產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)矩陣是什么的讀后感
以下后感寫作方法：授魚不如授人以漁 當(dāng)人們讀則材料,一篇文章或一本書,往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會(huì),把這些感受行之于文,便是讀后感.讀后感寫作訓(xùn)練是把范文講讀和寫作訓(xùn)練兩個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作綜合訓(xùn)練的一個(gè)重要途徑. 下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談?wù)勛约旱目捶? 首先,讀是基礎(chǔ).讀后感包括“讀和感”兩個(gè)部分.“讀”是“感”的基礎(chǔ),“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準(zhǔn)確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊(yùn)含的思想意義,然后在此基礎(chǔ)上對(duì)原作恰當(dāng)?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅(jiān)定的基礎(chǔ),這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務(wù)的一個(gè)有力的論據(jù).離開了對(duì)原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時(shí)往往陷入對(duì)原文冗長(zhǎng)的復(fù)述而喧賓奪主,對(duì)原文照抄照搬,面面俱到,則是學(xué)生寫讀后感的通病 其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對(duì)原作內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù),而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認(rèn)識(shí)的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對(duì)原文思想的進(jìn)一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的深化
產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)矩陣是什么的讀后感
做工作是一種熱愛，是一種獻(xiàn)身的驅(qū)動(dòng)，是一種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，多么難得，應(yīng)該珍惜它。
認(rèn)真地做好每一件事，不管是大事，還是小事。
目光遠(yuǎn)大，胸懷開闊，富有責(zé)任心，不計(jì)較個(gè)人的得失。
”——任正非
互聯(lián)網(wǎng)思維讀后感
《互聯(lián)網(wǎng)思維》這本書舉了一些自互聯(lián)網(wǎng)誕生之后，近年來依靠互聯(lián)網(wǎng)成功崛起的大企業(yè)，并煉化出了企業(yè)創(chuàng)始人在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的壯大和崛起中所總結(jié)出來的心得來供我們學(xué)習(xí)和參考。
今日的互聯(lián)網(wǎng)變化之快早已讓人應(yīng)接不暇，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)上大小企業(yè)都在風(fēng)起云涌。
有些產(chǎn)品在開發(fā)過程中逐漸走入死胡同，又很快的被另一批產(chǎn)品所替代。
在這樣更新?lián)Q代迅猛的時(shí)代，如何在市場(chǎng)上占有一席之地，我們需要一套新的思想去引導(dǎo)。
這本書以雷軍的“專注、極致、口碑、快”七字訣為精髓，結(jié)合馬云的“馬七條”系統(tǒng)化的提煉出互聯(lián)網(wǎng)12大核心思維：標(biāo)簽思維、簡(jiǎn)約思維、NO.1思維、產(chǎn)品思維、迭代思維、痛點(diǎn)思維、尖叫點(diǎn)思維、屌絲思維、粉絲思維、爆點(diǎn)思維、流量思維、整合思維。
書中在闡述所提煉出來的觀點(diǎn)的時(shí)候，都以現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的龍頭企業(yè)作為觀點(diǎn)佐證。
如QQ、京東商城、淘寶天貓等。
“酒香不怕巷子深”為主流的觀念傳播方式已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，如何利用互聯(lián)網(wǎng)最好自己的產(chǎn)品推廣和營(yíng)銷成為了大多數(shù)企業(yè)家思考的問題。
首先，要轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)思維，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，顛覆傳統(tǒng)企業(yè)銷售方式。
其次，盡量把自己的產(chǎn)品簡(jiǎn)約化，給客戶最需要的，最便捷的，同時(shí)考慮給用戶帶來的自豪感和滿足感。
最后，企業(yè)要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，錯(cuò)了就改，說干就干。
