高分請寫讀后感，從政治的角度! 《偉大是熬出來的》
1)《偉大是熬出來的》這本書的作者是馮侖，他是一位白手起家的企業(yè)家、國家干部、大師級的領(lǐng)袖，也是一名學(xué)者。
起初看到這本書的作者是清華大學(xué)高級講師時會認(rèn)為書的內(nèi)容會講得很文藝，道理會說得很懸，但其實看了之后會發(fā)現(xiàn)馮侖是用極其普通的語言來講道理的。
“馮侖以他慣有的幽默、直接、深刻的風(fēng)格，跟年輕人做了推心置腹又妙趣橫生的對話。
對于當(dāng)下很多年輕人面對的迷茫問題，馮侖說歷史不會隔過任何一代人。
”這就是對這本書很好的評價。
本書第一章的內(nèi)容是《房價是丈母娘太高的嗎》，這一章中，馮侖談到了當(dāng)今很熱的一個話題——買房。
房價高漲，使買房如此一項關(guān)乎民生的事情成了普通人的一個遙不可及的夢想，甚至成為了年輕人交往結(jié)婚的一大障礙，所以“房價是丈母年抬高的”這一說法應(yīng)運而生。
而馮侖認(rèn)為選擇買房與否，其實是在選擇人生，買了房子就是選擇了穩(wěn)定的生活，要供房貸、供家庭，不可以隨便跳槽，不買房子選擇創(chuàng)業(yè)，心累身累還有風(fēng)險，但成功以后收獲也豐厚。
所以買房子不存在應(yīng)不應(yīng)該的問題，而是看你要選擇怎樣的人生。
仔細想來，買房真的不是簡單的一件事，它涉及幾個人，甚至幾代人的問題。
買房，也就是選擇了二三十年的房奴生活，選擇了一種長期的壓力。
有房子的確能讓人有種穩(wěn)定的感覺，這也是為什么丈母娘要求女婿有房子的原因，但其實選擇供房，就是選擇了一個負(fù)擔(dān)和累贅，對于想創(chuàng)業(yè)的人來說可能就是心頭刺，想做什么都要被它拉著限制著，這樣也就不能放膽去創(chuàng)業(yè)，成為富翁的可能性也會大大減少。
馮侖認(rèn)為人同時有幾個目標(biāo)要協(xié)調(diào)是非常困難的，你只能做一件事情，全力以赴地做下去。
談到這一點，作者又講到做人處事的一些準(zhǔn)則。
他提到自己做事比較喜歡西方的價值觀，做人喜歡中國的價值觀。
“中國人處理事情，講究中庸、和平、寬恕、相反相成，通過“是”看待“非”，通過“非”找到“是”。
中國人不爭是最大的爭”。
所以作者推崇一種謙讓、不爭的做人態(tài)度。
他還舉例“太極的功夫是讓，讓到底，最后反過來攻擊；氣功則是聚集氣場，然后慢慢發(fā)功。
中國文化的精髓就在于此：日常做人聚集你的氣場，該讓的時候讓。
”但這并不表示我們就一昧的的柔和從容，要想做是成功，還要有堅定的信念，也就是不能缺那一份毅力。
作者舉了王石爬山的例子，他從四十七八歲開始爬山，用了大約5年時間就完成了“7+2”（七大高峰和南極點、北極點）靠的就是不竭的毅力，能“熬”。
“ 我端杯子喝水是正常行為，連喝50個小時叫行為藝術(shù)，如果我這動作保持5000小時，就成了雕塑。
從這個角度來說，偉大就是靠時間磨出來的。
”所以王石能在五年內(nèi)完成“7+2”，就是“熬”出來的。
但并不是能熬、會熬就一定會成功，有的人可以不眠不休地玩電腦游戲，很能熬，但并不能表示他就能成為偉人，要成功，還必須能“嚴(yán)格的自我管理”。
同樣是爬上，王石能取得成功，最大的區(qū)別就是他能管得住自己，按時吃飯，按時睡覺，做充足的準(zhǔn)備，而不像同行的那些人一興奮就出帳篷，一興奮就熬到深夜也不睡，這樣能量不能儲存足夠，還怎么談成功
所以說偉人能熬，還會有一套嚴(yán)格的自我管理。
閱讀了本書的第一章，作者從買房一事就引申談了很多道理，結(jié)合自己的實際把道理說得深刻易懂。
做人要從容不爭，還要能熬，除此之外還需自我管束。
期待閱讀本書其他章節(jié)的內(nèi)容，從中能學(xué)得更多做人處事的道理。
2)偉大是熬出來的》——讀后感 看了《偉大是熬出來的》這本書后，很喜歡，其中最吸引我的就是第一部分《偉大是熬出來的》一章，通俗、實在，用簡單的道理寓意更深層的含義。
毅力就是別人痛苦的時候、看不見光明的時候，你看到了黑暗的盡頭。
毅力不是簡單的堅持，而是加強對自身未知領(lǐng)域的拓展，打開視界，除了必要的知識面跟眼光外還需要有堅韌不拔的志向，只有堅定自己的理想，才能在黑暗中看見光明并指引你不斷地向前。
勇敢就是會奮不顧身地去做超出常人的舉動。
勇于犧牲才能敢于勝利，創(chuàng)業(yè)是勇敢的，要犧牲很多，一旦走上創(chuàng)業(yè)之路，必須做好犧牲的準(zhǔn)備。
