求《互聯(lián)網(wǎng)時代》第三集觀后感300字左右
《互聯(lián)網(wǎng)時代》是中國第一部、甚至乃至于也是全球電視機構(gòu)第一次全面、系統(tǒng)、深入、客觀解析互聯(lián)網(wǎng)的大型紀(jì)錄片，全片共十集，每集50分鐘，是中央電視臺繼《大國崛起》、《公司的力量》、《華爾街》等之后的又一部力作。
香港創(chuàng)業(yè)學(xué)院院長張世平認為，這是迄今為止全球最好的一部反映互聯(lián)網(wǎng)歷史、現(xiàn)實與未來的紀(jì)錄片，她必將成為未來的互聯(lián)網(wǎng)時代的自由法治的最強音。
第3集《能量》 互聯(lián)網(wǎng)在經(jīng)濟領(lǐng)域引發(fā)各產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)要素的重新組合、建構(gòu)。
本集對比傳統(tǒng)工業(yè)時代和互聯(lián)網(wǎng)時代，不同的分工協(xié)作方式、產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系、消費與生產(chǎn)的關(guān)系等，解析互聯(lián)網(wǎng)如何改變、解構(gòu)原有的價值鏈條和產(chǎn)業(yè)格局，創(chuàng)造全新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和經(jīng)濟模式。
當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)帶來的效率變革，必然同時給人與機器的賽跑提出新的時代性命題。
文明上網(wǎng)讀后感 500字
第一篇“法制”一個人人都熟悉的字眼.我經(jīng)常會通過電視、報紙、大人們的談話,知道很多的有關(guān)法制的資料,這些資料使我受到了極為深刻的法制教育.俗話說得好：“小時偷針,大時偷金.”“小時偷油,大時偷牛.”這就告訴了我們：如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,沒有良好的法律紀(jì)律意識,隨意做損壞公物,打人,罵人,甚至偷竊等壞事,不僅僅是給你個人的形象抹黑,而且會漸漸腐蝕你的心靈漸漸地,就會使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯誤.如果你不能夠痛改前非,繼續(xù)發(fā)展下去,那些惡習(xí)就會在你心理根深蒂固,而且會越變越嚴重.到時,你很可能走上犯罪的道路,最終等待你的,就只有失去人生自由的監(jiān)獄了.這并不是危言聳聽,近年來青少犯罪率呈上升趨勢,便是證明.青少年正處在長身體、長才干的時期,可塑性很強.作為學(xué)生要想讓犯罪遠離我們,首先應(yīng)該把主要精力放到學(xué)習(xí)上,處處以優(yōu)秀的人為榜樣,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,提高自身素質(zhì).要“慎言行,謹交友”,要聽進家長、老師和同學(xué)的教誨,從小養(yǎng)成好的行習(xí)慣,不貪圖享樂,不看不健康的影視作品,不去網(wǎng)吧那些容易讓人沉淪的游樂場所去；要和品質(zhì)好的同學(xué)在一起,相互告誡,相互激勵,取長補短,擇善而從,見惡而避.要認真學(xué)習(xí)法律知識,依法律己,提高自己辨別是非的能力.總之,作為一個小學(xué)生,要讓犯罪遠離我們,要付出的努力還將很多,很多.要與法律作朋友,與犯罪作斗爭.我們要知法、懂法、用法,學(xué)會利用法律保護自己,才能健康成長,走好人生的每一步! 第二篇 法制教育讀后感現(xiàn)代社會是法制社會,在社會生活的方方面面,都有相應(yīng)的規(guī)定.社會中的每一個人,做任何事都要按規(guī)則去做.國家制定相關(guān)的法律,目的是為了公民能更好的實現(xiàn)自己的權(quán)利與自由,同時也對破壞和妨礙他人權(quán)利與自由的人也起懲治作用.在法制社會里,每個人時時處處都離不開法律.作為一個公民,在日常生活中就應(yīng)該遵守法紀(jì).如果我們不小心違反觸犯了法律,應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任按照規(guī)定進行補救,千萬不要耍小聰明,結(jié)果反而會害了自己.我們不但要遵守有明文規(guī)定的法紀(jì),做一個合格的小公民,還要警惕那些有可能導(dǎo)致違法的不良誘惑.21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)時代,電腦、多媒體、光纖通訊,信息高速公路發(fā)展迅速.上網(wǎng),也要遵守網(wǎng)絡(luò)的法紀(jì).青少年使用互聯(lián)網(wǎng)是為了學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)成績,掌絡(luò)技術(shù).互聯(lián)網(wǎng)有很多功能可培養(yǎng)少年兒童,不能沉溺于網(wǎng)上游戲與聊天.如果毫無節(jié)制,染上了癮,過量過度,就會適得其反,給身心帶來不良影響,甚至危害.在各種不良的書刊和網(wǎng)絡(luò)侵蝕面前,我們一定要明辨是非,抵制誘惑.