這里面的很多觀點(diǎn)講得很不錯(cuò)，而且這本書的時(shí)效性較強(qiáng)，對(duì)當(dāng)下的許多熱點(diǎn)分析的比較透徹。
無論是《泰囧》創(chuàng)下的高票房，還是《爸爸去哪兒》引發(fā)的熱潮，之前都沒有經(jīng)過大范圍的炒作和宣傳。
那他們?yōu)槭裁磿?huì)過獲得如此高的人氣呢
符合觀眾心理和接地氣是一部分原因，還有就是靠觀眾之間口碑的自然聚合和傳播。
所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)無論多么賣力的的廣告和策劃活動(dòng)都達(dá)不到預(yù)期的效果時(shí)，堅(jiān)持不一定就會(huì)勝利，我們就要學(xué)會(huì)掌握用戶的興奮點(diǎn)和策劃的關(guān)鍵點(diǎn)。
“要做就做該行業(yè)的老大，即便暫時(shí)做不到老大的位置也要與第一掛上鉤。
”這是我們老師在上課時(shí)給我們講過的一句話。
而這句話以書面的形式出現(xiàn)在《互聯(lián)網(wǎng)思維》這本書中時(shí)是NO.1思維：只有第一，沒有第二。
確實(shí)，世界上幾乎所有人都知道世界上第一高峰是珠穆朗瑪峰，可是又有多少人知道世界上第二高峰叫什么名字。
眾多的數(shù)據(jù)也說明了，第一的產(chǎn)品和第二的產(chǎn)品之間在市場(chǎng)占有比例上往往存在著絕對(duì)的差別。
也正是因?yàn)榈谝坏闹匾?，讓很多企業(yè)都加入了爭(zhēng)奪的環(huán)境中，所以保持自己的第一和爭(zhēng)取第一的道路同樣艱難。
當(dāng)你的地位無人可撼動(dòng)時(shí)候，你才是真正的王者。
俗話說“不瘋魔，不成佛”，以一個(gè)產(chǎn)品經(jīng)理的身份來說就是將任何一個(gè)細(xì)節(jié)做好，把自己逼“瘋”，被別人逼“死”。
從細(xì)節(jié)做起，不管是產(chǎn)品的哪一個(gè)部分，都嚴(yán)格要求到了一個(gè)苛刻的境界，客戶要的是滿分產(chǎn)品，而你只做到90分還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不夠，也還不至于把別人逼“死”。
對(duì)于日漸同質(zhì)化的市場(chǎng)，如果不能很好的把握細(xì)節(jié)，就容易在細(xì)節(jié)處被打敗。
總的來說，這本書很多的觀點(diǎn)和我平時(shí)所學(xué)的東西是相似的，但是“盡信書，不如無書。
”書本可以給我們帶來啟發(fā)和思考，卻不能完全照書全搬下來，要充分結(jié)合自己企業(yè)的特征展開思考。
就如別人說的：產(chǎn)品出身的人有他的思維和方法，運(yùn)營(yíng)出身的人肯定也會(huì)有他的思維和方法。
我們更多的是應(yīng)該將自己認(rèn)為正確的方法執(zhí)行到位。
就拿最簡(jiǎn)單的發(fā)放傳單來說，不同的人肯定會(huì)有不同的結(jié)果。
廣告的目的就是為了銷售。
銷售量上去了，你就成功了，無論用了多蠢的方式，肯定會(huì)有一些“專家”認(rèn)為你是對(duì)的。
我相信運(yùn)用現(xiàn)在化網(wǎng)絡(luò)思維來武裝自己，不單單只有喬布斯、雷軍能用好“饑餓營(yíng)銷”，我們也同樣可以。
讀互聯(lián)網(wǎng)和5年規(guī)劃讀后感
8月25日，由中央電視臺(tái)歷時(shí)近三年創(chuàng)作的大型紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》正式播出。
這部拍攝足跡遍及全球十四個(gè)國(guó)家，采訪互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域各界精英近二百人的大型巨制，將呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)誕生后，個(gè)人憑借互聯(lián)網(wǎng)浪潮譜寫改變世界的產(chǎn)業(yè)傳奇和創(chuàng)業(yè)人生，并在由互聯(lián)網(wǎng)引爆幾乎所有經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的裂變與重構(gòu)中，以人類前所未有的創(chuàng)造力實(shí)現(xiàn)未來夢(mèng)想的史詩(shī)景觀。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代觀后感 第一集《時(shí)代》 從冷戰(zhàn)這個(gè)偶然的歷史背景展開，本集描述互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生過程，它如何在技術(shù)、社會(huì)、文化、制度等多重因素作用下，逐步發(fā)展為連接起每個(gè)人的互聯(lián)網(wǎng)。
同時(shí)，回望人類歷史長(zhǎng)河中科學(xué)技術(shù)帶給人類社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)，比照農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的社會(huì)變革，理解互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正開創(chuàng)人類一個(gè)全新的時(shí)代。
第二集《浪潮》 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在短短二十年的商業(yè)化浪潮中，以前所未有的速度譜寫著改變世界的產(chǎn)業(yè)傳奇和創(chuàng)業(yè)人生。