犧牲自己以及面子與尊嚴(yán)、犧牲房子和錢、犧牲穩(wěn)定的生活、犧牲與家人相處的時間等，如果你成功了，可以把以前犧牲的補回來，如果失敗了那就必須得繼續(xù)熬。
包容就是把所有的是非恩怨擱到肚子里消化。
作者所提到的做人的中國價值觀“中國人處理事情，講究中庸、和平、寬恕、相反相成，通過是看待非，通過非找到是”，推崇著一種謙讓、不爭的做人態(tài)度。
智慧是不隨波逐流，能看到別人看不到的層面。
就如作者提出的“不爭是最大的爭”，看著吃虧，其實是有大智慧在里面。
跟別人錯開，人取我予，人予我取，人家要的我給，看起來很笨，但時間長了事情就完全不同了。
按照魯迅先生的說法，充分地尊重別人就是給別人很多面子，給了面子就是抓住了辮子，所有的事情迎刃而解，這是中國文化處理事情的方法，降低自己抬高別人。
在奮斗中遇到挫折必須要“熬”，要直面問題，要掙扎、忍耐著面對并正確地處理，還必須熬過自己不為人重視的階段。
偉人們在年輕時都難免遭遇類似的尷尬，我們還有什么面子抹不下來呢
經(jīng)歷了苦難和對人生的咀嚼，對是非世界的看法累加到一定程度的時候，就會顯現(xiàn)出寬容、從容、淡定和智慧。
只要有理想就能把所有的痛苦轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)，痛苦之后就能讓你變成真正的男子漢。
讓我們熬吧，熬出每個人自己的偉大 3)易經(jīng)：取乎法上，得乎中也；取乎法中，得乎下也。
這個觀念是很好的，如果你自己的自己的定位就很低的話，就只能得到比想象的低。
這個情況每個人身上都有，所以現(xiàn)在不能麻木自己，還是要有一個清晰的目標(biāo)，那些自己要跳一下才能勉強夠得著的目標(biāo)。
Fight on.平常心很重要，不以物喜不以己悲，這個是一個必備的信念，只有這樣你才能堅持自己的目標(biāo)以及盡全心為自己而奮斗。
華為集團的總裁任正非在企業(yè)位居全國電子行業(yè)百強首位的 時候，書寫了《華為的冬天》一文，讓公司全體員工閱讀反省。
“十年來我天天思考的是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽感、自豪感，有的只是危機感”《阿甘正傳》片尾的那句話：“人 生就如同一片輕盈的羽毛，有落下的時候，但你應(yīng)該鼓舞自己讓它 不斷飄揚而上，向著新的高度超越自我。
”人生都是有起起落落的，不要患得患失，而是要想到好的方法去讓自己重新向上爬，而不是因此失落，一蹶不振。
人生百年，幕起幕落而已，珍惜生命，少一點嘆息，多一點鼓勵。
通用電氣前CEO杰克·韋爾奇曾經(jīng)說：有人告訴我，他一周工 作90個小時，我會說，你完全錯了，寫下20件每周讓你忙碌90 個 小時的工作，仔細審視后，你將會發(fā)現(xiàn)，其中至少有 10項工作是沒 有意義的，或是可以請人代勞的。
不是任何一個工作狂都是值得鼓勵和表揚的，如果你只是一只任勞任怨的埋頭耕地的牛，而從未思考過抬頭來看看遠方以及自己做的事情，那你就注定只能成為一只任人宰割的牛。
另外，你每個星期每天的計劃，到底哪些是最重要的，哪些是要馬上真的要干的，而不是胡亂的做，沒有章程的做，那樣浪費時間，還要到最后來安慰自己“沒有辛勞有苦勞”這種阿q精神是不需要的。
瓶子里面裝石頭的新解釋。
事情分輕重緩急。
不能抓芝麻，放下西瓜。
持久的熱情是一個人能否成功的重要內(nèi)在品質(zhì)。
對于一個領(lǐng)域要足夠的熱情，李彥宏和Infoseek，當(dāng)初李彥宏就是聽了教授的介紹說搜索引擎會大有作為，便一頭投入了搜索引擎的研發(fā)中，而且進入了Infoseek公司去學(xué)習(xí)，他始終保持熱忱，相信這個項目。
但是這些公司包括yahoo對于搜索引擎沒有熱度，便把21世紀(jì)最熱的市場拱手相讓給了google和百度。
現(xiàn)在自己從未有過那種為了一件事情甘愿每天只睡5個小時的魄力。
那種拼命的人，相比也是因為有了那種持久的熱情吧。
20:80規(guī)則，20%的高效時間能解決80%的問題。
所以一定要利用好自己的高效時間。
要想成功，一定還有個重要的東西就是原始資本的積累，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)是基本最低廉的創(chuàng)業(yè)了，但是你還是需要很多錢的支持。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------另 讀后感偉大是熬出來的 馮侖 要想成功，臥薪嘗膽。
放低姿態(tài)，要想當(dāng)爺一定是從孫子開始做起走。