這里有幾句贈言送給大家：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí),不瀏覽不良信息；要誠實友好交流,不侮辱欺詐他人；要增強自護意識,不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡(luò)安全,不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有利身心健康,不沉溺虛擬時空；……所以,我們要用法維權(quán)!不要跟我一樣!差不多就好哈! 2.隨著人類社會的不斷進步發(fā)展和社會主義法制制度的逐步建立及完善,社會對個人的要求越來越高,法也越來越受到人們的重視,依法辦事,已成為人們的共同信念.一個國家的法律體制完善與否也日益成為衡量這個國家現(xiàn)代化程度高低的標(biāo)志.我國法律法規(guī)也日趨完善,只要留意不難發(fā)現(xiàn)我們身邊無處不存在法律的氣息.《未成年人保護法》、《教育法》、《教師法》、《消費者權(quán)益保護法》……現(xiàn)代社會是一個法制社會,作為一名青少年要學(xué)習(xí)法律知識,學(xué)法才能知法,知法才能守法,知法才能用法,知法才能護法,只有全體人民的法制意識加強了,才能實行依法治國,我們的國家才能不斷強大. 然而,根據(jù)管家有關(guān)數(shù)據(jù)表明：我國青少年犯罪率呈大幅度增長趨勢,可見增強法律意識、提高法制觀念對我們來說有著極其重要的作用.青少年違法犯罪很大一部分原因是法律意識淡薄、受社會不良習(xí)氣的影響.比如在社會不講社會公德,惹事生非、打架斗毆、偷竊敲詐.在學(xué)校不遵守中學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī).這些青少年學(xué)生雖然也知道自己所作所為是違法違紀(jì)的,但他們無法真心地體會到事態(tài)的嚴重性.因此校園中違紀(jì)的現(xiàn)象屢見不鮮.有的同學(xué)認為違紀(jì)與違法是兩碼事,違反校規(guī)校紀(jì)大不了被老師批評,沒什么大不了的,殊不知習(xí)慣成自然,違紀(jì)就會逐步成違法,以后到社會就有可能作為法的事.有的同學(xué)認為如今是追求個性化的社會,如果被學(xué)校這個規(guī)那個矩束縛,不利于自己發(fā)展,作了違紀(jì)的事才能體現(xiàn)自己的瀟灑,但是,設(shè)想一下,如果學(xué)校沒有了校規(guī)校紀(jì),那學(xué)校正常的教學(xué)秩序如何保障?一個從小沒有遵紀(jì)守法的意識與習(xí)慣的人,長大了很難說他能成為一個守法的公民. 有人說“掌握電子計算機應(yīng)用技術(shù)是跨入21世紀(jì)的名片,而具備法律知識和法制觀念才是跨入21世紀(jì)的通行證”.我國社會主義法律是工人階級和廣大人民共同意志的體現(xiàn),是促進生產(chǎn)力發(fā)展,實現(xiàn)人民民主專政的工具,它的根本任務(wù)是保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實現(xiàn).公民的生活離不開法律,學(xué)法才能明確哪些是可以做或必須做的,哪些是不該做或禁止做的,用法律來規(guī)范自己的行為,維護自身和他人的合法權(quán)益. 青少年學(xué)習(xí)法律知識是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要.青少年是祖國的未來,是四化建設(shè)的生力軍.青少年學(xué)法、知法、守法的狀況如何對社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)關(guān)系極大,青少年要通過學(xué)習(xí)法律知識,接受法制教育逐步把自己培養(yǎng)成四有新人. 青少年學(xué)習(xí)法律知識是自身健康成長的需要.青少年是祖國的未來,是社會主義事業(yè)的接班人,廣大青少年都想成為有用之才,而要成才首先必須健康的成長.由于青少年年齡小,閱歷淺,缺乏明辨是非的能力,易受不良風(fēng)氣的影響,青少年容易沖動,特別是當(dāng)自尊心受到傷害或自己的利益與他人利益發(fā)生沖突時,容易失去理智,導(dǎo)致違法犯罪.因此,為了保護青少年健康成長,預(yù)防和減少犯罪,就需要對青少年進行正面的法制教育,正確引導(dǎo)、讓他們能懂法、守法、自覺約束自己的言行,養(yǎng)成守法習(xí)慣,培養(yǎng)守法意識,提高守法能力. 青少年學(xué)習(xí)法律知識是維護自身的合法權(quán)益,同違法犯罪行為作斗爭的需要.維護合法權(quán)益不受侵害,同違法犯罪行為作斗爭是法律賦予公民的權(quán)利,要運用好這個權(quán)利,只有學(xué)法懂法,才能認清和揭露違法犯罪行為. 遵紀(jì)守法,學(xué)法護法是一種被人們公認的美德.國有國法,家有家規(guī),校有校紀(jì),遵紀(jì)是守法的基礎(chǔ),青少年時代是處在長身體、長知識的黃金時代,我們青少年學(xué)生要認真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、遵守校紀(jì)校規(guī),遵紀(jì)守法,嚴以律己,從小事做起,從自己做起,自強、自尊、自重、自愛,爭當(dāng)一個文明的新時代青少年.
