)展不受阻塞，事物才能不斷的發(fā)展。
說明在面臨不能發(fā)展的局面時，必須改變現(xiàn)狀，進行變革和革命。
故事中C站的奶酪縱然豐沛，但終究有窮盡的一天，變化時時刻刻都在發(fā)生著，再看看我們的4個主人公，有著人類復雜思維的哼哼、唧唧滿足于既定的一切，認為奶酪享用不盡理所當然，而簡簡單單沒有多少想法的小老鼠嗅嗅和唧唧則時刻將鞋子綁在脖子上，時刻準備著應對變化的到來。
當變化發(fā)生的那一刻，嗅嗅、匆匆?guī)缀醣灸艿拇┥闲_始尋找新的奶酪，而哼哼、唧唧的復雜思維卻阻礙了他們?nèi)シe極的應對變化。
或許在我們應對變化時，空杯的心態(tài)會使我們更容易辨清方向，更容易獲得前進的動力吧。
故事中沒有過多的表現(xiàn)嗅嗅和匆匆是如何找到奶酪的，而使用較多的文字描寫哼哼和唧唧在面對變化時的態(tài)度，以及用了幾乎整個故事80%的情節(jié)來表現(xiàn)唧唧在突破思維桎梏后尋找新的奶酪的心理變化過程，我想作者也是用這種方式告訴我們，哼哼和唧唧既是我們幾乎所有人的寫照。
通過唧唧尋找新奶酪的過程，聯(lián)系現(xiàn)實，感悟頗深，具體總結有如下幾點： 1、空杯的心態(tài)。
心理學中有種心態(tài)叫“空杯心態(tài)”，我是偶爾聽到的這個詞匯，后來通過查詢，發(fā)現(xiàn)來源于一則與佛教有關的小故事：話說有個對佛學有著很深造詣的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。
老禪師的徒弟接待他時，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾
后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。
可在倒水時，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。
他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒
”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢
”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學問了，干嘛還要到我這里求教
《誰動了我的奶酪》故事中，嗅嗅和匆匆的簡單即可以視為一種空杯心態(tài)，對于C站的奶酪，因為沒有過多的留戀，所以當變化發(fā)生的那一刻，他們便啟程開始下一站的征程，這種放空自我，因變即變的態(tài)度在這個略顯浮躁的社會，幾乎是不可能，但這種心態(tài)卻是我們不得不堅信的態(tài)度。
2、任何人都需要敏銳的觀察力。
故事中提醒我們及早注意細微小變化，這會有助于你適應即將到來的大變化。
通過這句話，我聯(lián)想到的是近代中國史，清政府的哼哼式性格導致了其加速滅亡。
高度現(xiàn)代化的今天，變化發(fā)生在分分秒秒，即便是在我們?nèi)粘９ぷ髦校兓膊粫r的發(fā)生著，如若對此以一種置若罔聞，不聞不問的態(tài)度對之，最終被淘汰的不言而喻。
電商巨頭阿里巴巴創(chuàng)始人——馬云在互聯(lián)網(wǎng)剛剛在中國興起時就敏銳的感覺到電商的未來，由此開創(chuàng)了一個全球化的電商平臺，而當時，又有多少人依舊固守著傳統(tǒng)的經(jīng)銷模式而深陷泥潭，又有多少人抓住這個電商機遇創(chuàng)造出屬于當時的奇跡。
現(xiàn)在，順豐速運在杭州首推“嘿客”便利店模式，將順豐速運+順豐優(yōu)選+順豐移動端+金融+社區(qū)O2O服務平臺（O2O指online to offline，又稱離線商務模式，是指線上營銷線上購買帶動線下經(jīng)營和線下消費）+農(nóng)村物流...全線整合，這無疑加速了順豐速運及其電商平臺順豐優(yōu)選的發(fā)展，我相信這樣的變化將給速運行業(yè)帶來強烈沖擊，但這種變化卻將是一個和我們未來工作和生活息息相關。
3、面對變化時，需要有積極的心態(tài)。
故事中花了大量的篇幅描寫唧唧在尋找奶酪的過程，其中更多的是在描述唧唧的心理變化。
當決定出發(fā)尋找新的奶酪后，唧唧也曾感覺茫然，也曾感覺害怕，也曾感覺絕望，但可貴的是他并未放棄，并不斷的給自己心理暗示來激勵自己。