理想和價值觀才是王牌而不是人脈，不要把自己的幸福成功放在別人手中。
比如說無罪被抓坐牢一年，知道什么叫是非；離異無子女知道什么叫愛恨；癌癥誤診知道什么叫生死；被疑似“非典”知道什么叫委屈。
你知道了生死、愛恨、委屈、是非，你這個男人就豐富了，經(jīng)歷的痛苦越多，這個男人變得越寬容、堅強、睿智、勇敢、幽默，你得經(jīng)歷這么多事，才能把寬容、勇敢、幽默結(jié)合起來。
承認(rèn)失敗是男人對自己的勇敢40-50才是男人的高峰時期，前面的40年都是在為自己的成功奠下基石。
所以目光長遠一點。
那些20多歲的成功人士太少了。
總要有個目標(biāo)或者偶像樹立在社會上吧，但是那個是小概率事件。
做好自己才是最關(guān)鍵的。
從傳播學(xué)的角度說互聯(lián)網(wǎng)時代觀后感
《互聯(lián)網(wǎng)時代》，是中國第一部全面、系統(tǒng)、深入解析互聯(lián)網(wǎng)社會的大型紀(jì)錄片，全片以互聯(lián)網(wǎng)對人類社會的改變?yōu)榛c，從歷史出發(fā)，以人類社會的國際化視野和面對未來的前瞻思考，深入探尋互聯(lián)網(wǎng)時代的本質(zhì)，思考這場變革對經(jīng)濟、政治、社會、人性等各方面的深遠影響和這個剛剛萌芽的時代的未來。
朋友一直推薦看這部由央視制作的10集大型紀(jì)錄片，由于要照顧年幼的寶寶，又要力求原創(chuàng)來運營這個賬號，沒有抽出時間來看。
昨日忙里偷閑得看了3集就忍不住向大家推薦了。
切入今天的主題，談?wù)勎覍@三集的體驗和感悟。
這是一部等同于被“吃貨們”熱捧的《舌尖上的中國》優(yōu)秀的記錄片。
在片子里我看到了不少熟悉的陌生人，聽過他們的故事，讀過他們寫的書，卻從未見過的面孔。
令我奇怪的是，我關(guān)注的一些專注于互聯(lián)網(wǎng)，擁有眾多粉絲的知名自媒體人竟然沒有發(fā)聲
我想這些對于他們來說，這部片子，片中這些人，這些事，是再平常不過小兒科，不值得把精力放在這個話題上。
而作為一個關(guān)注生活體驗的我來說，《互聯(lián)網(wǎng)時代》的體驗非常棒。
它對互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程做了系統(tǒng)化的分析和闡述，深入淺出的講述了互聯(lián)網(wǎng)對這個時代的影響和作用。
每集50分鐘，連續(xù)看也就10小時。
10小時對于大多數(shù)人不過是少玩一會游戲，少聊一會天，少發(fā)一會朋友圈的時間。
如果你用心看完這10個小時的10集內(nèi)容，或許你今后的人生就被這10個小時改變了。
央視用了“時代”兩個字做標(biāo)題，就“時代”這兩個字從字面來解釋，指的是歷史上以經(jīng)濟、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個時期，央視用這兩個字足以說明互聯(lián)網(wǎng)對人類的重要性。
片中不論是互聯(lián)網(wǎng)大佬，還是國際知名企業(yè)，都在強調(diào)一個結(jié)論，互聯(lián)網(wǎng)讓個人的力量變得強大。
我想說這就是互聯(lián)網(wǎng)的魅力和生命力。
學(xué)政治學(xué)有前途嗎
以后能選擇什么樣的工作
本科學(xué)的公共管理究生出國理然選了政治。
我們本一共二十多個人，公務(wù)員的占多數(shù)數(shù)幾個出國；還有一部分讀研究生；去企業(yè)的較少；還有一個同學(xué)，當(dāng)了記者。
當(dāng)初研究生選政治系的初衷真的沒有考慮到就業(yè)問題，說起來可能有些理想主義。
只是當(dāng)我們圍著一張圓桌，來自各個國家的人一起討論難民問題，極端組織問題，全球化問題的時候，會有一種脫離現(xiàn)實但又深入世界的交錯感。
我未曾觸摸過星星，但我曾離宇宙這樣近。
亞理士多德的什么著作是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作
家長聽課感受丁老師的課與我暑假所聽他的那節(jié)課相比有了很大的進步。
一、趣味學(xué)兒歌，激發(fā)學(xué)生興趣。
任何精彩的語言對于兒童的刺激都是有限的，喜歡活動是他們的天性，教師抓住學(xué)生的年齡特點，課堂中丁老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)兒歌，配上繪聲繪色的動作表演寓教于樂，大大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