互聯(lián)網(wǎng)思維讀后感
《互聯(lián)網(wǎng)思維》這本書舉了一些自互聯(lián)網(wǎng)誕生之后，近年來依靠互聯(lián)網(wǎng)成功崛起的大企業(yè)，并煉化出了企業(yè)創(chuàng)始人在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的壯大和崛起中所總結(jié)出來的心得來供我們學(xué)習(xí)和參考。
今日的互聯(lián)網(wǎng)變化之快早已讓人應(yīng)接不暇，國際互聯(lián)網(wǎng)市場上大小企業(yè)都在風(fēng)起云涌。
有些產(chǎn)品在開發(fā)過程中逐漸走入死胡同，又很快的被另一批產(chǎn)品所替代。
在這樣更新?lián)Q代迅猛的時代，如何在市場上占有一席之地，我們需要一套新的思想去引導(dǎo)。
這本書以雷軍的“專注、極致、口碑、快”七字訣為精髓，結(jié)合馬云的“馬七條”系統(tǒng)化的提煉出互聯(lián)網(wǎng)12大核心思維：標(biāo)簽思維、簡約思維、NO.1思維、產(chǎn)品思維、迭代思維、痛點思維、尖叫點思維、屌絲思維、粉絲思維、爆點思維、流量思維、整合思維。
書中在闡述所提煉出來的觀點的時候，都以現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的龍頭企業(yè)作為觀點佐證。
如QQ、京東商城、淘寶天貓等。
“酒香不怕巷子深”為主流的觀念傳播方式已經(jīng)離我們遠去，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，如何利用互聯(lián)網(wǎng)最好自己的產(chǎn)品推廣和營銷成為了大多數(shù)企業(yè)家思考的問題。
首先，要轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)思維，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，顛覆傳統(tǒng)企業(yè)銷售方式。
其次，盡量把自己的產(chǎn)品簡約化，給客戶最需要的，最便捷的，同時考慮給用戶帶來的自豪感和滿足感。
最后，企業(yè)要跟上時代發(fā)展的步伐，錯了就改，說干就干。
這里面的很多觀點講得很不錯，而且這本書的時效性較強，對當(dāng)下的許多熱點分析的比較透徹。
無論是《泰囧》創(chuàng)下的高票房，還是《爸爸去哪兒》引發(fā)的熱潮，之前都沒有經(jīng)過大范圍的炒作和宣傳。
那他們?yōu)槭裁磿^獲得如此高的人氣呢
符合觀眾心理和接地氣是一部分原因，還有就是靠觀眾之間口碑的自然聚合和傳播。
所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)無論多么賣力的的廣告和策劃活動都達不到預(yù)期的效果時，堅持不一定就會勝利，我們就要學(xué)會掌握用戶的興奮點和策劃的關(guān)鍵點。
“要做就做該行業(yè)的老大，即便暫時做不到老大的位置也要與第一掛上鉤。
”這是我們老師在上課時給我們講過的一句話。
而這句話以書面的形式出現(xiàn)在《互聯(lián)網(wǎng)思維》這本書中時是NO.1思維：只有第一，沒有第二。
確實，世界上幾乎所有人都知道世界上第一高峰是珠穆朗瑪峰，可是又有多少人知道世界上第二高峰叫什么名字。
眾多的數(shù)據(jù)也說明了，第一的產(chǎn)品和第二的產(chǎn)品之間在市場占有比例上往往存在著絕對的差別。
也正是因為第一的重要性，讓很多企業(yè)都加入了爭奪的環(huán)境中，所以保持自己的第一和爭取第一的道路同樣艱難。
當(dāng)你的地位無人可撼動時候，你才是真正的王者。
俗話說“不瘋魔，不成佛”，以一個產(chǎn)品經(jīng)理的身份來說就是將任何一個細節(jié)做好，把自己逼“瘋”，被別人逼“死”。
從細節(jié)做起，不管是產(chǎn)品的哪一個部分，都嚴格要求到了一個苛刻的境界，客戶要的是滿分產(chǎn)品，而你只做到90分還遠遠的不夠，也還不至于把別人逼“死”。
對于日漸同質(zhì)化的市場，如果不能很好的把握細節(jié)，就容易在細節(jié)處被打敗。
總的來說，這本書很多的觀點和我平時所學(xué)的東西是相似的，但是“盡信書，不如無書。
”書本可以給我們帶來啟發(fā)和思考，卻不能完全照書全搬下來，要充分結(jié)合自己企業(yè)的特征展開思考。
就如別人說的：產(chǎn)品出身的人有他的思維和方法，運營出身的人肯定也會有他的思維和方法。
我們更多的是應(yīng)該將自己認為正確的方法執(zhí)行到位。
就拿最簡單的發(fā)放傳單來說，不同的人肯定會有不同的結(jié)果。
廣告的目的就是為了銷售。
銷售量上去了，你就成功了，無論用了多蠢的方式，肯定會有一些“專家”認為你是對的。
我相信運用現(xiàn)在化網(wǎng)絡(luò)思維來武裝自己，不單單只有喬布斯、雷軍能用好“饑餓營銷”，我們也同樣可以。
世界是平的500字左右的讀后感 要原創(chuàng)的
篇一：世界是平的讀后感 最近閱讀了《世界是平的》一書，書中托馬斯·弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化。
科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競爭更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。
托馬斯·弗里德曼把全球化進程劃分為3個偉大的時代：第一個時代（全球1.0版本），從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個時代（全球2.0版本），這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個時代（全球3.0版本），這一時期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>
書中的觀點認為，世界變平了，在全球化3.0時代，個人取代國家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計劃下，班加洛成了波士頓的近郊”；競爭在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進了人類文明的發(fā)展和傳播。
我們工作中同樣不可缺少競爭與合作的因子。
我們每天從事這簡單而又重復(fù)的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊含著競爭，從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無不打上競爭的烙印，社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出誰就能享受勝利者的喜悅，而事實就是只有那些具有強烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。