當我們工作時，會時不時的遇到困難，此時我們是放棄，還是堅持
心態(tài)很重要，有著積極心態(tài)的人會不斷的激勵自己，向成功邁步，而消極的人，會給自己設下重重的心理障礙，最后在自怨自艾中與成功越來越遠，與本該屬于他的奶酪失之交臂。
4、最大的敵人是自己本身。
這句話相信大家都不陌生，可能我們都明白這個道理，但面對變化需要改變時，自己卻往往成為阻止自己前行的障礙。
故事中，在我們所知的情節(jié)里，它已然被自己所打敗，因為變化到來時，他就已經(jīng)給自己設下了重重的心理障礙，害怕、畏懼、絕望的負面思想全是拜自己所賜，所謂沒出發(fā)即已經(jīng)失敗便是如此。
那我們在工作中，是不是也經(jīng)常為自己設下陷阱，是不是也經(jīng)常害怕或畏懼，還沒有開始執(zhí)行，便被自己的心理作用給嚇退，那么這則故事讀完后，我們是否該改變了呢，當下次一個看似無法完成的任務來臨時，我們是否可以激勵自己勇敢的執(zhí)行下去
5、需要很好的團隊意識。
《誰動了我的奶酪》故事中有2個團隊，小老鼠團隊和小矮人團隊。
小老鼠團隊屬于高效執(zhí)行團隊，小矮人團隊則更像是我們大多數(shù)團隊一樣，思想不一致，行動不一致，導致彼此牽制。
一個團隊避免不了同時會有精英也會有孬兵，但好的團隊不在于一個人的成績多么優(yōu)秀，而是需要整個團隊的成績都優(yōu)秀，好的團隊需要英雄主義，卻不需要特例獨行，好的團隊需要領袖，卻不需要獨斷專行，好的團隊需要正確的向導，卻不需要任何事都為他人親力親為，好的團隊是彼此互相信任，卻不是彼此懷疑，彼此猜忌，最終導致各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的結局。
故事中唧唧是個好隊友，好精英，好領袖，好向導，但哼哼最終能不能找到奶酪，卻需要他自己的努力。
6、心懷感恩。
在各類教派中，都有一種禱告的形式，其實這就是一種感恩的行為。
在故事結尾處，當唧唧終于找到奶酪后，“他拿起了一塊新鮮的奶酪大聲喊道“耶，變化萬歲””，這是他對于變化自己也一起變化，而且越變越好的一種感恩的釋放。
我們工作中，我們該感恩公司給予的機會，感恩公司給予的環(huán)境，感恩公司給予的資源，感恩公司給予的指導，感恩公司同事間的信任，感恩公司給予的一切，我們生活中，我們該感恩我們的父母，感恩我們的親朋，感恩我們的飲食，感恩我們生活的一切，至少我們還活著，就應該心懷感恩。
物聯(lián)網(wǎng)應用技術怎么樣啊
就業(yè)前景好不好
就業(yè)方向是什么
什么聯(lián)網(wǎng)
有些人認為，顧名思義，”物聯(lián)網(wǎng)是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)”，這是一個錯這個顧著中文名思出來的義具有非常大的誤導性。
物聯(lián)網(wǎng)的英文是”the internet of things”，僅對things進行翻譯的話，指實體或者對象，技術人員比較容易理解實體或者對象的含義，它是將外在世界進行的數(shù)字化映射。
當然，大家已經(jīng)習慣叫做物聯(lián)網(wǎng)。
物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)究竟學什么
然而，我們知道物聯(lián)網(wǎng)技術不是對現(xiàn)有技術的顛覆性革命，而是通過對現(xiàn)有技術的綜合運用。
那么物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)究竟學什么
據(jù)了解，物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè)開設基礎課程和專業(yè)核心課程兩大類，學生主要學習研究信息流、物質流和能量流彼此作用、相互轉換的方法和技術，有著很強的工程實踐特點。
物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)是一門交叉學科，涉及計算機、通信技術、電子技術、測控技術等專業(yè)基礎知識，以及管理學、軟件開發(fā)等多方面知識。