更有利于學(xué)生對兒歌的理解和掌握。
二、評價語言與獎勵相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生積極性。
教學(xué)過程不單是知識獲得的過程，也是師生情感交流的過程。
特別是對學(xué)生的評價，不但影響師生的感情，更能影響學(xué)生的發(fā)展。
好的，積極的評價是學(xué)生健康成長的動力。
丁老師在課堂中運用鼓勵的語言加上小小的貼畫獎勵，把學(xué)生積極性大大的調(diào)動起來。
就連我家孩子平常挺不愛表現(xiàn)的，上課也把小手高高的舉起。
當(dāng)然再好的課也是有瑕疵的，我認(rèn)為組織好課堂是上好一堂課的重要保證，也是衡量一堂課成功與否的重要標(biāo)志，課堂教學(xué)組織的好壞直接影響教學(xué)任務(wù)的完成。
教師只有組織好課堂，才能夠更好地駕馭課堂，從而達到預(yù)期的最佳最優(yōu)的教學(xué)效果。
丁老師在這方面還需加強。
篇二：家長學(xué)校聽課心得家長學(xué)校聽課心得一年級錢遠迪家長錢志行有一位教育專家曾說：“一個孩子的成功就是一個家庭的成功，一個孩子的失敗就是一個家庭的失敗。
”如何將孩子撫養(yǎng)成人，對于每個父母來說都不會是一個問題，但如何教育、培養(yǎng)孩子
如何讓孩子身心健康的成長
如何讓孩子成為對國家和社會都有幫
讀書筆記的評語怎么寫
那要看你寫得是什么類的文章的讀后感 如果文章寫得不錯 可以寫：文章內(nèi)容比較充實 語句通順 感情真摯 并能體現(xiàn)人物…的品質(zhì) 不管文章寫的怎樣 都可以按照這樣的套路、框架寫 最后還可以提一下書寫是否工整等等 就行了 希望能夠幫助你
如何讓公眾表達變成影響力 讀后感
如何讓公眾表達變成影響力 讀后感讀后感是讀過一本書或一篇文章以后感想。
主要寫心得、感想、發(fā)表的議論等。
1、認(rèn)真閱讀，摘記要點，準(zhǔn)備議論。
2、回憶思索，確定論題。
3、抓住重點，選取論據(jù)。
圍繞中心，回憶事例。
可用名言警句，切記空泛議論。
4、引用準(zhǔn)確，轉(zhuǎn)述扼要一般用自己的感受（一兩個詞語）做主標(biāo)題，下一行是讀《xxx》有感，為副標(biāo)題。
也可直接寫讀《xxx》有感要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
七個怎么看”的讀后感怎么寫
七個怎么看》全文就是怎么講看我國發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房價過高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象。
由于《七個怎么看》摒棄了一些深奧的理論，通俗易懂，貼近百姓生活。
七個“怎么看”，既抓住了當(dāng)前我國發(fā)展是時階段性特征中具有典型意義的問題，又抓住了人民群眾當(dāng)前最關(guān)注關(guān)切的問題。
七個“怎么看”，是在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上梳理而成的。
也就是說，這些問題不是坐在辦公室里憑空想出來的，是從全面建設(shè)小康社會的實踐中，從人民群眾每日每時的現(xiàn)實生活中，從大量的網(wǎng)絡(luò)研討，文化工作人跑兩會及記者走一線調(diào)研梳理出來的。
祖國媽媽，歷經(jīng)滄桑。
屹立世界之巔。
如今，像合掌的中指，熱愛和平熱愛美好生活的人們翹首以盼，中國領(lǐng)袖綠色和平共和生活地球一村大家園，中華人民共和國，她像一個娃娃如旭日東升在春天里蹣跚走來……史詩他老人家從親生母親鞠耕操勞的身影，觸及心靈，要讓像媽媽一樣的天下父母過上幸福生活。
領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱灑熱血求解放。
中國人民從此站起來了。
人民當(dāng)家做了主人。
為了人民大眾精神永照千秋。
中華人民共和國已走過了六十多年。
前三十年，在領(lǐng)導(dǎo)下，祖國剛剛解放，百廢俱興，以待繁榮富強。
共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強。
苦苦探索建設(shè)著新中國。