而那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進的滾滾洪流之中。
同樣，這個世界不能只有競爭而沒有合作，縱觀我們每個人的工作哪一個不是生活在集體之中，哪一個可以離開團隊而獨自工作生活的。
因此就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌，而這一點似乎是我們最為缺少的。
世界是平的，這是一個“個人插上插頭就可以大顯身手”的時代，本書傳遞給我們更激烈的生存競爭和壓力信息的同時，也點燃了照亮我們職業(yè)發(fā)展道路的火把：如果你能夠化全球資源為你所用，那么世界就是你的；如果你對全球化視而不見，可能在不知不覺中，你賴于生存的工作就被外包了。
正如書中所言，在這個機遇與挑戰(zhàn)并存、除了想象力什么都可以外包的時代，我們每個人都必須居安思危，加強知識和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，拓展視野，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)工具，提升自己對世界范圍內(nèi)資源的整合能力，提高自己的溝通、協(xié)調(diào)、控制和把握別人需求的能力。
從這本書里，我收獲到了緊迫感，作為一個為國家建設(shè)的一份子，我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷地鞏固已學(xué)到的知識并運用到實踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
篇二： 作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。
書中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個人與公司行號透過全球化過程中得到權(quán)力的過程。
作者分析這種快速的改變是如何透過科技進步與社會協(xié)定的交合，諸如手機、網(wǎng)絡(luò)等。
其引人注目的地方在于一個簡單但有強大沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。
書中談到，全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟全球化和貿(mào)易的自由化。
《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調(diào)今天的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實，直接沖擊了人們對價值的理解。
使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自己隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。
但《世界是平的》同時又啟發(fā)我們這樣一個道理：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺。
鑒于人類的歷史首先是一部發(fā)展史。
也就是說，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其永遠不滿足的欲望的發(fā)展史。
人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系這個事實。
而在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。
你、我、他，我們每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來創(chuàng)造不同的社會財富。
人類，乃至這個自然界每個存在的物體，都有一個特點，那就是每個個體都有自己的相對長處，都有其現(xiàn)實存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻。
在我們從事的有著自己長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。
因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)該要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻的機會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運的機會。
社會更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會，應(yīng)該強調(diào)社會公義。
社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。
即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。
也許現(xiàn)實中會因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。
但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。
一切為這個社會留過血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的人，都是“精英”。
人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實都是因為有你，有我。
那么，整個社會的大機制該如何來做到這點的呢 一句話：經(jīng)濟調(diào)控。
經(jīng)濟的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選擇符合達到社會最優(yōu)化的方向。
當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。
社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應(yīng)該給你更高的回報，鼓勵你去做。
更進一步地理解，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價。
基于這樣的認識，消除過分的貧富差距，是必要的。
否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進而社會也就不和諧了。
但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。
很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。
這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。
這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。
所以，我們要更加善于利用好人類的這個智慧。
其實，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。