本集從個(gè)人興趣的創(chuàng)造、風(fēng)投資本的力量、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，解析互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化過程和企業(yè)成長(zhǎng)背后重要的動(dòng)力，描繪新技術(shù)與需求在市場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，如何彼此發(fā)現(xiàn)并掀起一波波智慧創(chuàng)造與創(chuàng)業(yè)人生的浪潮，成長(zhǎng)為今天俯瞰和照耀人類生活所有層面的新行業(yè)。
第三集《能量》 互聯(lián)網(wǎng)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引發(fā)各產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)要素的重新組合、建構(gòu)。
本集對(duì)比傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不同的分工協(xié)作方式、產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系、消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系等，解析互聯(lián)網(wǎng)如何改變、解構(gòu)原有的價(jià)值鏈條和產(chǎn)業(yè)格局，創(chuàng)造全新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式。
當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)帶來的效率變革，必然同時(shí)給人與機(jī)器的賽跑提出新的時(shí)代性命題。
第四集《再構(gòu)》 互聯(lián)網(wǎng)去中心化、扁平化、自組織的特性，解構(gòu)并重構(gòu)著社會(huì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造新的組織方式和組織形態(tài)。
本集對(duì)比工業(yè)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不同的組織特征，解析人類因互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)充分、即時(shí)的彼此連接、相互影響，讓矗立千年的傳統(tǒng)社會(huì)組織呈現(xiàn)出自組織、扁平、多元和碎片化的趨勢(shì)。
傳播方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，必然也深刻影響各國(guó)政府的執(zhí)政理念和施政方式。
第五集《崛起》 互聯(lián)網(wǎng)賦予每一個(gè)人無限的可能，讓個(gè)人力量增強(qiáng)、個(gè)人價(jià)值釋放。
本集通過群體智慧創(chuàng)造、新聞傳播變革、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑等，描繪互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代個(gè)人的崛起。
互聯(lián)網(wǎng)讓普通的個(gè)人越過幾百年塑造的專業(yè)屏障、權(quán)威評(píng)價(jià)和路徑依賴，獲得平等而充分的展現(xiàn)機(jī)會(huì)，個(gè)人和個(gè)人力量的匯聚釋放出以往不曾有過的創(chuàng)造力與自我價(jià)值。
第六集《遷徙》 互聯(lián)網(wǎng)催動(dòng)了人類一場(chǎng)新的遷徙，由傳統(tǒng)社會(huì)向網(wǎng)絡(luò)化生存的“新大陸”的一次集體遷徙。
本集從工作、社交、游戲與人生三個(gè)側(cè)面，描繪人類的生存與生活方式如何由線下到線上、由物理空間向網(wǎng)絡(luò)空間遷移，在這場(chǎng)向時(shí)時(shí)在線的未來生活不可逆轉(zhuǎn)的大遷徙中，有收獲也有失去，伴隨的人類的，將是種種不適和情感的、觀念的沖突。
第七集《控制》 技術(shù)是中性的，但人性有善有惡，互聯(lián)網(wǎng)的能量同樣讓人性惡的一面的破壞力放大。
新時(shí)代涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)安全等問題，使管理和控制變得更加迫切、重要而復(fù)雜。
人類探索著新的管理規(guī)則與方式，學(xué)習(xí)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行科學(xué)、必要、合理的治理和應(yīng)對(duì)。
如何共同努力在治理與發(fā)展的平衡中尋求新規(guī)則，這項(xiàng)新的技術(shù)已經(jīng)向整個(gè)人類發(fā)出了叩問。
第八集《憂慮》 隱私，是人類精神秩序、自我尊嚴(yán)的基本體現(xiàn)和保障。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，使用網(wǎng)絡(luò)和獲取服務(wù)常常會(huì)以犧牲隱私為代價(jià)。