后三十年，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民發(fā)展經(jīng)濟，讓人們過上富裕的生活。
縱觀前后三十年，前三十年，太左了，極端追求精神崇高的境界。
后三十年，進入了經(jīng)濟建設(shè)，運作了世界瓶頸的資本經(jīng)濟市場，只顧GPAJQZ眼前利益，太右了，極端追求物質(zhì)享受。
精神膨脹的人們的生活方式鉆牛角尖奢侈沉浮到了高官厚祿，貪圖物欲，真情淡涼。
如今人們渴望幸福的生活，需要溫暖的春天，那就是物質(zhì)生活和精神生活的結(jié)合：共和生活。
物質(zhì)生活：計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的結(jié)合：自然綠色和平共和生活。
精神生活：順天意，幫助更需要幫的大眾。
我們的幸福生活共和生活是什么：世界和平，萬物復(fù)蘇。
人們心靈健康快樂，身體強壯，安康長壽。
給子孫后代留下明亮的藍天，清清的碧水，火紅的陽光，青山綠草，廣饒的大地。
首先，改觀我們以前的生活思想追求理念：小洋樓、小轎車、吃喝嫖賭物欲橫流。
沉迷酒色，高傲軍國橫行霸道。
學(xué)知識懂文化，逃離故鄉(xiāng)貧瘠的媽。
這與我們共產(chǎn)黨人注入的經(jīng)濟實體息息相關(guān)。
比如：我們治理國家放眼全局未來。
大手筆拿出客觀的公益資金，投入豐富的山川，綠化林木。
治理河水。
人類生命生存生活的根本農(nóng)林牧副漁水氣科全面發(fā)展。
再說，精神領(lǐng)域，擁有了物資，但是，千萬不能讓靈魂墜向了深淵。
連起碼的人情味都沒有了。
不是嗎
有人就不要無怨無私拉巴自己的胸懷寬廣媽。
更狠毒的，舍棄了自己的親骨肉。
春天思想的幸福共和生活，是勤勞的雙手和聰明的才智流汗水激情燃燒的歲月邁開雙腳自己去創(chuàng)造。
一天更比一天更美好。
鍋碗瓢盆交響曲，酸甜苦辣百味情，平平常常的生活中，清清淡淡地閃亮著善良心中的甘甜。
發(fā)展不平衡的問題，是長期困擾我國現(xiàn)代化建設(shè)的一個難題，許多問題都和發(fā)展不平衡有密切關(guān)系。
一方面，新中國成立以來特別是改革開放30多年來，取得了舉世矚目的成就；但是，發(fā)展不平衡問題依然十分突出。
怎樣實事求是地分析其現(xiàn)狀和原因，又怎樣切實解決其中突出的城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡這兩大難題，無論干部還是群眾都要求給予有說服力的解答。
其余六個問題，如就業(yè)難、看病難、教育公平、房價過高、分配不公、腐敗現(xiàn)象等，也都是如此。
沒有面向?qū)嵺`、面向群眾的理念，沒有這番調(diào)研梳理的功夫，做到理論關(guān)切、實踐關(guān)切與百姓關(guān)切的統(tǒng)一。
距離拉得近。
說理從哪里展開，理論書往往是從概念展開，歷史書常會從史實展開。
這本面向大眾的通俗理論讀物，繼續(xù)走著特色鮮明的路徑，從身邊生活直觀的社會現(xiàn)象展開，從時下典型的現(xiàn)實對比展開，從每天遇到的常人小事展開。
這樣一下子就拉近了理論與百姓的距離，使理論張開了可親可近可學(xué)的笑口，憂百姓所心憂，想百姓所能想，答百姓所要答。
就業(yè)難，首先捕捉到一個新情況，即眼下熱議的“招工難”。
那么，“招工難”又怎么會反映就業(yè)難的問題
仔細看下去，原來“招工難”有其特殊的一些原因，而且是局部的、暫時的現(xiàn)象，并不是就此表明就業(yè)難有了根本緩解。
相反，我國就業(yè)人口總體供大于求的局面短時期內(nèi)難有大的改變。
這樣，就把令人一時困惑的謎團一下子解開了。
但是，問題并沒有就此止步，繼續(xù)談了幾個大家關(guān)注的問題，包括農(nóng)民工、大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)。
心中沒有群眾，心中沒有讀者，心中沒有生活，是不可能做到同普通百姓近距離的對話、心貼心的交流。
道理說得透。
理論讀物難的是把道理講透，通俗理論讀物要把道理講透就更難。
就是從直觀現(xiàn)象入手，但不局限于現(xiàn)象，而是力求通過道理的分析，層層剝筍，引導(dǎo)讀者最終達到對事情本質(zhì)及趨勢的認(rèn)識。
而且，既不單單講大道理，也不單單講小道理，而是從小道理入手，逐漸引入更加宏觀的層面，注重用事實說話、用數(shù)字說話，使大眾最終能夠明了大道理。
通俗不等于膚淺，淺顯不等于淺薄。