無錫水危機事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。
任何不顧及別人的行為，終將得到報復(fù)。
不管是自然還是人類。
這不是一般意義上的思想道德問題，而是自然規(guī)律。
再說說企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機構(gòu)一定要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。
每個人和組織機構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。
只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻的同時從社會得到回報。
人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。
因此，為了自己的長久發(fā)展，我們就必須要盡到自己的社會責(zé)任。
人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供機會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。
一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。
作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進步的源泉。
也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會才能真正的發(fā)展。
篇三： “500 年前，哥倫布運用當(dāng)時簡陋的航海技術(shù)進行環(huán)球旅行，他安全返航并告訴世人，世界是圓的。
500 年后，我在班加羅爾，卻聽到熟知當(dāng)今最先進技術(shù)的工程師告訴我，世界是平的
更為有趣的事，他還把這看成是件好事，是人類發(fā)展史上的里程碑，認為這是印度和世界發(fā)展的絕好機遇——我們讓這個世界變平了
” 讀了《世界是平的》，我的內(nèi)心挺受觸動的。
是啊，當(dāng)今世界，再不是從前那個去一個地方需要十年八年長途跋涉的彎曲空間了，競爭的平臺已經(jīng)被推平。
試看今日的世界，有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，可以不享受因為合作所帶來的極大豐厚的回報呢
可以說，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進了人類文明的發(fā)展和傳播。
所以在這樣一個平坦的年代，生意可以做到五湖四海，國界再不是我們的限制。
原來根本沒有機會的出頭的人可以馳騁天下，原來叱詫風(fēng)云的也可能剎那間一墜千里。
我對置身這個平坦的世界感覺非常的幸運，因為它提供了一次前所未有的機會，讓每個個體都可以嘗試著實現(xiàn)夢想。
不要小看這種機會的力量，多少年來，機會的不均等不知道讓多少英才壯志難籌。
能有機會融入平坦的競爭，本身就是值得慶賀的
但是有機會實現(xiàn)夢想和是不是容易實現(xiàn)夢想又是兩碼事。
在巨大的競爭壓力面前，我們更可能被世界拋棄，被國際規(guī)則淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，也是世界發(fā)展的必然規(guī)律，這個規(guī)律叫做——優(yōu)勝劣汰
我們惟有不斷不斷的努力才可能在平坦的世界中擁有自己的立足之地
一、把握夢想的質(zhì)量。
弗里德曼先生在書中也談到，全球化是一把雙刃劍，恐怖分子可以利用這種技術(shù)實現(xiàn)更有效率的破壞，一些黑暗的事物可以憑借全球網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。
自從人類掌握了超自然的技術(shù)之后，就像打開了潘多拉的盒子，生存或是滅亡，從未如此赤裸裸地擺放在人們面前。
戴維·尼勒曼和本·拉登都想實現(xiàn)自己的航空夢想，不同的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪國際機場，本·拉登的目的是要降低曼哈頓的高度。
夢想差異的后果是：戴維·尼勒曼使用他樂觀的想象力和平坦世界提供的有效技術(shù)提高了人們的生活水平。
他建立了成功的新航線，又把生意中得到的利潤返回到為員工設(shè)立的災(zāi)難基金中；本·拉登和他的門徒也使用自己的想象力和許多相同的技術(shù)發(fā)動了恐怖襲擊，他們把象征美國力量的兩個巨大標(biāo)志夷為平地。
所以說，夢想的品質(zhì)比以往的任何時候都要更加的重要。
在我們?yōu)槿蚧瘹g呼的時候，我們要警醒：外在的技術(shù)只是表面現(xiàn)象，他們不過是工具而已。
物質(zhì)文明的進步和精神文明的進步極不協(xié)調(diào)，當(dāng)?shù)陡鸱N演變成電腦網(wǎng)絡(luò)之后，人性的進步微乎其微。
有許多東西，不是簡單地技術(shù)發(fā)展就能改變的，人性沒有發(fā)生改變，改變的不過是外在表現(xiàn)形式罷了。
更何況，這種外在的力量，已經(jīng)足以使人類走向毀滅。
教育不僅僅在學(xué)校里學(xué)習(xí)各種知識，而是要將公平、正義、民主和法制等思想深入人心，各級政府應(yīng)該有更多的事要做。
所以第一步的，維護夢想的質(zhì)量
最大限度發(fā)展德育
二、在平坦的世界爭取自己的生存價值。
其實這個不是我們爭取不爭取價值的事，而是為了生存，我們必須努力，不努力就要被淘汰。
《世界是平的》也講述了瞪羚和獅子的故事：瞪羚不能比跑得最快的獅子慢，才能生存；而獅子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于餓死，因此，它們每天早上起來就必須奔跑。
當(dāng)今世界已經(jīng)變平了，平坦世界的生存法則和自然界一樣，你不競爭，就得滅亡
1、要保持一種上進的激情。
想在平坦的世界爭取一席之地，狀態(tài)當(dāng)然無與倫比的重要，中醫(yī)里講精氣神，沒有這種斗志昂揚的狀態(tài)，事情成功的機會就會很渺茫。
在全球化1.0 版本中，國家必須從全球的角度思考自己的生存之道；在全球化2.0 版本中，公司必須改變思路；而全球化3.0 版本則是對個人的挑戰(zhàn)，它不僅要求人們掌握一定的技能，還需要人們在心理上有一定的適應(yīng)力、自我激勵和應(yīng)變力。
我們每一個人必須更加努力，以更快的速度前進，才能保證我們的生活水平不斷上升。
書中有個公式值得一提：CQ+PQ>IQ。
CQ代表好奇心商，PQ代表激情商。
既然平坦的世界已經(jīng)來了，我們應(yīng)該更有激情的生活。
有激情才能在堅持的過程中快樂起來，有活力才能更加快樂地堅持下去，現(xiàn)實社會中，沒有比這更好的良藥了。
一個充滿激情的人才是永遠打不跨的人
2、行動上要積極主動。
有激情的第二步當(dāng)然是積極主動。
否則，滿腔的壯志就成了空中樓閣尋不到落點。
平坦的世界，機會多，消失的也快。