在保護(hù)與出讓的博弈中，在選擇個(gè)性服務(wù)還是保留隱私的兩難中，一個(gè)近乎全透明的時(shí)代環(huán)境漸漸到來，人類的隱私變得脆弱不堪。
這是伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展將長(zhǎng)久存在的挑戰(zhàn)，人們需要建構(gòu)新的隱私觀念和保護(hù)制度，來適應(yīng)一個(gè)全新的世界。
第九集《世界》 世界是多元的，人類過去、現(xiàn)在和長(zhǎng)久的將來，都將依然是文化傳承和價(jià)值觀的多樣化。
互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入不同發(fā)展階段、不同文化和社會(huì)特性的國(guó)家，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和影響，也影響著各國(guó)的現(xiàn)在和未來。
本集選擇七個(gè)代表性的國(guó)家，描繪互聯(lián)網(wǎng)如何受到不同本土文化的影響，每個(gè)民族國(guó)家、文化傳統(tǒng)與互聯(lián)網(wǎng)之間的融合與沖突。
同時(shí)，解析各個(gè)國(guó)家正如何選擇自己的互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略，面對(duì)未來的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)。
第十集《眺望》 在時(shí)代開啟的黎明，人類未知的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已知。
本集基于今天的科技試驗(yàn)和技術(shù)展望，眺望互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能的未來。
芯片技術(shù)、傳感器、云計(jì)算的飛速發(fā)展讓萬物相連和無處不在的智能化成為普遍，計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)與生物技術(shù)的結(jié)合正呈現(xiàn)出人機(jī)共同進(jìn)化的可能…… 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代觀后感2000字 從齊總開始，到了張老師，到了胡院士，到石秘書長(zhǎng)，包括石強(qiáng)，大家總結(jié)的詞已經(jīng)非常凝練，從禮物，這是一個(gè)禮物，內(nèi)涵非常豐富。
張政講這是一個(gè)儀式，當(dāng)然不是今天簡(jiǎn)單的一個(gè)儀式，我覺得儀式感貫穿人類文化幾千年的歷史，所以這個(gè)儀式一定有它豐富的內(nèi)涵。
到胡院士這里，我覺得它已經(jīng)很情不自禁地豎大拇指頭說震撼，我覺得可能我也想不出更多的詞匯來描繪我再次看這一集時(shí)候的心情。
我也想模仿他們，我自己在想找什么詞，這個(gè)詞就是點(diǎn)燃。
因?yàn)楫嬅鎰偤瞄_始是蒸汽機(jī)的流淌，有一個(gè)普羅米修斯之火，似乎哪一個(gè)時(shí)代的變遷，都跟火有天然的聯(lián)系，所以點(diǎn)燃是我剛才心里面萌動(dòng)的一個(gè)詞匯，我把這個(gè)點(diǎn)燃理解成三種，第一種，像老石，說這個(gè)老石，這個(gè)我也比較熟，跟石強(qiáng)更熟了。
他的網(wǎng)名大家知道，叫“瘋狂的石頭”，他的網(wǎng)名詮釋了不光他瘋狂，當(dāng)他的屬下更不容易。
所以坐在后面，還不完整，有很多的團(tuán)隊(duì)，我一看剛才上來的16位我基本都認(rèn)識(shí)，基本都打過照面，都一起陪你們吃過飯，我屬于陪伴者。
所以在這種情況下，我覺得他們自我點(diǎn)燃的能量真的是超乎我們的想象。
因?yàn)樵谒麄兠媲埃窈菏縿偛胖v的，他是有難度的，講包交換、舒爾茨協(xié)議，胡院士一下子抓住了這個(gè)問題的技術(shù)難點(diǎn)。
說實(shí)在的，他們一開始的時(shí)候真的不懂，但是他們不懂，他們?cè)趺崔k，這么厚的書去看，去讀到可能想吐，但是接著起來還要看，還要讀，還要畫，還要不停地去彼此來論辯。
所以你只要到影視之家看一看，剛才跟齊總監(jiān)見面的時(shí)候，我說您的屬下真的是不簡(jiǎn)單。
我說他們的不簡(jiǎn)單體現(xiàn)在哪里?第一他們不講究，真的很不講究，你看看他們吃講究嗎，穿講究嗎，或者工作環(huán)境講究嗎，真的不講究，很隨意，每一個(gè)人都是如此。
《互聯(lián)網(wǎng)新思維》讀后感
你的題目太大互聯(lián)網(wǎng)行業(yè) 還在浪潮中。
你業(yè)者還是者
1.管理者 鼠標(biāo)+水泥， 能做的都做了。
你統(tǒng)行業(yè)有優(yōu)勢(shì)還是可以進(jìn)入的。
選擇淘寶 或 其他供應(yīng)商 做營(yíng)銷， 渠道， 管理. 2.從業(yè)者 ，即使是有了水軍 這么不好的營(yíng)銷方式。
需求還是很旺盛。
所以不管你做什么 營(yíng)銷，運(yùn)營(yíng)，安全，UI，如果你有把一樣事情做到極致的熱情和本領(lǐng) 互聯(lián)網(wǎng)還是非常好的。
一篇文章讀完讀后感怎么寫
什么是讀后感
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感怎么寫
讀后感的基本思路如下： (1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題： 一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