該書在面對房價高居不下這個復(fù)雜問題時，首先集中討論了一個問題，即目前房價到底有多高。
隨后，又從投資推動、資金推動、地價推動和制度原因等方面，進一步分析了導(dǎo)致房價過高的原因。
又進一步指出兩個重要因素，與城鎮(zhèn)化快速發(fā)展有關(guān)，經(jīng)濟社會發(fā)展中許多矛盾在住房領(lǐng)域的反映。
能夠簡明扼要、深入淺出地解答如此復(fù)雜的問題，又能令人比較信服的，并不多見。
沒有深入的思考，沒有對大量事實的把握，沒有對百姓生活的熟悉，是難以做到的。
真正做到了從群眾生活中來，得到大眾的共識。
文風(fēng)顯得實。
感覺很舒服，很平和、平實的文風(fēng)，說話平易近人，以理服人，不擺架子，不兜圈子，不說空話。
感覺很可信，因為它有很樸實、扎實的文風(fēng)，說話有根有據(jù)，不遮掩，不回避，不浮躁，不虛夸。
感覺很親切，因為它看問題用的是老百姓的視角，講道理用的是老百姓的語言，舉例子用的是老百姓熟悉的事情，落腳點也是人民群眾的切身利益和實際需要。
好的文風(fēng)，可以增進理論同人民群眾的感情，取得人民群眾的理解和信任。
集中反映了貼近生活、貼近實際、貼近群眾的要求，是黨的群眾路線、群眾觀點在理論研究宣傳方面的生動體現(xiàn)。
走進人心、打動人心、溫暖人心。
“理論熱點面對面”系列通俗理論讀物已經(jīng)成為深受廣大干部和群眾喜愛，《七個“怎么看”——理論熱點面》依舊保持了它獨有的貼近群眾生活、緊扣時代脈搏、針對現(xiàn)實問題、通俗形象生動的風(fēng)格和針對性強、說服力強、感染力強。
“理論熱點面對面”堅持的民生視角更加集中、充分地展示出來。
這首先就體現(xiàn)在，它集中圍繞著就業(yè)難、看病難、教育公平、房價過高、分配不公等人們最關(guān)注的民生問題展開。
旗幟鮮明的民生視角不僅對于闡述人們關(guān)心的各種熱點問題至關(guān)重要，對于推動馬克思主義大眾化也具有重要的啟示意義。
我們黨一直高度重視馬克思主義大眾化，強調(diào)推動理論大眾化在黨的理論創(chuàng)新和理論武裝中的重要地位。
但是，在如何卓有成效地推進馬克思主義大眾化的問題上，特別是在推進馬克思主義大眾化具體途徑的問題上，還有許多問題需要探討。
一般說來，人們對于馬克思主義大眾化的理解，更多地集中在理論宣傳、宣講、解釋、論述的通俗化，以及互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)手段的運用。
這無疑是正確的，也是十分重要的。
但是僅僅停留于此，還遠遠不夠，必須拓寬視野，探索大眾化的多維途徑《七個“怎么看”——理論熱點面對面》所展示的鮮明的民生視角就是延續(xù)的融合。
生活世界的視角。
改革開放以來中國學(xué)術(shù)理論的進步，在于彰顯馬克思主義的實踐本性，強調(diào)理性向生活世界的自然回歸。
然而，在如何回歸生活世界，回歸到什么樣的生活世界的問題上，人們的理解并不完全清晰。
民生的世界是最重要的生活世界，與民眾的生存與發(fā)展息息相關(guān)的各種重要的民生問題，應(yīng)當(dāng)是回歸生活世界的理論探索特別關(guān)注的問題。
民生問題都是主要聚焦點。
討論群眾所關(guān)心、所渴望解決的各種民生問題，讓人民群眾真切地感受到，在討論我們自己生活世界中的問題；進而，把黨的理論路線方針政策融入到具體的民生問題中加以探討，使人民群眾真切地感受到，這些理論是我們自己的理論、自己的心聲，增進對黨的理論的共識和認(rèn)同。
人文關(guān)懷的視角。
對生活世界的民生問題的關(guān)注必須有旗幟鮮明的人文關(guān)懷。
就是說，提出問題只是理論分析的開始，關(guān)鍵的是要探討解決問題的方式和途徑。
“理論熱點面對面”強烈的人文關(guān)懷，它把積極解決相關(guān)民生問題，即改善民生作為理論探討的宗旨。
以《七個“怎么看”——理論熱點面對面》為例，我們可以清楚地看到，對七個人們最關(guān)注的熱點問題的分析，都按照一個基本的理論框架展開：揭示相關(guān)現(xiàn)象對于群眾生活和社會和諧所造成的影響、造成這種現(xiàn)象的原因、對于解決問題的重要性的理論認(rèn)識、解決問題的基本途徑等。
把黨和國家對于民生問題的高度重視和對民眾疾苦的關(guān)懷，特別是解決相關(guān)民生問題的決心和政策措施，用具體的、貼近群眾的語言形象地表達出來。
這種對于民生問題的人文關(guān)懷同近年來黨和國家改善民生、構(gòu)建和美社會的許多具體實踐和舉措是相輔相成的。