你不爭取，別人會馬上收入囊中，所以渴望成功的人必須積極主動，才有可能實現(xiàn)自己的夢想。
3、掌握學(xué)習(xí)的能力。
在平坦的世界中首先需要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——這是新時代條件下每個人都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的能力。
在這個時代里，一切或部分工作都將不斷受到數(shù)字化、自動化和外包的挑戰(zhàn)，而且新的工作和新的行業(yè)也將越來越快地涌現(xiàn)。
在這個世界里，要想脫穎而出不僅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。
因為你今天了解的事物可能很快就會過時，其速度之快恐怕你連想都想不到。
社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出誰就能享受勝利者的喜悅，而事實就是只有那些具有強烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。
那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人將在競爭中敗下陣來，最終淹沒在前進的洪流之中。
4、全面發(fā)展，掌握必備的知識。
什么是必備的知識
年輕人需要何種教育才能承擔(dān)足以讓他們成為新興中產(chǎn)階級的工作
諾貝爾物理學(xué)獎獲得者伊西多·拉比說：“提出好問題讓我成了科學(xué)家。
”同樣，我們也只有用百分比負責(zé)的態(tài)度不斷提問，不斷的學(xué)習(xí)去掌握必備的知識才能讓自己成為不可替代的人，未來才會相對穩(wěn)妥。
甚至可以說，這是面對“平坦的世界”的惟一明智的選擇。
正像作者在書中所言“平坦的世界的精神內(nèi)涵是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。
” 我們要努力，掌握必備的知識，外力只是推動，主要發(fā)力點還得落于自身。
5、做不可替代的工作。
南丹·尼樂卡尼喜歡把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。
所謂可替代的是指能夠輕易被數(shù)字化、自動化或轉(zhuǎn)移到國外的工作。
不可替代當(dāng)然指你與眾不同的特長，只有你或者只有少數(shù)的人才能做到。
比如偉大的喬丹，他因為做到了別人無法替代的事，所以幾乎被當(dāng)作神一樣的追捧。
平坦世界中最大的特色是什么呢
有越來越多的工作，不僅僅是制造業(yè)的藍領(lǐng)工作，還包括服務(wù)業(yè)的藍領(lǐng)工作，逐漸變得可以替代。
捫心自問：我們千辛萬苦掌握必備的知識是為了什么
不正是為了做不可替代的工作嗎
如果我們做的任何人都能做，這個努力的價值還有那么大嗎
隨時可能被替代，哪有什么安全感
所以在這個世界活下去需要培養(yǎng)自己成為不可替代的人。
這個過程我們需要想象力，需要激情，需要必備的知識，需要冷靜的頭腦，更需要不懈的努力
6、努力練就創(chuàng)意的思維。
做到不可替代是非常不易的，甚至可以說，當(dāng)你好不容易達到了不可替代的境界，依然是逆水行舟，不進則退。
因為很可能有朝一日，你所擁有的東西一下子就不屬于你了。
面對這種可能，我們該怎么辦呢
就是努力練就創(chuàng)意的思維
物質(zhì)是短暫的，思維是永恒的。
你有創(chuàng)意，就是有價值。
創(chuàng)意并不是很神秘的東西，而是一種積累在更高層次的爆發(fā)。
想擁有創(chuàng)意，就需要鍛煉思維，勤于積累，廣泛涉獵各種知識，外加熱愛生活，把這些全部做到，那就離創(chuàng)意思維不遠了。
7、和他人友好相處。
擁有好的人際關(guān)系處理能力是職場中人的一大優(yōu)勢，在平坦世界中更是如此。
平坦世界中將出現(xiàn)大量新型中間性質(zhì)的工作，這些工作要求和他人進行個性化的頻繁接觸——這些個性化的頻繁接觸不可能被外包或自動化，并且?guī)缀蹩偸莾r值鏈上的必要組成部分。
所以，在平坦的世界里，任何時候得為人著想，技術(shù)、機器、事物、科技什么的都可以先放下，先把人際關(guān)系練到位。
要知道，任何的成功都來自于人，這不是一種口號，一種制度，甚至不是一個道德標(biāo)準(zhǔn)，它應(yīng)該是一個渴望成功的人的內(nèi)心真誠的流露、本質(zhì)的釋放。
阿蘭·布蘭德總結(jié)得最好也最一針見血：“也許，正如我們最近幾年逐漸認識到的那樣，人際關(guān)系的處理技能將變得比計算機技能更為可貴。
性格怪異的人中就不能主宰世界。
” 8、保持我們的毅力與恒心。
沒有想當(dāng)然的力量，沒有一簇而就的成功，上帝不會讓我們“得來全不費工夫”，想在平坦世界占據(jù)一席之地，需要我們堅定不移的毅力與恒心。
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
付出吧，持久的付出。
不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷地鞏固已學(xué)到的知識并運用到實踐中，世界的平臺才能有我們的位置。
共勉
篇四： 弗里德曼的《世界是平的》（Thomas L. Friedman）這本書最近很流行。
其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。
因此，許多人尤其是時常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足了，需要更新了。
全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟全球化和貿(mào)易的自由化。
《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調(diào)今天的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實，直接沖擊了人們對價值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。
但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。
人類的歷史首先是一部發(fā)展史。
也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。
人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。
在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。
你、我、他，我們每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財富。
人類社會可以看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)。
在這個系統(tǒng)中，我們怎樣讓我們自己以及我們自己所構(gòu)成的社會更幸福呢