作為一個處于摸索階段的新興專業(yè)，各校都專門制定了物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)人才培養(yǎng)方案。
學生需要學習包括計算機系列課程、信息與通信工程、模擬電子技術、物聯(lián)網(wǎng)技術及應用、物聯(lián)網(wǎng)安全技術等幾十門課程，同時還要打牢堅實的數(shù)學和物理基礎。
另外，優(yōu)秀的外語能力也是必備條件，因為目前物聯(lián)網(wǎng)的研發(fā)、應用主要集中在歐美等國家，學生需要閱讀外文資料和應對國際交流。
由于物聯(lián)網(wǎng)涵蓋的領域很多，而本科階段學生可以學到的東西又較為有限，總的來說，各個學校的物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè)是結合了學校自身長處與物聯(lián)網(wǎng)某個領域的”定向專攻”。
很多物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè)的學生總是在說：”我們專業(yè)好像和計算機專業(yè)學的差不多”、”感覺就是把網(wǎng)絡工程換了個名字”。
其實在專業(yè)課程設置上，物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè)和傳統(tǒng)的IT專業(yè)還是有較為明顯的差異的。
據(jù)了解，物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè)的學生除了要學習編程語言、網(wǎng)絡等IT基礎知識之外(應用層和傳輸層)，還需重點學習傳感器、RFID、模式識別基礎這些物聯(lián)網(wǎng)感知層方面的知識。
物聯(lián)網(wǎng)本身是一個很大的圈子，而信息技術是物聯(lián)網(wǎng)的基礎和支柱，所以在大一大二的基礎課程期間，物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)和計算機專業(yè)區(qū)別較小。
而在后期專業(yè)方向上，物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)的學生接觸的項目、課題會比計算機專業(yè)的更加寬泛、充實。
物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)就業(yè)物聯(lián)網(wǎng)工程專業(yè)從2011年才開始首次招生，目前為止還沒有畢業(yè)生，所以，無法從往年的就業(yè)率來判斷未來的就業(yè)情況，但我們可從行業(yè)的整體發(fā)展趨勢和人才市場的需求等方面了解該專業(yè)未來的就業(yè)形勢。
據(jù)北京科技大學物聯(lián)網(wǎng)與電子信息系主任王志良教授介紹，該校第一批物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)的學生還沒畢業(yè)，但已經(jīng)得到了物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)企業(yè)的認可。
有些知名企業(yè)向他們伸出了橄欖枝，邀請學生們進行實習。
眾所周知，去大企業(yè)實習，是很多應屆畢業(yè)生進入名企的敲門磚。
中科院院士、華東師大軟件學院院長何積豐表示，未來的物聯(lián)網(wǎng)技術要得到發(fā)展，需要在信息收集、改進、芯片推廣、程序算法設計等方面有所突破，而做到這些的關鍵是如何培養(yǎng)人才。
因為物聯(lián)網(wǎng)是個交叉學科，涉及通信技術、傳感技術、網(wǎng)絡技術以及RFID技術、嵌入式系統(tǒng)技術等多項知識，但想在本科階段深入學習這些知識的難度很大，而且部分物聯(lián)網(wǎng)研究院從事核心技術工作的職位都要求碩士學歷，因此本科畢業(yè)生可從與物聯(lián)網(wǎng)有關的知識著手，找準專業(yè)方向、夯實基礎，同時增強實踐與應用能力。
英語很重要你必須能看懂外國人寫的有關物聯(lián)網(wǎng)的著作
英語不好會有影響
但是可以進大學惡補