使黨的理論創(chuàng)新成果在群眾中有了堅實的根基和土壤，使馬克思主義大眾化并獲得真正的生命活力。
大眾主體的視角。
通常人們思考和解決民生問題時，首先考慮的是衣食住行等具體問題的解決，這當(dāng)然是必須的。
但是，不從更高的層面思考民生問題，就會不知不覺地把群眾簡單地等同于被動的同情對象，把對民生的人文關(guān)懷簡單地變成外在的理論關(guān)照。
《七個“怎么看”——理論熱點面對面》獨特的思考，在關(guān)注民生問題的物質(zhì)生活內(nèi)涵的同時，開始思考民生問題的更高層次的價值內(nèi)涵。
人民的精神生活世界。
不僅在問題的探討中盡量避免理論說教或外在灌輸?shù)姆绞剑嗟夭捎门c群眾平等對話、共同探討的風(fēng)格，更為重要的是，在這里我們看到了對于民生問題所包含的價值問題的自覺思考，對社會公正、人的尊嚴(yán)、人的自由和全面發(fā)展等的關(guān)懷，對普通群眾主體地位的尊重。
分析房價過高問題，不僅討論這一問題對于群眾生活和經(jīng)濟發(fā)展所帶來的影響，特別強調(diào)“高房價嚴(yán)重影響社會公平”，明確指出這一問題“引發(fā)了社會情緒的焦慮，成為造成社會不協(xié)調(diào)、不穩(wěn)定甚至加劇社會矛盾”；就業(yè)難的問題，明確強調(diào)“就業(yè)關(guān)乎個人生存和尊嚴(yán)”，“就業(yè)是人們生存、發(fā)展和自我實現(xiàn)的重要前提和基本途徑”。
真正得人心、融合廣大的群眾。
近日，中宣部理論局組織編寫的《七個“怎么看”——理論熱點面對面?2010》熱遍媒體，熱銷全國。
我在“月讀一書”活動中選擇了這本書認(rèn)真閱讀。
生活中很多熱點問題在《七個“怎么看”》均有討論，這也是《七個“怎么看”》倍受關(guān)注的重要原因。
在閱讀日益?zhèn)€性化、淺層化的今天，一本以“理論”冠名的“小冊子”受到如此廣泛的關(guān)注，引人深思。
生活中很多熱點問題常常讓大家感到困惑，比如房價為什么這樣高、看病為什么這樣難等等。
那么對這些熱點問題，究竟應(yīng)該怎么看呢
《七個怎么看》，這本書是理論熱點面對面品牌的最新作品。
人們關(guān)注的很多熱點問題，都能從這本書里找到答案。
改革開放30年以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
在人們物質(zhì)生活水平不斷得到提高的今天，民眾的精神需求在不斷的提升和發(fā)展。
他們渴望政治生活更加民主、社會更加公平公正，希望一些關(guān)系民眾自身生活發(fā)展的如看病、住房、就業(yè)等問題能得到更多的改善。
《七個“怎么看”》一書是基于民眾的這些期盼，結(jié)合我國實際國情和現(xiàn)實發(fā)展階段，用理性的觀點剖析了這些問題產(chǎn)生的歷史和現(xiàn)實根源，表明了國家的態(tài)度和努力，從而使民眾對于國情和國家的發(fā)展現(xiàn)狀有了客觀的認(rèn)識和理性判斷。
我國是一個占世界20%人口的發(fā)展中大國，僅有占世界7%的耕地，真正走上獨立發(fā)展的道路僅僅60年時間， 而且其中還幾經(jīng)曲折。
只有改革開放的30年時間，我們國家才真正實現(xiàn)了快速穩(wěn)定的發(fā)展，發(fā)展的同時一些現(xiàn)實問題日益凸顯。
這些問題涉及民眾的基本生活，與民眾生存發(fā)展息息相關(guān)，反映了富裕起來的民眾對于國家發(fā)展、社會公正、政治民主的更高要求。
雖然，這是一個處于發(fā)展轉(zhuǎn)型階段的人口大國必經(jīng)階段出現(xiàn)的問題，雖然國家也在竭盡所能解決這些問題，但這些問題依舊在一定范圍和一定層面上存在著。
這給了一些不良用心的海外反華人士和一些妄圖分裂國家的人提供詆毀政府的理由。
他們借這些問題在各類媒體上大肆宣揚，丑化國家和政府的形象，愚弄一些不明真相的民眾。
《七個“怎么看”》在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，注重用事實和事例說話，以專家的視野，百姓的角度，理性地回答了當(dāng)前廣受關(guān)注的7個問題，使民眾認(rèn)識到國家發(fā)展和成就的來之不易，看到了政府解決這些問題的決心。
回顧幾年來國家的一系列發(fā)展戰(zhàn)略，我們不難看出，國家一直在致力去解決這7大現(xiàn)實問題。