人類，乃至這個自然界每個存在的物體（或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì)），都有一個特點，那就是每個個體都有自己的相對長處，都有其現(xiàn)實存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻。
在我們從事的有著自己長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。
因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)該要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻的機會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運的機會，也都能為每一個人創(chuàng)造或者說提供平等競爭的機會而不是輸在起跑線上。
社會更幸福或者構(gòu)建和諧社會，應(yīng)該強調(diào)社會公義。
社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。
即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。
可能確實，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。
但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。
一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的，都是“精英”。
人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實都是因為始終有你，有我。
而那種幾乎從小學(xué)分流的時候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。
社會不和諧也是顯然和必然的。
那么，整個社會的大機制該如何來做到這點的呢
一句話：經(jīng)濟調(diào)控。
經(jīng)濟的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選擇符合達到社會最優(yōu)化的方向。
當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。
社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。
同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應(yīng)該給你更高的回報，鼓勵你去做。
更進一步地，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價。
基于這樣的認識，消除過分的貧富差距，是必要的；否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進而社會也就不和諧了。
不過，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。
這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。
這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。
所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。
其實，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。
無錫水危機事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。
任何不顧及別人的行為，終將得到報復(fù)。
這不是一般意義上的思想道德問題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是可以衍生。
再具體到微觀層面的企業(yè)。
雖然企業(yè)個人的命運和企業(yè)的命運有可能存在很多的隨機性，但我們每個人與他人、每個人與組織都相輔相成地互相促進著。
這是不可違抗的規(guī)律。
合理的企業(yè)和組織機構(gòu)一定要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。
每個人和組織機構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。
只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻的同時從社會得到回報。
人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。
因此，為了自己的長久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會責(zé)任。
更進一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。
一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。
作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。
這是企業(yè)進步的源泉。
也只有這樣，社會才能真正發(fā)展。
篇五： 《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書。
作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時報》專欄作家。
在五百多年前，哥倫布使用現(xiàn)在看來是極其簡陋的航海技術(shù)穿越大洋，并安全返航，以此來證明世界是圓的。
他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，發(fā)現(xiàn)了第一塊陸地。
哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度，而實際上，那是后來被命名為亞美利加的新大陸。
不管怎樣，在哥倫布之后，世界是圓的已經(jīng)成為了人們的常識。
在看這本書的時候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟全球化的理論或者認識調(diào)動出來與之進行一個廣泛的對比，確實感到經(jīng)濟全球化洶涌而來，同時也深感自己知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自己狹隘的小圈子里生活了二十多年，實在是令人震驚和羞愧。
小時代讀后感
我看的名著并不多，因此，我不敢妄加評論。
因為名著都有他深刻的一面，看似平淡的書寫里，卻又見仁見智的靈魂。
而我敢提筆寫關(guān)于《小時代》的讀后感，因為他并不是一本名著，所以我可以洋洋灑灑、不修篇幅地抒寫僅僅我自己關(guān)于《小時代》一個世界的認識。