西部大開發(fā)、中部崛起、振興東北老工業(yè)基地、建設(shè)大西南、發(fā)展大新疆等一系列發(fā)展戰(zhàn)略正在緊鑼密鼓的實施當(dāng)中。
教育改革，不斷推出國家就業(yè)再就業(yè)優(yōu)惠政策；城鎮(zhèn)醫(yī)療、城居醫(yī)療覆蓋了幾乎所有城鎮(zhèn)居民，新農(nóng)合也覆蓋絕大多數(shù)農(nóng)民；廉政準(zhǔn)則52不準(zhǔn)如同52把利劍直刺腐敗要害；限制高房價和惡意炒房的一系列政策讓老百姓看到國家反對高房價的決心。
《七個怎么看
》這本書詳細羅列了國家對于解決7個民眾關(guān)注問題的努力，讓民眾看到了一個愛民親民、負(fù)責(zé)任的政府。
這本書受到熱烈的歡迎，因為它使用通俗易懂的語言，使其真正為群眾喜聞樂見。
《七個“怎么看”——理論熱點面對面?2010》這本書，沒有用抽象的概念演繹和繁瑣的邏輯論證，而是把嚴(yán)肅的理論話題用通俗清新、富有哲理的語言娓娓道來，用群眾身邊鮮活的事例和翔實的數(shù)據(jù)去說話。
通俗不等于膚淺，淺顯不等于淺薄。
這本書語言平易近人，以理服人，不擺架子，不兜圈子，不說空話，說話有根有據(jù)，不遮掩，不回避，不浮躁，不虛夸。
讀這本書，使人感覺很親切，因為它看問題用的是老百姓的視角，講道理用的是老百姓的語言，舉例子用的是老百姓熟悉的事情，落腳點也是人民群眾的切身利益和實際需要。
看完《七個＂怎么看＂》這本書，我想每一個具有理性思維的人都能夠理解這些現(xiàn)實問題存在的客觀性和必然性，都能夠看到政府為解決和處理這些問題所作的不懈努力，都能夠以理性的觀點客觀地對待存在于身邊這些問題。
《七個＂怎么看＂》一書之所以引起使整個社會強烈反響，是因為它反映了時代呼聲，解答了時代關(guān)注的現(xiàn)實問題，使民眾更加理性地去看待社會政治生活中的每一件事情，變得更加理性，更加團結(jié)，從而使我們的國家獲得更大的發(fā)展動力。
2010年10月21-22日，我有幸參加了福州市財貿(mào)黨校組織的關(guān)于《七個“怎么看”——理論熱點面對面?2010?》的新黨員培訓(xùn)。
培訓(xùn)緊緊聯(lián)系了當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展的新形勢，對怎么看我國發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房價過高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象等七個問題，作出了深入淺出和有說服力的回答，并且在怎么看的同時也提出了怎么做的方法，為我國今后解決這些問題指明了方向。
改革開放30年以來，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
在人們物質(zhì)生活水平不斷得到提高的今天，民眾的精神需求也在不斷的提升和發(fā)展。
大家渴望政治更加民主、社會更加公平公正，希望一些關(guān)乎民眾生活的社會事業(yè)能得到發(fā)展，如看病、住房、就業(yè)等問題得到更多的改善。
《七個“怎么看”》一書是基于民眾的這些期盼，結(jié)合我國實際國情，用理性的觀點剖析了這些問題的根源和歷史，表明了國家的態(tài)度和努力，從而使民眾對于國情和國家的發(fā)展現(xiàn)狀有了客觀的認(rèn)識和理性判斷。
改革開放的30年，中國在快速穩(wěn)定的發(fā)展的同時凸顯了一些問題。
這些問題涉及民眾的基本生活，與民眾生存發(fā)展息息相關(guān)，反映了富裕起來的民眾對于國家發(fā)展、社會公正、政治民主的更高要求。
這是一個處于發(fā)展轉(zhuǎn)型階段的人口大國必經(jīng)階段出現(xiàn)的問題，雖然，國家在竭盡所能解決，但這些問題依舊在一定范圍和一定層面上存在著。
《七個“怎么看”》在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，理性地回答了當(dāng)前廣受關(guān)注的7個問題，詳列了國家對于解決7個民眾關(guān)注問題的努力，讓民眾看到了一個愛民親民、負(fù)責(zé)任的政府。
使民眾認(rèn)識到國家發(fā)展和成就的來之不易，也看到了政府解決這些問題的決心。
當(dāng)然，“非一日之寒”，亦“非一蹴而就”。
雖然我們只是大海中的一滴水，但是在我們的不斷努力下，每個人都做好本職工作，所有人都凝聚起來，就會匯成大海，為徹底解決我國當(dāng)前七個問題，貢獻出巨大的力量。