他所描繪的就是一個物質(zhì)社會。
而臥想談的僅是小四疼痛的文字以及我通過《小時代》而剖析出的一種人生觀。
作者以經(jīng)濟飛速發(fā)展的時尚國際大都市傷害為背景，講述了這個偌大城市里四個趴在被窩里渺小的小女生，不同人生觀的成長經(jīng)歷。
---她們的愛與恨、她們互相的關(guān)懷、她們彼此的憤怒、她們錐心的成長、她們疼痛的青春，以及她們叛逆的歲月...然而，不管經(jīng)歷了多少，他們之間始終有一根線在維系著，而那根線，就叫做友誼，叫做愛。
這個時代的巨輪，毫不留情地在我們身上碾過，在這個浮躁繁華的時代，我們每天或是匆匆碌碌或是靜靜的停下腳步。
然而時代在向我們宣示，倘若你停下了腳步就別再想追上我。
于是渺小的我們開始攜著自己的小時代死死的追著大時代。
正如《小時代》里，在這個霓虹奢華、繁華璀璨的傷害城里，奢侈品的名字不斷出現(xiàn)：LV、Prador、Doir...一切的一切，似乎讓人沉醉其中。
而他們正是這eddy中耀眼的一群。
但其實他們也是最最普通的平凡人，在他們黃金的外衣里，也是一顆經(jīng)營著愛情、背叛、爭分的，早已疲憊的心。
小說里互相調(diào)侃、嘲諷、打鬧的四位女主角，也盡力的保護著她們快樂而又深沉的幸福。
以為他們屬于這個時代，他們始終逃不了生離死別、悲歡離合，離不了人性的懦弱與無助。
所以活在《小時代》里的她們懂得如何取暖。
（這也是我想要的陽光溫暖） 城市的黑暗在燈光里延續(xù)，最炫亮的地方正是黑暗的中心。
霓虹炫亮的周圍只是一種寂寞的頹廢。
這個貌似戲謔的《小時代》充滿了冷酷、血腥、陷阱、悲哀。
“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”，其實我們早已看透了這個時代，但渺小的我們卻始終無法掙脫他黑暗的漩渦。
我并不是四爺迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走，身邊很多人都喜歡看《小時代》。
由于好奇，我想看看四爺愛如何抓住讀者的心的。
當(dāng)合上《小時代》的那一瞬間，眼前仿佛依稀能考到那場大火。
那么多的朋友，經(jīng)過種種冰釋前嫌的時候，這場火把一切都毀了。
我終于發(fā)現(xiàn),大概除了四爺，沒有人可以很到這種程度。
他讓每個人都盡情的去愛、去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中的人物而喜怒哀樂。
可是，卻無一不例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。
（唐宛如對衛(wèi)海的執(zhí)著，顧里對顧源的“冷酷”，南湘對席城的念念不忘、對重光的泥足深陷，簡溪對林蕭的情欲...）他們的愛、恨、感動、傷懷，他們的過去，他們的現(xiàn)在，以及她們無線遙遠的未來。
---那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
然而，我卻喜歡《小時代》這種虐到灰度的故事情節(jié)。
也迷戀四爺唯美到、疼痛到心碎的言語。
在林蕭、顧里、南湘、唐宛如四個主要任務(wù)中‘我最喜歡的是被林蕭稱為“女計算機”的顧里。
正如四爺所描述的那樣，顧里就像一臺“高速度運轉(zhuǎn)著的計算機”，而且是永遠不會出現(xiàn)死機狀態(tài)的那種。
她像是：一條時刻“噴射著毒液的白蛇”，但卻是對朋友絕對夠義氣的那種。
我喜歡她永遠那么帥氣自信的站在人生舞臺的任何一個角度里，他是耀眼的光芒，在頹敗中依然燦爛輝煌。
《小時代》讓我明白：我們都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友這宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這還要渺小的存在。
你并不知道時代什么時候就突然改變方向，陷入墨水一樣濃稠的黑暗里去，我們僅僅只是這個龐大時代的小小碎片，無論有多么起伏的劇情在我們身上上演，我們彼此攏聚、旋轉(zhuǎn)、切割、重合、相互取暖...然而，不管經(jīng)歷多少，請記得冰冷的大時代背后還有這樣一個小時代—那就是：我們血濃于水的親情、我們彌足珍貴的友情、以及我們疼痛糜爛的愛情。
郭敬明一貫的風(fēng)格，燦爛到極致，然后落寞到極致。
成長史一段錐心的疼痛，不記后果的那段，就叫青春。
防網(wǎng)絡(luò)詐騙。
讀后感作文三百字。
防止詐騙我做起詐騙，隨著時代的發(fā)展，越來越放幾乎無處不在。
可以隨著網(wǎng)絡(luò)，隨著聊天，隨著電信……記得有一次，我和媽媽去市場買菜，買了好多好多。
我們在路上走著走著，看見了一個乞丐，那乞丐可憐兮兮地說：“我已經(jīng)五天沒吃飯了，給我一點錢吧
”媽媽看他可憐，就給了他五元。
當(dāng)我們會到家后，很不幸的事發(fā)生了：我們家沒煤氣了。
媽媽就帶著我去餐館吃飯，讓人很惱火的事發(fā)生了。
我在餐館里看見了，那個向我和媽媽要錢的乞丐，正在津津有味的吃著食物，而且還和他的同伴說著令人反感的話：“今天有好幾個傻瓜，給了我好多錢，以后要是還像今天這樣就好了。
”說完還笑的很大聲。
當(dāng)我聽見這句話時，我真想走上前去責(zé)罵他，可以看見那么多人，我便忍住氣讓媽媽換一家餐館。
還有一次，我在電腦上看見怎么一則新聞：在深圳市居住的一位王女士，在網(wǎng)上購買了蘋果4，商家要她的銀行賬號和密碼，說，還有一千元錢要給她。
王女士居然就這樣糊里糊涂給了商家銀行賬號和密碼。
商家從銀行上取走了一萬元，就逃之夭夭了。
不過，后面他還是被警察給抓走了。
詐騙在世界的各個角落存在著，所以讓我們學(xué)幾條防止詐騙的方法。
一、在面對任何與財產(chǎn)有關(guān)的事時，要用頭腦想清楚那是不是詐騙。
二、千萬不要給網(wǎng)上的人銀行賬號和密碼，因為那百分百是假的。
三、不要貪圖一點錢，因為到頭來，只會得小失大，是一筆不劃算的選擇。
防止詐騙，從我做起，從大家做起。
我是演說家觀后感500字5篇
有一種聲音，沁人心脾，直抵內(nèi)心；有一種美麗，樸實無華，溫文爾雅；有一個人在學(xué)習(xí)中前行，在黑暗中尋找光明。
她就是語言藝術(shù)工作者——。
此次，她坐訪節(jié)目與我們分享她的生活日記。
節(jié)目中，解惑了盲人生活中“找錢”方式，展示盲人識幣小妙招，并“聽聲辨位”操作觸屏手機。
從梳頭至出行，帶你走進視障人士的生活。
節(jié)目現(xiàn)場，她還帶來詩朗誦。
即使我們失去光明，但知識會帶給我們力量，學(xué)習(xí)會指引我們前行的方向，只要你知道光在哪里。
我想說曾經(jīng)不懂事的時候，我也抱怨過命運的不公平，但是我現(xiàn)在不這么認為，我會覺得命運不管如何，它不會把你逼上絕路，有時候我在想，如果我真的能夠看得見的話，可能就不會像現(xiàn)在這樣真的去尋找一種不一樣的人生。
我特別想對所有的視障人士說一句：命運雖然給了我們一雙看不見明天的眼睛，但是它并沒有給我們一個看不見明天的未來。
我可以接受命運的特殊的安排，但是絕不能夠接受自己還沒有奮斗就過早的被宣判，不要把自己的夢想逼上絕路，要相信你的潛能比你想象中更強大。
不要把自己的夢想逼上絕路，要相信你的潛能比你想象中更強大。
